尊严感
- 临终病人尊严感的研究进展
临床医务人员对尊严感的认知,为维护临终病人的尊严和推动安宁疗护工作提供参考。1 尊严的概念西方的“尊严(dignity)”一词大多直接来自拉丁文dignitas,韦氏词典将其定义为“有价值、受尊敬或受尊重的品质或状态”。Sensen[7]指出,在古罗马时期,尊严跟“高贵”或者“尊贵”相近;Beyleveld等[8]认为尊严可以简化成自主性;Macklin[9]提出,尊严在医学伦理学中属于“一个无用的概念”,不如尊重个人或自主权更加具体。在《现代汉语词典》中
循证护理 2023年15期2023-09-10
- 恶性淋巴瘤病人尊严感现况调查及其影响因素
文献表明,病人尊严感的下降与丧失生活意义、高负荷的焦虑、抑郁、恐惧和担心成为他人负担有关[3]。病人尊严感丧失严重影响病人的价值感和生活质量,加速了病人对死亡的渴望[4]。作为护理工作者,应及时评估并确定淋巴瘤病人尊严受损的相关因素,关注其内心诉求,重视病人尊严感的需求,从而缓解病人的身心困扰,对提升病人生活质量具有重要意义。目前,国内对病人尊严感的研究主要涉及膀胱癌、胃肠道肿瘤、晚期肿瘤等,鲜有对淋巴瘤病人尊严感研究的报道。本研究探究恶性淋巴瘤病人尊严感
循证护理 2023年10期2023-05-23
- 癌症患者尊严感研究现状及热点的可视化分析
者正在癌症患者尊严感方面开展积极的探讨。本研究借助CiteSpace软件对癌症患者尊严感研究领域的现状及热点进行总结梳理，为我国开展相关领域研究提供参考。1 资料与方法1.1 文献来源与筛选 以中国知网(CNKI)和Web Of Science(WOS)核心数据库作为文献来源，中文检索式为主题=(癌症OR肿瘤OR癌)AND主题=(尊严OR尊严感)；英文检索式为TS=(“cancer” OR “tumor” OR “neoplasm*” OR “carcin
军事护理 2023年1期2023-01-18
- 自体脂肪在面部年轻化手术中的应用效果
、自信心评分、尊严感评分、美观满意度。①术后并发症包括感染、血肿、不对称、脂肪液化等；②自信心评分：采用罗森伯格自信心量表进行调查，根据得分进行判定，10～15分为自卑者，16～25分为自我感觉平常者，26～35分为自信者，36～40分为超级自信者；③尊严感评分：采用中文版患者尊严量表进行调查，主要包括心理状况、社会支持、精神安宁、依赖性、症状困扰等5个维度，总分125分，分值越高表示患者尊严感受损越严重；④美观满意度采用自制的满意度表评价，满分100分，
医学美学美容 2022年6期2022-08-17
- 家庭尊严干预在晚期恶性肿瘤患者中的应用研究*
档来增强患者的尊严感。家庭模式的尊严疗法在国外已应用于血液肿瘤患者、青少年患者、姑息治疗患者、晚期癌症患者等［7］。国内关于家庭尊严干预的报道［8－9］主要集中在探究其对主要照顾者的影响，对晚期恶性肿瘤患者及其家属的影响效果尚不明确。本研究旨在探讨家庭尊严干预对晚期恶性肿瘤患者尊严感、希望水平及其自我感受负担的影响，以便为临床提高终末期患者的尊严感和实施安宁疗护提供依据。1 对象与方法1.1 研究对象2019年11月—2020年10月采用便利抽样法，选取新
现代临床护理 2021年6期2021-09-08
- 晚期肝癌住院患者尊严感状况及影响因素
期肝癌住院患者尊严感现状进行横断面调查，意在掌握其尊严感基本情况及相关影响因素，以便采取合理有效的护理措施，提升其尊严水平，改善生命质量。现报道如下。1 对象与方法1.1 研究对象选择医院2019 年1 月—2020 年1 月90 例晚期肝癌患者为研究对象，其中男50 例，女40 例；年龄35～70 岁，平均58.12±7.23 岁；TNM 分期Ⅲb期39 例，Ⅳ期51 例。纳入条件：经影像、病理等检查确诊为原发性肝细胞癌；TNM 分期为Ⅲb～Ⅳ期 ；预计
护理实践与研究 2021年5期2021-04-01
- 谁痛苦，谁改变
真正是一个获得尊严感的人，就一定会积极地去发挥主观能动性，主动地去寻求一些改变。做出这种改变，并不是因为你是做错了的那个人，而是因为作为自己的宇宙中心，你的能力最大，你的责任也最大。这两种动因是完全不一样的。后一种动因所做出的改变，是一个具有自由意志的成年人主动做出的选择，在心理层面对人的影响是不一样的——不会因为做出改变而觉得委屈，也不会因此而觉得受到羞辱，反而会获得一种尊严感，一种对自己的世界可控的感觉，因为你是为了让自己受益而做出的改变。当你改变一次
思维与智慧 2020年24期2020-12-26
- 农民工尊严感现状调查及对策
活。提升农民工尊严感，让他们能够在城市中留下，乃至“扎根”，过上体面的生活，需要政府、社会组织、市民共同努力，以开放的心态、积极的方式迎接农民工进城，并为农民工在城市工作和生活创造良好的氛围和社会环境。党的十九大报告提出“使人民获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续”。农民工是广大人民中的重要群体，他们在推动国民经济的快速发展、加快我国城市化进程、促进农村社会进步等方面发挥了重要作用，为中国的工业化、城市化、现代化建设做出了很大贡献，理应得到应
新西部·中旬刊 2020年10期2020-12-14
- 劳动关系对煤矿企业工人尊严感的影响研究
素均会对工人的尊严感造成显著影响，这一方面很不利于保障企业工人的正常生活工作，另一方面也很难就现有煤矿工人队伍素质进行提高。而自2010年温家宝总理正式提出要保障人民尊严感后，关于如何改善煤矿企业工人工作环境，使其更加具有尊严的进行工作，成为了当前阶段煤矿企业谋求发展需解决的首要问题。在此背景下，文章结合实际就当前煤矿企业工人生存现状进行了分析。一、研究意义（一）有助于为煤矿企业改革做出理论指导依据从现有理论层面，国内外针对煤矿企业工人尊严感及其影响因素进
山西青年 2020年1期2020-12-10
- 是什么影响了幼师的职业尊严感
部幼儿教师职业尊严感的树立对提升其职业认同感、幸福感具有重要意义，更关系孩子的成长与未来。哪些要素在左右幼师职业尊严感的获得？我们选取了一份面向500名幼师的抽样调查报告，其中包括城市公办和民办幼儿教师 125 名，农村公办和民办幼儿园幼儿教师 125 名。希望通过相关影响因素的呈现，为寻找幼儿教师尊严感的提升路径带来启发。No. 1 性别通过对比不同性别幼师的尊严感，可以看出女幼师在收入、工作价值等方面的尊严感要高于男幼师，且存在显著性差异。其原因可能是
教育家 2020年43期2020-12-07
- 农民工尊严感现状调查及对策
活。提升农民工尊严感，让他们能够在城市中留下，乃至“扎根”，过上体面的生活，需要政府、社会组织、市民共同努力，以开放的心态、积极的方式迎接农民工进城，并为农民工在城市工作和生活创造良好的氛围和社会环境。党的十九大报告提出“使人民获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续”。农民工是广大人民中的重要群体，他们在推动国民经济的快速发展、加快我国城市化进程、促进农村社会进步等方面发挥了重要作用，为中国的工业化、城市化、现代化建设做出了很大贡献，理应得到应
新西部下半月 2020年10期2020-12-07
- 别让尊严成为幼师的痛
一盆冷水。缺失尊严感，已经成为幼师流失的一个重要原因。当教师缺乏为人师者应有的尊严和魅力，又怎能传递更多的正能量，引导孩子们走向阳光的未来呢？尊严的享有是人之为人的基本权利，也是现代文明的应有之义。让幼儿教师在整个教师队伍中占据一席之地，富有尊严感地工作与生活，是幼儿健康快乐成长的重要保障。哪些因素影响了幼师的职业尊严感？怎样理解当今时代幼师尊严的本质与内涵？本期“聚焦”，我们就如何重塑幼师尊严给出了不同维度的思考。当幼儿教师得到真正的重视和尊重，高质量的
教育家 2020年43期2020-12-07
- 教师，要爱护儿童对你的信任
关心学生的人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感：我是一个勤奋的脑力劳动者，是祖国的好公民，是父母的好儿女，是一个有着高尚的志趣、激情和不断取得进步的完美的人。我从来不给小学的学生打不及格的分数。如果儿童有什么地方做得不好，我就对他说：“你试一试重做一遍，只要下点功夫，你就一定能做好。现在还没有给你打分数，你再努点力，就一定能得到好分数。”非常重要的是，要让儿童始终能看到自己的进步。不要有任何
小学生学习指导(当代教科研) 2020年4期2020-11-25
- 心有猛虎，细嗅蔷薇
习惯培养 尊严感 荣誉感 安全感【中图分类号】G420 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2020）40-0003-02都说，教育是一棵树摇动另一棵树，在班主任日复一日年复一年的工作中，最难摇动的是那棵叫作特殊学生的树。我教过一个学生，名叫小韦，从一年级开始，凡考试必交白卷，被老师们戏称为“白公子”，三年级我接班时，他已经全校出名。初见小韦，发现他是一个长相俊美的小男孩，身材匀称，皮肤白皙，双眼皮大眼睛，表达清楚，是一个非常正常的学
课程教育研究 2020年40期2020-11-18
- 农民工尊严感现状调查及对策
活。提升农民工尊严感，让他们能够在城市中留下，乃至“扎根”，过上体面的生活，需要政府、社会组织、市民共同努力，以开放的心态、积极的方式迎接农民工进城，并为农民工在城市工作和生活创造良好的氛围和社会环境。党的十九大报告提出“使人民获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续”。农民工是广大人民中的重要群体，他们在推动国民经济的快速发展、加快我国城市化进程、促进农村社会进步等方面发挥了重要作用，为中国的工业化、城市化、现代化建设做出了很大贡献，理应得到应
新西部 2020年10期2020-11-16
- 谁痛苦 谁改变
真正是一个获得尊严感的人，那么你一定会积极地发挥主观能动性，主动去寻求一些改变。这种改变并不是因为我是做错了的那个人，才由我去改变，而是因为我作为我自己的宇宙中心，我的能力最大，我的责任也最大。这两种动因是完全不一样的。后一种动因，所做出的改变，是一个具有自由意志的成年人主动做出的选择。在心理层面对人的影响是不一样的。后者不会因为做出改变而觉得委屈，也不会因此而觉得受到羞辱，反而会获得一种尊严感，一种对自己的世界可控的感觉，因为你是为了让自己受益而做出的改
文萃报·周二版 2020年38期2020-10-20
- 谁痛苦，谁改变
真正是一个获得尊严感的人，就一定会积极地去发挥主观能动性，主动地去寻求一些改变。做出这种改变，并不是因为你是做错了的那个人，而是因为作为自己的宇宙中心，你的能力最大，你的责任也最大。这两种动因是完全不一样的。后一种动因所做出的改变，是一个具有自由意志的成年人主动做出的选择，在心理层面对人的影响是不一样的——不会因为做出改变而觉得委屈，也不会因此而觉得受到羞辱，反而会获得一种尊严感，一种對自己的世界可控的感觉，因为你是为了让自己受益而做出的改变。当你改变一次
思维与智慧·下半月 2020年12期2020-01-07
- 自体脂肪移植行面部年轻化治疗就医者满意度及对其自身正向评价的影响
意度、自信心及尊严感的影响，为面部年轻化治疗提供参考。方法：选取行自体脂肪移植以改善面部老化的40例就医者为观察组，随机选取同期行除皱术治疗的40例就医者为对照组，分别行自体脂肪移植手术、常规面部除皱术，观察并发症及后遗症发生情况，调查就医者手术前后的美观满意度、自信心及尊严感变化。结果：观察组术后并发症及后遗症发生率为7.50%（5/40），对照组为2.50%（1/40），组间比较差异无统计学意义（P=0.615）。观察组术后美观满意度为85.00%（3
中国美容医学 2019年11期2019-11-23
- 尊严是自己给的
慎独精神的人，尊严感也就随之产生。而且不是我有钱或者有权势，我就活得有尊严。尊严来自一个人的道德自律，和你的财富与权势没有直接关系。但是，一个有钱有权势的人，为什么大家都会来奉承他，他不是很有尊严吗？那不是尊严，那只是一种威压。这种威压会随金钱和权势的累积而不断强化，也会随金钱和权势的消减而消减。当我们抱怨世态炎凉的时候，其实只是在抱怨我们丧失了金钱和权势的威压，所以大家不尊重我们了。如果我是一个靠道德自律赢得自身尊严的人，我就不会抱怨世态炎凉。因为这种尊
领导文萃 2019年18期2019-09-25
- 道德与法治课优化教学探讨
法 心理健康 尊严感道德与法治课程中的《我是独特的》一课中提到：“我们都有自己的特点，也有不完美的地方，而我们应该在生活中找到自己的特点，发现自己不完美的地方。”这里讲的发现自己，就是指自我认识。个体要能够正确评价自己，接受自己，并在此基础上不断改进自己，使自己變得更好。只有那些能认识到自己的不足和缺点，在接受不足和缺点的基础上努力改进自己、完善自己的人，才不会妄自菲薄，才会努力奋发、阳光灿烂。对于处于心理发展初始阶段的小学生，引导他们认识自己的缺点和不足
安徽教育科研 2019年10期2019-09-10
- 卷首语
关心学生的人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验自己的尊严感：我是一个勤奋的脑力劳动者，是祖国的好公民，是父母的好儿女，是一个有着高尚的志趣、激情和不断取得进步的完美的人。建立师生间的友谊，是要付出巨大劳动、花费许多精力的。有些人认为，要建立师生之间的友谊，只要带领儿童去参观旅行，跟他们一起坐在篝火旁烤土豆吃，跟他们一起分享快乐就行了（顺便指出，有些人认为，学习也是一种很快乐的事）。这些看法都是很错误的。建
中国教师 2019年8期2019-08-20
- 尊严是自己给的
慎独精神的人，尊严感也就随之产生。而且不是我有钱或者有权势，我就活得有尊严。尊严来自一个人的道德自律，和你的财富与权势没有直接关系。但是，一个有钱有权势的人，为什么大家都会来奉承他，他不是很有尊严吗？那不是尊严，那只是一种威压。这种威压会随金钱和权势的累积而不断强化，也会随金钱和权势的消减而消减。当我们抱怨世态炎凉的时候，其实只是在抱怨我们丧失了金钱和权势的威压，所以大家不尊重我们了。如果我是一个靠道德自律赢得自身尊严的人，我就不会抱怨世态炎凉。因为这种尊
杂文选刊 2019年5期2019-05-10
- 尊严是自己给的
慎独精神的人，尊严感也就随之产生。而且我还想强调的一点是，不是我有钱或者有权势，我就活得有尊严。尊严来自一个人的道德自律，和你的财富与权势没有直接关系。但是，一个有钱有权势的人，为什么大家都会来奉承他，他不是很有尊严吗？我想说的是，那不是尊严，那只是一种威压。这种威压随金钱和权势的累积而不断强化，也会随金钱和权势的消减而消减。当我们抱怨世态炎凉的时候，其实只是在抱怨我们丧失了金钱和权势的威压，所以大家不尊重我们了。如果我是一个靠道德自律赢得自身尊严的人，我
课堂内外·创新作文高中版 2018年8期2018-10-15
- 当前德育工作中加强尊严教育的思考
——青少年学生尊严感现状的实证研究
形成的感觉，即尊严感。根据马斯洛需求层次理论，人在满足生理、安全等较低级的需求后，会自动趋向尊重、自我实现乃至自我超越等更高级的需求。在当前，民众的生理、安全等基本需求已得到较好的满足，过上有尊严的、体面的生活日益成为人们对美好生活的向往，“尊严”已逐渐演变为绝大多数普通民众精神关注的焦点与终极奋斗目标，了解民众对尊严的感知状况在当前已具有深刻的理论与现实意义。而文献分析发现，目前仅有两篇文章依托相同的研究问卷对大学生的尊严感进行了专题分析与探讨，且已有研
福建教育学院学报 2018年7期2018-08-23
- 尊严是自己给的
慎独精神的人，尊严感也就随之产生。而且不是我有钱或者有权势，我就活得有尊严。尊严来自一个人的道德自律，和你的财富与权势没有直接关系。但是，一个有钱有权势的人，为什么大家都会来奉承他，他不是很有尊严吗？那不是尊严，那只是一种威压。这种威压随金钱和权势的累积而不断强化，也会随金钱和权势的消减而消减。当我们抱怨世态炎凉的时候，其实只是在抱怨我们丧失了金钱和权势的威压，所以大家不尊重我们了。如果我是一个靠道德自律赢得自身尊严的人，我就不会抱怨世态炎凉。因为这种尊严
读书文摘·经典 2018年3期2018-03-09
- 尊重你的伴侣
更上一层楼。而尊严感，是精神的一个重要层面。如果对方不懂尊重，处处都要管束、压制你，让你听Ta的话，你连穿什么衣服都不能自己做主，连最基本的自由都被剥夺，你一定会很憋屈；或者Ta根本不把你放在眼里，事事随心所欲，想干啥干啥，完全不顾及你的感受，你也一定分分钟想离婚。没有尊严感的婚姻，是蕴藏着巨大负能量的万丈深渊。得不到尊重，是特别糟糕的感受，会极大地消耗两个人的感情，以致婚姻走向破裂。在婚姻中，好的伴侣，对待另一半，一定是：不讽刺、不挖苦、不贬损、不嘲笑、
妇女 2017年9期2017-09-12
- 尊严是自己给的
慎独精神的人，尊严感也就随之产生。而且我还想强调的一点是，不是我有钱或者有权势，我就活得有尊严。尊严来自一个人的道德自律，和你的财富与权势没有直接关系。但是，一个有钱有权势的人，为什么大家都会来奉承他，他不是很有尊严吗？我想说的是，那不是尊严，那只是一种威压。这种威压随金钱和权势的累积而不断强化，也会随金钱和权势的消减而消减。当我们抱怨世态炎凉的时候，其实只是在抱怨我们丧失了金钱和权势的威压，所以大家不尊重我们了。如果我是一个靠道德自律赢得自身尊严的人，我
课堂内外·创新作文高中版 2017年8期2017-09-12
- 让学生在微笑中接受批评
；艺术；科学；尊严感；教师语言；情感投入批评，在班主任工作中在所难免，俗话说：同样一句话，能使人笑起来，也能使人跳起来。这句话的意思很明显，说话要讲究艺术，否则，会产生截然相反的效果。同理，批评，也要讲究艺术。真正富有教育魅力的批评，不是伤害学生心灵的刑具，不是批评者广施威风、被批评者无地自容，而是在于培养学生的尊严感，激发学生上进心。本文以自己十多年的教学实践，浅谈如何让学生在微笑中接受批评。一、正确理解“批评”的涵义教育必须以关心、爱护学生为出发点，以
魅力中国 2017年14期2017-07-28
- 给学生一份信任，回报你一片精彩
优化 幸福感 尊严感 高效一、核心理念生本教育创始人郭思乐教授指出：所谓“教学”，本质是学生的“学”，它是发挥学习者的生命力量的根本形式，教育的宗旨不应是控制生命，而是要激扬生命。本文将以我从业十年的心路历程，探索高效课堂的模式与方法。[1]二、初期的彷徨10年前的9月，我怀揣着美好的教育理想第一次走上讲台，那时候，我天真的以为学生是乖巧的种子，只要用努力和爱去浇灌，一定能开出绚丽的花。可学生的表现与预期相差很大，我期望学生进步，每天精心备课，仔细推敲每句
新教育时代·教师版 2017年10期2017-04-26
- 给学生一份信任，回报你一片精彩
优化 幸福感 尊严感 高效一、核心理念生本教育创始人郭思乐教授指出：所谓“教学”，本质是学生的“学”，它是发挥学习者的生命力量的根本形式，教育的宗旨不应是控制生命，而是要激扬生命。本文将以我从业十年的心路历程，探索高效课堂的模式与方法。[1]二、初期的彷徨10年前的9月，我怀揣着美好的教育理想第一次走上讲台，那时候，我天真的以为学生是乖巧的种子，只要用努力和爱去浇灌，一定能开出绚丽的花。可学生的表现与预期相差很大，我期望学生进步，每天精心备课，仔细推敲每句
新教育时代·教师版 2017年9期2017-04-26
- 尊严是自己给的
慎独精神的人，尊严感也就随之产生。而且我还想强调的一点是，不是我有钱或者有权势，我就活得有尊严。尊严来自一个人的道德自律，和你的财富与权势没有直接关系。但是，一个有钱有权势的人，为什么大家都会来奉承他，他不是很有尊严吗？我想说的是，那不是尊严，那只是一种威压。这种威压随金钱和权势的累积而不断强化，也会随金钱和权势的消减而消减。当我们抱怨世态炎凉的时候，其实只是在抱怨我们丧失了金钱和权势的威压，所以大家不尊重我们了。如果我是一个靠道德自律赢得自身尊严的人，我
做人与处世 2017年2期2017-02-28
- 尊严是自己给的
慎独精神的人，尊严感也就随之产生。而且我还想强调的一点是，不是我有钱或者有权势，我就活得有尊严。尊严来自一个人的道德自律，和你的财富与权势没有直接关系。但是，一个有钱有权势的人，为什么大家都会来奉承他，他不是很有尊严吗？我想说的是，那不是尊严，那只是一种威压。这种威压随金钱和权势的累积而不断强化，也会随金钱和权势的消减而消减。当我们抱怨世态炎凉的时候，其实只是在抱怨我们丧失了金钱和权势的威压，所以大家不尊重我们了。如果我是一个靠道德自律赢得自身尊严的人，我
做人与处世 2017年2期2017-02-28
- 别看不起你的伴侣
，让彼此都活出尊严感。参加婚宴，偶遇朋友Z与老公。两人隔着八丈远坐着，各挂了一脸霜，显然是在怄气。Z偷偷告诉我，他们从早上起床就开始吵，一直吵到进酒店。起因是她原本计划下午去老妈那，没想到老公约了朋友来家里吃晚饭，要求她必须留在家里做饭。她十分不爽：“你约人家来玩要我做饭，怎么事先不跟我打招呼？我的安排都被你打乱了。”她老公不服气：“大周末的你能有什么正事儿？我现在跟你说也不算晚。”这一回合还没结束，新的争端又来了。老公要穿运动服出门，因为下午他打算去打球
家人 2016年11期2016-12-01
- 学生、教师和工人的尊严现状研究
群体的尊严观和尊严感。研究发现：总体而言，学生、教师和工人的尊严观相对合理，但也表现出一些非理性的特征，他们在尊严观上虽形成某些共识，但彼此之间也存在较大差异；学生、教师和工人的尊严感都有待提升，均面临一定程度的尊严危机。尊严观；尊严感；实证研究“让所有人都过上有尊严的生活”是当今政府的执政理念和全社会共同奋斗的目标，而了解社会各阶层的尊严现状是实践中捍卫社会大众尊严的前提。文献研究发现，当前学界关于人的尊严的研究多为理论研究，对人的尊严的实证研究较薄弱。
改革与开放 2016年17期2016-10-09
- 物的尊严
皮鞋擦得再亮，尊严感怕也无从谈起。同样，一个把旅行箱轻轻放在传送带上的装卸工，和一个把旅行箱野蛮乱摔的装卸工，你说哪一个更能从中体味工作的尊严感、人的尊严感？不由地想起祖父。已经去世22年的祖父是念过私塾的农民。每天清晨起来扫完院子，他都要把扫帚尖朝上靠墙角立定，或让它安然躺在柴草垛上歇息。每次干完农活回来，他都要把手中的锄头、镐头或铁锹用木片或石块刮去泥土，然后整齐地立在仓房的固定位置，从不往哪里随手一扔。他只是打心眼里爱惜他的东西。记得上世纪80年代，
党员文摘 2016年9期2016-09-20
- 物的尊严
皮鞋擦得再亮，尊严感怕也无从谈起。同样，一个以正确状态把旅行箱轻轻放在传送带上的装卸工，和一个气急败坏的野蛮操作的装卸工，你说哪一个更能从中体味工作的尊严感、人的尊严感？不由地想起祖父。已经去世22年的祖父是念过私塾的农民。每天清晨起来扫完院子，他都要把扫帚尖朝上靠墙角立定，或让它安然躺在柴草垛上歇息。每次干完农活回来，他都要把手中的锄头、镐头或铁锹用木片或石块揩去泥土，然后整齐地立在仓房的固定位置，从不往哪里随手一扔。他只是打心眼里爱惜他的东西。记得上世
幸福 2016年17期2016-07-25
- 物的尊严
皮鞋擦得再亮，尊严感怕也无从谈起。同样，一个以正确状态把旅行箱轻轻放在传送带上的装卸工，和一个气急败坏的野蛮操作的装卸工，你说哪一个更能从中体味工作的尊严感、人的尊严感？不由地想起祖父。已经去世22年的祖父是念过私塾的农民。每天清晨起来扫完院子，他都要把扫帚尖朝上靠墙角立定，或让它安然躺在柴草垛上歇息。每次干完农活回来，他都要把手中的锄头、镐头或铁锹用木片或石块揩去泥土，然后整齐地立在仓房的固定位置，从不往哪里随手一扔。他只是打心眼里爱惜他的东西。记得上世
幸福·悦读 2016年6期2016-04-08
- 活出尊严感，婚姻才有质感
文◎李月亮活出尊严感，婚姻才有质感文◎李月亮我见过的夫妻，结婚超过十年依然恩爱和谐的并不多。而真正做到的，基本都有个共同点：发自内心地彼此尊重。比如我的前同事荟。有天中午我俩逛街，荟给老公选了件T恤，款式价格都问好后，她给老公打电话，说：“我给你看上件T恤，有深蓝色和浅灰色两款，深蓝色不显肚子，但是不如浅灰色看着有品，你想要哪个颜色？”她老公说，“灰色吧。”荟说：“好，还有，我妈晚上去咱家，你今天能早点儿回来一起吃饭吗？”那边说：“有个小应酬，我推了吧。”
家庭生活指南 2016年11期2016-01-30
- 尊严感： 群众利益的核心构成
毕瑛涛〔摘要〕尊严感，是人民群众利益的重要和核心组成部分。尊严感是每一个人的基本需求，在社会主义初级阶段党和国家需要对人民群众的尊严感予以切实确认和尊重。中国要对人类真正有较大的贡献，离不开群众利益中尊严感成分的增加。但是在当前，主观上群众自我对尊严感的认知存在着偏差，客观上群众利益偏重于对民生关注，事实上存在对群众尊严感的忽视。重视群众尊严感的教育和培育，是中国共产党、中国共产党人历史使命感的具体体现之一;要在群众中催生尊严感的自我觉醒;群众尊严感的保护
党政研究 2015年3期2015-07-30
- 物的尊严
皮鞋擦得再亮，尊严感怕也无从谈起。同样，一个以正确状态把旅行箱轻轻放在传送带上的装卸工，和一个气急败坏的野蛮操作的装卸工，你说哪一个更能从中体味工作的尊严感、人的尊严感？不由地想起祖父。已经去世22年的祖父是念过私塾的农民。每天清晨起来扫完院子，他都要把扫帚尖朝上靠墙角立定，或让它安然躺在柴草垛上歇息。每次干完农活回来，他都要把手中的锄头、镐头或铁锹用木片或石块揩去泥土，然后整齐地立在仓房的固定位置，从不往哪里随手一扔。他只是打心眼里爱惜他的东西。记得上世
读者 2015年17期2015-05-14
- 省少工委“关注48个生活细节”活动之尊重别人不轻视
。一个具有自我尊严感的人，应当会尊重他人，尊重他人的尊严与个性。不尊重他人，实际上就是不尊重自己，也不能得到他人的尊重。正如亚里士多德所说：“你要别人怎么待你，就得先怎样待别人。”家长和老师要引导孩子在“心理”上尊重别人，而不是表面化；在“态度”上尊重别人，比如注意倾听别人的谈话，谦虚待人，礼貌待人，实事求是地评论人或事等；在“礼仪”上尊重别人，出入公共场所蓬头垢（gòu）面、不修边幅，不仅有损自己的形象，也是对别人的不尊重；在“名字”上尊重别人，没有任何
小雪花·成长指南 2014年12期2014-12-26
- 培植学生的尊严感
应从培植学生的尊严感入手，承担起尊严教育的责任。经常听老师说个别学生“没脸没皮”，我认为，这些学生的尊严感是被家长和有些老师联合抹杀的。如果家长素质低劣，态度粗暴，方式简单，手段极端，孩子就会慢慢失去尊严感，变得桀骜不驯，不服管教。如果我们采用同样的方式面对他们，他们就会破罐子破摔，迅速沉沦。还有部分家长和老师的漠视，造成学生的尊严感较淡薄。那么，我们应该怎样保护和培植学生的尊严感呢？一、平等对待，不离不弃学生尊严感的丧失，很多是由于老师的偏见、漠视甚至无
读写算·素质教育论坛 2014年17期2014-09-04
- 多使用正面评价这根杠杆
正是员工的职业尊严感和内心深处爱岗、爱校、爱生的不竭动力。作为已有明确的是非标准、知识层次较高的教师群体，多用正面的激励来促使其提升职业尊严感，往往更能激发其潜能和进取心；用多样、正面的方式来评价，也往往会化解很多矛盾。当然，正面和积极的评价激励措施绝非滥用溢美之辞，也并非“你好我好大家都好”，从而取消了评价的差别，人员之间水平、能力等各种差别是无法消除的，只不过评价由负面变成了正面，即使批评也由“简单”“逆耳”变得“艺术”和“推心置腹”了。在现实中，善于
河南教育·基教版 2014年1期2014-03-13
- 语文教师的专业尊严感
师要有一种专业尊严感，要有一种不可替代性。”一般来说一名教师的专业尊严感主要来自于自身的专业能力，即自身的专业功底、人文素养以及教育理念。然而，在目前的教育形式下，我们中学语文教师的专业尊严感已严重缺失，概言之大致有以下几种情况。1.“语文成绩，不是语文老师教出来的”“语文成绩，不是语文老师教出来的”，这是语文老师私底下说得最多的一句话，也是最能引起共鸣、最被认同的一句话。那语文成绩打哪儿来？很多老师认为，要靠学生自己从小多看书，和老师教什么、怎样教没什么
语文教学与研究(教研天地) 2014年2期2014-02-25
- 中国人尊严感问卷的初步编制及信效度检验
盼,提升人民的尊严感成为新时代背景下的重要民心工程之一[1]。当前我国处在经济和社会转型时期,利益诉求多元,人民对尊严的关注和尊严感提升的需求逐渐强烈。因此,心理学工作者有责任努力提升和抽象出符合中国老百姓生活状况和历史命运的心理科学理论,并从这样的视角解读人民的幸福和尊严[2]。编制1份能够结合我国文化和现实实际的尊严感测量工具,对于科学评价我国民众尊严感的现状,并在此基础上采取有效的让老百姓活得更有尊严的措施有着重要的理论和现实意义。不同时期不同学者分
中国健康心理学杂志 2012年3期2012-11-20
- 做人
有一种人，毫无尊严感，毫不讲道理，一旦遇上他们，我就不知道怎么好了，因为我与人交往的惟一基础是尊严感，与人斗争的惟一武器是讲道理。我不得不相信，在生物谱系图上，我和他们之间隔着无限遥远的距离。六人生意义取决于灵魂生活的状况。其中，世俗意义即幸福取决于灵魂的丰富，神圣意义即德性取决于灵魂的高贵。七人应该有一种基本的自信，就是做人的自信，作为人类平等一员的自信。在专制政治下，人们的这种自信必然遭到普遍的摧毁。当所有的人都被迫跪下的时候，那惟一站着的人就成了神。
杂文选刊 2007年4期2007-05-14