程婴
- 浅析《赵氏孤儿》中的戏剧冲突
赵氏孤儿》中，以程婴、韩厥、公孙杵臼为代表的不惜以生命捍卫正义与忠义的仁人志士，与以屠岸贾为首的暴虐无道、残害忠良、扰乱朝纲、无恶不作的奸臣贼子形成强烈的对比，最终构成了正义与邪恶的二元对立冲突。看似是“人与人之间”的冲突，然而当读者真正走进文本，放眼整段历史就会发现，作者对于时政的批判，对黑暗社会现实的控诉是力透纸背的，其冲突更是超越了“人与人之间”层面而达到“人与社会力量之间”层面的社会性冲突。作者纪君祥用极为丰富的笔墨将忠臣之义与奸臣之恶渲染得淋漓尽
海外文摘·艺术 2023年5期2023-10-23
- 芬顿救了“赵氏孤儿”
——论詹姆斯·芬顿版《赵氏孤儿》中个人意志的回归
幕的鬼魂，也就是程婴的亲子为叙述者。“我终将品尝你的爱、你的忧伤”与最后“鬼魂尝了尝程婴心头的鲜血”前后呼应，整个剧就仿佛是发生在鬼魂与程婴的对话当中，带有浓厚的倒叙回忆色彩。所谓“人生如逆旅，我亦是行人。”，这首歌也是在提醒着读者、观众，这也只不过是个人生旅店的过客给人们讲述的一个故事，就好像是游吟诗人在吟唱一首史诗。既给剧本增添了一份神秘的厚重感，又使人对这段尘封往事充满了期待。而这首歌的被叙述者则毫无疑问是程婴本人，歌中的语句饱含了鬼魂对程婴的怨愤、
剧影月报 2023年1期2023-09-19
- 不同主题下程婴人物形象的演变
了“忠君”思想，程婴成为突出的正面人物的代表，具有脸谱化的艺术特征。电影则对传统的忠义价值进行解构，将程婴塑造成处心积虑的个人复仇者，迎合了新世纪滥觞的利己主义。音乐剧的主题则抛开复仇，转向了人，充分体现了人文关怀的特征，程婴只是一个爱子的父亲，而“程子灵魂”这一角色的增加，也突出了程氏父子的羁绊。【关键词】《赵氏孤儿》；主题；程婴；比较【中图分类号】J905 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）31-0089-
今古文创 2023年31期2023-08-24
- 顶天立地
除根。公孙杵臼与程婴密谋将婴儿装入药箱带出宫门。当时韩厥正在宫门值勤，程婴据实相告。韩厥喝退士兵，慷慨陈词：“我韩厥乃顶天立地男儿，岂肯残害忠良！”程婴携赵氏孤儿到单羊村避难，为孤儿取名赵武。十五年后赵家平反昭雪。赵武回朝继承祖父赵盾的职位，铲除了佞臣屠岸贾。后人将这个故事编成剧目，剧中就有“我韓厥乃顶天立地的男儿”这一台词，“顶天立地”也被用来形容光明磊落的正义之士。
小学阅读指南·低年级版 2023年8期2023-08-08
- 道义之重
有一个婴儿为门客程婴救出，为保护这个孤儿，门客公孙杵臼和好友程婴议定，用程婴的儿子替换赵氏孤儿，交给公孙杵臼，然后再由程婴告假密，而真的孤儿则由程婴藏到深山里，结果，公孙杵臼和假孤儿双双被杀。此后，程婴便在全国的一片“不仁不义”的唾骂声中忍辱含垢地活着。20年后,孤儿长大成人，程婴便将事情原本以告，然后郑重地对他说：“当年公孙杵臼把生的希望留给我，他自己选择了死，就是认为我能把你养育成人。今天这个愿望实现了，我有脸去见赵朔和公孙杵臼了，因此，我也该履行我之
思维与智慧 2022年28期2022-10-10
- 道义之重
有一个婴儿为门客程婴救出，为保护这个孤儿，门客公孙杵臼和好友程婴议定，用程婴的儿子替换赵氏孤儿，交给公孙杵臼，然后再由程婴告假密，而真的孤儿则由程婴藏到深山里，结果，公孙杵臼和假孤儿双双被杀。此后，程婴便在全国的一片“不仁不义”的唾骂声中忍辱含垢地活着。20年后，孤儿长大成人，程婴便将事情原本以告，然后郑重地对他说：“当年公孙杵臼把生的希望留给我，他自己选择了死，就是认为我能把你养育成人。今天这个愿望实现了，我有脸去见赵朔和公孙杵臼了，因此，我也该履行我之
思维与智慧·上半月 2022年10期2022-07-06
- 《赵氏孤儿》
九族。庄姬在大夫程婴诊脉时，目睹夫君赵朔身亡，悲痛中决定生下婴儿。此时，屠岸贾手下韩厥前来灭种。临危之际，庄姬将婴儿托付程婴，让他交给公孙杵臼，后拔剑自刎。韩厥因此被屠岸贾砍伤，后者下令封城，挨家挨户搜查婴儿。因封城，程妻母子被藏于影壁墙内。屠岸贾设苦肉计，逼程婴说出婴儿下落，相继诛杀公孙杵臼及程妻母子。程婴强忍悲痛，独自抚养赵孤。韩厥在求医时了解到真相，与程婴结下生死同盟。程婴携赵孤投奔屠岸贾门下，并让屠岸贾认下赵孤为义子。从此，他们展开了长达15 年的
电影故事 2021年4期2022-01-12
- 浅析元杂剧《赵氏孤儿》的悲剧认同感
，可是却以母亲、程婴、公孙杵臼等人的牺牲作为代价。最后屠岸贾一族被屠杀殆尽，读到这里，终于长舒一口气，为程婴二十多年的忍辱负重感到欣慰，慰藉了公孙杵臼的在天之灵。这部悲剧整篇对比鲜明，赵氏作为一个世家大族，实力强大却顷刻覆灭，反映出封建社会对生存权的蔑视；程婴老来得子却又在短短的时间内失去他，反映出程婴的深明大义，谁的孩子都是心头至宝，赵武是赵氏唯一的血脉，程婴的儿子同样是他唯一的血脉，程婴牺牲了自己的孩子，拯救了赵氏一族，拯救了晋国无数婴孩。此等壮举，在
大众文艺 2021年22期2021-12-15
- 浅论《失子记》对《赵氏孤儿》的继承与发展
韩厥掩护草泽医生程婴把孤儿偷偷带出宫后自杀。屠岸贾为永绝后患，不惜处死全国所有半岁以下的婴儿。程婴与公孙杵臼商议对策。为保赵氏血脉，程婴决定让亲生子顶替孤儿去死。程婴假装出卖公孙杵臼，致使亲生子与公孙杵臼被杀。程婴忍辱负重成为屠岸贾门客，赵氏孤儿阴差阳错成为屠岸贾义子。孤儿及冠之年，程婴告知其真相。孤儿杀屠岸贾为赵氏报仇。《失子记》是郑怀兴取材于《赵氏孤儿》的新作，作品于2014 年发表于《艺海》，2015 年7 月17 日在武汉剧院首演，改名为《程婴夫人
戏剧之家 2021年30期2021-11-14
- 浅谈扮演荆州花鼓戏《赵氏孤儿》中程武的体会
清导演、吴文军饰程婴，萧作伟饰屠岸贾，胡端明饰公孙杵臼，江美新饰程王氏，笔者扮演剧中核心人物赵氏孤儿——程武。这是一出正义战胜邪恶的大悲剧，全剧以悲剧的手法刻画人物，表现了程婴、公孙杵臼等人不畏强权、见义勇为、视死如归的崇高品德。全剧虽然围绕赵氏孤儿展开，但真正安排给程武的戏份在下半部分。“在一百个观众的心目中，就有一百个哈姆雷特。”剧中的程武应该是什么模样？谁也说不清楚。因此，如何在有限的戏份中演活这个赵氏孤儿，就是摆在笔者面前的一大课题。接到演出任务后
戏剧之家 2021年31期2021-11-13
- 恢弘震撼的北昆《赵氏孤儿》
张志强千古義士程婴。公孙杵臼所抱孤儿是程婴之子。元杂剧四大悲剧之首元杂剧有四大悲剧：白朴的《梧桐雨》（唐明皇与杨贵妃）、纪君祥的《冤报冤赵氏孤儿》（亦称《赵氏孤儿大报怨》）、马致远的《汉宫秋》（昭君出塞）、关汉卿的《窦娥冤》，《赵氏孤儿》为四大悲剧之首。元杂剧《赵氏孤儿》法译本于1735年出版发行，1775年，法国启蒙思想家伏尔泰将《冤报冤赵氏孤儿》改编为五幕剧本，成为中国最早传至欧洲的戏曲作品。英国剧作家威廉·赫察特将《赵氏孤儿》改编为《中国孤儿》，英国
旅游 2021年5期2021-07-21
- 三十六计第十一计：李代桃僵
实门客公孙许臼与程婴商量救孤之计：如能将一婴儿与赵氏孤儿对换，我带这一婴儿逃到首阳山，你便去告密，让屠贼搜到那个假赵氏遗孤，方才会停止搜捕，赵氏嫡脉才能保全。程婴的妻子此时正生一男婴，他决定用亲子替代赵氏孤儿。他以大义说服妻了忍着悲痛把儿子让公孙许臼带走。程婴依计，向屠岸贾告密。屠岸贾迅速带兵追到首阳山，在公孙井臼居住的茅屋，搜出—个用锦被包裹的男婴。于是屠贼摔死了婴儿。他认为已经斩草除很，放松了警戒。在忠臣韓厥的帮助下，一个心腹假扮医生，入宫给公主看病，
小读者之友 2020年11期2020-12-23
- 古典名剧的现代转换
——《程婴救孤》创作谈
的经典。下面以《程婴救孤》为例，“解剖麻雀”，谈谈古典名剧的现代转换这个问题，希望对有志于此的创作者有所裨益。新世纪以来立上舞台的中国戏曲剧目中，《程婴救孤》创造了几个“最”——演出场次最多，至今首演该剧的河南豫剧院二团已演出超千场；最受观众欢迎，在中国艺术节上被评为“最受观众欢迎的剧目”；移植剧团最多，全国数以百计的剧团竞相搬演；走向世界的范围最广，至今已演出20多个国家和地区，包括三进美国，相继登上美国百老汇舞台、好莱坞杜比大剧院；获奖最高，囊括了国家
新世纪剧坛 2020年5期2020-11-24
- 忠义精神的价值凝聚
——以元杂剧《赵氏孤儿》为例
赵氏孤儿故事中的程婴、杵臼，忠义兼备，为赵氏尽忠，于朋友有义，遂列身其中。赵孤故事的流传以忠义价值的文化承传为核心，随着故事的反复陈说，意义的不断沉积，故事中的各色人物已然成为各具意义的文化典范，作为忠义典范的程婴、杵臼更是特征鲜明，不断重复的故事叙述强化着劝善惩恶的价值判断，程婴、杵臼形象亦得深入人心，逐渐成为民族传统中的忠义英雄，感召后人，非止一代。自本事之后，《春秋》简言，《左传》详述，至《史记》而大成，赵孤故事的流传日渐广泛，隐于其中的正是中华民族
长江学术 2020年1期2020-11-17
- 君子喻于义，小人喻于利
盾满门，赵氏门客程婴用牺牲亲子的代价将赵氏孤儿救出，抚养成人，最终为赵氏报仇雪恨。史称“程婴救孤”。二是公元前645年，齐桓公的御厨易牙，听齐桓公说，不知人肉是啥滋味，易牙当晚就把自己4岁的亲生儿子给烹了，让齐桓公吃。可齐桓公病危时，为讨好新主子，易牙便把齐桓公活活饿死。史称“易牙烹子”。这两个小故事从表面现象上看，程婴和易牙都是为主子舍亲子，但从人品本质上看，二者有天壤之别。一个是舍生取义之君子，一个是卑鄙无耻之小人。首先，从出发点上看，程婴是为了“取大
杂文月刊 2020年3期2020-05-21
- “赵氏孤儿”故事在日本古代文学中的受容及变异研究
了“赵氏灭族”“程婴匿婴”“公孙杵臼舍生取义”及程婴将赵武抚养长大并在韩厥的帮助下灭屠岸贾为赵氏复仇的情节。同一时期的《说苑》《新序》等作品对此也有记载，但内容和《史记》基本一致。唐诗宋词中对此故事亦多有吟咏。元朝纪君祥在前人文献的基础上创作了著名的元杂剧《赵氏孤儿》，其中加入了许多不见于史书的情节，如“韩厥自刎”“程婴展示赵氏灭族画卷”等，同时也将故事中代表正义及邪恶的两方人物性格刻画得淋漓尽致。明代的《东周列国志》第五十七回“围下宫程婴匿孤”及第五十九
佳木斯大学社会科学学报 2019年5期2019-11-18
- 赵氏孤儿
名，把赵家的挚友程婴召进内宫，含泪请求程婴把赵武救出宫门。程婴把赵武放进药箱准备带出宫门。守城将领见程婴一腔正义，十分钦佩，放走程婴和赵武，自己拔剑自杀。屠岸贾追查不到赵氏孤儿的下落，气急败坏，宣布要把全国半岁以内的婴儿全部杀光。在这危难时刻，程婴和大夫公孙杵臼商量：程婴献出自己的亲生儿子代替赵武，公孙杵臼顶着收留赵氏孤儿的罪名，然后由程婴亲自去向屠岸贾告发。于是程婴去向屠岸贾“告密”，说赵氏孤儿在公孙杵臼那里。屠岸贾听信了程婴的举报，领兵抓到躲在山中的公
小天使·四年级语数英综合 2019年9期2019-11-09
- 传统戏曲的改编与再现
员李侑轩分饰老年程婴与青年程婴，此外李宝春还担任了这一出新老戏的导演与剧本改编。台北新剧团将此次演出的《赵氏孤儿》定义为“新老戏”，何为“新老戏”？按照李宝春先生的解释，认为新老戏就是在传统老戏的骨骼之上，用新的元素对其进行包装，通过现代戏剧观念的剪裁与剧场效果的发挥，从而增强戏曲表演的视听享受，“新中见老，老而弥新”。新老戏《赵氏孤儿》改编就属于其中的形式创新，未对剧作本身进行过多改动，在演出的布景服化或某一片段使用非传统戏曲的形式进行表现。新老戏《赵氏
上海戏剧 2019年3期2019-06-17
- 豫剧《程婴救孤》艺术论
蒙 刘 祯豫剧《程婴救孤》依元杂剧《赵氏孤儿》改编，老戏新编新演，以“救婴”为线索，用浓重的人文色彩谱写一曲以主人公程婴为代表的英雄之歌。《程婴救孤》先后获得了河南省第九届戏剧大赛金奖、文化部第十一届文华大奖、第七届中国艺术节观众最喜爱剧目、第四届中国民族文化博览会金奖。连获大奖，不无道理。笔者观后亦颇为激动，通体感觉归结为两个字“精”“新”。整出戏的编导音舞美等一切围绕这二字做文章，既延续现代戏剧市场大制作的气派，也不盲从于大制作繁琐堆砌的做派。以突破创
戏友 2019年5期2019-05-20
- 传统悲剧的再生产：论陈凯歌电影《赵氏孤儿》的“求真性”
，增加了屠岸贾，程婴，公孙杵臼三个核心人物，赵氏灭门的灾难源自于屠岸贾的奸诈狡猾，他嫉妒赵盾和赵氏家族在朝中的显赫地位，所以才造成了这一惨案的发生。从《左传》到《史记》，这场由昏君忠臣，家族内讧引起的斗争演变成了忠臣奸佞、正义邪恶的斗争，似乎这样的斗争才更符合中国大众的观赏心理。元代纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》再一次进行了改编，把屠岸贾写成了一个十恶不赦的大坏人，他不但奸邪、残暴而且篡夺皇权。而且将故事发生的大背景从晋景公时代转移到了晋灵公时期，并且把其中一个
长治学院学报 2019年1期2019-03-21
- 从元杂剧到电影：论《赵氏孤儿》的改编
其实是“救孤者”程婴的复仇，这其中包裹着孤儿和他人的复仇力量。此外，在人物设置以及性格赋予上，电影与元杂剧剧本的演绎中也存在着较大的不同。本文从电影《赵氏孤儿》入手，着重比较元杂剧剧本与电影中的人物（性格赋予）以及由此所带来的情节上的不同，从而讨论优秀艺术作品所特有的时代性特质。一、牺牲：夸张的“神化”与常理之中的“人性化”“牺牲”是《赵氏孤儿》一剧中“悲壮”的代名词，为了保护赵氏遗孤不被敌人屠岸贾杀害，众人用“死”来换取孤儿的“生”。在元杂剧剧本中，保卫
视听 2019年3期2019-03-15
- 老瓶装新酒杨柳翻新枝
。这部戏，表现了程婴等人伟大的、舍生取义的牺牲精神和忠义精神！因此，深受观众的喜爱。此次复排曲剧《赵氏孤儿》，可以说是战战兢兢、如履薄冰。我们的河南曲剧泰斗、马派创始人马骐先生，根据京剧移植的同名版本，已被奉为经典，为我们树立的一个标高；还有豫剧李树建先生的版本《程婴救孤》，已走出国门，唱响世界，影响深远。同时，还有同类题材的电影和话剧的推出。可以说，此时复排此剧倍感压力！领导要求，这部戏的定位虽然是复排，但并不是简单地、草草地推上舞台。而是要打造别人有咱
祖国 2019年2期2019-03-08
- 浅析舞剧《赵氏孤儿》中程婴的人物形象
生的医生，即门客程婴。程婴想到自己的妻子、刚出生的孩子以及安稳的生活，不敢冒险，婉拒。庒姬绝望自尽，程婴内心受到震动，深深自责不已，便决意救下孩子。忠将韩厥大将军奉令追杀赵氏遗孤，却被程婴的义举感化，为了不负皇命，自杀谢罪，用自己的命保住了程婴和赵氏遗孤。屠岸贾得知赵氏遗孤被救，震怒，下令三日内找到赵氏遗孤，并用全城婴儿的性命要挟。为了不让屠岸贾的杀戮得逞，又不背信弃义，程婴与老臣公孙杵臼商议，决定牺牲程婴自己的孩子保全赵氏遗孤与全城婴儿。经过调换的“赵氏
北方文学 2018年29期2018-12-18
- 浅析《赵氏孤儿》的文学改编
了屠岸贾、韩厥、程婴、公孙杵臼四位核心人物。而在元杂剧《赵氏孤儿》的本子中，纪君祥还结合《左传》中的载述，塑造了鉏麑、提弥明、灵辄三位义烈之士。其中，鉏麑本是屠岸贾安排的刺客，却在刺杀得手之际感念赵盾“专一片报国之心，无半点于家之意”的情怀，陷于忠义两难全的困境，触树而死。提弥明则是殿前太尉，为保赵盾刀劈恶犬。灵辄因受赵盾一饭之恩，在赵盾逃亡之际“一臂扶轮，一手策马；磨衣见皮，磨皮见肉，磨肉见筋，磨筋见骨，磨骨见髓，捧毂推轮，逃往野外。”[6]纪君祥通过塑
文学教育 2018年26期2018-11-28
- 浅谈我对《赵氏孤儿》“搜孤救孤”一折的感想与对程婴的人物理解
杀国内所有婴孩，程婴为了保全孤儿，献出自己的亲生儿子，其友公孙杵臼为了保护赵家后代，献出自己的生命，孤儿由程婴抚养，二十年后，孤儿手擒屠岸贾，报了血海深仇的故事。诚然，一出好戏少不了一个好剧本，一个好剧本少不了一个优秀演员的精彩演绎，在我观看了大量优秀演员的表演后，深受启发，我认为，这出戏所传达的主题思想便是中国传统的忠孝节义，古人常说忠孝难两全，任何事物在不同的角度都有不同的观点，程婴是名副其实符合于当时士大夫精神的，他所展现出的坚毅，隐忍，无不掺杂着对
当代人（下半月） 2018年7期2018-10-21
- 真实的谎言
众所熟知。描写的程婴救孤和赵氏孤儿大报仇的故事，及其所张扬的正义终将战胜邪恶的世道人心，早已成为中国老百姓乃至人类社会一致推崇的道德操守。河南豫剧二团新进推出的豫剧《程婴救孤》在弘扬民族优秀文化、名著改编、戏剧创新。尤其在豫剧艺术的现代构建上取得了令人击节仰首的成绩，给人以多方面的感叹和启示。豫剧化，平民化，人性化和现代化是它执着的艺术追求，也是它最贴近豫剧观众，最贴近时代的独立品格，因此也赢得了更广大观众的欣赏和赞誉。然而更能让观众热泪盈眶、触动人们内心
神州·中旬刊 2018年7期2018-07-28
- 《赵氏孤儿》背后的历史真相
》所载自相矛盾，程婴与公孙杵臼舍生取义，救下赵氏孤儿，是确有其事还是文学的演绎？“赵氏孤儿”的故事在中国历史上流传已久，而以此为题材的戏曲、文学作品的渲染，更使得它不胫而走，风靡天下。这个故事甚至还进入过法国著名的启蒙思想家伏尔泰的视野，成为中西文化交流史上的一个重要印证；近年又被拍成电影，让普通民众穿越历史，梦回春秋，重温了一段本来颇为陌生的晋国历史。总而言之，“赵氏孤儿”享有极高的知名度，其影响早已不仅仅局限于历史学家的书斋，更是堂而皇之地进入了普通民
阅读时代 2016年1期2016-12-01
- 手 语（短篇小说）
——护工日记
了。×年×月×日程婴：你好，实话实说，你的一去不回，使我别无选择地开始了护工工作，不，更准确地说，是我开始了和老人相依为命的生活。我一日两次给老人擦洗身子，每两小时给老人翻一次身，叩一次背，只要有时间就要给老人做肢体按摩和运动。不管何时，只要老人拉了，尿了，我就要立即给老人擦洗干净，更换身下的床单和尿不湿。这样，老人身上的褥疮已经好了，喉咙里的痰也少了，由于吞咽功能的好转，吃饭也多了……这是我写的第一封信。我觉得有点只报喜不报忧，正在我力图发现一点问题的时
南方文学 2016年8期2016-11-26
- 一曲当代凡人的悲歌——论电影版《赵氏孤儿》对元杂剧的改编
。”而当庄姬恳求程婴带离赵孤脱险时，如此说道：“汝将如何带此孩儿逃难出去？他日长大成人，定要教他为赵家报仇。”韩厥护主不能将要亡身前，饮恨感叹：“怎奈三百口终不存，由谁来雪这无边恨。”而公孙杵臼则在毙命前如此告诫程婴：“怜佑这孩儿长大成人，着令其与父母雪冤。”赵朔、庄姬、韩厥、程婴、公孙杵臼等人的相继命丧，其作用恰如保全赵孤性命的接力棒，从而一路庇护赵孤长大成人后为赵家报仇雪冤。而在杂剧末尾，赵孤也最终不负众望，将赵家的陈年旧恨一并洗脱。而在电影版中，《赵
名作欣赏 2016年29期2016-07-12
- 出演双面歌女 体会美梦成真
成熟的双面歌女“程婴”。就在她一步步接近自己的杀父仇人时，却同时遇到了深爱自己的单纯男友。在爱恨交织的两份复杂情感中，她走上了一条时刻伪装自己的复仇之路。就像娄艺潇自己说的：“剧中的程婴随时随地都在演戏。说句大白话：娄艺潇在演程婴，程婴在演别人。”日前，记者赶到上海，独家专访了娄艺潇。“程婴这个人物太吸引我了”因出演《爱情公寓》而走红的娄艺潇，并不像剧中其他几位年轻人一样活跃于娱乐圈一线。用她的话说：“我不是个想吃青春饭的演员，所以这几年特别少产。对剧本我
北京广播电视报 2016年11期2016-04-14
- 电影《赵氏孤儿》对元杂剧的改编探析
编和重新塑造，将程婴塑造成为一个胆小怕事、难以掌握自我命运的“悲情医生”形象，塑造了屠岸贾一个邪恶但慈爱的多面形象，“赵氏孤儿”成为优柔寡断、摇摆不定的矛盾综合体。对于其他次要人物，赵盾、赵朔父子成为权倾一时、居功自傲的弄臣，晋灵公变成了赵、屠二人权利之争的道具，庄姬成为赵氏家族的权益战利品，公孙杵臼为了保护“赵氏孤儿”变成了不择手段的骗子，韩厥则变成了由于毁容导致性情大变的狭隘之人，提弥明、灵辄成为赵家忠仆，缺失了元杂剧故事中的侠义之风。其中，对于主要故
视听 2016年12期2016-04-11
- 当代思潮视阈下对电影剧本《赵氏孤儿》的悲剧性研究
悲剧影片。主人公程婴的悲剧在于他颠倒了这两种血缘关系之间的先后次序，牺牲了自己的儿子（天然血缘关系）来维护赵氏孤儿（象征性血缘关系），也正是这种选择酿成了他一生的悲剧。在当代思潮视阈下，影片在中前段试图引入西方的博爱和宽恕等理念来消解我国传统文化中血脉相连的仇恨观念，但是这种理念在当下并不能够获得绝大多数观众的认同，因此影片的结局又回归到了传统意义上的复仇路径，这种前后价值的反转不仅造成了影片自身的悲剧，也折射出我国文化在徘徊中前进的现实。悲剧；血缘；天然
新丝路（下旬） 2015年8期2015-11-06
- 豫剧《程婴救孤》赏析
0030）豫剧《程婴救孤》赏析刘爽（兰州大剧院，甘肃 兰州 730030）由《赵氏孤儿》改编而成的豫剧《程婴救孤》从表演以来在国内外艺术领域中产生了很大的影响。无论是从该豫剧的舞台设计、演员表演还是其音乐舞蹈的配合都可以说在豫剧表演中的是十分优秀的。对于豫剧《程婴救孤》的赏析，文章主要从其艺术魅力和文化价值两方面进行探讨和分析，阐述该地方戏剧有如此巨大冲击力之内涵。程婴救孤；艺术魅力；文化价值豫剧《程婴救孤》对现代戏剧艺术的魅力与传统文化的价值进行了巧妙的
文艺生活·中旬刊 2015年1期2015-10-28
- 莫凡歌剧《赵氏孤儿》
圆模式。虽然也有程婴在完成大义之后结束自己生命的悲剧设计。但程婴之死多了一份坚守承诺之后的慷慨激昂，悲情的背后，英雄主义的色彩更加浓厚一些。而莫凡在歌剧《赵氏孤儿》中，将关注点放在了孤儿赵武身上，歌剧舞台版的结局是赵武杀死屠岸贾后自己也重伤身亡，这次音乐会版中没有明确赵武的生死，是一个相对开放式的结局，他的生死由观众来决定。就我个人而言，我以为赵武必死无疑，即使身未死，心也死了。唯有让赵武死去，这部歌剧的悲剧性才会更加突出，其蕴含的深意才会令人回味无穷！歌
歌剧 2014年9期2015-05-05
- 不同程婴的不同主题——由程婴看豫剧《程婴救孤》，以及话剧、电影《赵氏孤儿》的主题
臼，杵臼谓朔友人程婴曰:“胡不死?”程婴曰:“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之;即女也，吾徐死耳。”居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰:“赵宗灭乎，若号;即不灭，若无声。”及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙杵臼曰:“今一索不得，后必且复索之，奈何?”公孙杵臼曰:“立孤与死孰难?”程婴曰:“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰:“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”乃二人谋取他人婴儿，负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸
山西师大学报（社会科学版） 2015年1期2015-04-10
- 从一介草民到悲剧英雄的华丽转身——以《赵氏孤儿》中的程婴为例
张 敏程婴是《赵氏孤儿》中的主要人物，他也是贯穿全文的一个重要线索。作为全剧的悲剧主人公，他经历了救孤、复仇的全部过程。他不是一个文人，也不是一个武将，但是在这场复杂尖锐的忠奸斗争中，他确是一个实实在在的主将。他是全剧中着墨最多的一个人物，他的思想发展变化过程以及从一介草民到悲剧英雄的转变过程也随着剧情的发展完整的呈现在我们的面前。一、地位卑微的一介草民在纪君祥的赵氏孤儿中，第一折这样写道:【外扮程婴背药箱上，云】自家程婴是，元是个草泽医生，向在驸马府门下
山西师大学报（社会科学版） 2015年1期2015-04-10
- 先秦儒家忠义思想与《赵氏孤儿》的忠义精神
公主将婴儿托付给程婴，自己自缢身亡。然后是程婴将婴儿藏在药箱逃出之后，遇到奉屠岸贾之命把守的韩厥。所幸韩厥是一个忠义之士，他放走程婴，自刎而亡。之后，为了捉拿赵氏孤儿，屠岸贾扬言如果三天之内，窝藏者还不交出婴儿，就将晋国所有一月以上、半岁以下的婴儿统统杀死。为了保住赵氏孤儿，程婴去找公孙杵臼，最后决定用程婴的儿子冒充孤儿，再由程婴向屠岸贾告发公孙杵臼藏匿孤儿。屠岸贾中计，派兵捉拿公孙杵臼，杀死假赵氏孤儿，公孙杵臼撞阶自杀。这以后，屠岸贾为了嘉奖程婴，把他收
山西大同大学学报(社会科学版) 2015年5期2015-04-02
- 简析电影《赵氏孤儿》体现的悲剧性
满门。此时，郎中程婴上门为待产庄姬把脉，庄姬知晓赵家被陷害一事，并目睹夫君赵朔身亡，决定为赵家留一血脉，并托付程婴将孩子交与公孙杵臼。程婴带婴儿欲从密道离开，屠岸贾派韩厥前来取孩子性命。庄姬为保孩子性命拔剑自刎。而后屠岸贾发现赵氏孤儿（简称赵孤）仍然存活于世，下令封城，挨家挨户搜查婴儿。搜索时，程妻无意把赵氏孤儿交了出去。随即程婴去救赵孤，程妻随公孙杵臼出城。但因城门被封，程妻母子藏于公孙杵臼家内阁之内。在屠岸贾的逼迫下，程婴说出婴儿下落，但公孙杵臼、程氏
西部广播电视 2015年22期2015-02-26
- 失子记
人物游玉兰———程婴妻子程婴———草泽医生，赵朔门客赵武———庄姬之子，赵氏孤儿庄姬———公主，孤儿之母公孙杵臼———曾为晋大夫，已退隐，程婴挚友屠岸贾———晋国司寇判官、几个男孩女孩、衙役甲乙、军士、侍卫、侍女、鬼卒各若干名序〔电闪雷鸣，风雨交加。〔幕后歌声：屠岸贾当道晋国顿昏暗，除异己尽诛赵氏甚凶残。孤儿受困公主府，可怜命悬一线间。〔同时舞台上展现两组画面，一是屠岸贾指挥军士挥刀残杀赵氏众男女；另一组是韩厥带领军士包围公主府，庄姬抱着婴儿在府中痛苦地徘
艺海 2014年11期2015-01-15
- 浅析《赵氏孤儿》的艺术审美与内涵
遭到了灭顶之灾。程婴是给庄姬看病的大夫，他帮助庄姬把孩子生下来了，在庄姬的劝说下打算救这个婴儿。程婴去找赵氏的老友公孙大夫求助，真正的赵氏孤儿被程婴领回了家中。随后，程英带着赵氏孤儿投靠到屠岸贾门下做了门客。屠岸贾认赵武做了干儿子并教教他习武。最后，韩厥、程婴向赵武说出全部真相。屠岸贾在赵武和程婴面前承认了真相，并且杀了程婴，赵武趁机杀了屠岸贾。二、影片传统“鱼”文化符号元素对影片叙事的影响“鱼”在东西方文化中都具有丰富的意蕴。在西方，“fish”常用来指
大众文艺 2014年21期2014-07-12
- 不能让年轻人误读历史——元杂剧《赵氏孤儿大报仇》与电视剧《赵氏孤儿案》之比较
00）赵氏遭屠，程婴救孤之事首见于司马迁《史记·赵世家》，后世不断的将其加工创作。纪君祥《赵氏孤儿大报仇》，将其以戏曲形式呈现于观众。近几年，电影电视剧等现代媒体也纷纷创作改编。在分析“赵氏孤儿”的不同时代的改编时，很多人认为，现代的影视创作是对人性的真实反映，程婴换子救孤，最后之死不再为了报知遇之恩，而是由于各种机缘巧合。徐文认为元杂剧中的程婴形象是“将人的意义局限于作为实现先验伦理原则的工具”[1]，刘瑞娟也认为“元杂剧好像有一种脸谱化、单一化的倾向，
长治学院学报 2013年6期2013-08-15
- 《赵氏孤儿》评传
客、赵盾生前好友程婴是医生，为了救出赵氏孤儿，就背着药箱假装来给公主看病。公主将婴儿托付给程婴后，自缢而死。程婴强忍悲痛把婴儿藏在药箱里，想把婴儿偷偷带出皇宫。可是在宫门口，却被守门的将军韩厥搜了出来。韩厥也很同情赵盾一家，就放走了程婴和孤儿，自己拔剑自杀了。屠岸贾知道孤儿被救走以后，下令：如果3天内没有人交出孤儿，就把晋国所有1岁以下的婴儿都杀死。程婴和赵盾的另一个好朋友公孙杵臼紧急商议后，他们认为，只有一个人肯舍出性命，带着一个婴儿自投罗网，才能拯救赵
初中生优秀作文 2013年4期2013-07-22
- 赵氏孤儿
吗？这时候，刚好程婴来了，程婴是个大夫，整天药箱不离身，赵朔在世时和他是好朋友。公主求程婴，请他把孩子偷带出去。程婴低头看孩子，忽然他想起自己出生不久的孩子，初生的婴儿看起来很相像，这孩子注定要死吗？“我可以把他放在药箱里，但是，如果将来屠岸贾要逼问你，你一露口风，我们程家也会有灭门之祸。”“你放心，我不会泄露的。”公主迅速吻了一下婴儿，匆匆把孩子塞到程婴手里，“把他看做你自己的孩子吧，一切拜托你了！”公主说完逃命似的走开，直奔里屋，自缢而亡。程婴藏好婴儿
读者·校园版 2013年1期2013-05-14
- 小人物 大情怀：浅谈程婴的塑造体会
成为2009年版程婴的饰演者。说起扮演程婴，潮剧界已经有相当成功的扮演者，其他的暂且不说，尤其是张长城老师所演的程婴却一直受不同阶层的潮剧观众共同认可、共同推崇，无疑，是笔者必须跨越的大山。诚然，正如戏谚所说的，千人千个哈姆雷特，张长城老师塑造的程婴是独特的、属于张氏的，作为后来者，笔者认为在继承前辈成功的经验的同时，更须有所创新，有所突破，不但要紧密结合自身特点，还要蕴含时代气息，使之成为延展传统、观照当下的新时期人物形象。借此，笔者从以下几方面谈谈表演
大众文艺 2013年7期2013-03-12
- 从戏剧到电影：《赵氏孤儿》悲剧精神的转换
次集中较量就围绕程婴与屠岸贾手下大将韩厥展开。屠岸贾得知囚禁在府中的公主生了个男孩，派将军韩厥把守大门，让人为这忠孝之后的命运捏把汗。从［仙吕］、［油葫芦］等几段唱词可以看出，韩厥认为屠岸贾是“奸佞”和“贼臣”，而赵盾则是“忠孝”、“忠良”，对奸臣十分不满，他明知箱中藏有婴儿，却来了个“三擒三纵”，三次盘问程婴，又三次把他放走，关键时刻反戈相向，放走了程婴，为了让程婴放心，自刎而死。这场戏剧冲突严格来说是正义的不战而胜。第二次“忠奸”斗争则发生在程婴与屠岸
电影评介 2012年13期2012-11-22
- 浅析电影版《赵氏孤儿》对时代精神的震荡回响——从当代驳杂人性角度为陈凯歌改编本正名
陈凯歌的改编下，程婴从封建士大夫阶层道义的化身摇身一变，成为一个普普通通有着自己小算盘的民众，程婴献子也由杂剧中主动的英雄悲壮主义转为电影中一环扣一环的巧合事件下的被动做法。不再像传统戏剧中以塑造大忠大义的英雄自愿杀生成仁来表现悲壮感，陈导更想揭示的是普通的而并非完全高尚的人性在何种情况能够得以升华，影响人们在道德困境中做出选择的因素是什么。他力图展现的是在消解一切的现代价值观盛行的今天，虽然微弱却依旧扎根于人们心底的集体潜意识与之进行的协调斗争，那个引来
电影评介 2011年10期2011-11-17
- 力不从心的改编——也谈电影版《赵氏孤儿》
冤赵氏孤儿》中，程婴的舍子救孤，韩厥、公孙杵臼的舍生取义，孤儿的快意恩仇，与屠岸贾的凶残暴虐形成了鲜明对照，善与恶的较量、正义与邪恶的较量，以善与正义的不可战胜告终，充分体现了儒家传统的道德观、价值观。此后，这一传奇故事在近代也为各个地方剧种所青睐，主题大多还是围绕着“忠、信、义”而展开。2003年，几乎同时上演的两部话剧改编版《赵氏孤儿》，更全面地展现了春秋时期复杂的社会环境，丰富了人物内心的矛盾与挣扎，将悲剧意蕴层层深入至历史、命运、人性冲突等各个方面
电影评介 2011年10期2011-11-17
- 《赵氏孤儿》：历史人物的去圣书写
悲壮。而后半部分程婴教子，谋划复仇的书写则略显拖沓，或多或少地影响了影片的张力，影片开篇所营造的悲壮之感亦随之减弱。但若抛却戏剧结构方面的缺失，将审美视角朝向电影中对于历史人物的塑造，我们可以看到对于这个传承千载的历史故事，电影中对于历史人物的塑造多了一份人性的考量。《赵氏孤儿》的故事在《史记》、《左传》及刘向的《新序》、《说苑》中均有记载。传统戏曲取材自《史记》、又采纳《左传》中的一些事件作为情节，将此故事以剧作形式完成。这部杰出的历史剧在我国剧坛上影响
电影评介 2011年10期2011-11-17
- 电影《赵氏孤儿》的改编对原著悲剧精神的消解
情节，已经明确了程婴、公孙杵臼等人物，为元杂剧《赵氏孤儿》的创作提供了丰富的资源。而元纪君祥通过对以上记载的艺术加工，丰富了故事情节，创作了救助赵氏孤儿的程婴、公孙杵臼、韩厥以及灵辄、提弥明等“义士”的形象，最终形成了杂剧《公孙杵臼耻勘问赵氏孤儿大报仇》。该剧大意是春秋晋国灵公在位，奸臣屠岸贾妒恨文臣赵盾，进谗言诛杀了赵氏全家三百余口。赵盾的儿媳为晋国公主，此时生下一子，为赵氏孤儿。为报灭门之仇，公主将孤儿托付草泽医生程婴照料后自杀。屠岸贾闻听走失了赵氏孤
剧影月报 2011年6期2011-11-16
- 从不变的“侠义”到不忍的“情意”
——谈电影《赵氏孤儿》剧本改编的“亲民”取向
这一奸臣，也没有程婴、公孙杵臼舍生取义保护赵氏孤儿的情节。《史记·赵世家》在《左传》相关记载的基础上展现了一个忠臣义士救孤、忍辱负重复仇的故事，基本奠定了后世赵氏孤儿故事的框架，爱憎鲜明地描摹了奸臣屠岸贾的残忍狠毒、门客公孙杵臼的义薄云天、门客程婴的道德坚守。在《赵世家》中奸臣屠岸贾借口赵氏家族与晋灵公身亡一事有关，率兵灭门。赵朔的妻子庄姬怀着身孕躲藏于宫中。屠岸贾为了不留后患，誓要斩尽杀绝。为救赵氏孤儿，程婴用买来的婴儿顶替孤儿，让公孙杵臼与买来的婴儿隐
电影评介 2011年1期2011-11-16
- 人性真实的回归
——元杂剧《赵氏孤儿》和电影《赵氏孤儿》的比较
整,好像在有意为程婴和每个人的行动找到合情合理的动机，把人物性格的复杂性与多面性展现得更加淋漓尽致。从当今人们的人生观与价值观的立场来看，电影实现了人性真实的回归。《赵氏孤儿》；元杂剧 ；电影；人性；真实随着电影《赵氏孤儿》的播映，有关赵氏孤儿的故事似乎家喻户晓。其实，有关赵氏孤儿的故事，早已是流传几千年的经典传奇故事。《左传》《国语》中就有粗略的记载。汉代司马迁的《史记.赵世家》有了更加详细的记载。到了元代，纪君祥以《史记.赵世家》为依据，创造了元杂剧《
重庆科技学院学报（社会科学版） 2011年24期2011-08-15
- 赵家孤儿满地跑
回家交给妻子后，程婴立即前往赵氏的老友，大夫公孙杵臼家求助。然而当程婴回到家里，发现屠岸贾的手下已经来过了，而妻子在恐怖高压之下，为保住自己的孩子，将赵武交了出去。可是多疑的屠岸贾根本不相信到手的婴儿就是赵武，反而认为程婴刚出生的孩子程勃才是正牌赵氏孤儿，反而释放了赵武。《赵氏孤儿》的史料记载可见于《左传》《史记》等书，但真正成为一个跌宕起伏充满戏剧冲突的故事，应该还是从元杂剧《冤报冤赵氏孤儿》开始。在杂剧中关于赵氏孤儿如何从居岸贾的搜检下逃脱生天，基本脉
飞魔幻B 2011年2期2011-05-14
- 你是《赵氏孤儿》啥角色
的外号：A孤鹰→程婴 B石头→赵朔C猫猫→程婴妻D叶子→赵朔妻结果与分析：程婴 你的个性中隐藏一股坚韧的力量，敢想敢干，意志坚强，虽然你在现实中经历十分平凡，很难有机会做成惊天动地的大事，但只要你的理想不灭，勇往直前，总有一天你会完成自己的梦想，成为一个不平凡的人。赵朔 你的个性耿直，不畏强权，对阴险小人表现出强烈的蔑视，很容易招来不必要的烦恼。虽然你在生活中没办法成为骁勇善战的武将，但是刚猛的性格与故事中的赵朔非常贴近。屠岸贾 你为人冷静，城府较深，给人
意林 2011年2期2011-05-14
- 雪里梅花寒中艳——论《赵氏孤儿》悲剧性
过屠岸贾的搜孤与程婴、韩厥、公孙杵臼等的托孤、救孤、抚孤和复孤，既表现了屠岸贾的凶残与奸诈，又突出了程婴等人的义烈与自我牺牲，构成一部表现忠臣义士和权奸斗争的壮烈悲剧。尽管有赵孤复仇这样一条“光明的尾巴”，可列之于世界大悲剧中，亦无愧色。《赵氏孤儿》的悲剧性从以下几个方面表现出来。一、戏剧冲突《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，取材于《左传》、《史记·赵世家》，讲述春秋晋灵公时赵盾与屠岸贾两个家族的矛盾斗争，纪君祥根据《史记·赵世家》，以及刘向的《新序》、
文教资料 2011年6期2011-03-20
- 又见情义最深处
——观《赵氏孤儿》有感
看到更多的却是公程婴、公孙杵臼、程勃、庄姬夫人以及韩厥的情义表现，甚至是剧情反面角色屠岸贾身上也能看到人伦亲情的光影。作为贯穿整个剧目的悲剧英雄程婴，虽然只是大夫，没有侠士的高超武艺，没有谋士的智慧，没有令人仰望的男人伟岸，但却更令人钦佩，因为他默默承受着比死亡更为沉痛的人伦折磨。影片开端出以忠义盖篇，我感觉忠义虽有侠气，不免偏于狭隘，唯有情义能够举起人性的天空。程婴天生光辉情义吗？显然看不出来。没有因，岂有果。我们唯一能理解的是情到深处生义节。程婴时常为
观察与思考 2011年1期2011-03-15
- 人物的特性与特征
——观《程婴救孤》有感
与特征 ——观《程婴救孤》有感■王晖在表演艺术中，人物的特性与特征始终是艺术创作的核心。生活中，我们经常会听到这样的话：“这个人非常特别”。这其中的“特别”两个字，其实包含的就是某个人的特性与特征。艺术是生活的浓缩与提炼，自然，琢磨的对象便是这些在生活中显得很“特别”的人。并且，一切有行为特征、性格特征的对象，无不成了艺术领域所“猎捕”的对象。在戏剧发展进程中，一代又一代艺术家奉献着陈郁芳醇、历久弥新的艺术瑰宝。我们徜徉在经典的天地里，在视觉感官得到极大满
剧影月报 2010年4期2010-11-16
- 2010版《赵氏孤儿》 没有“义士”
百余口。草根大夫程婴机缘巧合地救出了赵家仅存的遗腹子,又在一个小人物的惊恐中不得不做出了一个最强大的选择:将自己的儿子当做赵家孤儿献出,换来赵氏孤儿的性命。看上去,电影《赵氏孤儿》前半部分的情节似乎与那个传统的经典故事基本一致,但导演陈凯歌当然需要对这个旧时故事做出自己的解释。《赵氏孤儿》的剧本足足磨了一年半,导演想让这个“程婴救孤”的经典故事变得“可信”,并且“回到常识中”。他认为原先故事里程婴作为“义士”的形象无法说服现代的观众了。为了使程婴牺牲儿子的
中国新闻周刊 2010年45期2010-05-14
- 《程婴救孤》
孤儿的生死存亡，程婴等人冒死历险，慷慨赴义，与屠岸贾上演了一场正义与邪恶的较量、善良与残暴的比拼。救孤之险，育孤之艰，失子之痛，丧妻之悲，被叫骂的屈辱，被误解的痛苦，16年精神与肉体的双重磨难，程婴身上闪耀着人性的光辉，折射出坚忍、顽强的民族精神。电影频道节目中心、中共河南省委宣传部河南电影电视制作集团公司、河南电影制片厂俏佳人传媒股份有限公司联合摄制责任编辑/冯湄
大众电影 2009年13期2009-07-07
- 搜孤救孤
赵盾门客草泽医生程婴将孤儿藏在药箱内，乔装救出，屠岸贾闻公主产子，进宫搜孤不得，下令十日之内若不献出婴儿，即将国内半岁以下、一月以上的婴儿全部杀死。程婴与退休大臣公孙杵臼商定，由程婴以自己的儿子冒充赵氏孤儿藏在公孙杵臼家中，再由程婴去出首。于是屠岸贾派兵捉拿公孙杵臼，杀死假孤儿。公孙杵臼大骂后撞阶自尽，廿年后孤儿长大成人，血海深仇，终于得报。这幅画的正是剧中韩厥盘查程婴的一场戏，摆在韩厥面前的两条路：一是献上婴儿报功荣升，二是放走程婴及婴儿，这必然会招来杀
书屋 2000年2期2000-06-14