罪人

  • 二元对立视角下《食罪人》中的生存困境分析
    少。短篇小说《食罪人》首次出现在阿特伍德第二部短篇小说集《蓝胡子的蛋及其他故事》中,后来又被选入1996年伦敦版《跳舞女孩及其他故事》短篇小说集。对于该作品的研究,有2012年杨雪琴的论文《女性精神深处的冷静剖析:析玛格丽特·阿特伍德短篇小说“食罪者”》,通过对主人公、故事情节及结尾进行分析,聚焦于女性的自我选择,体现了阿特伍德对社会文化心理的关注,让读者明白女性必须克服巨大的历史惰性和心理惰性才能走出男权的压制的牢笼。还有2018年何璐娇、刘明录的论文《

    今古文创 2022年27期2022-11-01

  • 乔布斯是互联网历史上最大的“罪人
    联网历史上最大的罪人。我当然同意乔布斯是“我们时代最伟大的商业领袖”,哪怕是在硅谷这样一个充斥着超级技术巨星的地方,乔布斯的星光也依然最亮。但他的伟大之处到底在什么地方?一言以蔽之:他启动了PC(在此,我指的是广义的个人电脑,而非IBM PC),又颠覆了PC。上个世纪90年代的时候,硅谷与移动技术几乎没有什么关联。时至今日,硅谷却成为移动革命的震中地带。这一切,只缘苹果开发了iPhone。iPhone和iPad一起结束了PC時代。2007年1月9日,或许是

    南风窗 2021年22期2021-10-27

  • 对不起什么
    :一个是犯了错的罪人,另一个是受害者。不可能也不应该有第三者的存在,因为没有人可以代替罪人请求谅解,也没有人可以代表受害者施予宽容。舞台上的第一句台词是“对不起,我错了,请原谅我”。这句话有意思的地方是它本身就是一种冒犯,说出这话的人正打算占用对方的宝贵时间,打算发表演说以坦承自己的罪行和犯错的原因。何其斗胆?他竟以为对方受害之后还得暂缓怒气,腾出时间来聆听自己?一个犯了错的人有什么权利要求这样的空白呢?所以这句话“对不起”一开始就是个错误。因此,在一切请

    小品文选刊 2020年15期2020-08-21

  • 对不起什么
    :一个是犯了错的罪人,另一个是受害者。不可能也不应该有第三者的存在,因为没有人可以代替罪人请求谅解,也没有人可以代表受害者施予宽容。舞台上的第一句台词是“对不起,我错了,请原谅我”。这句话有意思的地方是它本身就是一种冒犯,说出这话的人正打算占用对方的宝贵时间,打算发表演说以坦承自己的罪行和犯错的原因。何其斗胆?他竟以为对方受害之后还得暂缓怒气,腾出时间来聆听自己?一个犯了错的人有什么权利要求这样的空白呢?所以这句话“对不起”一开始就是个错误。因此,在一切请

    小品文选刊 2020年8期2020-08-20

  • 谁是罪人
    变得异常艰涩。《罪人的真相》就属于后者,它默默走到第三季,越来越像个接头暗号,变成了一部分剧迷敝帚自珍的故事。唤醒自己,也终结自己对于大多数人而言,或许可以倒着进入这部剧集,从最新的第三季开始逐渐回头去看,是更容易进入的方式,毕竟,这三年里的故事由一个老探长串起,但每季一个案件,彼此间并未有相应关联。最新的第三季,由人们熟识的马特·波莫参演,撑起一个紧绷而扑朔迷离的案子。尼克突然出现在伯恩斯家门口,带着旧时秘密和一脸莫测神情,侵入了伯恩斯和即将临产的妻子平

    方圆 2020年10期2020-08-13

  • 徐敬亚诗选
    罪人当第一声喝问,匕首一样投进人群“罪人”——两个字,何等惊心!当第一个罪人被拖出家门无名的愤恨,咆哮着四处翻滚……当第二块黑牌挂上了罪人的脖颈恐怖的阴影,无声地爬向三亲六故当食指突然指向了第三个脑门台下,战战兢兢地浮动出一片家族索引当第四个高帽又找到了主人虔诚的孩子们,慢慢低头思忖每当台上增加了一个罪人台下,就减少了一片狂欢的声音当会场上响起无数次审讯人群,已开始交头接耳地议论当台上出现了第五、第六……第一百个罪人台上和台下,互相无声地交换着眼神当台上跪

    诗林 2020年2期2020-06-09

  • 对不起什么
    :一个是犯了错的罪人,另一个是受害者。不可能也不应该有第三者的存在,因为没有人可以代替罪人请求谅解,也没有人可以代表受害者施予宽容。舞台上的第一句台词是“对不起,我错了,请原谅我”。这句话有意思的地方是它本身就是一种冒犯,说出这话的人正打算占用对方的宝贵时间,打算发表演说以坦承自己的罪行和犯错的原因。何其斗胆?他竟以为对方受害之后还得暂缓怒气,腾出时间来聆听自己?一个犯了错的人有什么权利要求这样的空白呢?所以这句话“对不起”一开始就是个错误。因此,在一切请

    小品文选刊 2019年19期2019-11-14

  • 对不起什么
    :一个是犯了错的罪人,另一个是受害者。不可能也不应该有第三者的存在,因为没有人可以代替罪人请求谅解,也没有人可以代表受害者施予宽容。舞台上的第一句台词是“对不起,我错了,请原谅我”。这句话有意思的地方是它本身就是一种冒犯,说出这话的人正打算占用对方的宝贵时间,打算发表演说以坦承自己的罪行和犯错的原因。何其斗胆?他竟以为对方受害之后还得暂缓怒气,腾出时间来聆听自己?一個犯了错的人有什么权利要求这样的空白呢?所以这句话“对不起”一开始就是个错误。因此,在一切请

    小品文选刊 2019年10期2019-10-16

  • 赎罪的人
    杨时旸《罪人》某种程度上算是独角戏,一切都发生在一个房间内,依靠音效、配音和拟音让观众与主角同时沉浸和共情,观众要依赖大量脑补,得以自己想象出另一部分未曾呈现出的画面。从这个角度去看,《罪人》更趋近于文学而不是电影,它需要观众自己发挥主观想象参与文本构建。有人说,这部电影有时让人想起《活埋》中技巧的运用,但它更容易让人想起汤姆·哈迪主演的那部《洛克》,一个处于封闭空间的男人不停地接打电话,伴随着随时可能崩溃的情绪。只不过这一次的男主角Asger Holm是

    中国新闻周刊 2018年44期2018-11-30

  • 出格的“罪人”,绝望的回响
    易和平【摘要】1924年的中国社会现状是一个遥远的难以企及的过去,祥林嫂的悲剧发生于时。于当代的中学生而言,鲁迅笔下的祥林嫂的悲惨命运是难以理解的。那么如何引导学生更好地理解《祝福》中祥林嫂的形象是文章探讨的重点。从小处着手,逐层深入地分析祥林嫂的悲劇命运,给学生以更为真切的体会。【关键词】《祝福》;祥林嫂;悲剧命运;文本分析【中图分类号】G633 【文献标识码】A祥林嫂的悲剧,简单来说,一句话:鲁四老爷的拒斥,后婆婆和伯伯的驱逐,新知识分子“我”的逃避,

    课外语文·下 2018年9期2018-11-26

  • 暗夜中的哀痛、持守与光辉
    活》);像是一群罪人,我们“走在流放的途中”(《罪人》);“在新的救主到来之前/我们只能退回到眼泪里”,“在当前的寒冷中”,似乎“只有眼泪可作为/可燃物”,给自己以些许的温暖和勉强的光;即使是遗忘(《非人》),即使是欢爱与肉欲(《救赎》),也难拯救我们的生存;“我们都是活生生的死者,濒死者或/延迟的死者”(《无法拒绝的客人》)……我不知道——或许也能知道——为什么朵渔会有如此的哀痛?正如他所自问的,“我为什么屡次提到死亡”(《我为什么屡次提到死亡》)。但是

    诗歌月刊 2018年4期2018-09-18

  • 没人愿是一个罪人
    武志红“你是个罪人”,这是亲密关系中最容易找到的挡箭牌,也是最好的挡箭牌之一。我一個朋友说,她的前男友曾对她明确地说:“你不妨去试试其他男人,最后你会发现只有我才会对你这么好。”果真,她去试了,而后又回到了他的身边。他的确还对她很好,但同时多了很多的抱怨和讽刺。她受不了,和他彻底分手了。要命的是,据她所知,他和之前的一个女友也说过同样的话,那个女孩和她一样也是先背叛他再回到他身边,最后又彻底和他分手。这个男子心里想“你不妨去试试其他男人,最后你会发现只有我

    爱你·健康读本 2018年1期2018-05-14

  • 对不起什么
    :一个是犯了错的罪人,另一个是受害者。不可能也不应该有第三者的存在,因为没有人可以代替罪人请求谅解,也没有人可以代表受害者施与宽容。舞台上的第一句台词是“对不起,我错了,请原谅我”。这句话有意思的地方是它本身就是一种冒犯,说出这话的人正打算占用对方的宝贵时间,发表演说以坦承自己的罪行和犯错的原因。何其斗胆?他竟以为对方受害之后还得暂缓怒气,腾出时间来聆听自己的演说?一个犯了错的人有什么权利要求这样的待遇呢?所以这句“对不起”一开始就是个错误。因此,在一切请

    读者 2018年6期2018-03-01

  • 没人愿是一个罪人
    志红没人愿是一个罪人◎ 武志红“你是个罪人”,这是亲密关系中最容易找到的挡箭牌,也是最好的挡箭牌之一。我一个朋友说,她的前男友曾对她明确地说:“你不妨去试试其他男人,最后你会发现只有我才会对你这么好。”果真,她去试了,而后又回到了他的身边。他的确还对她很好,但同时多了很多的抱怨和讽刺。她受不了,和他彻底分手了。要命的是,据她所知,他和之前的一个女友也说过同样的话,那个女孩和她一样也是先背叛他再回到他身边,最后又彻底和他分手。这个男子心里想“你不妨去试试其他

    爱你 2018年2期2018-01-11

  • 对不起什么
    :一个是犯了错的罪人,另一个是受害者。不可能也不应该有第三者的存在,因为没有人可以代替罪人请求谅解,也没有人可以代表受害者施与宽容。舞台上的第一句台词是“对不起,我错了,请原谅我”。这句话有意思的地方是它本身就是一种冒犯,说出这话的人正打算占用对方的宝贵时间,发表演说,以坦承自己的罪行和犯错的原因。何其斗胆?他竟以为对方受害之后还得暂缓怒气,腾出时间来聆听自己?一个犯了错的人有什么权力要求这样的空白呢?所以这句“对不起”一开始就是个错误。因此,在请求宽恕的

    意林·作文素材 2017年24期2018-01-07

  • 段味
    古希腊神话里惩罚罪人的地方—永远骑不到目的地的自行车,以及胸前永远推不掉的重物。没有人知道该做什么或怎么做,当他们听到别人给自己唱《祝你生日快乐》的时候。当和你约会的人问你:“我们现在这个样子到底算什么?”就像系统提示你:“免费试用已经到期,你是否要开通付费订阅?”现在我长大了,回想起父母曾经告诉我的话“等你长大了,就会明白我是对的”,仍然感觉他们大部分时候是错的。一直纠结一个问题:诸葛亮当年草船借箭的时候是晚上,既然看不清楚,曹操为啥不用带火的箭射他?

    读者·原创版 2017年5期2017-11-13

  • 台湾评“历史罪人”,李登辉蔡英文“登顶”
    于“谁是台湾历史罪人”的评选显示,李登辉和蔡英文高居前两位。台湾天空传媒发起的这项调查称,在台湾发展史上,有政治人物做出不少贡献,但也少不了影响政治发展的人、事、物,“尽管发生这些,照单全收的都是人民,你或许只是无心的一句话,但却听在人民耳里格外讽刺;尽管只是一个政策走向,但有可能一步走错,就回不了头了。就台湾发展史上,经历无数事迹,你认为谁才是历史的罪人呢?”结果有1244人参与投票,台湾地区前领导人李登辉以29%的得票率高居榜首。不少人认为,李登辉仅是

    环球时报 2017-08-182017-08-18

  • 透过李鸿章看中国近代外交史
    李鸿章;近代史;罪人李鸿章,作为中国近代史中的伟大人物,“中国近四十年第一流紧要人物”,纵观其一生,可圈可点之处甚多,既值得歌功颂德,也难免被后人诟病,但“谤满天下,未必不为伟人”。暂且不论其平发捻、兴洋务的初衷原委,也不论其中日之战、割地签约的功过是非,只是生于那个时代,就注定成为历史的罪人。满清之时日已趋尽头,曾经的中华巨龙早已疲惫不堪、苟延残喘,所谓时势造英雄,在此颓势中,尚不足以完整呈现出如孙中山等执意要闹个翻天覆地的英雄人物,这团革命之火总是还差

    山东青年 2016年12期2017-03-02

  • 亲密关系中的挡箭牌
    重大错误,你是个罪人”的挡箭牌,一手持枪,打来打去热闹非凡。挡箭牌似乎可以保护自己,但也具有巨大的杀伤力,不仅令夫妻吵架每一次都严重升级,更要命的是,它令夫妻关系变得不可沟通和交流。多年前,一位来访者遭遇噩梦般的打击。她发现先生有一个很不堪的事。她不能接受,但也不想离婚,先生发誓痛改前非。此后,先生的确再也没有发生过那样的事,但她一直担惊受怕,任何一点蛛丝马迹都会让她非常恐慌。这样过了很多年,她觉得自己越来越压抑。忽然有一天,她发现先生有犯前科的迹象,一下

    莫愁 2016年22期2016-09-08

  • 亲密关系中的挡箭牌
    重大错误,你是个罪人”的挡箭牌,一手持枪,打来打去热闹非凡。挡箭牌似乎可以保护自己,但也具有巨大的杀伤力,不仅令夫妻吵架每一次都严重升级,更要命的是,它令夫妻关系变得不可沟通和交流。多年前,一位来访者遭遇噩梦般的打击。她发现先生有一个很不堪的事。她不能接受,但也不想离婚,先生发誓痛改前非。此后,先生的确再也没有发生过那样的事,但她一直担惊受怕,任何一点蛛丝马迹都会让她非常恐慌。这样过了很多年,她觉得自己越来越压抑。忽然有一天,她发现先生有犯前科的迹象,一下

    莫愁·智慧女性 2016年8期2016-08-12

  • 罪人还是上帝? ——《被嫌弃的松子的一生》松子形象及电影主题分析
    文‖夏 琪是罪人还是上帝? ——《被嫌弃的松子的一生》松子形象及电影主题分析文‖夏 琪【摘要】日本电影《被嫌弃的松子的一生》描述了主人公松子从幼年到中年死亡这一生中的经历。在弟弟眼中,松子是罪人,因为厌恶而与她断绝关系;而在侄子阿笙的眼中,松子是值得信仰的上帝。本文试图从弟弟和侄子两种叙事视点入手分析松子形象的内蕴,并探讨叙述方式对电影主题造成的影响。【关键词】《被嫌弃的松子的一生》;罪人;上帝;主题电影《被嫌弃的松子的一生》改编自日本作家山田宗树的同名

    艺苑 2016年3期2016-08-01

  • 声音
    候,不经意就成了罪人,不经意就获得了救赎,不经意就变成了自己的难题。——爱尔兰小说家艾德娜·奥布莱恩《圣徒与罪人》有些民族以牺牲自己的意志而满足君主的意志作为一种快慰和骄傲,从而在服从之中仍保持一种精神上的独立。这样的民族虽然不幸,但并没有堕落。而且,做自己不赞成的事与做自己假装赞成的事有很大差别:前者是由于软弱,而后者是出于奴性。——托克维尔死,对你来说很容易;稍难一点的,是梦想;再难一点的,是反叛;难上加难的,是爱。——富恩特斯《墨西哥的五个太阳》

    三联生活周刊 2016年10期2016-03-04

  • 托尔斯泰的忏悔
    那些造成贫困的“罪人”,并且把自己也算入了“罪人”之列。为了过“平民化”的生活,他不仅戒掉了烟酒,坚持素食,还放弃了自己喜爱的打猎,不要仆人侍候,自己生炉子,收拾屋子,去井边汲水,做木工和鞋匠活。诗人费特曾向他订制了一双皮鞋,他做好后亲自送去,收了他六个卢布,还要费特给他出具“证明”,证明他确实向托尔斯泰订制了一双皮鞋。他还给家人订下了一个改变生活方式的计划:“生活,食物,衣着——所有这些都是最簡单的事。所有其他多余的东西:钢琴、家具、马车——卖掉、分掉。

    北广人物 2015年10期2015-07-30

  • 独立之难
    那些诸侯都是双重罪人——罪人罪人:“五霸者,三王之罪人也;今之诸侯,五霸之罪人也。”(《告子下》)但,行仁义的人,却要去罪人那里讨饭吃,这是历史的无奈,却也是他们难免的尴尬。在先秦,只有庄子可以免除这份尴尬,他自食其力——靠自己编织草鞋为生。于是,他也就正如他所说的斄牛(牦牛),虽然不能执鼠谋生,却能冲决机辟、罔罟,获得自由与独立,当然,也无须面对墨子孟子碰到的那种道德质疑。(邱宝珊摘自《光明日报》2014年9月6日)

    思维与智慧·下半月 2015年1期2015-03-27

  • 不能为民族罪人翻案
    徐崇兼不能为民族罪人翻案□徐崇兼《大江南北》杂志今年第11期的卷首语《由设立烈士纪念日想到的》,对美化早已被钉在历史耻辱柱上的民族罪人的思潮进行了严肃的批评,我十分赞同。这种思潮在20余年前已有苗头,如今愈演愈烈,已经到了不可容忍的地步。20余年前,上海的一个书法估价师对郑孝胥的两副对联作了很高的评价。我当即质问:“郑孝胥是伪满洲国总理大臣,是大汉奸。他的书法怎么能作为供鉴赏的文物?”那个估价师答道“现在不讲政治,只要字好。2008年,我在烟台参观了定远舰

    大江南北 2014年12期2014-11-23

  • 为藏经洞“罪人”王道士辩诬
    为莫高窟藏经洞的罪人。《辞海》“莫高窟”说:“窟内历史文物和艺术品遭到帝国主义分子的严重破坏,斯坦因、伯希和、华尔纳、鄂登堡等人曾盗窃大量的珍贵文物。”[1]余秋雨先生的《文化苦旅》影响很大,其中有一篇《道士塔》就明确将“盗窃大量的珍贵文物”的罪责直指王道士,说:“王道士是有名有姓的莫高窟的罪人。”[2]可是,如果我们将王道士发现莫高窟藏经洞后的所有活动进行认真的、客观的分析,就很难认同诸如余秋雨先生这样的认识。一、偶然间的重大发现王道士名叫王圆箓,湖北麻

    文史杂志 2014年5期2014-09-15

  • ON THE CHARACTER
    nner is 罪人 (zuìrén) while 罪孽 (zuìniè, sin) always carries the meaning of retribution. When it comes to punishment for extremely vicious crimes, many believe 罪不容诛 (zuì bù róng zhū, even ending their lives won't make up for the loss

    汉语世界 2014年2期2014-02-24

  • 罪人”卡马乔
    肖良志该来的迟早要来。自中国队在泰国混编队身上招致1比5耻辱性溃败,到总教练卡马乔被中国足协解职,仅历时4天。不仅于此,6月15日中国男足主场惨败之后,中央有关领导第二天迅速做出批示,要求深刻总结这场比赛,真正反思下一步如何去做。这也是20年来,中央级领导首次就一场国家队的A级热身赛做出批示。可即使在中国队溃败的当晚,卡马乔仍然坚持:“我没错。我们忠实地执行着合同,努力地进行工作。我们,决不辞职。”作为拿着世界排名第三高年薪的中国队主帅,上任22个月的卡马

    中国新闻周刊 2013年23期2013-05-14

  • 请饶恕世界杯舞台中的“罪人” ——裁判
    世界杯舞台中的“罪人” ——裁判盖清华南非世界杯赛,经典的对决和荡气回肠的比赛并不是很多,反倒是裁判的错判与漏判屡屡成为热点,成为绝对的主角,这样看来,裁判的表演似乎有些喧宾夺主。连续两场八分之一决赛,都是主裁判的错误判罚决定了比赛,这是足以让两支球队产生罢赛情绪的判罚,英格兰与墨西哥不幸成为一对难兄难弟,一个是进球被剥夺、一个是失球太冤枉,最终导致大比分输给对手。即使是决赛的主裁判英国人霍华德·韦伯也成为了赛后各大媒体口诛笔伐的对象。看到这些错误的判罚,

    中国工人 2010年10期2010-09-29

  • 文强之流:其罪当诛,执行可缓
    严”;其实,惩罚罪人,“从重、从快、从严”并不难,难的是让司法独立,把司法置于政治之上;难的是给“罪犯”以应有的权利。“爱好人容易”,给好人应有的权利,我们容易做到;但是,爱罪人,给罪人应有的权利,却更难。我们这个民族,习惯于对着罪人吐唾沫,用对罪人的恨来证明我们的高尚和德操,大家只要去看看国人如何对着秦桧夫妇裸身跪像吐唾沫就知道了。我们还不知道如何用对罪人的爱来促进我们的文明进程,这是我们民族的大问题。我们民族的思维是:我是高尚的,我有权力唾弃、惩罚罪人

    杂文选刊 2010年6期2010-05-14

  • 毛岸英修改《国际歌》
    ‘起来,全世界的罪人,‘罪人译得不得劲儿,也不准确。还有那‘我们一钱不值,这不是把自己说扁了吗?觉得把‘罪人改成‘苦人好。”“改成‘受苦人更顺口,”彭德怀思索着说。“‘我们一钱不值这句译过来,‘是我们一点财产也没有,唱不上来呢!”“‘没有财产不如改成‘一无所有。”彭德怀说。这样的修改,不仅使得歌词更加顺口,而且更符合中国的民族心理:中国人很讲究尊严与面子,即使真的是一点财产也浸有,被称作“一钱不值”也难以接受,“一无所有”就好多了。这样一来,《国际歌》的中

    报刊荟萃(上) 2009年10期2009-07-29