物欲
- 物欲如镜照灵魂
，甚至遭受反噬。物欲如镜，照出每个人灵魂深处最真实的模样，如何获取利益对于我们来说是一项考验。“不义而富且贵，于我如浮云。”“君子爱财，取之有道。”前人的话语告诉我们应当秉持操守，通过正当的途径获取利益。控制自己的物欲，并非易事，而能够掌控物欲的人，才能掌控自己的人生，才能让生命之花在光怪陆离的物质世界中粲然开放，散发清香。
高中生之友(中旬刊) 2022年5期2022-12-25
- 物欲填不满精神的空虚
是因为精神空虚、物欲膨胀，或过分追求高消費，或沉迷于娱乐游戏，亲手把自己的大好前途埋藏在奢靡享乐之中。职务犯罪出现年轻化趋势，是近些年引起社会关注的一个问题。平时我们也经常听到人们说：“现在的年轻干部，胆子大得很！”这话虽然有失偏颇，但也并非信口开河。一些年轻干部一没吃过苦，二没吃过亏，对纪法的敬畏感确实过于淡薄，这是个不争的事实，否则纪委监委也不至于持续忙碌了。更重要的是，很多年轻干部身处物质丰富的时代，因为缺乏精神支柱，直接影响“三观”，很容易在物质利
杂文月刊 2021年5期2021-06-02
- 去彼取此
色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安足的生活。如今有一句话，一个个都会挂在嘴边说的：简单就好。但也就是一句口头禅而已，面对种种的物质诱惑，一个个又哪里肯过一种简单的生活，就都心甘情愿做了物欲的奴隶，其实可怜。俗语云：看得破，忍不过。老子教人要去彼取此，但彼此之间，世人只是忍不过。庄子有一语最是说中物欲奴隶的可怜处：“丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。”
中外文摘 2020年21期2020-11-11
- 底线
我信他的话。一个物欲的时代和一个非物欲的时代，人的底线是不同的。社会的底线也在下降。在商业博弈中，谎话欺骗全成了“智慧”;在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的、可以获利的现实;诚信有时候非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。在这样的社会形态中，人的底线不知不觉在下降。 人总得有自己做人做事的底线。其实，这底线原本是十分清楚的。比如，人不能“见利忘义”“卖友求荣”，不能“虐待父母”“以强凌弱”等等。这些古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，似有被全
小天使·初中版 2020年10期2020-09-10
- 尤金·奥尼尔戏剧中的精神异化
精神异化 物欲 禁欲 白日梦异化是一个哲学和社会学概念。异化一词源自拉丁文，原意是指让渡、疏远、分离等。西方哲学家从不同方面论述过异化并赋予其不同含义。如黑格尔认为异化就是“绝对精神”的异化，是指主体通过否定自身而分裂出自己的对立面，即客体，这个客体反过来却变成了一种神秘而排己的力量，这种力量高高在上，支配、压制主体。费尔巴哈提出了人本学异化思想。他认为异化是宗教与人相对立、相疏离的一种状态，这种对立是宗教从人的类本质自我分离之后又反对人的过
文教资料 2020年28期2020-04-12
- 加速的购物车
还剩多少呢？关于物欲的几个不成熟的小建议1 欲望永无止境。如果一直被物欲牵引，会越来越空虚。格物，才能拥有真正的自由。2 对个人来说，只要物欲不高于赚钱能力就没问题。3 物欲跟年龄有关。如果是年轻人，低物欲会降低自己的奋斗动力，毕竟20 岁出头的年纪正是奋斗的好时候。而如果35 岁以上，低欲望反而是件好事，因为经过时间的沉淀，个人发觉自己的诉求，追求简单，能过得更轻松。4 “不以物喜不以己悲”正是因为我们心有定境。有了一个定境，那物质上的东西，得到了是锦上
厦门航空 2019年12期2019-12-31
- 从髡残《禅机画趣图》自题说开去
考如何辩证地看待物欲，讨论中国书画的留白与禅意，最后进一步总结——为艺须有“开放的艺术观”。关键词：禅机画趣图;物欲;禅意;开放的艺术观中国书画博大精深，源远流长。山水画作为其重要一支，在中国美术史上有着突出的地位。自宋元文人画兴起后，诗赋题跋等亦随之盛行，其中更不乏言简意赅而极具创见的文段，并且其价值毫不逊色于经典的文学作品。通过品读分析中国画作品中的题跋，可以极大提高人们对书画作品的理解。一、髡残与《禅机画趣图》髡残，清画家。本姓刘，字介丘，号石溪、白
青年时代 2019年33期2019-12-24
- 不为物役简单生活
【摘 要】 物欲是人与生俱来的基本欲望和真实欲求，过分追求物欲满足，便会陷入物役的深渊，成为马尔库塞所指的“单向度的人”。庄子“不为物役”思想与马克思的异化学说有异曲同工之妙，为我们厘清物欲和物役二者关系提供了评判标准和解决依据。我们应引导人们构建正确价值观，倡导理性消费，不为物役，简单生活，保持精神的自由。【关键词】 物欲;物役;不为物役;单向度的人;简单生活物欲和物役问题在社会物质财富极大丰富的现代社会中更加凸显，把握好二者的关系，对于人们追求美好生活
新西部下半月 2019年10期2019-12-05
- 于敏心语
态度，这个不会被物欲所惑，外面有什么物欲，不要被它所迷惑，不为权势所屈。重要的是“自力更生”，我国在核武器研制方面一开始定的方针就是“自力更生，艰苦奋斗”。“土专家”不足为法。科学需要开放，应该学习西方先进的科学技术。只有在大的学术气氛中，互相启发，才利于人才的成长。现在的环境已有很好的条件了。如果喪失威慑能力，我们就要重新受到核讹诈。但我们不能搞核竞赛，不能被一些经济强国拖垮。我们要用创新的符合我国国情的方法打破垄断。
科学导报 2019年9期2019-09-23
- 灵魂的物欲化和人的机器化
严和情感，沉溺于物欲不能自拔。《纸婚祭》中的郑一介、林碧微进城后，同样只有一个目标，赚取金钱，成为人上人。林碧微20万元卖身为情妇、投诚情敌周立、与陈春民酒店缠绵，为达目的不择手段；郑一介为讨好总经理姐姐的孩子，忍痛半夜缴纳约炮罚款，奉承谄媚钻营投机；沈虹虽阴差阳错与郑一介错过，但深层次原因还是被有野心有财力的周海光诱惑。这些鲜活的个体生命，在利益驱使下人生观和价值观越来越类似，热情、慈悲、真诚等美好品质慢慢枯竭，就像流水线上加工出来的标准化、同质化的机器
作品 2019年3期2019-09-10
- 我步入丛林，找寻生命的意义
被定义。我们满足物欲的能力越强，则被多数人定义为成功，定义为过上了有意义的生活。赞美使我们更加崇尚与渴求这种能力。而我们被物欲占领时，又唾弃厌恶自己的贪婪，无法忍受自己被欲望侵蚀，想要追求精神上的明亮。但是，许多人最后还是“心灵屈从于感官”，然后在自相矛盾中逐渐麻木。于是，王开岭问：“是什么让我们生活得如此相似？我们可曾真正地生活过？真正———有力地生活过？”连续几问让我打了个寒战。是呀，我们要有力地生活，精神不再被占领。我喜欢福楼拜的“按时看日出”，喜欢
作文通讯·高中版 2019年5期2019-05-27
- 被占领的人
乎都在跟一种叫“物欲”的东西作战，为了得到可以摸得见的感官物质，不得不放弃崇高的心灵追求。这一场精神和物欲的战争，我们似乎永远没有胜利的可能，最后都成了被物欲占领的人，成为了萨特所言的“对它既不能忍受、同时又与它相处得不错”的人。这种精神上的被占领，比土地的被占领更为可怕，甚至有人根本意识不到这种精神上的沦陷，这一点尤为可悲。作者是一位对生命怀有郑重、怀有情怀的智者，对于众人甘之如饴、甚嚣尘上的物欲生活总是保留着一份清醒和自查，对当今这种物欲战胜精神的社会
作文与考试·初中版 2019年6期2019-03-18
- 不吃苦只能吃土吗
，你会克制自己的物欲，不会让自己吃土。D.吃苦又吃土虽然你很愿意通过自己的努力去赚钱，但是物欲过于强烈，所以赚再多的钱都不够你花，刚清空了购物车，马上又会有一大堆东西加进去，刚还完各种债，又会为了买下自己喜欢的东西借钱，你反复循环着吃苦又吃土的过程。其实，只需要适当地减少物欲，你就会活得比较轻松，不需要为了各种账单流汗流泪。
意林原创版 2018年9期2018-10-11
- 用心去微笑
尘之中，多少贪求物欲的人为了地位、金钱，机关用尽，编织一张张名缰利网。他们的欲望什么时候真正地满足过、停止过呢？得陇望蜀、得寸进尺乃是人类与生俱有的劣根性，当昨日的追求变为今天的拥有时，试问有几个人能一生一世只陶醉于此而举步不前呢？况且，苦心经营积累下来的财富，很可能在一夜之间化为乌有。汲汲于物欲者往往迷失了本性，只有那些心平气和，具有生活智慧的人，才能发出内心恬淡的微笑。微笑着的人生，应该是人生的至高追求。用心去微笑吧，芸芸众生里，没有谁，会比永远拥有一
祝您健康·文摘版 2018年4期2018-05-14
- 成长中的精神守望
词：精神 心灵 物欲 善良 成长中图分类号：I106文献标识码：A文章编号：1009-5349（2018）04-0131-02美国作家塞林格的长篇小说《麦田里的守望者》一经出版就引起巨大反响，成为20世纪美国最为经典的著作之一。作品主要塑造了一位有着敏感、好奇、焦躁、不安、想发泄、易冲动个性的16岁少年霍尔顿的形象，揭示了二战获胜后繁荣美国社会背景下人们精神生活的荒芜。作者这种对物质与精神的思考与描写，对美国乃至世界许多地区的社会青年产生了重要影响。如今，
现代交际 2018年4期2018-03-07
- 张爱玲散文《流言》都市意识研究
海；日常化写作；物欲；张爱玲；女性意识；都市意识引言：张爱玲开创了中国现代文学史上一种独特的艺术风格。她的《传奇》一书出版，就已成为上海文化界最畅销的书，而散文《流言》则在两个月后首次出版发行至第二版。张爱玲的散文和小说成为上海文坛上一个独特的流派，她的散文《流言》以其独特的表现形式，小说新颖的叙事风格，圆润的艺术手法，成为现代散文中的奇葩。张爱玲的散文多用自身的体验去感知小市民阶层的世俗生活，反倒很少涉猎所处时代的政治主题。《流言》中大多数散文是以琐碎和
青年文学家 2016年33期2017-08-10
- 浪漫情怀总是诗
郑心茹在这个物欲横流的世界里，一片山林，一处古迹甚至一条隐私都意味着利益，我们似乎都忘了我们的浪漫情怀。抛弃物欲，充满浪漫情怀，诗意地活着，你会看到这个世界最初的那种美好。李白被赐金放还后，仍然不屑于物欲的羁绊。他纵情山水，沉醉于名山大川的钟灵秀美之中。他浮想联翩，用自己的浪漫情怀创作出了一首又一首的旷世佳作，成为了浪漫主义文学的杰出代表。倘若他舍不下京城的繁华，沉湎于物欲之中，那他如何能用纯净的眼光看待自然？自然也不会有如此超凡脱俗的作品呈现在世人眼前。
作文周刊(高考版) 2016年15期2017-06-01
- 消费时代视阈下的物欲症困惑及路径探析
消费时代视阈下的物欲症困惑及路径探析□刘慧敏1梁剑峰2（1.山西农业大学马克思主义学院；2.山西农业大学公共管理学院 山西 太谷 030801）消费主义盛行下的物欲症困惑是：物欲横流，道德迷失；信仰缺失，精神空虚；生活节奏快，幸福感下降。这些物欲症困惑的产生只有通过坚持社会主义核心价值体系的引领、以人为本，加强社会主义道德体系建设、加大消费结构调整，培育发展新兴消费模式；树立健康理性的消费观，加快形成节约型社会、倡导绿色生活方式，践行绿色消费理念、尊重多元
山西农经 2017年7期2017-04-14
- 一念之间黑白立判
钱，在人与人之间物欲攀比心态的催发之下，柳树的情感移位道德下滑，从一概不收红包到区别接受紅包、已经出现了腐败的苗头。如果这时有人当头棒喝，也许他会猛然醒悟回头，但遗憾的是贪得无厌的情人小莉却成了他的催命瘟神。致使他竟然昧心地图财害命，最后在心中惶惶之时，又误伤了恩师的性命。当他悔悟到自己的思想根基和道德操守被金钱和物欲摧毁之后，再也没有活下去的理由和勇气，也就成了情理之中的事情了。正如文中一位网友说的那样，金钱可能是幸福的敲门砖，也可能是地狱的传票，生活在
章回小说 2017年3期2017-04-08
- 给精神追求腾出点空间
领域，依然带着对物欲的强烈渴求，这些人烧香跪拜的最大目的，是祈求得到更多的财富。当一个人眼中，一直充盈着对物欲的渴望，这样的人，真的就变得不可爱了。一个人起早摸黑地工作，却不愿意停下脚步，给自己一点时间，去享受一下阳光，或者，去倾听一场音乐会。这种状态，即使在摆脱贫困，有了可观的积蓄后，也没有丝毫改变。朋友相聚的时候，大家不停地谈论房子，谈论升职……这样的场面，似乎每个人都乐此不疲……中国诗词大会上，少女武亦姝引用古人一句诗歌“江南无所有，聊赠一枝春”，意
文存阅刊 2017年2期2017-03-11
- 物欲是一种什么病
·文 熊培云物欲是一种什么病·文 熊培云什么是物欲症？在中世纪，欧洲人的精神支柱是高耸入云的哥特式大教堂，而在当今的美国文化里，惟一能和哥特式大教堂比肩的，便是超级购物中心。像是得了“精神上的艾滋病”，面对琳琅满目的商品，人们在意志力方面纷纷丢盔卸甲，丧失了免疫力。一位美国医生说：“贪婪已经感染了我们的社会。”不过，在欲望高涨的年代，糟糕的并不只是贪婪，还有害怕。害怕在别人眼里显得不成功，害怕自己赶不上邻居。按照现在的成功学逻辑，如果你没有赚到“豪宅、名车
四川党的建设 2016年3期2016-12-27
- 物欲繁盛，看好你的心
侯显辉（秦皇岛）物欲繁盛，看好你的心文－侯显辉（秦皇岛）在物欲繁盛的时代，于蒙昧中启蒙、于困顿中成长、于红尘中坚守爱之心。不知何时起，周遭的朋友都变得不安起来。即便儿时最快乐的玩伴，也少了清浅的笑意，女人没有安全感，男人没有安定感。社会像个嘈杂的乐场，许多不安的人在其间或孤独站立，或群魔乱舞，或浅吟低唱，却听者寥寥，甚是寂寞。林语堂在《吾国与吾民》中所称的“生活的艺术”早已消失不见；沉淀于我们内心的那份安然，也已遁于无形。我们似乎走上了一条不明来处又不知所
中国青年 2016年2期2016-11-21
- 《后物欲时代的来临》
《后物欲时代的来临》郑也夫/著 中信出版社出版《后物欲时代的来临》是中国本土学者第一本系统解释“消费”的著作。书中直指在温饱满足的“后”物欲时代，当空虚和无聊袭来，我们的精神该何处安放？是用“买买买”的过度消费来充填物欲；还是寻求其他刺激，酗酒或是吸毒。郑也夫独辟蹊径从消费的角度入手，完整而富有逻辑地对消费机制和消费心理进行了分析，提出未来社会人们新的生活方式，物质炫耀已走到尽头，人类可以用游戏代替“无休止的过度消费”，让人在“游戏”中实现自我。
上海人大月刊 2016年10期2016-09-10
- 有一种幸福叫微笑
尘之中，多少贪求物欲者为了地位、为了金钱，机关用尽编织着一张张名缰利网。他们认为，有了金钱地位、靓车美女、花园别墅，便有了富足美满的生活。可是，人的欲望什么时候又真正地满足过、停止过呢？得陇望蜀，得寸进尺乃是人类与生俱有的劣根性，当昨日的追求变为今天的拥有时，试问有几人能一生一世只陶醉于此而举步不前呢？况且，苦心经营积累下来的财富，很可能在一夜之间化为乌有。这时，那颗贪求物欲的心又该如何呢？汲汲于物欲者往往迷失了本性，只有那些心平气和，具有生活智慧的人，才
高中生学习·高一版 2016年2期2016-05-30
- 抵恶俗 拒物诱
将抵制恶俗、抗拒物欲的诱惑视为重点，也在给家人的书信中多次提及。他曾在给正宪的家书《示宪儿》中说：“幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝弟；学谦恭，循礼义；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治……”作为“心学”的开山鼻祖，如何做到“仁”是王阳明关心的核心问题。他提出的“致良知”观点，就是解释如何能做到“仁”。他认为，那些恶俗和物欲就是跟这一目标相反的元素。他在给弟子兼妹婿徐爱的家书《与徐仲仁》中，就特别强调了“毋为习俗所移，毋为物诱所引”
党建文汇·下 2016年4期2016-05-14
- 《了不起的盖茨比》中威尔逊夫妇的现代悲剧
化；压抑；异化；物欲在20世纪20年代的美国文坛上，司格特·菲茨杰拉德几乎与海明威齐名。那个年代是属于海明威的“迷惘的一代”，也是属于菲茨杰拉德的“爵士时代”。如果说“迷惘”二字是海明威对经历了现代社会巨变的美国人的情绪把握，那么“爵士时代”则是菲茨杰拉德对瞬息万变、喧嚣欢腾的美国现代社会的概括。菲茨杰拉德最成功的代表作是《了不起的盖茨比》，发表于1925年，被托·斯·艾略特称为是“自亨利·詹姆斯以来美国小说跨出的第一步”[1]。学术界普遍认为菲茨杰拉德擅
淮阴师范学院学报（哲学社会科学版） 2016年1期2016-03-16
- 区分生命需要与物欲
平区分生命需要与物欲☉周国平生命本来应该是单纯的，为什么会变得复杂？一个重要原因是把生命本身的需要和物质的欲望混为一谈了。当然，生命需要一定的物质条件，但所需的物质是有限的，因而是容易满足的。大自然既然把你产生了出来，就已经给了你一个使你能够生存的物质环境，你要生存下来并不难。超出自然需要的物欲不是生命本身带来的，而是社会刺激出来的，是人比人比出来的，看见别人有了我也要有，没有就好像低人一等，这个东西是社会的竞争造成的。其实，物欲带来的快乐比生命本身的快乐
政工学刊 2015年9期2015-12-03
- 物欲是一种什么病
一，就是“流行性物欲症”。什么是物欲症，格拉夫等《流行性物欲症》的作者们进行了很好地剖析。在中世纪，欧洲人的精神支柱是高耸入云的哥特式大教堂，而在当今的美国文化里，唯一能和哥特式大教堂比肩的，便是超级购物中心。像是得了“精神上的艾滋病”，面对琳琅满目的商品，人们在意志力方面纷纷丢盔卸甲，丧失了免疫力。不过，在欲望高涨的年代，糟糕的并不只是贪婪，还有害怕。害怕在别人眼里显得不成功，害怕自己赶不上邻居。关于这一点，相信不少中国人也深有体会。如《新周刊》所说：按
人民周刊 2015年7期2015-08-10
- 欲望与现实的双重变奏
上的骑驴美人》;物欲;寓言;狂欢莫言的短篇小说《长安大道上的骑驴美人》讲述的故事情节概括起来十分简单：四月一号这一天，在首都北京长安街附近上班的候七在结束了一天百无聊赖的工作之后准备回家，却在复兴门地铁站出站的时候目睹了一个奇观——一个身穿红裙的绝世美人骑在高大的黑驴上，身旁的是一个执矛仗剑、骑高头白马的威武男人。两人招摇过市，旁若无人，引来长安大道上的民众围观。警察出面维护街道秩序，二人皆对此置若罔闻。正当候七好容易逮到一个机会——周围再没有其他人而骑驴
北方文学·中旬 2015年5期2015-05-30
- 物欲是一种什么病
为一，就是流行性物欲症。什么是物欲症？《流行性物欲症》一书的作者格拉夫等人对比进行了很好的剖析。在中世纪，欧洲人的精神支柱是高耸入云的哥特式大教堂；而在当今的美国文化里，唯一能和哥特式大教堂比肩的，便是超级购物中心。像是得了“精神上的艾滋病”，面对琳琅满目的商品，人们在意志力方面纷纷丢盔弃甲，丧失了免疫力。不过，在欲望高涨的年代，糟糕的并不只是贪婪，还有害怕。害怕自己在别人眼里显得不成功，害怕自己过得赶不上邻居。关于这一点，相信不少中国人深有体会。如《新周
读者·校园版 2015年21期2015-05-14
- 让脚步慢下来
速蔓延。当膨胀的物欲主宰了我们的灵魂，传统社会的信任结构必然解体，个体的自信与尊严被物欲蹂躏得一塌糊涂。在一个充满普遍焦虑的社会里，你还能做什么呢？前些日，读到一位国外诗人的一句诗：当我们走得太快的时候/需要停下来/让我们的灵魂也能跟上。这是多么深刻的领悟啊！让我们放慢脚步，让灵魂关照一下我们的心灵，让生命在时间的长河中变得更有意义一些—因为生命和时间原本是用来享受的，而不是被用来消磨攫取物欲的。endprint
新西部 2014年6期2015-01-09
- affluenza 的词义与翻译
流感”与“流行性物欲症”。文章认为最佳译名应该是“流行性物欲症”，而从译名地道性与可读性角度出发，建议将该译名简化为“物欲症”，这样读起来更朗朗上口，符合目的语构词规则。英汉词典在修订时，应该从历时角度，将“物欲症”列为affluenza的第一词义，便于该译名在目的语中的传播与接受。affluenza，翻译，物欲症affluenza 是由affluence 和influenza缩合而成的英语新词。对这类新词的解释，网络词典更新较快，释义相对更为准确。Cam
中国科技术语 2014年4期2014-12-26
- 底线
我信他的话。一个物欲的时代和一个非物欲的时代，人的底线是不同的。社会的底线也在下降。在商业博弈中，谎话欺骗全成了“智慧”；在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的、可以获利的现实；诚信有时候非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。在这样的社会形态中，人的底线不知不觉在下降。人总得有自己做人做事的底线。其实，这底线原本是十分清楚的，比如，人不能“见利忘义”“卖友求荣”，不能“虐待父母”“以强凌弱”，等等。这些古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，似有被全线
作文·初中版 2014年10期2014-10-22
- 从庄子逍遥人生谈其对物欲的超越
往，对现代社会的物欲横流有着积极的指导意义。关键词：庄子；逍遥；物欲；超越中图分类号：B223.5文献标识码：A文章编号：1006-026X（2014）02-0000-01追求自我心灵的形上超越是庄子思想的基本脉络。在这个以心灵超越为旨归的思想体系中，心灵的自我超越则是庄子哲学的内在核心。一、庄子人生哲学的时代背景庄子生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵，力图在乱世追求逍遥无恃的精神自由。他一直都在思考关于人生的种种困惑。那么在庄子看来人生在世为什么不自由，或者说
剑南文学 2014年2期2014-08-26
- 看天
。人类无休无止的物欲终有一天会把自己推向毁灭。芸芸众生今天这样，明天那样，在物欲中疲于奔命，又有多少人能够静下来，审视一下自己的内心。身外之物太多，生命负重就太多，以物喜以己悲，终不能做自己心灵的主人，成为物欲的奴隶。为名忙、为利忙，甚至于为了别人的态度或看法忙活，活得太可怜了！我们确实需要关爱自己。一个不关爱自己的人是不会关爱别人的，一个不珍视生命的人也不会珍视世界万物。有大爱必先有小爱。如何关爱自己呢。关爱自己，首先让心灵自由，让生命充实，更多的关注生
吐鲁番 2013年4期2013-08-15
- 物欲是一种什么病
一，就是“流行性物欲症”。几年前，我在《美国化与法国病》一文中谈到美国化背景下的“法国病”。现在有必要谈谈“美国病”。不可否认，和世界上许多国家一样，中国也受到了美国文化的深刻影响。影响有好有坏。好的是价值，坏的则是病。当然，后者有很多种，在这里我们只谈“物欲症”。什么是物欲症，格拉夫等《流行性物欲症》的作者们进行了很好的剖析。在中世纪，欧洲人的精神支柱是高耸入云的哥特式大教堂，而在当今的美国文化里，唯一能和哥特式大教堂比肩的，便是超级购物中心。像是得了“
时代青年(上半月) 2009年6期2009-07-31
- 异样的人格，生命的反照
老大高卫国是一个物欲至上的痴迷追求者。他因为小时候患过脑病，得到父母特殊的宠爱，后来便成为了一个智商正常、情商却极低的情感白痴。他把亲人对他的照顾视为理所当然，当得到弟弟妹妹让出的糖果时，他不会感谢；他一个人吃掉弟弟妹妹买来的包子时，不觉愧疚；他坦然接受妹妹出嫁时唯一值钱的手表；他逼迫母亲给他说亲，却不感羞耻……这些都表明他是个没有原则、没有尊严、没有爱心，只关心自己的自私的人。对物欲的过度追求导致他人格畸形，体态肥硕，那满身的肥肉正是他沉迷于物欲的真实写
小雪花·初中高分作文 2009年4期2009-07-18
- 作文题目：品味时尚 让我们享受物欲
执著地患得患失，物欲的程序设计早于鸟、兽和人类的出现。中文总结男人的物欲，最简洁的是《金瓶梅》。崇祯版《金瓶梅》的序言猜想书名的由来：“盖金莲以奸死，瓶儿以孽死，春梅以淫死，较诸妇为更惨耳”，所以用这三个人的名字缩成书名。我的猜想是，金子似指潘金莲，实指财富，瓶子似指李瓶儿，实指酒，梅花似指庞春梅，实指女色。金钱酒色，是中国男人最大的物欲。外国男人也是男人。英文总结男人的物欲，最简洁的3W：Wealth(财富)，Women(女色)，Wine(酒)，和《金瓶
中国新闻周刊 2009年22期2009-06-30
- 欲望：欲有度，望无际
可以用来说不可纵物欲过度，同样会图一时物欲之满而伤了心脾。 “望”这个字和它的本意已经有点遥远，“望”的下面是“壬”(tǐng)，像一个人站在土地上远望，望月亮。或有山，或有林，站在土地上看是看不远的，须踮脚，须登高。就像荀子在著名的《劝学》中说的那样：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”，意思是说，我曾经踮起脚看远方，不如登高看得远看得广博。 欲望的范围远远超过了古人所说的六欲——“生死耳目口鼻”，一切皆可欲。有些人已经搭上了欲望号快车，有些人在追赶欲望号
现代家庭 2009年1期2009-01-17