题壁
- 漫话题壁诗
于世的传播媒介，题壁文学因此应运而生。题壁文学，当然不限于题诗，也题文。却以诗词居多，且佳作迭出。苏东坡曾慨叹“坏壁无由见旧题”，足见他是题壁的“惯犯”了。他游庐山时，《题西林壁》那首七绝，已是妇孺皆知。南宋腐败的统治集团，只顾在京城里游览名胜，听歌看舞，全不想到收复失地。有位叫林升的，在临安旅店墙上题诗云：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！写出了郁结在人民心头的愤恨，末句警告那些醉生梦死、忘却国难的人说：汴京沦陷之前，也是这
思维与智慧·上半月 2022年12期2022-12-09
- 漫话题壁诗
于世的传播媒介，题壁文学因此应运而生。题壁文学，当然不限于题诗，也题文。却以诗词居多，且佳作迭出。苏东坡曾慨叹“坏壁无由见旧题”，足见他是题壁的“惯犯”了。他游庐山时，《题西林壁》那首七绝，已是妇孺皆知。南宋腐败的统治集团，只顾在京城里游览名胜，听歌看舞，全不想到收复失地。有位叫林升的，在临安旅店墙上题诗云：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！写出了郁结在人民心头的愤恨，末句警告那些醉生梦死、忘却国难的人说：汴京沦陷之前，也是这
思维与智慧 2022年34期2022-12-08
- 李白和杜甫的诗是如何流传后世的
流传后世的呢？“题壁诗”传情在唐代，“题壁诗”是文人青睐的诗歌传播方式。题壁，即文人兴致来了，只要遇到各类建筑、山石、桥栏、树干等可以写字的地方便可作诗。据统计，仅唐代题壁诗的作者就有300余名，留下的作品更有近千首。唐代诗人寒山便是题壁诗的头号拥趸。据考证，出身官宦的寒山多次投考不第，被迫出家。或许正因如此，他在林野中写了许多题壁诗。寒山写了多少题壁诗呢？按照《太平广记》（本刊有售，精装全4 册，特惠价280 元）的说法：“有好事者随而录之，凡三百余首…
新传奇 2022年32期2022-10-24
- 敦煌莫高窟清代题壁纪游诗研究
了数量不少的清代题壁纪游诗，既有官员文人之作，也有佛徒香客之作。它们表现了清代人们巡礼游览莫高窟时惊叹、赞赏、忧虑等种种情思，既反映了清代诗歌创作的状况，也反映了莫高窟的历史风貌，具有一定的文学价值和历史价值。关键词：莫高窟;清代;题壁;纪游诗中图分类号：K870.6;K879.29 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2022）02-0001-11A Study on the Travel Poems Written on Cave Wal
敦煌研究 2022年2期2022-06-30
- 一首写在墙壁上的哲理诗
起了一个名字——题壁诗。也许你会问，古代诗人为什么喜欢把诗写在墙壁上呀？其实，这也算是“公开发表”的一种形式。你想啊，写在墙壁上的诗，是不是更容易被来来往往的人看到，更有利于流传呀？题壁诗在唐宋时期尤为盛行。下面我们就一起来认识一首非常有名的题壁诗。 北宋大文学家苏轼从黄州（今湖北省黄冈市）调到汝州（今河南省汝州市）工作，途经九江（今江西省九江市）时，准备与为他送行的几个朋友一同游览庐山。 庐山景色秀美，很多文人墨客都曾在此游览，并留下诗篇。其中最著名的
雪豆月读·中年级 2022年2期2022-03-07
- 媒介考古学视野下的唐代题壁文化的传播研究
、酒肆、驿站等。题壁诗作为唐代诗歌当中最典型的一类，蕴藏着丰富的传播活动，不仅具有了现代媒介的大众传播作用，而且还在古代传播中起着人际交流、以诗载志的作用。媒介考古学正是希望我们通过研究那些默默无闻的媒介，研究起源，发现历史价值，从而对现代的新兴媒介产生一定的影响或者是作用。1 唐代题壁诗的兴起背景1.1 唐代驿站制度的兴起唐代疆域辽阔，文化思想包容度极高，唐代对于关系下辖地区采用“都督州县”三级制。据唐代李吉甫《元和郡县图志》记载，唐代为了便于管理，总共
文物鉴定与鉴赏 2022年24期2022-02-23
- 题壁诗发展演变刍论
的诗体形式之一，题壁诗，顾名思义是指古代诗人题写于墙壁上的诗，而墙壁则有居室墙壁与影壁、驿站邮亭、景点别墅之壁、楼亭殿堂之壁、寺院墙壁、酒店商铺或倡肆以及村壁、山壁、山石等。古代文人兴会所至，提笔挥洒，写诗于各种墙壁之上，墙壁遂成为他们发表诗作的场所。题壁，始于汉代，据《艺文类聚》卷六十三引《华阳国志》说：“蜀城十里，有升迁桥、送客观。司马相如初入长安，题其门曰：‘不乘驷马，不过汝下。’”［1］1128又，据《晋书·卫恒传》载，卫恒有《四体书势》曰：“至灵
内蒙古民族大学学报（社会科学版） 2021年4期2021-11-29
- 漫话古代题壁诗
李学朴题壁诗历史悠久，产生于两汉，盛于唐宋。壁，是指“空间载体”，不仅仅指墙壁，还包括山崖、寺壁、驿亭、廊柱、官厅、邸舍、窗扉、城楼、关门、囚室、桥头、碑阴、屏风、枕头、灯笼、手帕、衣衫、树叶甚至竹木。东汉南阳人师宜官是可考的最早题壁者。曹操非常重视和喜欢他。《晋书》云：“至（汉）灵帝好书，时多能者，而师宜官为最，大则一字径文，小则方寸千言，甚矜其能。或时不持钱诣酒家饮，因书其壁，顾观者以酬酒，讨钱足而灭之。”从记载可知，师宜官题壁之后，立即把字抹掉了，他
月读 2021年10期2021-10-12
- 汉朝的题壁
墙壁上写字题诗的题壁，见于记载的书法家，最早是東汉后期的师宜官。那时灵帝喜好文学书法，令州郡、三公举送“能为尺牍辞赋及工书鸟篆者相课试”，在洛阳鸿都门设学校，所谓“鸿都门学”。其中的师宜官，擅长隶书，他好酒，“或时不持钱诣酒家饮，因书其壁，顾观者以酬酒直，计钱足而灭之”（西晋卫恒：《四体书势》）。汉朝人题壁之迹，在考古发现的汉墓中还能看到。二十世纪五十年代前期发掘的河北望都东汉砖室墓，有壁画，所绘墓主官属人物旁有墨书榜题，如“门下功曹”“门下贼曹”“门下游
读书 2021年7期2021-07-07
- 武都万象洞题壁诗释考
蔡副全题壁诗是文学史的特殊视屏，是流溢壁上的才情和志趣。唐代以后，诗文题壁已成为人们惯用的写作方式，文人雅士通过诗文题壁，或感物即兴，或访故留题，或讥讽时弊，或扬名延誉，多少脍炙人口的诗作都是以题壁的形式为人们熟知并传唱。刘洪生《唐代题壁诗》一书，收集唐代诗人题壁诗作达841首，涉及作者324人。[1]然而这些题壁诗全都消失殆尽。武都万象洞有幸遗留了唐宋以来的题壁诗原迹近二十首，为我们走进题壁诗厅堂打开了一扇尘封已久的门。万象洞，又名五仙洞，位于陇南市武都
山东工艺美术学院学报 2020年6期2020-12-28
- 本期主题：题壁诗
，这些诗歌被称为题壁诗，下面就随小阅一起学习一下题壁诗。译文及浅析庭院经常打扫，连青苔都没有。一畦畦的花木整整齐齐，都是主人亲自栽培。一条小河环绕着葱绿的农田，门前的青山也推开门，争相前来为庭院添彩增色。这是王安石写在友人家墙壁上的一首诗。赞美友人家屋前的清幽，让人仿佛身临其境。院子里干净得连青苔都没有，这在多雨潮湿的江南就太不容易了，可见湖阴先生的勤劳。院子里还有成畦的花草树木，都是友人亲手栽的，反映了他的爱美之心和乐于创造美的崇高情趣。诗的后两句作者用
小学阅读指南·高年级版 2020年10期2020-10-12
- 题壁诗：古人的“万能朋友圈”
于桥“题壁诗”是什么？大多数人都很陌生。但是，有一首诗大家一定很熟悉：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。这是苏东坡的诗。庐山西麓有座西林寺，东坡某日前来此游玩，心有所感，便在西林寺的墙上题了这首诗，故而名曰《题西林壁》。题壁，唐宋时期最流行，“文化人”几乎都在“壁”上题过诗。壁，可以是石壁、寺壁、亭壁，也可以是门板、石砖、台阶，总体原则是：随性而写，哪里方便写哪里。在没有微博、微信、朋友圈的古代，题壁诗充当了“自媒体平台”的角
阅读时代 2020年3期2020-09-10
- 弹幕狂魔金圣叹
的1.0版——“题壁”，也就是在公共场所的墙壁、山崖、树木上写字作画。放学君：听起来怎么像“到此一游”？金圣叹：此言差矣。唐朝的题壁每一条单独拿出来，都是一幅独一无二的文学或书画作品。同学们耳熟能详的《黄鹤楼》就是其中之一。一开始，大家只是随便写写，后来驿站发明了免费“小黑板”，上到皇帝、宰相，下到隐士、妇女，都可以在这里“发帖”。只要有机会进驿站，就能看到唐玄宗、韩愈们的真迹，还能在旁边赋诗一首，就算“跟帖”。据记载，唐代秭归县江边有一处叫“神女馆”的驿
放学后 2020年2期2020-08-20
- 有趣的题壁诗
“题壁”二字最早见于《梁书》，史载侯景被梁简文帝“幽絷”后，“题壁自序”。而题壁诗的兴盛还是在唐代以后，尤以宋代为最，超过了万首。古人题壁的场所主要有三类：一是名山宝刹等游览胜地，如苏轼的《题西林壁》;二是官署、驿站、青楼等特殊场地，如宋之问的《题大庾岭北驿》;三是自己或朋友家中，如王安石的《书湖阴先生壁》。有关题壁的佳话，不论是正史还是野史，记载的都很多。唐代宰相张说非常欣赏诗人王湾的《次北固山下》，就将其中的两句“海日生残夜，江春入旧年”题写在自己的政
作文评点报·高中版 2020年28期2020-07-23
- 盛唐诗，唐人眼中谁第一
院》是一首典型的题壁诗。“题壁诗”中有很多是古代诗歌中的瑰宝。就载体而言，题壁诗虽然都是题在墙壁上的，但又有寺壁、石壁、邮亭壁、殿壁、楼壁之分。唐代，题壁诗骤然大增，开始形成一种风气。元稹《骆口驿二首》其一云：“邮亭壁上数行字，崔李题名王白诗。尽日无人共言语，不离墙下至行时。”可见官壁、驿墙壁题诗之多。宋代题壁之风方兴未艾，举凡邮亭、驿墙、寺壁等处多所题咏。元代以后，题壁诗已远不如唐宋之盛了。为什么唐宋时期题壁成风呢？第一，唐宋时期，诗歌创作臻于极盛。题壁
意林绘阅读 2019年12期2019-12-30
- 闲话题壁诗，古代文人的那些“涂鸦”往事
隽永的文化现象—题壁诗。古代文人的艺术『涂鸦』题壁诗，顾名思义，是一种题写在墙壁上的诗。驿壁、寺壁、屋壁、厅壁、宫壁、斋壁、庙壁、洞壁、塔壁……大概只要有一掌天地，就容得下诗人的满腔文思。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁”……其实对于我们而言，题壁诗并不陌生。很多我们所熟知的古诗，最开始便是被写在墙上的，而后被人们看到，口口相传，成为家喻户晓的名篇。写题壁诗就像是文人们
中华民居 2019年2期2019-06-13
- “天天”应为“夭夭”
一默梁雪《从题壁诗到“西山远眺”》（《读书》二0一九年三期），以五台山佛光寺南配殿的两首题壁诗为缘起，解说此寺的选址与环境设计诸问题。文章角度新颖，读后给人启发。文中抄录了这两首诗（见121页），南配殿墙面右边一首，其中一联抄作：“天天媚蝶穿林到，灼灼迎蜂驾山来。”诗不高明，也不艰涩，但乍读之下，仍觉费解。问题出在“天天”上。《诗经》“周南”之《桃夭》，并非冷僻的篇什，此篇起首两句即是“桃之夭夭，灼灼其华”。“夭夭”，毛传解作“少壮”貌，朱熹解作“少好之貌
读书 2019年5期2019-06-01
- 古今“中国式汉字涂鸦”文化考察
形式，一种是古代题壁诗；另一种是近现代墙壁文字宣传标语。一、唐宋题壁诗的盛行唐代文人有在墙垣石壁上题诗的习惯。他们所到之处，或因环境优雅，或因饮酒起兴，随手题壁便是一首好诗，因此在题壁诗中留下了许多千古名句。题壁行为的场所，多数也都在公共场合，通常是文人墨客写于馆舍、楼台等地方的墙壁上。最有名的有唐代崔灏写的《黄鹤楼》，被喻为“孤篇压全唐”3；宋代诗人苏轼一生也写了无数题壁诗，在他的《次韵王巩南迁初归二首》中有：“平声痛饮处，遗墨鸦栖壁。”4宋代诗人陆游在
大众文艺 2019年6期2019-01-27
- 从“到此一游”中探寻题壁、诗词与书法艺术
游”是中国传统“题壁文化”在当代社会中的一种现象遗存。文人借文字的形式記录旅途见闻，题写于壁板之上，寻求心灵的宽慰。时至当代，大多数的人已不在学习传统国学、古典诗词也鲜有人作，然诗词、题壁文化与书法的发展是密切相关的。关键词：到此一游；题壁；诗歌；书法在题材的表现上，诗词与书法艺术的结合是中国古典艺术特有的形式之一。在题壁文化中，大多以书法题写诗词的形式表现出来。诗词与书法都是中华民族传统文化的精粹，书法中，以神韵的洒脱、飘逸、自然为上，诗歌中，以神韵的和
西部论丛 2018年6期2018-08-31
- 石达开白龙洞题壁诗新探
达开创作的白龙洞题壁诗为史料，从题壁诗的诗刻体例及诗作背景等内容来考证石达开最终走上了分裂主义的道路一事。一会仙山白龙洞题壁诗是石达开“负气”出走天京后移师辗转广西庆远(属于宜山)期间所刻下的。对于此题壁诗，后人多从它是表达了石达开登高赋诗、毁佛崇天帝等方面给予阐述和理解。不可否认，如此认识并没有错误，但偏离了石达开创作此诗的目的且没有从深层次挖掘此诗所蕴含的史料价值，因此，我们有必要了解白龙洞题壁诗究竟刻了什么内容。据《宜州碑刻集》记载，宜山(今叫宜州)
楚雄师范学院学报 2018年2期2018-03-29
- 苏轼词的公共传播
词为研究对象，从题壁与石刻两个角度分析苏轼词在公共领域的传播。关键词：苏轼词；公共传播；题壁；石刻作者简介：徐馨（1995-），女，安徽人，上海理工大学研究生在读，研究方向：文学艺术传播。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-05-0-01公共传播指的是在公共领域进行艺术创作传播，具有社会性、开放性、无偿性、大众自由参与性。中国古代在没有先进的传播工具与网络技术的条件下，文人通常会在人流量较大的公共场所运
青年文学家 2018年5期2018-01-31
- 题壁涂鸦有好诗
吾国自古以来就有题壁的文化传统，谦称涂鸦，实属雅写。这跟当今满世界狂书滥刻“某某大爷到此一游”“某某我爱你”“变心不得好死”等恶俗涂抹，雅俗向背，绝对两码事。古代说是题壁，其实逢着各类建筑或者山石桥栏树干等凡能写画图形文字处，皆可题写；或诗文，或写画，长短随意，统属“题壁”。至于诗兴大发时，得啥题啥，题叶、题扇、题头巾，襟带、几案、橱柜，只要诗好字好，都可以遂情作为，也不限题壁。唐孟棨《本事诗》记博陵崔护清明独游城南，在村居叩门求水，留有“人面桃花相映红”
思维与智慧·下半月 2017年11期2017-11-22
- 明清白话小说“墙上题诗”叙述的文学价值试论
于才子佳人小说“题壁诗”研究的基础上，把“墙上题诗”作为一个动态的创作过程予以综观，梳理其在小说叙事、人物塑造以及小说情调的营构三个方面的价值，分析其在不同类型故事中的叙述特点以及意义呈现。这对揭示明清白话小说作者在创作过程中如何把现实生活中的作为一种诗歌创作方式的“墙上题诗”现象融入小说叙述，并且在这一过程中小说创作者借鉴或融入了它的哪些创作特点以及如何去艺术化表现等一系列问题都有所参考价值。明清白话小说 墙上题诗 小说叙事 人物塑造 情调营构缘 起“题
明清小说研究 2017年2期2017-11-13
- 题壁涂鸦有好诗
□林 岫题壁涂鸦有好诗□林 岫北京曹雪芹纪念馆内的“题壁”遗迹吾国自古以来就有题壁的文化传统，谦称涂鸦，实属雅写。这跟当今满世界狂书滥刻“某某大爷到此一游”“某某我爱你”“变心不得好死”等恶俗涂抹，雅俗向背，绝对两码事。古代说是题壁，其实逢着各类建筑或者山石桥栏树干等凡能写画图形文字处，皆可题写；或诗文，或写画，长短随意，统属“题壁”。至于诗兴大发时，得啥题啥，题叶、题扇、题头巾，襟带、几案、橱柜，只要诗好字好，都可以遂情作为，也不限题壁。唐孟 棨《本事诗
小品文选刊 2017年19期2017-10-16
- 题壁涂鸦有好诗
吾国自古以来就有题壁的文化传统，谦称涂鸦，实属雅写。这跟当今满世界狂书滥刻“某某大爷到此一游”“某某我爱你”“变心不得好死”等恶俗涂抹，雅俗向背，绝对两码事。古代说是题壁，其实逢着各类建筑或者山石桥栏树干等凡能写画图形文字处，皆可题写；或诗文，或写画，长短随意，统属“题壁”。至于诗兴大发时，得啥题啥，题叶、题扇、题头巾，襟带、几案、橱柜，只要诗好字好，都可以遂情作为，也不限题壁。唐孟棨《本事诗》记博陵崔护清明独游城南，在村居叩门求水，留有“人面桃花相映红”
小品文选刊 2017年10期2017-10-09
- 一个失落了的古文化
——漫话题壁
古文化 ——漫话题壁王健武 （中共湖北省委党校图书馆 430022）题壁是古代诗人进行交流的重要方式之一，随着新的传媒兴起，逐渐退出了历史舞台。今天我们选择一些具有代表性的题壁诗来纪念这样一个失落了的文化，就像丝路上的楼兰古城一样，依然能够引起人的沧桑之感。题壁诗；失落；古文化有一则为人熟知的故事，说的是唐代王播少年孤贫，寄居在扬州木兰僧院读书，靠庙里的斋饭度日。和尚们的生活原是来自善男信女的施舍，分一杯羹周济一两个贫苦读书人也算不了什么，只是天长日久，众
大众文艺 2017年8期2017-07-12
- 古代也有涂鸦者
另一方面这种称为题壁的写画行为，也是当时的风气。这种风气到了五代，出了一位题壁界登峰造极的人物杨凝式，这位经历梁唐晋汉周五朝的高官，将题壁这种不太高雅的行为做到了极致。此公五朝都能做高官的诀窍就是装疯，因为疯，不论谁做皇帝，都觉得他全然无害。他装疯的主要手段之一，是在洛阳各处寺庙的墙壁上写字，兴致来了找到一面墙便写起来，几乎洛阳城所有的佛寺道观的墙壁都被这位杨大人写上字。由于他位高权重，僧道们也乐意看他写字，为寺庙扩大名声。但是，乱涂乱画还是带来一些问题。
侨园 2017年5期2017-07-07
- 古代也有“到此一游”
现象，美其名曰“题壁”，而且还形成了一种特有的“题壁文化”。最早记载见于东汉据《晋书》记载，东汉书法家师宜官，喜欢在墙上写字。有时他去酒店消费，身上没带钱，就在墙上写字以向观者索讨酒钱。酒钱够了，就将墙上的字清除掉，即“或时不持钱诣酒家饮，因书其壁，顾观者以酬酒，讨钱足而灭之”。魏晋时期，类似师宜官这样的题壁行为更为普遍，“书圣”王羲之还曾弄出父子“斗字”的故事。有一次，王羲之去都城，临行前在墙上写字，其子王献之待父亲走后，悄悄将字擦掉，在原处写上自己的字
老年教育 2017年5期2017-05-25
- 题壁诗歌创作在自媒体时代下的存继与思考
谭亚南摘要：题壁作为一种独特的诗歌创作形式，看似与人们的日常生活十分遥远，但其实则早已深深融入到我们的生活中来了，诸如博客、微博等便是演进更为深刻的题壁艺术创作，这也使我们可以透过对当代人的行为模式的分析，反观古人对信息处理的方式与态度，更全面地认识当时的时代生活。关键词：题壁；自媒体；创作方式；传播途径题壁诗歌，顾名思义，指题写诗词于壁的一种艺术创作形式，追溯往代可根植于遥远的绘事于壁，而“传至今日最早的题壁记载是《晋书》对卫恒《四体书势》的转引……”“
北方文学·中旬 2016年8期2016-11-10
- 王安石题壁诗艺术成就探析
000］王安石题壁诗艺术成就探析⊙刘师嘉［辽宁师范大学文学院，辽宁大连116000］摘要：题壁诗是古代诗歌中的一种文化现象，始于汉，兴于唐，尤以宋代为最。王安石作为北宋诗坛上最重要的诗人之一，也留下四十多首题壁诗，其内容丰富，风格多样，具有较高的文学价值。本文大致以王安石闲居金陵为界限，分前后两个时期重点探析了王安石题壁诗诗风的转换，以及其诗长于议论、善于用典、精工深婉、禅意盎然的艺术成就。关键词：王安石题壁诗艺术成就题壁诗是中国古代诗歌中一种值得探究的
名作欣赏 2016年6期2016-07-12
- 古代也有“到此一游”
，并美其名曰为“题壁”，由此还形成了一种特有的“题壁文化”。当然，不论地点、不看对象胡乱涂鸦在古代也同样不受欢迎，有人甚至因为未经允许在人家墙上涂鸦而惹上官司……古代涂鸦最早记载见于东汉涂鸦在中国的历史有多长？据《晋书·卫恒传》记载，汉灵帝时，字写得最漂亮的书法家师宜官就喜欢在墙上写字。因为当时人们喜欢看他在墙上写字，师宜官有时去酒店消费身上没带钱，就采取这种方式向观者索讨酒钱。酒钱够了，就将墙上的字清除掉。魏晋时期，类似师宜官这样的题壁行为更为普遍，有“
北方人 2016年2期2016-05-30
- 例谈张问陶题壁诗的诗史意义
表诗家。张问陶的题壁诗在当时影响深远，评家提及张问陶多言及宝鸡县题壁十八首组诗。《宝鸡县题壁十八首》批判现实，在当时及对后世影响极大，很好继承了杜甫的诗史精神，具备诗史意义。其诗史意义大致可以分为四点：一是指陈军事，讽喻君王；二是补史实之缺，正史实之误；三是传播原作，引发和作；四是留传后世，形成题壁文化。关键词：张问陶 题壁 意义 诗史张问陶题壁诗的影响很大，尤其集中在《戊午二月九日出栈宿宝鸡县题壁十八首》（又称《宝鸡县题壁十八首》）。据笔者统计，清代有关
文学教育 2016年8期2016-05-14
- “到此一游”的坏毛病都怪孙悟空？
类似师宜官这样的题壁行为更为普遍，有“书圣”之称的东晋书法家王羲之还曾弄出了父子墙上“斗字”的故事。有一次王羲之去都城，临行前在墙上写字，即唐孙过庭《书谱》的“临行题壁”一说。其子王献之等父亲走后，悄悄将字擦掉，在原处写上自己的字。王羲之回来后，觉得墙上的字写得不好，还认为是临走酒喝得太多了。在墙上涂鸦曾是中国古代书法家的一大乐趣。据陆羽《僧怀素传》记载，唐代僧人书法家怀素每次喝酒喝到兴头上时，都会“遇寺壁里墙，衣裳器皿，靡不书之”。唐末五代书法家杨凝式世
蓝盾 2016年1期2016-04-09
- 题壁
国古代的行旅生活题壁○郗文倩外出旅行，随处刻字以示“到此一游”，这种行为如今已被看做陋习，最起码是缺少修养的表现。偶有出现，肇事者多为小孩儿，或行为不检点的莽夫。这两类都像是在如来手心里撒尿画字的孙猴子，是需要带个紧箍的。不过，刨根问底，这习惯却是古代文人雅士留下的遗产，他们旅行寓居驿馆寺庙，在墙壁之上题写诗句，把它看作一种特殊的文学发表方式和交流方式，这就是被后人称道的驿壁文学。驿壁文学最兴盛在唐宋，几乎和诗词的流行同步。墙壁往往空间有限，书写也不便，不
河北教育(德育版) 2016年11期2016-04-08
- 例谈张问陶题壁诗的诗史意义
谢安松例谈张问陶题壁诗的诗史意义谢安松张问陶是清代乾嘉诗坛大家，是清代性灵代表诗家。张问陶的题壁诗在当时影响深远，评家提及张问陶多言及宝鸡县题壁十八首组诗。《宝鸡县题壁十八首》批判现实，在当时及对后世影响极大，很好继承了杜甫的诗史精神，具备诗史意义。其诗史意义大致可以分为四点：一是指陈军事，讽喻君王；二是补史实之缺，正史实之误；三是传播原作，引发和作；四是留传后世，形成题壁文化。张问陶题壁意义诗史张问陶题壁诗的影响很大，尤其集中在《戊午二月九日出栈宿宝鸡县
文学教育 2016年22期2016-04-03
- 论杜甫对张问陶诗歌创作的影响——以《诸将五首》、《宝鸡县题壁十八首》为例
五首》、《宝鸡县题壁十八首》为例谢安松(中南民族大学文学与新闻传播学院，湖北武汉430074)张问陶与杜甫有着相似的经历，其十分崇尚杜甫的为人以及其沉郁顿挫的诗歌。杜甫对张问陶诗歌创作影响也极大，不管是诗歌思想内容，还是艺术特色，以及创作手法均受到杜甫的影响，其中最为显著的便是杜甫《诸将五首》，其对张问陶《宝鸡县题壁十八首》创作的直接催生作用。杜甫；张问陶；影响张问陶是清代乾嘉诗坛大家，是清代蜀中诗冠，清代性灵三大家之一。其诗歌题材广泛，风格沉郁空灵。如李
湖北科技学院学报 2016年8期2016-03-06
- 古人如何排遣寂寞
旅店，墙壁多有“题壁诗”，有些驿站还专门设置一些“诗板”，供旅人题诗。1北宋宣和年间，有一名叫“幼卿”的女子，投宿陕府驿馆，在驿壁上留下一首《浪淘沙》：“目送楚云空，前事无踪。漫留遗恨锁眉峰。自是荷花开较晚，孤负东风。客馆叹飘蓬，聚散匆匆。扬鞭那忍骤花骢。望断斜阳人不见，满袖啼红。”读来令人柔肠寸断。原来，幼卿自幼与表兄同窗读书，意趣相投，便暗生情愫。幼卿未及笄之龄，表兄便托人前来求婚，但幼卿父亲以幼卿表兄未有功名为由，婉拒了这门亲事。第二年，幼卿表兄参加
文苑 2016年1期2016-02-22
- 古人如何排遣寂寞
旅店，墙壁多有“题壁诗”，有些驿站还专门设置一些“诗板”，供旅人题诗。1北宋宣和年间，有一名叫“幼卿”的女子，投宿陕府驿馆，在驿壁上留下一首《浪淘沙》：“目送楚云空，前事无踪。漫留遗恨锁眉峰。自是荷花开较晚，孤负东风。客馆叹飘蓬，聚散匆匆。扬鞭那忍骤花骢。望断斜阳人不见，满袖啼红。”读来令人柔肠寸断。原来，幼卿自幼与表兄同窗读书，意趣相投，便暗生情愫。幼卿未及笄之龄，表兄便托人前来求婚，但幼卿父亲以幼卿表兄未有功名为由，婉拒了这门亲事。第二年，幼卿表兄参加
文苑·感悟 2016年1期2016-01-06
- 挑战传统的李清照（一）
看书写在墙壁上的题壁诗，并说题壁诗里面常常有一些好作品。毗陵郡，就是现在的江苏常州。毗陵郡有一家读书人家的女儿，年方16岁，会写诗，附近的人经常能够得到她的一些作品，其中有一首叫做《拾得破钱诗》，写她在路上捡了一个破铜钱，于是以此为题，写了一首很有情韵、很有思想的诗。最妙的是下联两句，“想得清光未破时，买尽人间不平事”，写铜钱历经多人之手，见证过人世间许许多多的不公平。以小见大，格调很高。她还写有一首《弹琴》诗，说小时候不懂男女之事，嘲笑卓文君怎么会被司马
古典文学知识 2015年6期2015-12-04
- 唐宋时期的BBS
诗成贵在前。明朝题壁上，谁得众人传”）。墙壁题诗虽然不是主动扩散，但每天都有人从这里走，看到墙上的好诗，背下来或者抄下来，也流传开了。有个故事是，李白到了黄鹤楼，早有人伺候好了笔墨，提笔准备写两句，看到上面有人写了“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，再看看名字：崔颢。李白一看，说我不题了。虽然嘴上说不题，还是要写上理由：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”这要放在今天，恐怕不少人要说，李白就是崔颢的托儿。加了这两句，崔颢身价倍增。诗人或者为了扬名，或者为了
决策与信息 2015年10期2015-12-01
- 题壁
地既有山水之胜，题壁的东西必多，所以游凌云、游乌尤时，最注意的就是白粉壁墙。粉墙上固然不干净，只是太退化，太令人失望;大抵都是土红白墨涂着“×占魁到此一游”;惟残破的东坡楼的楼梯边，或石碑上，倒还题了几首屁诗，可惜还不曾记下，而现在最记得的，只有一首，一字不改，照样的写在下面：保国洋人威远军，不未（为）己事不未明（为名），单（丹）心保国刀兵洞（动），保定江山得太平。虽未署名，但细玩诗意，一定是个爱国军人，感慨时事的即兴之作，虽是别字连篇，可也不亚于吴佩孚的
郭沫若学刊 2015年2期2015-11-14
- 古代也有“到此一游”
，并美其名曰为“题壁”，由此还形成了一种特有的“题壁文化”。当然，不论地点、不看对象胡乱涂鸦在古代也同样不受欢迎，有人甚至因为未经允许在人家墙上涂鸦而惹上官司……古代涂鸦最早记载见于东汉涂鸦在中国的历史有多长？据《晋书·卫恒传》记载，汉灵帝时，字写得最漂亮的书法家师宜官就喜欢在墙上写字。因为当时人们喜欢看他在墙上写字，师宜官有时去酒店消费身上没带钱，就采取这种方式向观者索讨酒钱。酒钱够了，就将墙上的字清除掉。魏晋时期，类似师宜官这样的题壁行为更为普遍，有“
百科知识 2015年19期2015-09-10
- 宋朝的BBS
旅店，墙壁多有“题壁诗”，有些驿站还专门设置了一些“诗板”，供旅人题诗。想来那时候的诗壁，就类似于网络时代的BBS吧，那些“题壁诗”就如网络上的帖子。发帖：题壁北宋宣和年间，有一名叫“幼卿”的女子，投宿陕府驿馆，在驿壁上留下一首《浪淘沙》：“目送楚云空。前事无踪。漫留遗恨锁眉峰。自是荷花开较晚，孤负东风。客馆叹飘蓬。聚散匆匆。扬鞭那忍骤花骢。望断斜阳人不见，满袖啼红。”读来令人柔肠寸断。原来，幼卿自幼与表兄同窗读书，意趣相投，便暗生情愫。幼卿未及笄之龄，表
初中生世界·七年级 2015年5期2015-09-10
- 唐宋时期的BBS
诗成贵在前。明朝题壁上，谁得众人传”）。墙壁题诗虽然不是主动扩散，但每天都有人从这里走，看到墙上的好诗，背下来或者抄下来，也流传开了。有个故事是，李白到了黄鹤楼，早有人伺候好了笔墨，提笔准备写两句，看到上面有人写了“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，再看看名字：崔颢。李白一看，说我不题了。虽然嘴上说不题，还是要写上理由：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”这要放在今天，恐怕不少人要说，李白就是崔颢的托儿。加了这两句，崔颢身价倍增。诗人或者为了扬名，或者为了
决策与信息 2015年4期2015-09-08
- 宋朝的BBS
店，墙壁上多有“题壁诗”，有些驿站还专门设置一些“诗板”，供旅人题诗。想来那时候的诗壁，就类似于网络时代的BBS吧，那些“题壁诗”就如网络上的帖子。发帖：题壁我们从初中语文课本上读到的那首《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”便是一首题在南宋杭州邸店（客店旅馆）墙壁上的七绝。诗的内容颇有讽刺南宋朝廷只顾歌舞升平、不知进取中原故土的意味。诗人胆子也大，毫不顾忌地留下自己的大名，只是笔迹龙飞凤舞，不易辨认。不管这首题
意林绘阅读 2015年4期2015-07-06
- 宋代诗歌的传播与接受∗
版之外还有石刻和题壁传播。诗歌除了借诗人本人的文集、诗集和与之交往的文人的文集、诗集的刊行而流布，或经由人们口耳相传被文人采集记录之外，其主要传播场所是在亭台、寺庙与道观，方式为石刻和题壁。石刻利于久存。题壁这一文学传播方式不仅有利于文学的传播与接受，还对于人才发现和下情上传起到了积极作用。宋代文人题诗于道观多为称赞道士的德行、法术，或对道教生活的钦羡；道士题诗则表达了对自己隐逸或修道生活的自适与自得其乐。宋代 诗歌 石刻 题壁口头传播和书面传播是古代文学
华中传播研究 2015年2期2015-03-27
- 唐宋时期的BBS
诗成贵在前。明朝题壁上，谁得众人传”）。墙壁题诗虽然不是主动扩散，但每天都有人从这里走，看到墙上的好诗，背下来或者抄下来，也流传开了。有个故事是，李白到了黄鹤楼，早有人伺候好了笔墨，提笔准备写两句，看到上面有人写了“日暮乡关何处是，烟波江上使入愁”，再看看名字：崔颢。李白一看，说我不题了。虽然嘴上说不题，还是要写上理由：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”这要放在今天，恐怕不少人要说，李白就是崔颢的托儿。加了这两句，崔颢身价倍增。诗人或者为了扬名，或者为了
中外文摘 2014年20期2014-11-17
- 唐宋时期的BBS
诗成贵在前。明朝题壁上，谁得众人传”）。墙壁题诗虽然不是主动扩散，但每天都有人从这里走，看到墙上的好诗，背下来或者抄下来，也流传开了。有个故事是，李白到了黄鹤楼，早有人伺候好了笔墨，提笔准备写两句，看到上面有人写了“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，再看看名字：崔颢。李白一看，说我不题了。虽然嘴上说不题，还是要写上理由：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”这要放在今天，恐怕不少人要说，李白就是崔颢的托儿。加了这两句，崔颢身价倍增。诗人或者为了扬名，或者为了
看天下 2014年17期2014-04-08
- 题壁传诗
温 忖“题壁”二字最早见于《梁书》，史载侯景被梁简文帝“幽絷”后，“题壁自序”。而题壁诗的兴盛还是在唐代以后，尤以宋代为最，超过了万首。古人题壁的场所主要有三类，一是名山宝刹等游览胜地，如苏轼的《题西林壁》；二是官署、驿站、青楼等特殊场地，如宋之问《题大庾岭北驿》；三是自己或朋友家中，如王安石《书湖阴先生壁》。有关题壁的佳话，不论是正史还是野史，记载的都很多。唐代宰相张说非常欣赏诗人王湾的《次北固山下》，就将其中的两句“海日生残夜，江春入旧年”题写在自己的
中学语文 2012年8期2012-08-28
- 济南题壁堂古戏楼建筑声学环境研究
的课题之一。济南题壁堂古戏楼是山东省现存规模最大的清代戏楼建筑。始建于清嘉庆八年(公元1803年)，光绪三十一年(公元1905年)重建。1979年被评为济南市重点文物保护单位。国内外还没有对济南题壁堂古戏楼建筑声环境研究的记载，本文就重点研究济南题壁堂古戏楼的建筑声学环境。1 题壁堂古戏楼建筑概述题壁堂现存部分是一山门、二山门，对称回廊式院落和戏楼建筑。建筑深约30m，宽约25m，戏楼部分高架两层。如图1为题壁堂一二层平面图。在建筑细部方面，题壁堂也有着突
山东建筑大学学报 2011年3期2011-08-30
- 曹雪芹故居何处寻
被写成了菱形。“题壁诗”发现的第二天，舒成勋把外甥郭文杰找来，让他给墙上的诗文墨迹照了像。当时，正值“文革”，人人唯恐自身不保。随后，舒成勋向海淀房管所和香山街道反映了自己家发现题壁诗文的情况。舒家西墙上发现古人诗文的消息，不胫而走，附近很多村民都知道了这个消息，来舒家观看题壁诗。鉴 定1975年农历八月二十九日，著名文物鉴赏家张伯驹与夏承焘、钟敬文、周汝昌等人，到正白旗三十九号老屋访问舒成勋。舒成勋将当年照下的“题壁诗”的照片给他们观看。张伯驹看过旗下老
博览群书 2011年10期2011-08-15
- 博客不算新生事物
宝，比如说古代的题壁诗。这种艺术形式始于两汉，南北朝时渐多，至唐宋更是盛极一时。这些可以理解为最早的博客或BBS。当然，那时题壁诗盛行，主要原因是雕版印刷能力有限，大量诗歌不能刻印出来。而题壁简单易行，只要把作品写在墙壁上，天南海北的人读到它，就可以传播开来，题壁也因此成了诗人“发表”作品的重要途径。宋代可考的著名的题壁诗及其作者有苏舜钦的《题花山寺壁》、王安石的《书何氏宅壁》、杨万里的《题龙归寺壁》、陆游的《题酒家壁》、苏轼的《题西林壁》等等。由此可见，
知识窗 2011年5期2011-05-14
- 水漫墙头
来，宋唐年间流行题壁诗，跟当今论坛灌水真是差不多。好比那年李白李老师误入黄鹤楼BBS，见到一堵好墙忍不住手痒要灌水，定睛一看，上头崔老师已经先发一帖：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”老李沉吟半晌，苦于“眼前有景”，但已被别人道尽，只得讪讪回复：此帖必火，强帖留名。不管是主帖更火，还是跟帖更火，反正是有更多的人知道了崔颢的大名。这还真不是炒作。史料可考最早的灌水运动员，据说是东汉的师宜官。《晋书》说他“诣酒家饮，因书其壁，顾观者以酬酒”，今人因此认他是题
中国新闻周刊 2011年48期2011-05-14
- 题壁寄情
赞许，而陆游沈园题壁却演绎了一出令世人千古吟唱的凄婉爱情故事。结合后人附赘在陆游身上的另一题壁故事，一则可以领略唐宋时代敢于公开袒露情怀的开放，二则还可以通过对这种极致情感的共鸣，感受题壁文学在宋时的地位和社会影响。（参见《中国古代题壁文化研究》，刘金柱著，人民出版社出版）在诸多题壁作品中，讲述男女之情的题材并不占太多篇幅，这自然与中国人的含蓄有关。在墙壁上展露情怀，将内心世界端现给世人，除了才气和勇气外，抑制不住的情感迸发，是漠视传统的主要因素。所谓迸发
长城 2009年2期2009-04-09