女娲
- 女娲：化育华夏的始祖母神
德汉代画像石中的女娲形象1922 年12 月1 日，鲁迅在《北京晨报》上发表《补天》一文，很快受到读者的追捧。基于新文化运动的人文精神感召，在这篇小说中，鲁迅将女娲进行了人格化的艺术创造，重塑了女神的性格与形象。文章截取几则远古神话故事作为素材，将女娲刻画为一位外冷内热、甘于奉献的女性长者。文中的女娲孜孜不倦地补天与化生，用自身的死亡换取人世间的平安，意图警醒麻木已久的中国近代社会。20 世纪20 年代，在救亡图存的风潮下，《补天》不仅激励了时人的进取之心
传记文学 2023年5期2023-07-14
- 新女娲造人
学完袁珂的《女娲造人》，请你发挥想象，完成对本文的改写。要求：以“新女娲造人”为题；注意对内容的充实，如增加对人物语言、动作、心理等的描写；不少于500字。[思路点拨] 一、故事新编，找准创新点。女娲造人是流传千古的神话，有着固定的内容。要想把故事重新进行改编，需要思考哪些情节要保留，哪些情节是可以改编的，保留和改编间，情节需要巧妙地进行过渡。 改编过程中，尽量不要改变故事的主旨情感，但可以在原有的基础上尽可能丰富一些。如果连原故事的主旨情感都抛弃的
作文周刊·七年级版 2022年46期2022-12-09
- 先秦女娲形象在汉代演变形成的主要思想背景
周珂晗摘 要：女娲在先秦神话中主要是一种较为原始、抽象、孤立的女神形象，到汉代以后发生了较大的变化，主要表现在具体人首蛇身形象的确立，由独立神向配偶神的转变以及神性的消解等。发生这种改变，与汉代多种思想的流行密切相关，尤其是受汉代流行的阴阳思想、朴素唯物思想和神仙方术思想三个方面的影响。在阴阳思想的影响下出现相应的配偶神——伏羲，并在大量的汉画像中二神以交尾的形象出现。在朴素唯物思想的影响下从神转变为人间圣王形象。在神仙方术思想的影响下，大量道教神仙的出现
文教资料 2022年6期2022-06-22
- 回到上古时代
吴彦豪今天，读完女娲造人的故事后，我一边回忆着故事里的内容一边走回房间。可一打开房门，我就发现自己来到了上古时代。只见周围群山环绕，所有的高楼大厦、电缆铁塔都不存在了，只有郁郁葱葱的树木和茂密的草地。我环顾四周，看见一个美丽的女子坐在清澈的小溪边。我走过去一看，发现她正在捏泥人。那些泥人一到地上就活了过来，蹦着跳着，还唱着歌呢。这时，我才发现这美丽的女子就是女娲——她长得和课本上的画像一模一样。啊，我居然看到了创造人类的女神，我太激动了！女娲很好奇，问我从
作文大王·中高年级 2022年10期2022-05-30
- 中日创世神比较研究
那美命以及将其与女娲结合对比的研究较少。针对这一现象，本文以中日两国创世神中具有代表性的女娲与伊邪那歧命、伊邪那美命三人为研究对象，通过比较文献中记述的中日创世神形象进行研究来比较其异同，并对后世两国神明形象改变进行分析，来研究中日两国从古至今对于神明态度的变化。得出中日两国在塑造创世神形象方面有着一定的相似之处，但也在后世发展的过程中有了较大的差别，这些差别不仅能够体现出两国政治经济文化的差异，也能够体现出两国人民对待神明的态度是截然不同的。关键词：创世
文学教育·中旬版 2022年9期2022-05-30
- 伏羲与女娲
张道子人 物 表女娲：母氏氏族最后一位首领华胥：母氏氏族首领、女娲之母伏羲：父氏氏族第一位首领女司：母氏氏族副首领大头：男原始人长腿：男原始人狼抓：男原始人二女：女原始人懒狗：原始人男孩少典：伏義与女娲的儿子桃花：女原始人石头：长腿与二女的儿子场 次第一场 出世第二场 画卦第三场 出逃第四场 撞山第五场 滚磨第六场 穿针第七场 抟土第八场 补天第九场 升位第一场 出世幕启。时间：远古时代。地点：
当代作家 2022年2期2022-03-13
- 女娲和五彩石
翅膀，躲进洞里。女娲愁得三天三夜没合眼，她最后决定去找五彩石补天。女娲先去找赤色的石头。可石头在哪里呢？小佛说：“要说这赤石吧，得去赤乐山才行，只是，要小心赤乐山有小妖怪。”女娲来到赤乐山，还没等上去，一群小妖怪便尘土一般扑过来，他们个个都長着四只眼睛。女娲和小妖们大战了三十三个回合，终于获得了赤色石。女娲又去找其他石头。小佛说：“青石在青经山，黄石在黄刚山，白石在白利山，黑石在黑经山。”女娲去了青晶山。传说这里有一只兔子会吃人，女娲刚一到山顶，就被一把飞
作文与考试·小学高年级版 2022年3期2022-03-07
- 女娲神话探究及文化价值思考
）涉县一年一度的女娲公祭是目前国内规模较大的女娲祭祀活动之一。涉县民间不但有多处女娲祠庙，还有众多的女娲神话传说。近几十年来，国内学者从历史、社会、民俗等不同角度作了诸多有益探索。我们力图在前人研究的基础上，对众说纷纭的女娲形象进一步梳理整合，从新的角度追溯邯郸涉县女娲神话的源头，尽可能挖掘其深刻的文化价值。一、女娲神话的历史演变1.女娲形象的嬗变有关女娲的记载，最早见于屈原创作的一首长诗《楚辞· 天问》。诗中写道：“女娲有体，孰制匠之？”[1]屈原其实在
河北开放大学学报 2021年2期2021-11-26
- 女娲
Nvwa is a goddess in ancient Chinese legend known for creating mankind and repairing the sky. It is said that Nvwa existed in the beginning of the world and created men from yellow clay. At first， she sculpted each human individua
阅读与作文（英语初中版） 2021年2期2021-04-18
- 四上“快乐读书吧”《中国神话传说》整本书阅读教学实录
图，根据故事梳理女娲的形象。2.通过小组交流讨论，发现神话的特点。3.运用“提问”的阅读策略，提升学生的基本阅读能力。【教学过程】板块一 课内迁移聊形象师：上课！生：（起立）老师好！师：同学们好，请坐！同学们，这个学期咱们学了一篇课文叫《女娲补天》，还记得吗？生：记得！师：从这个故事里，你知道了什么？生：女娲拿五彩石补天。师：你说的是故事情节。还记得女娲的长相吗？生：人首蛇身。师：原来，神和人的长相不一样。那她为什么是人首蛇身，而不是虎身、熊身？（生
小学语文教学·人物版 2021年3期2021-04-14
- 新女娲造人
获得生命的欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。她给她心爱的孩子取了一个名字，叫作“人”。人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。女娲对于她这优美的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到
作文周刊·七年级版 2020年46期2020-12-17
- 女娲山赏石
北有黄帝陵，南有女娲山”，到陕西平利不登女娲山，等于“不到长城非好汉”。车向左拐沿旅游专线蜿蜒盘旋，直至四周群山尽收眼底，一个空旷的平坝和寺院庙宇进入视野，女娲山顶便到了。不远处一座斜歪的山峰，相传是当时女娲奋力举石补天，第一脚蹬力过猛，将那座山踏歪偏向山南一侧，第二脚踏向中皇山，将山头西侧夷为平地，后人在此建起现在的女娲庙，中皇山因该庙又得名女娲山，邻近的山也有了个形象的别名：偏头山。女娲日出、女娲云海、女娲腊梅、中皇古桂、中皇雪晴、松林听涛“女娲六景”
文萃报·周二版 2020年39期2020-10-30
- 女娲补“心”
里少了熙攘的人。女娲眉头一皱，便决定造人。说干就干，女娲回到天庭后，到处收集五彩神泥，然后捏成一个个人形，她不辞辛劳，一夜之间竟捏了上万个泥人。女娲对着小泥人吹了一口气，只见那些泥人有的变成了老年人，有的变成了年轻人，有的变成了小孩。女娲又用手指轻轻一点，那些人便有了男女之分。接着女娲衣袖一摆，这些人儿“唰”的一声，便坠入人间，开始了他们的人间生活。可女娲却忘了给他们安心，这下有好戏看了。这天，女娲一时兴起，想去看看她造的人们，不看还好，一看吓了一跳——人
作文周刊·八年级版 2020年20期2020-10-27
- 我和女娲过一天
早上，我正在看《女娲造人》的故事。故事精彩纷呈，引人入胜，看着看着，我美滋滋地想：要是我能去见见女娲就好了，可以沾点儿她的灵气，拥有神奇的力量！想着想着，我的眼前模糊了。眨眼间，我来到了一片森林里。这片森林真美呀！树木笔直高大，直插云天；小草青翠欲滴，地面像铺上了绿色的地毯；一阵微风吹来，那些穿着礼服的花儿们翩翩起舞，赏心悦目。这时，一个身影飘过，我抬起头：妈呀，有一个人身蛇尾的怪物！谁知，“怪物”不但没有伤害我，还笑着对我说：“你好！我是女娲，我们可以一
小读者 2020年10期2020-06-29
- 用“1+X”法掌握自主阅读
第四单元的课文《女娲补天》为例，谈谈“1+X”主题阅读法。一、课前“+”课前“+”，是为学生学习新知识做铺垫，激发兴趣，打好基础，积累词汇。“+”的内容可以选择与本文议题相关的四字词语、名言警句、优美句段等，也可以是背景资料和音视频。这是“铺垫式加”。如教学《女娲补天》时，课前3分钟可以安排诵读神话故事成语。像嫦娥奔月、开天辟地、精卫填海、点石成金、南柯一梦、夸父追日、八仙过海、后羿射日，为学习神话故事做好铺垫，营造氛围。导入新课时，教师可以这样设计导语：
家长 2020年3期2020-05-19
- 我和女娲去补天
人身蛇尾，好像是女娲！我站了起来，惊恐地问：“你是谁呢？我怎么会在这里？今天几号了？”我像连环炮一样提出了一堆问题，那个人耐心地回答：“我叫女娲，这里是珠峰，‘几号是什么意思？盘古刚刚开天地。”“那是谁把我带来的？”女娲说：“是我。”“您把我带来有什么事吗？”女娲停顿了一下，叹着气说，雷神和风神闹矛盾了，风神大败，化为一阵狂风乱刮，想和地球一起灭亡，大雨从天上而降，把珠峰的雪都冲没了。女娲拉着我飞到天上，边飞边说我们要去找二十种彩石。说完她一只手对着大海，
作文周刊·小学四年级版 2020年8期2020-05-08
- 民间女娃信仰与习俗
芬“女娃节”即“女娲节”，其实是“女娲节”在静宁成纪一带的习俗中，有“女娲节”给女儿送“虎肚兜”和做蛤蟆、蟾蜍面食的习俗。在女娃节当天，女人们都给女娃制作了“花肚兜”，上面绣上老虎，也叫“虎肚兜”，主要是贴身穿戴，用来表示对先祖的怀念。女娲，作为中国民族信仰中显赫的一位古老女神，自有关文字记载以来，至今以流传两千余年，不仅广泛分布在多个地域，神话种类繁多。人们崇拜女娃的超自然神力，同时使女娃在民间信仰中占据了长期尊崇的地位。关于女娲的民间信仰和习俗也很多。
炎黄地理 2020年1期2020-04-01
- 女娲文化与时代精神刍议
：362000)女娲是华夏人类的始祖，又称华夏圣母。女娲足迹遍及中华大地，其炼石补天、抟土造人、制笙造簧和通婚立仪等感人事迹，千百来为国人称道。女娲文化是中华传统文化的重要组成部分，对中华民族影响深远广泛。在这样一个科技日新月异、文化时尚多元的时代，我们更需要弘扬、传承女娲文化的精髓，唱响主旋律，与时俱进，与时代精神紧密结合起来，让女娲文化精神继续成为助推深化改革开放、实现中华民族伟大复兴的动力源泉。1 深入挖掘女娲文化的内涵女娲文化历史悠久，源远流长，资
武汉工程职业技术学院学报 2019年1期2019-12-27
- 缩写《女娲补天》
第三单元缩写故事女娲创造了人类后，人类過着幸福快乐的生活。突然，一天夜里，天崩地坼，山岗燃起熊熊烈火，洪水淹没了大地。女娲很难过，她找来雨神，熄灭了天火，又造了船，救出了洪水中的人们。可天上的大窟窿还在喷火，女娲决定去寻找五彩石补天。她忙了几天几夜，找到了红、黄、蓝、白这四种颜色的石头，可还缺一种纯青石。又过了很久，女娲终于在一眼清清的泉中找到了纯青石。女娲用神火对五彩石进行冶炼。炼了五天五夜，五彩石化成了黏稠的液体。女娲把它装在大盆里，端到天边，朝大窟窿
创新作文(5-6年级) 2019年9期2019-12-23
- 我在方特“补天”
迫不及待地走进“女娲补天”的体验场景，开始了全新的“补天”旅程。“哇！我的妈呀！”走进去一看，有许许多多像鬼一样的石像，还有几个羊头钉在墙上，我吓得闭上了眼睛，不敢再往前走。站了一会儿，我想：一個人最大的敌人是自己，“补天”大业还没完成，我可不能半途而废！想着想着，我坐上了“猫头鹰”车，戴上了3D眼镜，走进了惊心动魄的女娲补天神话之中……“快！拿上五彩石！去找神庙的出口。”女娲一边对我们说，一边把五彩石递给了我们。原来，我们变成了女娲的小助手。我们从女娲手
作文与考试·小学低年级版 2019年15期2019-09-07
- 山海经之女娲的传说
“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”后人注解曰：“或作女娲之腹。”又云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。”自从盘古开天地，便揭开了人类发展的历史。据历史记载，华胥氏在山东济宁古雷泽边感孕，生下伏羲，在山东的承注山（现山东济宁县四十里）生下女娲。女娲又称女娲氏、女希氏、娲皇、地母，生得牛首蛇身赤发，本领极大，一日之中，可以有七十种变化。女娲来到这个世界上，没有东西可以陪伴她，使她感到十分寂寞，于是她就想仿照自
民间文学 2019年1期2019-03-21
- 女娲撑天
）班 方心如虽然女娲补好了天，但是她还是不放心，怕天会再塌下来，因此，女娲夜不能寐。不知所措的女娲，一边在天上飞，一边思考着怎样才能把天撑住。她先找到了东海龙王：“龙王，龙王，我的好朋友，天要塌下来了，你知道什么东西可以顶着天立着地吗？”“我记得有一只万年神龟，他的腿就有天那么高，它的壳刀枪不入，一张嘴就是一个深邃的山洞。不过，它的法力高强，脾气也不太好。我给你一件万龙甲防身，你自己小心点，具体位置你要去找火焰龙。”女娲离开了龙宫，告别了东海龙王，来到了火
小学时代 2019年30期2019-01-11
- 缩写《女娲补天》
第三单元缩写故事女娲创造了人类后，人类过着幸福快乐的生活。突然，一天夜里，天崩地坼，山岗燃起熊熊烈火，洪水淹没了大地。女娲很难过，她找来雨神，熄灭了天火，又造了船，救出了洪水中的人们。可天上的大窟窿还在喷火，女娲决定去寻找五彩石补天。她忙了几天几夜，找到了红、黄、蓝、白这四种颜色的石头，可还缺一种纯青石。又过了很久，女娲终于在一眼清清的泉中找到了纯青石。女娲用神火对五彩石进行冶炼。炼了五天五夜，五彩石化成了黏稠的液体。女娲把它装在大盆里，端到天边，朝大窟窿
创新作文(小学版) 2019年27期2019-01-11
- 不畏艰难的女娲
中哪些语句表现了女娲补天的艰难？丫丫：女娲跑到山上，去寻找补天用的五彩石，“她原以为这种石头很多，用不着费多大力气”，可是她发现山上“全是一些零零星星的碎块”。这些语句表明女娲补天所用的材料少，出乎她的意料，“巧妇难为无米之炊”，女娲补天面临的第一个困难就是找补天的五彩石。玲玲：“她忙了几天几夜，找到了红、黄、蓝、白四种颜色的石头，还缺少一种纯青石。于是，她又找啊找啊，终于在一眼清清的泉水中找到了。” 从“几天几夜”“找啊找啊”等词句中，可以看出女娲为寻找
作文周刊·小学三年级版 2018年13期2018-05-24
- 女娲文化之花在甘肃本土盛开
副主任张蕊兰著《女娲传说故事》出版一周年之际，我有幸读到这部著作，精美的装帧和图文并茂的内容强烈地吸引我翻阅、浏览，颇有点儿爱不释手的喜悦；继而逐字细读，提笔记录，反复比较，去其雷同，取其精华，竟发现此书经张蕊兰女士辛勤搜集采撷、抢救整理、巧妙构思、匠心编排，实乃是在甘肃古成纪一带，尤其是天水秦安县陇城等乡镇村庄、清水县诸村民间口头传承了万年的始祖文化、龙文化、大地湾文化与陇城本土文化的集大成者；是民间传说、历史记载、考古发现与地理民俗的首次富集。内容丰富
西部散文选刊 2018年4期2018-04-16
- 清华简《良臣》中的“女和”*
本·作篇》中的“女娲”。《淮南子·说山训》：“呙氏之璧。”高诱注：“呙，古和字。”蔡邕《琴操》：“昭王得氏璧。”李善注《文选·览古》曰：“，古和字。”[3]“娲”、“”均从“呙”字得声。“呙”、“”二字均有注称其为“古和字”，则“娲”也有可能为“古和字”。根据《世本》的注，黄帝有臣，名为“女娲”，还曾“作簧”：《文选·马融〈长笛赋〉》：“女娲制簧，暴辛为埙。”李善注：“《礼记》曰：‘女娲之笙簧。’《世本》曰：‘女娲作簧，暴辛为埙。’宋均曰：‘女娲，黄帝臣也
考古与文物 2018年2期2018-01-23
- 从叙述视角看《补天》中的讽刺艺术
周山》便是取了‘女娲炼石补天’的神话，动手试做的第一篇。首先是认真的，虽然也不过取了弗罗特说，来解释—人和文学—的缘起。”由于受到了弗洛伊德的影响，鲁迅在《补天》中表达的文学观也可用弗洛伊德的理论来解释。“伊似乎是从梦中惊醒的，然而已经记不清做了什么梦；只是很懊恼，觉得有什么不足，又觉得有什么太多了。”“（伊）不由的跪下一足，伸手掬起带水的软泥来，同时又揉捏几回，便有一个和自己差不多的小东西在两手里。”这两句话阐释的是创作不是出自于创作者的自我意识，而是压
唐山文学 2017年4期2017-11-24
- 走进秦安
祥地之一，伏羲、女娲的传说在这里经久不衰，更有大地湾8000年文明的考古见证。时值清明，细雨纷纷，丝绸之路甘肃段语言文化考察团一行早上从秦安县城出发直奔莲花镇，一路在峡谷中穿行，两边山脊相叠，岩皱苍劲；漫坡之上的植物待日生绿，含苞欲放。过了显亲峡一带，视野渐阔，一东西走向的长川已临足下。陪同的王文杰老先生一头白发，但面色红润，神情祥和硬朗，他给我们介绍了一川走势及几处重要遗址。川中河为清水河，其从东而来，向西而去，是名副其实的倒流河。有人随即说，此川中人与
丝绸之路 2017年11期2017-06-16
- 鲁迅《补天》中对女娲故事的重塑
鲁迅《补天》中对女娲故事的重塑靳于萩(延边大学 吉林 延吉 133000)五四时期，新旧文学交替，鲁迅在这期间创作《补天》，以“女娲造人“女娲补天”两个故事为创作原型，表现了自己对女娲无私奉献的赞扬与钦佩，对人类自私愚昧的行为的批判与无奈。并且通过对故事的重塑，使得故事更加丰满，将神话故事与现实社会相结合，既使得神话传说得以流传，又加强了对现实社会的嘲讽。神话；现实；女娲造人；女娲补天上古神话是原始先民在社会实践中创造出来的，它的内容涉及自然环境和社会生活
福建质量管理 2017年7期2017-04-15
- 民间文化中女娲形象的变异
——以西华女娲“经歌”为基点
01)民间文化中女娲形象的变异 ——以西华女娲“经歌”为基点董 艳 艳(郑州大学 文学院，河南 郑州 450001)女娲是上古神话中的创世女神，是创造一切生命的“万物之母”。有关她的传说不仅存在于《山海经》《淮南子》《风俗通义》《独异志》等文献中，也活跃在民俗、故事、“经歌”等各种形式中。民间对女娲的信仰从古至今从未停止过，在甘肃、河北、河南等地尤为繁盛。“盘古女娲经歌是流传于河南省西华县一带的民间歌谣，形式多种多样，内容丰富多彩，以盘古、女娲为主要歌颂对
河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2017年1期2017-03-11
- 倾听·记忆·传承
——评王矿清、李秀娟新作《女娲的传说》
存着丰富和悠久的女娲文化，有建筑史上的奇迹娲皇宫，有各类求子祈福的民间习俗，有庄严热闹的朝顶仪式，当然也少不了口口相传的女娲神话传说。对于这些宝贵的文化遗产的记录和传承是当地每一位文化工作者的使命，是弘扬优秀传统文化的重要任务。由河北涉县西戌镇文化站站长王矿清和涉县文化馆馆长李秀娟两位同志编著的《女娲的传说》，立足于民间立场，搜集、整理了河北涉县当地广为流传的女娲民间传说，是二十世纪八十年代以来对流传于涉县当地的女娲神话传说的一次最为全面系统的整理。该书的
邯郸职业技术学院学报 2017年3期2017-03-08
- 女娲
女娲中国上古神话中，有一位化育万物、造逼人类的女神，她就是女娲。据说天地开辟以后，大地上虽然有了山川、湖泊、花草鸟兽，可是还没有人类的踪迹。大母神女娲想创造一种新的生命，于是她抓起了地上的黄土，依照自己映在水中的形貌，揉团捏成一个个小人的形状。这些泥人一放到地面上，就有了生命，活蹦乱跳，女娲给他们取名叫作“人”。就这样，女娲用黄泥捏造了许多男男女女的人。但是用手捏人毕竟速度太慢，于是女娲顺手拿起一截草绳，蘸上深黄的泥浆向地面挥洒，结果溅落的泥点也都变成了一
快乐语文 2016年35期2017-01-17
- 女娲造人
地上没有人。大神女娲觉得寂寞，她开始创造。正月初一，她创造鸡。正月初二，她创造狗。正月初三，她创造猪。正月初四，她创造羊。正月初五，她创造牛。正月初六，她创造马。到了正月初七，女娲大神来到水边。她在水中看到自己的倒影，于是她用水和黄土，依照自己的样子，创造人。她先造身躯，再造头颅，然后造手脚，又再细细揉捏，创造嘴巴，创造眼睛，创造鼻子，创造耳朵……她造出与神一模一样的小泥人。她往小泥人的鼻子吹一口气，小泥人就有了气息，一个接着一个，活过来，成为人。她从清晨
广东第二课堂·小学 2016年12期2017-01-06
- 大型景观雕塑女娲
的大型石雕——《女娲》.女娲.中国上古神话中的创世女神，位列三皇之首。神话传说中，女娲化生万物，是生育创造之神。她“抟土造人”，被尊奉为中华民族伟大的母亲，建立了婚姻制度，繁衍后代。《陕西通志》记云：“上古风陵，即女娲氏陵，在潼关外城北黄河中。”史料记载：女娲就是在此地完成了“抟土造人”之创举.在此历史背景下.建造大型女娲雕像从文化根源上奠定了建造雕像的唯性和权威性。女娲雕塑建在黄河边潼关段女娲山潼关古城景区.此区域为秦、晋、豫交汇处.群山叠嶂、开阔雄伟，
雕塑 2016年4期2016-12-05
- 女娲补天
女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。比如：她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。使人们最为感动的，是女娲补天的故事。传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得鸡犬不宁。结果是祝融打胜了，但失败的共工不服，盛怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，支撑天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂缝，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人类。人类面临着空前大灾
小学教学研究·新小读者 2016年9期2016-09-21
- 女娲补天
女娲补天女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。比如：她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。使人们最为感动的，是女娲补天的故事。传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得鸡犬不宁。结果是祝融打胜了，但失败的共工不服，盛怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，支撑天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂缝，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人类。人类面临着
小学教学研究 2016年27期2016-04-11
- 新女娲补天
一回英雄，并且把女娲叫过来帮助我。可是女娲又住在哪儿呢？我冥思苦想了一天一夜……终于，我想出了几个好办法：方法一——坐飞机。等飞机飞到最高空，我就推开舱门，大喊：“女娲娘娘！快出来！”方法二——苦肉计。我召集全城的市民，仰望天空齐声哭诉：“女娲娘娘，我们面临着巨大灾害，山崩地裂、火山爆发、泥石流危机、森林火灾……而这一切都是臭氧层空洞造成的！你要救救我们呀！”………可这一切办法都无济于事。最终，我使出了终极必杀技——打电话。我打“114”查了一下女娲的电话
科学启蒙 2014年3期2015-01-19
- 唐代以前女娲神话的文学书写及特征
县742500)女娲作为远古神话人物之一，其造人、补天之功绩备受后人崇敬。女娲事迹经历代文人们的不断阐释与创造，其神职除生化万物、补缀苍天外，更与伏羲形象发生了粘连。在神话传说的肇始下，女娲形象成为了中国文学母题画廊中最具象征意蕴的原型之一。可以说，她的形象的嬗变是不同时期社会理念、文学功能、文化风尚的折射。一、唐代以前女娲神话书写概述女娲神话在上古神话口耳相传时期到底以怎样的形态存在，现在已无从考证。先秦史料中已有了女娲神话的零星记载，在传世典籍中，“女
沈阳工程学院学报（社会科学版） 2014年2期2014-04-10
- 从导游词底本看女娲神话的当代传承
——河北涉县娲皇宫五份导游词历时分析
讲述的五则导游词女娲是涉县民众的人祖信仰。娲皇宫位于涉县城西中皇山山腰处，目前已形成一个成片的旅游景区。它历史悠久，在县境近二十处女娲庙中，是规模最大的一处。该景区除了处于山腰的娲皇阁和处于补天广场的女娲塑像外，自下而上尚有朝元宫、停骖宫和广生宫，以及石刻展室、十八盘道、山门、牌坊、钟楼、鼓楼、摩崖石刻等景观。近年来，随着娲皇宫景区旅游服务设施的持续改善，越来越多的游客前来观光、祭拜、祈福、游览。每年的三月，娲皇宫会举行声势浩大的民间祭祀，本县各乡镇会组织
长江大学学报（社会科学版） 2014年5期2014-03-25
- 女娲补天
古开辟了天地后，女娲用泥捏了人类。后来女娲继承了皇位，镇守冀方的水神共工十分不满，就兴风作浪，女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗，共工大败，恼羞成怒，一头向擎天柱不周山（今长子县境内，另说昆仑山西北）撞去，竟反将擎天大柱撞折了，霎时天塌了个大窟窿。天地相通，脉气失常，洪水泛滥，大火蔓延，人类陷入灾难之中。女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分，就决心炼石补天。可去哪里炼石？女娲遍涉群山，选择了天台山。这里山高顶阔，水足石多，是炼石的理想地方。女娲在天台
决策与信息 2012年10期2012-06-05
- 民间信仰对女娲形象的双重演绎
38)民间信仰对女娲形象的双重演绎常玉荣，何石妹，侯艳娜(河北工程大学文学院，河北 邯郸056038)在远古神话中，女娲创造世界、孕育人类，是一副大神的气派，而在后世驳杂的民间信仰中，女娲形象又被重新演绎塑造。民间信仰的世俗性与神圣性的复杂扭结造成了女娲形象双重演绎过程，一方面将女娲由远古神祇演绎为人类慈祥的母亲，充满了人间烟火气;另一方面女娲又被赋予无所不能的神力，成为万人敬仰的大神。这是一个交叉式的双向互动，其复杂性是和民间信仰的混沌性共生的。女娲在民
河北工程大学学报(社会科学版) 2011年4期2011-08-15
- 女娲造人的尴尬事儿
谢志宏女娲造人时,会遇到哪些尴尬事儿呢？一开始，她准是给人类设计了一只眼睛。知道啥叫“一目了然”吗？就是一只眼睛看世界，瞅什么都是清清楚楚、明明白白。后来发现,一只眼睛老是睁着，得不到充分的休息，就不能更好地工作。于是，她又给人类装上了另一只眼睛。可谁知道，会动脑筋的人类没有听从她的安排，反而学会了“睁一眼闭一眼”的生存技能：知道在什么时候对什么事睁开一只眼，知道在什么地方对什么人的什么行为要闭上一只眼。左边装上一只耳朵后，女娲才发现自己做了一件蠢事。右边
知识窗 2011年5期2011-05-14