共和
- 下一个倒下的是它?
不出所料又是第一共和银行领跌，跌超20%。此前，标普全球19日将第一共和银行的信用评级下调了三个等级，在“垃圾”评级中进一步下调。上周，标普已将这家银行的评级下调至“垃圾”级。美国“石英”网络杂志19日称，已有包括美国银行在内的11家美国大银行出手拯救第一共和银行，向这家陷入困境的银行总计注资300亿美元，阻止其股价下跌。和硅谷银行一样，第一共和银行的客户包括许多富有的客户和存款超过联邦保险门槛的公司。不仅如此，惠誉称，第一共和银行的富裕客户非常集中，如果
环球时报 2023-03-212023-03-21
- 集体收益“看得见”更“分得到”
——重庆一村集体15年分红2300多万元的背后
龙坡区中梁山街道共和村村民们喜气洋洋，大伙儿又迎来了一年一度的村集体经济组织分红大会。在分红现场，村民“股东”们拿着鲜红色的集体资产量化份额证，与分红台账逐一对账、逐笔领取……共和村向3 000多名村民“股东”兑现了2021年度的村集体收益红利165.2万元。在每年初举办分红大会，让群众共享集体经济发展成果，在共和村已是连续15年的惯例。2006年共和村率先在九龙坡区实施农村产权改革，将集体资产收益权量化给全体村民，截至今年，村集体经济组织累计分红达2 3
电脑迷 2022年2期2022-11-08
- 共和之光
贺成 贺兰山《共和之光》（局部）原作尺寸：1000x265cm 2007 年110 年前的1912 年1 月1 日，孙中山在南京宣誓就任临时大总统，宣告中华民国临时政府成立，以中华民国为纪元，改行阳历，中国长达2000 多年的封建帝制结束。《共和之光》是贺成、贺兰山父子花了两年时间构思完成的大型主题性绘画作品，此画再现了110 年前孙中山先生宣誓就任中华民国临时大总统那彪炳史册的一刻。画面中，孙中山高举右手，向国人庄严宣誓。两侧，黄兴、蔡元培等人神情肃穆…
艺术品鉴 2022年1期2022-04-13
- 1961—2020年青海共和地区终霜冻气候特征分析
摘要 利用青海省共和县气象局观测1961—2020年的逐日最低气温资料，采用线性气候趋势、M-K气候突变等数理统计方法，分析了共和地区终霜冻的气候变化特征。结果表明：1961—2020年共和地区≤0℃霜冻的终日呈现极显著提前的趋势;终霜日的变异系数为9.5%，80%的保证率在5月3日;共和地区平均终霜冻日于1985年发生了提前突变。关键词 终霜冻;气候特征;变化趋势;共和中图分类号：S425 文献标识码：B 文章编号：2095–3305（2021）07–0
农业灾害研究 2021年7期2021-11-22
- 论晚期共和古湖时代、演化过程及其与地壳运动和黄河发育的关系
昌 443002共和盆地是青海省东部的一个中型断陷盆地,夹于北面的青海南山和南面的鄂拉山之间。盆地呈北西西—南东东向延伸, 长约350 km, 西窄东宽,最宽处约 90 km, 略呈葫芦状, 总面积约为13 800 km2(图1)。该盆地是青藏高原东北缘一系列的重要盆地——柴达木盆地、青海湖盆地、兴海盆地、贵德盆地、循化盆地、西宁—民和盆地、临夏盆地之一。黄河自南部的尕玛羊曲村附近出河卡南山及其下游规模很小的野狐峡、拉干峡进入共和盆地,两岸的高台地面, 约
地球学报 2021年4期2021-07-28
- 气象条件对共和春小麦生长发育和产量的影响分析
李文辉摘要 青海共和地区1998—2008年春小麦生育期观测资料及地面平行观测气象资料，采用线性趋势、相关系数、滑动平均、多元线性回归分析等方法，分析了春小麦生育期内各气象要素变化趋势以及与气象产量关系。关键词 春小麦;产量;多元线性回归分析;共和中图分类号：S512.1 文献标识码：A 文章编号：2095-3305（2020）04-0-04DOI：10.19383/j.cnki.nyzhyj.2020.04.040小麦是中国三大粮食作物之一，同时是最重要
农业灾害研究 2020年4期2020-11-02
- 1961—2019年青海共和地区霜冻气候特征分析
摘要 根据青海省共和县气象局观测的1961—2019年近59年逐日最低气温资料，采用气候统计方法，对共和地区初、终霜冻变化规律进行分析研究，得出共和地区霜冻的气候特征。结果表明：1961—2019年共和地区≤0℃霜冻的终日以每10年3.4 d的速率呈极显著的提前趋势，初日以每10年3.9 d的速率呈显著的后延趋势，终日提前的幅度小于初日后延的幅度;无霜期以每10年7.3 d的速率呈现极显著延长趋势。初、终霜日的绝对变率小于无霜期的绝对变率。霜冻初、终日80
农业灾害研究 2020年4期2020-11-02
- “共和”概念在西方政治思想史中的演变探究
行探究，可发现“共和”概念占据着较为重要的作用和地位。在西方政治思想历史发展中，共和的概念和含义具有不同的理解含义，基于制度形态而言，共和属于混合政治体制的一种表达形式;基于政治内部含义而言，共和主要代表着公民参与政治事务积极守护公共利益。“共和”概念在西方不同时期的基本含义也不尽相同，古希腊时期“共和”概念中民主和共和具有不同的区别，在近代“共和”概念也伴随着君主制的废除而与民主制度联系在一起。本文主要对“共和”概念在西方政治思想史中的演变进行研究。关键
文存阅刊 2020年8期2020-08-06
- 近10年青海共和地区霜冻气候特征与历史特征的对比分析
摘要 利用青海省共和县气象局观测的1961—2017年逐日最低气温资料，采用线性倾向估计、绝对变率、保证率等分析方法，对共和地区≤0℃霜冻初日、终日、无霜期变化特征进行分析，为有效利用共和地区农业气候资源提供科学参考依据，对该地区的农业生产起到积极有效的指导和促进作用。关键词 霜冻;气候特征;对比分析;共和中图分类号：P468.02 文献标识码：A 文章编号：2095-3305（2020）02-025-04DOI： 10.19383/j.cnki.nyzh
农业灾害研究 2020年2期2020-05-19
- 德行、命运与马基雅维里的“共和”理想
里;德行;命运;共和政体;行动导向[中图分类号]D091.3 [文献标志码]A [文章编号]1000-8284（2020）01-0154-07一德行的含义比较宽泛，但有两种最基本的划分：第一种含义涉及伦理道德伦理层面;第二种含义不涉及道德，而是关注行动者的力量能否实现其目的。德行概念的历史就是两种主要含义及其关系的历史[1]477。马基雅维里从未给德行下过确切的定义，他是通过对德行的用法来解释其含义的，只在极少数场合将德行特指为美德或品德。 尽管德行概念“
知与行 2020年1期2020-05-18
- “共和”术语的马克思主义中文文本溯源研究
541004）“共和”是当代重要的政治话语，它已经深深嵌刻在中国的政治法律制度及公民的日常生活和意识中。“人民”是中国政治权力的根源，而人民当家作主建立起来的政治统治在当代体现为“共和”。“中华人民共和国”的国名就展现出中国所有人成为统治主体的鲜明含义。“共和”作为一个特定政治术语，在不同时空里有不同的语义。在马克思主义中国化的视域下梳理共和含义的变迁，可以考察当代中国共和话语的建构与发展图景。一、中西方语境下“共和”内涵的流变从古至今，中西方对“共和”这
社会科学家 2019年7期2019-11-05
- 反思“五四”：中西古今关系再平衡
根本上拯救了现代共和，并宣告了共和才是中国现代建国的政治理想与现实路径;陈卫平先生辨析了“五四”与全盘反传统、建设中国文化新形态、马克思主义中国化、新民主主义革命四个方面的关系，以期在社会科学知识体系中重建“五四”叙事;谭好哲先生提出，五四“文学革命”确立了具有现代意识的“人生论”文学观，奠定了中国现代性新文学直面现实人生，注重人生改造、人性解放、精神启蒙的优秀传统，反思和总结中国文学的百年历程，必须重视“人生论”文学观及其人道主义思想内核的精神启蒙价值和
文史哲 2019年6期2019-09-10
- 左拉实验小说第一部的意义
稷;遗传;帝政;共和;实验小说法国19世纪文学史上，爱米尔·左拉（Emile Zola）是继巴尔扎克之后的伟大作家。他的《卢贡·马加尔家传》的总题名为《第二帝政时代一个家族之自然史及社会史》，由20部小说组成，共用了25年的时间。它是堪与巴尔扎克《人间喜剧》相媲美的巨著。在这部巨著中实践了左拉提倡的实验小说的理论，其中第一部小说《卢贡家族的家运》尤其具有非常重要的意义：因它采用遗传学的理论追溯了卢贡·马加尔家族的血统渊源及家族的遗传特点与演变发展，成为理解
文史杂志 2019年1期2019-01-21
- 辛亥康有为的虚君共和论*
史认识中，帝制与共和是专制与民主的体现，二者如同冰炭水火，根本对立，绝不相容。然而，在国体政体的复杂辨析之下，共和与民主并不对等，而共和与君主却出现并存的可能(另文详论)。受此影响，辛亥各省光复之际，眼看共和一路高歌猛进，一些拥清人士试图调和帝制与共和的紧张，以保留君位。即使未必一定要保大清，因为担忧共和制导致内部纷争和外部干预，使得国家分崩离析，也力求保留君位以凌驾于各派政治势力之上，缓冲调节，同时羁縻藩部。于是君主与共和的关系变得有些微妙，让袁世凯得以
中山大学学报(社会科学版) 2018年4期2018-01-17
- 論《裘利斯·凱撒》中的政制選擇
鬥爭的實質是羅馬共和政體與君主政體之間的較量。在這背後更根本的，是雙方靈魂品性的比較，即誰的德性更加適合羅馬共同體的政治需求。勃魯托斯以及凱歇斯靈魂及行爲的缺陷暴露出的是羅馬共和政制的危機，“凱撒精神”的最終勝利代表著莎士比亞對君主政制的肯定，而凱撒的被殺身亡則意味著賢良共和政制與君主政制之間的尖銳衝突。《凱撒》強調莎翁對君主政制的選擇，後來的莎士比亞四大悲劇強調君主政制的延續問題，二者緊密相承。莎士比亞在《凱撒》的寫作技藝上頗爲用心，凱撒在第三幕第一場即
古典研究 2016年1期2016-11-25
- 袁世凯与孙中山对于中国法制近代化的贡献比较
命派，以建立民主共和国为终极目标，其个人具有较为明显的理想主义性格特征，思想根基为民主共和制。在中国法制近代化的过程中，袁世凯的贡献和影响大多是直接的现实的，孙中山的贡献是间接的，具有引导性的。虽然两人所选择的道路有所不同，但都在中国法制近代化的进程中都起到了积极的作用。关键词：袁世凯；孙中山；法制近代化；君主立宪；共和；司法改革；五权宪法中图分类号：D909.2文献标识码：A文章编号：2095-4379-（2015）20-0101-03作者简介：默兰月（
法制博览 2015年7期2015-08-05
- 重回现代共和轨道：中国的现代国家建构及其结构转型
任剑涛重回现代共和轨道：中国的现代国家建构及其结构转型任剑涛中国的现代建国，从民族国家建构始，以政党国家成型终。政党国家并没有完全背离共和精神。只不过它是一种类似贵族共和的政体形式。从现代共和的基本精神来看，中国面临着一个从政党国家向民族国家的转型，从贵族共和向平民共和的跃迁。只有完成了这样的转变，中国的现代建国任务才真正宣告完成，中国也才有望成为规范意义上的共和国。贵族共和 平民共和 中国国家转型 政党国家2011年是辛亥革命百年纪念。有趣的是，在台湾的
学海 2015年2期2015-07-02
- 广州市财政局为共和村脱贫出谋划策
——连州市连州镇共和村调研扶贫“双到”工作。袁锦霞一行首先实地查看了2013年遭受“8.16”特大洪水损毁修复后的龙凤迳引桥、农田“三面光”排水渠、300亩共和村有机蔬菜种植基地、卫生站建设等项目。随后慰问了3位困难老党员，为他们送去慰问金及祝福。并在村委会召开座谈会，听取共和村“两委”负责人和驻村干部关于扶贫工作开展情况的汇报，与会人员对共和村的发展情况进行了研讨，分析存在的问题，并提出了具体的建议。袁锦霞在听取村委会汇报后，对共和村扶贫开发“双到”工作
源流 2014年8期2014-08-19
- 论新共和主义的公民参与
有悠久历史传统的共和主义经历19世纪中叶后的沉寂与蛰伏，在20世纪五六十年代开始复兴，如今的它风生水起，备受关注。本文根据共和主义的思想来源，将其分为新雅典共和主义和新罗马共和主义。前者主要推崇亚里士多德，以古希腊为思想资源，代表人物是阿伦特、桑德尔等;后者赞同马基雅维利，以古罗马共和政体作为考证，代表人物有昆廷·斯金纳、菲利普·佩迪特等。共和主义的发展过程是一部理论斗争历史，批判君主专制，批判纯粹民主制，批判功利主义。不同时期，它的理论侧重点不同，现在的
重庆与世界(教师发展版) 2014年2期2014-08-15
- 主持人语:多民族国家的规范共和
一篇有关民间法与共和关系的文章，笔者数月来萦绕心头的重要话题即一个多民族国家宪法治理的模式，如何面对不同民族、不同地方多元规则的客观实存。谈到多民族国家，关心相关话题的读者或许知道，这样的说法在学界渐渐开始产生了一些质疑。质疑的理由大体有二：一是古典中国所实行的不是民族国家、而是天下国家政策；二是那些个充分彰显多元性的现代国家，如美国就不用民族这样的称呼，因之相关矛盾反到不是很突出；可在宗旨上为了尊重多元性而划分民族的国家，却常常人为地挑起了一些不应有的矛
原生态民族文化学刊 2014年1期2014-08-08
- 从清华简《系年》看“共和”与“共和行政”
陶兴华一既然“共和”一词最早出现于《史记》，并且对“共和”认识的差异也主要缘于对《史记》相关记载的理解不同，所以就很有必要对“共和”以及“共和行政”等相关词例在《史记》中的具体语境进行分析。司马迁在《史记》中对“共和”以及“共和行政”主要见于下述诸例：综之，就“共和”与“共和行政”而言，司马迁在《史记》相关记述中虽然语焉不详，但他并没有明确表明“共和行政”就是指“召公、周公二相行政，别无任何第三者（比如‘共伯和’）参与最高执政的一段历史时期和历史事件”这一
古代文明 2013年2期2013-12-16
- 战后以来土耳其共和人民党执政参政状况与发展中的制约因素
赵 婷共和人民党是土耳其共和国历史最悠久的政党，成立于1923年9月，创始人为土耳其共和国缔造者穆斯塔法·凯末尔，原名“人民团体”。成立初期，信奉凯末尔主义①王家瑞：《当代国外政党概览》，当代世界出版社2008年版，第151页。。1974年后，宣布党的性质是“民主左翼党”，强调“中左”纲领，将共和主义、人民主义、民族主义、世俗主义、国家主义和革命主义确定为党的六项基本原则。它是社会党国际成员，属于政治上中间偏左的政党。共和人民党自1923年创立至1945年
当代世界社会主义问题 2013年3期2013-09-20
- 多元共和：构建和谐社会的哲学根基——访中央党校研究室主任崔振椿教授
不久出版了《多元共和》一书，超脱出日常形而下的政策思考，升华至形而上的哲学思辨，从宇宙本源与生命始母的高度探索了宇宙万物与人类社会的生存、运行与发展规律，系统阐述了多元共和哲学思想，认为多元共和是宇宙万物、天下万有、生命奇迹、人类社会乃至文化、商道孕育衍生、和谐运行与发展兴旺的共同规律。日前，本刊记者独家采访了崔振椿教授，请他深入浅出地畅谈了多元共和的思想内涵及其对构建和谐社会与和谐市场经济、和谐商道的哲学关系与方法，为本刊广大读者思维充电加油。多元共和的
商场现代化 2013年4期2013-04-17
- 共和的变迁与法治的成长
——一种国家形象的视角
韩春晖共和的变迁与法治的成长 ——一种国家形象的视角韩春晖辛亥百年来共和模式历经了“五族共和”、“工农共和”、“民族共和”和“人民共和”的变迁。我国共和之路从改革开放前的“民主主义共和”主导性进路向改革开放之后的“法治主义共和”为主导转变，从而完成了我国共和形象的塑造与法治形象塑造的统一，与之相应的未来公法建设应进一步强化和完善“分权制衡”与“人权保障”两大类公法机制。共和；法治；国家形象；公法建设一、引 言1912年1月1日，孙中山先生在《中华民国临时大
湖南师范大学社会科学学报 2013年6期2013-04-12
- 辛亥百年
出世，除帝制，建共和，兴三民主义；三通路阔，畅海化冰，构谐和，施两制，壮一统江山。乙：孙中山先生的丰功伟绩没有说到位，你听我的：巨手一挥，掀起怒潮摧帝制，民主共和缔造者成中流砥柱；匠心独运，誓将博爱布世间，中华龙族复兴人挺民国脊梁。甲：孙中山先生常以“博爱”两字与大家共勉。黄兴是辛亥革命的重要人物，我为他现作一副嵌名联：枪响一声，黑天破晓，黄旗倒，百族共和龙奋起；国兴两制，迷雾散光，白帆飞，三通两岸月团圆。乙：你虽嵌了“黄兴”之名，但说的却不是黄兴的事，你
对联 2011年21期2011-08-03
- 创共和
辛亥革命将共和的种子深植于中国，此后百年来，不管封建复辟还是专制主义或滥觞或滔天，无一不在荡秽涤流后，重新拉回到民主与共和的主流上来。正如孙中山所言，历史潮流已是不可阻挡，逆流者若不调转方向注定会被人民抛弃。辛亥革命早已远去，曾经参与其中的那些人，已经化为历史符号，虽被今人耳熟能详，但又不明就里。与此同时，很多文化精英，在各种书籍里和面向十多亿观众的电视电影里，花样百出地为帝王唱赞歌，美化一个主子和一群奴才的故事，还要“问天再借五百年”，为帝王招魂。虽然我
中国新闻周刊 2011年37期2011-05-14
- 腐败的国民乃是共和杀手
废除帝制，建立了共和，是一个划时代的历史转折。然而，回想一个世纪以来共和制度在中国的坎坷遭遇，令人不禁扼腕叹息。重温共和的理念，总结那段共和失败的教训，想来会成为新的一年中思想界的一个关注热点。现在人们回顾共和在民国初期的失败，往往归咎于强权人物对共和制度的破坏。自民国元年4月临时政府迁都北京，至十七年国民政府完成“军政”这段北京政府时期，宪政统一的理想终于被武力统一的现实所代替。从民国二年天坛宪草开始拟定，到北京政府瓦解覆没的十余年间，政局动荡不安。国会
中国新闻周刊 2011年5期2011-05-14
- 公民共和与制度共和：古典共和主义的两个维度
30012)公民共和与制度共和：古典共和主义的两个维度常士訚1，徐百军2(1．天津师范大学政治与行政学院，天津300387;2．吉林大学行政学院，长春130012)在西方政治话语语境中，共和主义有古典与现代之别。尽管现代共和主义打着“复兴”的旗号，但它并不是对古典共和主义的简单“接续”，其中也蕴涵着“断裂”，对古典共和主义的探究将有助于我们对共和主义的整体性把握。通过对古典共和主义的“历史考古学”分析，我们发现在古典共和主义传统中存在着精神和制度两个维度，
黑龙江社会科学 2011年4期2011-04-11
- 傅作义走向“共和”之路
孟昭瑞1949年 1月，傅作义响应中国共产党提出的“停止内战，和平统一”的主张，毅然率部举行北平和平起义，使古老的文化故都完好地归回人民。傅作义在发表的文告中称，自22日开始停战，属下20万军队撤离市区，开到城外指定地点听候改编。1949年1月31日，北平宣告和平解放。后来毛泽东说：“傅作义是北京的大功臣，应该奖他一枚天坛一样大的奖章。”本期《名门之后》，听傅作义之女傅冬父亲的爱国情结与和平主张。我从小跟着母亲生活傅冬回忆说：“1924年，我出生在太原，中
祖国 2011年1期2011-01-19
- 《联邦党人文集》的宪政之思
统一的国家理念、共和的政治体制、分权制衡的治理思想和有限且必要的政府理念,对中国的政治体制改革具有借鉴意义。关键词宪政 共和 分权 有限政府中图分类号:D90 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2009)02-358-02一、《联邦党人文集》简介1776年北美十三州独立之后建立了邦联(Confederation)政府。由于该政府权力有限,在政治、经济与国防外交上软弱无能,导致邦联摇摇欲坠,北美大陆重新陷入危机之中。此时建立一个更为强大的中央政府
法制与社会 2009年5期2009-09-28
- 以共和的精神建设未来
结果，中国迎来了共和时代。“共和”(republic)代表了中国革命和建设的发展方向，我们建立的新中国也被称为“共和国”(The PeoplesRepublic of China)。但吊诡的是，人们似乎对于什么是“共和”却知之甚少。这就提醒我们，不仅要理解“共和”立国的形式，更要认真思考如何以共和的精神来建设我们国家的未来。融合与超越：作为一种制度设计层面的共和简单地说，共和制就是指没有国王的政治体制。但这种说法又实在有失精确，以“共和”来立国，不是简单否
创新时代 2009年9期2009-01-25