论《坛经》之“自由”①

朱松苗

(运城学院 中文系,山西运城044000)

自由,是美学的核心范畴,这在于美的本质就是自由,没有自由,就无所谓美。正是因为自由,使事物成为了美的事物,使人成为了美的人,甚至,自由让事物成为了事物,让人成为了人。那么,什么是自由?自由又如何让事物成为了该事物,让人成为了人?这些问题又可以细化为:谁自由?为何自由?为何不自由?如何获得自由?获得什么样的自由?

一、自由

在我们的日常语义中,所谓的自由无非就是自己由着自己或者随心所欲,想做什么就做什么,这样理解的自由似是而非。因为它并没有对“自己由着自己”的“自己”和“随心所欲”的“心”进行规定。这颗心可能只是一颗动物也具有的欲望之心,那么随心所欲的主体便不再是人,而成为了动物,这个时候的“自己”也不再是自己,因为“自己”已不是人。所以这种说法具有一种危险性,它可能会使人误入歧途。

正是因为如此,在西方不同时代的思想家都尝试着去给自由下一个符合人的定义。所以,一般认为,历史上关于自由的思想主要来自于西方。那么,对于西方人而言,何谓自由?

在英语中,Liberty和Freedom都具有自由的意思,其中前者来自于古拉丁语Liberta,意思是从束缚中解放出来,Freedom同样包含着不受束缚、获得解放的意思。可以看出,西方早期的自由思想主要是和不自由、受束缚的社会现实相对的,所以它主要表现为一种否定,否定的目的就是解放。这种解放在西方近代以前主要是身体的解放,也就是从极为低下的生产力所带来的生存问题的束缚中解放出来,这个时期的阶级压迫等不自由都主要是围绕着身体展开的。……