造园
- 《园冶》与《作庭记》的掇石理水
中国和日本最早的造园专著，尽管成书时代、地区不同，但后者体现的深刻汉文化影响，使二者的对比阅读意义重大。通过文本对比，分析二者内在异同，可得《作庭记》体现出早期造园活动中不强调人的进入，而强调微缩自然的庭园特点，以理水为目标、掇石为手段的水石并进的造园思想，及在海洋文化影响下形成的海-岛特征；《园冶》则体现出晚期造园活动中强调人生活其中的园居特点，和山石审美独立完善而水审美退化的地域性造园思想发展。同时，因地制宜的造园理念贯穿了这两部不同背景的造园理论作品
广东园林 2023年3期2023-07-26
- Starting a pollinator garden创意花粉造园
操红这个花园里种满了能吸引传粉者的开花植物。它为包括蜜蜂、蝴蝶和鸟在内的传粉者提供了一处栖息地。主题语境：环保花园 篇幅：332词 建议用时：6分钟1 A pollinator （传粉者） garden is filled with floweringplants that attract pollinators. The garden gives pollinators，including bees， butterflies and birds， a p
疯狂英语·新阅版 2023年4期2023-07-14
- 创意花粉造园
安徽 操 红这个花园里种满了能吸引传粉者的开花植物。它为包括蜜蜂、蝴蝶和鸟在内的传粉者提供了一处栖息地。主题语境：环保花园 篇幅：332词 建议用时：6分钟1A pollinator (传粉者) garden is filled with flowering plants that attract pollinators.The garden gives pollinators,including bees,butterflies and birds,a
疯狂英语·新悦读 2023年4期2023-05-12
- 造园组创办始末
1951年成立的造园组标志着中国风景园林学学科的创立[1-2]，了解其发展过程可以丰富人们对于中国风景园林学科发展历史的认知，并获得专业点创办的经验。尽管目前有一些文献提到了造园组的创建的情况，但是它们属于个人回忆[3-6]。本文首先回顾从造园学作为一个学科名称到一个教育组织的历史背景，阐述“造园”的由来。然后，基于档案研究①，辅以相关资料，还原造园组的沿革和办学情况。最后，讨论造园组停办的主要原因以及梁思成(1901—1972)和北京市人民政府建设局对于
中国园林 2022年6期2022-12-31
- 传承有道，发展有脉，创新有源
——新时代中国园林人的使命与担当
本溯源，方知中华造园根本；以干为传，勇于实践，不断探索，方解中华造园奥妙。发展有脉，沿着中国园林文化主脉，研究中华造园哲理，兼收并蓄各种理论，中外优秀科学技术为我所用，方能有序发展。学习自然之道，顺应时代变化，感悟人性真谛，方能创新有源。恩师孟兆祯院士曾教导我们，“弘道养正，守正创新，求索中华民族传统园林如何寓社会美入自然美，创作独一无二的中国园林艺术美”。中华优秀传统园林是中国园林规划设计的思想宝库，是发展创新的灵感源泉。以“人与天调、天人共荣”作为行动
城市建筑空间 2022年5期2022-07-18
- 近代造园教材《造庭园艺》与《造园学概论》的造园理论差异对比
《造庭园艺》与《造园学概论》分别是我国风景园林学科初创过程中童玉民先生与陈植先生的代表性论著，是我国当时为数不多的2部造园教材，也是我国风景园林领域至为重要的造园学研究论著，因而有必要对这2部教材进行深入解读。但2部教材在学科名称、体例、个案研究等方面存在很大的差别，这也正是2位前辈学术思想差异的体现。文章将2部教材进行比较研究，一方面分析与解读不同学科视野下的前辈人物造园思想，从而能对近代中国造园研究情况有更全面的认识;另一方面也能为当今在编写相关教材时
四川建筑 2022年2期2022-06-19
- 造园与造人
民众开放。和这种造园活动平行，袁枚“绝意仕进，聚书论文，文名籍甚，著作立身，四方从风，来者踵接”。有意思的是，袁枚正是因为和当时主流社会拉开距离，树立另一种生活风范，却真正影响了社会。如袁枚自述，其园不改名，但易其义，随旧园自然状态建造，并不强求。而在童寯关于园林的著述中，单独作文考证的，唯有随园。从中可以体会到先生对造园一事推崇什么，隐含什么含蓄而坚定的主张。童先生文中特别提到，袁枚旷达，临终对二子说：身后随园得保三十年，于愿已足。三十年后有友人去访，园
意林 2022年6期2022-03-24
- 中共江西省委党校（江西行政学院）建设项目方案设计
想阵地。关键词：造园;生态;绿色中图分类号：TU243 文献标识码：A 文章编号：2096-6903（2021）11-0000-001项目概况本项目位于南昌市学府南大道以西、九龙湖北大道以北，净用地面积193677.3m2（折合290.5亩），一期用地120929.01m2，总建筑面积111753.34m2，其中地上建筑面积84008.64m2。1.1周边环境项目位于南昌市红谷滩新区九龙湖新城，该区域山、江、湖三要素齐备，利于生态化、高标
智能建筑与工程机械 2021年11期2021-01-12
- 扬州“造园”后遗症
部进保。”急于“造园”撬动土地升值据上述扬州自然资源局部门负责人介绍，此次挂牌督办涉及的其他12个公园，主要位于扬州“三河六岸”区域。“三河六岸”指的是芒稻河、金湾河、新通扬运河三条河流及其两岸地区，它们位于廖家沟东侧，三河和廖家沟最终合流，汇入长江。广陵区负责修建廖家沟城市中央公园，三河六岸公园则由江都区打造。扬州市江都区政府官网资料显示，三河六岸公园一期2018年开始建设，总景观绿化用地约345亩，江堤岸线1.6公里，预计总投资3.5亿元;二期占地总面
中国新闻周刊 2020年38期2020-11-02
- 自然式园林形成发展之中英对比分析
园林建设融入西方造园理念，盲目仿造西方造园手法。从1920 年在西方殖民地建造的城市公园起，许多公园沿用大片草坪、曲折的河流及小山丘为特征的英国风景园模式。如上海浦东世纪公园，占地140 余hm2，但人工湖面与草坪面积就占了近一半的比例，以及大面积的硬质铺装广场等均高度体现西方园林特征[1]。仿造西方造园的趋势导致园林中“中国特色”骤减，具有中国传统特色的园林也逐渐成为一种“稀有物”[2-3]，如何创造出既顺应时代发展又具有中国传统园林特征的现代化园林成为
现代园艺 2020年17期2020-08-31
- 造园学科初创时期陈植造园教育理念与贡献
摘要：近代国内的造园教育起步较晚，并且师资人才、教学材料、实践经验等都相对缺乏，在造园教育体制的设置中并没有出现独立的造园学院或是学系，主要是将造园专业设置在林学、农学与工学学系。陈植作为近代国内造园学的倡导者之一，极力寻求新的思路与方法，去改善国内造园教育的不足，为造园教育的初创与发展作出了巨大的贡献。陈植对造园专业的性质作了明确的阐释，强调了造园学的核心，明确地划分了造园与其他相关学科之间的关系，并以此为基础对造园专业在院校中的设立提出了合理的见解。陈
南京林业大学学报(人文社会科学版) 2020年2期2020-05-11
- 《园冶》中的造园精髓研究
理论专著，由明末造园家计成于崇祯四年成稿，全书共分为3卷，11篇专论，完整地论述了宅园等园林的筑园原理和具体手法。本文对其内容进行解析梳理后进行提炼，从造园思想、造景手法、空间体系的建构、借景、植物造景方面论述该书造园的精髓所在，并结合明代之前的园林建造案例对要点进行了佐证。关键词：造园;造景手法;空间;借景;植景《园冶》是中国古代第一本园林艺术理论专著，由明末造园家计成于崇祯四年（1631年）成稿，崇祯七年（1634年）刊行。全书从相地、立基、屋宇、装折
美与时代·上 2020年11期2020-03-08
- 诗画作为标准，造园作为语言
而成的新书《中国造园艺术》于2019年]1月出版。相比一般园林书籍，曹汛先生更关注叠山匠人及其叠山风格的变化，文章多建立在园林史的历史考据之上，对不同时期的关键造园家和叠山家资料进行了整理，并在行文间提示着极多的主题与线索，读者可追随前辈去深入园林史探究。书中首篇统领文章《中国造园艺术概说》（《中国造园艺术》，曹汛，北京出版集团公司/北京出版社，2019.11）进行了园林史的梳理，主要从造园主体：文人、画士、职业造园家的风格主导来阐述造园演变。《略论我国古
现代装饰 2020年1期2020-02-24
- 明代苏州园林与家族关系再研究
——以王鏊家族为例
会风气发生变化，造园活动也受其影响[1]。《明代苏州园林史》和《明代江南园林研究》的研究都指出，明中、晚期发生了一系列相对普遍的造园变化，在风格上由自然质朴走向精致繁密，造园过程专业化，偏爱石假山，重视建筑等[1][2]。1.怡老园（源自网络）部分研究发现，同一家族内的园林有较为一致的风格，典型代表为以文徵明、文震亨、文震孟为代表的文氏家族和由商入仕的徐氏家族。文氏是明代文人代表之一，从文惠之占籍长洲到文震孟入阁拜相，影响着整个明代中、晚期士大夫阶层，其家
园林 2019年12期2020-01-08
- 园林施工管理中造园艺术的应用研究
园林集团1 引言造园艺术作为一种景观设计的理念和设计手法在园林建设中使用广泛，城市园林作为一种生态环境的景色和人类休闲的文化场所在城市建设中被广泛修建。其创作方式遵循生态发展的原理，合理规范设计，引导着人与自然的和谐发展，成为国家城市建设中的风景名胜区，对城市的精神文明、环境保护以及人们的生活起着至关重要的作用。2 园林施工中采用造园艺术的意义采用造园艺术进行园林建设，不仅拓宽了园林艺术的深度和广度，而且有利于增强整个园林的文化氛围，给观赏者带来视觉上的美
新商务周刊 2019年5期2019-12-20
- 园林与造园家
空间。园林可以和造园者分离吗？世界历史上营造的园林无数，有一些园林，没有思想，面貌平庸，或者只是模仿、组合他人的成果，这样的园林最多只能算是一件产品，人们不会关心其设计者。然而历史名园则完全不同，它们或是做出了原创性的探索，或是激发出特殊的情感，或是具有较高的艺术水准，他们不是产品，而是艺术，代表着一个时代在造园领域的成就，对于这样的园林，我们无法将作者与作品分离。看到维康府邸（Vaux-le-Vicomte）、凡尔赛（Versailles）和索园（Sce
风景园林 2019年3期2019-11-30
- 川蜀地区古代诗歌意境对于古典园林造园的影响
诗歌;古典园林;造园;影响1川蜀地区古代诗歌与古典园林的概述1.1审美需求作为诗人灵魂的故乡，中国古典诗歌是诗人的梦。在诗歌创作和审美中，达到身体与心灵的和谐，完成生命的洗礼。中国古代诗人在诗中，以自然情感为诗意的情感，通过意象和情感共通的场景交融，实现心灵的充分自由以及最高境界的审美欣赏。因此，在我国古典园林发展中，古代学者闲暇时参加园艺时，越来越多地将关注的精神状态发展格局纳入景观设计中，用诗人的情感和思想世界构建精神家园。将生活乐趣融入到景观之中，意
现代园艺·园林版 2019年3期2019-10-21
- 读说园·有感
要：能品园，方能造园，品园水平的高低是造园能力的展现。中国园林源远流长，有着自己独特的景致和内涵，涉及植物、地形、建筑、造景、立意等方方面面。从这一角度上讲，品园并非一项简单的工作。读《说园》中的品园为切入点，谈谈自己对书中的感受以及书中的一些造园方法。关键词：说园;观感最近，读了陈从周先生的《说园》共分五部分，初读有些不懂，仍被书中优美的文词和造园理论所吸引，让我更加好奇的是老先生到底是个怎样的人，能写出如此好文章。查了一下，先生大学就读在之江大学文学系
科学导报·学术 2019年14期2019-09-10
- 民国时期陈植造园理论及实践初探*
9年）是中国近代造园学的倡导者之一（图1），他不仅推动了中国近代造园学理论的形成，同时也促进了近代造园实践的发展[1]。1919年陈植留学于东京帝国大学（今东京大学）农学部（图2），在他的导师本多静六那里第一次见到《园冶》①目前国内所知道的《园冶》版本主要有崇祯七年木刻本、翻拍明刻本胶卷、明版日钞本、营造学社本等，陈植当时在他导师那里所看到的是明崇祯七年木刻本三册。一书（图3），并在书中发现了“造园”一词[2]89。1922年陈植毕业归国后先后写了《造园学
广东园林 2019年4期2019-09-05
- 浅谈银杏在成都园林中的文化内涵与美学价值
银杏常作为重要的造园要素。通过对成都园林的调研与相关资料文献的查询，总结银杏在成都园林中的造园手法与美学特征，并与当地文化结合，探讨银杏的文化内涵与美学价值。关键词：银杏;文化;美学价值;造园1背景银杏作为成都市市树，千百年来深受当地人民崇拜。在四川名人园林、佛教寺院、道家寺观、名胜古迹、城市公园、各大名校中运用广泛。银杏文化源远流长，在巴蜀之地，银杏与各类文化颇有交集。2成都银杏的文化内涵2.1巴蜀银杏的历史文化与象征精神“宁静致远”此句起源于西汉，后东
现代园艺·综合版 2019年6期2019-07-02
- 西学东渐背景下陈植造园学与中国风景园林学发展
表之一，他创造的造园学于中国风景园林学科的研究发展有着深远的意义。中西方学说有着相当大的文化差异。明末直至民初时期，中学仍然以封建生产关系为基础，而西学则是资本主义生产关系。明朝末年，中方开始学习处于资本主义工业和商业文明阶段的西学，“西学东渐”逐渐产生。“西学东渐”有两个时间段——明末清初和清末民初。前者是随着西方传教士的传教活动而渐渐开展的，后者则是在近代西方列强打开中国的封闭大门之后，随着军事、经济、文化的渗透而逐渐展开。早期的“西学东渐”通过介绍文
园林 2019年12期2019-03-03
- 非理性诗意的向往与仿效
——浅析18 世纪中国造园艺术对欧洲园林的影响
好奇与向往。中国造园艺术正是在这股热潮中受到广泛的传播与赞赏，映射出欧洲人对中国园林的喜爱与向往。2 中国造园艺术对英国的影响苏利文曾说：“中国山水画反映出来的美学思想，以一种非常简洁微妙的方式在欧洲艺术里得到了体现，尤其在欧洲园林艺术领域，中国艺术的影响是立杆见影，并且有着革命意义。”2中国独特的造园手法最先引起了英国人的注意，随之在文艺界掀起了赞扬中国造园艺术的风气，是英国人的审美情趣改变的直接原因。2.1 英国“自然风景园”18 世纪以前的英国园林主
现代园艺 2019年16期2019-01-06
- 计成的造园理念与设计美学的关系
冶计成是明代著名造园家，有《园冶》传世。（一）生平简历计成青少年时代家境殷实，受到了良好的教育，对儒家的经史子集有着很深的功底，于诗词绘画也有相当高的素养，还养成了“搜奇”的爱好，年轻时颇爱游历，见识不凡。但中年以后，家境衰落，人生遭逢变故，就像他自己说的“历尽风尘”，生活十分艰辛坎坷。计成并非出自名门望族，年轻时候走南闯北，居无定所。在晚明腐化的官僚体系中，古人“学而优则仕”的人生道路，对他而言却是难以行得通。“少有林下风趣，逃名丘壑中”，因此转而投身于
长江丛刊 2018年15期2018-11-15
- 长物志
在《长物志》中对造园、品园多有论述，并建香草垞。因此成为中国造园史上的重要人物。园林作为一种文人生活空间，成为晚明文人集团的一种重要的标志。尤其苏州，自宋以降，就成为“江南”的核心地域，其园林营造以中国山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的意境，在有限的空间内点缀假山、树木，安排亭台楼阁、池塘小桥，蕴含浓厚的中国传统思想和文化内涵，成为东方文明的造园艺术典范。宋代即有沧浪亭、网师园，明清时期，社会经济文化发展达到鼎盛，造园艺术趋于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活
齐鲁周刊 2018年27期2018-09-13
- 《说园》五篇中陈从周造园思想初探
表作，对中国传统造园理论手法及对当代园林景观建设的启示进行了深入分析，具有很高的学术价值与现实意义。《说园》不同于一般的学术论著，是以小品文的文体形式展开对造园理论与手法的探讨，形式自由，行文生动，深入浅出。本文尝试对《说园》“随兴而至”的书写内容进行体系性梳理，从园林景象要素和美学思想两方面出发解读其蕴含的造园思想，以探讨分散自由的书写形式背后的结构性逻辑关系。关键词：《说园》；陈从周；造园；中国古典园林；景象著名园林建筑学家陈从周对中国古典园林情有独钟
工业设计 2018年1期2018-05-14
- 苏州园林造园智慧探析
析了彩霞池主景的造园手法和特点，旨在以小见大，总结苏州园林的造园智慧。關键词：网师园;彩霞池;造园中图分类号：TU986文献标识码：A文章编号：1674-9944（2018）07-0126-041 引言网师园始建于宋淳熙年间（1174～1189年），原名“渔隐”，后清乾隆时（公元1765年前后）宋宗元购之重建，初名“网师小筑”，后更名“网师园”。其占地面积约5400m2，是拙政园的1/8，留园的1/4，是苏州中小型园林的杰出代表。苏州园林本身以咫尺之间浓缩
绿色科技 2018年13期2018-03-07
- 中国诗文与中国园林艺术
一事。这就是中国造园的主导思想。南北朝以后，士大夫寄情山水，啸傲烟霞，避嚣烦，寄情赏，既见之于行动，又出之以诗文，园林之筑，应时而生，继以隋唐、两宋、元，直至明清，皆一脉相承。白居易之筑堂庐山，名文传诵，李格非之记洛阳名园，华藻吐纳，故园之筑，出于文思，园之存，赖文以传，相辅相成，互为促进，园实文，文实园，两者无二致也。造园看主人，即园林水平高低，反映了园主之文化水平，自来文人画家颇多名园，因立意构思出于诗文。除了园主本身之外，造园必有清客。所谓清客，其类
月读 2018年1期2018-01-26
- 《园冶》《长物志》《闲情偶寄》论选石的异同
》是中国古代论述造园的著作中最为重要的三部。《园冶》是明计成所著，现存唯一的中国古代造园专著。《园冶》中对造园提出的“虽由人作，宛自天开”的立意境界，时至今日，仍是造园者们孜孜以求的目标。《长物志》为明文震亨所作，陈植先生曾评价其为：“《长物志》为我国古代造园文献中除《园冶》而外的有数名著。”《闲情偶寄》为清李渔所作，李渔曾说：“独《闲情偶寄》一书，其新人耳目，较他刻为尤甚。”中国园林以山水园林著称，掇山在造园中占据着非常重要的地位。而选石是掇山的基础，山
宝藏 2017年12期2017-12-19
- 周新建：你才是大师，我就是个土匪
新建懂园林，他会造园。”一老周从小就喜欢故乡的园林，一路兜兜转转才回到造园这路上，这么一做17年过去了。他不爱谈自己造园的态度和讲究，一张口先开始骂各路“大师”。近几年私家造园渐渐成流行，鱼目混杂的也就多了。爱之深、责之切，看着好石头、好花木、好家具被弄得乱七八糟，老周被气得不行。有次老周已经做好一个园子的造园规划，这时来了个大师，说把车库设在后花园。此话一出就把老周点炸了：“我说，等会儿～这位大师，园林人车分流是最基本的。一个院子车开进来，那还叫什么院子
茶道 2017年9期2017-11-09
- 苏州古典园林中的生活方式认知
最高典范。对现代造园有一定的启发和借鉴意义。关键词：苏州古典园林 生活方式 造园 园林文化一、苏州古典园林中的文化内涵苏州古典园林又有文人园林的雅称，园主人以文人居多。文人在造园时不仅吸取名山大川之精华，还将个人的情怀和理念融入其中，塑造了一座座形神兼具、意境深远的园林，其中苏州园林素有“凝固的诗”、“立体的画”的美誉。今人在游赏园林时，不应只是走马观花地赏园林美景，抑或观其外在形态，更应透过表面体味其内涵。（一）苏州古典园林中的观念内涵苏州古典园林体现了
设计 2017年5期2017-10-30
- 浅谈月季园的造园艺术特色
分析淮安市月季园造园艺术特色和设计手法，为城市建造专类园提供理论指导，同时为欣赏者体验园林意境指明欣赏途径。关键词：月季园；艺术特色；造园1淮安市月季园概况和现状月季园位于淮阴市主干道淮海南路，南靠汽车南站，北临市中心，与动物园、楚秀园隔水相邻。中心基地4.67hm2，郊区生产基地15.33hm2，游览区占地2.67hm2。1987年经淮安市政府批准兴建，1990年建成。公园以宣传普及市花、建设月季花城为立园之本。在以市花月季生产为龙头的同时，开展其它花卉
现代园艺 2016年21期2017-10-12
- 古人造园精神对现代景观营建的影响研究
褚军刚古人造园精神对现代景观营建的影响研究褚军刚"The ancient garden of spirit" inf l uence on Modern Landscape Architecture图1 浦东世纪大道绿地通过对古人造园精神的研究，来反思现代景观营建中存在的各种问题。对古代造园匠人精神的提炼，寻找到人作为景观营建的主体所应具有的能动力。通过研究明确了对中国景观行业未来发展所需改进和提高的目标和方向。Through the study of t
上海工艺美术 2017年3期2017-09-20
- 中日古典园林的造园理念研究
了影响中国和日本造园理念的美学渊源，分析了由于不同民族个性和不同生存环境而各自形成的不同空间意境的园林艺术形式。关键词：美学；古典园林；造园Abstract： The Aesthetic Origin of Chinese and Japanese gardening concept， formed their own personality because of the different ethnic groups and different livi
中国建筑科学 2017年5期2017-06-06
- 浅谈隐逸文化与中国园林
：中国古典园林；造园；隐逸1.“隐士”的解读“隐”是中国一种古老的文化现象，隐的主体出现在各种艺术门类中。出世文化、隐居艺术是古代集权政治制度的副产品。《周易》曰：“天地闭，贤人隐”，《论语》说“天下有道则见，无道则隐”，这是“正统”的隐，老子曰：“大隐隐于市，小隐隐于野”。庄子隐的情绪更强烈，并将个人人格提高到至上的地位来对抗专制集权制度。因为老、庄的隐有深意，故称为后来隐士的领袖和标志[1]。“士”最初是指武士，职能是“执干戈以卫社稷”，居于国（都市）
中国绿色画报 2016年12期2017-03-28
- “盛世造园”说考论
摘要：营造园林耗资较大、用时较长，盛世繁荣安定、物阜民丰，造园相对更容易实现，“盛世造园”逐渐成为时下学术界一个常见不疑的论断。实际上，在中国园林历史上，盛世造园的实例有之，乱世兴园的现象也很多；古代文人园林多为写意性的精神家园，对盛世的物质基础依赖程度相对较低。因此，“盛世”与“造园”之间并非简单的因果顺承关系，“盛世造园”这一论断不仅存在学术认知上偏谬，对当代园林事业发展也产生了一定的误导影响。关键词：盛世；造园；园林；历史；理论；考述中图分类号：TU
广东园林 2016年6期2017-03-20
- 浅谈“天人合一”造园思想在留园中的体现
浅谈“天人合一”造园思想在留园中的体现林静（青岛腾远设计事务所有限公司，山东 青岛 266000）我国要想在国际园林设计舞台上赢回自己的地位，突出本国的特色，应该认真思考研究我国古典园林，激发我们的设计灵感，将人与自然共生的可持续性发展思想结合到设计中。本文就“天人合一”的造园思想在留园中的体现进行了探讨。天人合一；留园；造园思想“天人合一”的思想最初由道家提出，是我国古代许多大思想家所倡导的一种关于人和自然关系的重要思想，它给后来的文化思想发展都带来了深
现代园艺 2017年16期2017-02-03
- 扬州影园造园时间考析
马一凡扬州影园的造园时间在学术界存在许多不同的意见。对造园时间的考证是研究扬州影园的初始步骤。由于影园相关史料留存较少，本文把影园的造园时间分为始建时间、造园历时和建成时间三个部分进行考证。通过对比现有研究、考证原始文献，分析得出扬州影园始建于崇祯七年，历经8个月的营造，于崇祯八年或崇祯九年建成。影园；始建时间；造园历时；建成时间1.影园造园时间的现有研究古时影园相关资料多停留在文字记载。其中最主要的有影园主人郑元勋的《影园自记》，其好友归安（今湖州）人茅
山东工艺美术学院学报 2017年6期2017-02-02
- 海南三亚展区获2016世界月季洲际大会室外造园展金奖
月季洲际大会室外造园展金奖近日，2016年世界月季洲际大会暨第七届中国月季展在北京大兴区隆重开幕。作为第五届中国月季展主办城市，三亚市参加了此次会展，并由三亚市林业局和三亚圣兰德花卉文化产业有限公司具体承办。三亚展区以三亚的人文景观为主题，以热带休闲滨海风情为基调，设计了体现热带海岛特色的三亚馆，受到了国内外专家和参观者的一致好评，并荣获本次大会室外造园展金奖。
浙江林业 2016年6期2016-12-03
- 浅谈古诗文与中国园林
重要性。关键词：造园；园林艺术；意境“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年”（赵翼《论诗》）。中华民族历来是最具诗意的民族。诗言志，古往今来多少文人墨客寄情山水，啸傲烟霞，留下无数千古传诵的诗篇佳作。清风明月，山水之间，此为天造，人类不动一分一毫，已是惊鸿之美；而诗词歌赋、纸扇瑶琴，此为人造，同样具有鬼斧神工之美。含蓄内敛、诗情画意的中国园林，亦是独具古典美、东方美的人造之物，它从不大开大合显山露水，却无时无刻不流露着造园者的文人
现代园艺 2016年13期2016-09-02
- 现代园林植物造景意境初探
植物造景；意境；造园植物造景办法不能仅仅停留在历史，应随着时代、社会、文明的发展不断更新。园林植物无论在协调城市、景观生态、艺术环境，还是意境审美等方面，都起着举足轻重的作用，探讨如何在保证植物科学配置的基础上，实现符合现代人审美和意境要求的植物景观，体现时代风貌，至关重要。1.现代园林植物造景意境概述1.1园林植物特点山石、水体、建筑、植物，在中国园林各造园要素中，植物是极具鲜明特征的园林要素。园林植物的特点主要有以下几个方面：（1）生态特征。植物具有生
现代园艺 2016年2期2016-03-15
- 园林施工管理中造园艺术的应用
）园林施工管理中造园艺术的应用安军（江苏万川建设工程有限公司）目前随着城市建设的逐渐加快，人们的生活质量得到了显著的提高，在这样的情况下，人们对于生活工作环境的要求也逐渐增高，园林建设工程由此增多，为了使园林建设在城市建设中发挥出更为重要的作用，需要人们对造园艺术应用到园林施工管理当中，并且进行不断的创新，本文结合造园艺术的简介，对园林施工管理中造园艺术的应用进行相关的研究。园林施工管理；造园艺术；应用前言随着城市进程的不断推进和加快，城市中的环境越来越不
花卉 2016年16期2016-03-12
- 关于“枯山水”造园艺术对我国现代景观设计的启示
）关于“枯山水”造园艺术对我国现代景观设计的启示宁 莉（四川工商学院艺术学院,成都 611745）“枯山水”是一种带有浓厚和风的造园艺术，其别致的美感让它在全球景观设计中独占一席，并在现代景观设计中也得已传承和创新。本文主要从“强化具有代表性的民族元素”、“深化小中见大的设计思维”、“满足大众审美需求”三个方面分析了“枯山水”造园艺术对我国现代景观设计的启示。“枯山水”;民族元素;小中见大;审美需求;启示0 引言“枯山水”是一种带有浓厚和风的造园艺术。所谓
山东工业技术 2016年22期2016-02-02
- 关于造园
。古人之所以费劲造园，无非是想在这种时候让自己有一处“心居地”。说起中国园林，不提陈从周不行，他不亲手画图，但对江南园林的了解，似乎至今学术界也没有人能明确超越。他对于园林组景、动静结合、叠山理水方面的观点，影响了整个学术界。在《说园》这本书里，为了将中国民间园林的意境描述清楚，他旁征博引，道出许多名词佳句，又悄悄将造园之法融入其中。书里有100多张配图，与陈从周的叙述配合紧密。遗憾的是，似乎现在再去那些园林，会感到图中的佳景难寻，哪里都只剩人人人。可身临
健康女性 2014年7期2016-01-22
- 大果厚皮香的种子育苗及造园技术
皮香的种子育苗及造园技术尹琼芝1,刘忠颖2(1.云南省南华县龙川林业站,云南 南华 675200;2.云南省南华县林业局,云南 南华 675200)摘要：阐述了大果厚皮香的形态特征、生长习性、经济价值及综合利用途径,提出了种子育苗和造园技术措施,有利于保护种源,培育优质种苗,丰富园林景观。关键词：大果厚皮香;种子育苗;造园;技术收稿日期：2015-06-26作者简介：尹琼芝(1974—)，女,云南南华人,工程师,主要从事森林资源培育和保护工作。中图分类号：
绿色科技 2015年9期2016-01-16
- 关于“园理”研究的点滴思考
，取得了成就。营造园林，当然应有造园的一套理论，造园理论可简称为“园理学”，有如研究人的生理的学问叫生理学，研究人的心理的学问叫心理学。造园是一种“人造自然”的行为。造园之理是根据“天造自然”之理来构建的“人造自然”之理。最成功的园林建设，常被誉为“有如天造地设”，一如最成功的治国理政之道被誉为“合乎天道的人道”。“天造自然”，很难说有它的目的，也很难讲什么达到目的的手段。人造自然则应讲：1.造园的目的2.造园的手段、技术3.如何以造园的手段、技术达到造园
安徽园林 2015年4期2015-12-17
- 试论避暑山庄的造园艺术
时说明避暑山庄的造园艺术对古典园林贡献。关键词：避暑山庄；造园； 艺术避暑山庄始建于1703年，是中国现存最大的皇家古典园林，占地5603平方米，周长20华里，是颐和园的2倍，集南秀北雄为一体，殿阁楼台、桥亭轩榭、琳琅满目；山林草原、湖泉瀑布，兼而有之；是中国不可多得园林典范。一、避暑山庄的历史价值避暑山庄是18世纪开始兴建的一组宫殿园林，这里风景秀美、山川秀丽、树林茂密，是非常理想的避暑胜地。避暑山庄不仅仅是美丽的宫殿园林，而且也具有重要的历史价值。这里
企业文化·下旬刊 2015年8期2015-10-21
- 中国古典园林造园的构成要素
园林；构成要素；造园；空间艺术中国古典园林艺术源远流长，博大精深，是世界效仿学习的典范，人们往往会为它卓越的构思，悠远的意境所深深吸引，而传统园林建筑作为其最主要的组成部分之一，以其轻巧灵动的飞檐、翘角、朱栏融合在叠山理水之间，掩映于树影婆娑之中，与其他要素交相辉映，或主或辅，或明或暗，错落有致，构成完美和谐的空间艺术整体。一、筑山为表现自然，筑山是造园的最主要的因素之一。秦汉的上林苑，用太液池所挖土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。二、理水为表
北方文学·中旬 2015年9期2015-05-30
- 中日古典园林的造园理念研究
了影响中国和日本造园理念的美学渊源，分析了由于不同民族个性和不同生存环境而各自形成的不同空间意境的园林艺术形式。关键词：美学；古典园林；造园Japanese Classical Garden gardening concept studyDing Shao-pingAbstract: The Aesthetic Origin of Chinese and Japanese gardening concept, formed their own person
中国建筑科学 2013年4期2013-08-08
- 浅谈美学思想对中西方园林艺术风格的影响
在区别，又因优秀造园者的社会实践、审美意识、审美经验、审美修养、审美想象、审美理想和审美意趣的不同，使园林艺术呈现出五彩缤纷、美不胜收的风姿。中西方园林在各自思想、文化的基础上形成了各自独特的艺术风格。1 中西方园林艺术风格比较中国园林艺术和西方园林艺术是世界园林艺术的两大流派。风格迥异，表现形式也迥然不同。如西方人喜好雕塑，在园林中有着众多的雕塑。而中国人却喜欢在园内设假山。中国人看树赏花看姿态，不讲求品种，赏花只赏一朵，不求数量，而西方人讲求的是品种、
科学之友 2011年12期2011-08-15
- 适性人生,诗意栖居
园冶》之后的又一造园力作。文章从房舍、窗栏、墙壁、匾额到山石、花木等六个方面做了详细的论述，轻松随意，娓娓道来，读后受益匪浅。本文特从三个方面对其造园思想进行了归纳。关键词：造园；借景；诗意；李渔；设计思想中图分类号：J525文献标识码：A文章编号：1003-9104(2009)07-0069-03李渔(1611－1680)，字笠鸿，号笠翁，明清之际才子，文学巨匠。其戏曲、散文、小品都有很高的成就，颇受林语堂、梁实秋等一代文人的推崇。同时，他在造园方面亦有
艺术百家 2009年7期2010-05-10
- 我国造园艺术特点探讨
陆 静摘要：我国造园艺术历史悠久、技艺精湛、风格独特，从造园艺术的角度出发，探讨如何发挥我国造园艺术的特点，为现代人们的生活服务，做到古为今用，可为当今园林的设计提供参考。关键词：造园；艺术；古为今用ブ型挤掷嗪牛篢V098.9文献标识码：A文章编号：16723198(2009)19025402おの夜造园艺术历史悠久，有史可查的大约有两千多年的历史。早在周文王时期就有营造宫苑的活动，到了明清两代特别是清朝康熙、乾隆年间，造园活动已达到了极盛时期。有大型的帝王
现代商贸工业 2009年19期2009-03-08
- 精炼再精炼
筑学家童教授的《造园史纲》，统共不过四万余字。这是一本浓缩的造园史，论篇幅，不过六十来页，读者却可以通过它清楚地把握世界造园艺术发展的脉络。对这一问题若有兴趣深究，读者还可以按照书中的指点提示查阅资料，深入钻研。作者不求面面俱到，只枚述各国造园艺术的突出成就加以品评，对于各国名园的风格特点，作者应用比较一法，加以分析，间或述其历史背景。本书的写法深入浅出，因此它不仅是建筑师、园艺师案头的专业书，也受到一般关心文化史的读者的喜爱。由此使我想到，我们的著作界、
读书 1983年4期1983-07-15