雅事
- 宋代雅事服饰文化研究与创新表达
其中，中国宋代的雅事文化也备受赞赏。本文的主要研究对象是宋代雅事题材的绘画等图像资料。首先，文章对反映宋代雅事活动的图像资料做了整理分类，再结合文字和文物资料对宋代文人的雅事活动中的服饰做了归纳；接着，梳理宋代文人雅士在不同场合的着装风尚，在此基础上总结归纳宋代雅事服饰的审美意趣；最后，笔者结合雅事服饰的审美特点，设计出几款新中式服饰，在满足人们的审美意趣的基础上，让传统服饰更能适应现代生活。1 宋代雅事风尚宋代是中国文化最繁荣的时期，尚雅是宋代艺术文化的
西部皮革 2023年24期2024-01-14
- “无声的符号”：传统文人题材绘画中书童图像的意义
图像与文人、文人雅事图像已高度关联，这也就意味着书童图像的适用场域和使用模式在宋代已得到广泛认可。宋代书童图像的使用模式在元、明、清得到继承和发扬。画家们一方面延续诸如“雅集”“文会”等文人气息极为浓厚的传统命题创作，另一方面进一步将儒释道文化精神融入听琴、观瀑、游山、问道、品茶、对弈及山居等题材之中。尤其是到了元代，画家们在专注于对文人精神世界描摹的同时，也将书童图像的功用再次升华，即完成了从对书童形象的塑造转向了对书童文化内核的探索。如果说宋代文人题材
湖北美术学院学报 2023年2期2023-07-13
- 雅事俗情
雪、候月酌酒。但雅事就像白天鹅戏水，湖面之上优雅从容，湖面之下脚蹼翻飞。雅俗际会，俗到尽头便是雅，雅到极致不风流。本来，荷花出淤泥而不染，但无淤泥焉有荷花？最近读了两本写雅事的书，都将风雅背后的俗务人情写得淋漓尽致，讲了一人的琴棋书画得用众人的柴米油盐支撑这样一个残酷真相。笔墨纸间，“俗”比“雅”似乎更值得玩味。一本是基于历史考据的小说《长安的荔枝》，写的是“一骑红尘妃子笑”背后，以举国之力转运新鲜荔枝的故事。唐明皇要博美人一笑，卑微的长安小吏李善德只能绞
读者 2022年19期2022-10-20
- 领略传统之美
——评老桥《四时之美：中国人的生活与风物》
、饮酒、赏花等等雅事。尽管现代都市生活中，快节奏成为了主旋律，但曾经士大夫们的雅事作为传统文化的代表，正在逐渐回归。在现代人心中，寻找传统之美，就是在寻找生活之美。《四时之美：中国人的生活与风物》这本书就是老桥先生对自己生活的一种记录和提炼。它为我们打开了一扇传统之窗，让我们循着四季的变换，一一领略四时之美、传统之美。不同的时节存在不同的生活情趣和自然风物，体现出老桥对自然万物的观察与哲思。值得一提的是，这还是一本装帧精美的书，秀其外慧其中，形式与内容结合
工友 2022年8期2022-08-19
- 谈谈《雅馨提梁》的雅文化
古代文人常行四大雅事：焚香、品茗、插花、挂画。随着这“四雅”的艺术表现形式愈发的多样，在古代逐渐形成了中国的香道、茶道、花道、书画之道，缤纷了中国的传统文化。这四雅所指渊源已久，只是这般对雅的追求至宋代达到鼎盛。宋人吴自牧所著《梦粱录》中有：“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，可为其佐证之一，其“四般闲事”道出了宋代文人士大夫所推崇的雅致生活。不聊政治，就艺术而言，宋朝确实是个精彩绝伦的朝代，宋人也是最会生活的人，他们把生活过成了诗，他们推动了将生
陶瓷科学与艺术 2022年1期2022-03-03
- 辛丑杂记
秋海棠，以为那是雅事。其实天下雅事尽多，唯有生病不能算雅。没有福分扶丫鬟看秋海棠的人，当然觉得那是可羡的，但是加上‘吐半口血’这样一个条件，那可羡的情形也就不怎样可羡，似乎还不如一个硬硬朗朗到菜圃看一畦萝卜白菜。”其实这是对鲁迅的误读，鲁迅是在讽刺以病为雅。生病不能算雅事，死亡也更不是美好的事。人只有活着，方可为人。 【原载《散文百家》】 插图 / 收好这份清单 / 佚 名
杂文选刊 2022年2期2022-02-14
- 宋朝风韵雅事互动剧研发
紧密的宋朝 风韵雅事互动剧，这对于整个内容创作的商业化来讲非常有益。当前传统文化产品的商业能力相对还是较为单一，如将文化内容融入到互动视频中，通过互动剧将文化产品赋予互动的能力，未来或将有效提升广告植入的趣味性，促进植入广告与情节设计的紧密结合，实现传统文化产品商业能力的多元化。（三）内容化与服务化，实现互动剧商业变现影视和游戏，变现一般分为两部分，一个是直接售卖，比如内购+DLC，这种将会影响观看体验；另外一个就是周边开发，比如小说化、影视化或者是周边产
颂雅风·艺术月刊 2021年3期2021-03-17
- 浅析纪录片中的人物设置
章以纪录片《雅人雅事》为例,从核心人物、人物维度、人物关系三个角度来分析纪录片中的人物设置,从而更加深入地了解纪录片中的叙事策略。纪录片《雅人雅事》主要讲述的是当代古琴演奏家张娜的故事。在家庭中，她是女儿、是妻子、也是母亲，在课堂上她是老师也是学生，在“雅集”中她是组织者也是参与者，从多个角度来展现主人公在不同环境下身份的变换。整部纪录片以主人公张娜为主线，讲述了当代文人雅士们的生活,让人们了解阳春白雪之下的真实。核心人物核心人物是故事的中心，也是纪录片人
文化产业 2021年21期2021-03-08
- 最是秋凉好读书
刘恋读书是件雅事，喜欢读书的人爱讲究个意境。入秋后，凉意渐浓，人也跟着沉淀了下来，不自觉地便多了一份对读书的依恋。闲暇时光，品上一杯清茶，遇上一剪秋光，阅读的惬意便渐次地铺展开来。或坐于窗前，将身体蜷缩在一把摇椅之中，如醉如痴，携一缕缕晨光的熹微，迎于书中。或倚于床头，就一握夜灯的橘红，以一颗沉静的心，穿古越今，细读字里行间的深意，将先贤们睿智的思想收获入仓。或一本正经地安坐在书房，来一场跨越时空的古今对话，那也是读书之人最美的姿态。其实，读万卷书，行万里
科学导报 2020年64期2020-10-29
- “落樱不扫”，留住城市之美
为遥相呼应的城中雅事。媒体评点：“落樱不扫”“落叶不扫”虽然看上去只是一件小事，却代表着传统环境保洁模式的改革与进步，通过对道路环境的美化，寻找城市的美感。当然，也正如相关负责人表示，“希望来欣赏的市民不要乱丢垃圾，因为樱花瓣比较薄，垃圾太多的话只能全部扫掉了，没法形成花瓣路的效果。”一路繁花更需要游人的精心呵护，在拍照留影的同时，也留下自己文明的身影，共同构织起城市之美。（澎湃新闻;杨李，东方网）话题拓展：“落樱不扫”，留住城市之美;为城市环境做减法;城
作文与考试·高中版 2020年21期2020-08-14
- 雅人雅事
括其中。自古雅人雅事数不胜数。比如王羲之聚友兰亭，曲水流觞；王维重阳登高，赏菊遣怀；喻凫烹雪煮茶，当风看雁。还有古人石上听泉，月下抚琴，雪夜访戴，骑驴放鹤……都可称之为雅。真雅是一种内涵，是修养，是慧中。它蕴含在血液中，生长在骨子里，灌注在人的精、气、神中。一个把文字装在心里的女人，细腻、温情、随意。腹有诗书气自华，一个女人处事的优雅与得体，在举手投足间缓缓流淌而出。看杨绛先生老年时的照片，我颇有感慨。她始终淡雅如菊，像一缕清风、一杯香茗、一竿翠竹。她一生
思维与智慧 2019年22期2019-12-13
- 雅人雅事
括其中。自古雅人雅事数不胜数。比如王羲之聚友兰亭，曲水流觞;王维重阳登高，赏菊遣怀;喻凫烹雪煮茶，当风看雁。还有古人石上听泉，月下抚琴，雪夜访戴，骑驴放鹤……都可称之为雅。真雅是一种内涵，是修养，是慧中。它蕴含在血液中，生长在骨子里，灌注在人的精、气、神中。一个把文字装在心里的女人，细腻、温情、随意。腹有诗书气自华，一个女人处事的优雅与得体，在举手投足间缓缓流淌而出。看杨绛先生老年时的照片，我颇有感慨。她始终淡雅如菊，像一缕清风、一杯香茗、一竿翠竹。她一生
思维与智慧·下半月 2019年11期2019-12-13
- 卷首语
一个奇人，奇在把雅事说得很俗，把俗事说得很雅，奇在雅和俗如此完美地融合在一个作家身上。支撑起这个“奇”字的当是作家的大才华、大学问。若把400年前的李渔搁到今天，他就是学术超人、畅销作家、著名出版家、著名编剧兼经纪人，等等。翻开《闲情偶寄》，第一部分是谈雅事的，谈怎样填词写曲，他谈得明白晓畅，很有操作性，即使将它拿来指导我们今天的写作，也不过时，也有针对性和有效性。不妨节选几条李渔的写作“三字经”，算是他对我们今天写作的提醒。立主脑——主脑非他，即作者立言
福建文学 2019年10期2019-11-11
- 砚上文章
文人们乐此不疲的雅事。说到收藏，在国内馆藏方面，上海博物馆和天津博物馆藏砚在海内外素有盛誉。上博作为中国最重要的古砚收藏机构，尤以明清文人题铭砚、著录砚为特色。而天博藏砚则以北洋政府总统徐世昌之弟徐世章旧藏为主，上起唐宋、下迄明清及近代，品类齐全，且砚铭者居多。可以说，两大物馆代表了国内藏砚的最高水准。除馆藏砚之外，民间藏砚也蔚为大观。古今众多文人钟情于藏砚，他們那种“日抚珍品度永昼，夜枕佳砚梦魂随”的痴情，实被砚的气象万千所陶醉而倾倒。在此，本刊将推出有
中国收藏 2018年7期2018-12-28
- 玩古
擅场。古人有九大雅事：焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、撫琴。书画家有雅事吗？余试举九例，或可为之。一是试新笔，二是观古画（帖），三是赏老砚，四是拓旧碑（砖），五是吟闲诗，六是弄丹青，七是展新扇，八是跋画作，九是几人同画一张画。凡文人皆嗜古，亦可称之日玩古。梁启超既是政治家，又具文人之风采。其收存拓本百余种，与书画金石家姚华交往甚密，其有一首《寿姚茫父（华）五十》，诗云：“午擎唐画（唐画砖）食，夜抱魏志（墓志）睡。校碑得髯周，攘臂哄真伪。”再
金点子生意 2018年5期2018-11-26
- 任务驱动型作文“介绍中国传统文化”写作指导
是中国古人的八大雅事。对这八个对象的追求，让中国古代文人能够静下心来，安居一隅，体验这些雅事，获得了一份生命的陶冶和境界的提升。在生活节奏越来越快的今天，你对这些雅事有怎样的理解？请从中选择两三种雅事表达你的理解与认识，写一篇文章介绍中国传统文化。要求选好对象，使之形成有机的关联字。【写作指导】这是一道任务驱动型作文题，“介绍中国传统文化”是任务，考生需要从八大雅事中选择两三种来写，表达的是你对其的理解与认识。根据材料提示，考生的理解和认识需紧扣“追求”“
作文与考试·高中版 2018年1期2018-01-22
- 古人雪天雅趣多
草话说古人有九大雅事，像焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴等，每一样都精致而有品味，单单一个“赏雪”就雅趣多多。诗人白居易雪天最喜欢和人畅饮，“一盏寒灯云外夜，数杯温酎雪中春”，“十分满盏黄金液，一尺中庭白玉尘”。他对雪夜饮酒独有偏爱，一到下雪天就呼朋引伴，对酒当歌。当然，这个偏爱决不能缺了李白，“雪花酒上灭，顿觉夜寒无”，可见雪夜饮酒，暖心暖身，好友相伴，岂不美事一桩？踏雪寻梅也是古人之爱。孟浩然说：“吾诗思在灞桥风雪中驴背上。”可谓诗
铁军 2018年1期2018-01-20
- “古人雅事”类材料作文升格指导
是中国古人的八大雅事。对这八个对象追求，让中国古代文人能够静下心来，安居一隅，体验这些雅事，获得了一份生命的陶冶和境界的提升。在生活节奏越来越快的今天，你对这些雅事有怎样的理解？请从中选择两三种雅事表达你的理解与认识，写一篇文章感受中国传统文化。要求选好对象，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。思路点拨这是一则具有很强灵活性的材料作文。琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶，这八种古人的雅事，都能够体现古人在生活情调上的自我调整，
意林·作文素材 2017年20期2017-11-03
- 玩古
擅场。古人有九大雅事：焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴。书画家有雅事吗？余试举九例，或可为之。一是试新笔，二是观古画（帖），三是赏老砚，四是拓旧碑（砖），五是吟闲诗，六是弄丹青，七是展新扇，八是跋画作，九是几人同画一张画。凡文人皆嗜古，亦可稱之曰玩古。梁启超既是政治家，又具文人之风采。其收存拓本百余种，与书画金石家姚华交往甚密，其有一首《寿姚茫父（华）五十》，诗云：“午擎唐画（唐画砖）食，夜抱魏志（墓志）睡。校碑得髯周，攘臂哄真伪。”再
读者 2017年22期2017-10-28
- 有一种雅事叫玩古
□ 姜维群有一种雅事叫玩古□ 姜维群说玩，虽非文人之专利，却也是文人之擅场。古人有九大雅事：焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴。书画家有雅事么?余试举九例，或可为之。一是试新笔，二是观古画(帖)，三是赏老砚，四是拓旧碑(砖)，五是吟闲诗，六是弄丹青，七是展新扇，八是跋画作，九是几人同画一张画。凡文人皆嗜古，亦可称之曰玩古。梁启超既是政治家，又具文人之风采。其收存各种拓本百余，与书画金石家姚华交往甚佳，其有一首《寿姚茫父(华)五十》，诗云：
中外文摘 2017年18期2017-10-11
- 读书当分日与夜
然发现，读书这件雅事，有着严格的时间限定，大致和人生各阶段相辅相成：幼年的童话，少年的传奇，中年的深邃，老年的闲适。若等不及，偏要看前瞻的风景，多半也是雾里看花；必得等待多年后，才能领略那些难以言表的别有洞天。即使在一天之内，读书的心境也时有不同。白日里阳光明灿，心朗气清，多艰涩幽深的文字都能读得气定神闲，甚至面对让人缺氧的悲绝沉郁之作，也有勇气撑到结局，因为知道在最后一页之后，抬眼仍有满怀的金色阳光，来拯救受伤的情绪。不用说，恐怖悬疑推理小说也只能在这朗
作文周刊·高二版 2016年41期2017-06-06
- 『不可耐』之事
书生来说是“雅人雅事”，秀才置美人书法而不顾，见钱眼开，煞风景。作者还列举了如下“不可耐”之事：对酸俗客、大老粗拽文、富贵态状、旁观谄态、信口谎言不倦、揖坐苦让上下、守财奴哭穷、醉汉歪缠、开玩笑不讲分寸、借人余威装模作样、语次频称贵戚……这些不可耐之事并不过时，现实生活中俯拾即是。最不可耐之一我觉得是对酸俗客。何为酸俗客？就是不请自来，来得絮繁，不管你忙闲，他有的是时间跟你泡，拖延不去，赖着不走，无话找话，不懂装懂，懂装不懂，硬要和你一同消磨时间。酸就是装
杂文月刊 2017年23期2017-03-05
- 请注意，这里有一只开挂的师父
》记载了几则古人雅事：焚香点茶，挂画插花，四般闲事，不适累家。“悟空，你再不动手，为师就念紧箍咒了！”（By乔加西）悟空：“师父你冷静点，这个妖怪只是想不开，师父你手下留情，师父—”（By 绾绾爱十字架）“在下唐僧，名玄奘，字战郎。”（By 熊熊燃烧小荔枝）圣僧，我们讲讲道理，别动拳头！（By 莫伊）徒弟三个和黑山老妖大战三百回合不分胜负，唐僧实在看不下去了：“你们都退下，看为师手撕了那妖孽！”（By 那天阳光很明媚）鉴于唐僧武力值过高，佛祖特意安排了三个
传奇故事(破茧成蝶) 2016年11期2016-11-26
- 读书的艺术（节选）
养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。当我们把一个不读书者和一个读书者的生活上的差异比较一下，这一点便很容易明白。那个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。他的生活是机械化的，刻板的；他只跟几个朋友和相识者接触谈话，他只看见他周遭所发生的事情。他在这个监狱里是逃不出去的。可是当他拿起一本书的时候，他立刻走进一个不同的世界；如果那是一本好书，他便立刻接触到世界上一个最健谈的人
作文周刊·小学五年级版 2016年10期2016-06-30
- 焚香一半，弦月照湖畔
十德》，焚香这件雅事与琴棋书画分不开。抚琴，宜焚香。一曲琴音能弹走杂念，安定心神。如此再焚香，能浣洗内心俗世的尘埃，思绪的纷扰。静静地素手抚琴，便能忘却一场红尘情思。煮茶，宜焚香。茶能清心，让人放下。香能淡欲，令人看破。一盏茶喝到杯凉，无需再温。而一炷香燃到灰烬，也无需再续，因为过去的事物没必要再挂念于心。品好当下这杯茶焚完这炷香，就很好了。清谈，宜焚香。设一道宴席，与友人雅集，不管岁月匆匆，世事无奈，只注重当下的风雅，与雅士友人们一起品香对谈，说琴棋书画
传奇故事(上旬) 2016年5期2016-05-12
- 有一种雅事叫玩古
擅长。古人有九大雅事：焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴。书画家有雅事么？有的。一是试新笔，二是观古画（帖），三是赏老砚，四是拓旧碑（砖），五是吟闲诗，六是弄丹青，七是展新扇，八是跋画作，九是几人同画一张画。凡文人皆嗜古，亦可称之曰玩古。梁启超既是政治家，又具文人之风采。其收存各种拓本百余，与书画金石家姚华交往甚佳，其有一首《寿姚茫父（华）五十》，诗云：“午擎唐画（唐画砖）食，夜抱魏志（墓志）睡。校碑得髯周，攘臂哄真伪。”再看清代大学者顾
国学 2016年5期2016-05-07
- 有一种雅事叫玩古
擅场。古人有九大雅事：焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴。书画家有雅事么？余试举九例，或可为之。一是试新笔，二是观古画（帖），三是赏老砚，四是拓旧碑（砖），五是吟闲诗，六是弄丹青，七是展新扇，八是跋画作，九是几人同画一张画。凡文人皆嗜古，亦可称之曰玩古。梁启超既是政治家，又具文人之风采。其收存各种拓本百余，与书画金石家姚华交往甚佳，其有一首《寿姚茫父（华）五十》，诗云：“午擎唐画（唐画砖）食，夜抱魏志（墓志）睡。校碑得髯周，攘臂哄真偽。”
思维与智慧·下半月 2016年3期2016-03-26
- 文人囧事
杨蓉俗话说，文人雅事。其实不尽然，文人亦不乏囧事。闲翻邓云乡杂文，就翻到一则这样的事：邓先生说他大学刚毕业那会儿，“找不到饭碗，与一个同学流浪到大同古城去混饭吃。住同一房间，睡着热炕，地上又烧着大火炉子。晚间室外零下二十度，室内却可达到零上二十五度。可以赤膊擦洗身体，然后坐在炕上赤膊翻过内衣来，一边捉虱子，一边穷聊，听着外面呼呼的西北风，有浑然与世相忘的感觉。”一代红学界元老，居然也亲历过“捉虱”冏事，还捉出个“浑然与世相忘”之觉来，真真美谈也。之前读扬之
幸福 2016年11期2016-02-05
- 小篆香
临帖，这都是古人雅事。举手间，眉目淡定，心下晏然。缓缓如敬神灵，拈一香，品一茶，赏一月，摹一字，心神仿佛通透，岁月风霜清澈开来。在古人所焚之香中，最喜欢的是小篆香。小篆香三个字，一念生香、生暖，再念，三个字便有了烟的蕴藉、典雅。小篆笔画萦回，如痴缠的心事。窗前篆香宁静生烟，缺月在枝间梢头游走，这样的时刻，仿佛一生心事，都燃在香里，萦绕旋回，曲曲折折，诉不尽，诉不清。秦观笔下愁怨的女子，被一句“欲见回肠，断尽金炉小篆香”，便把心事写得婉转缠绵：陆游对世相百感
晚报文萃 2015年8期2015-11-11
- 风雅心境
段抗战时期的文人雅事——一说到“雅舍”，谁都知道这个男主人就是梁实秋。其实，“雅舍”的门前是稻田，旁边有竹林、水池，还有个大粪坑，屋后是荒土坡，地势偏僻。最特别的是“雅舍”里面也呈坡度，屋内因随山势，一边高一边低，每天，由书房走到饭厅是上坡，吃饱饭后则挺着肚子下坡，上上下下，客人觉得不便，而主人自得其乐。“流离贫病”的梁实秋在这样的“雅舍”里自得其乐，随想随写，出了一部《雅舍小品》——这也是主人意料之外的事情，“以不意而得之”，亦是一桩雅事也。（摘自《扬子
爱你·心灵读本 2015年6期2015-07-06
- 2014年山东高考作文
们的全部沏成一桩雅事。雅也不是天生天养的，而是从俗世中修炼出来的。从千年前的《诗经》中我看到一位位平凡的俗人从我身边走过，有思念美人的少年，有悲天悯人的大夫，有衰号酷政的隶民，这些都是俗事，但雅士来了，他是民族的歌唱者，他是天子的采风官，也许在当时他也不过是一位尘士满面游走四方的浪荡客。但千年已过，俗事沉淀，那氤氲冒着热气的难道不是千年前的雅风吗？那曾经的天子下臣难道不是一位雅士吗？采风是他的修炼，俗风练就了他的一双慧眼，从古周国的红尘中，寻找真正的雅风，
语文教学与研究(读写天地) 2015年6期2015-05-31
- 风雅 风雅心境
段抗战时期的文人雅事——一说到“雅舍”，谁都知道，这个男主人就是梁实秋。其实，“雅舍”的门前是稻田，旁边有竹林、水池，还有个大粪坑，屋后是荒土坡，地势偏僻。最特别的是“雅舍”里面也呈坡度，屋内因随山势，一边高一边低，每天，由书房走到饭厅是上坡，吃饱饭后则挺着肚子下坡，上上下下，主人自得其乐。“雅舍”是用篾条糊泥做墙面的，所以，一到夜间，隔壁房间里人家的打喷嚏声、喝汤声、脱皮鞋声以及喁喁私语声，梁实秋这边都能听见。而一到夜深人静之时，“雅舍”就是老鼠蚊子的天
课堂内外·创新作文高中版 2015年8期2015-05-30
- 风雅心境
段抗战时期的文人雅事——一说到“雅舍”，谁都知道这个男主人就是梁实秋。其实，“雅舍”的门前是稻田，旁边有竹林、水池，还有个大粪坑，屋后是荒土坡，地势偏僻。最特别的是“雅舍”里面也呈坡度，屋内因随山势，一边高一边低，每天，由书房走到饭厅是上坡，吃饱饭后则挺着肚子下坡，上上下下，客人觉得不便，而主人自得其乐。“流离贫病”的梁实秋在这样的“雅舍”里自得其乐，随想随写，出了一部《雅舍小品》——这也是主人意料之外的事情，“以不意而得之”，亦是一桩雅事也。（摘自《扬子
爱你 2015年11期2015-04-26
- 城市因阅读而高贵
家专心读书，实属雅事一件。雅事，偶尔做做，不难。但如果能持之以恒十五载，那大约算得上大雅了——深圳读书月，做到了。一座30多岁的城市，崇尚“时间就是金钱”，却花了15年在干读书的事，够奢侈。作为这个城市的观察者，我也曾怀疑：读书一事，很私人化。政府不知疲倦地倡导，果真能让好事变好，激发起民众的热情？前不久，带儿子去深圳少儿图书馆还书：超期了，不能再借。我问：交罚款行吗？答曰：“不行，但可以让孩子写读书报告，来补积分，要培养孩子良好的读书习惯。”在读书面前，
党建文汇·下 2014年12期2015-01-21
- 琴棋书画
么进行调剂呢？“雅事”。琴棋书画是文人比较受推崇的“雅事”，它们在文人的生活中起着非常重要的作用，是调节心理的重要载体。《礼记》上记载：“无故不撤琴瑟”，现在我们把弹琴当成比赛，已经失去了其本身的功能。关于下棋这一“雅事”，张伯驹先生曾对我讲：自己经常下卫生棋。当时这个“卫生棋”让我困惑了好长时间，棋还分卫生和不卫生之说吗？后来在读书时找到了问题的答案——老子曾讲过：卫生之精。“卫”实际上是保卫、维护的意思，“卫生”是卫护生命。所以张伯驹先生下的是卫护生命
国学 2014年2期2014-02-13
- 读者来信
摘》，不失为一件雅事。今年年初，看到《人民文摘》要全新改版的告示，我从内心感到特别振奋。现如今，市场上各式各样的杂志让人眼花缭乱，于是，我一直很期待能尽快看到《人民文摘》改头换面的样子。很快如愿以偿拿到了2012年第1期的《人民文摘》，从封面设计到内文，更加时尚，也更加吸引眼球了。在这里，我由衷地向人民文摘编辑部的成员们致以我作为读者的敬意，是你们的辛勤劳动，才会为我们读者打造出这样丰盛的文化盛宴。在此，也祝愿《人民文摘》越办越好，也希望《人民文摘》能更多
人民周刊 2012年8期2012-12-22
- 忙闲八戒
观者眼中多认为是雅事，说不上什么忙与闲。其实，隔行不隔理，当你正在兴头作画时，电话铃响了，说是叫你去约会，你刚回了，电话铃又响了，你能不烦么?画累了，你正要歇歇，有人敲门，或拿邮件，或要推销，或催画债，更有来闲聊的，说是说非的……你状态如何都会影响到心情和作品，因作二十四字自警：闲中四戒：一戒空谈。二戒茫然。三戒颓唐。四戒生怨。忙中四戒：一戒草率。二戒轻狂。三戒捧杀。四戒忘饭。晨望二岗/文昨夜谁来凋梧桐，满街落叶卷西风。登楼一望变秋色，不觉今年又过冬。
名作欣赏 2010年34期2010-08-15
- 过我眼，即我有
便成市朝;书画是雅事,一贪痴便成商贾。这话虽有些偏颇,但不无道理。想想吧,物必传世,钱享后人。我们当下能够真正收藏的,不过是“物质”背后的历史和文化。过我眼,即我有,不过是宁静中的一种状态,忘我时的一种心态,人徜徉在蓝天白云之下,静坐于无异响之处,物我相忘,心无杂念,定会生出世上美好之物即我有的禅意。这世间的好东西那么多,你凭什么“拿”呢?仅是一个“爱”吗?在我眼里,很多人实践的是另外一个字———“欲”。眼中的拥有比手中的拥有更广阔,这也是最广袤隆重的收藏
意林 2010年1期2010-05-14
- 春天赏花正当时
健运动。“赏花乃雅事，悦心又增寿”，“常在花间走，能活九十九”。当人满怀忧愁之时，步入花的世界，花香沁人心脾，忧愁自然烟消云散；当人怒火中烧之际，来到百花丛中，香气袭人，也会令人心旷神怡，心平气和。七情之病花香解，花语解人苦和忧。淡香仿佛在轻轻诉说，浓香犹如在欢愉地歌唱，芳香恰似在唤起美好的回忆，幽香好像在安抚烦乱的思绪。寄情于红花绿草，会给您的生活增添无穷乐趣。春天到城郊野外去踏青赏花，不仅领略了大自然的美，更能祛病养生，岂不是一举多得！
现代养生·上半月 2009年4期2009-05-25