陈氏
- 好家风造就“义门陈”
名天下的江州义门陈氏，便是一个以优良家风造就的典范之家。江州树起了“义门”旗“义”在我国传统文化中内涵极其丰富，含有正义、仁义、情谊、合宜、和善、义务、公益等诸多内容。重义与守义是我国古人普遍重视的道德修养和人格境界。“义门”是指我国农耕时代尚义的门族。人们常把崇义重礼、乐善好施、积善行德或累世同居的家族称为“义门”。尤其是受到了朝廷旌表，获得“义门”称号的家族往往都是家风敦厚的典范之家。义门陈氏本是陈姓家族中的一支。据《义门陈氏宗谱》（以下简称《宗谱》）
读者欣赏 2023年5期2023-06-28
- 陈氏书院
祠。陈家祠又称“陈氏书院”，建于清光绪十四年（1888年），于二十年（1894年）建成，是广东省各地陈氏宗族共同捐资兴建的“合族祠”，是当时参与集资的各地陈姓宗族子弟到广州应考或办理各种事务时暂时居住的地方。陈家祠集广东民间建筑装饰艺术之大成，运用石雕、砖雕、木雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘等装饰工艺，其题材广泛、造型生动、色彩丰富、技艺精湛，是一座民间装饰艺术的璀璨殿堂。陈家祠以精湛的建筑装饰艺术闻名遐迩，在各种工艺装饰中，采用了大量吉祥图案、神话传说和历
少男少女·校园 2022年12期2023-01-13
- 陈邦怀的金石学研究
古学家、书法家。陈氏从年约二十便寻访金石拓本，至八十五岁所藏拓本近四千种，数量极为可观。陈氏青年时先经军阀内战，后值日寇侵略，难以专心治学。新中国成立后，其生活工作安定，遂开始撰写金石跋文，勤恳耕耘，笔耕不辍。他主要的金石学著作有《嗣朴斋金文跋》《金文拾补考释》等。本文以陈氏金石学著述为基础，并结合其亲友的论著对陈氏金石学研究状况进行梳理。一、陈邦怀金石材料的来源(一)自行访寻陈氏考释金文多于跋文首尾阐明拓本来源。所藏拓本多从庆云堂、云山阁等书画、碑帖铺寻
文化学刊 2022年9期2022-12-28
- 清代名医陈念祖“重视气血”治疗月经病用药规律及特点研究
8陈念祖（以下称陈氏），字修园，号慎修，福建长乐人，系清代名医，对妇科疾病的诊治颇有造诣，其代表性妇科专著有《女科要旨》，其他著作如《南雅堂医案》《医学从众录》中也记载了陈氏临床治疗妇科的经验。月经病严重影响了女性的身心健康，中医辨治月经病具有一定的优势，了解古代名医治疗月经病的用药规律，对于月经病的现代诊治具有指导意义。笔者通过数据库检索发现，对陈氏治疗月经病用药规律的研究较为少见,故不揣浅陋，通过数据挖掘与理论探讨，对以上3本著作中治疗月经病的处方进行
浙江中医药大学学报 2022年7期2022-08-17
- 定数截尾场合下三参数陈氏分布的位置参数估计★
数寿命分布，记为陈氏分布，其分布函数如下：当m为了让具有“浴盆状”失效率函数的陈氏分布具有更强的灵活性，可以更好地拟合实际的寿命数据，Xie M等[13]针对陈氏分布进行了进一步的研究，在该分布的基础上增加一个刻度参数，提出了改进的陈氏分布，其分布函数为：将参数作适当变换，可得到如下形式的分布函数：若在上述分布函数的基础上引入位置参数μ，则可得到如下分布函数：记为三参数陈氏分布，其中位置参数为μ>0，尺度参数为m>0，形状参数为β>0。1 位置参数μ的点估
电子产品可靠性与环境试验 2022年3期2022-06-30
- 周恩来与书
世了。他的小婶母陈氏是位受过教育的女性，她把嗣子周恩来当成“命根子”来抚养。 周恩来牙牙学语不久，陈氏就超前地教他认字了。后来，陈氏又怕儿子到院子里和别的孩子戏耍时有闪失，干脆把周恩来关在房中，直到能上家塾馆时为止。幼儿认字久了，难免会觉得枯燥和倦怠，陈氏便利用自己广博的阅历和丰富的知识为儿子讲故事、说笑话，以提高周恩来辨明是非的能力。可以说，周恩来是先听陈氏母亲讲述《西游记》而后再读《西游记》的。
科学导报 2022年25期2022-05-19
- 茶东陈氏宗祠
山市南朗镇茶东村陈氏宗祠是一处始建于明代中期的宗族祠堂建筑，属于陈氏宗族祭祀祖先和先贤的场所。建筑群占地面积约2500平方米，建筑面积约1500平方米，陈氏宗祠为三进三间布局，置有雨廊、偏厢、天井等，门楼为四柱三间戏台式单檐建筑。宗祠记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿。作为宗族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有强大的影响力和独特的历史价值。
岭南音乐 2022年2期2022-05-12
- “非遗”视域下陈氏太极拳的传承与发展研究
早在2006年，陈氏太极拳就已经被列为国家非物质文化遗产[1]。众所周知，太极拳与其他武术种类有许多不同之处，它不仅是一项用于防卫、进攻的武术，还是可以帮助人们修身养性、锻炼身体、娱乐养生的一项体育运动。另外，太极拳的主要核心理念参考了太极、易经、中医经络、儒家、道家等精华，从而创造了一种刚柔并济、以柔克刚、内外兼修、快慢结合的无极生太极，无象生有象的拳法，叫做太极拳[2]。随着我国社会经济的快速发展，人们的生活节奏也在不断加快，越来越多的人都有亚健康的问
当代体育科技 2021年30期2021-11-22
- 陈士铎辨治厥证学术思想探究∗
7-1707年。陈氏对厥证有独到见解，今整理归纳，以期对临床的诊断治疗有所裨益［3］。1 陈士铎论厥证及其分类《石室秘录》《辨证玉函》《辨证奇闻》《辨证录》均记载了陈士铎对厥证的论述。《石室秘录》与《辨证玉函》的论述较简，《辨证录》是《辨证奇闻》的增删本，记载内容基本一致，但《辨证录》所载更加详实。陈士铎强调厥证之真假以及厥证之热极寒颤与气虚寒颤的鉴别，厥本危重之证，若辨不至明，顷刻毙命。临床中陈氏从主要症状、舌象上辨厥证之真假寒热，从舌象与脉象辨厥证寒颤
中国中医急症 2021年5期2021-03-28
- 旴江医家陈自明痈疽证治经验简析
主要创始人之一。陈氏出身医学世家，善于将名家医论与祖传经验相结合，并在临床实践中加以应用。既是一位学识渊博的书院教授，又是一位游历甚广的临床大家。陈氏所著《外科精要》是较早以“外科”命名的痈疽专著，其从痈疽的病因、病机、辨证、治疗及预后，均作了较为系统的论述，为外科的发展特别是痈疽的证治作出了重要贡献，现将其相关诊疗经验简析如下。1 澄痈疽之本源对于痈疽的病因，陈氏在《外科精要》[卷上]即博采群言，如引华佗“夫痈疽疮肿之作，皆五脏六腑蓄毒不流，非独因荣卫壅
中国民族民间医药 2021年15期2021-03-28
- 全民健身视域下陈式太极拳的价值及发展途径
非物质文化遗产的陈氏太极拳，将中国古典哲学太极中的“阴阳辩证理念”作为核心，融合导引、吐纳、中医经络等理念，具有强健筋骨、竞技对抗、修身养性等多种功能，是符合自然运行规律和运动生理的武术拳种，是我国优秀的、独具特色的民族传统体育项目。陈式太极拳同时集教育、文化、健身、娱乐等价值于一体，符合各类人群练习标准，随着其功能和价值被更多的人认可和发掘，陈式太极拳能够很好地融入全民健身运动，加快全民健身计划的实行。本文通过分析陈式太极拳的起源和价值，以全民健身的视角
大理大学学报 2021年12期2021-03-25
- 少年当家
家在山西皇城村，陈氏庄园深受朝廷庇佑，一连几代，都是紫气缭绕，人丁兴旺。转眼到了乾隆这一朝。这年八月十六日，乾隆从江南回京，在路上，忽然想起已故的陈廷敬，寻思道：“这陈廷敬是一代名相，但是陈氏庄园到底是什么模样，还未曾见过。”于是，他吩咐随从，转道去山西皇城村。到了陈氏庄园，乾隆怎么也想不到，带头出来迎接他的竟是一个不满二十的少年，那少年跪伏在地，朗声说道：“陈氏庄园庄主陈春秋恭候皇帝大驾，吾皇万岁万岁万万岁！”声音中稚气未脱。乾隆又好奇又纳闷，一下子没回
民间故事选刊·下 2020年12期2020-12-18
- 源于民、兴于民、归于民
—— 评黄梅戏《鸡血记》之王香保形象
龄读书上进，儿媳陈氏勤劳贤惠。王百昌前妻故后，续娶康氏，十分不贤。康氏带来王家一子王香保，为人热诚善良，当王百昌外出贸易、王香龄进京赶考之时，康氏对媳妇陈氏百般折磨，幸得王香保多方维护，后不得已上京寻兄长王香龄回家，临行前，陈氏杀鸡款待王香保，不慎鸡血溅到王香保身上，康氏以血衣为凭，诬告陈氏杀弟，让陈氏坐监受刑。王香保在京找到兄长后，回乡闯公堂质问，救出嫂嫂，嫂嫂不计前嫌，一家人终得团聚。2019年9月安徽省安庆市怀宁县黄梅戏剧团迎接建国70周年创排的安庆
黄梅戏艺术 2020年2期2020-12-06
- 2020“云南曲靖·陈斌老师精品班”圆满举办
月21—22日，陈氏二十世、陈氏太极拳第十二代嫡宗传人陈斌来到陈家沟陈氏太极拳曲靖会馆，开展为期2天的太极拳精品传授。2天的技术课程中，陈斌分别给学员们传授讲解了站桩、步法、缠丝劲等陈氏太极拳的基本功法，每节课重点讲述、体会缠丝劲，同时在正架子、捏架子的基础上兼顾拆架（从攻防含义反推动作要领），为大家分析讲解了陈氏太极拳老架一路的前半部分（前三段），内容丰富，干货满满。40多位学员静心听课，陈斌边讲边传授每个动作，不时糾正学员们不规范的动作，练则专心，练则
少林与太极 2020年12期2020-06-20
- 浅析陈氏太极拳传承发展的同一性
苏红军《家传陈氏太极拳功夫架第一路拳架运动轨迹图示》和《陈氏太极拳第一路拳架动作名称参照对比表》教学版，是由陈家沟太极拳传承发展研究会近期推出的一套拳家藏品，是陈沛林、陈沛菊兄妹依据家传手抄本挖掘整理，结合数十年习练家传拳法的规矩和法则，并通过查阅大量的相关材料，反复核查认证，精心制作，奉献给太极拳研究者、习练者的一套珍贵资料，旨在帮助广大太极拳研究者、习练者明确规范拳谱和理清运动轨迹方向，为太极拳的教学、练习和研究提供一个清晰的、正确的、原本的依据。这两
少林与太极 2020年10期2020-05-29
- 清徐西怀远村陈氏家族
816人，其中，陈氏家族有1071人，约占全村人口的59%。可见，陈氏家族是研究西怀远村历史的一个关键，陈氏家族的历史，成为西怀远村历史的重要组成部分。一关于西怀远村的来历和最早的村史，村中的圣母庙是一个重要的线索。圣母庙俗称“娘娘庙”，为清徐县文物保护单位。据村民口耳相传的神话，在金大定年间（1161-1189），西怀远村深受涝灾的困扰。金大定七年（1167年）六月二十九晚上，一场大暴雨导致村南的乌马河猛涨。第二天，也就是七月初一，村民发现村东的东怀远村
文史月刊 2020年2期2020-04-27
- 温县陈氏太极拳发展存在的问题及其对策
，454550）陈氏太极拳为明末清初温县陈家沟陈氏第九世陈王廷依据阴阳之理，结合导引、吐纳及中医经络学说，融众家拳术于一炉，创编的具有阴阳开合、虚实转换、刚柔相济、快慢相间为特点，集技击、强体、健身为一体，符合人体生理规律和大自然运转规律的武术拳种。陈氏太极拳享有盛誉，为焦作市、河南省乃至国家所重视。近些年来，陈氏太极拳依托国家体育总局武术运动管理中心和文化部、外交部、国家汉办等政府机构，通过驻外领事馆、中资企业等驻外机构向国外推广陈氏太极拳，又有国内高校
焦作大学学报 2020年1期2020-02-11
- 传统武术支子手与陈氏太极拳对比研究
得到弘扬和发展。陈氏太极拳与支子手都是我国源远流长的传统文化，陈氏太极拳在我国和国际上都得到广泛的传播发展被大众所熟知但是同样作为我国优秀传统武术文化的支子手却知之者习练者甚少，本文通过将陈氏太极拳与支子手功能、运动形式、传播渠道等方方面面的对比研究发现其共通点与差异点，相互借鉴其发展经验，提出解决发展受限意见，促进支子手发展以继承我国优秀传统武术文化。1、研究对象与方法1.1、研究对象以陈氏太极拳和支子手之间的对比为研究对象，以支子手和陈氏太极拳部分传承
文体用品与科技 2019年5期2019-12-23
- 许昌市陈氏太极拳（小架）研究会第二届委员会换届大会圆满举办
1月6日，许昌市陈氏太极拳（小架）研究会第二届委员会换届大会在古城许昌隆重举行，来自许昌各地武术界的代表130余人参加了此次大会。许昌市体育局副局长周东明到会祝贺并致辞。当今陈氏太极拳（小架）代表性人物、陈家沟陈氏太极拳第十代传人、河南省太极拳协会顾问、河南省武术协会陈氏太极拳（小架）研究会名誉会长陈伯祥及弟子陈春生等亲临现场表示祝贺，许昌市武术协会副秘书长王利勇、许昌市武术协会武式太极拳研究会及各武术馆校到会表示祝贺。此次换届选举大会上，陈伯祥当选为名誉
少林与太极 2019年2期2019-12-12
- 陈氏太极拳小架研究会年度工作会在许昌召开
，河南省武术协会陈氏太极拳小架研究会2019年年度工作会在许昌召开。河南省体育总会秘书长王保合，河南省武术协会副秘书长兼办公室主任汤西印，河南温县陈家沟陈氏十八世、陈氏太极拳第十代传人、本研究会名誉会长陈伯祥，河南省武术协会陈氏太极拳小架研究会会长张子宇，河南省武术协会陈氏太极拳小架研究会副会长张继良，周口市武术协会主席张志民，漯河市武术协会主席李洳波，河南省武术协会查拳研究会秘书长朱小多等嘉宾参加。会上，河南省武术协会陈氏太极拳小架研究会会长张子宇对该协
少林与太极 2019年12期2019-11-26
- 等温吸附量方程常数的物理含义及无因次吸附量方程
瞬压解吸量方程。陈氏方程和兰氏方程都具有两个方程常数，通过推导，明确了方程常数的物理含义，并建立了具有广泛理论意义的无因次吸附方程。陈氏方程的常数A和兰氏方程的常数a都表示样品的极限累积吸附量；陈氏方程的常数B和兰氏方程的常数b都表示等温瞬压吸附量递减率；陈氏方程的AB和兰氏方程的ab都表示样品的最大初始理论吸附量。1 等温吸附量方程常数的物理含义当以表压表示压力时，陈元千等提出的等温累积吸附量方程和等温瞬压吸附量方程［2］分别为：当p→∞时，由（1）式得
油气地质与采收率 2019年4期2019-07-18
- 近五年国内陈氏太极拳研究内容综述
文化繁荣兴盛”,陈氏太极拳作为中华优秀传统文化的一部分,理应担负起新的文化使命,践行文化自信的职能。[2]为响应国家最新号召,深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,传播中华优秀传统文化,推进陈氏太极拳发展,本人结合时代要求继承创新,从陈氏太极拳与大众身心健康、陈氏太极拳起源与传播发展、陈氏太极拳哲理与文化、陈氏太极拳教学与实践四方面对近五年国内陈氏太极拳研究的内容进行统计和分析。1 研究方法与数据来源1.1 研究方法利用文献资料法从陈
武术研究 2019年2期2019-03-04
- 武威陈氏源流及族谱考述
相关史料，就武威陈氏一族源流及族谱略述鄙见，或者对读者了解陈氏源流与族谱不无裨益。陈姓起源《魏书·官氏志》云：“自古天子立德，因生以赐姓，胙之土而命之氏;诸侯则以家与谥，官有世功，则有宦族，邑亦如之。姓则表其所由生，氏则记族所由出，其大略然也。至于或自所居，或以国号，或用官爵，或用事物，虽缘时不同，俱其义矣。”据《中国姓氏源流史》和相关姓氏研究专著及史料记载，综合起来中华陈姓源流大致有以下几个方面。1.出自姚姓或妫姓，舜帝的后裔。舜，也称虞舜，黄帝八世孙，
寻根 2018年4期2018-12-18
- 这个国庆节陈家沟很热闹陈氏太极拳名家陈炳一下子收了151名弟子
极拳继10月1日陈氏太极拳第十一代传人陈小旺太极艺术馆奠基暨祭祖收徒仪式在太极拳发源地河南温县陈家沟举行之后，10月2日，陈家沟村的陈氏祖祠又是热闹非凡，陈氏太极拳第十二代传人陈炳又在这里举行隆重的祭祖收徒仪式。来自13个国家以及中国多个省份包括港台等地的151名弟子，在陈氏太极拳创始人陈王廷铜像前，以中国最传统的拜师礼，表达了对中国太极拳先辈们的敬仰以及在拜陈炳为师后继承发扬中国太极文化的决心。少林与太极杂志社总编辑赵国华作为嘉宾参加了这次活动。他在致辞
少林与太极 2018年10期2018-11-01
- 陈氏太极拳在地方高校中开展的思考
：为了进一步推动陈氏太极拳在地方高校开展工作，必须要大胆创新，勇于探索，采用多媒体化教学手段，扩大传播范围，加大推广力度，提高教师队伍的专业知识厚度，提高大学生练习太极拳的积极性，只有这样才能更好地促进陈氏太极拳在地方高校的发展。关键词：陈氏太极拳；地方高校；开展；思考前言：为了响应国务院关于全民推广太极拳的号召，越来越多的地方高校，已经把太极拳纳入到体育课程教学当中，由于陈氏太极拳是在继承中华传统武术的基础上，吸纳阴阳八卦、中医理论、经络学说，它立身中正
考试周刊 2017年39期2018-01-31
- 浅析《陈素庵妇科补解》之调经门*
则经水自调。因此陈氏认为调经须先和气，如云：“妇人经水不调，多由气郁……治宜开郁行气……自不致阻塞作痛。”陈氏善用四物汤加减以生血调经，补血之时不忘和气，多用香附、木香、乌药等辛温行气之品以开郁调气，其中尤以香附为先。陈氏还用乌药散治疗七情郁结致经水不通，方中以气药为主，包括香附、乌药、广陈皮、苏子、丹皮、薄荷、焦山栀、川芎、柴胡、木香、当归、甘草等，文中云“病经闭而方中全用气药者，何也？病之本在气不在血。但调其气，则血自通”，精确诠释了陈氏“调经宜先和气
浙江中医杂志 2018年10期2018-01-19
- 浅析陈氏太极拳的修身养性价值及其作用机理①
50001)浅析陈氏太极拳的修身养性价值及其作用机理①赵世鹏 牛成龙 韩程爽 李睿(郑州大学体育学院(校本部) 河南郑州 450001)当今,青年大学生身体素质每况愈下,中老年健康状况令人担忧,社会多半人群处于亚健康状态,各种疾病纷至沓来。陈氏太极拳对改善各阶段人群的身体健康状况具有重大的影响。该文主要运用了文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法等方法,分别从陈式太极拳具有的修身作用、陈式太极拳促进心理健康的作用和陈氏太极拳对于疾病康复的作用三个方面分析研究陈
当代体育科技 2017年1期2017-11-27
- 简论陈氏太极拳的现代发展困局突破之路
51200）简论陈氏太极拳的现代发展困局突破之路关国山（望奎县武术协会，黑龙江 绥化 151200）陈氏太极作为中国太极拳的鼻祖与主要门派，虽然具有近200年的历史和广泛的历史影响力，但随着当今时代的变革和现代人观念的改变，陈氏太极的现代发展之路同中国武术一样面临着发展困局，如何正确认识其发展困局及正确认识其当前面临的主要问题，积极多角度、多途径寻求突破之路，是陈氏太极未来发展的一个重要课题和重要的突破口。陈氏太极拳；现代发展；困局；突破1 问题的提出陈氏
运动 2017年16期2017-07-20
- 简论陈氏太极拳的现代发展困局突破之路
51200）简论陈氏太极拳的现代发展困局突破之路关国山（望奎县武术协会，黑龙江 绥化 151200）陈氏太极作为中国太极拳的鼻祖与主要门派，虽然具有近200年的历史和广泛的历史影响力，但随着当今时代的变革和现代人观念的改变，陈氏太极的现代发展之路同中国武术一样面临着发展困局，如何正确认识其发展困局及正确认识其当前面临的主要问题，积极多角度、多途径寻求突破之路，是陈氏太极未来发展的一个重要课题和重要的突破口。陈氏太极拳；现代发展；困局；突破1 问题的提出陈氏
运动 2017年16期2017-07-20
- 陈氏太极拳对大学生思想道德品质影响研究
100084)陈氏太极拳对大学生思想道德品质影响研究□崔玉超1 崔玉刚2 崔乃伦3(1.郑州航空工业管理学院 河南 郑州 450046；2.郑州职业技术学院 河南 郑州 450121；3.清华大学 北京 100084)本文通过对陈氏太极拳这一优秀中国传统文化瑰宝进行解读，分析出陈氏太极拳蕴含科学的世界观、中国传统思想道德观、丰富的中医理论、中国传统美学观，认为习练陈氏太极拳可以有效激发大学生学习兴趣、潜移默化大学生的道德规范、有助于大学生接受道德文化修养
文体用品与科技 2017年6期2017-03-10
- 陈氏宗亲珠宝联盟2016年新春联谊会圆满举行
陈氏宗亲珠宝联盟2016年新春联谊会圆满举行2016年1月16日，陈氏宗亲珠宝联盟在深圳举行了2016年新春联谊会，大家在把酒言欢的同时，对珠宝圈的陈氏宗亲能够在新的一年里团结一致，互相帮助，协作发展给予了新的期望，到会的陈氏宗亲对成立陈氏宗亲珠宝联盟都表示了积极的支持。2016年1月18日，陈氏宗亲一行20多人走进了位于深圳水贝万山珠宝园深圳市周莱福珠宝首饰有限公司，大家听取了周莱福公司的介绍，与会宗亲对与周莱福公司的合作都表示了浓厚的兴趣，接着大家对陈
中国宝玉石 2016年1期2016-09-29
- 智破鳝鱼案
）好就是爱吃其妻陈氏所烹饪（rèn）的过江黄鳝，兴起时可连吃三大满碗，人们又送他一个绰号叫“李鳝鱼”。在李樵夫眼中，什么山珍海味也不能和鳝鱼相比，李樵夫每天都要吃上一碗鳝鱼。一天清早，李樵夫如同往日一样早早起床，随便吃了点早饭，便带上砍柴刀去砍柴，中午又背着砍到的柴到集市上去换些米、油、布。其妻陈氏也是贤惠勤劳之人，见丈夫如此辛勤劳苦，便想去塘中捞些黄鳝来烹饪给丈夫吃，樵夫出门后不久，陈氏便带着捞捕黄鳝的工具出门了。陈氏来到了塘边，刚刚脱去鞋子，卷起裤管要
小学教学研究·新小读者 2015年10期2015-12-05
- 宋代曾禁止迷恋苏东坡
了美艳动人的表妹陈氏。两人成婚是亲上加亲，虽然章元弼长得比较丑，陈氏对此有点儿遗憾，不过也没有太计较，毕竟男人不是靠脸吃饭的。陈氏在婚前也耳闻过章元弼喜欢苏东坡的事，但她认为，喜欢读书是好事，丈夫若能因熟读苏大才子的诗文而变得儒雅一些，倒也可以弥补他相貌的不足。可是，成婚不久，陈氏就发现情形不对：章元弼爱苏成痴，几近狂热，无论是书房中还是床榻上，随处可见苏东坡的诗词文稿，章元弼本人更是开口东坡云，闭口子瞻（苏东坡的字）说……总而言之，苏东坡才是章元弼的最爱
晚报文萃 2015年8期2015-11-11
- 少年当家
家在山西皇城村，陈氏庄园深受朝廷庇佑，一连几代，都是紫气缭绕，人丁兴旺。转眼到了乾隆这一朝，这年八月十六，乾隆从江南回京，在路上，忽然想起已故的陈廷敬，寻思道：“这陈廷敬是一代名相，但是陈氏庄园到底是什么模样，倒还未曾见过。”于是，他吩咐随从，转道去山西皇城村。到了陈氏庄园，乾隆怎么也想不到，带头出来迎接他的竟是一个不满二十的少年，那少年跪伏在地，朗声说道：“陈氏庄园庄主陈春秋恭候皇帝大驾，吾皇万岁万岁万万岁！”声音中稚气未脱。乾隆又好奇又纳闷，一下子没回
小小说大世界 2015年5期2015-05-04
- 大坡寨村陈氏民居
老海林大坡寨村陈氏民居● 老海林梧州龙圩大坡镇寨村有一座已有近百年历史，极富西洋韵味的陈氏民居。近日，我们决定探访一下其背后的故事。过了李济深小学，穿越一片辽阔的田野，美丽的寨村便出现在眼前。在村民的指引下，我们终于看到了荔枝林中清水塘上的陈氏民居。伫立在陈氏民居前，静静地看着耸立而恢弘的建筑，我们不禁发出长长的惊叹，陈氏民居虽破旧，但透过沧桑的容颜，依然让人感受到其昔日的辉煌。陈氏民居由寨村开明地主陈鄂明修建。房子坐西向东，原为三进两院四横廊建筑，第一
西江月 2015年12期2015-01-06
- 狠心的奶妈
母亲，郑念祖就让陈氏跟着。入了宫，奶妈陈氏却一反常态，对郑衡怂恿起来，说难得来一趟皇宫，叫郑衡到处逛逛。郑衡哪里敢？站在那里没动。陈氏就悄悄地在他屁股上掐了一把，痛得他眼泪直打转。没办法，他只得被陈氏拽着，被动地跟着陈氏走。没走出几步，一位管事的太监将他们拦住了：“什么人？竟敢在宫里乱闯？不想活了？”郑衡吓得快哭了，陈氏却不慌不忙，指着郑衡说：“他是去给十阿哥表演魔术，给十阿哥解闷儿的。”一听这话，太监像见了鬼似的，赶紧闪身让到一旁，呵斥道：“那还不赶紧去
民间故事选刊·下 2014年2期2014-02-26
- 浅析陈士铎所论 “胃为肾之关”
基于脏腑经络理论陈氏在《外经微言·考订经脉篇》言及胃经时指出“足阳明胃经……行足少阴之外”，“其支者……过足少阴肾经之外。”“其取气于肾，方能化谷精微。”陈氏通过其经络理论指出胃经与肾经在经络上有密切联系，认为胃肾两经相通，胃之经气取自于肾，胃经经气的布达有赖于肾经的支持，从而在藏腑理论上认为胃要实现正常的功能须取决于肾。而在胃肾关系的另一面，陈氏强调胃土的平衡对于肾的影响，如其在《外经微言·善养篇》所言“人以胃气为本，四时失调致生疾病，调其胃气而已，胃调
中国民族民间医药 2014年7期2014-01-25
- 狠心的奶妈
母亲，郑念祖就让陈氏跟着。入了宫，奶妈陈氏却一反常态，对郑衡怂恿起来，说难得来一趟皇宫，叫郑衡到处逛逛。郑衡哪里敢？站在那里没动。陈氏就悄悄地在他屁股上掐了一把，痛得他眼泪直打转。没办法，他只得被陈氏拽着，被动地跟着陈氏走。没走出几步，一位管事的太监将他们拦住了：“什么人？竟敢在宫里乱闯？不想活了？”郑衡吓得快哭了，陈氏却不慌不忙，指着郑衡说：“他是去给十阿哥表演魔术，给十阿哥解闷儿的。”一听这话，太监像见了鬼似的，赶紧闪身让到一旁，呵斥道：“那还不赶紧去
故事会 2013年11期2013-05-14
- 汉英翻译教程“陈氏”模式探索
——陈宏薇教授访谈录
)汉英翻译教程“陈氏”模式探索 ——陈宏薇教授访谈录杨晓(武汉理工大学外国语学院，湖北 武汉 430070)本文是对华中师范大学外国语学院英语系陈宏薇教授的访谈录。陈宏薇教授长期从事翻译理论与实践、汉英语言与文化对比研究。访谈中她回顾了自己多年翻译教学的经验，并提出她对汉英翻译教材编写模式的独到见解。在教材编写中陈教授强调翻译理论以及汉英语言文化对比理论的重要性，因为翻译有自己的特点，翻译的过程在很大程度上是对两种语言及两种文化进行对比的过程;由于中西思维
山东外语教学 2013年4期2013-04-10
- 湖南省陈氏与杨氏太极拳发展对比研究
——基于湖南省第二届太极拳锦标赛的调查
0030)湖南省陈氏与杨氏太极拳发展对比研究 ——基于湖南省第二届太极拳锦标赛的调查邓 尧1马烨军2巩子天胤1易新明1(1.湖南师范大学体育学院，湖南 长沙 410081；2.西北民族大学，甘肃 兰州 730030)文章运用文献资料法、问卷调查法、数理统计法、比较研究法对陈式太极拳和杨式太极拳的运动员进行详细的对比分析，以湖南省第二届太极拳锦标赛中的陈氏、杨氏运动员为研究对象，分析其运动员构成差异，总结二者的优势与劣势，从不同的角度观看二者的发展与进步，对
武术研究 2012年4期2012-11-27
- 从《画皮》看封建社会女性的命运悲剧
说中王生与画皮、陈氏等个体人物的遭遇，折射出的是整个封建社会男性与女性的命运。笔者通过对小说《画皮》中陈氏与画皮两位女性在封建社会的境遇分析，从而论及整个封建社会男权统治之下女性的命运悲剧，以及文本深层反映出的男权与女权的斗争。一、陈氏忠贞背后的悲哀王生之正室陈氏，作为以男权主义为中心的封建社会中的女性，绝对是以丈夫为中心的顺从者。不管是最初王生把自己纳妾“微告妻”，还是画皮以真面目出现时王生“自不敢窥，使妻窥之”，甚至最后为使王生死而复生陈氏对道士的乞求
河南工程学院学报(社会科学版) 2012年2期2012-08-15
- 少年当家
家在山西皇城村，陈氏庄园深受朝廷庇佑，一连几代，都是紫气缭绕，人丁兴旺。转眼到了乾隆这一朝，这年八月十六，乾隆从江南回京，在路上，忽然想起已故的陈廷敬，寻思道：“这陈廷敬是一代名相，但是陈氏庄园到底是什么模样，倒还未曾见过。”于是，他吩咐随从，转道去山西皇城村。到了陈氏庄园，乾隆怎么也想不到，带头出来迎接他的竟是一个不满二十的少年，那少年跪伏在地，朗声说道：“陈氏庄园庄主陈春秋恭候皇帝大驾，吾皇万岁万岁万万岁！”声音中稚气未脱。乾隆又好奇又纳闷，一下子没回
故事会 2011年21期2011-11-21
- 陈有年生卒考略
不确。又据内文，陈氏“生嘉靖辛卯(十年，一五三一)二月九日”，“戊戌(万历二十六年，一五九八)二月十三日卒，年六十有八”。姜氏或因把“嘉靖辛卯”误作“万历辛卯”，以致也误算陈有年的生卒年。陈有年的生卒资料，其他有关的工具书亦不详载，如吴海林、李延沛合编的《中国历史人物生卒年表》，便没有陈有年的记录。富路特(L.Car－ringtonGoodrich)主编的《明代名人传》(DictionaryofMingBiography，一三六八——一六四四)亦未为陈氏立
读书 1984年12期1984-07-15