四德
- 朱熹理气二本视域下的孟子心性论
——以性情关系为中心的考察
孟子的四端发而为四德，诠释为四德发为四端；将孟子的心、性、情一本论解读为性体情用与心统性情，使心、性与情的关系发生了一种理学式的转变，完成了理学的心性论建构。经此诠释，儒家道德哲学的基础就由传统的“道始于情”发展为“道始于理”，从道德思想的奠基关系而言，儒家道德思想不再是由道德情感为道德法则奠基，而是道德法则为道德情感奠基，道德的基础便从情感转向了理性，这意味着儒家道德形上学的重大变革。在宋明理学的思想建构中，孟子学诠释具有特殊意义，因为本体论的重构只有落
甘肃社会科学 2022年5期2022-02-04
- 镜之“四德”
子的观点，镜有“四德”。不藏。“应而不藏”，不管任何物体放在镜子面前，都能映照得出;“物来则应，物去不留”，当物体移开后，则镜无余影。不把过去的事情、虚妄的物相藏在内心。不为物所役，不为色所迷，淡然处世，保持一颗平静的心。不媚。“與圣人居而不喜，与凡夫居而不忧”。帝王将相、达官贵人来照，镜子不会因此而高兴;庶民百姓来照，镜子亦不会厌弃。为人处世，不谄媚权贵，不欺凌庶民。不因贫困而摧眉折腰，不因腾达而腆肚挺腰，不因求功利而点头哈腰，保持一身正气。不染。“随缘
领导文萃 2021年14期2021-11-05
- 人皆可以为尧舜：论颜元的“偏圣”观——兼谈明清圣人普遍化思潮
善论”是从“二气四德”的本体论上建构而来，因而在他的语境之中，虽然承认人的气质有清浊厚薄之别，但却无有不善。如此，人与物之善，是先天具足的，不待后天修养，因此颜元极力反对程朱的“变化气质”之说。但更进一步的问题是，按照颜元的理路，人应当如何进一步成就自我，以达于圣人的境界呢？对此，颜元提出了他的“偏圣”的概念。一 偏圣：从孟子、程朱到颜元“偏圣”的概念，并非颜元首创，而是早在孟子的论述中，就已经提到了类似的说法。孟子曰：伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；
湖南工程学院学报（社会科学版） 2021年3期2021-10-09
- 镜之“四德”
子的观点，镜有“四德”。不藏。“应而不藏”，不管任何物体放在镜子面前，都能映照得出;“物来则应，物去不留”，当物体移开后，则镜无余影。不把过去的事情、虚妄的物相藏在内心。不为物所役，不为色所迷，淡然处世，保持一颗平静的心。不媚。“与圣人居而不喜，与凡夫居而不忧。” 帝王将相、达官贵人来照，镜子不会因而高兴;庶民百姓来照，镜子亦不会厌弃。为人处世，不谄媚权贵，不欺凌庶民。不因贫困而摧眉折腰，不因腾达而腆肚挺腰，不因求功利而点头哈腰，保持一身正气.不染。“随缘
文萃报·周二版 2021年31期2021-09-13
- 济南市天桥区教育和体育局喜获国家级荣誉
强区建设。传唱《四德歌》，争做“四德少年”——肥城市老城街道中心小学“四德工程”推进进行时本报记者 张玮 王莎莎通讯员 李红梅为深入推进“四德工程”建设，加强对学生思想道德建设的引导，积极培育和践行社会主义核心价值观，引导学生崇德向善，肥城市老城街道中心小学积极开展学唱《四德歌》活动，在全校营造了“传唱《四德歌》，争做‘四德少年”的浓厚氛围。“争做‘四德少年”主题班会开起来各班积极召开“争做‘四德少年”主题班会，引导学生们争做“四德少年”。在班主任的引导下
山东青年报·教育周刊教师版上半月 2021年3期2021-07-19
- 一张红军借条见证红色传承
条上写道，借了胡四德伯伯稻谷一百零五担，猪三头，鸡十二只。落款是中国工农红军第三军团叶祖令。胡四德是胡运海的爷爷，也是当年村里有名望的老人，已经去世多年。而这位在借条上亲切地喊胡四德为伯伯的叶祖令是谁呢？现在又在哪里？村干部将情况上报，不久便收到了回音：“据查实，写借据的叶祖令同志系中国工农红军第三军团司务长，于1934年12月在长征路上作战时英勇牺牲，时年二十八岁……”几十年前的一段往事，由此浮出水面。1934年11月，红军长征先遣部队到达延寿。村民们以
杂文选刊 2021年6期2021-06-21
- 农村小学“四德”教育课程开发初探
、仁”为核心的“四德”教育课程。德育课程的开发，为学校德育工作的开展提供了课程支撑。【关键词】德育课程;“四德”教育;爱诚孝仁我们学校是2015年新建的一所农村小学，生源主要是附近村庄的农村学生。学校自立校以来，就确定了以德为基，和谐发展的办学理念，着力营造“爱诚孝仁”的校园文化氛围。一、课程设计的目标以“爱诚孝仁”德育为联结点，构建学生、教师、家长“立体化”三级德育网络，拓宽渠道，营造氛围，使“立德树人”校本德育的功能得以充分彰显。通过校本德育课程，规范
语文周报·教研版 2021年5期2021-03-24
- 孟子“四心”“四端”与“四德”的真实逻辑
”、“四端”和“四德”的概念范式，后世在对这三者逻辑关系的阐释中形成了“四心萌芽说”和“四心本源说”。笔者认为“四心萌芽说”属于误读，而“四心本源说”才是正解。一、“四心”“四端”与“四德”逻辑关系的两种诠释传统作为儒家心学的始源，孟子心学不仅建构了心力说、正心说、尽心说、养心说、衡心说，还提出了影响深远的“四心”说。孟子将恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心“四心”与仁义礼智“四德”并举，共同加以阐发，明确了“四心”是“四德”之端。科学理解孟子“四心”
武汉大学学报（哲学社会科学版） 2020年2期2020-12-29
- 镜之“四德”
子的观点，镜有“四德”。不藏。“应而不藏”，不管任何物体放在镜子面前，都能映照得出;“物来则应，物去不留”，当物体移开后，则镜无余影。不把过去的事情，不把虚妄的物色相藏在内心。不为物所役，不为色所迷，淡然处世，保持一颗平静的心。凡事拿得起，放得下，就像那个广为流传的老和尚背女子过河的故事，过了河就放下了，心无杂念。不媚。“与圣人居而不喜，与凡夫居而不忧。”帝王将相、达官贵人来照，镜子不会因而高兴;庶民百姓、引车卖浆者来照，镜子亦不会厌弃。为人处世，不谄媚权
思维与智慧·上半月 2020年12期2020-12-28
- 借据见证历史 承诺不忘初心
“借据 今借到胡四德伯伯稻谷壹佰零伍担，生猪叁头，重量伍佰零叁斤，鸡壹拾贰只，重量肆拾贰斤。此据 中国工农红军第三军团 具借人叶祖令（印章） 公原（元）一九三四年冬。”这些汉字从右至左排列在一张土黄纸上（标点符号为笔者所加），档案原件现存于汝城县档案馆，上图为湖南省档案馆对原件进行抢救修复后的仿真件。汝城位于湖南省东南部，地处湘粤赣三省交界处，这里曾留下过毛泽东、朱德、彭德怀、陈毅等老一辈无产阶级革命家的光辉足迹。红军长征经过汝城期间，广泛发动群众，打击土
新湘评论·下半月 2020年12期2020-12-28
- 镜之“四德”
子的观点，镜有“四德”。不藏。“应而不藏”，不管任何物体放在镜子面前，都能映照得出;“物来则应，物去不留”，当物体移开后，则镜无余影。不把过去的事情、虚妄的物相藏在内心。不为物所役，不为色所迷，淡然处世，保持一颗平静的心。凡事拿得起，放得下，就像那个广为流传的老和尚背女子过河的故事，过了河就放下了，心无杂念。不媚。“与圣人居而不喜，与凡夫居而不忧”。帝王将相、达官贵人来照，镜子不会因此而高兴;庶民百姓、引车卖浆者来照，镜子亦不会厌弃。为人处世，不谄媚权贵，
杂文月刊(选刊版) 2020年11期2020-12-23
- 镜之『四德』
子的观点，镜有“四德”。不藏。“应而不藏”，不管任何物体放在镜子面前，都能映照得出；“物来则应，物去不留”，当物体移开后，则镜无余影。不把过去的事情，不把虚妄的物色相藏在内心。不为物所役，不为色所迷，淡然处世，保持一颗平静的心。凡事拿得起，放得下，就像那个广为流传的老和尚背女子过河的故事，过了河就放下了，心无杂念。不媚。“与圣人居而不喜，与凡夫居而不忧。”帝王将相、达官贵人来照，镜子不会因而高兴；庶民百姓、引车卖浆者来照，镜子亦不会厌弃。为人处世，不谄媚权
思维与智慧 2020年23期2020-12-12
- 朱子乾卦四德论
言》称“君子行此四德者，故曰：‘乾，元亨利贞’”，由此便有了乾卦四德的说法。又因有人将“仁义礼智”同“元亨利贞”相配，古人也把“仁义礼智”称为四德。在朱熹哲学中，“元亨利贞”与“仁义礼智”二者都被视作四德。关于朱子之“仁义礼智”四德，陈来先生已有两篇专文论说，就不再详论了。在此，我们主要来探讨一下朱子易学和哲学中“元亨利贞”四德之具体含义，及其在朱子哲学建构中的作用和意义。一、三圣易与四德论在省察朱子“元亨利贞”说之前，需先对朱子易学观简要作一介绍，以便更
渤海大学学报（哲学社会科学版） 2020年5期2020-12-11
- 红军借据寻踪记
：借 据今借到胡四德伯伯稻谷壹佰零伍担生猪叁头重量伍佰零叁斤鸡壹拾贰只重量肆拾贰斤。此据中国工农红军第三军团具借人叶祖令（印章）公原（元）一九三四年冬20多年后，笔者就借据的发现、确认、兑付等进行了回顾和走访。发现借据1996年3月的一天，官亨村村民胡运海发现自家灶台边一处墙上拱起松动，用手轻轻抠了几下后，掉下一个铁盒子。他擦去灰尘，发现是一个四方烟丝铁盒，铁盒里面放着一张发黄的毛边纸，毛边纸长28.5厘米，宽26.5厘米，边缘部分已被虫蛀掉。他小心翼翼地
湘潮(上半月) 2020年10期2020-11-19
- 图片新闻
实验小学调研督导四德工程建设，校长潘文彬、副校长逯千红给予接待。学校教师郝爽分别从校门口的四德宣传版、教学楼大厅的四德榜、四德文化长廊、四德工程办公室等方面为各位领导讲解四德工程建设相关内容。督导组采取听、看、查、评等形式，对四德工程建设进行全面细致的督导检查。督导结束后，各位领导对学校的四德工程建设提出了赞扬。通讯员 王康洁本报讯 5月12日，臨沂第七实验小学举行了开学复课模拟演练活动。根据学校实际，指挥组把演练分为入校、教室学习、课间活动及就餐
山东青年报·教育周刊教师版上半月 2020年5期2020-07-06
- 依法行政与榜样教育相结合
以德治国，实施“四德”工程是美德临沂建设“两手抓”的另一手，是以德治国的具体化。（一）旧“四德”与新“四德”“四德”有新旧之分。在中国封建社会，男尊女卑思想非常严重，妇女受到种种束缚，“四德”是妇女道德、行为、能力和修养的标准。社会要求妇女做到三从（在家从父，出嫁从夫，夫死从子）四德（妇德、妇言、妇容、妇功）。所谓妇德就是要妇女孝敬公婆，服从丈夫，守节有耻，动静有法，能正身立本;妇言即择词而论，不道恶言，即有知识修养;妇容即服饰鲜洁，沐浴以时，端庄稳重持礼
现代职业教育·高职高专 2020年7期2020-01-07
- 从“智统四德”到“诚贯四德”
——王夫之四德论的建构历程
专言”的角度，将四德五常联系为一个整体[1]。朱熹则在程颐的基础上，进一步将仁、义、礼、智对应元、亨、利、贞，并以信为实有补充，创造性地提出了“仁统四德”的重要思想，对儒家不同德目关系做了较为完满的处理②。后世儒者莫不奉为圭臬，可见其影响之广泛而深远③。尽管在宋明理学的话语体系中，“仁统四德”堪称诠释诸德关系的典范之说，但它并非对此问题的唯一解决方案。与朱熹由宇宙论贯通到本体论，从性德的存有角度论证何以仁能统一诸德不同，明清之际的王夫之，返本周、张，潜研《
武陵学刊 2020年3期2020-01-02
- 乃若其情 可以为善
——以“恻隐之心”解释道德性
非之心。人性中的四德指的是仁、义、礼、智。他从情感与人性的关联出发，解释人的向善本性，阐明道德本于人内心的道德感。《孟子》中两处提及四心与四德的关系，借此可以形成两种以情解释德，从而阐发性善论的途径。(一)四心即为四德《孟子·告子》中，告子认为——食色，性也，人性是无所谓善恶的。性可以为善或者恶，后天的成长环境、教化、引导会使得人性中潜在的善恶表现出来；人性因人而异，有人天生为善，有人天生性恶。孟子对此的回答是：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。”由情
文化学刊 2019年6期2019-12-27
- 高职学生“四德”教育的困境与转向探析
00一直以来，“四德”教育都是高职教育的重中之重，是提高高职学生思想道德水平的有力途径。对于高职学生来说，他们毕业后即将步入社会，其角色将会从学习者转变成为就业者，那些思想道德水平较高的学生将会更加易于得到企业的青睐，在企业工作中也会竭尽所能，投入自身最大的智慧和力量，给企业创造丰厚效益。与此同时，学生也能够主动肩负起自身的社会责任，回报祖国，回报社会，为社会主义事业发展添砖加瓦。为了实现上述目标，高职院校必须要大力加强“四德”教育，做好教学改革和创新工作
法制博览 2019年27期2019-12-13
- 一张工农红军留下的借据
：借 据今借到胡四德伯伯稻谷壹佰零伍担，牲猪叁头，重量伍佰零叁斤，鸡壹拾贰只，重量肆拾贰斤。此据中國工农红军第三军团具借人 叶祖令（印章）公原（元）一九三四年冬胡运海将此事上报后收到回复：“写借据的叶祖令同志系中国工农红军第三军团司务长，汝城热水人，于1934年12月在长征路上作战时英勇牺牲。”1934年11月，红军长征先遣部队驻扎延寿，当地村民胡四德获知红军严重缺粮，便召集乡亲为红军筹集了稻谷、生猪和鸡。然而红军撤离时司务长叶祖令身无分文，只得留下这张借
新湘评论·下半月 2019年7期2019-08-26
- 好规矩养出新村风
年登上“善行义举四德榜”。村里的中心位置，“四德榜”张贴在墙：有的是邻里公认的“好婆婆”“好媳妇”，有的是村里有名的“热心肠”。所谓“四德”，指的是“爱德、诚德、孝德、仁德”，分别对应社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。近年来，山东启动实施了以“孝、诚、爱、仁”为主题的公民道德建设“四德”工程，“善行义举四德榜”应运而生，并在曲阜等地推广开来。能够登上“四德榜”是村里很高的荣誉。“大伙儿之所以服气，不光因为他们做得好，更因为‘四德榜评选公平公正，深得民
农村农业农民·A版 2019年5期2019-06-18
- 高职院校学生“四德”教育途径探析
德、个人品德 “四德”培养，将社会主义核心价值观内化于心外化于行，帮助学生养成良好的行为习惯。文章从“四德”教育的概念厘定及其相互关系着手，尝试从学校、家庭、社会、学生个人四个方面分析高职院校学生在“四德”教育方面存在的问题并在基础上提出有针对性的解决方法。关键词：高职院校; “四德”教育;途径近年来，我国高等职业教育发展迅猛。《国家职业教育改革实施方案》指出，在我国高等教育发展过程中职业教育与普通教育在我国高等教育发展中具有同等重要的地位。为了培养适应新
青年与社会 2019年34期2019-02-11
- 好规矩养出新村风
年登上“善行义举四德榜”。村里的中心位置，“四德榜”张贴在墙：有的是邻里公认的“好婆婆”“好媳妇”，有的是村里有名的“热心肠”。所谓“四德”，指的是“爱德、诚德、孝德、仁德”，分别对应社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。近年来，山东启动实施了以“孝、诚、爱、仁”为主题的公民道德建设“四德”工程，“善行义举四德榜”应运而生，并在曲阜等地推广开来。能够登上“四德榜”是村里很高的荣誉。“大伙儿之所以服气，不光因为他们做得好，更因为‘四德榜’评选公平公正，深得
农村.农业.农民 2019年9期2019-01-08
- 我所认识的渐明兄
”，也就是儒家的四德。四德本是人之贤性本原（即人性善端），仁者其核心，即爱人，爱人首先要爱亲，并提炼出孝悌，作为人伦之始、五伦之宗，也是百德之纲、推仁之始。儒家以孝悌为百德之纲，由此延展贯穿于人与生俱来的四端贤性本原，加以弘扬而稳定成仁、义、礼、智四德。孝是对生我者之敬爱，在国为忠君，于家为尊亲尊师。悌者，善兄弟也，是对我之兄弟以及人之兄弟的亲爱。孝悌之共性是仁，以此律己是义，上下内外有度、有别而出礼，爱而不阿不屈、不庇不纵、明求是非、思患而预防为智。义者
中国画画刊 2018年1期2018-10-16
- 文明“四德榜” 让村庄变了样
请注意了！咱村的四德榜今年换个评法。咱就把家里老爹老娘的被子晒到家门口比比，看谁家的被子干净……”近日，趁着村民们还沉浸在今年第一季度“善行义举四德榜”表彰的余兴中，山东省曲阜市息陬镇北元瞳村里的大喇叭又传出了新信息。在这个有着15年评先树优历史的村子里，村民榜样的评选方法不断创新，可不管怎么变，紧扣“爱”“诚”“孝”“仁”传统美德的做法，自打开了头就一年也没断过。近年来，该村深度开掘优秀传统文化的治村价值。2003年，北元瞳村为改变村容村貌、提升村民文明
农村农业农民·A版 2018年6期2018-07-26
- 文明“四德榜” 让村庄变了样
请注意了！咱村的四德榜今年换个评法。咱就把家里老爹老娘的被子晒到家门口比比，看谁家的被子干净……”近日，趁着村民们还沉浸在今年第一季度“善行义举四德榜”表彰的余兴中，山东省曲阜市息陬镇北元瞳村里的大喇叭又传出了新信息。在这个有着15年评先树优历史的村子里，村民榜样的评选方法不断创新，可不管怎么变，紧扣“爱”“诚”“孝”“仁”传统美德的做法，自打开了头就一年也没断过。曲阜市“善行义举四德榜”，涵育了良好家风民风。 图片来源：百度图片近年来，该村深度开掘优秀传
农村.农业.农民 2018年11期2018-06-14
- “四德”建设视阈下大学生德育实践路径研究
本文通过分析在“四德”建设视阈下对大学生进行德育教育的重要意义，以及在德育教育工作中出现的问题，并针对这些问题提出解决措施，创新德育实践模式，希望能够对提高我国高校大学生的道德素质与高校的德育水平提供一些借鉴和思路。1 “四德”建设视阈下对大学生开展道德教育的重要意义1.1 有利于实现大学生的全面发展我国高校的教育目的就是通过课程教育实现大学生的专业水平与道德素养的全面发展，全面落实素质教育方针就要实现大学生的全面发展。在实现全面发展的强大理论指导下，关注
知识文库 2018年22期2018-05-14
- 尚德董集 温润如春
好人家”评选及“四德工程”建设为契机，以凝聚道德力量构建文明董集为目标，有针对性地开展思想道德教育和道德实践活动，以活动吸引人、以环境改造人、以典型引导人、以氛围影响人，充分发挥了道德典型的示范引领作用，大力营造了学好人、做好人、有好报的良好社会氛围，打造出安全、文明、健康、优美、舒适、和谐的生活环境，努力形成诚信、尚德、文明的社会风尚。深耕厚培，滋养价值自信每到节假日，董集镇七井村的儒学讲堂里都热闹非凡。“国是家、善作魂、勤为本、俭养德、诚立身、孝当先、
山东画报 2018年3期2018-05-14
- 论党校教师的“四德”修养
“党校教师”的“四德”修养，以期为加强党校师风师德建设提供借鉴。关键词：党校；教师；师德在中华文化语境中，“德”是涵盖了诚信、仁义等一切美好品行的道德范畴，是中国伦理的核心概念。道德是社会的底色，是时代的命脉，是民族的灵魂，也是国富民强的精神坐标。国无德不兴，人无德不立。“大德就是对国家、民族的情感，是将富强、民主、文明、和谐的中国梦当作个人信仰，并愿意为之奋斗和奉献；“公德”就是自觉履行现代社会对于公民的道德价值要求；“私德”就是私人生活中的道德规范；职
科学与财富 2017年9期2017-06-09
- 王船山“四德”天人之辨的人性论意义
体之虞。关键词：四德；性日生日成；元亨利贞；仁义礼智；天人之辨前言王船山对道之本体的理解与我们所熟知的宋明理学基本架构大相径庭，无论是朱子的由事事物物上求定理到有朝一日豁然贯通全体大用无不明，还是阳明孜孜以求言必称之的复其心之本体，都从逻辑上预设了一个人对道之本体的终极把握或同一。而在船山看来，这种预设来自人为地对虚妄本体的设定，终必导致人僭越于天。不过，因为朱子的道路是下学上达之渐进，是以流弊尚不显著，阳明之法门却会开顿悟狂禅，所以船山批驳不遗余力。①
船山学刊 2016年5期2016-11-17
- 用“四德”推进知行合一
德，大力加强了“四德”培育，提升了员工的道德素质，为加强企业思想政治工作提供了新的途径和载体。坚持正确导向增强道德讲堂使命感社会主义核心价值观是引领道德讲堂建设的灵魂。神东道德讲堂以“四德”为主线，突出强调“善、诚、孝、强”四个字，倡导助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲五种行为，普及基本道德规范，把社会主义核心价值观内容贯穿、融入、植根到道德讲堂中，同时注重挖掘员工实际生活和工作中的感人故事，通过鲜明的主题，讲述发生在员工身边的事，把无形的价
企业文明 2016年5期2016-05-14
- 县级烟草专卖局如何加强“四德”工程建设
赵霞摘要“四德建设”作为社会主义精神文明建设和核心价值体系的重要组成部分，起来越得到重视，加强“四德”建设，就是要以爱党爱国、遵纪守法、助人为乐教育为切入点，强化社会道德建设，使其成为国家好公民；以爱业爱岗、办事公道、奉献社会教育为关键点，强化职业道德建设，使其成为岗位好职工；以爱家爱人、尊老爱幼、勤俭持家教育为立足点，强化家庭美德建设，使其成为家庭好角色；以爱己爱他、心灵善美、知书达理教育为根本点，强化个人品德建设，使其成为社会好心人。关键词四德 工程
现代企业文化·理论版 2016年5期2016-05-06
- 大师解读“三从四德”
子要有“三从”“四德”，就大喊打倒，而且都盲目地归罪到“孔家店”里去。其实这都出于《礼记》《仪礼》上的记载。事实上“三从”“四德”的内涵，并没有一点轻视或是压迫女性的意思。所谓“在家从父，出嫁从夫，夫死（或谓老来）从子”，就叫“三从”，那有什么错？你把“从”字换做现在流行的法律术语，变成“负担”或“负责”来想想就通了！女子在未嫁之前，应该由父母负担生活和教养，有什么不对？结婚出嫁以后，做丈夫的就应该负担起妻子一切的生活及安全，那又有什么不对？丈夫死了，当然
特别文摘 2016年7期2016-05-04
- 意象对话疗法中的四德： 信爱知行
本心理品质，简称四德。任何心理问题都和四德的不足有关。文章探讨了这四种心理品质的具体内涵及其对心理发展和人格成长的重要影响，相关起始意象及意象象征意义解读，以及临床干预与训练。关键词意象对话疗法；信；爱；知；行分类号B849DOI： 10.16842/j.cnki.issn2095-5588.2016.03.0111意象对话疗法是什么意象对话疗法是以原始认知为基础，以意象为工具进行工作的一种心理疗法。意象对话疗法有创新的理论及一系列方法和技术。意象对话理论
心理技术与应用 2016年3期2016-03-10
- 全面提高公民道德素质的路径思考
——兼论法治作用的发挥
中的作用，加强“四德”建设，开展诚信教育，不断提高公民道德素质。关键词：公民道德素质；路径；法治；“四德”建设；诚信当前我国道德建设领域取得了显著成效，公民道德素质大幅度提高。但是，在一些方面仍然存在着不少问题，这些问题如果得不到及时有效解决，就会影响正常的经济和社会秩序，损害改革发展稳定的大局，必须引起全党全社会高度重视，需要我们采取措施，做好以下几方面的工作：一、注重依法治国和以德治国相结合依法治国与以德治国相结合是我们党在新时期治理国家的最新方略，也
法制博览 2016年13期2016-02-01
- “四德”文化建设为安全生产保驾护航
文/郭爱萍“四德”文化建设为安全生产保驾护航文/郭爱萍山西焦煤汾西矿业集团公司创新安全管理，以文化为标杆，通过深入开展职业道德、社会公德、家庭美德和个人品德建设，构建起独具特色的“四德”安全文化建设体系，形成一套自我完善、自我约束、持续改进的安全管理机制，促使广大职工在正确的安全理念和价值观的引导下，统一目标，提高认识，从我做起，实现安全作业从他律到自律的转变，保障了企业安全健康发展。开展职业道德建设，深化“岗位就是责任，责任重于泰山”的安全理念教育广大干
中国煤炭工业 2015年9期2015-12-29
- 刀笔之上 泱泱“大象”
褚吟说到黄四德先生，自然会让人想起他精彩绝伦的《散氏盘》衍生书作，学书之人笔下兼容百态诸体皆工，已令人称赞，窥见堂奥后更上溯文字源流，于古文字研究中悠游涵泳，甚至借诗词才情作散盘铭文集联 ，尤其难能可贵。在研习书法之余，他还以刀代笔，将沉湎修习而得的笔墨功夫转寄于金石，肆意畅游后终于回归了书法艺术的源头。“大音希声，大象无形”， 老子对“道”的至高境界发出如此的感慨，黄四德先生的篆刻作品中也能感受到这样包罗万象、生机无限的精神气质，他早年与书法艺术结缘，流
创作评谭 2014年6期2014-11-03
- 传播文明正能量树立善行义举“四德”榜
：为继续扎实开展四德工程建设，宣扬道德模范和四德先进，山东省枣庄市中区建设路小学紧紧围绕“爱、诚、孝、仁”四大主题，开展评选“四德模范”活动，经过精心组织筹备，学校“善行义举四德榜”出炉，并在校内显著位置设立了荣誉榜。师生们聚在榜前，争相观看“四德模范”的典型事迹，营造了良好的氛围。学校也希望通过榜样的力量，带动全体师生共同努力，自觉做社会主义核心价值观体系的践行者，树立良好的精神文明风尚。（通讯员：韩 涛）endprint
下一代英才 2014年5期2014-08-16
- 沈农科
是阿珠第一次见到四德，四德的眉毛很粗，好像从出生起便被浓墨重彩地画上了一笔，自此洗也洗不掉了。四德瞧着这个女拐子，骂了一句脏话便气冲冲地出去了。镇领导站在桌前望着四德走出去，对阿珠说：“这小伙子脾气真冲。”阿珠笑笑：“城里人刚回来还转不过来。”阿珠和镇政府有点关系，她的父亲是镇计生办主任，自从十年前在一次抓计划生育中和人结下了仇怨，在一个月黑风高的夜晚被人用袋子套住头一顿猛打之后他便失去了往昔的戾气，再也没有以往的干劲。他时常坐在家里那张摇椅上，撸起裤管指
小说界 2014年2期2014-06-10
- 以“四德工程”培育和践行社会主义核心价值观
王永江以“四德工程”培育和践行社会主义核心价值观王永江近年来，山东省菏泽市坚持把以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为主要内容的“四德工程”建设作为培育和践行社会主义核心价值观的重要内容和有效载体，以示范带全局，点面结合、辐射全市，为实现菏泽经济发展、社会和谐凝聚了强大的精神力量。确定示范县，打造示范点社会主义核心价值观要引领社会思潮、凝聚社会共识，就要抓好“四德教育”，让人民群众明白什么是应该坚守的道德底线，什么是必须摒弃的不良行为，什么是真善美，
时事报告 2014年6期2014-04-09
- 牟平区龙泉镇“四德”工程建设结硕果
设为硬抓手，以“四德”工程推进为主干线，结合乡村文明行动，从全局的高度，用统筹的方法，以务实的作风，切实夯实文化发展软硬件设施，加快推进文化阵地建设，在全镇掀起乡村文化建设热潮，形成了“讲文明、树新风、重文化”的良好风尚，全镇文化工作呈现出积极、健康、向上、蓬勃发展的新局面。加大投入，加强文化阵地建设夯实公共文化基础设施。以“生态文明乡村”创建和新农村建设为契机，将农村的规划建设融入农村文化建设之中，下大力气健全完善农村文化设施。全镇新增文化大院23个、农
农业知识·百姓新生活 2014年2期2014-03-26
- “四德”新风促企业和谐发展
文/于丙录常霞“四德”新风促企业和谐发展文/于丙录常霞山东滨岭矿业有限公司由原国有企业崇山煤矿改制而成,是一个有着四十多年历史的老企业,具有深厚的文化底蕴。为了进一步推动企业群众性精神文明创建活动，大力营造健康向上、文明和谐的发展氛围，加强新形势下的思想道德建设，滨岭矿业公司党委自2012年开始，历时两年，以党支部为单位深入开展“四德工程”为主要内容的“道德建设推进年”活动。“四德工程”分别对应党中央提出的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，即社会公德
中国煤炭工业 2013年12期2013-09-04
- 增强高职思政课“四德”教育有效性的关键问题
增强高职思政课“四德”教育有效性的关键问题湖北 朱琼 徐年春增强高职大学生社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德（简称“四德”）教育有效性必须立足于调查研究，把握其现状，优化其教育途径和方法，摆正主观与客观、主导与主体、一般与个别的关系，促进大学生“四德”修养。思政课；“四德教育”；有效性；关键问题社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育是《思想道德修养与法律基础》必修课的重要内容。本文结合教学实践，就“四德”教育有效性的三个关键问题谈点浅见。一、“四德
职业技术 2011年3期2011-08-15
- 加强“四德”工程建设推进企业和谐发展
。十七大报告把“四德”建设提到事关和谐文化建设的战略高度，具有很强的现实性和指导性，为建设和谐文化指明了方向。企业的“四德”工程建设，就是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，在员工中牢固树立建设社会主义共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，努力提高员工道德素质，促进人的全面发展。推进企业稳定和可持续发展，是企业“四德”建设的重要
中国煤炭工业 2011年9期2011-07-10
- 加强“四德”建设的历史性和实践性
0073）加强“四德”建设的历史性和实践性胡振刚（湖北省委省直机关工委，湖北 武汉 430073）党的十七大报告提出，“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。”新的历史时期，加强“四德”建设，是党中央为推进先进文化发展、促进社会主义精神文明建设而提出的一项重大战略举措，体现了与时俱进的理论特征，顺应了我国道德建设的发展实际，具有重要的理论意义和实践意义。“四德”建设；历史性；实践性一
湖北社会科学 2011年11期2011-04-11
- 桂花“四德”
文/朱国良在不知不觉中守着西湖过日子，往往是不太知觉当值花事？忽觉有隐约的芳馨透露，始知已是杭州之花灿灿桂花烂漫时！金风骤送，橙红桔绿，秋阳正绵，枫紫芦白，云淡天高，黄翡绿翠，最是一年好景，可见无限气象。偷一日半闲，走满陇沐桂雨，去花圃拾黄锦，上植物园问桂讯，到西湖边闻馨香，一路红黄相间，星星点点，灼灼如霞，灿灿若缎，这秋日的精灵正饱满地缀满枝头树间，以一个个完整的生命，毫不保留地向着大自然传播幽香，飘送暗香，奉献芳香，把一个壮硕的金秋推上了登峰造极的境界
浙江经济 2011年20期2011-02-19
- 木兰:男权文化中新型的理想女性形象
才绝明异,又恪守四德。关键词:木兰 主导性特征 四德 新型理想女性 原型关于木兰的形象,袁行霈先生主编的《中国文学史》是这样分析的:“《木兰诗》成功地塑造了木兰这个不朽的艺术形象。木兰是一个闺中少女,又是一个金戈铁马的巾帼英雄,在祖国需要的时候,她挺身而出,代父从军,女扮男装,驰骋沙场十多年,立下汗马功劳;胜利归来之后,又谢绝官职,返回家园,表现出淳朴与高洁的情操。她爱亲人,也爱祖国,把对亲人和对祖国的爱融合到了一起。木兰的形象,是人民理想的化身,她集中了
现代语文(学术综合) 2009年11期2009-05-13
- 现代“四德”对传统美德承接点的探析
并以其作为现代“四德的承接点，是加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设的重要途径。[关键词]现代“四德”传统美德承接点[中图分类号)B822.1[文献标识码]A[文章编号]1007—1539(2009)02—0083—03胡锦涛在十七大报告中指出：“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人民自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。”“中华文化是中华民族
道德与文明 2009年2期2009-04-23