木版
- 木版年画在现代包装设计中的应用探究
30006）引言木版年画作为我国历史悠久的传统民间艺术形式之一，其在我国民间延绵发展已有一千余年历史。该门民间艺术虽然在我国不同地域呈现出多种多样的风格特征，但无不是中华民族智慧的凝结，承载着世世代代劳动人民对美好生活的向往与追求。木版年画凭借其鲜明的地域特色、绚丽多姿的艺术风貌，对现代设计行业产生领域形成了巨大的影响。随着我国社会经济的不断发展，人们物质生活需求得到极大满足，继而提出了越来越新型的精神文化需求。在外形包装上不仅追求美感，还关注包装的功能性
中国民族博览 2023年15期2023-12-13
- 朱仙镇木版年画的文化寓意和实际应用
张捷朱仙镇木版年画是中国传统文化的重要组成部分，也是中国极具特色的非物质文化遗产，具有深厚的历史文化底蕴和丰富的文化内涵。它能够满足人们对美的追求，提高人们的文化素养和审美能力。朱仙镇木版年画在新的时代获得了新的应用渠道，如装饰家居，作为礼品赠送亲友，作为商业宣传媒介等，在现代社会中焕发出新的文化价值和生命力。朱仙镇木版年画介绍朱仙镇木版年画是中原地区的一种民间年画，历史悠久，最早能追溯到唐代，在宋朝时期开始兴盛。这些木版年画以色彩鲜艳、画面生动、充满寓意
黄河黄土黄种人 2023年3期2023-06-04
- 东昌府木版年画：印在纸上的年味
／文平制作东昌府木版年画，需要先在木版上刻出整体画面。图/蒋志红The making of a Dongchangfu New Year woodprint requires first carving the whole picture on a woodblock.年画，是一种在民间广为流传的艺术形式及工艺品，深受大众的喜爱。在山东聊城，国家级非物质文化遗产东昌府木版年画凭借悠久的历史和独特的工艺，成为中国传统艺术百花园中一枝绮丽的花朵，是许多家庭必不
走向世界 2023年2期2023-02-14
- 2012-2022年杨家埠木版年画文献综述
曹春雨 张玉雪木版年画是中国特有的一种版画形式，是世界认识中国的一张亮丽名片。也是承载了我国地方特色文化的民间美术资源，具有极高的审美价值、历史价值以及教育价值。2005年由冯骥才主编耗时6年编纂的《中国木版年画集成》[1] ，对国内木版年画进行了全面深入研究，共22卷。各地学者对木版年画的研究越来越多，也十分透彻，其中关于杨家埠木版年画的研究成果也相当丰富。从知网、万方等数据库近十年所收录的500多篇文章来看，其研究方向主要有以下几个方面：1 杨家埠木
海外文摘·学术 2022年16期2023-01-13
- 东昌府木版年画与朱仙镇木版年画比较研究
5001）东昌府木版年画与开封朱仙镇木版年画、滑县木版年画，以及河北武强木版年画一起构成了中原地区木版年画。东昌府木版年画作为山东西部的木版年画的代表，根植于鲁西浓厚传统文化，造型古朴有力，用色鲜艳明亮，形象淳朴浓郁，具有独特的地方色彩和文化底蕴，是中国木版年画的“所有格”。朱仙镇木版年画被称为木版年画鼻祖，是中国木版年画的源头，延续了北宋年画的艺术风格，线条苍劲古朴，粗狂豪放，颜色对比强烈。二者有着北方木版年画的共性：粗犷有力、色彩明亮、饱满苍劲。东昌府
聊城大学学报（社会科学版） 2022年2期2022-11-24
- 基于融媒体时代的木版年画非遗传承与活化
。传统民间艺术的木版年画，不仅在造型方面有自身的特色，而且色彩鲜艳、构图饱满、题材丰富。同时，加上其具备岁岁平安和招财进宝的吉祥寓意，在美化环境的同时，其浓郁的地域性特征蕴含着教育意义和价值。现阶段，传统的木版年画在发展的过程中逐渐淡出人们的视野，不仅缺乏市场，在传承方面也存在诸多问题。基于此，本文以山东杨家埠传统木版年画作为探究的对象，深入分析其中存在的问题，以求促进杨家埠传统木版年画非遗的可持续发展。一、传统木版年画的地位、工艺和发展历程（一）传统木版
天工 2022年21期2022-08-25
- 正金文化：杨家埠木版新年画倡领者
，座落于全国三大木版年画产地之一的潍坊杨家埠，专注于民间传统文化的挖掘、保护和文化产品的开发，致力于杨家埠木版新年画项目的研发、创新。公司组建由国内优秀木版年画设计创作师8人、雕版师12人、套印及装裱技师10人以及多名党史专家组成的专家团队，创作完成《七十年沧桑巨变》木版年画集、《画说党史 百年辉煌》木版年画集，設计木版年画福字六幅，推出杨家埠木版年画日历、《虎虎生威年画台历》等文创产品，正在创作《中华上下五千年》、《齐鲁历史文化名人》。其中，2件作品入选
走向世界 2022年30期2022-05-30
- 2012-2022年杨家埠木版年画文献综述
春雨 张玉雪/文木版年画是中国特有的一种版画形式，是世界认识中国的一张亮丽名片。也是承载了我国地方特色文化的民间美术资源，具有极高的审美价值、历史价值以及教育价值。2005年由冯骥才主编耗时6年编纂的《中国木版年画集成》[1]，对国内木版年画进行了全面深入研究，共22卷。各地学者对木版年画的研究越来越多，也十分透彻，其中关于杨家埠木版年画的研究成果也相当丰富。从知网、万方等数据库近十年所收录的500多篇文章来看，其研究方向主要有以下几个方面：1 杨家埠木版
海外文摘·艺术 2022年16期2022-02-09
- 东昌府木版年画体系表征研究
5001)东昌府木版年画产生于山东省西部的聊城市。京杭大运河与黄河在此交汇，南来北往的商业交流，不断丰富着本地域的文化载体。东昌府木版年画在本土风俗民情的基础上汲取了不同地域的艺术风格，呈现出典雅大气又独具一格的艺术特色。它与山东潍坊杨家埠木版年画、平度木版年画等一起构成了山东木版年画的区域产地。“年画来路不用问，北至东昌府，南到朱仙镇，杨柳青后来夺了魁，菜园随着来打混。”从这首广为流传的民谣，可见东昌府木版年画在中国传统木版年画中的地位。今天人们谈及木版
洛阳理工学院学报(社会科学版) 2021年6期2021-12-28
- 木版年画传承与发展的思考
大年画之一，绵竹木版赫赫有名。四川绵竹木版年画，更被列为世界非物质文化遗产，隶属手工技艺和民间美术之列。绵竹木版年画，集合特色艺术符号，汇聚民间艺术形式，成为极具中国特色的文艺体裁。四川绵竹，盛产绵竹，相传宋代时期，艺人办坊制作，年画得以兴起，直至清代，到达绵竹木版年画鼎盛时期。绵竹木版年画涉及人物演绎、花鸟鱼虫、民俗民风、戏曲故事、神话传说等诸多方面、题材广泛，其中以侍女、门神最具特色。一、木版年画的发展现状木版年画是起源于中国，并且有着悠久的发展历史。
河北画报 2021年22期2021-12-09
- 基于胶东民俗文化的木版年画的色彩应用与研究
701 胶东民俗木版年画的历史和演进1.1 胶东民俗木版年画的由来胶东木版年画中最为著名的是杨家埠木版年画，起源于明朝洪武年间胶东地区的潍坊市杨家埠，距今有700 多年的历史。胶东杨家埠木版年画乡土气息浓厚，制作工艺别具特色，与天津杨柳青、苏州桃花坞并称中国三大木刻年画，有助于中国古代文化研究[1]。门神题材的胶东杨家埠年画历史最为悠久，早在汉代就已经出现了“守门将军”的门神年画。杨家埠年画的制作工艺也非常有特点，首先是“朽稿”，即用柳枝木炭条、香灰作画。
普洱学院学报 2021年3期2021-11-27
- 文旅融合视角下郯城木版年画的保护与开发策略
质文化遗产的郯城木版年画概述（一）郯城木版年画的制作工艺概述郯城木版年画制作工序精致细腻，传统的制作工具、材料及生产流程得到较好保存和传承。制作工具主要有：棠梨木刻版、棕毛刷子、铁锤、剪刀、干软毛刷等工具。制作材料包括年画白纸和化学颜料等。生产流程主要包括四个步骤：拓稿画样，雕刻木版，上案印刷，烘货点胭[1]。（二）木版年画的特色价值艺术价值：郯城木刻年画是一种具有独特艺术魅力的传统民间手工艺术,体现了原生态的民间风格和百姓的美好祝愿,颜色材料首选自然之物
当代旅游 2021年6期2021-11-21
- 东昌府木版年画之民间性特征论述
院近年来，东昌府木版年画逐渐受到学界的广泛关注。学界从多个角度对东昌府木版年画进行了研究，其中从艺术学角度进行研究的有刘燕、宋方昊的《东昌府年画艺术中的意象造型》，以东昌府年画为例，解析年画图形的内涵，从形制、色彩和技艺等方面分析了年画艺术的造型特点；张萌萌的《东昌府与杨家埠木版年画的艺术风格之比较》从造型、色彩、构图形式等方面比较了东昌府与杨家埠木版年画的艺术风格。张锐则从人类学角度研究东昌府木版年画，他的《东昌府木版年画研究——人类学视角下的审视与回顾
天工 2021年8期2021-09-08
- 豫西遗珍：卢氏木版年画田野追踪
重要发祥地。河南木版年画广泛分布在各地，风格迥异。豫东的商丘市、周口市，豫西的嵩县、卢氏县、灵宝市，豫南的正阳县、汝南县，豫北的新乡县、获嘉县、滑县、浚县都有印制。阿列克谢耶夫在《1907年中国纪行》中写道：“我们来到陕州，这是一个城墙整齐的城市……来到灵宝……在画店里，我买了一大堆钟馗画像。”1907年，也就是光绪三十三年。阿列克谢耶夫笔下的陕州，实际上描写的是坐落在豫西边陲的卢氏。20世纪20年代初，我国翻译家、教育家曹靖华先生曾把卢氏木版年画赠送给鲁
寻根 2021年4期2021-08-27
- 年画话新年
词：年画;门神;木版新年到，家家户户喜迎年。农历腊月二十九日贴年画便是年俗之一，传承至今。一年又一年，新画换旧画，木版年画逐渐成为一种“消失”的文化。为重新认识年画文化艺术价值，馆藏年画整理研究工作全面展开，这批珍贵年画藏品为研究民间生活习俗、文化信仰、中国传统色彩美学、年画作坊考证和雕版复刻提供了珍贵的实物资料。1 年画中的门神相传神荼、郁垒能除恶鬼，匠人们将其具体化，用作石像雕刻、神像绘画，或直接书写“神荼、郁垒”文字在桃木板上，置于门首。门，家的象征
文物鉴定与鉴赏 2021年10期2021-06-24
- 杨柳青年画
属于木版印绘制品，是著名的中国民间木版年画之一，与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。杨柳青年画据传始于明朝崇祯年间，继承了宋、元绘画的传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、色彩典雅的独特风格。2006年5月20日，杨柳青木版年画经国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
求贤 2021年2期2021-03-06
- 平阳木版年画在当代社会的传承与发展
大学美术学院平阳木版年画发源于山西临汾，主要题材为贴近人们的日常生活的场景，如祭祀、门神等，在明、清时期发展达到鼎盛。进入21 世纪现代化社会，平阳木版年画的发展劣势逐渐显露。本文将从平阳木版年画的艺术特征、发展现状等方面对平阳木版年画进行全方位剖析，为平阳木版年画更好地传承与发展提出一些建议，以期促进平阳木版年画更好地发展。一、平阳木版年画的艺术特征平阳木版年画在造型上大胆运用线条，主要用线条来表达人物的形态特征，线条在长短、疏密中寻找变化，结合地域文化
艺术家 2020年12期2020-12-07
- 绛州木版年画神祇图像美学特征研究
城市。其中，绛州木版年画是最为著名的传统艺术之一。目前，绛州木版年画已经成为山西省重要传统文化艺术典范，更是最独特的艺术类型之一。而绛州木版年画神祇图像则是该传统艺术最独特的艺术类型。绛州木版年画因独特的创作工艺及细腻的美工雕刻等而深受人们喜爱。文章重在探讨绛州木版年画神祇图像美学特征研究，分析绛州木版年画神祇图像美学特征，分析绛州木版年画神祇图像艺术特色及制作工艺，阐述它独一无二的美学价值。关键词：绛州;木版;年画;神祇;美学绛州木版年画是我国十分重要的
文物鉴定与鉴赏 2020年18期2020-12-07
- 传统木版年画艺术特色研究
把危险拒之门外。木版年画因为其吉祥平安的寓意深受人们喜爱，因此代代流传并不断发扬光大。一、木版年画的发展历程和制作工艺简介木版年画是中华民族文明智慧的结晶，是民族文化的瑰宝，是我国民间艺术的精华。“过年”的传统最早可以追溯到殷商时期，人们在年末进行祭神祭祖活动。我国是一个多民族的国家，各个民族都有着不同的信仰图腾，图腾所用的材质大多是木制的，造纸术的发明使得年画从木头走到纸上成为可能。古代人们将画雕刻在木头上然后反印到纸上，这样制作出来的年画就被称之为木版
名作欣赏 2020年14期2020-07-13
- 传统木版年画艺术特色研究
摘 要： 中国是木版年画的发源地，有着长达八百多年的传承。木版年画在八百多年的历史中，通过多种多样的题材形式和极具艺术性的表现手法，创作出许多广大人民群众极为推崇和喜爱的艺术作品。木版年画创作的地方有许多，极具地域特色，其中以天津杨柳青、潍坊杨家埠、开封朱仙镇、苏州桃花坞创作的木版年画最为出名。木版年画是我国优秀的传统民间艺术和地方艺术，具有很高的艺术价值和文化价值，极大地促进了社会艺术的发展。关键词：木版年画 地域特色 艺术价值春节是中国最为重要的传统节
名作欣赏·评论版 2020年5期2020-03-01
- 木版年画
桥小学教学分析：木版年画属于“欣赏·评述”学习领域。本课選取了我国具有地域代表性的木版年画作品进行介绍，让学生通过欣赏对其艺术形式和艺术特点有初步的了解，从而感受我国传统民间木版年画的形式美感和独特的制作工艺，激发他们珍视祖国传统艺术的责任感和民族自豪感。重点难点：了解木版年画的艺术特色与制作工艺;认识木版年画一色一版、粉色套染的工艺方法。
江苏科技报·E教中国 2019年15期2019-09-10
- 木版年画色彩的象征与应用研究
要]木版年画的图案、色彩能够体现出我国各地的风土人情，并且木刻的这一形式也为年画增添了艺术韵味。木版年画内容不同，所应用的色彩也不同，针对木版年画色彩的象征与应用进行探究。[关 键 词]木版年画;色彩;色彩应用木版年画历史悠久，在年画内容上十分广泛，品类也很多，比如四川绵竹木版年画、江苏桃花坞木版年画等，从花鸟鱼虫、民俗民风、历史人物到辟邪迎祥，木版年画因为其用色以及雕刻的方式而显得别具一格。所以进一步研究木版年画色彩的象征以及应用方式有助
名家名作 2019年4期2019-08-27
- 以口述史形式还原木版年画艺术
久的历史，其中，木版年画更是拥有1000多年历史的传统民间艺术形式，其包罗万象的题材、生动活泼的形式、美不胜收的创作，使其在民间传统艺术中独树一帜，并于2008年被列入国家非物质文化遗产名录。多年以来，木版年画作为一种涵盖社会生活方方面面的艺术表现手法，已不仅仅是作为节日装饰品的存在，更是代表了我国民间的一种特殊的文化符号，并以其独到的艺术价值和文化价值，受到学术界以及社会各界的广泛关注。在诸多关于木版年画的研究成果中，“海峡两岸民间工艺口述史丛书（第一辑
中国出版 2019年14期2019-01-28
- 关于朱仙镇木版年画发展现状的调查报告
00）引言朱仙镇木版年画是我们国家优秀的非物质文化遗产，从古至今都是我们中华文化的瑰宝，我们需要继承并将其发扬光大。当今我们的经济高速发展，新时期朱仙镇木版年画逐渐衰落，大家对木版年画的研究大多都体现在技艺上，未能对朱仙镇木版年画的未来发展措施进行过多关注，因此，本文会从朱仙镇木版年画的发展现状、发展过程中的困境以及如何保护朱仙镇木版年画等方面展开论述。本文主要分为三个部分，首先我们根据相关文献资料找出朱仙镇木版年画的发展现状，其次根据我们的调查问卷和实地
丝路艺术 2018年4期2018-09-10
- 喜气吉祥的杨柳青年画
画，全称“杨柳青木版年画”，属木版印绘制品，是中国著名民间木版年画。2006年5月20日，经国务院批准杨柳青年画被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。杨柳青年画采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，画面色彩柔丽多姿，用宣纸印刷，国画彩料上色，所以色彩长久不褪不变。你瞧，画里的娃娃是不是很萌，很可爱呢！
小小艺术家 2018年6期2018-07-26
- 开封木版年画传人任鹤林守护“门上春秋”40载
工作。从此，便与木版年画结下不解之缘。“偌大的河南，竟找不到一张原汁原味的木版年画，没有了历史，何谈传承？”刚刚从事木版年画的收集工作，任鹤林便陷入了老版年面和雕版踪迹难寻的困境。在河南开封鼓楼区中心区域南书店街深处，坐落着一处仿古二层建筑。一抬头，刻有“开封木版年画博物馆”几个大字的匾额映入眼帘。历史的魅力如馥郁的酒香，从薄雾中飘散而来。这座博物馆的创办人是69岁的任鹤林，也是河南省首批非物质文化遗产项目木版年画传承人。40年来，他苦心求索传统木版年画历
北广人物 2018年14期2018-06-27
- 重现传统艺术展现年画魅力
本刊记者 刘晓旭木版年画是中国历史悠久的汉族传统艺术形式，有着一千多年的历史。作为过去老百姓迎神祈福最常用的物件儿，年画各地都有，而且题材多样、地域特色鲜明。人们将年画贴于门上，用以祛邪鬼、卫家宅、保平安、降吉祥。年画就是年的象征，不贴年画就不算过年。现如今，年画已不仅是节日的装饰品，它所具有的文化价值和艺术价值使它成为反映民俗社会文化生活的百科全书。根据清乾隆、光绪年间的文献记载，贴门神和喜庆年画是北京年俗的主要特点。北京过年时，大街上临时搭建的画棚里售
健康之友 2018年5期2018-05-29
- 浅议木版年画的出版与传播
——以朱仙镇木版年画为例
统的文化形式诸如木版年画等都遭遇了“生存危机”。当前，河南开封等地还有一些传统木版年画的出版传播从业者，他们虽掌握着几千年传承下来的技艺，但木版年画的市场还是在现代文明的冲击下不断萎缩。因此，无论是从保护和发扬中华传统文化的角度，还是从解决木版年画出版传播中所面对的现实困境角度，我们都有必要针对木版年画的出版传播进行相关研究和探讨，从而让木版年画这一传统艺术形式得以延续和发扬。一、朱仙镇木版年画的民俗价值和美学价值（一）民俗价值作为民间艺术中的重要一种，年
苏州工艺美术职业技术学院学报 2018年3期2018-04-03
- 浅析杨柳青木版年画中的传统民俗观
）前言：从杨柳青木版年画的内容来看，大部分的杨柳青木版年画所反映的内容都属于民俗文化。由此可见，杨柳青木版年画作为一种社会行业尽管经历了不断的变迁与发展，但其内在的本质依然保留至今。尤其是近些年我国对于民俗文化的研究越来越多，能够进一步深入挖掘传统杨柳青木版年画的深刻内涵，并且探究传统杨柳青木版年画中的民俗观。一、杨柳青木版年画中的民俗结构杨柳青木版年画作为一种木版印刷品与苏州桃花坞年画并称为“南桃北柳。”杨柳青木版年画出现在明朝时期，在清代得到了发展。其
丝路艺术 2018年9期2018-04-01
- 黑龙江省博物馆首创的龙江木版年画
摘 要：近些年，木版年画已处于濒危局面，为了挽救传统艺术，黑龙江省博物馆决定开创龙江木版年画，成立龙江人的木版年画研究基地。首创了三套龙江木版年画，分别为《大姑娘叨个大烟袋》《养个孩子吊起来》《窗户纸糊在外》，体现了黑龙江省特有的民风民俗。关键词：木版;年画;木版年画;东北;三大怪木版年画是一种历史悠久、有着中国传统的民间艺术形式，已有一千多年的历史。木版年画是一种用木版刻制印刷成画的民俗形式。先用木版雕刻所要印刷的画的轮廓，一种颜色刻一张木版，几种颜色就
文物鉴定与鉴赏 2018年21期2018-02-17
- 清代朱仙镇木版年画与杨柳青木版年画图案风格差异的原因追踪
主要以清代朱仙镇木版年画与杨柳青木版年画为研究对象，主要是讲有着中国木版年画鼻祖之称的开封朱仙镇木版年画以及有“南桃北柳”之称的杨柳青木版年画之间的图案风格差异的原因。1 清代朱仙镇木版年画与杨柳青木版年画的图案分析清代朱仙镇木板年画的图案风格与其他地方的木版年画风格有所不同，朱仙镇木版年画的图案风格秉承汉唐绘画艺术的遗韵。朱仙镇木版年画的服务对象主要是市民，图案风格比较古朴，形象生动，颜色艳丽且永不褪色。朱仙镇木版年画构图饱满匀称，线条粗犷并强而有力度，
西部皮革 2018年24期2018-02-15
- 宋代漳州木版年画的装饰语言分析
静静在宋代，漳州木版年画开始出现于漳州地区，到明清时期逐步发展完善，得到了人们的广泛喜爱。人们在喜庆的日子里用它来表达美好的心情。漳州木版年画在发展过程中，分出了阳版和阴版不同的制作方式。其阴版属中国独创。漳州木版年画在发展中逐步形成了特殊的艺术技法，其工艺过程也具备独特属性。在雕版线条方面，重视线条的多样性和组合性。在色彩方面，崇尚对比性和简单化。在构图方面则追求大方，着力于造型的夸张。一、漳州木版年画的装饰性构图在漳州木版年画的发展过程中，逐渐形成了多
山西档案 2018年6期2018-01-24
- 论潍坊木版年画社陈克红的传统文化传承之路
孔大健摘 要：木版年画的发展在山东省有着悠久的历史，在山东潍坊的杨家埠村，很多家庭都在从事和年画有关的事业，其中，潍坊木版年画社以其丰富的版藏和多年的创作探索不断进行着木版年画技艺的保护与传承，作为副社长的陈克红女士对这门非遗项目的传承工作也积累了宝贵的经验，本文拟以她的传承为例探究传统文化的传承和发展。关键词：木版 年画社 传统 文化传承之路众所周知，天津杨柳青、潍坊杨家埠、苏州桃花坞在中国是久负盛名的木版年画集散地。在山东地区，木版年画发展历史悠久，潍
新教育时代·教师版 2017年15期2017-04-25
- 基于年节视角下的东昌府木版年画研究
就意味着要过年。木版年画有着千年的悠久历史，作为传统民俗文化艺术形式，体现着中国民间的生活。以东昌府木版年画为例，基于当下春节的氛围，研究其历史背景，当今生存现状以及未来的发展出路，让民间手工艺能够实现可持续发展。一、东昌府木版年画历史概述贴年画迎新春是中国人过年的文化习俗，每到过年家家户户都会贴上年画，一张张的年画代表着老百姓过年的心境，折射着整个社会的时代变迁。山东聊城在古代被称作东昌府，在历史上是京杭大运河的重要枢纽，因为水运的便利，商贾云集，使得刻
艺术家 2017年6期2017-01-30
- 绛州木版年画：追忆民俗味道
山西绛州木版年画历史悠久，发端于宋金，兴盛于明清。然而，随着时代的变迁，绛州木版年画逐渐进入衰落期，原有的作坊均已停产歇业，老版也散失民间，这一传统技艺面临失传的局面。怀着对文化遗产惨遭破坏的痛心和对木版年画的痴迷，山西新绛县文化局退休干部吴百锁决心抢救绛州木版年画这一珍贵的民间文化遗产。在多年不断收集抢救古版、学习版画技艺的基础上，吴百锁于2007年创建了绛州木版年画研制所（二天门年画社），专门从事绛州木版年画的收集、保护、整理、研究和创作，潜心研究绛州
科学之友 2016年12期2016-12-21
- 新媒体视域下非物质文化遗产朱仙镇木版年画的艺术传承
秦璇一、朱仙镇木版年画与非物质文化遗产非物质文化遗产有着重要的艺术价值、经济价值以及传承价值，朱仙镇木版年画作为非物质文化遗产的重要组成部分，也同样具有这样的价值，因此对朱仙镇木版年画的深入研究有着重要的意义。（一）非物质文化遗产的概念界定非物质文化遗产所指的是各民族的人民世世代代传承下来的活态文化遗产，这些文化遗产与人民群众的生活息息相关，其特点在于社会进步性，它不仅包括传统文化的各种表现形式，也包括文化空间。非物质文化遗产是传统文化中不可分割的一部分，
决策探索 2016年6期2016-10-21
- 非遗视觉：朵云轩木版水印
丛 明朵云轩木版水印技艺是上海市的汉族传统手工技艺，属于国家级非物质文化遗产。朵云轩自创立之日起，就传承了木版水印这一传统技艺。历经百余年的研究、制作和拓展，朵云轩木版水印已经发展成为一门综合了绘画、雕刻和印刷的再创造艺术。朵云轩惟妙惟肖、几可乱真的木版水印作品，为人们学习、欣赏和收藏各朝各代的佳作提供了机会，起到了其他印刷品所不可替代的表达和流传作用，有着其特有的艺术价值和文化价值。木版水印的第一步是在薄而透明的雁皮纸上描出基本图案木版水印特色在于宣纸需
非遗传承研究 2016年3期2016-10-14
- 丝路雅集
路雅集刻板朱仙镇木版年画是古老的汉族传统工艺品之一，是中国木版年画的鼻祖。主要分布于河南省开封、朱仙镇及其周边地区。朱仙镇木版年画构图饱满，线条粗扩简炼，造型古朴夸张，色彩新鲜艳丽，与天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠木版年画、江苏桃花坞年画并称中国四大年画。2006年5月，朱仙镇木版年画经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
商业文化 2016年16期2016-09-02
- 行走在没落与希望边缘的朱仙镇木版年画
——基于出版学、传播学与符号学的视角
希望边缘的朱仙镇木版年画 ——基于出版学、传播学与符号学的视角赵家旺 邓德英 张 恒 曾卫萍 赵 宽木版年画作为中华文化一个重要的承载物，绵延千年。进入工业化社会以后，木版年画的生存遭受了前所未有的巨大冲击。在此以木版年画的鼻祖——朱仙镇木版年画为例，运用出版学、传播学和符号学的理论工具，探究朱仙镇木版年画发展举步维艰的深层次原因，以及为它的适应化生存提出建议。传播；符号；出版；朱仙镇木版年画［作 者］ 赵家旺、邓德英、张恒、曾卫萍、赵宽，中南民族大学文学
传播与版权 2016年7期2016-03-28
- 木版年画的复活与新生
年画产地，朱仙镇木版年画被誉为中国木版年画的鼻祖，而2006年发现的滑县木版年画，则丰富了中原木版年画的流派和风格。现在，这些地方木版年画的生存、传承等问题引起了社会的关注。和河南木版年画的曲折命运一样，经过岁月的流逝，在全国较有名气的山东杨家埠、江苏桃花坞、河北武强等地的木版年画，也都经历了由盛而衰、濒临失传、重新再生的发展过程。而一些地方的积极尝试，或许对全国其他地方的木版年画的发展是一种启示。神秘的怪字2013年2月23日上午，郑州市民王敏带着上小学
职工法律天地·上半月 2015年6期2015-07-08
- 刻画坚守的光阴
》。这里，是梁平木版年画传承人徐家辉的家，墙上贴着的，正是他亲手印制的木版年画。徐氏家族，是当年梁平木版年画的出产大户。在木版年画的黄金时期，徐家的作坊内百十来号人从早忙到晚，一天要生产成百上千幅年画。然而到了徐家辉出生的年代，梁平年画早已停止生产。也许是忘不了记忆中那线条分明，刻痕苍劲的雕版，又也许是初识年画时被那华丽的色彩所惊艳，在外打工的徐家辉决心返乡置业，传承木版年画的技艺。用打工的积蓄在镇上开了一个门面，再将家中老屋改为印制作坊，徐家辉就这样开始
中华手工 2015年6期2015-06-15
- 浅析佛山木版年画艺术和发展前景
000）浅析佛山木版年画艺术和发展前景关芹（佛山市禅城区博物馆，广东 佛山 528000）佛山木版年画全面而深刻地反映了广府岁时节令、信仰祭祀、婚嫁喜庆等民俗事项，是研究岭南民俗文化的重要资料。佛山木版年画有着线条粗犷、构图饱满、形象精细、装饰性强的特点，它起源于明代，在民国初期最为鼎盛，改革开放之后逐步走向没落。因而，应深入分析佛山木版年画面临的困境，通过多种方式推进佛山木板年画的繁荣发展。佛山；木版年画；艺术特征一、佛山木版年画的发展演变佛山木版年画可
文艺生活·中旬刊 2014年6期2014-07-29
- 传统民间艺术的旅游开发现状及策略
——以朱仙镇木版年画为例
略 ——以朱仙镇木版年画为例胡春丽（郑州科技学院，河南 郑州 450064）朱仙镇木版年画是中国四大年画之一，具有很高的的历史、艺术和旅游开发价值。朱仙镇的衰落和旅游发展水平的低下，使得朱仙镇木版年画几近消亡。目前朱仙镇木版年画的旅游开发又面临着资金不足、传承和创新不够、受胶版年画冲击大等诸多问题。朱仙镇应该针对这些问题在继承传统的基础上，做好木版年画创新和旅游开发，并且通过木版年画节来宣传和扩大朱仙镇木版年画的影响，打造其成为著名旅游品牌，以实现对朱仙镇
湖北经济学院学报·人文社科版 2014年12期2014-04-06
- 涅槃之路 传承有道
又称平阳府，平阳木版年画由此而得名。平阳木版年画是我国最古老的年画之一，源于上古岩画与祭祀，随之为皇宫贵族喜庆之用，后民间普遍用于年节和日常生活中。平阳木版年画是别具一格的农神文化，《中国版画史》称“版画之头，平阳启之”，是中华民族年画的“始祖”，历史源远流长。平阳木版年画始于唐宋，鼎盛于明清，扎根于民间，多自产自销。其画从张贴的门神、寓意神话到装饰用的灯画、礼物包装，样式丰富多样，地方特色突出，是华夏古老文明的遗产，也是国内外游人喜爱的文化产品。在临汾，
科学之友 2014年21期2014-03-09
- 滑县木版年画的历史背景及其文化艺术价值研究*
000）安阳滑县木版年画最早起源于明朝，距今已有500余年的历史。由于它题材广泛、色彩鲜艳，并且数百年来一直采用纯手工生产方式，因此广受豫北乃至中原地区百姓的喜爱。滑县木版年画的特点主要表现在工艺的细腻、造型的夸张、线条的刚劲、色彩的饱满、构图对称均衡上。2008年6月，滑县木版年画作为豫北地区最具代表性的年画种类被国务院批准为第二批中国国家级非物质文化遗产。滑县木版年画的制作主要分布在河南省安阳市滑县慈周寨乡附近。在木版年画盛行时，附近的百姓几乎家家户户
河南工学院学报 2012年5期2012-08-15