“穿越”:后现代语境中马克思主义阐释的尝试①

吴 可

(北京大学 中国语言文学系,北京 100871)

随着美国次贷危机、欧债危机的扩展,全球金融秩序动荡,经济形势堪忧。再加上中东局势的紧张,人们似乎有了重新发现马克思主义的契机和重新评估马克思主义的必要。英国马克思主义学者特里·伊格尔顿在《马克思为什么是对的》这部最新著中,就通过对十个误解、否定马克思主义观点的驳斥,再次确立了马克思主义在当代的合法性。但伊格尔顿的驳斥与论述集中凸显了马克思主义对市场经济、可持续发展以及世界格局方面的重要启示,而忽略了马克思主义关于精神、文化的真知灼见。因此,研究马克思主义对后现代语境中多元文化的阐释合法性及有效性就显得非常必要。

在后现代语境下的多元文化中,除传统文化之外,目前非常盛行的就是“穿越”,比如热播的《宫心锁玉》、《步步惊心》,俨然成为拥有众多追捧者,特别是80后、90后的一种大众文化现象,不由忽视。所谓穿越小说,或者穿越影视剧,往往是现代世界之中的主人公由于某种突然的变故,借助某种契机,不可思议地回到前现代的封建王朝,或是三国、或是清朝,并同真实的历史人物发生联系,经历一连串的传奇故事。由“穿越”而形成的文化具有非常鲜明的后现代特征——在混搭中解构历史,消解宏大叙事。而后现代总体来说,“是我们当下处境的精确镜像,是艺术和文学的一种新趋向,或者是对现代性宏大叙述的一种富有成效的批判。……