山寺
- 零陵城外豪山寺
愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”——每当我读到这首唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，就会想起我家乡的豪山寺。寒山寺、豪山寺，一字之别。它们都是古寺，都有故事。湘南。零陵城外豪山寺，是一处静逸的胜境，流淌着远去的古韵，高唱着新时代乡村振兴的颂歌。古城零陵，出东门十一公里，是菱角塘古街，再往东前行约一公里，就是豪山寺。我在没有参加工作之前，豪山寺是我经常过往的地方，承载着我儿时的梦。上山砍柴，到山里走访亲朋，在山区的一所小学教书，豪山寺是必经之地，每年往返也有
当代作家 2023年8期2023-10-16
- 山寺有门 二章
汕尾市凤山中学）山寺有门上山的时候，我发现身体里住着一棵菩提树，树上已经开满了绿色的叶子与这一生的往昔。越过一座山坡后，叶子仿佛有了自己的想法，此刻，我听见了风呼喊远方的声音。每一个上山人的身体都有一棵树，都有一束属于自己的光芒，向往远方，等待着风雨的洗礼。时光无尽，山寺有门，我们安静地用尽一生的时光，去修行、宽慰。在这片宽广的天空下，有往返的生命，有神圣的时刻。山寺有门，我渴望有一条河流穿过这片人世间。第三种夜色如果此刻低下头，我会看见满天的星辰都是岁月
散文诗世界 2023年1期2023-08-15
- 夜宿山寺
[唐]李白夜宿①山寺[唐]李 白危楼②高百尺③，手可摘星辰。不敢高声语④，恐⑤惊⑥天上人。譯文山顶的寺庙高耸入云，好像伸手就能摘到天上的星星。站在这里不敢大声说话，生怕惊动了天上的神仙。注释①宿：住宿。②危楼：高楼，这里指山顶寺庙。③百尺：虚指，形容楼很高。④语：说话。⑤恐：唯恐，生怕。⑥惊：惊动，打扰。诗中的知识天色晚了，诗人李白借宿在一个寺庙里。他发现寺庙后面有一座很高的藏经楼，便好奇地登上去，抬头就看到了满天星斗、璀璨星河。于是诗兴大发写下了这首著名
格言·校园版 2023年11期2023-04-23
- 铁山寺
王全权 铁山寺位于我的家乡盱眙县的一角，是我们家乡最具影响力的一座建筑。 铁山寺最初的名字叫做铁山禅寺。根据相关材料记载，铁山禅寺为东汉末年僧侣严佛调所建。公元前117年，汉武帝刘彻设置了临淮郡，盱眙为临淮郡都尉治所。东汉桓帝刘志时，洛阳已成为汉地翻译佛经的中心，并在洛阳建立了中国历史上第一座寺院——白马寺。作为当时的知识分子的严佛调有才而无报国之门，因此深感苦惱。他从临淮郡辗转去了洛阳，在鸿濡寺结识了安息僧安世高，受佛教思想的影响，严佛调潜心研究佛学并参
作文周刊·高一版 2022年45期2022-12-10
- 寻访乌山寺
我是在武夷山的乌山寺才知道。去乌山寺前一天，意外见到了武夷山市的导游王公经。他个子不高，身板硬朗，说起话来绘声绘色，即便你没去过乌山寺，也会被他生动的话题吸引，我就是这样跟他走进乌山寺的。乌山寺村因建于唐朝时期的乌山寺庙而得名，是武夷山市岚谷乡横墩村的一个自然村。2020年7月，退休后的王公经在岚谷乡调查红色文化時，无意中听乌山寺村东头的一位村民说，当年红军在他家住过。他外婆说，红军连夜转移，因走得匆忙，重要文件没来得及带走，红军出村后又派人回村取。住在村
大江南北 2021年10期2021-11-18
- 铁山寺，堪比九寨沟的美丽明珠
江苏九寨沟”的铁山寺国家森林公园。品美食，津津有味;游公园，赏心悦目。如此一趟旅行，味觉得到了满足，视觉得到了享受，成就了一段刻骨铭心的难忘回忆。巍巍深山藏古寺铁山寺国家森林公园位于江苏省淮安市盱眙县城西南隅，是国家4A级风景区，位于江苏与安徽的交界处，是江苏省保存最好、面积最大的野生动植物王国。这里不仅有秀美的自然风光，还有弘扬佛教文化的古寺，人文气息浓郁，与自然风光交相辉映，相得益彰。我和朋友抵达景区大门时，映入眼帘的是僧侣严佛调的石像。他是铁山寺的建
风流一代·青春 2021年6期2021-06-23
- 晨游破山寺
辰近来，我常到破山寺去。破山寺在常熟北郊虞山的北麓。那地方不过是个小寺，僧侣不多，可它似乎有种魔力，吸引着我。清晨，我一个人来到破山寺。雾气缭绕，朦胧之中，隐约能分辨出方向——但我是不会迷路的;尽管是野马般的雾气，也遮挡不了我的双眼，阻碍不了我的脚步。“破山寺”三个大字终于映入我的眼帘。我顺着台阶向上走，太阳升起来了，朝霞碎开，阳光宛如一丝丝金线，钻过树间缝隙，照射到我身上，给我以久违的暖意。我在曲曲折折的小路上踱着，路旁花草繁盛，幽深的林木發出淡淡的清香
作文与考试·高中版 2020年22期2020-08-19
- 情牵铁山寺 养心新圣地
张丽娟养心铁山寺，仰星天泉湖。走在国家AAAA级旅游景区铁山寺的林荫小道，听枝头小鸟啁啾声声，品林间溪流潺潺不断;泛舟波光粼粼的天泉湖上，看撒网渔家收获满满，赏浩渺烟波变幻万千，游人身心放松，可静静享受大自然的馈赠。位于中国龙虾之都———盱眙的铁山寺，以“气”“林”“水”“石”“星”五大自然禀赋名扬四海、名声斐然。这里是江苏保存最好、面积最大的野生动植物王国，这里有苏北地区面积最大的山地湖泊，这里被誉为亚洲最美星空，中科院紫金山天文台盱眙观测站座落于此……
华人时刊 2020年7期2020-08-03
- 风流犹在，残楮断墨间
——麓山寺与《麓山寺碑》
特约记者）_ 麓山寺正门_ 大雄宝殿如若湖湘文化有实体，那实体必然是岳麓山。儒、释、道三家都汇聚在此，既有仙家超然，又有圣学渊源、文采风流。公元268年，从浙江来湘弘法的僧人竺法崇登临岳麓山，一眼便看中了这个古木参天、林幽泉清的地方，毅然在此建立了麓山寺。麓山寺是湖南最古老的寺庙之一，也是我国早期佛寺之一。岳麓之美，曾有人如此盛赞：“玉洞仙坛长冷落，真虚岩窦色常新。可怜城里悠悠者，不识潇湘四季春。”麓山寺建在半山腰，左临清风峡，右饮白鹤泉，前瞰赫曦丹枫、长
广西城镇建设 2020年1期2020-03-02
- 高
，我们就从《夜宿山寺》这首诗来说说这个 “高”字吧。小朋友们，在生活中，高楼大厦十分常见。在古代，也有很高的建筑呢。唐代著名诗人李白，有一次住在山顶的寺庙里。晚上，他登上寺院里的一座高楼，写下了自己的所见所想，这就是《夜宿山寺》。夜宿山寺唐·李白危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。古诗学一学山顶寺院的高楼，好像有一百尺那么高，仿佛一伸手，就可以摘下星星。我站在这里，可不敢大声说话，唯恐惊动了天上的神仙。汉字小时候《夜宿山寺》讲的是高楼的高，古人
儿童时代·快乐苗苗 2019年6期2019-09-28
- 930岁高龄辽代古塔觉山寺塔重现真颜
告诉记者，灵丘觉山寺塔建于辽大安五年（公元1089年），后世比较全面的一次补修约在元代至元二年（公元1265年）。觉山寺塔经历明天启六年（1626年）地震后，损伤较大，此后未有全面的修缮，能保存至今，也实属不易。觉山寺塔位于灵丘县觉山寺内的西轴线前部，坐北朝南。该寺院始建于北魏太和七年（公元483年），是孝文帝为报母恩而颁布修建的一座佛寺，赐额“觉山寺”。现存的寺院為清代时期重修的，因此年代久远的觉山寺塔就成为该寺的标志性建筑，其存在的价值和意义尤为重要。
小品文选刊·印象大同 2019年6期2019-09-10
- 风斯在下
是安溪县桃舟乡吴山寺的一方摩崖石刻。地处偏僻的桃舟乡吴山寺有什么风？是刚猛劲健的雄风，还是习习的凉风？这风从何时刮起，刮了多少年？吴山寺有习武之风。吴山寺原名化龙岩，又名吾岩寺，始建年代无考，从现存的残碑可以看到“明正德七年临济宗月镜和尚募建”字样。吴山寺因与湖头李光地家族有一段特殊的关系而声名日炽。据有关文献记载，吴山寺清初鼎盛期，有寺僧五百余人，上千平方米练武场，有内岩、中岩、外岩之分。清初，闽地未靖，位于东南一隅的安溪盗匪横行，地处漳平、永春、安溪交
福建文学 2019年12期2019-08-06
- 雨中山寺
的宫阙了， 一座山寺静卧于山顶， 凌空的飞檐， 就要在一阵风中起飞……多亏一阵雨将它轻轻按住细雨喃喃， 这上天的诵经声清， 凉， 绵密， 不经意间， 打动了万物一个迟到者， 藏身于幽深的钟声和缭绕的白云里， 意犹未尽一盏长明灯， 用小小的光和热坚持着佛的慈悲一缕青烟， 将散未散， 意味深长在一座山寺， 一个人， 低头， 合十， 沉思在一滴雨中， 返回自己——佛啊， 请允许我， 仰望你的庄严与慈悲， 也允许我低头， 看见人间的艰辛与美好
中国诗歌 2018年6期2018-11-14
- 铁山寺的春天
在一个春天来到铁山寺的。来了，他就不想走了。之前，他已经整整走了三年，却找不到一处可以静心修炼的好地方。没有静心修炼的好地方，又怎么能成仙呢？所以，定能下决心要在修炼前找到一处好地方。当定能来到铁山寺时，他的眼睛泛出了光彩，嘴角也露出了笑意。连绵起伏的小山，犹如漫游的云彩，多像仙境啊。铁山寺就坐落在一個最高的山头上。眺望山下，草木青青、花香阵阵、小溪潺潺、鸟声阵阵、清风徐徐。定能还没修炼，感觉已经是仙了。定能想：我一定能成仙的。铁山寺在定能到来之前，已经荒
小小说月刊·下半月 2018年8期2018-11-09
- 为村民谋张“长期饭票”
谋利益！”担任雨山寺村党支部书记24年以来，我是这么说的，也一直是这么做的。如今漫步在雨山寺村，山水清幽，花香四溢，仿佛来到了新时代的“世外桃源”。2017年来，我带领村民们搭乘“美丽乡村建设示范点”的快艇，大搞“厕所革命”“扫帚革命”，昔日的穷乡僻壤华丽变身为“旅游香饽饽”。眼看乡村面貌焕然一新，可如何依托本村资源和环境优势打破“空壳村”的僵局，这是我思考的重點问题。要为全村百姓谋张“长期饭票”！近年来，我把发展壮大村集体经济作为第一要事来抓，走出了一条
党员生活 2018年9期2018-07-07
- 寂寞墙角独自开
——麓山寺碑的过往与今天
角独自开 ——麓山寺碑的过往与今天◆曹隽平 曾祥頔（本刊）麓山寺碑不在麓山寺，而在闻名天下的岳麓书院。公元268年，竺法崇创建麓山寺。距今已有1747年。公元730年，北海太守李邕撰文并书写《麓山寺碑》。世界上的四大文明古国，只有中国的文化生生不息，从未断绝！中国的四大书院，也只有岳麓书院延绵一千多年，至今书生满院！然而，这方承载麓山寺巨大历史奥秘、中国书法史上珍贵的“三绝碑”，却不知何时离开了麓山寺，偏居于岳麓书院一隅，几乎无人问津。湖湘第一道场——麓山
文艺生活(艺术中国) 2017年10期2017-11-30
- 李邕书法技法解析
——以《麓山寺碑》和《李思训碑》为例
解析 ——以《麓山寺碑》和《李思训碑》为例□连程峰赵孟頫《兰亭十三跋》里说过一段著名的话：“书法以用笔为上，而结字亦须用功。盖结字因时相传，用笔千古不易。”另外他还说过：“学书有二：一曰笔法，二曰字形。笔法不精，虽善犹恶；字形不妙，虽熟犹生。”（《论书》）下面笔者就从字法（字形）和笔法这两个层面并以《李思训碑》和《麓山寺碑》为例来论述李邕的书法技法以期为学习李邕书法的广大书法爱好者提供有意义的学书参考。一、字法众所周知，字法是书法技法的重要内容。字法又称结
中国篆刻 2017年11期2017-11-24
- 我从山寺来（外一首）
我从山寺来（外一首）公元人间四月绿肥红瘦，大鱼大肉先来了小雨，后夹了雪下着下着，小雪就夹着大雪，急刷刷急刷刷忽如一夜冬风破。大梦正好，不迟不早，艳阳继续高照我分明看见，白雪之上桃花更红，红得不像桃花。柳枝更绿，绿得仿佛塑料。我认为这一声是抽象的让衣服脱离肉体，挂在墙壁上摆设让工厂不停地制造同一型号同一颜色的衣服，把它们一件一件地往墙壁上挂一次一次地重复演员雷同伪君子，让它们的眼泪脱离眼睛里的悲伤我用玻璃杯子喝酒，杯子来自流水线我一杯一杯地喝我一个人喝我和影
都市 2017年11期2017-11-14
- 寂寞墙角独自开
曹隽平+曾祥頔麓山寺碑不在麓山寺，而在闻名天下的岳麓书院。公元268年，竺法崇创建麓山寺。距今已有1747年。公元730年，北海太守李邕撰文并书写《麓山寺碑》。世界上的四大文明古国，只有中国的文化生生不息，从未断绝！中国的四大书院，也只有岳麓书院延绵一千多年，至今书生满院！然而，这方承载麓山寺巨大历史奥秘、中国书法史上珍贵的“三绝碑”，却不知何时离开了麓山寺，偏居于岳麓书院一隅，几乎无人问津。湖湘第一道场——麓山寺麓山寺又名慧光寺、万寿禅寺，位于长沙市岳麓
文艺生活·上旬刊 2017年10期2017-10-24
- 走在秋天的边缘 （外四首）
归茗寺这里曾是焚山寺遗址我的少年时代就在此为邻据说，早年的焚山寺晨钟暮鼓，香火极旺后來，一场突如其来的风暴焚山寺就墙摧院毁烟灭灰飞了废墟上，几棵千年桧柏是坚持不倒的经碑但这些变故从不打扰我青春期的变更自由发育的喉结，频繁发出不自在的背书声，日复一日与几棵老桧柏的庇荫相互定格，直到有一天一滴雨的奇迹临头，为我催生了一场幸运……今天又过旧地，不由想到我和焚山寺一样经过火的洗礼我在我无知的涅槃中得到智慧的更生，焚山寺在它因的涅槃中得到果的更生不同的是，我的名字至
辽河 2017年3期2017-05-08
- 像梦一样的铁山寺
的传说……”《铁山寺之恋》的美丽歌声飘荡在幽静的铁山寺森林公园。铁山寺位于盱眙县境内的古城林场，总面积35.73平方公里。我们来到这里，尽情地享受大自然。铁山禅寺始建于东汉末年，它是一位历史老人历经风雨、饱经沧桑。在这个被称为“小九华”的地方，有着美丽的风景。我想，铁山寺是我们眼睛里的美丽风景，也是我们心中的美丽风景水天一色的天泉湖，水质纯净，清澈见底。湖面开阔，群山倒影，使人心旷神怡。望着天泉湖，我心醉了。走在铁山寺森林公园，这里简直是一个植物王国、绿色
青少年日记·小学生版 2016年10期2017-01-05
- 缘来月山寺
王德勤缘来月山寺王德勤中原大省河南历史悠久，遗产丰厚。博爱县的月山寺，与少林寺、白马寺和相国寺并称为中原四大古寺，是豫北千年古刹和第一佛教德道场。该寺由少林寺首任方丈法和大师的嫡传弟子空相广寿禅师于1158年创建，明清两代的鼎盛时期规模宏大，有房舍千余间，文武寺僧数百名，文僧习文、学医，武僧习武，传授“八极拳”。武林拳界谚云，文有太极安天下， 武有八极定乾坤，即源于此。缘来随缘。阳春四月，我到博爱县出差。已到山前哪有不去拜访的道理，午饭后，我们一路上山，路
唐山文学 2016年9期2016-11-26
- 鼓声残雨后 塔影名刹中
一名刹”雅称的湘山寺。湘山寺的开山祖师全真和尚据说活了160多岁，在世时寺中屡现阿弥陀佛，相传是佛陀对其佛学造诣的显身嘉许。宋朝时就有四位皇帝先后5次加封。皇帝宋徽宗更是亲临这里顶礼膜拜，并加封全真为“慈佑寂照妙应普惠大师”。明万历年间朝廷改湘山寺所在的清湘县为全州，冠以州名的就是全真之“全”。清朝康熙皇帝也在这里留下了一幅“寿世慈荫” 的亲笔御题。湘山寺的建筑依山而建，坐东向西。据县志记载，鼎盛时期的湘山寺占地2平方公里，有过48殿、108房的宏大规模。
人事天地 2016年10期2016-11-01
- 虞山北麓兴福寺
唐代常建的《题破山寺后禅院》：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。常建的诗旨趣幽远，更突显出破山寺清幽禅心的意境。兴福寺初建于南朝的梁代，初名大慈寺。至梁大同三年（公元537年）改名为兴福寺。其寺名的由来是：寺内正殿后有一巨石，石上纹理纵横，自左看像“兴”，自右看像“福”，逐以此命名。在唐代，兴福寺又被称为破山寺。据《常熟地方小掌故》记载，民国初年，僧人于寺内曲径掘得一碑，上刻苏州知府童尊题诗，诗
上海房地 2016年1期2016-08-10
- 斯里兰卡有不少法显真迹
。这个大寺叫无畏山寺，深受中国游客喜欢，因为是著名的法显和尚曾经修行的地方，同时，这里也是斯里兰卡现存较少的大乘佛教遗迹。僧人法显曾在无畏山寺修行两年。法显生在东晋时期，那时佛教在我国已经广为传播，但佛教与儒道对峙有余、相融不足。为解决佛教“水土不服”，中国陆续有僧人前往西域求法，但真正抵达天竺的，却少而又少。公元399年，已是60高龄的法显为求真经，从长安出发，历尽艰险到达狮子国，也就是今天的斯里兰卡。法显参拜了佛牙舍利，考察寺院庙宇的修建、管理方法。4
环球时报 2016-08-012016-08-01
- 林中山寺（外二首）
诗长廊 ○林中山寺（外二首）小 米到了黄昏，不见人迹，不闻人声，有虫偶尔从寂寂苔路，缓慢爬过，似 乎刚刚上完晚课。它们心中，也已波澜不惊。越是落叶，越发孤立，佛相佛心，逐渐生成。不远处的林子里，鸟的一刀长鸣切开二重境界，让我的身心，突然为之一悚。初 夏一个十来岁的小女孩，在河边的黄昏里，独自读书。蛰伏的裙子像一朵即将启蕊的花。我远远地望 见她时，山都要醉了，树已经醉得不能动了。拔尖人才培养中的大鱼小池塘效应及启示…………………………………………………于海
扬子江诗刊 2015年1期2015-11-14
- 香港慈山寺
——一座价值15亿的寺院
文/安玉笙香港慈山寺 ——一座价值15亿的寺院文/安玉笙今年四月，由李嘉诚斥资15亿港币捐赠的寺庙——慈山寺，首度面向社会公众开放。该寺位于新界大埔汀角及船湾附近的洞梓，占地4.7公顷，建筑楼面面积接近5000平方米，最多可以容纳逾2000名善信，由香港正觉莲社发展，并获得李嘉诚15亿元投资。寺内竖立着全球第二高的户外观音像。与其他多数寺庙不同的是，这座号称香港最贵寺庙的寺院不设斋菜，但有提供茶水免费招待。全寺不会供善信烧香，由慈山寺提供“供水”活动。参访
商业文化 2015年29期2015-07-23
- 叹息危亭北海碑
，李邕来到长沙麓山寺瞻仰后，撰写了著名的麓山寺碑的碑文，书写于青石之上，自己刻好立于麓山寺内。麓山寺碑因文采、书法、刻工精湛独到，人称“三绝碑”。其碑字用行楷书写是新创，表现出豪放、奔突、明快乃至荒率的审美情趣。 宋代元丰三年（1080），米芾曾专程来麓山寺临摹。李邕用笔、结字主要取法王羲之，以“二王”为基础，其雄肆苍健的气度则得力于北朝碑版。其用笔凌厉雄道，气骨峥嵘，如泰山卓立，转折顿挫，峭拗明快，势方而意圆，凝重厚实又恣肆纵横。麓山寺碑不仅是中国碑刻书
文艺生活·上旬刊 2014年11期2014-12-13
- 河南省经山寺铁矿床成矿物质来源探讨
410083)经山寺铁矿床位于河南省中部舞阳县境内，为舞阳铁矿田中的一个大型铁矿床。本研究通过对经山寺铁矿床的主量、微量、稀土元素地球化学特征的分析，并与国内该类型铁矿床进行对比，探讨其成矿物质来源，为深入研究该成矿带中铁矿床的成因和总结成矿规律，提供新的地球化学依据。1 矿床地质特征经山寺铁矿位于华北陆块南缘，背孜—出山复背斜南侧。矿区地层主要为太古界太华群铁山庙组。铁山庙组地层主要由条带状混合岩、角闪斜长片麻岩及白云质大理岩组成。矿区构造以近东西向线性
金属矿山 2014年7期2014-10-31
- 月山之上的千年净土
乔 桥 孙 亚月山寺位于太行山南麓的博爱县境内，始建于金正隆三年（公元1158年），因建于月山之上而得名。“读道藏于天坛，读佛藏于明月”，明代著名学者李濂在其所著的《明月山记》的这两句诗中的明月即指月山寺。月山寺在唐代名为“清风寺”，金大定二十年更名“大名禅院”，元代改为“宝光寺”，明永乐三年改为“月山寺”，一直沿用至今。月山寺历史上曾与开封相国寺、洛阳白马寺、嵩山少林寺并称为中原四大佛教寺院。月山寺鼎盛时期在明、清两代，当时的寺院规模宏大，有寺僧数百名。
河南电力 2013年11期2013-05-22
- 墨猴
徽州休宁县西有座山寺，苦于猴患。每当饭食刚刚煮熟，猴群便蜂拥而至，翻盆捣锅，吃着抢着，抛洒嬉戏，恣意作践，把饭食全部吃抛弄光，才啸然而去。和尚叫苦不迭，徒呼奈何。后来来了一个游方和尚，先网住了两只猴子，在墨汁中没顶浸一浸，成为墨猴，然后放其归山。其它猴子一见，以为怪物，吓得拚使逃窜，连头都不敢回一回。墨猴急于归类，也拚命追逐不舍，余猴愈怕。愈怕愈奔，愈奔愈追。三日后，满山猴子逃得一只不剩，山寺遂归宁寂。(甘晓摘自《新民晚报》)
青年文摘·上半月 1992年3期1992-01-01