在“对话”中过更好的道德与法治新生活

雷劲

摘 要统编《道德与法治》一年级教材通过图片文字的设计、“主持人”角色设置和“绘本式”故事编写，为儿童营建了宽松而富有童趣的对话氛围。教师在教学中，可通过活动讨论、建构思考和角色置换，引领学生与教材、伙伴和自己展开对话与反思，培养良好的公民道德素养，树立正确的法治规则观念，过更好的道德与法治生活。

关 键 词统编《道德与法治》；对话；法治规则

中图分类号G41

文献编码A

文章编号2095-1183（2017）08-00-04

研读统编《道德与法治》一年级下册教材，笔者发现：新教材中，无论是图片文字、主持人设置还是“绘本”故事，都在努力为儿童营造宽松、童趣的对话氛围。可以说，新教材就是对话的文本。而小学低年级儿童由于年龄尚小，还不会主动反思和加工自身的生活经验。因此，教师须读懂教材，引导儿童积极地与教材、与伙伴、与自己展开多元对话，不断地进行思考、反思与实践，重新建构对生活的认知，从而培养良好的公民道德素养，树立正确的法治规则观念，在“对话”中过更好的道德与法治生活。

一、在图文赏读中与教材对话，重在活动讨论

统编《道德与法治》一年级下册教材中，所选取的图片色彩淡雅、文字有趣、人物可爱、充满童真，字里行间都在吸引着低年级儿童与之对话。当然，根据儿童年龄特征，这里对话的形式不止是口头交流，更应该是情境活动，是儿童全身心投入的道德习得过程。

1.设疑式栏目设置，激发对话状态

在新旧教材中，每一课都包含若干栏目。值得注意的是，旧版《品德与生活》一年级下册教材中，所有栏目名称都是陈述式的。比如，“这也是爱”（第8页）、“奇妙的光和影”（第26页）等。但统编新版一年级下册《道德与法治》教材中，除了陈述式，还出现了13处疑问式的栏目名称。比如，“这样做好不好”（第3页）、“家人的爱藏在哪里”（第38页）等。诸如此类的疑问式栏目名称使得儿童甫一接触教材，便进入了与教材对话的思维状态，头脑主动运转起来。

2.生活式活动设计，指向实践智慧

品德与生活课程标准（2011年版）指出：本课程是一门活动型综合课程。在统编《道德与法治》一年级下册教材中，我们看到编写团队通过明确的语言和生动的图片，引导儿童投入一项又一项有益活动，而儿童与教材的对话就蕴含在这些活动中。

新教材通过图文描绘，为儿童设计的活动指向生活的方方面面。其内容丰富，包括游戏（如第17页“找不同”等）、栽种（如第25页“种花草”）、填空（如第35页“家族树”等）、猜谜（如第42页“小谜语”等）、家务（如第48页“叠衣服”等）。甚至走出教室，引领儿童开展户外活动。例如，第五课“风儿轻轻吹”的第一和第二个栏目，就用一个大跨页（第18-19页）向儿童展示了小朋友们在户外和风儿欢乐互动的图画，并配以充满神秘色彩的儿歌，以及风车制作的流程图。如此活泼的图画和文字都是低年级儿童所喜闻乐见的，自然能促使儿童兴趣盎然地阅读教材，主动与教材展开对话。同时，教材于字里行间明确表达了设计意图，即教师应当创造条件营建开放性的课堂，带领儿童走进广阔的生活天地，充分感受风儿的魅力。类似的教材设计还有第二课“我们有精神”的三个栏目“我们天天有精神”（第9页）、第六课“花儿草儿真美丽”第一个栏目“走，看花看草去”（第22-23页）等等。

这些为低年级孩子量身定做的活动直面儿童生活，立体而生动，它们并非简单、花哨的生活技能展示和短暂体验，儿童在活动中需要接收各方信息，需要向师长学习，需要与同伴合作，需要自己作出思考与判断，需要亲身实践感受……因此，这样与儿童反复对话下的教材活动，最终指向儿童综合性的生活实践智慧的获得。

3.生成性讨论环节，激活思维发展

除了多彩的活动外，统编《道德与法治》一年级下册教材在每节课还设计了许多口头讨论环节。低年级儿童年龄小、识字量有限，对于他们来说口头发言要比拿笔书写容易得多。同时，低年级儿童大脑发育正处在关键期，思维能力的发展处在转折时期，讨论环节的设置需要儿童不断与教材对话，提取其中的信息，以充实自己的讨论，表明自己的观点。同时，伴随着讨论的深入，儿童逐渐会使用讨论中生成的新的道德理念指导自己的新生活。这样的讨论对儿童思维的训练和道德的发展都起着举足轻重的作用。

新教材中凡是插图为小组讨论的，我们都可将其视为讨论环节；还有一些话题讨论由书中的小主持人发起，全书共计近40处之多，讨论话题涉及儿童生活的诸多方面。在讨论环节，教师要特别注意：第一，广开言路。即教师要保护儿童参与讨论的积极性和自尊心，以平等的态度面对每一个儿童，努力营造民主的讨论氛围，及时给予儿童肯定和鼓励，坚决不做“一言堂”。同时，鼓励儿童之间多互动、多交流，避免教師与个别优生频繁单线交流现象的产生。因为，儿童最好的学习对象是同伴。第二，有礼有序。低年级儿童年纪小、能力弱，在展开讨论活动之前，教师必须让儿童明确讨论话题，掌握讨论方法（包括分组、分工、倾听、发表、补充、记录、总结等）。如此，保证讨论环节的有效性和生成性，促进儿童的思维发展。

二、在主持人引导下与伙伴对话，重在建构思考

为了强调教材与儿童成长的对话关系，新旧教材中都设置了“主持人”这一角色。编写者希望通过主持人的引导，帮助儿童与伙伴（包括老师和同学）倾心对话。而且这种对话是思维的启迪，情感的交流，更是创造性的建构活动。但是，统编《道德与法治》一年级下册教材中的主持人设置与旧版《品德与生活》一年级下册教材又有很大的不同。

1.增设同龄主持人

这一变化主要表现在三方面：第一，人物形象不同。旧教材的主持人是动物，名字叫小兔贝贝；新教材的主持人是孩子。相对于动物，主持人的形象变成和儿童年龄接近的人物，这使得低年级儿童更容易产生心理上的亲近感，觉得这个小主持人就像是自己或身边的同学，我们就应该在与同伴的对话中厘清生活。如此设计有助于儿童打开心扉，增强儿童与伙伴对话的欲望，使儿童和伙伴之间的对话更加通畅。第二，人物数量不同。旧教材的主持人是一只小兔，新教材的主持人则有两位，而且是一个男孩和一个女孩。为避免教材出现性别不平等的问题，教材编写团队还非常细心地考虑了他们的出场频率：第一单元男孩出场7次，女孩出场6次；第二单元男孩出场5次，女孩出场6次；第三单元男孩出场6次，女孩出场8次；第四单元男孩出场9次，女孩出场6次。男女主持人的出场次数非常接近，基本做到了交替出场。第三，话题性别提示。众所周知，在面对相同的生活问题、现象时，人的性别不同，其看法和表现也往往不同。例如，统编《道德与法治》一年级下册第一课“我们爱整洁”的第三个栏目“保持整洁有办法”，教材编写团队设置的是一个男生主持人。他提出：“我还知道一些保持整洁的好办法……”这就是在提示教师：要根据多数男孩在个人仪表整洁的问题上可能不如女孩的学情，多关注男孩，让他们思考、分享保持整洁的好办法。类似的话题性别提示还有第三课“我不拖拉”的第三个栏目“和‘拖拉说再见”中女孩主持人的话等。

因此，广大一线教师在执教时一定要用心解读教材，面向全体，适时引导不同性别的孩子积极投入思考，将自己的生活经历和课堂学习联结起来，大胆地与老师、同学进行充分交流。从而在与伙伴对话中不断刷新自己的认知，建构更加智慧的生活和正确的价值观。

2.开辟新主持话语

教材中主持人的作用主要是引入、拓展、总结。旧版《品德与生活》一年级下册教材中，主持人话语包括三种形式：问题式、邀请式和总结式。问题式是指主持人的话以问题的形式提出，旨在引导儿童深入思考。邀请式即借助主持人的话语向儿童提出邀请，请儿童参与相关道德实践活动。总结式是指主持人的话是对学习内容进行总结。研读统编《道德与法治》一年级下册教材，我们欣喜地发现，主持人话语增加到了五种形式：问题式、邀请式、留白式、说明式和总结式。特别是留白式的主持语，在新教材中出现了20次之多。

留白式，即主持人的话没有说完，而是用引导语起头，以省略号结尾。这样的设计使得儿童在学习教材内容时，会在小主持人的引导下，自然地将眼光放到更广阔的课余生活中去，开始有效联结生活。相较之直接的问题式主持语，留白式显得更加缓和，引导语在无形中为儿童的思考作出了明确指引，消除了儿童在表达上的畏难情绪。留白式主持语的妙处还在于最后的省略号。省略号是最具开放性的标点符号，目的在于启发和鼓励儿童开启思路、自由表达，在与伙伴进行思考、交流后，最终改进自己的现实生活。例如，统编《道德与法治》一年级下册第四课“不做‘小马虎”的第一个栏目“生活中的‘小马虎”，小女孩主持人说：“有一次，我也马虎了……”这样的主持语传达出两个信息：首先，教材图片中马虎的主人公都是男孩，而提出“有一次，我也马虎了……”的是一个女孩，教材设计就是在告诉儿童——每个人都会有马虎的时候，我们要大胆地与伙伴说出自己的马虎经历，正视自己的不足。其次，马虎的情况远不止教材图画展示的扣错扣子、忘记收拾和漏做题目这三种，而是还有很多情况，需要立足学生实际，激活儿童的发现和表达。

教师要鼓励儿童畅所欲言，在回望生活中调取有效信息，积极地和伙伴对话，加深自己对生活的认知。在与伙伴对话的过程中，儿童不是一味地接受，而是一边思考、一边表达，不断交流与建构，由此逐渐形成批判性思维。而这也使得儿童与伙伴间的对话成为一项创造性的活动，进一步丰富了我们的道德与法治课堂。

三、在绘本阅读中与自己对话，重在角色置换

绘本（或“图画书”）用大量图画与少数文字共同叙述一个完整的故事，内容可涉及儿童生活的方方面面，可谓图文合奏。其绘画精美，语言、色彩、构图等往往富含深意，使孩子的情操在无形中受到陶冶，是近年来最受低幼儿童欢迎的图书样式。统编《道德与法治》一年级教材充分考虑儿童的身心特点，适应时代潮流，开发编写了诸多“绘本式”故事。这些故事虽然在篇幅、版面和色彩等方面和真正意义上的绘本有一定差距，但其灵动的语言和有趣的故事依然能够极大地吸引儿童的目光。

1.丰厚故事“道理”，引领儿童提升生活智慧

众所周知，学龄时期是儿童品德塑造和能力形成的关键期。低年级儿童由于年龄尚小、知识较少，经验有限，是非辨别能力差，需要教师、成人的引导和帮助。毋庸置疑，生硬的说教是对儿童进行道德与法治教育最低效的方式。而故事则是孩子童年时光不可或缺的“伙伴”，低年级儿童最喜欢的事情就是听故事、读故事。因此，继统编《道德与法治》一年级上册教材引入“绘本式”故事之后，下册教材编写团队倾入大量心力，开发设计了17则“绘本式”故事，几乎做到每篇课文都有1则，甚至2则。故事不但拥有可爱的人物、有趣的情节，还蕴含着深刻的道理，这无疑会成为儿童最喜欢的内容。

教育学和心理学研究证明，儿童在阅读故事时，总是会不自觉地浸入故事情境，和主人公一起经历故事中的起起落落，并随着情节的深入、人物遭遇的不同与故事人物同呼吸、共命运。因此，阅读过程就成为孩子和自己对话的过程。人的性格具有多面性，每个人的潜意识里都存在阳光的一面和灰暗的一面。而阅读故事就是在无形中和那个多面、复杂的自己展开对话，这无疑能帮助儿童逐步提升自己的生活智慧。

2.“翻版”儿童生活，内化道德与法治理念

综观整册一年级下册《道德与法治》教材，我们不难发现：其中的“绘本”式故事题材主要分为三类：儿童生活事件、动物题材童话和其他。其中，儿童生活事件完全取材于儿童的现实生活，甚至可以说一些故事内容就是儿童生活的翻版，是绝大多数儿童在生活中都经历过的事件，是儿童实实在在要面对的道德问题。

例如，第十课设计了“绘本式”故事“肩头上的爱”，讲述的就是一个小男孩的困惑：为什么自己的奶奶那么疼自己，却不帮自己背书包。这个故事是对正文“家人的爱藏在哪里”的有益补充，教材正文展现的家人的爱，都是处在一味接受爱、备受呵护状态的儿童经常能感受到的，而故事主人公的疑惑也正是孩子们很难理解的一些不那么“温柔”的爱的形式（如批评、要求等）。如果我们直接向孩子们提问“家长批评你是不是爱你？”或者生硬地讲述“严厉的爱”背后的道理，将很难走进孩子的内心。而“绘本式”故事自然地带领儿童进入仿真的生活情境，小男孩的疑惑也正是儿童在生活中会遇到的。在先前课文的铺垫下，在故事情境的激发下，儿童将不自觉地把自己当成故事里的人物，与自己对话，反省和修正自己，展开对家人爱的深入思考。由此，让孩子感受到家人对自己严厉的教育也蕴含着深深的爱。

至于孩子们喜闻乐见的动物题材故事，则更容易走进孩子的内心。在读故事的过程中，他们很自然地会把自己代入故事，变身为故事里的小动物，和它们一起经历故事旅程。在阅读中，儿童反复地和自己的内心对话，最终将故事所传递的正确生活方式、道德理念和规则意识变成自己生活理念中的一部分，为学会生活、学会做人打下基础。

教材中“绘本式”故事的语言很有特点，有的像绕口令一样充满节奏感，如“皮皮的故事”“谁精神？”等；有的比较口语化，饱含生活味，如“小马虎添麻煩”“我和小蜻蜓”等；有的像诗歌一样富有韵味美，如“风的朋友”“大自然的语言”等。这样有节奏、有意趣的故事语言，孩子们读起来朗朗上口，具有丰富的感染力。在反复阅读的过程中，故事语言一次次地出现在儿童眼前，一次次地敲击着他们的心灵，促使儿童反复和自己对话。在精练语言的渲染下，孩子们将潜移默化地受到良好的道德和法治教育。

值得一提的是，统编一年级《道德与法治》教师教学用书中设置了“还可以使用哪些教学资源呢”这一栏目，其中主要向一线教师、教研员推荐了真正的绘本。如此，使儿童除了能读到生动的故事，更能在阅读、学习过程中，受到美好道德的熏陶，得到正确生活方式的引导，并树立良好的规则意识，可谓一举多得。这样的推荐再一次提示我们，不能只抱着一本教材来教学，而是要牢记《品德与生活》课程综合性、开放性的特征，大胆地对教材进行“二次开发”，将儿童生活中丰富的资源请到课堂中来，让课程面向儿童的整个生活世界。

（作者单位：福州教育研究院

福建福州 350001）

责任编辑 毛伟娜