超越与实现：论中国式现代化的比较优势和根本保证

□ 张万新 章忠民

（上海财经大学 上海 200433）

马克思在《资本论》中深刻揭示了资本主义的根本矛盾，即生产的社会化与资本主义私人占有之间的矛盾，这一根本矛盾必然导致周期性经济危机的爆发，严重威胁人类的生存与发展。然而，资本主义的根本目标是追求剩余价值，其根本矛盾无法在资本主义制度内部得到解决，只能通过建立社会主义制度才能得到彻底解决。对于从资本主义走向社会主义的实现路径，马克思设想通过发达国家的无产阶级共同推翻资本主义的统治，然而这个设想没有成功，只能将这一实践问题留给马克思主义的继承者去解答。中国共产党历经百年风雨，重铸百年荣光，不断解码马克思遗留的问题，找到了解开这把锁的钥匙。中国式现代化道路，是在当今世界与中国实际条件下，实现人类从资本主义走向社会主义的科学路径，是马克思揭示的历史必然规律在中国的生动体现。

一、中国式现代化对西方现代化的比较优势

习近平总书记在党的二十大上深刻指出：“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。”[1]22中国式现代化具有五大本质特征，即人口规模巨大的现代化，全体人民共同富裕的现代化，物质文明和精神文明相协调的现代化，人与自然和谐共生的现代化，走和平发展道路的现代化。这五大本质特征不仅是中国人民对幸福生活的美好憧憬，而且是中国人民在中国共产党领导下、在中国具体实际下、在推进中国式现代化的实践过程中争取自身的未来生存与发展的必然要求与必然结果，具有客观的历史必然性。这是资本主义体系的根本矛盾导致社会主义在局部范围内取代资本主义的必然，更是中国共产党践行“两个结合”、以人民逻辑超越资本逻辑的必然。

1.人口规模巨大的现代化：打破依附型的现代化发展方式

人口规模是衡量大国与小国的关键要素，也是影响一个国家选择什么样的现代化发展方式、在多长期限内可以实现现代化的重要现实依据。根据马斯洛的需求层次理论，生理需要是人类生存与发展的第一需要，这不仅包括分泌、睡眠等人类通过自身系统可以实现的需要，更包括食物、水等必须依赖于客观物质世界的需要。大国在拥有大规模人口的基础上，必须拥有为其生存与发展所支撑的富饶自然资源、庞大经济总量以及满足人民多层次、多样化需求的经济结构。与之对应，小国在人口规模小的基础上，相伴随的则是较贫乏的资源、较单薄的经济、较单一的结构。从人口规模较小的国家迈向现代化的历程来看，虽然先天优势不足，但其具备与人口规模大的国家相比而来的与国际贸易体系更强的互补性，因而可以凭借某一方面的优势来促进贸易交往，实现经济的快速增长，进而实现自身的现代化。但必须明确的一点是，这样的人口规模较小的国家因其没有完整的产业体系、多方位的经济结构及充足的国内市场，会被国际贸易体系中具有主导优势的国家在经济、政治、军事等方面扼住咽喉，无法自行抵御市场风险、经济制裁、军事威胁等，不得不成为依附型国家。自英、法两国抓住第一次工业革命快速崛起，率先拉开现代化的帷幕，到美国紧抓第一次世界大战的“空档期”实现第二次工业革命的蜕变，并通过实施马歇尔计划对老牌及新兴的资本主义国家进行吸榨，由此构建起国际垄断体系，持续维护并实现在世界格局中的霸主地位。资本主义现代化有两种类型：原发自生型资本主义国家与后起依附型资本主义国家。自20世纪80年代韩国依附发达资本主义国家实现了现代化后，这种资本主义金字塔结构便趋于饱和，导致新的大型经济体无法再进入，若想效仿资本主义现代化挤进金字塔结构中，必然会陷入中等收入陷阱，成为依附型国家。

中国拥有14亿多的巨大人口规模，这是我们打破依附型的现代化发展方式、实现独立自主的现代化的强大底气所在。马尔萨斯的人口理论为我国防止人口超负荷增长提供了警惕和反思，但其揭示的资本主义的贫困和失业是由人口自然增长带来的这一观点是我们必须予以批判的。我国人口规模巨大，说明我国实现现代化难度之艰、挑战之大，但也为我国实现现代化提供了多方位的优势，主要体现为：第一，进入新时代，我国人口红利由量的优势向质的优势转化，实现了人力资源之多向人才资源之多的升华；第二，我们的现代化是中国共产党所领导的社会主义现代化，能够做到化资源分布不均、资源人均占有较少为集中资源办经济建设的头等大事，在以经济建设为中心的基础上实现全方面的共同发展；第三，在巨大人口规模基础上形成的国内大市场，是我们推动高质量发展、构建新发展格局的优势所在；第四，巨大人口规模中人民多层次、多样化的消费需求，促进我国创新能力的提升与产业结构的升级，以此实现消费与生产的良性互动。此外，与我国人口规模的增长趋势相适应，我国必须充分汲取近代中国资产阶级维新派与革命派走不通资本主义道路的教训，必须走独立自主的现代化道路。同马克思所揭示的从摆脱人的依赖到摆脱物的依赖最后到人的自由全面发展这一逻辑步伐一致，首先，中国共产党争取独立自主的国家主权，去除政治上的依附，实现中华民族站起来，解决“挨打”问题；其次，建立以公有制为主体，各种所有制共同发展的社会主义市场经济制度，实行对外开放，实现中华民族富起来，解决“挨饿”问题；再次，把握新发展阶段，贯彻新发展理念，构建新发展格局，应对严峻复杂的国际挑战，构建人类命运共同体，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，不断实现中华民族强起来，在解决“挨打”“挨饿”的基础上着力解决“挨骂”问题。以人口规模巨大的现实国情走好独立自主的现代化道路是我们总结历史教训、把握历史必然的重要结论，这既是优势，也是挑战。中国共产党坚持人民至上，将弱项变为强项、将被动转为主动，带领全体中国人民共同迈进现代化的大门。

2.全体人民共同富裕的现代化：突破资本主义两极分化的窘境

马克思在《资本论》中坦言：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”[2]资本的本性是无限制地追求剩余价值最大化以实现资本积累最大化，这就决定了资本主义生产方式只有且必须在两极分化中才能生存。资本是既“爱穷”又“爱富”的，“爱穷”在于资本总是从富的地方向穷的地方流转，开拓穷的地方的市场以便于输出商品，穷的地方生产要素成本低，方便资本吸收劳动人民的“自然力”为其动力，在剥削与压迫中得到资本扩张与积累；“爱富”在于资本在富的地方足以得到巨额补偿，借助于发达国家富裕充盈的巨大市场发挥其商品购买力。由此，资本的不断吞噬与无限扩张造成了两极分化的格局，并通过这样的格局得以生存与发展。同时，资本的积累造成了劳动者贫困的积累，导致穷的地方越来越穷、富的地方越来越富。在资本主义制度下是无法改变这种两极分化的格局的。从发达国家内部富人与穷人的两极分化，到国际富国与穷国的两极分化，由此形成资本主义经济危机与国际危机，不断给世界与人类带来灾难与痛苦。

消除两极分化，实现共同富裕是人类历史的千古难题。“生产将以所有的人富裕为目的。”[3]社会主义的本质就要解决这个千古难题，将资本的目的转化为实现我们目的的手段，在防止两极分化的基础上逐步实现全体人民的共同富裕。中国共产党自诞生以来就把为人民谋幸福镌刻在自己的旗帜上，实现脱贫、逐步朝着共同富裕迈进是实现其目标的题中应有之义。经过百年艰苦奋斗，中国共产党历史性地消灭了绝对贫困，由此以打赢脱贫攻坚战为兜底，防止两极分化的恶性发展。消除绝对贫困这一伟大创举必将以彪炳史册的姿态载入全人类的辉煌历史。不仅如此，中国共产党紧抓并严格落实新发展理念，提供高质量公共产品，使全体人民共享美好生活的公共条件，努力缩小城乡差距、地区差距、收入差距等，贯彻并发展以按劳分配为主、多种分配方式并存的新型分配制度，使各行各业、各类人员都有晋升发展的空间，人人都有共同出彩的机会、都有实现梦想的机会。这就是走全体人民共同富裕道路的必然优势所在。

3.物质文明和精神文明相协调的现代化：破除金钱拜物教的意识形态

在资本主义时代条件下，商品所呈现的人与人之间的社会关系被物与物之间带来的虚幻形式掩盖，并在资本主义私有制的推动下，由“商品拜物教”发展到“资本拜物教”的形式。马克思提出并分析了异化劳动中劳动产品、劳动活动、类本质、人与人的关系这四个方面的异化，由此揭示出资本主义条件下异化的产生和演变具有的历史必然性。其中，人与人关系的异化主要表现为资本不仅吮吸个人的“自然力”，而且吮吸人与人的关系上的“自然力”，马克思称之为“社会劳动的自然力”。这种“自然力”在资本主义制度下将人与人的关系以及人的社会行为纳入资本增殖的机器中，为实现资本增殖服务。此外，这种关系与行为抹杀了人的信仰与正常秩序，把人与人的关系吸附到利己主义的坚冰之中，造成社会关系贫困的积累尤其是精神生活贫困的积累。可以说，资本主义制度下的人“穷的只剩下钱了”。由此，这样的金钱拜物教成为资本主义主导的意识形态，导致严重的精神危机。

中国式现代化就是要克服资本主义制度无法避免的精神危机，建立物质文明和精神文明相协调的现代化。物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求。物质贫乏不是社会主义，同样精神贫困也不是社会主义。党的二十大报告在第二部分重点阐述了推进马克思主义中国化时代化以及开辟新境界的理念、进程和路径，着重强调了“两个结合”的意蕴所在。推进马克思主义与中华优秀传统文化相结合，就是要充分发掘中华优秀传统文化中蕴含的哲学精神、价值理念等，不断赋予其新的内涵，推动实现创造性转化及创新性发展，锚定中国式现代的发展目标，为民族复兴而服务。中国共产党在推进中国式现代化的过程中紧紧抓住社会主义的本质和社会主要矛盾的变化，以生产力的巨大解放和发展为人民带来物质上的保障，实现了对中国古代单向度追求精神文明的突破，同时用先进文化滋养人民、用强大精神提振人民，由此促进物的全面丰富和人的全面发展。

4.人与自然和谐共生的现代化：扭转资本主义生产下污染的国际转移

自然资源并非取之不尽、用之不竭。马克思指出，资本不仅吮吸个人的“自然力”，吮吸“社会劳动的自然力”[4]，还吮吸自然界的“自然力”。从地理大发现开始，世界视野得到了拓展，资本的向外扩展也找到了出路，一些国家通过商品交换、开拓殖民地、挖掘自然资源为实现资本增殖服务。从自由交换时期到垄断资本主义时期再到国际垄断资本主义时期，资本的控制力和影响力从一国跨越到世界范围，建构国际垄断体系以此进一步实现瓜分世界的目的。资本的不断积累势必造成自然资源缺乏与自然环境贫乏的积累，即资源枯竭与环境污染，葬送全人类的前途和命运。然而在资本主义制度下，实行污染的国际转移已经成为保持自己国家“光鲜亮丽”的方式。这样的发展方式不仅造成发展中国家无法赶上科技革命与产业革命实现突破式发展，更使得高污染、高耗能产业在发展中国家造成严重的资源短缺与环境破坏。

生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。人与自然和谐的关系印证了良好的生态环境对人类社会生存发展的影响。中国共产党经过百年探索，深入发掘“发展”二字的内涵与方式，适应当代世界与当代中国的发展趋势，在深入贯彻新发展理念的基础上，进一步推进生态文明建设。“绿色”是新发展理念中极为关键的一环，美好生态环境是人民美好生活的重要组成部分，人与自然的和谐共生是实现高质量发展的可持续之举。故言之，人与自然和谐共生是历史发展的需要，中国也有能力实现人与自然协调发展。习近平总书记曾在多个场合指出：“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”[5]要牢固树立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念，实现生态环境与经济发展相互转化、相互促进的良性互动，以此实现中华民族的永续发展。

5.走和平发展道路的现代化：断送殖民与掠夺的邪路

资本主义的发家史，就是一部掠夺与侵略的历史，其发展需要广阔市场和充足原料，这个过程必然带有侵略性的元素。欧洲商人在国家的支持下凭借武力四处掠夺土地和劳动力，他们将美洲变成殖民地，将数百万非洲人贩卖到美洲。在第一次世界大战之后，新兴资本主义国家不满足于现状，开启了重新瓜分世界的狂潮，将中国卷入资本主义世界体系，用鸦片打开了瓜分中国的大门。英国、法国、德国、日本、美国及其他西方发达国家无一不是通过战争、殖民、掠夺等方式实现现代化的。一些附庸型现代化小国与地区通过支持这些帝国主义国家，间接地通过战争来支撑自己的现代化发展。总体来说，西方现代化为了应对发展中不断激化的根本矛盾，只能在创造巨大生产力的同时，又通过战争、暴力等破坏其他国家生产力的进一步发展。

习近平总书记强调：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”[6]542当前，大国之间的冷战不是历史的选择，局部地区的热战也不是历史前进的方向，唯有走和平与发展的道路，才是不可阻挡的历史潮流。在中国共产党的领导下，中国之所以能坚定地站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边，坚持走和平发展的现代化道路，是因为中国共产党始终坚持马克思主义解放全人类的立场，充分汲取中华优秀传统文化中“为万世开太平”“亲仁善邻”等思想，代表最广大人民的根本利益而无自己的特殊利益。新时代以来，我们积极构建人类命运共同体，提倡和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，打造新时代的丝绸之路，打破零和博弈的魔咒，努力实现互利共赢，在和平与发展的呼唤下实现与世界的双向互动。走好和平发展道路，走好中国式现代化道路，不断构建人类文明新形态，是历史的选择、现实的选择和人民的选择。

二、中国共产党推进中国式现代化的三重保证

立足世界发展大势与中国国情，深刻把握现代化的发展规律，走中国式现代化道路，既是中国大踏步赶上世界并逐步引领世界的历史必然，更是中国共产党发挥历史主动精神和历史创造精神的现实必然。马克思指出：“任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。”[7]中国式现代化之所以能超越西方现代化、以五大特征超越资本逻辑的局限，之所以讲得通、行得通，是因为有中国共产党这一理论和实践的主体作为其根本保证。中国共产党主要从思想、政治、价值三个方面实现了理论性与实践性、科学性与价值性的辩证互动，从而为根本保证提供有力支撑。在思想维度上，中国共产党将马克思主义，尤其是中国化时代化的马克思主义作为自己的思想旗帜，带领中华民族走出了一条富有真理与科学的现代化道路；在政治维度上，中国共产党坚持“打铁还需自身硬”的执政逻辑，实现改造世界与改造自身的同向同行，以自我革命引领社会革命的发展，将自身优势转化为推进中国式现代化的治理优势；在价值维度上，中国共产党胸怀天下，在为人民谋幸福的同时，也为世界谋大同，在推进中国式现代化的过程中不断构建人类命运共同体，为世界和平与发展贡献力量。

1.思想保证：中国化时代化的马克思主义

中国化时代化的马克思主义是我们党推进中国式现代化的思想指南。马克思主义源于资本主义开辟的世界历史，揭示了资本主义从产生到灭亡的必然逻辑，是指导人类实现解放、走向共产主义的科学理论。实现现代化是各个国家的共同追求，也是人类社会发展的必然趋势。可以说，马克思主义与现代化都具有普遍性意义。但是，将马克思主义与现代化从世界的普遍转化为中国的特殊，也就是如何坚持和发展马克思主义、如何用马克思主义指导我国的现代化发展成为必须回答的问题。经过百年的不懈奋斗，特别是党的十八大以来的探索，中国共产党找到了“两个结合”的根本方法，并在此基础上形成了用中国化时代化的马克思主义指导中国式现代化的发展之路，实现了从普遍到特殊的转换。中国共产党带领全体中国人民奋力推进中国式现代化的恢弘历程体现了马克思主义中国化时代化的逻辑进程，而这一逻辑进程是一个“以马化中”和“以中化马”双向互动的进程，即在用马克思主义解决中国面临的实际问题中实现马克思主义自身的突破发展，由此绽放出中国共产党不断推进理论创新、不断以中国化时代化的马克思主义指引中华民族伟大复兴的历史主动。

中国化时代化的马克思主义是我们党推进中国式现代化的精神支撑。打破“现代化等于西方化”的迷思，不仅需要从理论上构建起中国式现代化的理论体系以彰显理论的真理性与科学性，从实践上推进中国式现代化以实实在在的巨大成就增强真实性和说服力，更需要从精神上确立起对本民族文化以及走好中国式现代化道路的自信，增强中国式现代化对中国人民的感染力和影响力。因其科学，才能相信；因其高尚，才能信仰。马克思主义是兼具科学性与人民性的理论，科学性让我们党相信其拯救中国的真理力量，人民性让我们党自觉树立起对其的信仰。党的二十大报告指出：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”[1]16从庆祝中国共产党成立一百周年大会时的“一个行”到党的二十大的“两个行”，这就内在地折射出中国共产党只有将马克思主义做到“两个结合”，才能释放其理论转化为现实进而改造社会的强大力量。中国共产党既用马克思主义激活中华文明，也用中华优秀传统文化赋予马克思主义文化底蕴，从而在践行“两个结合”的过程中、在中国化时代化的马克思主义的指导下构建起以伟大建党精神为源头的精神谱系，并以此为引领，为中国式现代化提供精神支撑。

中国式现代化是中国化时代化的马克思主义的实践命题。马克思主义中国化时代化的进程围绕中华民族伟大复兴而展开，在新时代实现社会主义现代化是其应有之义。问题是时代的口号，必须在解决重大理论和实践问题中推进马克思主义中国化时代化。毛泽东指出：“只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的。”[8]毛泽东提出并实践“马克思主义中国化”的伟大命题，在革命和建设的实践中领导创立了毛泽东思想，推翻了“三座大山”，建立了中华人民共和国，建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，为实现中国式现代化提供了社会、政治、制度上的根本保障。邓小平提出“中国特色社会主义”的崭新命题，领导创立了邓小平理论，坚定不移推进改革开放。此后，江泽民、胡锦涛继续捍卫和发展中国特色社会主义，领导创立了“三个代表”重要思想、科学发展观，增强和改进党的领导，深化发展的内涵，为实现中国式现代化提供了体制上的活力和物质上的丰足。习近平指出：“坚持以马克思主义为指导，必须落到研究我国发展和我们党执政面临的重大理论和实践问题上来，落到提出解决问题的正确思路和有效办法上来。”[9]习近平提出“马克思主义中国化时代化”的伟大命题，领导创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，在“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合”这第一个结合的基础上提出“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”这第二个结合，领导实现了第一个百年奋斗目标，为新征程上继续推进中国式现代化提供了更进一步的制度、物质和精神上的保障。百余年来，中国共产党实现了从追赶现代化到引领现代化的升华，其中的关键就在于有中国化时代化的马克思主义这一思想保证，尤其在于中国共产党以中国化时代化的马克思主义不断开辟中国式现代化的新境界。

2、政治保证：以党的自我革命引领社会革命

以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，关键在党，关键在党的自我革命。中国共产党之所以能拥有这一政治保证，是因为：其一，中国共产党是用马克思主义武装起来的政党，其根本政治立场是人民立场，这就决定了中国共产党要杜绝私立、始终代表人民利益。其二，中国共产党是执政党，其执政地位是历史决定的、人民决定的，这就要求中国共产党必须保持自身先进性与纯洁性推进社会革命。其三，中国式现代化是一项史无前例的艰巨任务，路上少不了艰难险阻，世情、国情、党情发生着深刻变化，这就要求中国共产党必须进行自我革命，以永葆生机活力、实现长期执政。中国共产党能够带领中国人民成功开辟并推进中国式现代化，不是因为没有遭遇失败，而是敢于直面现代化前进道路上出现的问题，敢于破除苏联模式现代化的老路和西方资本主义现代化的邪路，勇于自我革命，从而固本培元，从胜利中汲取经验，从失败中汲取教训，一步一个台阶地推进中国式现代化发展。

党的自我革命为我们党推进中国式现代化提供了坚强领导核心。马克思主义认为，人类社会发展是一个自然历史过程，但必须在把握客观规律性的同时，充分发挥人的主观能动性。如此，中国式现代化是中国赢得主动权、走向未来的必然选择，是历史和实践所证明的用马克思主义改造中国的客观真理，同时也是中国共产党肩负的重要历史任务，是中国共产党作为中国式现代化的坚强领导核心所彰显的主观能动。中国共产党正是通过自我革命，在一次次错误与正确的交锋中制定出正确的路线方针政策，从而保证我们党在团结统一中始终沿着正确方向前进。新民主主义革命时期，我们党通过三湾改编、古田会议、延安整风运动纠正党内各种非无产阶级思想，从政治、思想、组织和军事上破除“左”倾错误思想，形成了以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体。经过革命、建设、改革，在中国特色社会主义新时代，我们党通过紧抓党的政治性建设这一根本性建设，开展推进一系列主题教育活动，深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，不断将自我革命向纵深推进，形成了以习近平同志为核心的党的第五代中央领导集体。习近平总书记指出：“要把新时代坚持和发展中国特色社会主义这场伟大社会革命进行好，我们党必须勇于进行自我革命。”[6]100党的自我革命在每个时期具有不同的表现形式和具体做法，但其作为中国共产党夺取第一个百年胜利的重要政治法宝，贯穿于党推进中国式现代化的全过程。实践不断证明，只有勇于自我革命，才能保证党及时发现问题、深刻分析问题、妥善解决问题，以此增强党的团结统一，实现党对中国式现代化的坚强领导。

党的自我革命为我们党推进中国式现代化提供了强大执政能力。以伟大自我革命引领伟大社会革命深刻展现了中国共产党以“打铁还需自身硬”的政治勇气不断增强堪当民族复兴重任的能力，以此引领社会革命的执政逻辑。自我净化、自我完善、自我革新、自我提高是我们党自我革命的具体做法和生动体现。只有自我净化，才能对自身“把脉”，查找出不符合时代发展、不符合人民需要的弊病，真正做到坚定理想信念、坚守宗旨责任；只有自我完善，才能在制度、机制和自身能力上查缺补漏，实现决策上的科学、执行上的坚决、监督上的有力，以此做到在自我批评的基础上实现党的长期执政；只有自我革新，才能贯彻好实事求是的思想路线，破除旧思想、旧体制、旧机制，在推进思想解放中实现与时俱进与自我超越；只有自我提高，才能在实践与认识的互动中提高解决现实问题的能力，在全面领导中不断增强执政能力以对得起初心使命。中国式现代化是一项史无前例的艰巨任务，从其深度、广度和力度来说是一场没有硝烟的艰巨、复杂、长期的战斗，这对中国共产党勇于自我革命、保持自身先进性和纯洁性是一个重大考验。党的自我革命赋予中国共产党推进中国式现代化的强大执政能力，同时也赋予我们党推进中国式现代化的斗争精神。这种斗争精神促使中国共产党在推进中国式现代化的前进道路上敢于刀刃向内、破除利益藩篱，敢于以“反腐败是最彻底的自我革命”[1]69之自觉打好反腐败攻坚战持久战。中国共产党只有勇于自我革命，才能形成强大的执政能力，以此推进中国式现代化行稳致远。

3.价值保证：为人民谋幸福、为世界谋大同

中国式现代化，内化于为人民谋幸福，外化于为世界谋大同。中国共产党以致力于实现共产主义为己任，以博大的世界视野推动中国式现代化的发展，以站起来、富起来到强起来的成功实践为世界各国提供鲜活的中国经验，不断用中国式现代化造福世界人民。

中国式现代化是通向人民幸福的康庄大道。百年来，中国共产党所做的一切，其出发点和立足点都指向于为人民谋幸福。毛泽东指出，要“全心全意为人民服务”，“为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福”[10]；邓小平指出，“我们的历史经验是，越是困难的时候，越要关心群众”[11]；习近平指出，“坚持人民至上”，“江山就是人民、人民就是江山”[12]11，“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”[13]……历代中国共产党人始终将人民放在心上，不断为人民的美好生活而奋斗。在心里装有人民才能在行动上服务人民，在行动上服务人民就要不断满足人民在物质、精神、环境等各方面的需求。我们党对社会主要矛盾的把握，都会把人民放在“天平”的一端。如今人民需要的是高质量发展基础上的多样化、多层次、多方位需求，而抓住人民最关心最直接最现实的问题，逐步取得共同富裕的实质性进展是解决社会主要矛盾的关键。正是基于中国共产党在百余年间始终将人民作为推动社会革命的主要力量，同时又紧紧抓住人的现代化这一现代化的核心，实现为了人民与依靠人民的统一，才能成功开辟并推进中国式现代化。

中国式现代化是通向世界美好的大同之道。为世界谋大同的首要前提是具备博大的世界眼光与世界格局，而中华民族自古以来就具备这样的品质。我国古代一般用“天下”“四海”等来称呼世界，并且儒家思想中的“大同理想”“达则兼善天下”皆彰显了中华民族博大的胸怀与崇尚太平的理想。中国共产党是中华优秀传统文化的忠实传承者，也是马克思主义的忠实弘扬者，二者交融促成了中国共产党致力于建设人类新文明的宏愿。毛泽东指出：“中国应当对于人类有较大的贡献。”[14]习近平指出：“中国共产党是为中国人民谋幸福的政党，也是为人类进步事业而奋斗的政党。”[15]中国共产党领导中国人民推进中华民族伟大复兴所历经的从站起来、富起来到强起来的进程，深刻展现了中国人民矢志不渝、前赴后继奔赴复兴的壮志，这本身所呈现的中国故事及其蕴含的中国方案就具有世界意义。不仅如此，习近平强调：“中国共产党关注人类前途命运，同世界上一切进步力量携手前进，中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者！”[12]16这更为有力地说明中国共产党是为人类进步事业而奋斗的政党，其领导的中国式现代化这一伟大事业也指向于为世界谋大同。

三、结语

没有比较就没有超越，没有中华文明五千多年的历史积淀，就没有中国式现代化的五大特色。中国式现代化在与西方现代化的比较中，打破依附型的现代化发展方式，突破资本主义两极分化的窘境，破除金钱拜物教的意识形态，扭转资本主义生产下污染的国际转移，断送殖民与掠夺的邪路，从而彰显出社会主义的先进。中国式现代化在与西方现代化的比较视野下活力愈加旺盛，人心愈加提振，道路愈加宽广，不仅为中国实现中华民族伟大复兴提供了现实的路径选择，更为更多发展中国家迈向现代化提供了科学借鉴。中国共产党具备坚强的思想保证、政治保证、价值保证，才能集全国人民的力量推进中国式现代化的步伐，才能化消极因素为积极因素，开辟现代化的崭新道路。中国式现代化是人类历史上从来未有的伟大创举，必将以成功的实践为推动世界和平与发展做出巨大的贡献。