龙神
- 从《丽江竹枝词》看清代丽江纳西族信仰及其变迁
仰、三朵神信仰、龙神信仰、占卜信仰、东巴教信仰等。但由于相关史料缺失，《丽江竹枝词》中所涉及清代纳西族信仰如祖先信仰、占卜信仰等，其历史变迁难以论证。而从目前所收集的资料看，可论证的信仰变迁主要是龙神信仰、三朵神信仰和东巴教信仰。一、龙神信仰及其变迁(一)龙神信仰龙神信仰在清代丽江纳西族信仰中占有重要的地位。清代丽江纳西族人看来龙神主水，可行云布雨，对农业生产有重要的影响。光绪《丽江府志》载：“玉泉龙神，载在通志，每遇水旱遍灾，祈祷无不响应，上年夏初，官绅
曲靖师范学院学报 2022年4期2022-12-29
- 世界最高树正式禁止参观
亚州一棵名为亥伯龙神的巨型红杉被吉尼斯世界纪录认证为世界上最高的活树，但现在，这棵高达115.92米的巨树被谢绝游客参观。据美国有线电视新闻网（CNN）7月31日报道，加利福尼亚州红木国家公园上周发布声明称，试图靠近亥伯龙神的游客将面临6个月的监禁以及高达5000美元的罚款。旧金山新闻网站7月30日报道称，自2006年摘得“世界最高树”的桂冠起，亥伯龙神吸引了大量游客前来参观。尽管巨树隐居深林且没有道路可以直达，仍无法阻挡游客们的热情。人们的肆意践踏导致树
环球时报 2022-08-022022-08-02
- 从边疆屯军到帝国农民：对洮州屯军“民化”的人类学考察
自身秩序。洮州的龙神崇拜不是单纯的民间信仰，而是对中央与边疆关系的表达。洮州青苗会供奉的龙神与岷县等其他地方不同，他们是明朝开国将军或皇亲贵族，这与洮州的军事战略地位不无关联，清朝对杨土司的扶植也是基于这一点。18位龙神中威力最大的神灵是李文忠，其神轿队伍是藏式模样，而且没有李文忠的塑身，只有神牌。三位主要神灵李文忠、胡大海和常遇春与当地藏族的三大山神阿乃扎尕、阿乃冬储和阿乃拉念关系紧密，藏族人甚至将冬储山神当作李文忠，将拉念山神当作胡大海，而扎尕山神则与
北方民族大学学报 2022年4期2022-07-28
- 地球上的树冠军有多高？
的名字——“亥伯龙神”（Hyperion），“亥伯龙神”是希腊神话中的巨人。毫无疑问，它是现实世界中的巨人。北加利福亚州温暖的气候，肥沃的土壤，充足的水汽和茂密的红杉森林都为孕育“亥伯龙神”立下了不小的功劳。未来，占尽了天时地利的“亥伯龙神”还会继续生长，那么，它能够长到传说中的数字150 米吗？不太可能。科学家认为，近120 米就已经接近了树的最大理论高度。实际上，树木不会无限长高。在茂密的森林中，迫使树木不断向上生长的是来自资源竞争的压力，来自对阳光的
中外文摘 2022年1期2022-02-28
- “镇压”酷睿i9-12900K 体验三款360mm一体式水冷
OGRYUJIN龙神Ⅱ-360。这三款产品既有定位干元内主流级市场的中端产品，也有两干多元的旗舰级产品。三款产品的表现如何？我们分别对它们进行了体验。鑫谷昆仑KL-360ARGB规格冷排尺寸：397mmx120mmx27mm冷排材质：铝水管长度：450mm冷头尺寸：74.2mmx74.2mmx50mm水泵转速：5300rpm±10%水泵矂声：<28dB（A）风扇尺寸：120mmx120mmx25mm风扇转速：800〜2000rpm±10%风扇风量：78cf
微型计算机 2022年2期2022-02-18
- 水陆画龙王图像探究
渎龙王、五湖百川龙神、陂池井泉龙神、守斋护戒龙神、顺济龙王、金银铜铁龙王等，名目众多。水陆画中的龙王形象相对单一，主要有两类：一类是头戴通天冠或梁冠、手持笏板的男神形象，有时候鼻翼间会出现白色龙须作为身份象征，个别龙王面庞呈龙形；另一类主要出现在守斋护戒龙王图像中，为身穿铠甲、手持兵器的武士形象。明代诸天以及佛传故事壁画中的龙王形象也与水陆画中的基本接近。可见，这两类龙王形象上有较大的差别，但都呈现出人格化的特征。姜伯勤认为，作为人格神的龙王与印度犍陀罗艺
艺术探索 2021年5期2021-12-16
- 龙神Ⅱ360一体式水冷体验
一代RYUJIN龙神开始就在冷头上内置有显示屏，不过第一代RYUJIN龙神的冷头屏幕仅1.77英寸，屏幕看上去偏小。RYUJIN龙神Ⅱ360在上一代基础上进行了全面升级，屏幕部分升级为3.5英寸的24位全彩LCD，其分辨率为320×240，屏幕尺寸与当年的iPhone 4相当。这块3.5英寸的屏幕可以显示系统信息，如处理器的温度、电压、风扇转速、频率等，通过Armoury Crate软件还可以进行设置。ROG RYUJIN龙神Ⅱ360预设有暗黑和明亮两大主
微型计算机 2021年8期2021-05-08
- 漫谈德江土家族水龙节发龙仪式
祭祀，以此表达对龙神的敬畏与虔诚。（三）起水。常常在起水地点，由水龙先生事先准备祭品，诸如五谷杂粮和三牲。在祭拜时，水龙先生请佛宝、法宝、僧宝三宝作证，并念叨祭词，然后点火炬、竖龙旗、奏龙歌，预示水龙起水仪式完成。（四）出龙。水龙游行的前一天，土家族家家户户都会蓄满清水，准备泼水器具。水龙游行的顺序是：第一列由一人手持令旗带领队伍沿着提前规划的路线游行。第二列是锣鼓队，随着队伍的前进身体转动进行击打。第三列是舞龙队伍。水龙先生呼喊“出龙”，水龙随之翻滚、腾
寻根 2021年1期2021-03-02
- 因井有市：海南省海口府城的井泉龙神信俗
——源自古代文明交流互鉴的当代海南文化遗产
000)海口府城龙神信俗的文化渊源中华历史上的井泉龙王信俗，特点就是随处有井随处现，哪里有井泉，哪里就有传说中的龙神。井泉龙神信俗文化，首先是确立在先民重视水资源的自觉，又基于先民传统的“万物有情”思维，将大地涌出的泉源视为人类与大自然的神圣交往。由此支持着大众对待周遭生活世界的美好愿望，期望整个居住环境生态，尤其身边赖以生存的水源，会是有情有义的存在。龙神被视为居住在水府的神祇，也是水源的管理者和保护者，这样就将民众重视管理和保护水源的自觉，提升至具有神
海南师范大学学报（社会科学版） 2021年5期2021-01-16
- 地球上的树冠军有多高？
的名字——“亥伯龙神”（Hyperion），“亥伯龙神”是希腊神话中的巨人。毫无疑问，它是现实世界中的巨人。北加利福亚州温暖的气候，肥沃的土壤，充足的水汽和茂密的红杉森林都为孕育“亥伯龙神”立下了不小的功劳。未来，占尽了天时地利的“亥伯龙神”还会继续生长，那么，它能够长到传说中的数字150米吗？不太可能。科学家认为，近120米就已经接近了树的最大理论高度。实际上，树木不会无限长高。在茂密的森林中，迫使树木不断向上生长的是来自资源竞争的压力，来自对阳光的渴望
科学之谜 2021年10期2021-01-03
- 清代云南东川矿业与矿神信仰兴衰
面，虽然关于矿脉龙神在清以前的史料中未曾出现，但根据《新纂云南通志六》中提到：“矿神庙原建于东川府”[4]，其体现了在清敕封以前便已出现矿神庙及其相关的矿神信仰，且中国历来讲究动土时间，在发展矿业时必然会动土，而动土必祭，加之在中国传统社会，各行各业都有着自己的行业神，故笔者认为云南东川地区的矿神信仰存在由来已久，其随着矿业的开发便已形成矿神信仰，但矿神信仰也仅限于民间自发形成。一、清朝对铜矿的控制随着云南东川铜矿业快速发展，中原王朝为加强对铜矿的控制，在
曲靖师范学院学报 2021年5期2021-01-02
- 热贡“六月会”中藏族的龙神信仰传播
，尤其敬畏山神与龙神。平时，藏族人家日日煨桑、念经，供养山神、龙神等自然保护神，祈祷神灵保佑。每到重要时节，转山转湖、祭拉则、“六月会”，都蕴含着虔诚的藏族人民对美好生活的祈盼。自然信仰、神灵崇拜深深地渗入到藏族人民的生活、行为举止甚至思维方式中。“六月会”作为民间大型血祭娱神祭祀活动，长期以来备受学术界关注，是研究藏族信仰仪式文化、民俗文化、歌舞文化的重要资料，然而目前的研究主要侧重于山神信仰和仪式解读方面，“六月会”中的龙神信仰经常被学者们一笔带过，更
濮阳职业技术学院学报 2020年2期2020-12-19
- 探讨《聊斋志异》中的水神信仰
也非常多，主要为龙神、鱼神以及河神等，其中龙神篇目最多。1.2特点第一，涵盖的范围非常广，并且神灵的类型多。北方水神主要出现在山东、河北、甘肃等地区，主要神灵为龙神、河神及鱼神。第二，北方水神的职能丰富，北方水神和水息息相关，同时对百姓的生产生活有巨大的影响。例如龙神、雹神等的职能为呼风降雨，同时这些水神还具有一定的正义感，能够做到惩恶扬善，例如龙神和鱼神等。第三，信仰美好道德倾向明显。书中人们信仰的北方水神均具有良好争议的品质，例如雹神能够感受到张不量的
读书文摘（下半月） 2020年6期2020-12-17
- 人都是羡慕得不到的东西
我家就住在附近的龙神村，带你去。”她态度真诚，我也不好拒绝，便跟着她上车。龙神村的温泉相当出名，我们抵达一个公众温泉，进口分男女，各自去泡了一下。然后到了她的家，是间典型的日本木屋，走进去才发现相当宽大，只住着她和她母亲两人。妈妈见有稀客，又是外国人，即刻下厨煮饭：“没有准备，请别见怪，只有新米。”正中我下怀，当下刚是稻谷收获的季节，米最新鲜。“我们这里都是自供自给的。”女经理说完脱下高跟鞋，赤足带我爬上山坡的小农田，摘了些蔬菜，又深入松林，在树下采个松茸
北方人 2020年22期2020-12-02
- 日本神社中的龙文化元素
客神。 由于祭祀龙神的神社数量众多且分布在日本全国，下文将按地区划分举例归纳。1． 关东地区以荏原神社和田无神社为例。 位于东京都品川区的荏原神社中祭祀五柱神明， 其中包括高龗神（たかおかみのかみ），高龗神也就是龙神，日语“おかみ”是“龙”的古称。 据《释日本纪》记载，“龗”字指“龙蛇一类”，与“龙掌司雨”的龙神信仰有很深的联系。 荏原神社始建于元明天皇时期，和铜2年，从奈良的丹生川上神社（旧社格为官币大社）中将高龗神请来，于是落建而成。 宝治元年，又从京
濮阳职业技术学院学报 2020年6期2020-11-11
- 人都是羡慕得不到的东西
我家就住在附近的龙神村，带你去。”她态度真诚，我也不好拒绝，便跟着她上车。龙神村的温泉相当出名，我们抵达一个公众温泉，进口分男女，各自去泡了一下。然后到了她的家，是间典型的日本木屋，走进去才发现相当宽大，只住着她和她母亲两人。妈妈见有稀客，又是外国人，即刻下厨煮饭：“没有准备，请别见怪，只有新米。”正中我下怀，当下刚是稻谷收获的季节，米最新鲜。“我们这里都是自供自给的。”女经理说完脱下高跟鞋，赤足带我爬上山坡的小农田，摘了些蔬菜，又深入松林，在树下采个松茸
意林 2020年16期2020-08-28
- 民间祥瑞
说法对中国本土的龙神信仰、五龙传说加以具象化，使得龙王崇拜逐渐在中国人心中深化，成为上至帝王下至黎民的共同信仰。唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王；宋徽宗诏天下五龙皆封王爵：封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。而在民间，拜祭龙王、祈求风调雨顺更是极为普遍的一种信仰和仪式，龙王庙几乎成了所有村镇必备的祭祀场所之一。对龙以及对龙王的崇拜，是中国民俗活动中重要的组成部分。今天作为华人传统文化重要代表的
世界知识画报·艺术视界 2020年1期2020-04-01
- 龙神形象在中国动画中的演变与重构
00457）一、龙神形象在中国动画中的重要地位及成因谈及中国动画史，无论是在以“中国学派”为代表的20世纪60年代至80年代，还是动画产业兴起，神话题材再次焕发时代特色而备受瞩目的当今，龙神作为重要的民族神话符号，是中国动画重述神话过程中难以缺席的一员。追溯《大闹天宫》《哪吒闹海》等代表性美术片，龙神形象为世界动画带来了“中国龙”的鲜明造型符号与中国动画独有的文化视角，在跨文化的博弈和交流中有着重要意义。而在近年来，以《大圣归来》《哪吒之魔童降世》为代表的
艺术与设计·理论 2020年9期2020-02-11
- 论彝族尼苏支系花腰人龙神崇拜的文化内涵
——以红河州石屏县哨冲镇为例
花腰人”）地区，龙神崇拜更加突出地显示了民族的独特意蕴，体现出独具民族地方特色的文化内涵。在社会习俗的变迁过程中，龙神崇拜一直作为石屏花腰人的主要民俗文化延续至今，具有深刻的影响和内涵，在人们传承民族文化的过程中起到了不可忽视的作用。本文在研究石屏花腰人祭龙习俗的基础上，着重研究龙神崇拜的文化内涵。一 石屏花腰人龙神崇拜概况（一）石屏花腰人简介在石屏县，存在着一个不被大家熟悉的彝族花腰人，和其他大部分的少数民族一样，集中于石屏县哨冲镇，过着聚居的生活。石屏
红河学院学报 2020年3期2020-01-19
- 论龙文化转型的契机和动力
——以中日两国龙文化为例
。而在农业领域，龙神信仰并没有受到大的触动，继续保存下来。上世纪50年代，农村的司水龙神在工业化、城市化的浪潮中，与进城务工人员一起移入城市，农村的司水龙神信仰也一同被带入城市生活，成为形成城市传统民俗的一个重要要素。今天的日本城镇民众祭祀龙神的目的，随着城市的生存环境、业态的变化而悄然发生嬗变。对于脱离了农业业态的城里人而言，雨水更多地与出行，生活舒适度等联系在一起。 另一方面，他们又认可龙神带来的“利益”，对雨水的需求虽然不像农民那样直接，但是他们认可
海外文摘·艺术 2019年12期2019-11-13
- 《龙之怒吼》资料片上线
展开，全新“时空龙神”加入战斗，发掘传说中的海神秘宝。更有传奇坐骑、呆萌魔宠以及炫酷翅膀等待着你去收集。快一起进入《龙之怒吼》那瑰丽的魔幻世界中去冒险吧。随着空间龙神开启了亚特兰蒂斯的传送门，一个未知的世界也将呈现在玩家面前。传说在深渊之下，潜藏着海神的府邸，而神秘的亚特兰蒂斯，也有着大量等待发掘的秘密。探幽深渊之海解锁海神套装在空间龙神的协助下，天命者们终于找到了深渊之海，尽管在深渊的尽头有常理不能解释的强大存在，但危机总是与宝藏并存，只有最强者才能够获
计算机与网络 2019年12期2019-09-10
- 编辑选择奖
散热器：ROG 龙神360ROG龙神360是ROG首次推出的发烧级一体化水冷散热器，其独特的设计一出世便惊艳世人。ROG龙神360史无前例地配备了1.77英寸全彩OLED屏幕，可实时显示CPU温度等系统参数，而且还能自由编辑个性化图像与动画。此外，ROG龙神360的水冷头还支持AURA SYNC神光同步，个性化十足。硬件设置部分，ROG龙神360配备水冷头嵌入式风扇、Noctua iPPC风扇、38cm水冷橡胶套管，散热性能十分强大，应付市面上全平台处理器
电脑报 2019年1期2019-09-10
- 古老的神话（八）
九种动物融合成的龙神怎么变成龙头人身的龙王了呢？在我国，古人认为龙与降水有关，遇到大旱或大涝的灾害，百姓就认为是龙神发威惩罚众生。后来，道教套用龙王的名字，在龙神崇拜、海神信仰的基础上创造出四海龙王。从唐朝开始，历朝历代的帝王都要给龙王加封，祈求四海龙王能帮助人间风调雨顺，让老百姓多收粮食，免受灾难的伤害。古人称世界为四海。四海龙王镇守四方，平时都住在海底的龙宫里，人间有需要时才会从海里出来。东海广德王：老大敖广，一条青龙能力：控制雨水、洪水、海潮古人以东
课外生活·趣知识 2019年8期2019-09-10
- 桂林地区龙神文化的历史与影响①
006）关于中国龙神文化的研究成果已经非常多，但是仍存在研究地域不平衡的现象，广西尤其是桂林的龙神文化研究就较为薄弱。桂林曾经长期是广西的政治文化中心，龙神文化历史悠久，内涵非常丰富，通过考察它，不仅可以了解一个地区的文化结构现状，而且可以了解其生成与变迁的过程，因而具有重要意义。本文就桂林地区龙神文化的某些方面略申管见，祈请方家指正。一、祈雨：祭龙与龙王庙有资料显示，早在新石器时代，中国各地就有龙形象的文化遗存，其起源形态与原因多种多样②吉成名.龙崇拜起
广西地方志 2019年2期2019-07-12
- 二月二里的舞龙表演
的越来越近，那“龙神抬头，人人无忧”的声音也越来越清晰了。忽然，这拥挤的人群停滞不前了，随着一句高昂的“龙神一抬头，好粮年年有”，人群爆发出热烈的掌声，更有人甚至还吹起了响亮的口哨。我费力地穿行在这“前胸贴后背，脚尖靠脚跟”的人群中，却始终挤不到前面。我不停地见缝插针，历经“九九八十一难”才成功挤到了前排的位置，这时又响起了一声嘹亮高亢的“龙神三抬头，多福又高寿”。听到这一声，人群的中心空地上那条金黄的“龙神”似从沉睡中醒来，缓缓抬起了它那颗高贵的头颅，藐
初中生世界·八年级 2019年2期2019-03-04
- 岚县白龙庙《束力赐灵渊侯庙碑》考释
会要辑稿》：“白龙神祠，在宜芳县大万山。神宗元丰三年七月封灵渊侯。”[1](清)徐松辑.刘琳等校点.宋会要辑稿(礼二○)[M].上海古籍出版社,2014.(P1053)（宜芳县大万山即今山西省岚县白龙山）。可知，其庙最晚创建时间为北宋元丰年间。庙内存有一通《勅赐灵渊侯庙碑》，始立于北宋元丰年间，后因损毁，清代重刻，现立于白龙庙正殿西侧。关于此碑刻的研究，石国伟《山西岚县白龙庙碑刻考》[2]石国伟.山西岚县白龙庙碑刻考[J].中华戏曲,2010,(1).(P
史志学刊 2019年5期2019-02-20
- 龙女敖古
安和简介：龙神和凤族大战两败俱伤，纷纷陨落。敖古新任龙神之位，在大战之中重伤落入凡界，无意间救下一个凡人，可她怎么也想不到，这样的机缘会导致一场相爱，而这一场相爱，最终却只能相忘于江湖。【1】整座皇城依旧笼罩在淡淡的血腥味里，战火虽已停歇，但不久之前皇城遭遇的战乱痕迹随处可见。太子一党大败，朝霞帝退位，三皇子朝阳即将登基称帝。朝阳将我安置在祥宁殿，王府里伺候我的柳叶、柳红随侍左右。自从太子被捕下狱，皇朝忙着新政，朝阳忙得看不见人影，细细想来，我与他已经很久
飞言情A 2019年12期2019-02-06
- 文家庄旧事拾遗
，庙内建有一座白龙神砖砌石亭，亭下建有水池，水池中供奉着一块白色巨石，曰：白龙神石。经年长日久，到后来庙毁石埋，又到后来白石复出，这时段之间相互关联的历史，让我慢慢讲析一下，也许这是另一种形式的文化传承。1.白牛神石的由来1994年3月审定、点校、整理出版的清乾隆三十六年（1771年）由当时汾州府知府孙相和编纂而成的《汾州府志》卷二十六杂识中，以及1998年11月由我市文史专家侯清柏先生标断、 整理出版的清嘉庆二十四年（1819年）八月由当时介休知县陆元鏸
文史月刊 2018年11期2018-11-30
- 世界树木之最
的古橡树。“亥伯龙神”红杉：世界上最高的树2006年8月之前，美国加利福尼亚州一棵北美红杉称得上是世界上最高的树。它高达112.5米，约30层楼高，底部直径约7米，大约生长了1 600年，被人们亲切地称作“同温层巨人”，巍然屹立在杭波特红杉树公园里。为了保护它免受参观人士的破坏，实际位置并没有公开。然而随着自然学家阿特金斯和泰勒在加州红杉树国家公园发现3棵更高的树，“同温层巨人”失去了它第一高的“宝座”。他们使用以测角术为基础的专业激光设备进行初步测量，确
青少年科技博览（中学版） 2017年8期2018-01-22
- 太平猴魁（外一篇）
得过的美好感觉。龙神翠竹陇南，在甘肃之南，而康县却在陇南之南，是名副其实的“陇上小江南”。记忆中的康县青翠碧绿，盘山公路蜿蜒在重重叠叠的山陵之间，牵引我们走进一个个清雅秀丽的村庄。阳春三月，清明之前，这里的农人显得格外忙碌。晨雾还未散尽，那些灵秀美丽的采茶女，就像一朵朵云彩飘荡在层层茶园里，偶尔惊起一只画眉，却也是翅底下流淌着古韵芬芳，让人心里通透明亮，怡然喜乐。龙神翠竹，属于炒青绿茶。干茶外形极美:扁平挺直，芽叶初绽，芽长于叶。透明玻璃杯中，注水七分，待
散文诗 2017年2期2017-12-05
- 龙神湖的四季
黄琮冕在龙神湖里，住着四位女巫：第一位女巫脾气温和，第二位女巫脾气火爆，第三位女巫慷慨大方，第四位女巫冷漠无比。她们一起打理着龙神湖。第一位女巫从冬季的睡梦中苏醒，她柔柔地叫醒了太阳，把龙神湖轻轻地扫了一遍，这样，春天来了……龙神湖在女巫的爱抚下醒了过来，她唤来小鸟、小虫、野鸭。小鸟“叽叽”地叫着，小虫“嘶嘶”地演奏着，野鸭打着节拍，在湖面翩翩起舞。微风拂过湖面，荡漾起波纹。女巫也开心极了，吹了一口气，顿时一阵清风拂过行人的脸颊……漫步湖边，碎碎的暖阳洒满
小天使·六年级语数英综合 2017年9期2017-11-20
- 育人先育己，争做汽车钣金“手艺人”
——全国职业院校汽车专业教师能力大赛2016“龙神杯”钣金赛项成功举办
力大赛2016“龙神杯”钣金赛项成功举办文：孙磊2016年12月8—9日，由中国汽车工程学会和中国职业技术教育学会联合主办，中国汽车工程学会汽车应用与服务分会、珠海市龙神有限公司和南京工业大学浦江学院共同承办的“全国职业院校汽车专业教师能力大赛2016‘龙神杯’钣金赛项”在南京工业大学浦江学院成功举办。来自30所全国中高职院校的参赛队，在为期2天的比赛中展开了激烈的角逐。最终，浙江交通技师学院、北京市房山区第二职业高中、山东劳动职业技术学院和杭州技师学院等
汽车与驾驶维修(维修版) 2017年1期2017-07-18
- 大理白族龙本主原型探析
龙本主，并不单指龙神、龙王，其中还包括生前为百姓做过好事（这些事情都与“水”有关系），死后被封为本主的普通人。因此龙本主崇拜就不能简单的等同于龙神、龙王崇拜，其中还包含着祖先崇拜、英雄崇拜的影子，是一种包含在本主信仰体系中的特殊存在方式。一方面龙本主吸取了自然宗教中将龙神、龙王作为水神，向他们祈求雨水、保护庄稼丰收的功能外，另一方面又在本主信仰体系中得到了发展，将为民除害、为民立功的普通人吸收进入龙本主的队伍中，赋予了他们镇宅、祛病、保平安的新功能。二、龙
神州·下旬刊 2017年1期2017-06-27
- “龙神杯”钣金大赛检阅“双师型”教师队伍
刊记者 桂江一“龙神杯”钣金大赛检阅“双师型”教师队伍◆文/本刊记者 桂江一中国汽车工程学会汽车应用与服务分会秘书长赵丽丽宣布大赛开始比赛现场南京工业大学浦江学院汽车服务与管理学院院长彭小龙致辞2016年12月8-9日，“全国职业院校汽车专业教师能力大赛2016‘龙神杯’钣金赛项”在南京工业大学浦江学院成功举办。来自30多支由全国中高职院校教师组成的参赛队，在为期2天的比赛中展开了激烈的角逐。最终，杭州技师学院、北京市房山区第二职业高中、山东劳动职业技术学
汽车维修与保养 2017年1期2017-05-15
- 临潭非遗
临潭非遗洮州龙神赛会 摄影/马廷义临潭历史悠久、文化灿烂，民间节会此起彼伏，民俗活动遍布全县，拥有万人扯绳赛、洮砚雕刻、洮州刺绣、牛氏铜器铸造、古战申氏银匠、洮州龙神赛会等众多非物质文化遗产。◊ 万人扯绳赛（省级非物质文化遗产项目）万人扯绳赛是甘肃省临潭县的一项传统民俗体育活动，实际是一种大型的拔河比赛，在每年正月十四、十五、十六晚上举行。该活动来源于明朝驻古洮州临洮军中之强身游戏。临潭县万人扯绳赛，以其绳之最重、直径最大、长度最长、人数最多而著名。该习俗
中国西部 2017年4期2017-04-26
- 保漕与祈雨：明清时期山东运河区域的龙神信仰
期山东运河区域的龙神信仰胡梦飞(聊城大学 运河学研究院，山东 聊城 252059)龙神信仰历史悠久，在中国古代民间信仰中占有重要地位。明清时期山东运河区域是龙神信仰极为盛行的地区，频发的水旱灾害是导致龙神信仰盛行的主要原因。龙神庙宇主要分为两类，一类是官方修建的龙王庙，另一类是民间自发修建的龙王庙。龙神信仰对运河本身和明清国家而言，其功能更多体现为治水与保漕；对地方官员和民众而言，则主要是为了祈雨和教化。由信仰活动而衍生出的众多仪式和传说，在促进信仰广泛传
华北水利水电大学学报(社会科学版) 2017年1期2017-02-24
- 浅析洮州十八龙神信仰
0）浅析洮州十八龙神信仰李瑾文（西北师范大学历史文化学院，甘肃 兰州 730070）龙王崇拜在中国是一种普遍现象，但与其他地方不同的是，洮州民间奉祀的十八位龙神多为明初的开国功臣或皇亲国戚，这种现象在全国的龙神崇拜中都是十分罕见的，本文对洮州的龙神信仰从形成及其作用进行了较为全面的分析。洮州；龙神信仰一、龙神信仰及洮州十八龙神中国自古以来就是农业大国，气候因素对农业具有决定性作用，雨水更是关乎国计民生的大事。在科学不昌明的时代，人们只能认为风雨是上天神灵的
中国民族博览 2017年8期2017-01-24
- 给冬天折一朵雪花
的亦多不胜数。“龙神”是世界上最复杂的折纸作品。日本折纸艺术家神谷哲史以极其精湛的技艺制作出了世界上最复杂的折纸作品“龙神”。神谷哲史所有的作品都是用一张纸完成，而且每一个工艺都极其复杂，史上最复杂的折纸作品就是说的他的“龙神”。龙神是他用一张2m x 2m的白纸完成。神谷表示这件作品是他的“神之一手”，自己也无法第二次完成这样的作品。延伸：西班牙折纸艺术家Gonzalo Garcia Calvo可以说已经将折纸艺术练就到了炉火纯青的地步，他本人制作过很多
青春期健康 2016年12期2016-12-22
- 日本怒龙“升天”祈雨300年
祈雨”仪式的主角龙神。按照“祈雨”仪式的规定，首先要为龙神注入灵魂。在龙神巨顶的中心部，有个金色的圆壶形状的东西，叫做宝珠，据说那里就是装龙神灵魂的地方。在龙神正脸的前面，还有一支特殊的队伍，大约六七个人高举着白色的幡，上面写着“雷雨大神”等，他们后面站着一位神职人员，高举这飘着白纸穗的“榊”枝。那位神职人员说，日本人认为“榊”树上栖居着神灵，因此具有辟邪驱鬼，净身的作用。这也是安倍每年都要掏腰包为神社奉纳“真榊”树的原因之一。神职人员的旁边还站着一个手持
环球时报 2016-08-092016-08-09
- 合作共赢，龙神助力中职大赛发展
——专访珠海市龙神有限公司副总经理 苏佛足
李寅虎合作共赢，龙神助力中职大赛发展 ——专访珠海市龙神有限公司副总经理 苏佛足文：李寅虎历届中职大赛的成功举办，都离不开各赞助商的大力支持，他们不仅提供了相关设备产品和技术支持，而且也是大赛10年发展历程的见证者。在本届大赛上，本刊记者采访到了珠海市龙神有限公司的副总经理苏佛足先生，详细询问了龙神与大赛的合作历程，并通过他了解了大赛的发展历程。AD&S：请问龙神是何时开始与大赛主办方合作的？龙神为大赛提供哪些产品和支持服务？苏佛足：从2010年开始，龙神
汽车与驾驶维修(维修版) 2016年6期2016-07-18
- 以“替罪羊机制”看中国龙神崇拜信仰起源
罪羊机制”看中国龙神崇拜信仰起源罗宝川(四川师范大学 文学院，四川 成都 610068）勒内·吉拉尔通过梳理西方原始神话，认为其中普遍存在着迫害形式的四个范式文本表述。“迫害文本”中的迫害行为一般结束于受害者的第一次转变，即不幸的转变。在原始神话文本中，在迫害行为结束后，受害者还经历了第二次的转变，即从不幸转为神圣。从不幸到神圣的转变构成了神话中的“替罪羊机制”。从中国各民族原始神话文献与口述文学中出现的龙神信仰资料发现，龙神信仰在逻辑上符合“替罪羊机制”
三明学院学报 2016年5期2016-04-12
- 给冬天折一朵雪花
的亦多不胜数。“龙神”是世界上最复杂的折纸作品。日本折纸艺术家神谷哲史以极其精湛的技艺制作出了世界上最复杂的折纸作品“龙神”。神谷哲史所有的作品都是用一张纸完成，而且每一个工艺都极其复杂，史上最复杂的折纸作品就是说的他的“龙神”。龙神是他用一张2m x 2m的白纸完成。神谷表示这件作品是他的“神之一手”，自己也无法第二次完成这样的作品。延伸：西班牙折纸艺术家Gonzalo Garcia Calvo可以说已经将折纸艺术练就到了炉火纯青的地步，他本人制作过很多
青春期健康 2016年23期2016-03-23
- 数字声音
这种低级失误。“龙神是我刚打职业时的大哥，非常够意思，很有兄弟情义。记得那年我女朋友的前男友要过来找我麻烦，龙神二话不说就拎着棍子出去了，然而并没有看见人。”——B神近日在直播中面对观众侃侃而谈，爆出不少猛料。其中在说到如今已转化为谐星的longdd时，B神表示龙神是自己做队友时间最长的人，而且为人很讲义气。在谈到国内最厉害的1号位排名时，他只将自己排在了第五，而霸气、HAO和妖精分列前三。在8月24日SPL赛场上，SKT依靠大将INnoVation在第三
电子竞技 2015年17期2015-09-10
- 数字声音
”——春节期间，龙神Longdd在直播时酒后吐真言，表达了复出意愿。Longdd坦承现在做直播经济收入也高，但还是想要打打职业。现在直播天天被喷菜，并且走上吹比路线，但龙神还是有一颗竞技的心，希望去TI舞台上证明自己。据龙神透露，现在有国内一线战队在邀请自己，尽管自己不是第一选择，只是一个备胎，但他已经很开心了。“我玩的最多的游戏是DOTA2，它是一款纯竞技游戏。”——在最近的一次采访中，奥运冠军卡捷提尔？简舒德自称是DOTA2忠实玩家。在挪威索契冬奥会上
电子竞技 2015年5期2015-09-10
- 复出的时代
播事业红红火火的龙神，也嚷嚷着想要复出。然而，让人最万万没有想到的是，Pis竟然也复出了。对于广大玩家而言，老将们的复出是一件好事。既能看到偶像重回战场，中国DOTA2的实力又可以得到提升。如果磨合的好的话，TI5还能去争个冠，圆了心中多年的梦，这完全是有百益而无一害啊。但是，如此随意的退役与复出，真的好吗？何为退役？退役泛指竞技选手因为各种原因终止其所从事的项目。但放在DOTA2圈，退役这个词似乎与“休息”的意思更为接近。TI结束后，大批选手纷纷“退役”
电子竞技 2015年7期2015-06-10
- LOL韩国辅助选手Lustboy加入TSM：将首发出场
龙神zhou宝哥YYF成立新战队老外持怀疑态度龙神直播第一视角期间，说道将会成立一支新战队征战Ti5，初定队员有Longdd zhoU YYF，剩下两名队员，他们表示还在考虑当中。宝哥则是担任新战队的教练及分析师。龙神还说道：“看不起国内顶尖LOL战队OMG或成立女队：Loladies加盟在最近，国内顶尖战队OMG似乎也有成立女队的意向了！根据Loladies成员虎妞（Sherry陈芳辉）微博爆料，目前OMG女队的训练基地的布置已经完工，只
电子竞技 2014年15期2014-10-23
- 国宝寻踪
件大事儿，国宝龟龙神珠失窃了！据说，龟活万年，就会成龙。万年龟在化龙之前，要完成最后的使命，那就是褪去身上的龟壳，并将这个龟壳一点点地吃进肚里，补充元气。所以自古以来，人们只听说过万年龟，却没见过万年龟壳存留于世。万年龟壳如此难寻，却仍有许多人穷尽精力去寻找，这都是因为，万年龟壳中藏着个无价之宝，它就嵌在龟壳的正中央，是颗聚集了万年日月精华的珠子。据说此珠熠熠彩辉堪比日月，这颗珠子便叫龟龙神珠。大宋的龟龙神珠，在当时世上是绝无仅有的一颗。按说对待国宝，应该
故事会 2014年17期2014-08-27
- 钓鱼的悲剧
亦即在流过山中的龙神温泉附近的日高川上游进行。20日，坂田带上了自己心爱的钓鱼工具出了门。坂田在羽田机场登上了上午8时55分开往南纪白浜的JAS381航班。在羽田机场，坂田与去年在龙神相识的米村一起登机。米村是一家出租车公司的社长。他热衷于垂钓香鱼已经近二十个年头，是一位钓鱼老手。所以他与坂田很快就熟悉起来，这恐怕是兴趣相投而使然的吧！米村的交际很广，坂田通过他的介绍也认识了好几个兴趣相同的伙伴。上午10时，飞机到达了南纪白浜机场。此时正值18号台风肆虐，
东方剑 2014年10期2014-08-02
- 明代神魔题材小说中龙神形象的传播与定型
融合。至唐代，“龙神”形象已带有水神、仙吏属性。唐传奇《柳毅传》是一部标志性的作品。小说中成功塑造了龙君的人相形象。至宋代，“龙王”遂逐渐取代了地域神祇中的水神，并被敕封王爵①宋徽宗大观二年（1108）十月，曾“诏天下五龙神皆封工爵，青龙神封广仁王，赤龙神封嘉泽王，黄龙神封孚应王，白龙神封义济王，黑龙神封灵泽王”。见［清］徐松：《宋会要辑稿》（礼四之一九），中华书局，1957年，第465页。，这些都说明了“龙神”信仰的广泛传播。从视觉形象上来看，“龙”的两
文学与文化 2012年3期2012-08-15
- 乡土建构:村落生活中的信仰世界
——以山西省原平市史家岗龙王庙传说及祭祀为例*
北朝南的玉皇庙是龙神祭祀的一个重要场所。4)从庙会仪式上看,每年正月二十五至正月三十为“请龙”,由庙会负责者(历年来主要是史姓大族的人)去停放龙头的观音殿焚香、鸣炮、敲钟,将龙头请出。然后由全村老少自由参加,集体糊龙头、缝龙衣,装饰神化的龙。农历二月初一,庙会正式开始:早上七点为龙点睛;十点“出龙”正式开始,即由村中人抬一条12.7米长的黄色灯龙绕村及周边几个村庄游行一番。出龙队伍每到一庙点,都有爆竹声、鼓乐声相伴,十分热闹(因内容所限,具体行程在此不做探
中北大学学报（社会科学版） 2012年2期2012-08-15
- 书联斥豪绅
的才子写一副迎接龙神的对联。一听迎龙神，古柏便想到这些豪绅恶霸平时鱼肉百姓、借公济私的行径，不禁义愤填膺，正要发作，转而又想，不如借此机会，拟一副对联，剌剌他们。于是，他对李老爹说：“好，我来写。”李老爹不禁眉飞色舞：“古柏老弟，真痛快！来，现在就写。”古柏说：“老爹不知，我有一个习惯，喜欢直接写在墙上。”李老爹不知古柏用意，还以为他要当众卖弄学问呢，就说：“行行行，那里人多，也好为你老弟传名。”古柏带了一支狼毫斗笔，径直来到龙神庙。龙神庙坐落在城北，此时
对联 2011年19期2011-11-20
- 海魂歌
龙纹而被视为上古龙神的转世。他曾经有过最骄傲的年华，也曾有过最辉煌的过去。现在，他却只是被所有海国人出卖的可怜人质，如同卖笑的婢女般，日夜在陆地之主白州王的府上抚琴而歌，即使有一天费尽心机逃离，却被害怕牵连的国人和同族拒绝在自己的家门之外。海，是他的家，是他的来处，是他的亲人。然而此刻，却如同一座巨大的坟墓，在他的面前张开巨口。惜朝终于低低地笑出声来。那微弱的笑声，有着多少苦涩悲怆，或许这世上再无一人知晓。海天茫茫，竞只剩下他一个了。进，不能进。退，不能退
花火B 2011年9期2011-05-14
- 清代京畿灾荒与祛灾仪式探析
天府;水旱灾害;龙神信仰京畿地区是清代的政治文化中心，而顺天府又是京畿地区的重要行政衙门，清朝统治者重视发挥顺天府在京畿治理过程中的作用，赋予顺天府衙门治安、司法、行政、救济、教育、祭祀等各项职能。在上述各项职能当中，赈灾、救济尤为重要。每逢京师及所属州县发生灾荒，顺天府必须采取放赈、施粥等措施，安抚民情、救济灾民。与此同时，顺天府还有责任协同京畿各衙门筹备或主持各项敬神祛灾仪式，在信仰领域建立中央与地方、神灵与统治阶层的密切联系。一、京畿水旱灾害清代京畿
东岳论丛 2011年7期2011-03-31
- 各国争相开发微型核电站
新闻网报道，亥伯龙神电力股份有限公司正是这样一家开发冰箱大小微型核反应堆的公司。该公司希望通过微型核电站，为那些地处偏远、且无法连接传统电网的小工厂或小镇提供电力。公司首席执行官约翰·迪尔表示，准备申请微型核电站许可，并在未来一年内寻求美国当局的批准。亥伯龙神公司目前已经接下150多个微型核电站的待办订单，客户覆盖矿业和电信行业。一旦公司的微型核电技术获批，可立即投入生产。瞄准边远地区除此以外，其他公司也争先开发微型核电站，如位于美国圣达菲公司和日本东芝集
山东电力技术 2010年4期2010-04-13
- 龙门跃
小龙。她说，她是龙神的公主，一时贪玩就借着启北叔叔的身体来到了这里。启北叔没能成为龙，却拥有了一个龙神妻子。这样的幸福。其实和化身为龙也相差无几了。第二年他们生下了一个漂亮的小宝贝。一条蓝色的鲤鱼。从外貌上看，她几乎和我们没有什么区别。不一样的是，她的身体晶莹剔透，闪烁着蓝色的光泽。她成了龙门村全村的宝贝，大家给她取名：莹。莹字在鱼族的字典里，是公主的意思。大家一起教她游泳，教她觅食，看她快乐地嬉戏……可是好景不长，她五岁的时候，龙门村的天空突然裂开了一块
中学生百科·小文艺 2009年9期2009-11-16
- 藏族的龙
这类病，人又得向龙神上供或祈祷。上供和祈祷的仪式，手头缺乏材料也不曾目睹。这里借用普米族的“龙潭祭”作为参照。(有人说,“普”跟“博”同音，米是人的意思。这牵涉到民族关系，不敢断言，故且存疑)。据《宗教词典》载：“普米族每家都有自己的‘龙潭(亦称‘灵泉)。地点大都在深山密林中或山涧峡谷上。蓝坪普米族在正二月间举行，宁蒗普米族在三七月举行。届时全家都到龙潭附近歇宿三日，用木棍、木板搭成高台，称为‘龙塔,意为龙王的水晶宫殿。塔前竖百尺标竿，称为‘尼答,扬挂七个
中国西藏 2004年5期2004-10-22