联语
- 足不踏空
挥笔书写了鲁迅的联语——横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，并现场解答了朋友此前的疑惑：“我非常喜欢鲁迅先生的联语‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，此联语给了我很大的启发，我也因此开始画牛，并将我的画室命名为‘师牛堂’。今天恰逢鲁迅先生诞辰100 周年纪念日，我特写先生联语以志敬仰，以此激励我以后把牛画得更好。”确实如此，此后李可染几乎将全部时间都用在画牛上面。他画的每幅牛都极富生活情趣，或行，或卧，或浮于水中。牛背上，牧童悠然自得，或观山，或引吭，寥寥数笔
视野 2023年21期2023-12-09
- 足不踏空
挥笔书写了鲁迅的联语——横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，并现场解答了朋友此前的疑惑：“我非常喜欢鲁迅先生的联语‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，此联语给了我很大的启发，我也因此开始画牛，并将我的画室命名为‘师牛堂。今天恰逢鲁迅先生诞辰100周年纪念日，我特写先生联语以志敬仰，以此激励我以后把牛画得更好。”確实如此，此后李可染几乎将全部时间都用在画牛上面。他画的每幅牛都极富生活情趣，或行，或卧，或浮于水中。牛背上，牧童悠然自得，或观山，或引吭，寥寥数笔，便勾
知识窗 2023年8期2023-09-07
- 新春佳节话春联
想的特殊文体——联语。据说这便是中国最早的一对题在桃符上的联语，但当时还不叫春联。从此以后，古人除夕于门户挂题写联语的桃符盛行起来。宋代王安石的《元日》诗可谓家喻户晓：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”可见，宋代挂题写联语的桃符已经非常盛行。春联的正式命名并改用红纸书写，开始于明太祖朱元璋。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联。有一年除夕，他传旨，不论公卿士家还是寻常百姓，门上必须张贴一副用红纸书写的春联，称为“万年红”。正是因为明太祖朱元璋的大力提倡，用红
课外语文 2022年2期2022-02-22
- 新春佳节话春联
想的特殊文体——联语。据说这便是中国最早的一对题在桃符上的联语，但当时还不叫春联。从此以后，古人除夕于门户挂题写联语的桃符盛行起来。宋代王安石的《元日》诗可谓家喻户晓：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”可见，宋代挂题写联语的桃符已经非常盛行。春联的正式命名并改用红纸书写，开始于明太祖朱元璋。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联。有一年除夕，他传旨，不论公卿士家还是寻常百姓，门上必须张贴一副用红纸书写的春联，称为“万年红”。正是因为明太祖朱元璋的大力提倡，用红
课外语文·中 2022年1期2022-02-16
- 张伯驹联语与诗钟研究
——以《张伯驹联语与诗钟集注》为例
近千首。而其一生联语与诗钟创作虽丰，但比其词作，仅是一小部分，也并未收录在词集中，而是散见于他的其他著述中。但是，诗钟和联语其实也是一种特殊的诗词，且这部分联语与诗钟更见张伯驹词作的功力，显见其知识的渊博和智慧。张伯驹的联语与诗钟所蕴含的语言美、韵律美及其含义的丰富与深刻，都富有极大的艺术魅力。因此，研究张伯驹诗词，就不能不研究其联语与诗钟的创作，研究中国联语诗钟的近现代创作，就不能不研究张伯驹的联语与诗钟。2020年9月，笔者编著的《张伯驹联语与诗钟集注
中国韵文学刊 2021年3期2021-11-11
- 联语
吴承学 刘湘兰联语，俗称“对联”。联语的应用范围极广，故有不少别称。比如，根据其所悬挂位置的不同，有门联、楹联、堂联之别;根据其施用的对象，又有婚联、寿联、挽联、贺联之称;而除夕用于辞旧迎新的对联，则称为“春联”。联语始于民间用桃符驱鬼这一习俗。王充《论衡·订鬼篇》引《山海经》的记载：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。于是黄帝乃作礼以
古典文学知识 2021年4期2021-08-05
- 史官自我
要“史官入典”。联语如下：廊下置琴，不弹依旧腐朽木；枕边压卷，未读如同他人妻。联语是汉语言的一种特别修辞，庙堂与坊间皆有用场。新世纪以来，洒家嗜好毛笔写作，蒙骗得读者以为我是书法家，不时登门求字。写什么呢？写“海纳百川”“真水无香”？那也太丢人了。不如自创内容。好比刷墙，刷子是自己的，所刷石灰也是自己的，刷起来就得心应手哦。书法作品一般不用标点符号，因此最好抄写旧体诗。联语，或者说对联呢，断句只在明显处，书法出来误读概率小。莎士比亚剧本台词，鲁迅杂文，就不
文学自由谈 2021年1期2021-03-08
- 三种人生
中曾悬一副对联，联语为：大江东去，浪淘尽千古英雄。问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙?小苑春回，莺唤起一庭佳丽。看池边绿树，树边红雨，此间有舜日尧天。清末樊增祥书一联语，曰：金管纪德，银管纪功，斑竹管纪文，隆吾门望；奇花在庭，奇书在手，奇山水在目，适我性情。浙江天台山方广寺有一联，云：风声水声虫声鸟声梵呗声，总合三百六十击钟鼓声，无声不寂；月色山色草色树色云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。前者，一派帝王将相之纵横气。逝波滚滚，宇宙茫茫。唐宫汉阙，灰
中外文摘 2020年16期2020-11-12
- 联语赞医德
道州所撰的对联。联语自然妥帖，犹如叙事一般。在程道州看来，只要人家能健康，自己贫困无所谓。读联知其人，其高尚医德尽在联中流露，令人敬意。但愿世间人无病;何愁架上药生尘。这是从前一个中药铺的店联。联语信手拈来，明白如话，从中足见中药铺主人高尚的品德。在这中药铺店主眼中，但愿百姓健康就好，而对自己药铺生意则无所计较，可谓重义轻利，难能可贵。何必我千秋不老;但求人百病莫生。这是清代名医范文甫所撰的对联。纵观上下联，联语虽朴实无华，毫无雕琢，但内容却蕴含着对他人健
思维与智慧·上半月 2020年7期2020-07-06
- 联语赞医德
道州所撰的对联。联语自然妥帖，犹如叙事一般。在程道州看来，只要人家能健康，自己贫困无所谓。读联知其人，其高尚医德尽在联中流露，令人敬意。但愿世间人无病；何愁架上药生尘。这是从前一个中药铺的店联。联语信手拈来，明白如话，从中足见中药铺主人高尚的品德。在这中药铺店主眼中，但愿百姓健康就好，而对自己药铺生意则无所计较，可谓重义轻利，难能可贵。何必我千秋不老；但求人百病莫生。这是清代名医范文甫所撰的对联。纵观上下联，联语虽朴实无华，毫无雕琢，但内容却蕴含着对他人健
思维与智慧 2020年13期2020-07-03
- 三种人生
中曾悬一副对联，联语为：大江东去，浪淘尽千古英雄。问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？小苑春回，莺唤起一庭佳丽。看池边绿树，树边红雨，此间有舜日尧天。清末樊增祥书一联语，曰：金管纪德，银管紀功，斑竹管纪文，隆吾门望；奇花在庭，奇书在手，奇山水在目，适我性情。浙江天台山方广寺有一联，云：风声水声虫声鸟声梵呗声，总合三百六十击钟鼓声，无声不寂；月色山色草色树色云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。前者，一派帝王将相之纵横气。逝波滚滚，宇宙茫茫。唐宫汉阙，灰
意林 2020年8期2020-05-03
- 论联话的演进（下）
、流变，有的论述联语的构成和联作风格，有的专谈作联方法，有的主要讨论联律，有的要言某一时代联作之事，有的评说某一流派某一联家的作品，主题涵盖了现代文论性质的本体论、创作论、作品论、作家论、发展论、批评论，表现了对楹联文学艺术规律与创作规律的深入认识和探讨。在楹联的本体论上，刘大白《白屋联话》和陈子展《谈到联语文学》观点精辟，赋予楹联以文学特质，使楹联独立文体地位的确立产生质的飞跃。刘大白《白屋联话》陆续刊登在《当代诗文》《世界杂志》上。《白屋联话》专门探讨
对联 2020年1期2020-03-28
- 漫话端午联
每见龙舟想汨罗。联语明确地表现出，人们正是通过“龙舟”竞渡的形式，来“思屈子”。在民间，端午节有把菖蒲叶和艾捆一起插于檐下的习俗。这是因为端午之后，气候转暖，各种虫子、邪毒之物也渐多，而艾草、菖蒲有辟邪禳毒的作用。联语中对此习俗的描述有：艾旗招百福；蒲剑斩千邪。由于艾草迎风招展，其状若旗，故联中称“艾旗”。菖蒲为常绿的多年生草本植物，叶片质地较厚，其形狭长，似锋利宝剑。这副联语反映出因为艾与菖蒲可以斩除“千邪”，所以就能招引来人们所期盼的“百福”。驱邪灭毒
对联 2019年6期2019-11-12
- 诗化联语 独树一帜
位老师合作的诗化联语的撰拟和书写已经十多年了。一路下来，已经有各类联语30多对，像最初的一滴清露已经汇成一泓碧潭，十多年来的积累已经洋洋大观，流光溢彩。每每有访者来到校园，抬眼即望见博学楼廊柱上的对联作品，往往称奇并赞叹。作为介绍者，我总是充满骄傲感，因为这是中大附中校园独特的文化景观。我记不清当初是怎么开始这项工作的。看見极富中国传统建筑特色的博学楼自2000年投入使用以来，高高的廊柱一直都是空的，总觉得它缺少点什么。后来突然发现：这个地方本来就应该有对
师道 2019年8期2019-09-16
- 书味养心墨华传古
治学，创作了大量联语，曾著《敬宽书屋联抄》一书。这些联语，有集句，有自制，对仗工整，内容丰富，词语精妙，集中反映了一代金石大家的胸怀、志趣、境界、追求与交游赠答，形象表现了他严谨的学术精神和坚定的传古信念。笪斋联语大多用其独特的楷隶篆融合的“金石体”书写，堪称楹联艺术与书法艺术的合璧，在当时产生广泛影响。在今天读来，许多联语仍然给人启迪、激励、感悟，充满正能量，很值得研读欣赏。以大篆书体书写笪斋联语，在形式与内容上是很好的契合。吉金铭文，是陈介祺一生所爱。
走向世界 2019年5期2019-06-11
- 虚词入联妙趣多
的效果。一、丰富联语内容有的联语通过虚词的运用，句子关系和语气都得到强调，丰富了联语内容，增强了表达能力。如赵曾望题书室联云：吾十有五，而志于学；人一己千，虽愚必明。上联摘自《论语·为政》：『吾十有五而志于学』。下联摘自《礼记·中庸》：『人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。』上下联通过虚词『而、于、虽、必』的运用，十分明确地表达了作者少年立志向学的理想，勤奋刻苦、百折不挠的治学精神。福建连江县青艺寺有一副对联：翁之乐者山林也
对联 2019年1期2019-06-07
- 诗化联语 独树一帜
位老师合作的诗化联语的撰拟和书写已经十多年了。一路下来，已经有各类联语30多对，像最初的一滴清露已经汇成一泓碧潭，十多年来的积累已经洋洋大观，流光溢彩。每每有访者来到校园，抬眼即望见博学楼廊柱上的对联作品，往往称奇并赞叹。作为介绍者，我总是充满骄傲感，因为这是中大附中校园独特的文化景观。我记不清当初是怎么开始这项工作的。看见极富中国传统建筑特色的博学楼自2000年投入使用以来，高高的廊柱一直都是空的，总觉得它缺少点什么。后来突然发现：这个地方本来就应该有对
师道(人文) 2019年8期2019-02-20
- 老夫妻趣对
你是谁啊？”我把联语捧给老妻看，老伴儿含笑无语，却频频点头。沉吟片刻，竟然也口占一联，作为回敬，亦算是答我所问。联云：“身为家庭主妇，自然操一日三餐，主油盐酱醋茶，不干谁干？既做一户管家，理应掐预算收支，管吃喝拉撒睡，无权怎行？横批：我是你妻！”“妙哉，好联！”我连声叫好。言为心声，至真至切，说到实处了。我心头一热，不由得热泪夺眶而出，上前一把将老妻搂住，在她那端庄的脸颊上轻轻一吻，颤声道：“老伴儿，这个家，太有劳你了！在我的眼里，你永远是一支娇艳的花朵！
长寿 2019年2期2019-01-27
- 本刊《联墨双馨》文化别册出版
『联墨』是联语与书法的珠联璧合，联语借书法的笔韵墨趣，更显汉字多姿多彩的形体美，书法因联语的字词工丽、音韵和谐，愈含耐人寻味的诗意美。 对联与书法的结合，具有很高的审美价值。《联墨双馨》栏目自《对联》杂志一九八五年创刊以来，沿用至今，深受读者喜爱。为提升该栏目的品位，引领当代联墨创作的艺术水平与品鉴的审美意趣，本刊出版了《联墨双馨》文化别册。《联墨双馨》文化别册经相关主管单位批准，由《对联》杂志社与东方晟跃︵北京︶文化传媒有限公司联合依法出版，是目前国内唯
对联 2018年10期2019-01-18
- 古人庆贺生女联
容女子芳洁高雅。联语说喜得掌上明珠满门欢喜；女孩如兰蕙芬芳，香气满庭院。不栉也可称进士；有才何必重生男。不栉，语出《谐噱录》：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’”可见“不栉”借指女子，后称才女为“不栉进士”。联语说女子未必不如男，提出男女平等的观点。兆叶鸡飞门前设帨；祥征虺梦掌上擎珠。“鸡飞”典出《翰府名谈》：“西施母梦翠鸡五色自空飞下，遂生西施。”上联用“鸡飞”之梦生西施的传说，称吉兆相符，赞美生的女儿漂亮。“虺梦”语出《诗经·小雅·斯
对联 2018年10期2018-11-13
- 狗年与对联
位卑的豪杰之士。联语说处于社会底层的正直之士，在关键时刻多半会挺身而出，舍生取义；而那些平日里满口仁义道德的饱学之士，却往往在重要关头成为忘恩负义的人。联语充满着豪爽雄迈之气。另一副联是：鼠因粮绝潜踪去；犬为家贫放胆眠。此联极言自己的贫困，因为粮绝甑尘，连家中的老鼠都饿得离家出走了；因为一无所有，看门的家犬都放开胆子呼呼大睡。境遇虽然悲苦，行文却十分幽默，作者豁达洒脱的个性呼之欲出。当然，更多的文人创作的狗年春联，还是以较文雅的格调，或感慨时事，或感悟人生
对联 2018年2期2018-05-28
- 联语和谜语在历史教学中的妙用
词】 历史教学；联语；谜语；作用；运用【中图分类号】 G633.51 【文献标识码】 C【文章编号】 1004—0463（2018）24—0121—01千百年来，我国历代文人创作出了大量的联语和谜语，其内容涉及到社会生活的方方面面。其中，关涉历史和人物的内容很多，如果把它恰当地运用到历史教学中来，会取得意想不到的效果。一、联语和谜语释义对联，俗称对子，又称联语、联句、楹帖、楹联。楹者， 柱也。对联雅称“楹联”，原指悬挂于楹柱的书面联语。对联是“对”与“联”
甘肃教育 2018年24期2018-02-18
- 钟云舫在中国对联史上的地位
见的。探讨钟云舫联语的地位及其价值，可以从多种不同的角度进行，比如可以用钟氏自己的诗文作品与对联作品进行自身比较，可以用与其同时代的联家作品与钟氏的联语进行横向比较，也可以用历代著名联家的作品与之进行纵向比较。本文试图从最后一种角度，对钟云舫联语在中国对联发展史上的地位及其艺术价值进行分析和探讨。重要联家作品的研究是中国对联发展史研究的一个组成部分，如果把中国对联发展史比作流淌着的星河的话，那么重要联家及其作品便是其中最为璀璨的巨星，在普通人的眼光看来，正
对联 2017年2期2017-11-14
- 别有情趣厕所联
池洗洗手。这样的联语不乏真情，不失雅趣，让人不禁为之心动。故此，笔者还联想到两副别有情趣的厕所联，不妨写出来与读者共賞。清朝末年，有一落第书生，家贫如洗，无以为生，只好在自家门前的大路边搭建一个厕所，靠收集、出售粪便来糊口。一天，他灵感顿生，在厕所门上题了一联：“但愿你来我往，最恨屎少屁多。”此联直言不讳地道出了自己的愿望：以卖粪为生，自然希望人来人往，络绎不绝；粪便多了经济效益就随之而来，“屎少屁多”者自是惹人气恼。联语虽近俚俗，难登大雅之堂，但滑稽中却
课外语文·中 2017年6期2017-07-17
- 江山如有待 联语本无私
——文化视野中的
张志春首先，陕西联语创作有着自唐宋以来的历史。这是值得重视的悠久而未断线的传统，并且有辉煌的业绩。建中四年（七八三）颜真卿受朝廷之命，前往宣抚反叛的李希烈而被囚，颜在囚室题壁几十字，文尾写一联：人心无路见；时事只天知。是联语与否，见仁见智。若说此联悬而未定，那么寇准，题仓颉陵：盘古斯文地；开天圣人家。张载联语自题：夜眠人静后；早起鸡啼先。则凿凿有据，至少可向上追溯到宋代，向下扫瞄到当今。从此如渭泾沣涝潏滈浐灞汇黄河，汉水注长江，泊天浴日，时有壮观，浩浩汤汤
对联 2017年5期2017-05-24
- 乐品名人读书联
联勉励自己。这些联语，言简意深，对人的人生影响重大深远。黄金非宝书为宝；万事皆空善不空。精神到处文章老；学问深时意气平。读书即未成名，究竟人高品雅；修德不期获报，自然梦稳心安。这饱含读书可升华品格与智慧，励志修身，催人奋勉的哲理联语出自哪些哲人，我没去查究。这三副联语在我脑海中刻印近三十年，她启迪并将继续引导我学习、工作与为人处世。清代彭元瑞撰写的励志勤学联却是：何物动人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡。二月花开是春天的象征，杏花常作百花的代表；
对联 2016年10期2016-05-28
- 联语的文体归属及其二重性
则事不成。』说及联语，正名问题便横在面前。联语在文体归属上是不是属于文学？ 换句话来说，文学是联语可以皈依的大本营吗？事实上中国文学史上，除却正统的散文诗歌而外，其它文体要皈依文学，是不那么容易的。如果不是王国维的《人间词话》和《宋元戏曲考》，如果不是鲁迅的《中国小说史略》等等，对于其作品作家的系统梳理，给予学理上的定性解读，那么词、戏曲和小说可能仍难登文学的大雅之堂。现在看来似乎不是一个问题。 但倘若细细琢磨一下，可能发现问题并非那么简单。在相当长的历史
对联 2016年9期2016-05-25
- 贾雨村口吟联语
叹”，又吟出这联联语。贾雨村是个利欲黛心的人，同时又才干优长，不是草包。这种人正是封建社会名利场中富有竞争能力的好手。即便在穷困落魄之时，他也按捺不住勃勃的野心。在万家团圆的中秋月夜，他站在寂寞的葫芦庙里，对着冷月，想着倾心的美人；又想到尚无出路，前程茫茫，念出这样联语，抒发自己大志难酬的情绪。这副联语恰合他的身份。这种“按头制帽”（清人张新之语）的手法，表现了作者高超的艺术才能。这副联语的高明处，还在于把贾雨村的“姓”和“字”自然巧妙地嵌了进去。“求善价
国学 2016年5期2016-05-07
- 联嵌方位出新意
演西厢，南腔北调联语中，巧妙地嵌入了方位词。“东”“西”“南”“北”四个字，表达了较好的意境。纪晓岚看到了不远处的“春和坊”，便吟出了下联：春和坊卖夏布，秋收冬藏联中嵌入了“春”“夏”“秋”“冬”四字，表示了季节，说明了行业的特点。见难不倒纪晓岚，乾隆边走边沉思着。走了一段路，乾隆见一个人蹲在瓜摊旁津津有味地吃着西瓜，便又出一联，心想，纪晓岚，看你能对出来吗？联语为：说南道北，吃西瓜面朝东坐联语十分通俗，既用了方位词“南”“北”“西”“东”，又生动地描绘出
老年教育(老年大学) 2016年4期2016-04-14
- 联嵌方位出新意
演西厢，南腔北调联语中，巧妙地嵌入了方位词“东”“西”“南”“北”四个字，表达了较好的意境。纪晓岚看到了不远处的“春和坊”，便吟出了下联：春和坊卖夏布，秋收冬藏联中嵌入了“春”“夏”“秋”“冬”四字，表示了季节，说明了行业的特点。见难不倒纪晓岚，乾隆边走边沉思着。走了一段路，乾隆见一个人蹲在瓜摊旁津津有味地吃着西瓜，便又出一联，心想，纪晓岚，看你能对出来吗？联语为：说南道北，吃西瓜面朝东坐联语十分通俗，既用了方位词“南”“北”“西”“东”，又生动地描绘出了
思维与智慧·上半月 2016年3期2016-03-11
- 家教妙联
哪知头上有青天。联语告诫儿子，做人应宽厚仁慈，与人为善，不可见利忘义，为非作歹，人间自有王法。否则到了那时，才醒悟到泪酸血成、头有青天，悔之晚矣。清代书画家郑板桥曾写过一副家教联语：咬完几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹；直似儿孙。联句教育子孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿。寄寓了殷殷期望。清代文人王之春也有一副家教联：少读书，便是低天分；行刻薄，真乃大糊涂。此联意思是：人没有天生的低天分，一个人天分的高低全在于后天的用功程度，天分低是因为自己少读书
小天使·四年级语数英综合 2016年1期2016-02-23
- 茶联中的修辞
要的一部分。这些联语的作者一般难以稽考，联语常用口语，基本不用典故，但很有趣味。浙江湖州八里店有一茶亭，亭柱上有一副茶联：“四大皆空，坐片刻无分你我;两头是路，吃一盏各自东西。”意思是说，人们走进茶亭，不分彼此，各抒己见，无拘无束，饮茶之后，转身登程，各奔东西。此联有景、有情，又含佛道禅理，可谓妙手偶得。杭州“秀萃堂”有一对联：“泉从石出情宜洌;茶自峰生味更圆。”此联把该茶馆龙井茶的茶、泉、味都点了出来，叫人情有独钟，对“秀萃堂”更是神往了。有的茶联，旧语
作文评点报·高中版 2015年48期2015-12-04
- 正龙村楹联欣赏
熟应用嵌字技巧的联语，这融文学性、艺术性和实用性于一体的两行文字，令我们赞叹不已！题正龙小学联：正轨交通，驶向书山收硕果；龙门跳跃，游来学海弄新潮。学校是培育人才之处。上联指出，用正确的方法，走正确的道路教学，就能收到好的效果，培养出好的人才。下联讲朝高门坎努力、奋进，你就会成为时代的弄潮儿。联语切题切景，寓意深远。题龙凤桥联：龙隐幽深，迷雾翻腾连海浪；凤鸣古老，远山呼应起箫声。上联讲深居这幽静山乡的时彦们，是能走出去，并大有作为的。下联说，在这里居住或从
对联 2015年22期2015-11-14
- 说“联语”（下）
孙昌武联语里的人间百态联语公诸社会，面向公众，可说是一种十分普及的“宣传”文字。上面介绍的两类，多数意义“正大”，形式也比较典雅。无论是高官大僚所作，还是文人的手笔，都算是知识阶层的作品。另有一类流传市井的，或出自略识文墨的民间文人笔下，或是货真价实的民间创作，当然也有官僚士大夫作的，它们反映民间社会的人生百态，文字更浅俗，表达更富情趣，也相当耐人寻味。例如澡堂一联：入门兵部礼；出户翰林身。这里写洗浴。兵部，本是朝廷六部吏、户、礼、兵、刑、工的一部，这里谐
古典文学知识 2015年5期2015-10-10
- 说“联语”（中）
孙昌武联语作为箴铭联语里最常见的是春联，还有节庆张贴的对联，如“五湖四海皆春色，万水千山尽朝辉”之类，表示喜庆、祝愿之意，给节日增添喜气。古代士大夫重家教，官场有官箴，内容著之联语，有许多给人教益、让人警醒的精到之语——特别是对那些为官为吏的。这也体现中国传统社会体制的一个方面：在严格意义的等级社会里，居上位者必须受到一定的制度约束，主观教养则要有约束利欲、关注民隐的道德追求。从而也就写作、流行许多反映这方面内容的联语。其中有些写得相当精彩。那些出自名宦达
古典文学知识 2015年4期2015-07-23
- 一盏寒泉荐秋菊，三更画船穿藕花
》 水仙祠 联语《明湖居听书》为清末小说家刘鹗所著谴责小说《老残游记》中的一个经典片段，长期以来入选中学语文课本，沿用至今。作者沾溉传统，富于底蕴，在极尽描摹中为读者展现了一幕让人心驰神往的艺术现场。然而，这篇文章所蕴含的精华远不单单止于此。如鲁迅称赞《老残游记》“叙景状物，时有可观”，《明湖居听书》里作者所呈现的大明湖胜景正是“可观”一词的极佳注解。那么，今且随刘鹗生花之笔，于大明湖畔举眼舒襟，移步换行，借其中水仙祠联语之精妙，来领略作者写作功力之深
现代语文(学术综合) 2015年7期2015-07-22
- 说“联语”（上）
表示族出、故里的联语，有如今所谓“寻根”的意义。它们代代流传，体现怀恋故土的民族感情。门联是“联语”、“对联”广为流行的一类。联语多种多样，用途极广：书写、摹刻在亭台楼阁、寺观殿堂楹柱上的，称“楹联”；用在不同场合的，有贺联、喜联、寿联、挽联，等等。这是一种面向公众的文字，体现丰厚多样的文化内涵，其教化、宣传意义是十分重大的。不过就“门联”一项说，现在城乡多改住公寓楼，已不适合贴对联；又现代人大多缺少写“对子”的素养，也缺少书写、欣赏对联的兴致，贴门联的习
古典文学知识 2015年3期2015-06-05
- 《人生励志联语》一书于日前正式出版
联墨集《人生励志联语》一书，日前已由中国诗词楹联出版社正式出版。作为一本充满正能量的联墨书籍，《人生励志联语》浓缩了社会各界对青少年一代健康成长的拳拳之情。中国关工委主任顾秀莲同志在津考察期间，专题听取汇报并欣然为该书题词：弘扬国粹；励志人生。天津关工委主任邢元敏不仅担任名誉主编而且亲自为该书作序，市关工委常务副主任邢军、李润兰则亲力亲为担任总策划，对该书进行具体指导和严格把关。正是有了这些在党政部门担任过重要职务的老领导高度关注和重视，才使得《人生励志联
对联 2015年13期2015-06-04
- 大师虚怀天地宽
——田原先生一副对联的故事
他便想到了用悬挂联语这种“无言之言”的婉蓄方式，试图来解决此一困扰已久的尴尬问题。于是，他即亲自撰书一联，写道：有书赶快读；无事莫闲谈。随即悬挂客厅，十分醒目。后来，那些有事没事上门闲聊、求赐墨宝的“不速之客”们，入室见联，也就知趣而退了，着实起到了“拒聊”的效果。然而，此时却有友人认为此联虽好，但似“逐客令”而稍乏人情味矣，劝他不挂了。面对友人的善意，田先生则是淡淡一笑。而那幅联语则照旧悬挂，为主人拒绝了闲聊，减少了麻烦，清静了环境，从而使主人赢得了创作
对联 2015年7期2015-05-28
- 联友同行赏婚联
堂屋前，看到两行联语悬门上，一对新人正笑迎客人。其联语是:继颂鸾俦，人见鲜灵如水果；长吟凤侣，我夸容貌胜山花。与同事本初老师一家祝贺、寒暄之时，我们几个联友看到左边门上悬挂的一副欧体书联：父望子齐眉举案；母酬宾把盏碰杯。王旭升老师评论道：此联嵌“父母”二字，配以“椿萱含笑”的横批，表明这是新婚夫妇父母的住房。联语中的“把盏碰杯”渲染了应酬场面的喜庆气氛、“齐眉举案”表明了男方父母对新婚夫妇的殷切期望。堂屋正前方神龛左边有一联，其联语为：楼迓新人添喜气；门迎
对联 2014年13期2014-11-14
- 三界
中曾悬一副对联，联语为：大江东去，浪淘尽千古英雄。问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？小苑春回，莺唤起一庭佳丽。看池边绿树，树边红雨，此间有舜日尧天。清末樊增祥书一联语，曰：金管纪德，银管纪功，斑竹管纪文，隆吾门望；奇花在庭，奇书在手，奇山水在目，适我性情。浙江天台山方广寺有一联，云：风声水声虫声鸟声梵呗声，总合三百六十击钟鼓声，无声不寂；月色山色草色树色云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。前者，一派帝王将相之纵横气。逝波滚滚，宇宙茫茫。唐宫汉阙，灰
读者 2014年21期2014-10-15
- 向祖国献礼给人民祝福
歌社会和谐。乙：联语大气，且稳嵌了“对联”二字，很好！甲：谢鼓励！请你接着说吧！乙：我题副镶嵌“十·一”的联语，请指正！十美方针昌国运，一身正气制歪风。甲：很切时势，佳联！乙：请你也说副“十·一”联吧！甲：好！十方焰火花般艳，一面国旗火样红。乙：妙！下面我俩穿插进行，即我说副嵌“对联”的联语，你说副嵌“十·一”的联语。甲：请说吧！乙：对中融喜庆；联里溢祥和。甲：十方捷报全民乐：一往深情骏业歌。乙：写对颂民康物阜；题联夸雨顺风调。甲：怀十分雅意挥毫泼墨；涌一
对联 2013年19期2013-07-16
- 陈寅恪楹联创作分析
述。纵观建国前的联语，可以看出陈寅恪在这一时期的情感，如《赠罗家伦》[4]P181一联：“不通家法，科学玄学；语无伦次，中文西文”。此联幽默中带着调侃，不着一字，而尽得风流。再如《集苏东坡诗句》[4]P186一联：“闭目此生新活计，安心是药更无方”，则是把自己失明后的无可奈何，但并不失去信心，仍能觅得“新活计”的情感尽化入联语中。这一时期还有一副楹联不得不提到，那就是1949 年撰写的《挽李沧萍教授》[4]P186：短梦兴亡， 珠海魂归迷故国高楼风雨， 玉
湖南科技学院学报 2013年9期2013-04-07
- 吴獬戏台联欣赏
，甚么往古来今。联语笑谈戏，笑谈人生哲理，明白如话。关帝庙当时正演隋代瓦岗寨“程咬金”“秦琼卖马”及宋代“杨家将”，上联切合关羽的史迹和当时对关羽的崇拜，故下联切合演戏的内容，出语新奇，好似俗语说书。一次吴姓关帝庙演戏，请吴獬撰戏台联，吴獬撰联为：依然周武虞韶，谁是吾家观乐眼；忽暏阵云边月，追想当年横笛声。吴獬为其本家在关帝庙演戏台题联，可说是大显了身手，上联运用周武王的武功和虞舜的文治，而引出了吴公子季札出鲁国观赏乐奏来赞扬戏班子；下联将古时布军交战的场
对联 2011年21期2011-08-03
- 湖州联语中的历史与风情*
，发现其中的有些联语让人有耳目一新的感觉。这些联语亦文亦史，亦庄亦谐，不仅撰制水平相当高，具有一定的艺术欣赏价值，还由于联中的人、事、物涉及到湖州的乡土人情和轶事掌故，成了湖州历史文化的珍贵史料。笔者不敢私藏于秘，把有关湖州联语中的湖州掌故移录下来，以博一粲。其中考论如有不当之处，敬请方家不吝指正。杨老重来天有眼；宗儿不去地无皮。杨老是清末湖州府官杨荣绪。因为他有惠于湖州的业治和百姓的生计，湖州人民为他在南郊岘山立“去思碑”，碑名由湖州书法名家宋勉成所书。
湖州职业技术学院学报 2011年4期2011-04-13
- 最简单的“处方”等
很多的烦恼。妙趣联语几多情□ 宋桂林每逢老伴过生日，我都想送点礼物给她，借以表达一点爱心。可每回都遭到老伴的谢绝，说什么老夫老妻的不兴这个，况且生活富裕，家中什么都不缺，买的东西用不上，花钱可惜。再过几天，又是老伴的生日了。思来想去，忽然灵机一动，不妨改变一下花样——写副对联权作生日礼物吧！一番琢磨之后，遂挥笔草成一顺口溜式的对联。联曰：说你是主人，可家庭什么脏活苦活杂活都归你干，里里外外就数你最忙最累；称你是佣人，却家中所有财政收入支出都归你管，大事小事
老同志之友 2009年5期2009-04-01
- “挽”曹章联
用的白幡上面写的联语是：死心媚外章贼头颅于今有价卖国求荣曹氏子孙墓碑无文”林语堂书中所引的，是当年十分有名的一副对联，流传极广，解放后的出版物中亦有不少提到。原文是：卖国求荣早知曹瞒遗种碑无字倾心媚外不期章余孽死有头其旁署之款为“卖国贼曹汝霖、章宗祥遗臭千古，北京学界同挽”。用外文写的讲中国事情的书，译成中文，对其中所引的中国文献资料，最好查找原文。此外，“丧仪上用的……联语”，在汉语中有一个专门的词：挽联。《近代史资料》中的材料，说起它，也说是“尤令人注
读书 1992年9期1992-07-15
- 妙趣横生的戏台联语
马士昆戏台联语，是楹联的一种，多蕴含戏理和人生哲理，集文学与戏曲艺术于一体，闪烁着特有的光彩。原北京的广和楼戏园，是北京外城最早的戏园，在戏台前的两很大柱子上挂有一副对联:学君臣，学父子，学夫妇，学朋友，汇千古忠孝节义，重重演出，漫道逢场作戏；或富贵，或贫贱，或喜怒，或哀乐，将一时悲欢离合，细细看来，管教拍案惊奇。流传很广的还有:演离合悲欢，当代岂无前代事；观抑扬褒贬，座中常有剧中人。这些楹联强调戏曲具有抑扬褒贬，居今鉴古，借已证人，寓教于乐的作用。还有一
青年文摘·上半月 1990年5期1990-01-01
- 奇特的教师联
宣反映教师生活的联语中，有的异常巧妙地将教学名词嵌入联语之中，妙语双关，令人称道。记得《民间对联故事》中曾介绍过两联，一联是某地两位数学教师成婚之日，一位同事赠了一副大红对联，贴于洞房之门，引起大家的喷喷称赞，联曰:恋爱自由无三角；人生幸福有几何?“三角”与“几何”是数学名词，嵌入联中含义双关，既切两位新人的职业，又赞贺了他们的美满姻缘。某市中学有一数学教师，正当结婚之际，遇上十年浩劫，因故忍痛将红线割断，以后桃花总是无运，直到拨乱反正之年才得以完婚。结婚
青年文摘·上半月 1990年1期1990-01-01