降魔

  • 从“魔军掆鼓”到“连鼓雷公”:“降魔成道”图像中“雷公”图像的生成与传播
    ■宋艳玉“降魔成道”是释迦牟尼佛传故事中的一个关键性事件:释迦牟尼在菩提树下修行,即将觉悟之际,魔王心生畏惧,于是千方百计阻挠;而释迦牟尼心志坚定,在克服了魔王威慑、魔军攻击、魔女诱惑后,终成佛果。“降魔成道”可被视为释迦牟尼从凡俗走向神圣的重要转折点,相关主题的图像历来也备受佛教文化推崇。“降魔成道”的图像在公元前1世纪的古印度巴尔胡特佛塔上就已经出现,约北魏时期传入我国,直至明清还一直不断地被刻画、塑造。我国现存的“降魔成道”图像多以壁画的形式呈现,其

    音乐传播 2023年3期2023-08-08

  • 降魔录》适合上班族的幻想PK网游
    要被队友骂……《降魔录》作为一款微端MMO游戏,此时就显出它的优势。游戏减负乐趣先行游戏的轻盈感从客户端就现出端倪,《降魔录》3G的安装包几分钟就能下载安装完成,游戏运行对电脑性能的要求不高,即便是办公室里的破旧电脑也能享受丝滑流畅。MMO产品中,玩家的乐趣和成就感往往来自于数值的提升,而这很大程度上是通过装备、修炼和宠物等各项升级来驱动的,数值提升能不断刺激玩家在此过程中产生快感,其代价往往就是费心费时。《降魔录》用更休闲的方式尊重这种快感,在以自由和无

    计算机与网络 2023年6期2023-05-14

  • 佛像中的手印
    印”“与愿印”“降魔印”“禅定印”。说法印,是用拇指与食指或中指或无名指相捻,其余各指自然舒散。这一手印象征的是佛在为大众说法的行为,意为佛法只有通过宣讲才能传播给信众们,此手印源自佛陀在鹿野苑初转法轮时的状态,也称“转法轮印”。无畏印,是单手举至胸前,手心向前,手指向上伸直的造型。表示能解除众生的苦难,帮助众生消除内心的恐惧,使其心安,无所畏惧,通常和“与愿印”同时使用。与愿印,又称“施愿印”,单手手掌掌心向外并同手指自然下垂。表示佛菩萨能满足众生所祈求

    理财·收藏版 2021年9期2021-12-09

  • 浅谈自制教玩具在幼儿教学中的实践与运用 ——以“西游降魔多功能箱”为例
    探索。现以“西游降魔多功能箱”的制作为例,简述自制教玩具在幼儿教学中的实践与运用。一、作品简介“西游降魔多功能箱”整个设计以经典童话《西游记》为主题,增强了日常教学活动的趣味性和形象性,激发了幼儿的探索欲望。(一)西游降魔第一难——“龙宫清洁器”“西游降魔多功能箱”的游戏情境是《西游记》中的龟仙巧渡通天河,经过水循环,龟仙就能一直居住在清澈纯净的“龙宫”里。该游戏属于科学领域,引领幼儿在动手操作中直接感知、探索与生活息息相关的水的奥秘。(二)西游降魔第二难

    好家长 2021年6期2021-12-02

  • 敦煌石窟壁画“劳度叉斗圣变”的中断与重现
    间的缺位,以及《降魔变文》创作后“劳度叉斗圣变”未立即出现于壁画的原因等问题进行探讨。一、部派佛教传统影响下的佚名文本与初唐“劳度叉斗圣变”初唐时期“劳度叉斗圣变”在莫高窟第335窟西壁龛内第一次以二元对称的结构出现(图1),劳度叉位于龛南,同侧自上而下绘金翅鸟斗毒龙、风吹大树和狮子吃牛;舍利弗位于龛北,同侧自上而下绘金刚击山、白象吸水和外道归伏。在风吹大树部分出现了风神,且大风波及了整个外道阵营,这和《贤愚经》中风力所及仅为大树的记载不同,与受到《降魔

    艺术设计研究 2021年3期2021-07-15

  • 一念善恶,各分正邪
    “小马,降魔是什么?”石敢当偏过头,眉头拧着,紧紧地锁定马季的双眼,问道。马季怔了一怔,嘴唇轻启,答案却像是被捂住了。石敢当汇成了一缕光,绚烂了几尺天台,他悄然注入了晶体当中。握着晶体的马季似懂非懂。随着镜头的逐渐拉远,归于万丈黑暗。正与邪,从来站在对立面;妖魔与精灵,在人间拉开割据战。妖魔控制心性,制造浮华的美梦,吸食人间的罪恶烟火;精灵教化人心,唤醒人性中的善,凝成正义之气。眷恋亲人的亡灵在人间一遍又一遍的轮回,挣扎执拗的灵魂以第三种能量在人间游走。人

    神州·下旬刊 2020年4期2020-05-09

  • 克孜尔石窟降魔图像源流考
    110 窟出现的降魔图像在5-7 世纪不断的发展变化,它的嬗变过程,正是龟兹画工在不同背景下对同一题材的不断创新过程,图像的发展序列及背后的历史文化成因都值得深入探索。本文拟将对第76、98、110 窟降魔图像的来源、嬗变及原因进行研究,以求教于方家。一、克孜尔石窟中的降魔图像克孜尔石窟中出现的降魔图像,大部分已损毁,现仅存第76 窟、第98 窟和第110窟的壁画比较完整。第76 窟是三个洞窟壁画中年代最早的一个(图1)。关于其年代,格伦威德尔将新疆壁画分

    敦煌学辑刊 2020年2期2020-05-03

  • 丹青绘丹心 中外共参与
    学位,她以一幅《降魔成道》表达心意。她说,佛将左手放在膝盖上,右手垂下指向地面的印相被称为“降魔印”,“降魔印”是由地神协助释迦驱散恶魔的,让我们在等待春光的冬日里,祈祷着人们的心灵平静。(刘 杨)While the whole nation is now being emotionally and physically concerned with the coronavirus outbreak, students and teachers of Ch

    文化交流 2020年3期2020-03-18

  • 莫高窟北周第428窟降魔图解析
    东起第二铺壁画为降魔图,画面呈对称式构图,中央为结跏趺坐于须弥座上的释迦牟尼佛,两侧绘三层人物,上中两层为十二身魔兵,下层为着铠甲的魔王、劝阻的魔子和诱惑前后的魔女(图1)。图1 莫高窟第428窟降魔图(采自《中国石窟·敦煌莫高窟》)松本荣一、贺世哲、王平先、赖奂瑜在内容判定、文本来源等方面对第428窟降魔图作过不同程度的论述,(1)[日]松本荣一《敦煌画の研究》,京都:同朋舍,1926年,第230-231页;贺世哲《敦煌图像研究——十六国北朝卷》,兰州:

    敦煌学辑刊 2020年4期2020-02-03

  • 种了芭蕉,又怨芭蕉
    到头上。 讲回到降魔。哪里有魔?你以为打坐时看到的可怕的鬼就是魔吗?那些魔都不可怕,就算那个魔要吃你,你被它吃下肚,两手一抠,不就能抠个窟窿出来了吗?孙悟空最惯用这个办法,被吃下去,一捅就出来了。被鬼弄死了也没什么嘛!死了变鬼找他打一架。这些都没什么可怕的,最可怕的是自己心中之魔——烦恼魔。唉!种了芭蕉,又怨芭蕉。这个很难办,所以维摩诘居士说“降魔是道场”。什么是真降魔?就是不动念,“不倾动故”。你不去种芭蕉,当然就不怨芭蕉了嘛!(摘自《读书文摘》)

    华声文萃 2019年7期2019-09-10

  • 克孜尔石窟菱格故事画“降伏魔军”考论
    欧阳晖“降魔成道”是佛传故事中最重要的主题之一:当释迦在菩提树下即将悟道之时,魔王为阻碍其成道,先派自己的三个女儿去诱惑释迦,失败后又率领魔军前来围攻,但所有的攻击都无法伤害释迦。释迦最终打败了象征欲望、烦恼的魔王,成就了无上正觉。在克孜尔第98、110、175窟绘有大幅的“降魔成道”图(或称“降魔变”),位于主室前壁或正壁的突出位置,画面以坐佛为中心,四周绘魔王、魔军等(图版肆,1)。关于图像内涵及其与犍陀罗雕刻的关系,霍旭初、中川原育子已有较多的论述①

    吐鲁番学研究 2019年2期2019-03-12

  • 敦煌古寫本《降魔變文》與釋迦牟尼身世之謎 ——兼論美國漢學家Victor Mair的跨文化研究
    言敦煌石室遺書《降魔變文》有多個寫本:羅振玉舊藏本;胡適舊藏本;斯坦因(Marc A.Stein)搜集的兩種 S4398和 S5511;伯希和(Paul Pelliot)搜集的兩種 P4524和P4615。以上六種之中,S5511和胡適舊藏本應該是同一卷之前與後,可以綴合。P4524在芸芸敦煌變文寫本中,特别受學者重視,原因是:這個寫本有彩圖,而彩圖對於説明“何爲變文”,十分重要。敦煌學學者推斷,“變文”可能是“伴圖講唱的文本、底本”。但是,現存敦煌變文寫

    国际中国文学研究丛刊 2018年0期2018-05-09

  • 种了芭蕉又怨芭蕉
    套到头上。讲回到降魔。哪里有魔?你以为打坐时看到的可怕的鬼就是魔吗?那些魔都不可怕,就算那个魔要吃你,你被它吃下肚,两手一抠,不就能抠个窟窿出来了吗?孙悟空最惯用这个办法,被吃下去,一捅就出来了。被鬼弄死了也没什么嘛!死了变鬼找他打一架。这些都没什么可怕的,最可怕的是自己心中之魔——烦恼魔。唉!种了芭蕉,又怨芭蕉。这个很难办,所以维摩诘居士说“降魔是道场”。什么是真降魔?就是不动念,“不倾动故”。你不去种芭蕉,当然就不怨芭蕉了嘛!

    幸福 2018年5期2018-03-03

  • 种了芭蕉又怨芭蕉
    套到头上。讲回到降魔。哪里有魔?你以为打坐时看到的可怕的鬼就是魔吗?那些魔都不可怕,就算那个魔要吃你,你被它吃下肚,两手一抠,不就能抠个窟窿出来了吗?孙悟空最惯用这个办法,被吃下去,一捅就出来了。被鬼弄死了也没什么嘛!死了变鬼找他打一架。这些都没什么可怕的,最可怕的是自己心中之魔——烦恼魔。唉!种了芭蕉,又怨芭蕉。这个很难办,所以维摩诘居士说“降魔是道场”。什么是真降魔?就是不动念,“不倾动故”。你不去种芭蕉,当然就不怨芭蕉了嘛!摘自《人民周刊》endpr

    幸福·悦读 2018年2期2018-03-01

  • 种了芭蕉又怨芭蕉
    套到头上。讲回到降魔。哪里有魔?你以为打坐时看到的可怕的鬼就是魔吗?那些魔都不可怕,就算那个魔要吃你,你被它吃下肚,两手一抠,不就能抠个窟窿出来了吗?孙悟空最惯用这个办法,被吃下去,一捅就出来了。被鬼弄死了也没什么嘛!死了变鬼找他打一架。这些都没什么可怕的,最可怕的是自己心中之魔——烦恼魔。唉!种了芭蕉,又怨芭蕉。这个很难办,所以维摩诘居士说“降魔是道场”。什么是真降魔?就是不动念,“不倾动故”。你不去种芭蕉,当然就不怨芭蕉了嘛!endprint

    读书文摘·经典 2018年2期2018-02-08

  • 种了芭蕉又怨芭蕉
    套到头上。讲回到降魔。哪里有魔?你以为打坐时看到的可怕的鬼就是魔吗?那些魔都不可怕,就算那个魔要吃你,你被它吃下肚,两手一抠,不就能抠个窟窿出来了吗?孙悟空最惯用这个办法,被吃下去,一捅就出来了。被鬼弄死了也没什么嘛!死了变鬼找他打一架。这些都没什么可怕的,最可怕的是自己心中之魔——烦恼魔。唉!种了芭蕉,又怨芭蕉。这个很难办,所以维摩诘居士说“降魔是道场”。什么是真降魔?就是不动念,“不倾动故”。你不去种芭蕉,当然就不怨芭蕉了嘛!(摘自《人民周刊》)

    特别文摘 2017年20期2017-11-13

  • 敦煌古寫本《降魔變文》與釋迦牟尼身世之謎 ——兼論美國漢學家Victor Mair的跨文化研究
    言敦煌石室遺書《降魔變文》有多個寫本: 羅振玉舊藏本;胡適舊藏本;斯坦因(Marc A. Stein)搜集的兩種S4398和S5511;伯希和(Paul Pelliot)搜集的兩種P4524和P4615。以上六種之中,S5511和胡適舊藏本應該是同一卷之前與後,可以綴合。P4524在芸芸敦煌變文寫本中,特别受學者重視,原因是: 這個寫本有彩圖,而彩圖對於説明“何爲變文”,十分重要。敦煌學學者推斷,“變文”可能是“伴圖講唱的文本、底本”。荒見泰史《敦煌變文寫

    国际中国文学研究丛刊 2017年0期2017-11-12

  • 从“降魔成道”到“驱邪祈福” ——成都蒲江、邛崃唐代触地印如来造像考
    宗教艺术研究从“降魔成道”到“驱邪祈福” ——成都蒲江、邛崃唐代触地印如来造像考卢 丁(四川大学 艺术学院,四川 成都 610041)现存初唐-盛唐时期成都地区周边佛教造像中,常见“降魔成道”题材。由于隋唐成都大型寺院工巧稿本资料缺乏,学者在考证“降魔成道”范本的来源时,多依据长安文化中心的相关记载,产生了一些误读与争议。本文以成都周边地区发现的“成道”为主题的造像为切入点,探究成都周边宝冠触地印如来造像源流及内涵寓意。降魔成道;触地印如来;成都周边地区;

    南京艺术学院学报(美术与设计) 2017年5期2017-10-18

  • 降魔
    降魔传展现降魔众生相导演:王晶、钟少雄 文/侯冬冬主演:郑恺、张雨绮、谢依霖类型:喜剧/奇幻故事: 南宋年间,临安城中妖怪肆虐。玄光寺不通和尚下山降妖除魔,邂逅女降魔师菁菁,随后更是结识了异域剑神独孤无败,三人志同道合,成为挚友。恰在此时,不通在千年前降服的夙敌毒龙携众妖卷土重来,人间即将遭受一场前所未见的大劫难。正邪力量悬殊,神魔之战一触即发,正义是否能够战胜邪恶?王晶身上有很多标签,赌片、晶女郎等等,而它们的一个共同点便是:娱乐。说王晶是最熟谙电影市场

    电影故事 2017年18期2017-10-12

  • 降魔
    降魔转导演: 钟少雄 编剧: 王晶 主演: 郑恺 / 张雨绮/ 谢依霖 / 罗家英 类型: 魔幻 / 喜剧 制片国家/地区: 香港 / 中国大陆 语言: 汉语普通话 / 广东话 上映日期: 2017-09-30剧透:南宋年间,杭州城妖怪肆虐,百姓困苦不堪。玄光寺不通和尚下山降妖除魔,邂逅女降魔师菁菁。原来二人前世实为天庭金童玉女,因触犯天条被贬人间,至此已轮回百世,却始终未能相认。不通与菁菁协力铲除天山老妖,并在途中结识了异域剑神独孤无败,三人志同道合,成

    电影 2017年9期2017-09-29

  • 种了芭蕉,又怨芭蕉
    南怀瑾什么是真降魔?就是不动念,“不倾动故”。你不去种芭蕉,当然就不怨芭蕉了嘛!学宗教的人都很迷信的,讲有魔啊、有鬼啊,讲什么“道高一尺,魔高一丈”,说得像真的一样。实际上魔在哪里?魔都在你心中,是你自己捣鬼。所以说起心动念就叫作“天魔”;如你硬压下念头,不起心动念就是“阴魔”;或起不起,有时有念,有时又好像无念,就是“烦恼魔”。什么是或起不起?就是“剪不断,理还乱,是离愁,别有一番滋味在心头”。清代有个文人叫蒋坦,有天听见雨打芭蕉,心绪凄迷,就在花园的芭

    人民周刊 2017年11期2017-08-02

  • 种了芭蕉,又怨芭蕉
    套到头上。讲回到降魔。哪里有魔?你以为打坐时看到的可怕的鬼就是魔吗?那些魔都不可怕,就算那个魔要吃你,你被它吃下肚,两手一抠,不就能抠个窟窿出来了吗?孙悟空最惯用这个办法,被吃下去,一捅就出来了。被鬼弄死了也没什么嘛!死了變鬼找他打一架。这些都没什么可怕的,最可怕的是自己心中之魔——烦恼魔。唉!种了芭蕉,又怨芭蕉。这个很难办,所以维摩诘居士说“降魔是道场”。什么是真降魔?就是不动念,“不倾动故”。你不去种芭蕉,当然就不怨芭蕉了嘛!(一米阳光摘自微信公众号“

    读者 2017年9期2017-04-12

  • 勇做“降魔”小战士
    ◎汤 帅勇做“降魔”小战士◎汤 帅火,既是温暖人间的天使,又是残害生灵的恶魔。你知道吗?“恶魔之火”正悄无声息地降临,危险就在身边。在与“恶魔之火”的较量中,消防叔叔责无旁贷、奋勇当先。而身为小学生的我们又能做些什么呢?记得去年暑假,我随奶奶回老家。那天奶奶正在做饭,香气四溢。只见她利落地将白菜放进锅里,娴熟地用锅铲一铲、一掀、一翻,不一会儿,厨房里就响起了美妙的大合唱。但意想不到的事情发生了,奶奶为了让菜更可口,调了大火,原本温顺的火苗霎时间化身暴怒的火

    创新作文(小学版) 2017年12期2017-02-25

  • 《S4侠降魔记》曝光发财版预告 电影定档12月
    品的电影《S4侠降魔记》于10月18日在京举办了定档发布会及周年庆典活动。发布会首次曝光电影发财版预告,最为精彩的当属片中刘小光和文松搭档的父子组合精彩戏,逗得台下观众合不拢嘴。由中联新影出品,刘小光、文松等领衔主演的电影《S4侠降魔记》是一部献给中国保安成立30周年的电影,讲述了刘小光和文松等扮演的一家四口为社会见义勇为,贡献自己力量而受到大家尊敬并且妙趣横生的故事,将于今年12月初全国上映。

    电视指南 2016年11期2016-12-20

  • 《S4侠降魔记》开机发布会 刘小光文松首合作擦火花
    品的电影《S4侠降魔记》日前在京举办了定档发布会及周年庆典活动,发布会现场,中联新影总裁马健及执行总裁任秀静和嘉宾范金涛等一同亮相。发布会首次曝光电影发财版预告,刘小光和文松搭档的父子组合精彩戏,逗得台下观众合不拢嘴。导演李克龙表示:《S4侠降魔记》是一部谨献给中国安保成立30周年的电影,主演讲述了爸爸老牛和儿子小牛两位厂商保安和保洁妈妈大兰与女儿小兰一家四口为社会见义勇为,贡献自己力量而受到大家尊敬和敬仰的励志故事。该片定档年末上映。(刘倩)endpri

    南都娱乐周刊 2016年42期2016-11-22

  • 勇做“降魔”小战士
    一段惊心动魄的“降魔”故事。当时奶奶正在做着香气四溢的佳肴,而我则在一旁观看。只见奶奶利落地将白菜放进锅里,娴熟地用铲子一铲、一掀、一翻,不一会儿,厨房里就响起了美妙的大合唱。但是,意想不到的事情发生了。奶奶为了让菜快点熟,开大了火,本来温顺和气的火苗霎时间化身为暴怒的火龙,突然“火冒三丈”,从锅底蹿上来疯狂肆虐。我不由得惊慌失措,吓得狂蹦乱跳。奶奶见了,以迅雷不及掩耳之势用水直往火龙身上泼去,怎料那火龙更加狂妄,张开了血盆大口,好似要将我们吞没。这时,我

    新作文·小学高年级版 2016年10期2016-05-30

  • 论《西游降魔篇》的解构与建构
    董志远论《西游降魔篇》的解构与建构□ 董志远最近几年,根据《西游记》改编的电影再次掀起人们对“西游”题材电影的关注和热议。周星驰导演的《西游降魔篇》一方面继承了《大话西游》的解构风潮,另一方面又有所建构。影片解构了人们喜闻乐见的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧形象,解构之后又肩负起建构的职责,在身份认同方面加以建构,表现了师徒四人对体制的认同和回归,这种回归也是合拍片下香港电影人的一种自觉。解构;建构;玄奘形象;妖魔形象;回归体制《西游降魔篇》具有《大话西游》

    视听 2016年9期2016-04-12

  • 勇做“降魔”小战士
    班 汤 帅勇做“降魔”小战士(51410014100)广东省梅州市蕉岭县城东学校503503班 汤 帅暑假,我随奶奶回老家。期间发生了一段惊心动魄的“降魔”故事。当时奶奶正在做着香气四溢的佳肴,而我则在一旁观看。只见奶奶利落地将白菜放进锅里,娴熟地用铲子一铲、一掀、一翻,不一会儿,厨房里就响起了美妙的大合唱。但是,意想不到的事情发生了。奶奶为了让菜快点熟,开大了火,本来温顺和气的火苗霎时间化身为暴怒的火龙,突然“火冒三丈”,从锅底蹿上来疯狂肆虐。我不由得惊

    新作文(小学中高年级版) 2016年10期2016-03-01

  • 《御天降魔传》显卡要求不低
    产单机游戏《御天降魔传》近期发布了试玩版,对显卡要求不低。R9 390X这样的高端显卡在战斗环节只有30帧左右,玩家要有心理准备。战斗环节会出现频繁掉帧配置需求:酷睿i3+4GB R9 370X《御天降魔传》是由天津艺龙公司自主开发的一款原创单机,采用了纯ACT即时战斗模式和Unity3D作为开发引擎,并辅以动作捕捉来实现人物动作的逼真流畅,实现操作与动画的无缝衔接,达到电影化的视觉效果。这款游戏在优化方面并不到位,战斗环节更是频繁掉帧,普遍只有30帧左右

    电脑爱好者 2015年21期2015-09-10

  • 云何降伏其心 ——西游降魔篇的救赎
    让心安住。《西游降魔篇》就是给心找一个安住的地方,这便是影片的心灵救赎意义,也是电影的魅力所在。周氏电影向来以无厘头和后现代主义的颠覆意义著称,往往将搞笑的片段与庸俗的爱情结合在一起,从而达到解构生活,解构经典的目的。从《西游降魔篇》里我们收获的仍然是以往的周星驰无厘头喜剧电影的是欢声笑语和经典搞笑台词,然而《西游降魔》在搞笑之余还可以说是一部不错的人文电影,影片通过降妖伏魔以及爱情纠葛将人生感悟鲜明的彰显出来。一、《西游降魔篇》的救赎之道——“救赎之道,

    大众文艺 2014年15期2014-01-28

  • 《西游记》的影视改编与当代接受探析——以《西游降魔篇》为例
    013年的《西游降魔篇》。笔者试以《西游降魔篇》为例,分析《西游记》的影视改编及当代接受情况。1.对故事主题、主体的改编王同坤在《西游记:从小说到影视的转型》一文中将影视改编总结为三类:移植式改编、取材式改编、演义式改编。笔者认为《西游降魔篇》属于取材式和演义式改编,选取玄奘取经之前的一部分,一反以取经之路作为主体的传统,而把收服悟空八戒沙僧作为主体,可以看做是对《西游记》的前半部分的扩充和延展。玄奘和段小姐的爱情及玄奘舍小爱取大爱的精神是整部影片的重头戏

    文教资料 2013年12期2013-08-15

  • 《西游·降魔篇》:电影不能承受之轻
    游》之后《西游·降魔篇》就此问世。毫无疑问,在中国用无厘头的方式解构经典且名利双收者仅周星驰一人,两部《大话西游》可谓《西游记》的经典衍生品,假若历史停滞于此,两人邂逅必然会相视一笑,对饮话西游,但《西游·降魔篇》一问世,笔者认为吴承恩就不得不与周星驰拔剑相对了。究其原因,可以简单的概括为电影不能承受之“轻”。周星驰以前的作品均是以低于观众的身段来解构的,再加上喜剧片这一类型允许自嘲、挖苦、讽刺,这样就实现了“安全的冒险”。虽然这些作品表面上看起来很轻率,

    电影评介 2013年8期2013-08-15

  • 《西游·降魔篇》中的诙谐构建和价值重塑
    岁档新作《西游·降魔篇》凭借12.45亿的总票房完美收官,成为华语电影中最卖座的作品之一。这部被大多数人看做是“西游记前传”的电影,电影讲述了陈玄奘(文章饰)在师父的指引和驱魔人段小姐(舒淇饰)的帮助下先后收服了沙僧、猪八戒和孙悟空三人,立地成佛,最终师徒四人一同西行取经的故事。周氏电影中一直使用的无厘头效果在《西游·降魔篇》中继续带给观众十足的“笑果”。但本部电影在内容设计上,尤其是在狂欢式的台词设计、传神道具的点睛之作、小爱到大爱的主旨升华、时代主题道

    文教资料 2013年35期2013-08-15

  • 一万年太久,只争朝夕
    影片名称:西游·降魔篇◆类型:喜剧、冒险、奇幻◇导演:周星驰◆主演:文章、舒淇、罗志祥◇上映时间:2013年2月10日周星驰在一次访谈中说:“我一直以为自己拍的是悲剧,没料到出街后却全变成喜剧。”《大话西游》里紫霞仙子对至尊宝说:“我猜中了前头,可是我猜不着这结局。”“星爷”的电影从来都不会让人失望。因为他一直在用喜剧的形式呈现悲剧,在欢笑声里让观众默然泪下;也因为没有人能猜到他的每一部作品的结局,你也绝不会料到什么时候可能会笑或哭,这才是周式“无厘头”的

    民生周刊 2013年7期2013-06-28

  • 《西游·降魔篇》 ——无厘头的杂烩饭
    ■崔志翔《西游·降魔篇》 ——无厘头的杂烩饭■崔志翔周星驰、《大话西游》的番外篇、贺岁档,这三个要素足以吸引无数观众去电影院为“星爷”的新作《西游·降魔篇》买单。自2013年2月10日上映以来,《西游·降魔篇》以6天突破5亿元的速度在持续“吸金”,网络和报刊上也是一片热评。笔者在观影过程中发现,该片受众的年龄段没有明显的划分,从50后到00后,这样的受众年龄跨度是罕见的。且不说《西游·降魔篇》的好坏,综合各方因素笔者以为,该片大致可由以下部分组成。题材上的

    剧影月报 2013年2期2013-03-14