安仁
- 恭 候
建水连喜鹊都知道安仁家今日有喜事，天刚泛亮，就在房前的柿子树上叽叽喳喳地叫开了。被喜事鼓动着，安仁和翠珍一夜都睡得很浅，一听到喜鹊叫就起了床。昨天，儿子打电话回来，说今天“西宫娘娘”要大驾光临。这可是他们望眼欲穿的事！儿子三十三了，第一次带女朋友回家——不对，儿子念高中时，曾以女同学的名义带娇娇来过，还不止一次。不过那是十多年前的老黄历了。自从昨天中午接到电话，两口子便开始了家里家外大扫除。安仁和翠珍都是勤快人，平时就把家里收拾得井井有条，干干净净。他们要
山东文学 2023年10期2023-12-11
- 民族复兴的百年求索路刀安仁：
图/赵芳傣剧《刀安仁》2016 年参加第五届全国少数民族文艺会演鸦片战争以后，中华民族遭受了前所未有的劫难。云南因地处边疆，在那段中华民族历史上最黑暗的岁月里，先后遭受了英法日等帝国主义的直接侵略，民族苦难尤为深重。云南各族英雄儿女矢志不渝反帝反封建，共赴国难、奋起抗争，苦苦寻觅一条挽救国家危亡、实现民族复兴的光明道路，刀安仁就是其中的杰出代表。文以化人 文脉不息滋养家国情怀近代中国遭遇“数千年未有之大变局”，文化上西学东渐，中华传统文化在中心城市渐渐失去
今日民族 2023年4期2023-05-15
- “廉静有为”的黄琼
_王志强湖南郴州安仁，山水毓秀、人杰地灵，代有良臣廉吏留名青史。安仁先辈们以其清廉的精神品格涵养、塑造着安仁文化，鼓励着后世安仁百姓恪尽职守，做一个清廉正直的人。明朝中期的安仁乡贤黄琼，虽然在正史中名声不显，但在《安仁县志》中留下了浓墨重彩的一笔，被称为“廉静有为”。黄琼是安仁百姓仰之慕之、敬之念之的人物，他的身上，集中展现了安仁士子清正廉洁的自觉追求，深刻反映了安仁人民刚直公正的道德操守，他可以说是安仁勤廉文化的典型代表人物。黄琼，字良玉，自幼读书刻苦、
清风 2022年12期2023-01-03
- 安仁米塑
宋微微一安仁米塑是湖北省的非物质文化遗产。米塑也称粉塑，是把蒸熟的米粉，通过揉、捏、刻，做成花、鸟等动植物或者人物的一种民间工艺;是安仁人民用来祭祀或者庆祝节日的一件传统手工艺品，具有一定的美学价值和社会价值;是安仁人本土记忆的象征。安仁米塑也是在安仁文化土壤中孕育出来的一种物质民俗。当地有在元宵节这天制作米塑的习惯。元宵节这一天，家家户户会捏米塑，人称“啄鸡婆糕”。元宵米塑的制作流程包括磨粉、揉捏造型、上色、蒸制成型、烧鸡婆纸五个环节。采用粳米粉和糯米粉
寻根 2022年3期2022-07-09
- 安仁米塑艺术特征及民俗变迁探析
012）稻米作为安仁县当地的饮食主食，不仅养育了安仁人民，更是孕育了安仁文化和当地艺术。安仁县历史悠久，文化底蕴深厚，这里有集祭祀、饮食、娱乐及民间工艺为一体的独特传统美术“安仁米塑”，这个已经传承了1800多年的民间手工艺是安仁原生态艺术的典型代表[1]，它的奇妙之处在于将稻米制成的米粉团进行具有想象力的塑形改造，演绎成为集美味佳肴、民俗文化与审美追求于一身的民间工艺品，展现出富有浓郁乡土气息的民俗文化大餐，2012年安仁米塑被列为湖南第三批省级非物质文
家具与室内装饰 2022年4期2022-05-11
- 贵州省青联委员、贵州鸿发生态农业科技有限责任公司董事长杨安仁：让传统桐油产业在山村绽放光彩
责任公司董事长杨安仁笑了，他们一家三代都和桐油紧密联系在一起。儿时，杨安仁最不喜欢桐油的味道，但当公司和家庭需要他挑起这个重担时，他义无反顾冲在最前面。12年间，他辛勤奔劳于山林间，种植几万亩油桐树，让一座座荒山实现绿色转变；他组建团队，发展桐油产业，让越来越多的人走上工作岗位；他通过科技力量，让桐油产业踏上复兴之路……2021年12月，共青团中央、农业农村部授予杨安仁首届“全国乡村振兴青年先锋”标兵称号。他说，“我认为自己回到农村创业是使命，所以一定要更
中华儿女 2022年2期2022-04-13
- 在永乐江畔追寻炎帝足迹
影的一方宝地——安仁县永乐江畔。永乐江发源于湖南省郴州市资兴市彭公庙毛鸡山，沿途流经永兴县、安仁县、攸县渌田镇，于衡东县草市镇汇入洣水，全长210公里，是洣水最大的支流，总流域面积为2572平方公里。作为安仁县的母亲河，永乐江可谓实至名归，因为这两个名字早就被炎帝紧紧地系在了一起——永乐江见证着炎帝的珍贵足迹，安仁人传承着炎帝的精神风骨，二者互为给养，发酵千年。相传，每年春耕之前，炎帝都会带领随从上山采集草药，晚上在山下的江边跳舞。一日，炎帝问众人：“今草
时代邮刊·上半月 2021年12期2021-12-23
- 墓志所见唐长安城安仁坊宅第的时空分布探析
大的探讨空间。以安仁坊为例，居于此地的百姓与僧人多“非富即贵”，宅第的营建与分布自然会受到一定影响，且具体到某一个体时，其宅地情况各有不同，有一定的差异性。近年，唐安仁坊居民墓志大量出土，为研究安仁坊提供了重要材料，有助于进一步探讨安仁坊宅第的时空分布、迁宅现象、家族住宅承袭及影响因素等相关问题。舛谬之处，祈请方家批评指正。一、唐代安仁坊住宅的时空分布安仁坊原名安民坊，唐高宗永徽元年(650)因避唐太宗名讳而改名，是长安城众多里坊之一。安仁坊位于朱雀大街以
西安建筑科技大学学报（社会科学版） 2021年5期2021-11-24
- 打造共同富裕现代化基本单元乡村样板的安仁路径
今年，建德市以原安仁镇政府所在地安仁村为中心，成立共同富裕先行区·安仁联合体，积极探索“镇+联合体+村”的村级联合“共建、共议、共治、共享、共富”新模式。安仁联合体包括安仁、后山、施家、下梓、前陵、王岩等6个行政村，面积约27.2平方公里，户籍人口7933人。围绕“党建共领、事务共议、项目共建、数智共治、区域共享”的建設思路，安仁联合体坚持安仁村示范带动、安仁区块组团联动，全面提升联合体产业发展、生态环境、文明建设、基层治理、公共服务水平，加快构建共治共建
杭州 2021年20期2021-11-18
- 同德共铸：在守土固边中铸牢中华民族共同体意识
育的精神方阵。刀安仁：“边塞伟男 中华精英”的爱国典范今年5 月到盈江采访，刀安仁是大家绕不过去的话题。我们参观了刀安仁故居，听他的孙子讲述过往的一些经历。盈江为了把铸牢中华民族共同体意识落实在民族团结进步创建工作中，正着手把刀安仁故居打造成铸牢中华民族共同体意识教育馆。这是近年来德宏和盈江为打造“刀安仁”这个民族团结进步宣传教育名片所做的众多工作之一。2016 年9 月，在第五届全国少数民族文艺会演上，德宏州用傣剧艺术形式打造的《刀安仁》，获得最佳表演奖
今日民族 2021年8期2021-10-21
- 安仁“古话”，开口有理
志锋笔者来自湖南安仁农村，在我的家乡，人们聊天或摆理时，不管有文化没文化，都喜欢引经据典，开口以“古时哇”“古话哇咯”“古话哇得好”（意即古人说过）几个字眼起头，后面跟上一句朗朗上口的谚语或押韵俗话之类，然后才进入正题。这些“古话”很多其实并非安仁人独创，但在安仁乡野风情的长期浸淫下，成为独具地方特色的安仁文化的一个重要组成部分。口口相传的安仁“古话”频繁出现于围炉夜话、耕作交流、集会议事、纠纷调解、家风教育等场合，彰显出弥足珍贵的强劲文化教育功能。以前农
文史博览·文史 2021年7期2021-09-15
- 不将就不妥协的爱
的女儿，和男友章安仁郎才女貌。蒋南孙虽然从小衣食无忧，但奶奶重男轻女。临近大学毕业，蒋南孙又面临父亲炒股失败跳楼自杀、蒋家负债累累的局面，生活发生天翻地覆的变化。但不管生活给予她们怎样的苦难，她们对待爱情，不曾将就，更不曾妥协，一路披荆斩棘，找到了属于自己的幸福。不将就，才能活出自我朱锁锁长得漂亮，有野心，想拥有自己的房子，赚更多的钱，嫁给爱她的优质男人。舅妈经常打击她，说她大学都没毕业，只会白日做梦。但是，朱锁锁不为所动，从舅妈家搬出去，自力更生。富二代
恋爱婚姻家庭 2021年2期2021-03-11
- 乾潭安仁：努力打造社会主义新农村“样板”
满希望的田野仁者安仁，知者利仁。安仁村位于建德市东北部，与桐庐县富春江镇接壤，是杭州方向进入建德的门户所在。安仁村的交通优势十分突出，东南面为320国道，西面为老320国道（现后坞线），北面杭新景高速公路穿境而过，并设有安仁出口。更为巧合的是，正在紧锣密鼓建设中的临金高速临安至建德段，其终点就在安仁附近。先天拥有“地利”，奠定了安仁的发展基础。从乾潭镇镇政府驻地，到安仁村村委会，大约10公里的公路车来人往，不时可见各类厂房、园区。进入安仁村，中心道路两旁商
杭州 2020年22期2020-12-28
- 神农故郡药香浓
安仁县自古就流传着“药不到安仁不齐，药不到安仁不灵，郎中不到安仁不出名”的佳话。笔者满怀敬意与好奇，来到安仁县，探听它与中药材前世今生的故事。神农中药文化发祥地安仁县地处湘东南，居罗霄山脉山系、大崎山脉山系与衡山山系之间。奇特的地貌，适宜的气候，孕育了品类繁多、品质优良的中药材，可谓“百草皆药”。相传很久以前，炎帝神农氏带着8名随从到安仁，“采茶九龙庵，野炊香火堂，洗药药湖湾，教民香草坪”。后来每到春分时节，神农氏就驾临安仁，教民农耕、通商易物、医治百病。
湖南农业 2020年9期2020-10-27
- 嘉庆皇帝下旨嘉奖安仁乡贤
5月13日，湖南安仁县文物工作者在该县永乐江镇红溪村陈家老屋中，发现了4块罕见的清朝嘉庆皇帝圣旨阴刻石碑。经仔细辨认，4块圣旨石碑上的落款均为嘉庆九年十二月，用青石制作而成，四周刻有盘龙的祥云浮雕，中间字体为阴刻楷体。每块石碑长约1.5米，宽0.5米，厚0.2米。4块石碑碑体规格一样，碑文皆按古时行文格式竖排。其主要内容为嘉庆皇帝表彰乡贤陈氏家族赈灾捐款的敕封。安仁于北宋乾德三年設县，县名取自《论语》“仁者安仁”，以“仁义”置县，世代相传。传统文化中的“仁
文萃报·周二版 2020年38期2020-10-20
- 成都安仁：“人城境业”和谐共生的小镇样本
张潇研夜色下的安仁古镇从成都双流国际机场出发，不过40多分钟车程，便可来到有千年历史的成都大邑县安仁古镇。如今正是秋日，清甜的桂花香气由道路两旁的老公馆中幽幽透出，引来行人对古镇过往的种种遐思。“算起来，我已在文旅行业中度过了20年，见过不少非常好的小镇，但对安仁古镇却是一见钟情，因为这里的调性太独特了。”华侨城西部投资有限公司副总经理、成都安仁华侨城文化旅游开发有限公司（以下简称“安仁华侨城”）总经理乔晓燕对《瞭望东方周刊》说。27座公馆建筑、47所民
瞭望东方周刊 2019年21期2019-11-07
- 與古為新
不可以處樂。仁者安仁，知者利仁。」有人的地方就有歷史，有人文情懷的空間必有歷史。大邑縣安仁，在很多年前我到此來過一次，前日濛濛細雨再訪時，隱隱約約的水墨味道讓人別有一番感觸……第一次來訪是因為想了解劉湘的故鄉，而這一次的造訪是為了工作。意大利文藝復興時期有三傑，安仁鎮民國時期也有三傑，劉湘、劉文輝和劉文彩，也因為劉氏三傑改變了安仁小鎮的歷史。民國是安仁一段濃墨重彩的回憶，當時全鎮有2 7座公館，有氣派的老街、有熱鬧的茶館、有聞名的戲院、有洋式的學校……默默
台商 2019年5期2019-10-14
- “安仁板凳龙舞”科学探究活动方案
罗亚林活动背景安仁板凳龙舞是以板凳为道具的一种汉族传统舞蹈，由湖南籍移民携带入川，很受广大人民群众喜爱。板凳龙舞是人们庆祝丰收时最为淳朴、简单、直接的一种方式，也是古代劳动人民的智慧结晶，是传统农业生活的艺术成果。2007年，安仁板凳龙舞被列入四川省首批非物质文化遗产保护名录。一次综合实践活动时，孩子们参观博物馆时对“安仁民间传统文化——板凳龙舞”产生了浓厚的兴趣，学校以此为契机，积极开展了以板凳龙舞为载体的人文科技实践活动。活动内容龙舞前奏——组织筹备（
中国科技教育 2019年6期2019-08-16
- 《论语》“仁者安仁，知者利仁”别论
里仁》篇中“仁者安仁，知者利仁”一语，是一个具有丰富文化意蕴的儒家思想命题。前人关于此语的论述颇多，其中亦不乏精辟见解。然迄今为止，学界对此语的认知或多拘囿于《里仁》一篇中，或多停留在对“仁者安仁，知者利仁”一语上下文的解读中。事实上，要理解“仁者安仁，知者利仁”一语的深刻内涵，须着眼于《论语》一书，从整体入手，并结合孔子的“仁”学思想，从“仁者”“知者”之异、“安仁”“利仁”之别以及“仁者安仁，知者利仁”的现实意义三个方面来论述。一、“仁者”“知者”之异
名作欣赏 2019年9期2019-07-12
- 安仁：活在博物馆里的古镇
小镇正被打造着。安仁古镇位于成都市大邑县境内，离成都40多公里，是成都平原众多古镇中的一座。据《太平寰宇记》记载，安仁一词取自《论语》“仁者安仁”。不过最早得知安仁，却是因为刘文彩，与“安仁”之意相差甚远。新中国成立后，安仁的刘文彩被塑造成“四大地主”（刘文彩、黄世仁、周扒皮、南霸天）之首，集大地主、大军阀、大官僚、袍哥大爷于一身，在上世纪六七十年代是个典型的反面人物，至今在刘氏庄园仍保有大型泥塑作品“收租院”。历史终究还了他清白，也幸亏收租院等一系列文革
海峡旅游 2018年6期2018-11-26
- 安仁镇民俗文化对新型城镇化建设的反哺效能分析
／川北医学院一、安仁镇民俗文化概况安仁唐代建县，是中国历史文化名镇。安仁以“博物馆小镇”闻名全国，是目前国内唯一一个以文博立镇，发展文化旅游、文博产业的小镇。同时，安仁镇有其独具一格的婚庆习俗、物资交流大会、刺绣和染布等，从安仁辐射到整个川西地区，浓缩了川西地区近代史的变迁，展示了其文化内涵和民俗风情。（一）春分会春分，中国传统二十四节气之一，每年3月21日左右，被视为全年农业生产忙碌的开始。安仁每年举办传统节日活动——春分会，2008年成为市级非物质文化
长江丛刊 2018年33期2018-11-15
- 《今时今日安仁》：在公馆里做一场时间的幻梦
中回荡：“这里是安仁，是今时今日你们来到的地方。”来访者还不明所以，刚才复活的佳人手持映有时间齿轮的油纸伞，把来访者引导至另一个时空。这是一座稍大些的四合院，富丽堂皇，院子中央围坐着一群富家少爷和丰姿绰约的小姐，麻将声，嬉戏叫喊声不绝于耳。但突然间，繁华世界像是被上帝按下暂停键，连同空气，凝固在一片幽蓝之中。时间的钟摆，悬停在半空。观众屏息凝视，只见刚才那位神秘女子从幻境中彷然走来，她回忆着一段逝去的爱情，昏黄灯光，缤纷雨落，以幽深的大堂为背景，叠映出复杂
南都周刊 2018年8期2018-08-29
- 浅论创新营销下的安仁旅游
肖晓琳【摘要】安仁是一个历史悠久、文化深厚的古镇，是国家首批认定的革命老区县，在这片总面积1478平方公里的土地上，利用现代化公共艺术的视角进行深度解剖安仁的历史文化，感受艺术的熏陶，瞻仰历史的遗留和资源的禀赋，把安仁独有的特色古镇魅力发挥的淋漓尽致。其中包含了规模较大的“民间博物馆”，其中旅游景区有30多处，零星景点超过200处。由此可见，面对这样一个资源丰富的安仁小镇，如何运用创新营销的方式把古镇的保护传承下去，进而利用安仁旅游业带动其他行业的发展。同
丝路视野 2018年4期2018-05-14
- 非物质文化遗产视野下“安仁板凳龙”的传承与发展
术，在四川省达县安仁乡有着一种以板凳为道具的民间特色舞蹈——安仁板凳龙，是“湖广填四川”时期湖南籍移民引入的，由乡民世代相承，至今约有300多年的历史。2006年它与泸州雨坛彩龙、船山桃子龙、盐亭桃子龙、遂宁耍旱龙、马潭火龙、双流火龙、宜宾小彩龙合并为龙舞项目，被列为四川省非物质文化遗产保护名录，编号Ⅲ—1。板凳龙超越了民间表演艺术自身固有的文化价值，记载着“湖广填川”的历史瞬间，反映出“楚”、“巴”文化融合的历史进程。目前，板凳龙作为舞龙文化精品，在安徽
武汉商学院学报 2018年6期2018-03-05
- 安仁古镇，“活”起来的博物馆
成都40余公里的安仁。这里历史悠久，从唐代至今已有一千多年历史，据《太平寰宇记》记载，安仁取“仁者安仁”之意而得名。这里风景秀美，宋代诗人文同在《安仁道中早行》一诗中写道：“引马江头来晚时，好风无限满轻衣。寒蝉噪月成番起，野鸭惊沙作对飞。揭揭酒旗当岸立，翩翩渔舟隔湾归。此间好景皆新得，须信诗情不可违。”而现在的安仁依然保留了淳朴的民风和最自然的生活状态。在去年，这个小镇又以一个新的身份展示在公众的视野中——全国第一批特色小镇之一。如何留住人？安仁的特色是什
新城乡 2017年8期2017-08-26
- 《舟过安仁》扩写
方诗惠来到安仁，我发现这里到处都是绿色的。山是沉稳的墨绿，草是鲜艳的翠绿，瞧，前面还有一面碧绿的湖。那湖水像绿宝石一样，闪闪发亮。我被这美丽的景色吸引住了，来到湖边的一片树荫下休息，欣赏美景。那绿锦缎似的湖面上荡起阵阵涟漪，像小猫咪那绿莹莹的眼眸。突然，一只小船闯入我的视线，船上坐着两个小孩子，他们在那儿互相逗趣取乐。看樣子，他们是要划船去湖对面啊！但是，他们虽然坐在船上，却没有划船，竹篙收起来了，船桨也停在那里，这不是很奇怪吗？是不是他们不会划船呢？正当
作文周刊·小学五年级版 2017年21期2017-07-06
- 定安安仁村求“变”记
刊记者 钟瑜定安安仁村求“变”记文｜本刊记者 钟瑜省政协主席于迅（前排右二）在定安县与帮扶对象亲切交谈安仁村委会位于定安县龙湖镇南部，距龙湖镇墟4公里，毗邻南丽湖、文笔峰等景区，上天赐予了安仁村极佳的区位优势，它却没有因此而获福，村“两委”薄弱是内因，产业发展受限成主因，安仁村如同“玻璃瓶中的小鸟”，看得到光明前景，腾飞却困难重重。作为“十三五”省级贫困村，安仁村165户村民连做梦都想着能住上粉刷一新的农屋，喝上安全可靠的饮用水，环村硬化道上人群、农车熙熙
今日海南 2017年1期2017-04-07
- 试论影响傣族土司刀安仁革命思想形成的因素
史与档案学院）刀安仁 （1872—1913），傣族，又名郗安仁，字沛生，傣语官名为 “帕荫法”，为干崖第24任宣抚使，是著名的傣族资产阶级民主革命的先驱，亦是中国第一位留洋土司及少数民族同盟会员。对于刀安仁个人的评价，国内学术界对其褒贬不一。有研究者认为，他在腾越起义后与张文光争夺滇西军都督府的领导权，为自己谋私利。“腾越干崖土司刀安仁早年有志革命，未发。闻文光起事，则扬言腾有匪乱，将率土人出，后见事已定，乃自称都督，转而索文光饷械，且强发纸币，又据迤西道
西南学林 2016年1期2016-11-14
- 大型傣剧《刀安仁》独具魅力
柯琳大型傣剧《刀安仁》独具魅力◇ 文 / 中央民族大学音乐学院 柯琳大型傣剧《刀安仁》是第五届全国少数民族文艺会演中5个少数民族独有剧种之一。8月20日、21日在民族文化宫大剧院演出以来，引起大众广泛关注。这是该剧首次登上北京舞台，让首都观众近距离领略百年傣剧的独特魅力，也是傣剧《刀安仁》初次接受社会的检验。观众反馈说：“虽然不懂傣语，但好听、好看。”观看《刀安仁》使他们了解了以刀安仁为代表的云南各族人民对辛亥革命做出的特殊历史贡献，同时感受傣族传统文化。
今日民族 2016年9期2016-11-10
- 朱德卢古祠整军始末
长江局安排回故乡安仁开展革命工作。唐天际先后两次组织农军攻打安仁境内的安平司。但由于敌我力量悬殊，作战经验不足，均告失败。其时，朱德正率部驻扎在紧邻安仁的耒阳鳌山庙。而唐天际与朱德在南昌起义时就相熟，农军战士们想到死去的战友，纷纷要求唐天际请求朱德增援，以复仇雪耻。3月26日，唐天际带人赶到耒阳鳌山庙拜见了朱德，请求朱德主力部队攻打安仁。朱德沉思片刻后当机立断，决定首先由三营营长陈道明率部随唐天际等进入安仁，部署攻打县城的作战方案，然后折回华王庙接应大部队
湘潮 2016年5期2016-10-20
- 我没从你的船上下来
是许严。”他叫郭安仁，丽尼是他的笔名。这个叫许严的女孩是谁？他想不起来了。郭安仁任教的武汉美术专科学校，新组建了话剧社，多才多艺又颇有文名的他被聘为编剧兼导演。许严是话剧社的成员，安静腼腆，素净朴实，并不招人注意。郭安仁正失恋伤心，再好的女孩也不能令他多看一眼，因此，他并不知道有个女孩因他紧锁的眉宇、不经意的幽叹而心疼。许多回，她都克制着伸手抚一抚他眉头的冲动，她多想这个二十来岁风华正茂的男子，能如初升旭日一般温暖明媚，如拔节的庄稼般蓬勃阳光。此刻，她站在
莫愁 2016年10期2016-09-26
- 一个大写的“巴适”
边上的大邑县有个安仁古镇，始建于唐朝，古风古韵，还有建国前和建国后历史的痕迹。这里住过国民党的军官，建国后也被国家领导人当作避暑的圣地。夜晚的古镇街道上，灯光投射着历史的痕迹，感觉在一刹那就可以穿越。在安仁逛街，当地人会告诉你，女人要穿旗袍，男人要穿大褂——穿越，就要“穿”得彻底。想象一下，明明沐浴在2016年的阳光里，身边的人和事物却是1916年的氛围，是不是顿时就有了寒气和凉意？安仁古镇的主街隔一条马路，就是成都安仁福朋喜来登酒店。从蒲江到安仁，还是选
北京青年周刊 2016年32期2016-09-07
- 杨安仁：在万亩荒山间开垦梦想
二代到创一代，杨安仁用大写的坚持书写着青春。出生于贵州黔南布依族苗族自治州独山县的杨安仁，16岁之前是名副其实的富二代，其父的桐油加工厂，每年收益数百万元。可2008年，父亲突遇严重车祸，公司失去主心骨，在金融危机冲击下，负债率一度达206%。家里卖车卖房，借遍亲朋好友，杨安仁的生活一下跌至谷底。18岁，杨安仁高中毕业，经过深思熟虑，他决定放弃大学，接替执掌父亲的公司。青春的血液里，只有责任两个字，他想用努力重换回家人的安定。早些年，父亲经常带他参与公司一
新青年 2016年8期2016-08-04
- 杨安仁：在万亩荒山间开垦梦想
二代到创一代，杨安仁用大写的坚持书写着青春。出生于贵州黔南布依族苗族自治州独山县的杨安仁，16岁之前是名副其实的富二代，其父的桐油加工厂，每年收益数百万元。可2008年，父亲突遇严重车祸，公司失去主心骨，在金融危机冲击下，负债率一度达206%。家里卖车卖房，借遍亲朋好友，杨安仁的生活一下跌至谷底。18岁，杨安仁高中毕业，经过深思熟虑，他决定放弃大学，接替执掌父亲的公司。青春的血液里，只有责任两个字，他想用努力重换回家人的安定。早些年，父亲经常带他参与公司一
新青年 2016年8期2016-08-04
- 喜达屋落户中国博物馆小镇
近日宣布旗下成都安仁福朋喜来登酒店开业。酒店业主为成都旅游集团，拥有丰富的酒店行业经验。成都安仁福朋喜来登酒店的开业将福朋品牌简约、现代的风格完美带入安仁古镇。喜达屋酒店与度假酒店国际集团亚太区品牌管理高级总监王为申先生表示，“成都安仁福朋喜来登酒店的开业，彰显了以打造独特生活方式定位以及为宾客提供旅途切实所需为特色的福朋喜来登将继续在亚太以及大中华区的增长。”酒店提供丰富多样的餐饮选择。宜客乐餐厅提供国际自助美味，大堂吧的醇饮优选计划将为宾客带来各式本地
美食 2016年3期2016-07-12
- 喜达屋落户中国博物馆小镇 成都安仁福朋喜来登酒店已于近日揭幕
近日宣布旗下成都安仁福朋喜来登酒店开业。酒店业主为成都旅游集团，拥有丰富的酒店行业经验。成都安仁福朋喜来登酒店的开业将福朋品牌简约、现代的风格完美带入安仁古镇。“福朋喜来登在全球各活力市场拥有超过200家酒店，福朋喜来登作为喜达屋集团的增长引擎将继续品牌的强劲发展。”喜达屋酒店与度假酒店国际集团亚太区品牌管理高级总监王为申先生表示，“成都安仁福朋喜来登酒店的开业，彰显了以打造独特生活方式定位以及为宾客提供旅途切实所需为特色的福朋喜来登将继续在亚太以及大中华
商界·时尚 2016年6期2016-07-06
- 本期人物
——郝安仁
文·图/郝安仁本期人物 ——郝安仁文·图/郝安仁郝安仁，1933年生，陕西潼关人。1951年初中毕业后到华东军区测量队工作，1952年8月考入南京地校钻探班，1953年分配到地质部642队工务科。之后，参加了渭北黑腰带、甘肃黑山、锡铁山铅锌、柴达木钾盐、芒崖石棉、祁连山铁矿、金川镍都、潼关金矿等矿床的地质勘探工作。从实习生一直做到高级工程师，曾任钻探班班长、矿区技术负责人、车间主任等职。参与了陕西地矿局设备配备定额的编写与执行，为本单位制定过有关技术措施和
金秋 2016年23期2016-05-18
- 安仁草药救了李宗仁
进入湖南郴州，经安仁、攸县，攻占醴陵，夺取长沙，进而向湖北通城市进发。然而战场瞬息万变，不料北洋军阀吴佩孚（1874-1939，山东蓬莱人，北洋直系军阀首领）率其精锐南下，水陆并进，一时间，不仅正面战事中护法军受挫，而且北洋军的长江舰队由洞庭湖溯湘江而上，直捣长沙以断护法军后路，护法军全线败退。李宗仁部旋即亦自醴陵、攸县撤至安仁县城北郊的禄田圩（军山）一带。为掩护大部队撤退，李宗仁部奉命在禄田圩修筑工事，阻击敌人的追击。由于营长生病，李宗仁临危受命代理营长
文史博览·文史 2016年4期2016-05-16
- 我没从你的船上下来
是许严。”他叫郭安仁，丽尼是他的笔名。这个叫许严的女孩是谁？他想不起来了。郭安仁任教的武汉美术专科学校，新组建了话剧社，多才多艺又颇有文名的他被聘为编剧兼导演。许严是话剧社的成员，安静腼腆，素净朴实，并不招人注意。郭安仁正失恋伤心，再好的女孩也不能令他多看一眼，因此，他并不知道有个女孩因他紧锁的眉宇、不经意的幽叹而心疼。许多回，她都克制着伸手抚一抚他眉头的冲动，她多想这个二十来岁风华正茂的男子，能如初升旭日一般温暖明媚，如拔节的庄稼般蓬勃阳光。此刻，她站在
莫愁·智慧女性 2016年4期2016-04-13
- 朱德卢古祠整军始末
长江局安排回故乡安仁开展革命工作。唐天际先后两次组织农军攻打安仁境内的安平司。但由于敌我力量悬殊，作战经验不足，均告失败。其时，朱德正率部驻扎在紧邻安仁的耒阳鳌山庙。而唐天际与朱德在南昌起义时就相熟，农军战士们想到死去的战友，纷纷要求唐天际请求朱德增援，以复仇雪耻。3月26日，唐天际带人赶到耒阳鳌山庙拜见了朱德，请求朱德主力部队攻打安仁。朱德沉思片刻后当机立断，决定首先由三营营长陈道明率部随唐天际等进入安仁，部署攻打县城的作战方案，然后折回华王庙接应大部队
湘潮(上半月) 2016年5期2016-01-30
- 电影《刀安仁》开机
/穆 希电影《刀安仁》开机文/穆希中共云南省委原副书记、中共中央机关刊《求实》杂志社原总编辑、现任中国少数民族哲学研究会会长、云南民族文化发展基金会理事长王天玺在参考各种史料、听取各有关方面意见后充分尊重历史，紧扣时代脉搏，亲自执笔《刀安仁》剧本。剧本一经上报，即被中国文联列为“百部优秀影片”精品项目，被中共云南省委宣传部列为2015年重点扶持项目。10月19日，电影《刀安仁》开机仪式在德宏州盈江县新城乡刀安仁故居举行。德宏州委常委、州委宣传部部长李燕兰，
创造 2015年10期2015-10-14
- 宁静的安仁
扬践湘东南有一个安仁县，这里看得见的是苍翠欲滴的青山，望得见的是清澈透亮的绿水，仰望着的是碧空如洗的蓝天。这里没有喧闹拥挤，没有污浊阴霾，人与人之间也没有张扬与戾气。这里的一切都是那样的恬淡安详，清新自然，人们的脸上写着是幸福与满足。年过半百的我，仍然对家乡深深地眷恋，那一缕缕乡愁始终在心头萦绕，挥之不去，历久弥坚。这里的山，圆润别致。安仁的山比较多，但山势平坦舒缓，不似别处的山那般的陡峭突兀难以攀登。看安仁的山，最好的去处是熊峰山国家森林公园，它是一个4
散文选刊·下半月 2015年9期2015-05-30
- 审鞋
上，阳丰县县令陈安仁刚起床，捕头刘强便来报，说城北门外的树林里发现一具男尸。陈安仁吸了口刘强带进的冷气，套上官服出了门。赶到现场，只见尸体的脖子上勒着一条红布带，陈安仁忙问衙役、仵作等谁认得这人。马上有人认出了，说这是本县的绸缎商曹贵，长年在外倒卖绸缎，已近一年没在城里出现了。陈安仁把曹贵的尸体查了一遍，将目光停留在那一双脚上，那双脚上没有鞋。隆冬腊月，他怎可能不穿鞋走路呢？看他的脚底板，也没有赤脚走路的痕迹。陈安仁命两名衙役看管尸体，带其他人直奔曹贵家，
民间故事选刊·下 2015年5期2015-05-19
- 盈江 干崖宣抚司 边地土司之路
，1891年，刀安仁接任了第二十四代干崖宣抚使，把这个500多年的家族推向了顶峰。刀安仁接任时，正是中国面临前所未有的大变局时候，清政府腐败无能，而英国加紧对西南边陲的蚕食。1891年至1897年，刀安仁率军在铁壁关抗英8年，使侵略者难以前进，但清政府签订的卖国条约把铁壁关一带划给了英属缅甸。作为封建土司制度继承人的刀安仁开始寻求救国的道路，并最终成为中国资产阶级民族革命的先驱，成为反封建的斗士。在新城凤凰山脚，刀安仁的墓默然肃立，孙中山先生题写的“边塞伟
云南画报 2014年8期2015-03-18
- 熊峰山深埋一段怎样的民族战斗史
余脉的湖南郴州市安仁县城郊东南部，是安仁东进茶陵、炎陵，西通耒阳的要地。从安仁县城东行，入排山乡，过凤冈古桥，经稻田公园，便进入了国家森林公园熊峰山景区。在这里，还深埋一段鲜为人知的民族战斗史。1944年6月，长沙沦陷后，退守在安仁的中国部队第三十七军、二十军、四十四军相继驻守熊峰山。入侵安仁的日军，为了东进茶陵、酃县（今炎陵县），继而进犯韶关，包抄衡阳，在短短的四五个月里，连续3次抢夺熊峰山，史上称之为“抗日熊峰山保卫战”。日军首次侵犯熊峰山发生在194
湘潮(上半月) 2015年9期2015-02-05
- 川东安仁柚生产现状及产业发展建议
艾 华【导读】 安仁柚因产自四川省达州市达川区安仁乡而得名，至今已有百余年栽培历史，为当地经济发展、百姓增收致富发挥过重要作用。目前，由于劳动力流失、生产成本增加、价格波动等不利因素的影响，产业发展受困，已经引起了当地政府、相关职能部门和科技人员的关注。安仁柚是川东地区唯一一个具有较大种植规模的地方性柚类良种，得名于种植规模最大的四川省达州市达川区安仁乡，栽培历史超过130年，造就了其柚香浓郁、味甜汁多、脆嫩化渣、耐贮藏的特性。安仁柚以安仁乡为核心，辐射麻
中国果业信息 2015年7期2015-01-23
- 安仁方言三个否定词的用法及比较
1021)一引言安仁县位于湖南省东南部，郴州地区北部，东与茶陵相邻，南部及北部分别与资兴、永兴、耒阳、衡南、衡东、攸县交界。［1］1安仁境内的方言比较复杂，一般县内交流都是以“城关话”为通语，也是一般公认的安仁方言的代表，本文所说的安仁方言指城关话，《中国语言地图集》把安仁方言归入赣方言耒阳资兴片。［2］B11普通话中常用的否定词有“不”和“没”。吕叔湘认为: “不”作副词可用来否定主观意愿，可指过去、现在和将来，“没”既可作动词，表示对事物的存在、领有、
华侨大学学报（哲学社会科学版） 2014年2期2014-10-11
- 安仁方言三个否定词的用法及比较
摘 要：安仁方言常用的否定词有“冇”、“曼”、“不”，否定名词性成分通常用“冇”；否定谓词性成分通常用“曼”；对主观的否定通常用“不”。同时“曼”还兼表“不”的功能，可以表示主观否定，但在用法上和“不”相比存在一些差异。关键词：安仁方言；否定词；“冇”;“曼”;“不”中图分类号：H175 文献标志码：A文章编号：1006-1398（2014）02-0166-05 一 引 言 安仁县位于湖南省东南部，郴州地区北部，东与茶陵相邻，南部及北部分别与资兴、永兴、耒
华侨大学学报·哲学社会科学版 2014年2期2014-07-08
- 新型城镇化的安仁样本
业态，正在进行的安仁实践可作为一个新型城镇化样本。从聚落到小镇“博物馆聚落”在安仁的逐渐成型，始于2005年建川博物馆的建成。樊建川认为他的博物馆与古镇的人文环境有着天然的精神联系：“安仁公馆群是民国建筑，和我的百年收藏吻合；刘湘是抗战名将，安仁是一个抗战之镇，和‘抗战’系列馆吻合；刘文彩是阶级斗争人物，其庄园在‘文革’期间是拿来做阶级斗争教育的，与‘文革’系列馆吻合。”从那时起，自下而上的建川博物馆实践，给安仁文化的可生长性提供了支点，一个“中国博物馆小
民生周刊 2014年8期2014-04-17
- 从刀安仁冤案看清末民初的民族国家观及傣族土司的认同
二十四任宣抚使刀安仁，早年加入同盟会投身民主革命，参与并领导了辛亥腾越起义。但起义之后，刀安仁却蒙受“不白之冤”，最终身陷囹圄、客死他乡。对于刀安仁的个人经历、领导腾越起义的经过及其悲剧的原因，已有许多相关研究。[注]研究刀安仁的论著主要有曹成章先生的《民主革命先驱刀安仁》(中国社会科学出版社，2010年)以及《民主革命先行者——刀安仁》(《云南社会科学》1985年第1期)、谢本书的《刀安仁——近代土司的杰出代表》(《云南民族大学学报》(哲学社会科学版)2
思想战线 2014年2期2014-04-09
- 川东民间传统体育文化符号：安仁板凳龙考
潮，据族谱考证，安仁乡移民中最早的夏氏自清顺治八年移入，随后石氏、郑氏、叶杨氏、魏氏、谭氏宗族迁徙至此。板凳龙项目正是 “湖广填四川”这一时期湖南籍移民引入，至今已有300多年的历史，今天我们所看到的安仁板凳龙是指产生于达县安仁乡、流传于周边达县麻柳、檀木、花红乡、东兴、大滩等20余个乡镇，以板凳为道具融文化、艺术、表演为一体的民间传统体育形式。由于安仁乡独特的历史文化背景与地理环境特点，出现了包括安仁板凳龙、安仁话、安仁柚在内的安仁三绝，其中安仁板凳龙尤
重庆科技学院学报（社会科学版） 2013年9期2013-05-14
- 刀安仁：从封建土司到民主革命家
的革命志士——刀安仁。刀安仁，字沛生，傣族，生于1872年。他曾任干崖第二十四代宣抚使，是解放后德宏自治州第一任州长刀京版的父亲。刀安仁青年时代就领导当地各族人民进行过8年的抗英斗争。为寻求真理，他东渡日本，并结识了伟大的民主革命先行者孙中山先生，加入了中国同盟会，归国后，他在干崖努力发展工农业，以图实业救国，同时积极策划反清武装起义。武昌起义后，他和张文光在云南首举义旗，率先发动滇西起义，后为以“正统”自居的云南地方军阀所排斥，在南京被秘密逮捕。经孙中山
文史春秋 2009年1期2009-03-19