圣贤
- 圣贤（短篇小说）
马笑泉圣贤在庙堂上坐得太久，静极思动，动了上班的念头。他是直接走进市委书记的办公室提出这一要求的。望着他清癯严肃的脸和三绺长须，书记半张着嘴，发了好一会愣。回过神来后，他想劝圣贤改变此念，但话到嘴边又咽了回去。上面正在大力弘扬传统文化，圣贤乃传统文化之结晶，现在主动要求参加工作，若是阻止，明显有违上面的精神。何况圣贤满脸正气，以造福天下苍生为己任，乃全体干部学习的好榜样，更是不容拒绝。思量了一阵，书记堆出满脸笑容，表示这是大好事情，他是绝对赞成绝对支持的，
作品 2024年1期2024-01-25
- 故宫藏陆陇其家书小考
其 朱熹 读书 圣贤陆陇其，原名龙其，字稼书，生于1630年11月21日，卒于1693年2月1日，浙江平湖人，康熙九年（1670）進士，1675年授江苏嘉定知县，在任期间深受百姓爱戴，但却不容于上司。1677年他被劾上报不实，有意讳避盗案，因此被夺官。1678年春陆陇其在江苏常熟席姓家中教家馆，同年夏赴京应博学鸿词特科，但其父病故，他只得遵制返里守丧。1681年陆陇其重返席家任教。两年后他被召回京，授直隶灵寿知县，他在任内修撰《灵寿县志》十卷。1690年擢
收藏家 2023年1期2023-05-30
- 心里有花心里有花，遍地繁花
第一等事是读书做圣贤。”“读书做大官”与“读书做圣贤”，一词之别，人生目标和价值追求大为不同，也大异其趣。此后，王阳明的人生之路证明，他的种种努力，包括努力读书、努力修为、努力为官、努力授业、努力传道，都是奔向超凡入圣的境界。追求圣贤、趋向圣贤、成就圣贤，在王阳明心里，其实人皆可圣，只要他的心田是明亮、清澈的，人性是恬静、和乐的。王阳明与弟子的一段对话，就凸显了他的超凡入圣。弟子王艮有天出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”王艮故意以一副异常惊讶的声调说
党员文摘 2023年4期2023-04-06
- Influence of buccal acupuncture on analgesic effect,immune indicators, and expression of Survivin and Livin proteins in patients with advanced-stage primary liver cancer
gxian (苏圣贤), XIE Xiaoli (解小丽), YANG Yuanfeng (杨源锋), DONG Qinglong (董庆龙)1 Department of Pain Medicine, Zhongshan People’s Hospital, Zhongshan 528400, China2 Department of Anesthesiology, Graduate School of Guangzhou Medical Univers
- 哲学家的故事
中，他遇见了一位圣贤，长相与维吉尔老人十分相似，圣贤能和国王媲美，宁静知足地过着自由自在的生活，并且把美化园林当做是自己的幸福。哲学家在园子里拜见了圣贤，只见他的手里拿着一把剪枝刀，正在给果树剪多余的枝条。他的辛勤勞动总是给他带来很大的收获。于是哲学家就向圣贤请教：“为什么要如此毁损树枝？这样伤害可怜的树木，能够说是一个聪明人吗？放下手中这把进行破坏活动的剪枝刀吧！顺其自然！让时间这把剪刀来完成任务吧！用不着砍伐，它们也会老死。”圣贤缓缓地说：“我砍掉或修
小学阅读指南·高年级版 2022年10期2022-07-06
- 汉字故事之圣贤的寂寞
这样两句：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”如果老师问：“‘圣贤两字如何解释？”十有八九的同学都会说：“‘圣贤就是圣人和贤人的意思。”我有个问题：“圣人和贤人与我们这些凡人相比，寂寞吗？多少年来，多少后人谈起他们，都会赞颂他们，他们怎么会寂寞呢？”我得到的回答是：“他们高处不胜寒。”于是我又问：“如果他们寂寞，那么什么人不寂寞呢？还有那些“饮者”，他们就不寂寞吗？就因为喝了酒，所以就快乐吗？以喝不喝酒判断寂不寂寞，是不是有些牵强呢？”我查了一下“圣贤”的
课外生活·趣知识 2022年9期2022-05-30
- “八字没一撇”与朱熹有关
过这样一句话：“圣贤已是八字打开了，人自不领会，却向外狂走耳。”意思是：通向圣贤的大门早已敞开了，可是人们并不理会，不但不进门，反而朝外走。这句话的主题虽说是让人们学习圣贤之道，但却流露出朱熹对那些“不认门”的人的惋惜、遗憾而又无可奈何的心情。朱熹的这句话便是俗语“八字没一撇”的根源。问题就出在他的那个“八”字上。“八”字形似两扇门，朱熹在这里以“八”喻门无疑是很形象的。“八字没一撇”，即是没有门，现在，我们常说的“没门儿”“没门路可走”，若追本溯源，恐怕
阅读时代 2022年10期2022-05-30
- 寂寞，来源于不被赏识
张宸睿“古来圣贤皆寂寞。”可圣贤为何寂寞，又有谁能知晓？在鲍鹏山的《寂寞圣哲》中，答案逐渐浮出水面。圣贤之所以寂寞，是因为他们的行为不同凡俗，也因此不被凡俗认可。孔子带领弟子周游列国14年，传播“仁爱”思想，试图解开人们的思想禁锢。他被誉为照亮黑暗王国的残烛，却从未真正实现自己的理想和抱负。墨子创造性地提出“兼爱”思想，人们却只记住了“墨守成规”这样的贬义词。庄子晓鱼之乐，面对死亡击鼓欢歌，但无人懂得他内心的透彻。超凡脱俗的思想是他们成为圣贤的原因，可这些
作文通讯·高中版 2022年2期2022-02-05
- 寂寞不自知
，却孕育出了众多圣贤，他们为后世留下了取之不尽、用之不竭的文化瑰宝。而《寂寞圣哲》这本书，让读者与先贤们有了一次亲切对话的机会。我们聆听圣贤们的声音，感受他们的人生经历，一窥他们的高妙思想，与他们成为相隔千年的挚友。我们好像看见年迈的孔子，满目沧桑地驾车游历各国，逐渐成为黑暗王国里永不熄灭的一支残烛；又仿佛与庄子的鲲鹏一起遨游于天地之间，扶摇直上九万里，逍遥自得；更感慨于墨子那爱无差等的“兼爱”思想，希望让百姓远离一切苦厄的宏大格局，希望天下苍生无所忧的宽
作文通讯·高中版 2022年2期2022-02-05
- 从生活中学“圣贤”
的文本、合适的“圣贤”之言作为教育的资料，带着学生们从生活出发读圣贤之言，再回归到生活中来。二、“圣贤”之言：《朱子治家格言》朱柏庐先生作为“昆山三贤”之一，其著作《朱子治家格言》有着深远的影响力。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这句耳熟能详的名句便是出自朱柏庐先生。当我又一次读到这句话时，我意识到《朱子治家格言》便是我教育孩子的好文本材料。首先，《朱子治家格言》是朱柏庐先生用来教育子孙后代的格言式家训，其内容围绕家庭德育展开。也就是说
教育·综合视线 2021年7期2021-11-02
- 这只古鸟献给孔圣人
龙展品档案名称：圣贤孔子鸟发现地点：中国辽宁北票大致年代：白垩纪早期，距今约1.25亿年前简介：体长0.5米，翼展0.6米，体重在1千克左右，和一只鴿子差不多大圣贤孔子鸟是1993年就在中国东北部辽宁省发现的一种古鸟类化石。敢用孔子的名字来命名，想必这种鸟一定很不一般——它是中国发现的最早的古鸟类之一，而且是目前已知最早拥有无齿角质喙部的鸟类。圣贤孔子鸟的化石被发现之后，古生物学家又在辽宁省发现了越来越多的孔子鸟化石，经仔细研究发现孔子鸟其实有很多种类，仅
科学Fans 2021年2期2021-03-03
- 袭人——自私的“圣贤”人
张元元摘要：袭人在《红楼梦》中是忠主的婢女，也是有口皆碑的大丫鬟，同时也是富有心计步步为营的“内定”姨娘，为扫除阻碍告密。每一面都是她性格的碎片，拼接起来才算完整。关键词：袭人;告密;内定姨娘袭人是金陵十二衩又副钗之首，作者曹雪芹给袭人的判词：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘”！开篇黛玉、宝钗的判词是：“可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋”。对比判词我们会发现，作者对宝钗是“叹”，有叹息、感慨之意，对黛玉的“怜”，有怜惜
青年生活 2020年23期2020-08-04
- 宋朝理学家师德观的现实意义
词 理学 师德 圣贤 天下 忧患作者简介：刘权，湖南理工学院政法学院学科教学思政专业研究生。中图分类号：B244 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.04.346师德建设，历来是教师队伍建设的重要内容之一，宋朝理学的发展在一定的程度来说使得教师队伍
法制与社会 2020年12期2020-06-04
- 王阳明王阳明：不真的会死
声嚷着自己要“做圣贤”时，没人把他当回事，谁也想不到这个时常把人气得跳脚的顽劣孩子，还真在走了几十年的“弯路”后，终归于圣贤，也成为了后人眼中的圣贤。何为第一等事？1472年，王守仁出生在浙江余姚的一个官宦地主之家，祖上官员不少，但大多官职不高。到了成化年间，王家终于文运昌明了，王守仁的父亲王华中了状元，举家搬到京城。12岁时，正在私塾里学习的王守仁向先生提出了一个他思考多日的问题：“何为第一等事？”先生答道：“惟读书登第耳。”王守仁闻言却摇了摇头：“登第
廉政瞭望 2019年3期2019-04-19
- 圣贤如幽竹，品茗气自高
——紫砂“圣贤之约”创作漫谈
的传承和表现。“圣贤之约”（见图1）是一组充满人文味的套壶。作品以一壶二杯的套壶形式，将紫砂艺术和中国的“圣贤”文化相结合，开启一段美妙的“圣贤之约”。图1 圣贤之约在儒学的王道信仰之中，生命的境界被分为圣人、贤人、君子、士人、庸人。圣贤即是圣人与贤人的合称，指品德高尚，有超凡才智的人。圣贤之人，一直是中国人精神信仰中的一座高峰。因此，“圣贤”也成为了中华文化的一部分，影响着人们的思想和文化艺术创作。以“圣贤”为主题的艺术作品层出不穷，作品通常托物言志、借
江苏陶瓷 2018年6期2019-01-05
- 鹅城诀
上。被鹅城人奉为圣贤的丁解元见了，皱着眉头，连连叹息：“虎狼之师要灭的是咱们的肉体，可贪财屠夫伤的却是咱们的精神啊！呜呼哀哉！”别人不解。圣贤又摇了摇头说：“可怕啊，看来人心也快被灭了。”再看别人还是懵懂的样子，圣贤怒道，“你们怎么能对张屠夫的所作所为视而不见呢？哼！”只见圣贤的手一划拉，仿佛张屠夫就站在面前，“你张屠夫不能眼里只有钱，钱都快没处花了，你自己难道没看出来？”说到这，圣贤双眼模糊，泪水溢满眼眶。众人也跟着唏嘘不已，神伤起来。“天地良心啊张屠夫
金山 2018年9期2018-11-21
- 民间借贷再现“真假借条”
此刻，浙江商人林圣贤却愁云满面。他刚刚经历了一场离奇的经历，“明明已经不复存在的债务，我却被判偿还1445万元。”林圣贤称，自己莫名背负了巨额债务。他称，早在2015年5月就已经消灭的债权债务关系，时隔一年半以后，对方竟将债权转让给第三方提起诉讼，要求其归还借款。“这是一场彻头彻尾的骗局，他们先是归还了一张足可乱真的借条高仿件，然后欺骗我在解除股权转让合同书上签字。”林圣贤表示。林圣贤的经历，在民间借贷纠纷领域颇具典型性。因认为相关行为涉嫌虚假诉讼，林圣贤
法人 2018年11期2018-11-19
- 读书学圣贤
一等事，或读书学圣贤耳”。读书学圣贤如何才能实现？王阳明给出的方法是先立志。王阳明曾不厌其烦地向其亲朋好友宣讲立志说。怕他的子侄们学圣贤立志不坚，他在家信《赣州书示四侄正思等》中要求他们把其写给弟弟王守文的《示弟立志说》抄录下来：“吾尝有《立志说》与尔十叔，尔辈可以钞录一同，置之几间，时一省览，亦足以发。”但是，立志读书学圣贤并非易事。“夫立志亦不易矣。”王阳明外在的困难是要面临科举考试的挑战。如何处理读书学圣贤与科举考试的矛盾？王阳明认为，只要悟到了良知
高中生·青春励志 2018年4期2018-07-18
- 人人皆可成圣贤
有句老话说：人非圣贤，孰能无过？古往今来，圣贤之所以为圣贤，关键不在于无过，而在于能改过，能克己修心，能完善自我人格。从这个意义上说，就人人皆可成圣贤了。历史上有个叫袁黄的人，便是这样一位圣贤人。袁黄，浙江嘉善人，明朝万历年间著名的政治家、军事家、思想家，曾任宝坻知县，卸任后，被擢升为兵部职方主事，后追授为“尚宝司少卿”。他一生政绩卓著，著述颇丰，品格高杰，成为后世称颂的圣贤。袁黄何以成圣贤？太虚大师说起成佛之道，有过经典的四句偈子：“仰止唯佛陀，完成在人
祝您健康 2018年6期2018-06-04
- 一生伏首拜阳明
——读《明朝那些事儿之王守仁篇》有感
是孔孟之后少有的圣贤，他就是王守仁，别号阳明。被称为日本“军神”的东乡平八郎也称“一生伏首拜阳明”。军事上，他能空手夺白刃，四十二天平定藩王叛乱。政务上，他是赣南巡抚，能铲除当地不法势力。思想上，他能承前启后，与孔孟、朱子等圣贤一起百世流芳。最让我赞叹的是，王守仁身为一个文人，居然搞军事也那么厉害，每次剿土匪都一打一个准！一言以蔽之，士大夫一生所求的立德、立功、立言，他都做到了。但他也不是从一开始就这么厉害的。少年王守仁是老师眼中的“坏学生”，上课不在私塾
小主人报 2018年1期2018-02-26
- 王阳明：读书学圣贤
一等事，或读书学圣贤耳”。“读书学圣贤”如何才能实现？王阳明给出的方法是：先立志。王阳明曾不厭其烦地向其亲朋好友宣讲立志说，又怕他的子侄们学圣贤立志不坚，他在家信《赣州书示四侄正思等》中要求他们把其写给弟弟王守文的《示弟立志说》抄录下来：“吾尝有《立志说》与尔十叔，尔辈可从钞录一通，置之几间，时一省览，亦足以发。”但立志读书学圣贤并非易事，“夫立志亦不易矣”。外在的困难是要面临科举考试的挑战。如何处理读书学圣贤与科举考试的矛盾，王阳明认为，只要悟到了良知，
新作文·高中版 2017年12期2018-01-04
- 八字没一撇
见得此意甚分明。圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。”意思是说《大学》里已经表明：通向圣贤的大门早已打开，可是人们并不理会，不但不心安理得地踏进门内，反而朝外大步走去。“八”字的结构形似两扇门，朱熹在此以“八”喻门是十分形象的。之后的“八字打开”成语，即指将门敞开。“八字没一撇”，即是没有门。我们口头常说的“没门儿”“没门路可走”，若追根溯源，则皆出于此。（摘自《课外语文》）
中外文摘 2017年6期2017-11-13
- 让孩子走好每一步
词]教化；德行；圣贤；道德观念教也者，长善而救其失也。教育，就是培育、长养孩子的善心、善念、善行，纠正其偏差的观念、错误的言行举止，引导其有正确的思想理念，树立正确的人生观、世界观和价值观，以期达到育人的目的。韩愈所说的“师者，所以传道、授业、解惑也”，意思是告诉我们，教育首先是要学会如何做人，要有起码的道德观念，遵守道德其实是为保护自己，是为自己一生保驾护航；还需要懂得自己一生应负的责任，知道自己在不同的阶段应负什么责任，其中包括家庭责任和社会责任。即先
黑河教育 2017年10期2017-10-13
- 圣贤与凡夫
话叫“境随心转是圣贤，心随境转是凡夫”。“境随心转”堪比“境由心生”，对此，词典给出的解释是，“心情好坏影响人们看待景物的美丑”。而“心随境转”大意是，“心情的好坏，随着环境的变化而变化”。显然，境随心轉强调了心态的重要性。理论上讲，如果一个人总能保持一个好的心态，那么不论什么样的环境，在当事人的眼里都将是好环境，都是怡人所在。正所谓心是美的，世上处处是美景；心是乐的，整个世界也如同玫瑰般绽放。事实果真如此吗？客观事物的美丑，其实并不随人的意志为转移。事物
做人与处世 2017年13期2017-09-03
- 王船山的人生哲学简论
生以载义；豪杰；圣贤人为什么活着？人应该怎样活着？这是人之为人应该解答的基本问题，也就是人生观的问题。不同的哲学家分别对之作出了系统的解答，从而形成了不同的人生哲学体系。作为中国传统哲学的集大成者和近代启蒙思潮的先驱、明清之际的大思想家王船山，在其庞博丰富的思想体系中，同样对人生哲学作出了自己的阐释。一在王船山看来，解决人之所以生，也就是人生的意义和价值问题非常重要，因为只有明确了人生的意义，活着才有目标，一生的言论行动才有依据。他在《张子正蒙注·序论》中
船山学刊 2017年4期2017-08-10
- 孟子政治哲学中的儒者形象
[关键词]儒家；圣贤；不召之臣；君子入仕之道；君子所乐；孟子[作者简介]杜保瑞（1961-），男，哲学博士，上海交通大学人文学院特聘教授（上海 200240）。一、前言孟子的政治哲学建立了中国政治哲学的最高典范，作为国君，就是要行仁政、爱百姓，否则倒行逆施被推翻是绝对的，“闻诛一夫纣矣，未闻弒君也”，《孟子·梁惠王下》就是孟子政治哲学的立场。国君以人民生活的照顾为根本，若不能履行任务，则不能保住君位，被革命是可能的，而革命是合理的。儒家的立场，就是为人民发
关东学刊 2017年11期2017-05-30
- 浅析“圣贤气象”及其现代价值
马忠+於天禄圣贤境界是儒家文化追求的人生最高境界，承载着一系列深刻的伦理内涵，是传统士大夫追求的终极目标，在规范社会秩序、确立道德原则等方面具有强大的塑造力。研究“圣贤气象”的寓意与生发路径，有利于为当代中国道德建设提供借鉴。一、“圣贤气象”的形成“圣贤气象”作为中国传统文化的重要伦理命题，其形成经历了长期的积淀和凝炼过程，从而成为传统文人所恪守的道德信条和价值理念。（一）酝酿时期：先秦儒学奠定道德基础“圣贤气象”的思想渊源可追溯到早期中国文化由“图腾崇拜
中国德育 2016年24期2017-05-27
- 传统儒家“即世”而“超世”境界理论的历史流变
传统儒家；道德；圣贤；境界理论摘要：先秦儒家思想是关照人的生活与生命的文化，此生生之道以人性为存在依据，通过伦常日用而逐步展开人之为人的过程，确立人生价值选择的标准、提升人的道德境界。孔子于“即世”之乐中以体仁，孟子通过尽心知性以体“超世”，宋明儒者在日用即道中得圣贤气象。从先秦儒家孔孟知命乐天，到宋明儒学诸子体悟天道至诚与大公，儒家通过辨析人道良心与性理，不断地将儒家道德精神深度开掘，及至晚明后期，在王阳明以心学改造传统道学的思想运动中，“境界”概念成为
郑州轻工业学院学报(社会科学版) 2017年2期2017-05-12
- 诡异的仕女图
有个最大的财主卢圣贤。他原名叫卢富贵，发财以后，他觉得这名字太俗气，便花重金，请人为他改成现在这个名字。为了让自己名副其实，他开始收藏字画。他花了不少银子，倒也弄来不少真迹。因此，只要有机会，他就在人前炫耀一番。这天，卢圣贤闲得无聊，见家丁们要去收租，便要和他们一起前往，这样的事情，卢圣贤已有多年没有亲自去做了。卢圣贤和家丁们到了常各庄，就直奔常老二的家里。常老二二话没说，就把该交的租全都交上了。卢圣贤没想到他竟然如此爽快，便高兴地坐到床边，说：“反正已经
民间故事选刊·下 2015年9期2015-09-23
- 浅谈中国圣贤传统文化的重要意义
500）浅谈中国圣贤传统文化的重要意义孙培智（东平县文化馆，山东 泰安 271500）圣贤，顾名思义就是圣人与贤人的合称。在中华五千年文明长河中，涌现出了无数的圣贤，比如孔圣孔子、道圣老子、墨圣墨子等等。他们都以丰富的知识和深邃的思维，创制了一大批经典著作，一直是我们伟大的中华民族龙的子孙的精神瑰宝，一直激励着世世代代中华儿女奋斗不息、勇往直前，最终成为中华文化发展史上的不朽丰碑。因此，圣贤文化是中国传统文化的重要组成部分，弘扬圣贤文化具有重要的历史价值和
中国民族博览 2015年10期2015-01-30
- 中国古圣贤，墙内开花墙外也香
了。假如不拘泥于圣贤的学究式定义，那么赵云虽只是一员虎将，也未尝不可视为古之圣贤。李白说“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，只可做愤激之语看；若光会喝，别无是处，就算一餐能喝10斤茅台，也还是要籍籍无名于后世。但“诗仙”李白身后不寂寞，“诗圣”杜甫身后也不寂寞，“千家注杜”是何等的盛况。以五言诗独步古今的陶渊明，则在身后连乾隆皇帝也来凑热闹，以九五之尊加入“和陶”的行列。因此，古来圣贤在其生时不免寂寞，而其身后一定不寂寞。有功当代、泽被后世的圣贤，何曾被人
人民周刊 2014年8期2014-09-10
- 中国古圣贤受外国总统追捧
了。李白说“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，只可做愤激之语看；若光会喝，别无是处，就算一餐能喝十斤茅台，也还是要籍籍无名于后世。但“诗仙”李白身后不寂寞，“诗圣”杜甫身后也不寂寞，“千家注杜”是何等的盛况。以五言诗独步古今的陶渊明，则在身后连乾隆皇帝也来凑热闹，以九五之尊加入“和陶”的行列。因此，古来圣贤在其生时不免寂寞，而其身后一定不寂寞。有功当代、泽被后世的圣贤，何曾被人们忘怀过？若有人问今圣、今贤安在哉，则定要被人笑为迂阔。像王阳明那样从小立志要做
作文周刊(中考版) 2014年32期2014-08-27
- “古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”再解读—— 古代诗歌鉴赏教学思考之一例
长醉不用醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。［1］《乐府诗集》引《古今乐录》云：“汉鼓吹铙歌十八曲……九曰《将进酒》。”［2］李白此诗系借用乐府古题。诗歌首句开门见山，以“黄河之水天上来”的奔腾气势为全诗奠定了豪壮的情感基调，紧接着以“朝如青丝暮成雪”的巨大反差给豪壮之情注入一种悲慨沉雄之气，抒一己之块垒。后人评此诗：“太白此歌，最为豪放，才气千
文教资料 2014年6期2014-07-19
- 论欧阳修的“圣贤情结”及其影响*
4)论欧阳修的“圣贤情结”及其影响*刘越峰(沈阳师范大学 文学院,辽宁 沈阳 110034)在北宋以前，期许成为圣贤的人不在少数，但就整个社会而论，还没有形成一个普遍的风气，以圣贤自居的做法也没有得到社会的普遍认可。但北宋的欧阳修扭转了这一局面，欧阳修具有浓重的“圣贤情结”：第一，他热衷于对“圣贤”之道的体认和阐释；第二，他有着浓重的自觉比拟圣贤的文化心态；第三，尤其重要的是这种“圣贤情结”表现在他一生的实践中，他在“立德”、“立言”和“立功”等方面都堪称
重庆邮电大学学报（社会科学版） 2013年3期2013-03-31
- 李白诗句新解
特别是名句“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”更让擅长饮酒者引以为荣，并以此而瞧不起那些不饮酒、孤独寂寞的“古来圣贤”！我虽是学自然科学的，但从小就对古诗有着浓厚兴趣。特别对李白那些才华横溢、豪情奔放的诗句，更是爱不释手、百读不厌。然而，每当读到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”这句时，总觉得单从字面意义上理解，甚是困惑！一、问题的提出首先，上句的“圣贤”与下句的“饮者”反差太大。圣明贤达、举世敬仰的“古来圣贤”怎么能与嗜酒如命、暴饮狂欢的“饮者”相提并论呢
潍坊学院学报 2012年1期2012-08-15
- 渭水之滨的垂钓者
一个永恒的箴言和圣贤的意境后来我才明白直钩钓鱼是姜太公的专利是无法谕人的圣贤技法如《周易》是周公天人合一的知行《素书》是黄石公留给圣贤的启蒙直钩钓法是治大国若烹小鲜的序言是水清濯缨 水浊濯足的处世哲学是独善其身的修身养性直钩钓法钓的是怀仁怀德的知音是上古特色的举贤荐能从此文王访贤 武王伐纣 周公吐哺的周文化都源于这条泾渭分明的水系而天下闻名可惜！大道渐远老子出关 圣贤隐姓埋名只乘下弯钩钓法用弯钩诱饵让鱼上当受骗是凡夫俗子的小把戏张仪之徒的遗风直钩钓法和《六
诗潮 2009年2期2009-03-24
- “圣贤”的标本意义
龙俗话说：人非圣贤孰能无过?这话反过来说就是圣贤向来都没有过错。不过那也看是谁，如果把这句话套在西晋名士、“竹林七贤”之一刘伶先生的头上，那就不一定是正确的。刘伶能位列“七贤”，自有一定才学，他写的《酒德颂》确也气度不凡。但仅仅一篇文章就给他“文化名士”的称谓。就不免有些过誉了。因为无论我们从任何史料上看刘伶，似乎与“圣贤”、“文化名人”这样的头衔不搭界，倒不如说他是“酒鬼”显得更贴切。刘伶的“止则操卮执觚，动则挈杯提壶，惟酒是务，焉知其余”也正是十足酒
杂文选刊 2007年17期2007-05-14