古代思乡诗情境教学例谈

黄宁娟 李安琼

内容摘要：激发学生情感体验是情境教学的本质特征，小学语文思乡诗教学要以情感体验为准。在情境教学中，搭建情感桥梁，让情感渗透诗歌理解和体验。情境体验有三端：一是披文入境，知人论世，唤起情感共鸣；二是感受诗境，吟咏意象，体悟诗中情韵；三是延展诗境，展开想象，提升审美。

关键词：思乡诗 情境教学 情感体悟

思乡诗是抒情主人公旅途中所见所闻、所思所想和所感所叹。理解思乡诗情感，就要进入诗中情境去体会作者的心境与情致。刘勰《文心雕龙》提出情境的“心物交融说”，即肯定物、情、辞的关系，认为客观自然景物就是诗文描写的对象。王国维《人间词话》提出“境界说”，认为作品“原质”不但有“情”有“景”，而且是真景物以及真感情。李吉林老师汲取“心物交融说”和“境界说”理论，倡导情境教学，着眼于教学的情感体验，摸索出情境特质，创设乐学模式。在思乡诗教学中，利用想象，创设经典场景，将情感体验与古诗教学融合，激起孩子学习古诗兴趣。

一.披文入境，唤起共鸣

现代诗人何其芳说：“诗歌是各民族文学的最初的和最基本的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来呈现。”情感本是诗歌的生命，诗歌注重情感的抒发。诗歌所描述的情境，往往是与孩童生活经验相关的，要想激起孩子学习学习诗歌的兴趣，那就要把诗歌描写的诗境，先推到孩子的眼前，进而让他们走进去。

王崧舟老师教授《枫桥夜泊》，以《涛声依旧》歌词导入，“流连的钟声，还在敲打我的无眠。尘封的日子，始终不会是一片云烟”，通过钟声循序渐进，进入寂静寒夜的深秋，感受尘市喧阗之处，只闻钟声，荒凉寥寂，从而唤起旅愁的情感共鸣。陆金才老师教授《泊船瓜洲》以问题情境导入，明确“熟读、理解、背诵”三重任务，感受诗人想要回家的郁闷心境，引导学生朗读，唤起游子思归情感共鸣。戴建荣老师教《静夜思》巧用吟唱，追溯古人吟诗模式，感受关山凄凉和边境思乡心境，带领孩子吟唱，感受望月思乡的共鸣。三位老师教授思乡诗，虽然以不同的方式营造出诗人思乡的心境，但是都在挖掘诗人内心深处，感受他们苦闷的心境。因此教师在平常的语文实践教学中要将诗歌意境与儿童经验沟通，利用生活经验唤起儿童的亲切感，他们也就会带着一种朦胧的抒情状态，进入詩境。

二.进入诗境，体悟诗情

诗是高度概括地反映生活的，语言容量特别大。诗人的情感在诗中有时不是一成不变的，而是富于变化的，因此学生学习诗歌就有一定的难度，从时间上讲，诗人的情感有过去、现在与将来的变化，如回忆过去，感到很美好；驻足现在，觉得伤感；展望将来（想象），充满期待。要学生在特定的情境中能体验诗的情感，首先，让学生把诗读透，读明白。其次，在熟悉诗歌的基础上，咏意象，诗歌意象诗人平时所见所闻、所思所想、所感所叹的寄托。最后，在意象解读的基础上，感受诗歌所蕴含的丰富情感，体会作者的思乡情结，达到情感升华的效果。

（一）临境吟咏。古人云：“读书百遍，其义自见”，这句话说明朗读的重要性。吟咏诗歌，双管齐下。一方面，要知人论世，走进诗人，解诗题，为弄清诗意做铺垫；另一方面，身临其境，吟咏诗句，体味诗境，营造诗歌教学氛围，让孩子在情感驱使下，深入学习诗歌，把握诗人在文本中融入的情感。

第一，“知诗人，解诗题”，是学古诗必不可少的一步。解读王安石诗歌《元日》和《泊船瓜洲》，就必须要了解王安石的生平，以及结合他所处的时代背景。《泊船瓜洲》是王安石变法失败后二次拜相所写，红日西沉，皓月初上，诗人望月，隔岸景物隐隐消逝在月色之中，心怀钟山，对家乡的依恋愈益加深，诉衷“何时还”迫切感。《元日》是王安石初次拜相变法，借新气象抒发除旧换新、革新政治的期盼。两首诗，将初次拜相的热情和变法失败后的落寞形成了鲜明的对比，一者是“岁除”换“新”，一者是欲“还”而不得，两个时期王安石的心境是迥异的，故而诗句也是气象不同、景致不同、情调不同。

第二，“吟诗句，咏诗境”，这也是学习古诗的关键环节。戴建荣老师教授《静夜思》，抓住“关山月”这一景物，以此为境，吟唱《静夜思》。依据诗歌音律节奏的抑扬顿挫，创设山月朗照，游子思归的情境，以“月”为契机，抬头望，月亮从远处山边升起，仿佛“巨臂”托起“玉盘”。低头看，皎洁明月落于地上，仿佛朵朵霜花落于地上。造“思”境界，感受诗人思亲、爱国、惜时的不同心境，唱出对家乡一山一水、一草一木的雄浑赞叹，唱出对家乡父老乡亲、亲朋好友的忧思忧叹，唱出逝去年华、往事追忆的惋惜慨叹。用不同的情调唱出思乡孤寂感，感受静夜思的意境美。王崧舟老师教授《泊船瓜洲》，对“春风又绿江南岸”这一诗句，巧设诗人热爱换字的情境，选取不同的字对诗歌反复吟诵，春风送绿，游子思归，琢磨“绿”的巧妙选词，迎合王安石情思浩荡的心境。在讨论“绿”字选定中，调动学生兴趣，发挥想象，拓展思维，感受画面美。正如别林斯基所说：“阅读时，你到处感觉到他的存在，但却看不到他本人；你看到他的语言，缺听不到他的声音，你得用自己的幻想去补足这个缺点。”吟诗句，咏诗境。对深层次的理解文本有着极为重要的意义。

（二）品析意象。诗歌语言具有含蓄、简洁凝练的特点，而作者预想表达情感往往寄托于日常生活景象中。刘勰《文心雕龙·神思》：“玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤”。要理解诗歌，关键是要抓意象，意象是主体和客体、形象和情感的统一。思乡诗意象形象逼真、构思巧妙，具有丰富的蕴藉性。意象在诗中呈现着同情异物、同物异情的方式。品析意象，一方面，要形成意向系统化感知，明确意象在不同情境下蕴含的感情，帮助学生利用意象抓住诗歌情感。另一方面，可用插图品味情境，好的插图可以借助色调达到以色传情，以色传神的目的，它承载着古诗词文本的意境与情感，同时也连接着观者的情感。它有助于激起学生的观赏注意力，给学生享受美的同时，从视觉上获得诗歌内容和意象布局涵义。

第一，意象系统化感知。小学语文思乡诗分为人文和自然两大类型，自然景物中月意象较为常见，以月为例，月亮就有关山月、峨嵋月、玲珑月和静夜月等多种形态，月亮在不同的诗境蕴含的情感韵味也不同。关山月属苍茫边关月，《关山月》关月相连，保家卫国，征人望乡，愁苦连连；峨嵋月属感伤忧家月，《枫桥夜泊》写残月衔山，漂泊枫桥，客舟苦旅，遥望残月，愁怀难遣；玲珑月属皎皎思亲月，《十五夜望月》《望月怀远》皎洁明月，望月感秋，惆怅家人离散，携月相思；静夜月属惆怅抒怀月，《旅夜抒怀》《宿建德江》寂静孤寂之夜，晓月照影，抒发漂泊愤懑惆怅。解读诗歌应着眼于意象，将意象分类，使其形成体系，让学生利用意象进入诗境，弄清大意，再凭借诗境，体悟情感。

第二，利用插图品味情境。在诗画关系上，杜甫提出“诗画一律”的主张，即诗与画之间在创作思维和表达，以及欣赏品评上是一致的，要想达到以诗显画境，以画绘诗境的效果，就离不开这一要点。而中国传统绘画并不是简单的形似与描摹，而是追求其中的意境和韵味。《十五夜望月》《枫桥夜泊》《宿建德江》三首诗歌都着眼于诗歌意象，可采用国画的形式绘制诗境。《宿建德江》绘制诗人于低树下乘船遥望月图画。构造诗歌画面的层次感，由近及远，移船停靠江边，众鸟归林、牛羊下山，周围一切都安静祥和，明月相伴，感受祥和月夜，明月遥照望乡情境。《十五夜望月》绘制一片云雾遮挡月轮的朦胧感，万籁俱寂的深夜，仰望圆月，丝丝寒意轻轻地袭来，入骨相思愁断肠，映照满月蕴含无法归家的心境。《枫桥夜泊》一片红枫林下，钟声伴着月落传到客船，月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子，图文并茂，感受残月思乡情致。通过意象形态弄清诗情，明确意象在诗中意蕴，让学生感受诗境的同时，欣赏插图绘画线条、色彩浓厚的美感，做到诗生画意、画显诗境，在诗情、诗韵、诗境中积累情感，提升审美，积淀文化。

（三）体味情感。情感是儿童思想意识、道德行为强有力的发动者和鼓舞者。苏霍姆林斯基曾说：“孩子的心不应是真理的冷库。我竭力要防止最大恶习就是冷漠、缺乏热情。儿时内心冷若冰霜，来日必成为凡夫俗子。”情境教学正是以激发学生情感为主要特点的，向儿童展示的是可感的生活场景以及鲜明的形象，为孩子理解诗歌做好认识上的准备，而且是笼罩情感色彩的认识准备。思乡诗的情境注重孩子的情感体验。一方面，学生从感受形象出发，以真实情感激发学生学习诗歌的情绪和情感，逐步推进正确的观念形成。另一方面，这种学习诗歌热烈的情绪及其丰富的美感、高尚的道德感，又必然会成为学习诗歌的动机。在体验诗歌情境中感受到情感的熏染和陶冶，感受思维与想象的智力活动，使他们体验到自己的智慧，享受创造的愉快。从而促进学生进行智力活动，促进其和谐健康的发展，而这种伴随着情感的熏陶和审美教育，又是通过美好的诗境体验潜移默化实现的。

思乡诗蕴含浓厚的亲情、缠绵的爱情和真挚的友情。孟郊《游子吟》母亲为即将出门的孩子缝制衣裳的慈母深切亲情。长期漂泊在外的孟郊直至中年才得人生圆满，每逢离家，母亲总会在行前一针一线的细缝，恐慌孩子迟迟不能归来。而游子因不舍离开母亲，临行时满心的担忧和牵挂。王维《九月九日忆山东兄弟》逢佳节表达兄弟手足之情。异乡异土的孤独凄然，重阳登高更是在团圆佳节给这孤独心境添上一笔浓厚的相思情感，促使这相思情一发不可收拾，遥想兄弟身插茱萸，欢乐登高。杜甫《月夜》遭战乱写与妻儿离散的忧伤。深陷乱军之中，妻儿望月忆长安，一忆昔日长安繁华，二忆昔日阖家欢乐，三忆依傍丈夫欢乐时光。杜甫回忆妻儿看月细节，触景生情，感伤妻子忧心忡忡判“我”归来的焦急心情，独望而泪痕干。王维《杂诗》写遇到旧友寒暄，用“问梅”细节，刻画乡思。“寒梅著花未”，是在一种很特殊的状态下，王维捕捉到了久别重逢最初的那一瞬间，以“绮窗、寒梅”为意象，给读者留下了无限的想象空间，任由读者随心尽意驰骋。身在异地，久客他乡，长期处于一种“失空”中，家乡的梅花成为诗人心底最温馨的记忆。关于“故乡事”太多，而“我”却独问对方窗前寒梅开花了没有。以留白的手法，问得淡绝妙绝。

三.延展诗境，提升审美

巴甫洛夫认为，词和符号需要从形象方面不断得到强化，其途径就是与周围世界、生活相处。周围世界的某一场景虽然是广阔天地的一隅，但此物与彼物、因果关系都能引起儿童的思考。延展诗境，促使他们通过丰富想象、灵活思维，蕴蓄情韵、提升审美。

首先，思乡诗有不同叙述角度，诗人以对方和自我两种不同的角色抒发思念。关怀“对方”，有王维《杂诗》。“窗”前著一“绮”则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻，“绮窗前”三字，含情无限，体味精妙。而这窗前的寒梅蕴含着当年居家生活亲切有趣的情事，成为了故乡的一种象征。感伤“自我”，如《枫桥夜泊》。听到钟声传到客船，声声钟声敲打我的心门，触发我的思乡情。感知“双向”，如《九月九日忆山东兄弟》。写遍插茱萸却少“我”一人的感慨，既有自己的孤寂，也有兄弟的思念，产生一种“缺一而憾”的美感。在情境中进行吟诵，触发孩子从对方和自我去感受的思乡情，激发思维的灵活性。其次，思乡诗处处充满着疑问，情境调动思維，促进孩子丰富想象。李白“疑是地上霜”，床前月，似落于地上的霜，又或许是窗前月，只能望月遥想家乡甜蜜；“明月何时照我还”，充满乡愁的淋漓之笔，月色笼罩下，“我”何时才能归乡呢？“不知秋思落谁家”，银月清辉，一齐撒落人间，迷茫冷落之处尤感凄清；“同来望月几人在”，清冷玉辉下，感叹着人生悲欢离合。问月及问己，问“我”和问“谁”，这些充满疑惑的诗句，富有激情的月光思维反射，表现了诗人的乡思客愁。读这些诗，要能调动孩子在诗境的延展下，不断丰富想象，对诗歌的内容进行拓展和补充。最后，情境教学为思乡诗蕴蓄情韵，奠定情感基调。有久别还乡的坚定信念，如《渡汉江》。临近家乡却不敢问来人，逃归路上归乡的坚定信念支撑着他一路颠簸到故里。有迷茫的感伤幽怨。如《十五夜望月》。秋思、秋情、秋意均为诗人心中浓厚的秋思，这万千惦念诉向宁静的夜，不知落入何处的迷茫。学习诗歌需要在情境的合理设计下进行语言品读、品析和品味，从而陶冶情致，提升审美。

参考文献

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[5]张丹丹.统编本小学语文教材中古诗词插图及其使用研究[c].淮北师范大学，2021.

项目：广西民族师范学院2021年大创项目“小学语文思乡诗意象解析”（编号：202110604029，指导教师：王波平）

（作者单位：广西民族师范学院）