幽居

彩。1 紫砂壶“幽居”的造型装饰紫砂壶造型可谓精彩纷呈，世间万物皆能入壶，在漫长的发展过程中，历代艺人们也吸收了多种艺术形式，融合东西方审美，融合传统和现代设计理念，为紫砂壶造型多样化的呈现奠定了坚实的基础，但是紫砂壶艺的根本决定了紫砂壶艺术作品的创作轨迹，决定了紫砂壶始终是东方的、是中国的。中国人是含蓄的，我们擅长借物抒情、托物言志，通过壶我们看到了自己，我们做壶也是在塑造另一个自己。紫砂壶“幽居”（见图1）是以隐居生活为题材的作品，借此表达心中之志，在

级研究生） 溪山幽居图 180cm×97cm 2019年右下：邢嘉丽（2017级研究生） 忆甘德尔山 138cm×69cm 2020年孟鑫鑫（2018级研究生） 悠然太行 58cm×58cm 2019年 蒲燕斌（2017级研究生） 溪山秋韵 66cm×66cm 2018年窦增坤（2019级研究生）秋山萧瑟图 40cm×70cm 2020年周娜（2019级研究生） 烟雨人家 138cm×69cm 2020年右上：刘海云（2018级研究生）浮云游居图 138c

一生。我是极喜欢幽居的。可是我自知无法抛开一切不管不顾长居深山，于是，就在纸上幽居。读明代地理历史著作《帝京景物略》，北京右安门外南十里的草桥，桥跨凉水河，“方十里，皆泉也”，让人一羡。这还不够，还有“土以泉，故宜花，居人遂花为业”，想想这沿河十里，居者皆种花过生活，再惊羡。我在那一页纸上写了一句“一生落得几肩花”，是自问，也是提醒。提醒自己，勿忘保护好一颗洁净的心，只为了有一天，能走进这样的幽清处。纸上山泛黛，或染一片红紫纷纷，又或飞瀑溅玉，流泉淙淙，鸟

能想到的最天真的幽居。因为住在钢筋水泥里，还要住很久，坚硬，没有温度。在我的日常里，软的东西，除了眼见的草木、云朵、流水、月色外，就是一个人的心肠和一张张的纸了。纸是软的，因为纸上有诗和你去不了的远方。我是极喜欢幽居的。可是我自知无法抛开一切不管不顾长居深山，于是，就在纸上，幽居。古时幽居处，避世有深山，空山松子落，云深不知处;闹世亦有幽清处，清风两窗竹，白露一庭松。看《帝京景物略》里有记北京右安门外南十里的草桥，桥跨凉水河。河为当年宋、辽界河，明时草桥为

却蕴藏着张爱玲在幽居中的幸存感，本文将以此为入口，联系《对照记》的图文对照、图像对照和文本对照，以求能进一步呈现处于生命后期的张爱玲如何在与社会、时代相隔离的自我封闭中寻求、确立自我生命的存在感。关键词：张爱玲;《对照记》;幽居;幸存感一、引言《对照记——看老照相簿》最早由台湾皇冠出版社在1994年出版（本文采用的研究版本为1996年辽宁省大连出版社出版的《对照记》），是张爱玲生前最后一本且带有自传性质的散文集，通过横跨20世纪20至60年代的54张照片及

还要有远意。我是幽居。我像蝉一样幽居。是啊，是一只卧在泥土深处的蝉，一卧多年，柔软而湿润。是一只苦蝉吗？初夏，去外婆家，去童年常常玩耍的池塘边。池塘中间有苍苍芦苇，风情摇曳似《诗经》年代。岸边的沙地上生长绿叶紫苏，成片成片。那些紫苏像过往岁月，散发着一种神秘而微苦的味道。我曾经在那样的沙地上挖过许多次蝉，那样的蝉啊！身子透明而白皙，像个婴儿。可是，如今我已长大，当我再次听着池塘边桑树上的蝉鸣，想着那些幽居于泥土深处的蝉儿，禁不住潸然。是把玩终日，涕泪忽至。

意悠然的词语。“幽居”自是要算上一个。“绝代有佳人，幽居在空谷。白云良家子，零落依草木。”这里的幽居有太多的伤感和无奈，人世寒凉，唯有山川草木可以取暖。过去经济不发达，生活也不便利，而人却简单率然，没有那么多的限制和依赖，敢想敢做，生存能力强。人群里待烦了，就到自然中去，找一个山林，搭两间茅草屋，与日月星辰为伴，与草木山川结友，开垦荒地，晴耕雨读，自由自在，悠哉乐哉。《后汉书》里看到这样的句子：“幽居恬泊，乐以忘忧。”同“幽”站在一起的字常是清、静，清幽、

与噪音，觉得自己幽居山林之中。话虽然这样说，但真正做到“心远地自偏”，简直太难了。朋友很坦率地说：“这里的房租最便宜，所以我这几年一直住在這儿。”我感叹，为了五斗米，痴迷艺术的人也不得不向生活妥协。他却朗声笑着说：“我觉得这样挺好的，想当年毛主席还特意在闹市读书，为的是培养自己专注的能力。我也是在磨练自己，看能不能闹中取静，找到属于自己的一方天地。事实证明，打开窗子是生活，关上窗子是艺术。生活本来就是这样，一半烟火，一半清欢。我选择在烟火之上幽居，既能入得

应该有在烟火之上幽居的愿望和能力。在烟火人间，永远为自己留一个诗意的家园。在烟火之上幽居，让一半烟火、一半清欢的人生呈现出最和谐最动人的色彩。朋友是位画家，他的画室，也就是他的家，就在菜市场的南面。只要他一打开画室的窗子，就能清晰地听到菜市场的人声鼎沸，喧嚣四起。隔窗望过去，烟火人间，芸芸众生，俗世纷繁，生活百态，全都尽收眼底。关上窗子，隐约的嘈杂之声沉闷闷，乱纷纷。我很惊奇，这样的环境如何创作？朋友笑着背起了陶渊明的诗：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能

◎长 吉空谷幽居◎长 吉凉风乍起，月华下，影影绰绰地立了位仙子，素白华裳，云霞流髻，似是要随风起舞，定格成一场不经意闯入眼帘的梦。恍然回首，乍惊还喜，我怔怔地立在寒宵里，竟不知从何抽身。杜甫一生词句铿锵，却也有那多情的一句：绝代有佳人，幽居在空谷。独独安排在首句，入目便是一种遗世独立的哀愁和美丽。在这样深的夜色里遇见辛夷，心下的惊艳与倾慕不亚于邂逅一位绝世佳人，辗转反侧，为伊难眠。古时候，人们唤它辛夷，两个字轻轻在齿间流连，唇齿留香，竟似怀着无限的情意。袅

·波普张芬龄 译幽居[英]亚历山大·波普张芬龄 译快乐之人，所盼所系仅限数亩父辈祖产，知足呼吸故乡空气于自家庭园。牛生鲜乳，田产食粮，羊群让他不缺衣服；树木供他夏日纳凉，冬日柴火足。多幸福，能漫不经心看韶光年华轻轻流，身体安康，心灵平静；白日清幽，夜来酣眠；读书休憩融合为一，闲情雅趣；静思默想，无邪无虑，最是欢愉。生愿如是，无踪无闻；死愿如是，无人恸哭；悄然离世，不立碑文透露安息处。（赵凯摘自《台港文学选刊》）

李王强幽居李王强竹影斑驳，门前有流水潺湲一湾，清清、又浅浅养七彩的鱼，和花、和石也养我瘦削的倒影和孤独不弹琴，我弹松林间被晨光的手指绷紧了的缕缕丝线，看时光如何跌落，带走我们心头的万里江山不长啸，怕盈盈露珠倏然惊惧坠地而亡出一箭之地，便是低处的茫茫红尘，我常凝眸、更眷恋有野鸭交颈戏水有炊烟弥漫辽阔的田畴有躬身劳作的背影撑高天空也有，荒草高过墓碑我反身而回，但见一片片树木的天空正纷纷落着叶子的雨淅淅沥沥，无休无止恍惚在瞬间，已然度过了这草木的一世，这露珠的一

应+彭故华棋坪镇幽居村位于江西省铜鼓县西部深山，毗邻湖南省平江县，距铜鼓县城60公里，距镇政府所在地14公里。全村辖18个村民小组，总人口1720人，耕地面积约850亩（其中水田659亩），人均耕地不足0.5亩，山林面积633345多亩，是一个典型的山多地少的小山村。幽居村属于革命老区，由于地处大山深处，多年来交通不便导致信息闭塞、资源流通不畅，村民致富路子不宽，产业发展缓慢，经济结构单一，是 “十二五”省定贫困村。按人均纯收入2736元的新标准，全村贫困

佳人绝代有佳人，幽居在空谷。关中丧乱兄弟无，零落依草木。绝代有佳人，幽居在空谷。新人如玉招人喜，谁闻旧人哭。绝代有佳人，幽居在空谷。摘得鲜花不插发，爱那常青树。绝代有佳人，幽居在空谷。寒风吹动翠衣袖，日暮倚修竹。绝代有佳人，幽居在空谷。佳人绝代常孤独，暗香飘满路。6.凉州曲玉门天山黄尘道，寒风水似刀。将士征战意气高，归来人儿少。长安高楼西风悄，少妇愁眉梢。君子一去隔云端，归来人儿少。当归则归，月是故乡好。当归则归，和你种葡萄。当归则归，鸟儿已累了，当归则归