杨家埠

  • 数字媒体艺术对非物质文化遗产的传播作用 ——以杨家埠木版年画为例
    代化传播。一、杨家埠木版年画的历史与现状杨家埠木版年画是一种流传于山东省潍坊市杨家埠的传统民间木版年画,其制作方法简便,工艺精湛,色彩鲜艳,内容丰富,并且每年春节年画题材都会更换一次,其是反映新思想、新事物的一种艺术载体,对社会的进步具有一定的促进作用。除此之外,杨家埠木版年画还间接地记录了许多中国民居和社会生活的情况,对于中国古代文化的研究有一定的参考价值。杨家埠木版年画的乡土气息浓厚,制作工艺别具特色,并且杨家埠村与天津杨柳青、苏州桃花坞并称为中国木刻

    天工 2023年14期2023-10-14

  • 杨家埠木版年画色彩特征与成因分析
    □曹伊悦杨家埠木版年画在中国民间工艺中占据着一席之地,其独特的色彩特征为我国年画艺术添上了浓重的一笔。虽然从全国范围来看,年画所表现的内容大同小异,都是以祈福辟邪为主,但在色彩运用方面有明显的差异。在漫长的发展历程中,杨家埠木版年画色彩强烈鲜明,是农耕社会人们调节生活的产物,更是民间文化观念、审美观念和道德观念的综合载体。人们在日益枯燥的农业劳作中借助年画表达对美好生活的向往,色彩的运用成了民众思想表达的媒介和心理需求的体现。一、杨家埠木版年画概述杨家埠

    艺术家 2023年6期2023-10-02

  • 杨家埠木版年画的色彩运用探究
    民间美术形式。杨家埠木版年画作为宝贵的非物质文化遗产,被誉为三大民间木版年画之一,自元末明初兴起至今已有六百多年的历史。在杨家埠木版年画中,既有强烈鲜明的色彩对比,又有和谐统一的画面氛围,体现出中国传统工艺美术的智慧之处。文章以杨家埠木版年画的色彩语言为切入点,对杨家埠木版年画的色彩特征、色彩运用规律,以及背后的文化语义进行探究,发掘其背后所蕴含的人文价值。关键词:杨家埠;木版年画;色彩;文化语义Abstract: Woodblock New Year p

    流行色 2023年2期2023-06-28

  • 山东大学博物馆馆藏杨家埠年画雕版
    套年画雕版,是杨家埠年画第十九代传人杨洛书于20世纪90年代所赠。每套雕版均保存完好,版面完整无缺,线条清晰锋锐,雕工精美考究,可分为辟邪祈福类、吉庆祥瑞类、神话传说和故事类、风俗类,是较为稀见的清代年画雕版精品。这批雕版不仅是年画艺术及其保护、传承研究的重要资料,而且也为研究清代普通民众的生活习俗、思想情感、文化信仰等,提供了珍贵的实物资料,具有重要价值。关键词:山东大学博物馆;杨家埠;年画雕版山东省潍坊市寒亭区杨家埠木版年画起源于明代,在清乾隆后期得以

    东方收藏 2023年3期2023-06-09

  • 2012-2022年杨家埠木版年画文献综述
    透彻,其中关于杨家埠木版年画的研究成果也相当丰富。从知网、万方等数据库近十年所收录的500多篇文章来看,其研究方向主要有以下几个方面:1 杨家埠木版年画画史研究杨家埠木版年画的画史研究主要有两种形式的研究:1.1 杨家埠木版年画的整体发展史研究包括杨家埠起源的考究和发展历史研究。如王万顺、梁成帅2016年《杨家埠木版年画传承人杨洛书口述史》[2]从口述史和年画艺人师徒传承、家族继承等的角度出发,探究杨家埠木版年画的历史起源与发展。石争浩2016年《探析杨家

    海外文摘·学术 2022年16期2023-01-13

  • 杨家埠年画中的叙事性探析
    重要特点。潍坊杨家埠木版年画作为中国著名的年画之一,自产生以来,其经过民间艺术家的变革,逐渐成为一种独特的艺术符号类型,并以其自身文化内涵的丰富性,在文化传播方面发挥着独特的作用。本文从“叙事学”的角度出发,对杨家埠木版年画中的叙事性进行探究,从而发现其在叙事性方面所具有的独特魅力。图像是人类认知的一种象征,具有一定的语言特性。德国文艺理论学家莱辛将绘画、雕塑等图像类媒介称为“空间性媒介”;将口语、文字等媒介称为“时间性媒介”。图像媒介的优势在于表现“在空

    书画世界 2022年8期2022-10-17

  • 基于融媒体时代的木版年画非遗传承与活化
    此,本文以山东杨家埠传统木版年画作为探究的对象,深入分析其中存在的问题,以求促进杨家埠传统木版年画非遗的可持续发展。一、传统木版年画的地位、工艺和发展历程(一)传统木版年画的地位木版年画是一种传统的民间艺术形式,历史悠久。木版年画的繁荣得益于唐代以来兴起的佛经版画、成熟的雕版技艺和宋代发展的市民文化。在北宋时期出现了专门售卖年画的“画市”,而宋金时期出现的“四美图”,不仅是精美绝伦的木刻版画,也是现存最早的木版画。我国传统的木版年画不仅将广大人民群众的生活

    天工 2022年21期2022-08-25

  • 中国年画博物馆
    画历史悠久,有杨家埠木版年画和高密扑灰年画两项国家级非遗项目,具有广泛的影响力。为更好的贯彻习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化重要论述精神,打造齐鲁文化(潍坊)生态保护区,潍坊市获批成立全国首个“中国年画博物馆”,旨在以建设全国“年画圣地”为目标,收藏展示全国各地各个历史时期的精品年画作品,为传承弘扬年画这一非物质文化遗产,促进文旅融合做出贡献。杨家埠木版年画,起于寒亭南三华里的西杨家埠村的杨氏家族,距今已有数百年历史。清乾隆初至咸丰末年(1736-18

    走向世界 2022年30期2022-05-30

  • 杨家埠木版年画数字化发展和地方立法保护研究
    化的根本。山东杨家埠木版年画是非物质文化遗产的典型代表,因此,文章以杨家埠木版年画的现状为基础,分析杨家埠木版年画传承发展面临的困境与问题,从数字化升级创新发展和地方立法保护的角度,探索适合杨家埠木版年画等非物质文化遗产保护发展的新方向。关键词:杨家埠木版年画;非物质文化遗产;地方立法;数字技术中图分类号:J218.3;D923.41 文献标识码:A 文章编号:1004-9436(2022)16-0-03杨家埠木版年画凝聚了山东潍坊人民的智慧成果,是非物质

    艺术科技 2022年16期2022-05-30

  • 基于杨家埠木版年画元素的文创产品设计开发
     孔斐关键词:杨家埠 木版年画 民间艺术 传承与发展 文创产品中图分类号:J524 文献标识码:A文章编号:1003-0069(2022)02-0118-03引言杨家埠木版年画流传于山东省潍坊市,在明代洪武年间就已经具有了初步的工艺基础,随着不断的发展,至清代乾隆年间,木版年画到了商品化高度发展的繁荣时期。传统年画随着现代社会的变革,其民俗基础已经消亡,过去的习俗在这一代逐渐被淡去,木版年画也从曾经实用的年画变成了收藏的年画。文章以杨家埠木版年画艺术元素为

    设计 2022年3期2022-03-16

  • 杨家埠年画艺术风格在儿童阅读绘本中的创新应用
    0104)1 杨家埠年画概述杨家埠年画源自山东省潍坊市杨家埠村,始于明代,盛于清代,是极具代表性的北方民间艺术。其与天津杨柳青年画、苏州桃花坞年画并称为我国三大木版年画,并于2005年被列入首批“世界非物质文化遗产”,是我国珍贵的历史文化财富,对于人民的民俗生活影响深远[1]。其具有造型夸张简练、用色重、喜浓彩、构图饱满均衡等艺术特点,具有浓厚的民间艺术特色、乡土气息和节日氛围,集中体现了人民对于美好生活的热爱与向往。在题材上,多反映理想、风俗及日常生活,

    文化创新比较研究 2022年2期2022-03-15

  • 2012-2022年杨家埠木版年画文献综述
    透彻,其中关于杨家埠木版年画的研究成果也相当丰富。从知网、万方等数据库近十年所收录的500多篇文章来看,其研究方向主要有以下几个方面:1 杨家埠木版年画画史研究杨家埠木版年画的画史研究主要有两种形式的研究:1.1 杨家埠木版年画的整体发展史研究包括杨家埠起源的考究和发展历史研究。如王万顺、梁成帅2016年《杨家埠木版年画传承人杨洛书口述史》[2]从口述史和年画艺人师徒传承、家族继承等的角度出发,探究杨家埠木版年画的历史起源与发展。石争浩2016年《探析杨家

    海外文摘·艺术 2022年16期2022-02-09

  • 杨家埠木版年画发展现状与品牌打造的探索与研究
    。山东省潍坊市杨家埠是我国最优秀的木版年画产地之一,杨家埠木版年画于2006 年5 月20 日正式入选第一批国家级非物质文化遗产名录。杨家埠木版年画的艺术特色归纳起来具有五大特点:一是概括浪漫、象征寓意;二是构图完整、饱满匀称;三是造型夸张、粗犷朴实;四是色彩鲜艳、对比强烈,富有装饰性;五是图文并茂、贴近生活。表现的内容极具故事性,是凝聚古代劳动人民智慧的民间工艺品。但是,精美的杨家埠木版年画在当今社会的保护传承与发展中与时代脱节,需要找到与社会相匹配的方

    品牌研究 2021年25期2021-11-30

  • 基于社会调查的杨家埠木版年画传承与研究
    0399)潍坊杨家埠木版年画兴起于明初,承载了六百余年的风雨洗礼,也曾因社会变迁、政治动荡几度经历盛衰浮沉的变迁,从20 个世纪八九十年代起,特别是进入21 世纪后,在有识之士的奔走呼号和国家各级政府部门、文化机构的重视下,杨家埠木版年画迎来了新的发展机遇。但是随着传统文化的遗失、乡间民俗的消逝以及审美观念的更移,年画作为一种民间色彩浓重的艺术表现形式,其题材、功能、生产与消费都发生了前所未有的变化,因而面临着保护难、传承难、发展难的窘境。文化学者、原中国

    魅力中国 2021年31期2021-10-11

  • 城乡融合类乡村的传统产业振兴模式及其传承研究
    乡村的山东潍坊杨家埠村,综合自身优势,充分发展了当地传统风筝产业,其手工业振兴的模式与文化传承经验,对我国现阶段城乡融合类的乡村振兴有着重要的参考意义。關键词:乡村振兴 手工业 杨家埠 风筝党的十九大报告提出,乡村振兴战略实施的总体要求是“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”。在这些要求中,产业兴旺是经济重构的核心,只有挖掘乡村自身经济发展与传统文化的内驱动力,才能真正做到真正惠及当地农民与地方文化的有序发展。具体到每个村庄,究竟应该做什么样

    粤海风 2021年3期2021-08-06

  • 互惠与博弈:后非遗时代杨家埠木版年画传承主体的社会关系研究
    非遗项目的山东杨家埠村,建村以来就以传统手工艺而闻名大江南北,历经十几年的“非遗”带动乡村建设的典型示范村,其村内文化景观、自然景观(见图1,拍摄时间:2016年6月30日。拍摄地点:山东省潍坊市杨家埠村同顺德画店门口。拍摄内容:山东省潍坊市杨家埠村新村建设景观改造后一角。摄影:荣树云。见图2,拍摄时间:2000年6月22日。拍摄地点:山东省潍坊市杨家埠村同顺德画店门口。拍摄内容:山东省潍坊市杨家埠村改造前的村貌。摄影:杨洛书)、乡村文化重构、生产方式、社

    内蒙古艺术学院学报 2021年2期2021-07-16

  • 杨家埠年画故事题材在儿童绘本设计中的应用与传承
    利摘 要:潍坊杨家埠木版年画作为一种山东地区传统的民间艺术形式,富有鲜明的符号特征及地域特色,其所表达的艺术形式蕴含着极具特色的文化价值。就其年画所包含的故事题材而言,甚是广泛,有吉祥喜庆的神像类年画、动物花鸟类年画、美女童子类年画、百姓故事类年画等题材内容,这些体现杨家埠地区本土地域特色的年画主题,可以在儿童绘本当中加以提炼的应用与传承。本文基于丰富中国传统的儿童绘本题材为切入点,挖掘杨家埠年画题材中可借鉴的故事元素,梳理出杨家埠年画中可融入儿童绘本的故

    下一代 2021年2期2021-07-05

  • 清末木版年画《春牛图》
    藏了一张清末的杨家埠木版年画《春牛图》。在这张长约20厘米、宽约15厘米的木版年画中,“春牛”是当仁不让的主角。但见一头膘肥体健、弯角似弓的大土牛,浑身披红挂彩,好不威风。土牛的身后,一个头扎双髻的童子,身着青衣黄带,手执鞭杖正在鞭打土牛,这便是芒神。由于芒神掌管农作物及草木,因此以芒神为春牛图的代表人物。芒神身高三尺六寸五分,象征农历一年的三百六十五日。他手上之鞭长二尺四寸,代表一年有二十四节气。春牛图顶端刻印了一段非常具有民间气息的祝福语:“新春添喜福

    藏书报 2021年7期2021-05-30

  • 走进中国年画之乡
    之一的山东潍坊杨家埠,自古就是“年画村”。春节前夕,笔者走进了这个闻名已久的中国年画之乡。探访潍坊“年画村”杨家埠在山东省潍坊市东北15公里处,自古因生产年画而闻名于天下,至今已有四百多年历史,与天津杨柳青、苏州桃花坞并称为中国三大木版年画产地。在清代,这里的年画印量达到了7000万张。当时杨家埠已经名扬天下了,可谓是无人不知,无人不晓。当我快到杨家埠时,路旁形形色色的年画广告就映入眼帘,喜庆的气氛就像是春节临近了。我走家串户采访,每到一家年画作坊,看到的

    新天地 2021年2期2021-03-08

  • 杨家埠木版年画与海报设计的“色”与“彩”
    宋洁雪摘 要:杨家埠木版年画是极具北方民族特色的民间艺术式样。它始于明代,盛于清代,与四川绵竹、天津杨柳青、苏州桃花坞的木版年画并称为中国“四大年画产地”。杨家埠年画在漫长的发展过程中,形成了自己独特的风格特点,线条粗犷,色彩鲜艳、对比强烈,整体风格豪放、明快、洒脱。一张年画不仅仅只是装饰品,更代表了我国北方的民间审美情趣和普通百姓对于美好生活的殷殷期望。海报作为平面设计中最为常见的表达方式,在形式和功能上与木版年画有着诸多相似之处,把中国传统工艺木版年画

    青年时代 2020年22期2020-11-06

  • 杨家埠木版年画的艺术特征及在平面设计中的应用分析
    间传统艺术中,杨家埠木版年画作为其中具有代表性的一种传统艺术,其具有属于自身独有特征的民俗艺术风格,作品中将劳动人民的朴实勤劳、对美好生活的向往等切实展示出来,本文首先分析杨家埠木版年画的艺术特征,然后提出如何将其应用于平面设计中,以供参考。关键词:杨家埠;木版年画;艺术特征;平面设计年畫在我国民间传统艺术中,本身就具有一定的文化和艺术价值,一方面丰富区域人民文化生活;另一方面为民间艺术的发展提供资料,本文所讲的杨家埠木版年画就是其中一种,其艺术表现形式等

    喜剧世界·中旬刊 2020年6期2020-09-10

  • 杨家埠木版年画艺术特征在招贴设计中的应用
    250100)杨家埠地处我国山东半岛中部的潍坊地区,当地木版年画的发展已有六百多年的历史。杨家埠木版年画的每一幅作品都是传统手工艺人的艺术才能和精湛技艺的集中体现,也表达了我国北方广大劳动人民特有的淳朴、奔放、勤劳性格特点,画面内容大都喜庆吉祥,反映劳动人民对幸福生活的追求与向往。一、杨家埠木版年画的艺术特征杨家埠木版年画在艺术风格上带有浓郁的地方特征。其人物造型与服饰都是当地普通百姓生活的集中体现。在构图上沿袭中国传统年画饱满充实的特点,色彩运用对比强烈

    大众文艺 2020年14期2020-08-13

  • 雕淳朴,绘民风:杨家埠木版年画的继承与发展
    艺术种类众多,杨家埠木版年画更是传统民间艺术的优秀代表。在现代文明的冲击下,潍坊杨家埠木版年画的保护和传承面临着巨大的困难。杨家埠木版年画是具有中国传统特色的手工艺品,更是国家级手工艺非物质文化遗产。它作为中国三大木版年画之一而闻名世界,但是对于杨家埠木版年画的历史源流、文化内涵和制作过程的研究,却没有得到应有的重视,大部分人对非物质文化遗产木版年画了解甚少,现如今探究其保护、传承和发展前景,引起社会对杨家埠木版年画的重视显得尤为重要。经过走访和调查,杨家

    传奇故事·百家 2020年1期2020-07-18

  • 雕版大师颜克臣
    燕虽不是地道的杨家埠人,但他自幼酷爱民间艺术,对杨家埠木版年画尤其感兴趣。成年后,他刻苦钻研,为杨家埠木版年画这一民间艺术默默奉献40年。他就是年画雕版大师颜克臣。2019年12月23日,笔者了解到,颜克臣累计雕版6000多套次,为目前杨家埠年画雕版最多的艺人之一,为杨家埠木版年画的传承和发展作出很大贡献。耗时三年完成得意力作,实现两个“最”当天上午9时许,笔者来到位于杨家埠大观园的颜克臣年画工作室,见到了年过六旬的年画雕版大师颜克臣。瘦高的个子、爽朗的笑

    走向世界 2020年5期2020-04-27

  • 浅析杨家埠年画的品牌设计及应用研究
    。提高现代人对杨家埠年画的认知范畴,了解杨家埠木版年画的特色,能够在人们的视线中能够停留久一点,让这些优秀的传统文化保留下来。1.2 研究目的及意义本研究以杨家埠年画的品牌设计为主线,结合杨家埠现状,依托传统民间艺术的文化内涵,结合现代设计概念,分析如何塑造有杨家埠独特风格的品牌形象,以及整体的品牌设计与推广,导入新的民间艺术保护形式,提高杨家埠木版年画在民众中的知名度,使杨家埠品牌形象在艺术宝库中彰显独一无二的价值。通过对杨家埠年画生产地的实地考察,走访

    福建茶叶 2019年11期2019-12-28

  • 非遗之美
    式传承而发展。杨家埠木版年画杨家埠现位于潍坊市寒亭区。在明末清初的时候,这里的居民就开始学习着用木版印刷来制作年画。这里和著名年画产地苏州桃花坞、天津杨柳青鼎足而立。杨家埠木版年画题材广泛,表现内容丰富多彩,有神像类、门神类、美人条、金童子、山水花鸟、戏剧人物、神话传说等,但喜庆吉祥是杨家埠木版年画的主题。皮影戏山东皮影是一门古老的汉族传统艺术,一般艺人两只手操纵两只皮影,高手则可以操纵4只皮影,还要一邊操作一边演唱。皮影造型简朴,刻工粗犷,敷色古雅,高约

    旅游世界 2019年12期2019-12-20

  • 从民俗视角下探讨非物质文化遗产杨家埠年画的兴与衰
    装饰艺术。二、杨家埠年画的兴与衰(一)杨家埠年画的兴起在笔者看来,杨家埠年画能兴盛发展主要与其经营方式有关:(1)营生与民俗的结合;(2)产销迎合民俗需求。杨家埠人定居山东,单纯依靠农业难以满足生存的需要,所以拥有一技之长的杨家埠人自然会利用自己的手艺发展副业营生。早在杨家埠人来到该地前就有神像类手绘年画的制作和张贴了。所以已经成为商品的当地年画,使杨家埠年画业因此迅速发展起来。此外,为了增加销售,避免年画在视觉效果上因缺乏创新而阻止发展,杨家埠人不断地对

    艺术家 2019年8期2019-12-16

  • 以剪纸动画的形式传承杨家埠木版年画的研究
    方式的特点及对杨家埠木版年画借鉴和传承的可能性,揭示剪纸动画的艺术民族化发展脉络。关键词:剪纸动画;杨家埠;木版年画;传承0 前言剪纸动画是随着动画的发明出现的,历史悠久。我国早期的动画前辈们创作了不少优秀的作品,这些作品大多以绘画或其他造型艺术为人物造型和空间造型的表现手段,运用夸张变形的手法,通过逐格拍摄的方法,把一系列分解为若干环节的动作依次拍摄下来,最后形成影像作品。1 我国剪纸动画发展历程及主要特征1.1 我国剪纸动画的主要发展历程中国剪纸动画源

    艺术科技 2019年17期2019-11-30

  • 来自潍坊的非遗——杨家埠木板年画
    鑫一.产生背景杨家埠木版年画是一种流传于山东省潍坊市杨家埠的传统民间版画,与天津杨柳青、苏州桃花坞并称中国木刻版画三大产地,2006年5月20日,杨家埠木版年画经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。杨家埠生产木版年画,已有三百多年的历史。对于它的起源大概有两种说法,一是明朝末年一位料衣太监回杨家埠省亲,从皇宫带回一幅形象生动的彩绘门神,乡亲们非常喜爱。当时有个会画善刻的人,巧妙地把这对门神刻版印刷,使乡亲们也贴上了皇宫的门神像,此后木版年画便逐渐

    大众科学·下旬 2019年9期2019-09-10

  • 浅析符号学在艺术作品应用中的异同
    统文化的凝练,杨家埠年画和吕胜中的剪纸却传达着截然不同的艺术感受。杨家埠的年画作为典型的集体思维和传承思维的产物,它是从古人对于原始的崇拜一步步的演变进化而来的,其中的符号应用也一步步在改变在进化。而谈起吕胜中的剪纸艺术,却更像是他独特的符号学,这是艺术家的个体创作,既不失传统又面向当代,作为一个当代艺术家,他的剪纸艺术呈现出一种自给自足而又饱含传统文化共性的通灵状态。关键词:符号;杨家埠;吕胜中;剪纸杨家埠的年画是一种民间艺术。在年画艺术出现之前,中国传

    卷宗 2019年6期2019-03-18

  • 杨家埠乡土年画
    。其中山东潍坊杨家埠的木版年画,较之于中国广袤的疆域上繁衍的各种年画形式,显得格外爽朗艳丽,更具乡土气息。杨家埠木版年画的背景、形象和色彩来探索其独特的乡土审美。山东省潍坊市寒亭区的杨家埠村素以印制年画和扎制风筝闻名,早在明代就风行“家家印年画,户户扎风筝”。年画和风筝这一对姊妹艺术在杨家埠经过多代艺人的改革创新,工艺日臻完善,尤其是杨家埠木版年画与天津的杨柳青、苏州的桃花坞在清代中叶被并称为中国三大民间年画产地。“木刻印画,四川成都早于河南开封。……雕版

    检察风云 2019年4期2019-03-06

  • 走进中国年画之乡
    产地的山东潍坊杨家埠,自古就是闻名的“年画村”。春节前夕,笔者走进了这个闻名已久的中国年画之乡。潍坊“年画村”杨家埠村在山东省潍坊市东北15千米处,这里的年画生产至今已有500多年历史。清代,杨家埠的年画印量每年达到了7000万张,名扬天下。快到杨家埠时,还没下车,路旁商店里形形色色的年画广告就映入眼帘,喜庆的气氛让人觉得像是到了春节。走在年画作坊里,看到的、听到的、谈到的总离不开年画。有人问一位印画的女工:你这样每天站着印画,机械地重复着一个动作,累不累

    百科知识 2019年3期2019-02-26

  • 潍坊杨家埠木版年画书法题跋全国巡回展苏州开展
    10日,“潍坊杨家埠木版年画书法题跋全国巡回展·苏州站”在苏州美术馆展出,展览由苏州市文化广电和旅游局、潍坊市文化和旅游局指导,潍坊市书画家联谊会、潍坊市美术馆、潍坊学院美术学院、潍坊杨家埠木版年画院主办。“潍坊杨家埠木版年画书法题跋全国巡回展”是国家艺术基金资助的国家级项目。2018年6月15日“全国巡回展”在潍坊举行启动仪式,10月10日开始,历时40天、横跨四省、行程八千里,先后在聊城、临汾、开封、宝鸡四城举办了四场年画题跋展、四次学术研讨。2019

    文艺生活(艺术中国) 2019年3期2019-01-14

  • 浅析杨家埠年画的审美特点 ——以门神为例
    陈亚林杨家埠年画是山东省潍坊市的一种年画,从明洪武年间开始,乾隆年间繁荣昌盛,在清光绪年间才被正式称为年画,是中国特有的一种绘画体裁,也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。传统的民间年画多用木版水印制作,大都用于新年时张贴,装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意。现如今与江苏桃花坞,天津杨柳青并称我国三大木板年画。根据对杨家埠门神部分作品的分析,我将杨家埠年画的审美特点归纳为以下四点:一、构图特点杨家埠年画在布局上,一般都是根据中国传统绘画的平面布局方式来构图

    长江丛刊 2018年3期2018-11-14

  • 杨家埠:六百年“画乡”的梦想与重构
    驻留浞水西岸,杨家埠便开始在古潍县的版图上演绎成一册经典。正如一位当地诗人咏诵的那般:“六百年的风雨/六百年的沧桑/历练一颗承重之心/一副苍劲身板。一部活着的历史/一曲画乡的绝唱/根深深扎在明朝/叶已融入今天……近日,记者走进杨家埠,实地感受这座古村落的艺术之魅。高高飘扬的风筝、错落有致的年画,当它们被定位成一种文化,再集聚为一种产业,文化创意梦想便从小镇启航,成为乡村振兴的撬动点。92岁老人与3000多套木板从潍坊市区往东北方向驱车行驶十几分钟,便来到杨

    齐鲁周刊 2018年34期2018-11-12

  • 论山东杨家埠木版画的文化价值与保护措施
    都出自于山东,杨家埠木板年画更是其中精髓。山东潍坊的杨家埠是中国三大木版年画产地之一,与另外两地——天津杨柳青和江苏桃花坞相较,杨家埠木版年画从始至终一直以扎根民间的“农民画”为自身定位,使用群体主要为农民,内容多反映农民期盼福禄寿喜、吉利平安等美好愿望,色彩鲜明艳丽,具有浓郁的民间特色和朴实的地方风格。2006年,杨家埠木版年画经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。[1]现阶段有关杨家埠模板画的理论和研究成果大致可以分为两类,一类是对杨家埠木版

    江西广播电视大学学报 2018年3期2018-09-27

  • 墙上贴着的非遗情怀
    不提山东潍坊的杨家埠木版年画以及高密扑灰年画。2006年,中国文化部确定的第一批国家级非物质文化遗产名录中,这两种年画入选,也成为山东首批入选民间美术类项目的非物质文化遗产。○向公众展示木板年画的制作技术,可以更好的传承与发扬这项非物质文化遗产。图/张仁玉Showing the craftsmanship of New Year woodcuts to the public can inherit and carry forward the intangi

    走向世界 2018年3期2018-04-02

  • “中国年画王”杨洛书:600年的传承,一生的坚守
    东潍坊人。寒亭杨家埠是木版年画的著名产地,创始于明末,在清光绪年间达到鼎盛。杨洛书,杨家埠年画的第19代传人,被誉为“中国年画王”,国家级非物质文化遗产项目杨家埠木版年画的代表性传承人。他7岁开始摸刻刀,14岁时就跟从父辈学习年画制作。从艺70多年来,将全部精力投入了国家级非物质文化遗产项目杨家埠木版年画的保护、传承和创新工作。为了把杨家埠木版年画这一民间艺术瑰宝传承下去,他跨县、跨省、跨国培养徒弟,传授技艺。联合国教科文组织鉴于他在民间文化保护、传承和创

    意林·作文素材 2018年3期2018-03-06

  • 杨家埠木版年画的乡土审美
    杨明月杨家埠木版年画的乡土背景山东省潍坊市寒亭区的杨家埠村素以印制年画和扎制风筝闻名,早在明代就风行“家家印年画,户户扎风筝”。年画和风筝这一对姊妹艺术在杨家埠经过多代艺人的改革创新,工艺日臻完善,尤其是杨家埠木版年画与天津的杨柳青、苏州的桃花坞在清代中叶被并称为中国三大民间年画产地。“木刻印画,四川成都早于河南开封。……雕版印画之说始于四川。北宋初年,四川民间流通交子(纸币),‘制楮为卷,表里印记,隐密题号,朱墨间错’”。可以说明在宋代四川的雕版印刷与套

    上海工艺美术 2017年4期2018-01-12

  • 杨家埠木版年画的艺术价值分析
    的绘画形式”。杨家埠木板年画由来已久,据《杨家埠散记》记述“杨家埠立于明洪武二年,迄今六百四十岁矣,是年,蜀中梓潼画师杨伯达移民于此…….明万历中,埠内画店十余,画品行销数省。”文中不仅记述了杨家埠的开埠由来,同时也描绘出在明清时期“家家雕刻木版,户户描绘丹青”的盛景。关键词:杨家埠;木版年画;传统艺术中图分类号:J218.3 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2017)32-0127-01一、杨家埠木版年画的传承经历1.年画的产生——元、明时

    文艺生活·中旬刊 2017年11期2018-01-05

  • 杨家埠:刻版坐案子,捎带扎鹞子
    杜在健 于志军杨家埠:刻版坐案子,捎带扎鹞子文/杜在健 于志军YANGJIABU: CREATE WOODPRINTS ON A LONG TABLE; MEANWHILE MAKE KITES从青银高速潍坊出口下高速,往东不过10分钟车程,就到了全国三大木版年画产地之一、潍坊风筝的发祥地——杨家埠。作为全国首批传统村落,这里不仅保存有明清时期的古街和古建筑,最为出彩的无疑是“家家会点染、户户善丹青、个个擅扎鸢”的文化范儿。“西艺东迁”立新村走进杨家埠,仿

    走向世界 2017年8期2017-09-26

  • 旅游场域理论下潍坊杨家埠民俗文化变迁评价
    场域理论下潍坊杨家埠民俗文化变迁评价闫阿慧,赵玉宗,张方云(青岛大学 旅游与地理科学学院,山东 青岛 266001)近年,乡村社会文化变迁受到社会各界的关注,而旅游地民俗文化变迁更备受争议。通过文献资料法、专家咨询法以及实地调查法,确定民俗文化变迁评价因子,并运用AHP层次分析法确立评价因子的权重,建立旅游地民俗文化变迁评价体系,以潍坊杨家埠民俗旅游村为案例地,进行实证研究。旅游场域理论;潍坊杨家埠;民俗变迁评价一、研究背景(一)旅游地民俗文化变迁评价体系

    潍坊工程职业学院学报 2017年3期2017-07-21

  • 地域特色文化营销
    芬+程飞摘要:杨家埠因其独特的地域特色形成了自身独特的文化——杨家埠木版年画。然而,由于现代化工业生产对传统手工作坊生产的冲击以及流通渠道的限制,杨家埠木版年画的传承和发展遭遇了瓶颈。本文通过实地调研、采访对杨家埠木版年画的发展现状进行的分析发现,人们对于杨家埠木版年画的文化意识以及杨家埠木版年画的营销方式都存在着不深入、不到位的问题。根据调研结果及分析,本小组针对杨家埠木版年画营销中存在的问题,进一步提出了提升消费者文化意识、多方位联动创新营销等建议。关

    山东青年 2017年2期2017-05-20

  • 杨家埠年画赏析 ——以灶王年画为例
    □ 袁 伶杨家埠年画赏析 ——以灶王年画为例□ 袁 伶又近年关,在岁末腊月的辞旧迎新中,寄托祈福、驱凶迎祥的民间年画,依然还在点缀其盛。今天,民间年画已是乡村市集和城镇街巷佳时年节的缤纷妆点,也是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具;更是我们认识地域文化的一部辞典。从中,可以读到各个地域鲜明的文化个性。苏州桃花坞、天津杨柳青、潍坊杨家埠和四川绵竹,是我国著名的四大民间木刻年画产地。这四大民间年画,无论是题材内容、刻印技术,还是艺术风格,都具有

    老年教育 2017年2期2017-03-08

  • 年画文化创意产品开发策略研究
    刘春丽[摘要]杨家埠木版年画是我国民间文化的瑰宝,对于传统年画除了要积极地加以保护,更重要的是传承及合理的开发,一方面将传统木版年画自身的精美展现在世人面前,另一方面要推进杨家埠木版年画的文化创意产品开发进程,让传统文化融合进现代社会,创造更多的精神和社会价值。[关键词]杨家埠;木版年画;文化创意产品[DOI]1013939/jcnkizgsc201630105杨家埠,地处山东省潍坊市寒亭区。此地四季分明,环境优美,其木版年画生产可追溯至明初洪武年间,兴盛

    中国市场 2016年30期2016-07-18

  • 杨家埠木版年画式微及复兴之道探析
    66100)杨家埠木版年画式微及复兴之道探析陈燕妮 陈美莲 楚方婧 边梦影 (中国海洋大学,山东 青岛 266100)摘要:杨家埠作为我国三大年画产地之一,制作木版年画的历史悠久。但进入现代社会后,人们生活习惯的变迁,使得年画市场日益萎缩。本文旨在深入分析其式微原因,并结合国内外如何传承及创新此类非物质文化遗产的成功案例,探寻杨家埠木版年画的复兴之道。关键词:杨家埠;木版年画;非物质文化遗产;复兴杨家埠木版年画经历了几百年的动荡起伏,以其别具一格的古拙形

    人间 2016年13期2016-07-07

  • 杨家埠木版年画文化元素在油画创作中的应用研究
    266071)杨家埠木版年画文化元素在油画创作中的应用研究郭 杰1;任雪玲2(1.山东科技职业学院,山东 潍坊 261053;2.青岛大学,山东 青岛 266071)杨家埠木版年画具有浓郁的民间性和地域性,具有独特的艺术风格。同样作为造型艺术,油画和杨家埠木版年画有着许多相通的地方。对杨家埠年画文化元素,如主观意识、色彩的象征性和最大表现力、意象造型和质朴线条等加以研究提取,并融入到油画创作中去,对于杨家埠年画文化元素的传承和保护,以及对推动油画民族化进程

    潍坊学院学报 2016年5期2016-06-05

  • 杨家埠年画在装饰设计中的应用和传承
    要:山东潍坊杨家埠位于山东半岛的中部,是我国三大木版年画生产地之一。主要风格特点是注重原色运用、线条粗狂、对比鲜明,通常都是反应农民风俗、理想及日常生活,具有浓厚的乡土气息,其内容上大都表现为农民对美好生活、幸福安康等美好愿望的期盼。由于杨家埠年画具有鲜明的艺术特点,其内容丰富多彩,题材多式多样,因而对装饰设计来说具有重要意义,能够在一定程度上提升装饰设计表现形式的丰富性。关键词:杨家埠;木版年画;装饰设计;应用;传承创新中图分类号:J218.3 文献标

    赤峰学院学报·哲学社会科学版 2016年10期2016-05-30

  • 杨家埠木板年画中的宗教文化
    种众矢之人,是杨家埠木版年画人物崇拜的常用表达形式,并以此唤起人们的道德良知和心理判断能力。〔关键词〕木版年画 宗教文化 杨家埠汉代至明清,山东民间受仙神和儒释文化影响较深,并渗透到社会生活的各个方面,而作为山东民间文化艺术的杨家埠木板年画,从兴起之日,就始终贯穿着崇拜自然、神灵和圣人文化的主线。杨家埠木板年画在表达对诸神信仰和崇拜中兴起了一种造神活动,把儒道释中的神灵如玉皇大帝、观音、菩萨、圣仙、城隍、灶神、门神等加以夸大,形成了许多具有地域文化特色的“

    艺海 2016年8期2016-05-14

  • 杨家埠年画
    杨家埠年画“世上先有杨家埠,后来才生灶王爷。”流传民间的这句断语虽然有些夸张,但杨家埠村生产的《灶王图》却实实在在与百姓人家有着极深的缘分。每到农历年底,人们把散发着墨香的新灶王“请”进家,然后将老灶王“送”上天,并请求其上天言好事,以保下界全年平安。这种风俗已历多久没办法考究,可坐落于潍坊市寒亭区的杨家埠村,却是自古就因出产年画而闻名的。自明朝开始,杨家埠就在地方志里有村史记载。当时它是一个临近集镇的小村落,虽经沧桑,村子规模却改变不大,迄今全村户数不过

    农业知识 2016年44期2016-03-28

  • 探析杨家埠木版年画
    间艺术品。潍县杨家埠年画是流传于山东潍坊杨家埠的一种民间版画,杨家埠年画历史悠久,色彩鲜艳,风格淳朴,驰名中外在年画是中国民间最普及的艺术品之一,是中国特有的一种绘画体裁。它大都用于新年时张贴,装饰环境,有祝福新年吉祥喜庆的寓意。山东省潍坊市的杨家埠是我国著名的民间木版年画四大产地(苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、四川绵竹)之一,距今已有500年的悠久历史,题材形式新颖多样、想象丰富、粗犷、纯朴的杨家埠木版年画凝结了广大劳动农民的思想、风俗、信仰、

    现代装饰·理论 2016年1期2016-03-01

  • 第三站:潍坊
    潍坊就不能不去杨家埠。这里出产的风筝还有木版年画已经成为潍坊旅游的代名词。杨家埠民间艺术大观园建于1986年5月,是目前国内最大的风筝厂。这里是集风筝生产、年画印刷与民俗旅游为一体的民间艺术大观园。作为国家4A级旅游景区,游客在此可体验风筝扎制、年画印刷等乐趣,同时也可以领略到过去杨家埠人的生活方式,体味杨家埠人古老的民俗与风情。潍坊风筝是山东潍坊汉族传统手工艺珍品,是非物质文化遗产之一。潍坊又称潍都,鸢都,制作风筝历史悠久,工艺精湛。潍坊风筝和京式风筝、

    旅游世界 2015年12期2015-12-25

  • 非物质文化遗产装饰艺术现代表现语言研究——以潍坊杨家埠年画为例
    摘要:本文对杨家埠木板年画在当代的题材与形式两方面艺术语言进行探究,目的在于找寻木板年画独有的民族艺术特征在当代语境下的发展与变化,以期以一种主动的、发展的形式保护非物质文化遗产。文献标识码:A文章编号:1671-864X(2015)07-0038-01同物质文化相比,非物质文化遗产更注重以人为载体的知识技能的传承,它是人类文化的源头与核心内容。木板年画起源早,它的表现形式与制作技艺分别是物质文化遗产与非物质文化遗产的优秀代表,其文化与艺术特色独特。研究木

    人间 2015年19期2015-12-08

  • 民间年画之潍县杨家埠木板年画
    民间年画之潍县杨家埠木板年画翟苏新(曲阜师范大学美术学院,山东日照276800)在我国灿如繁星的民间美术中,木版年画是最夺目的。它题材广博,手法多样,色彩斑斓,地域风格多彩多姿,其他任何民间美术都无法与之攀比;其人文蕴含之深厚,信息承载之密集,民族心理表现之鲜明与深切,更是别的民间美术难以企及的。木版年画作为域地道的汉族农民画,植根于民间,土生土长,集中了汉族劳动人民的艺术才能和勤劳智慧,凝结了广大汉族劳动人民淳朴的思想感情和对美好生活和强烈愿望。木版年画

    文艺生活·中旬刊 2015年9期2015-10-28

  • 浅谈杨家埠年画中的女性伦理文化
    伦理文化塑造了杨家埠年画中的女性形象,本文通过研究杨家埠年画中的女性形象浅析女性伦理文化。提倡对待民族传统文化要取其精华、去其糟粕,并结合时代精神推陈出新。【关键词】杨家埠;木版年画;民间艺术;女性伦理:女性形象杨家埠木版年画作为民间艺术形式,普及千家万户,拥有广大的群众基础,承载着“成教化,助人伦”的社会功能,以简洁易懂的题材内容传达伦理道德,对塑造人物性格起了很大的作用。尤其是在儒家文化的发源地山东,儒家伦理思想体系更是对杨家埠木版年画的题材、形式有很

    美术界 2015年4期2015-05-30

  • 杨家埠木板年画区域文化价值浅析
    261061)杨家埠木版年画至今已有六百多年的历史。六百多年来,它以民俗的形式,丰富了区域文化积淀,塑造了区域文化性格,涵养了区域文化精神,传承了区域手工技艺,成为民间艺术的奇葩。随着现代化进程的加快,流行文化日益繁荣,挤压了传统文化的发展空间。很多地方,木版年画已成为飘零的文化碎片和尘封的文化记忆。而在杨家埠,木版年画世代传承,历久弥新,呈现出恒久魅力和创新活力。不久前,以杨家埠木版年画为题材的28 集电视连续剧《大掌门》在中央电视台热播,更使杨家埠木板

    潍坊学院学报 2014年3期2014-08-15

  • 潍水杨家埠文化理论范式及实践导向探索
    出,该剧展示了杨家埠年画和风筝的发展历程、制作工艺等,全面展示了传统民俗文化的魅力。特别是剧中亮相的杨家埠年画,色彩鲜艳、想象丰富、风格淳朴,令不少观众大开眼界。在当代社会,文化资源和文化产业的作用越发凸显,保护传统文化资源,传播文化要素,发展文化产业,这既是一个重大的理论问题,也是一个重要的实践问题。一、潍水文化与杨家埠文化(一)潍水文化。潍水是一个历史地理概念。潍水又称潍河,是中国历史上一条古老的河流,流经潍坊大部分地区,入渤海莱州湾,干流全长246公

    河北青年管理干部学院学报 2014年6期2014-08-15

  • 杨家埠:年画的记忆
    刊记者 原 金杨家埠:年画的记忆□ 本刊记者 原 金杨家埠民间艺术大观园东门。图/原金“二十三糖瓜粘,二十四写福字,二十五扫尘土,二十六炖牛肉,二七二八把面发,二十九对联贴门口,三十晚上熬一宿,大年初一扭一扭”。在当前的现代化城市中,这句曾经耳熟能详的谚语已经逐渐从人们的记忆中消退,那些传统的民俗活动也慢慢地开始仅存于人们的回忆中,现在的年味只能通过一些与春节相关的记忆与习俗来展现了。步入腊月,年的味道越来越浓,浓到总会让人回忆过去。在山东,上了岁数的老人

    民生周刊 2011年7期2011-07-07

  • 民间艺术大观园的另类奇葩
    刘维维杨家埠,位于山东潍坊市寒亭区,素以年画和风筝而闻名于国内外。“家家印年画,产户扎风筝”所描绘的景象就是在杨家埠村。杨家埠木版年画与天津杨柳青、四川绵竹和苏州桃花坞的年画一起并称为中国四大年画。杨家埠木版年画有其独特的艺术风格,构图匀称而饱满,造型粗壮而朴实,线条简练而流畅,色彩浓艳而喜庆,具有浓厚的乡土气息和节日氛围。杨家埠木版年画题材比较广泛,多以喜庆、吉祥为主题,表现内容亦丰富多样,既有与神话传说相关的神像类和门神类,也有反映民间故事的风俗类和节

    记者观察 2009年16期2009-12-01

  • 潍坊:手工艺里的智慧
    潍坊市区不远的杨家埠风筝作坊实地体验。杨家埠是远近闻名的手工艺村,这个千人左右的村庄,一半人扎制风筝,一半人印制传统木版年画。从潍坊市内坐公交车,约摸半个小时就到了。我去的时候正值春节临近,笼罩在年节气氛中的村子,宁静中渗透出喜庆。叩门进入村里的一个小院,男主人得知我的来意后,大方地将我往屋子里迎。他一边走一边如数家珍地说,潍坊风筝中尤以杨家埠最为出名。这里的风筝表现形式、绘制技法和色彩运用均有别于它处。风筝从设计到放飞,要经过二十多道工序,通过61项标准

    中国新闻周刊 2006年12期2006-05-27