从忠实、通顺、美看林语堂文言文本翻译策略
——以《兰亭集序》英译本为例

张李亚 黄 蕾

（成都理工大学外国语学院，四川 成都 610059）

《兰亭集序》是王羲之的代表作,原文中有大量极具中国特色的文化词汇、典故、风俗习惯用语等。其英译的价值不言而喻，不仅为经典文学作品的翻译，尤其是文言文的翻译提供借鉴，推动了中国经典文学走出去，让异国读者更加全面的了解源远流长的中华文化。《兰亭集序》有多个英译本，本文选择林语堂先生的译本进行分析。目前，基于《兰亭集序》英译本的相关论文研究已达61 篇，研究角度也呈多样化趋势。有的学者从英汉对比进行分析，如,杨威从英汉对比的角度出发，分析文中四字结构的英译。有的学者以翻译理论、思想、标准为指导，展开译文分析，如,王佳的《从“信”、“达”、“雅”比较兰亭集序译文》。有的学者通过《兰亭集序》的英译，分析其英译过程，从而为文言文的翻译提供借鉴和指导意义，促进中国经典文化的对外传播，如,苏峥直接分析《兰亭集序》的英译，从而为文言文的翻译提供借鉴意义。

通过以上分析，我们可以看出当前基于《兰亭集序》英译本的分析数量较多，分析角度也呈多样化趋势。通过运用批判思维对具有代表性的论文进行分析，兼容并蓄，作者基于《兰亭集序》英译本形成研究思路。本文以林语堂的英译本为基础，以林语堂先生的翻译三标准“忠实、通顺、美”为指导，分析《兰亭集序》的语言特征和修辞特征，然后具体分析林语堂英译本语言特征和修辞特征中体现的忠实、通顺、美。在他本人提出的翻译理论下进行研究，这在翻译批评与赏析中实为少见，极具创新价值与借鉴意义。

一、林语堂的翻译三标准

林语堂先生不仅是一名才华横溢的文学创作者，更是一名传播中华文化的优秀翻译家。他积累前人翻译理论，并结合个人翻译实践，提出翻译三标准：忠实、通顺、美。忠实指忠实于原文，但也不是字对字的硬译、死译。而通顺必须从句子出发，以句子为本位，表达须符合中文习惯。美是最高的一种境界，没有堪称完美的译文，所有的译文都有待提高，以达到更美的境界。林语堂先生认为，真正的艺术作品是不可译的，但是也要注意文字之美。（https：//wenku.ba idu.com/view）他认为翻译是一门艺术，译者要像对待艺术品一样对待翻译作品，这种翻译态度也体现了他极高的译者素质与修养。

但有些学者认为林语堂先生提出的翻译三标准只是对严复三字标准“信达雅”的一种解释，也没有严复的简练。其实，林语堂和严复的翻译标准虽有许多相似之处，在前两个标准上也颇为一致，但在“美”和“雅”的追求上存在区别，“美”的内涵比“雅”更具有适用性。林语堂在《论翻译》中提出：“翻译于用之外，还有美一面须兼顾的，理想的翻译家应当将工作当做一种艺术。”（林语堂，1933）。他认为优秀的翻译家应该把翻译看作是一门艺术，爱之，敬之，然后追求其美。严复在《译天演论例言》中提出：“实则精理微言，用汉以前字法句法，则为达易；用近世利俗文字，则求达难。”（严复，1898）时过境迁，严复的“雅”在当代已不适用，具有一定的局限性，它的“雅”是追求文言文的古雅，多是针对像《天演论》这样的著作，在当今读来可谓晦涩难懂。而“美”的适用性更加广泛，顺应现代的翻译标准。此外，林语堂先生把翻译的“美”上升为一种艺术，对美术的追求，是对追求人生境界美的一种体现，具有丰富的内涵。

二、《兰亭集序》的文本特征

《兰亭集序》是一篇序文，它记叙了兰亭周边如诗如画的自然风光和朋友相聚的喜悦心情，抒发作者对生死的感慨。（https：//baike.baidu.com）文章共28 行，324 字，多四字结构，古今异义词，语气虚词等；以短句为主，长短句相互交错，散句中参以偶句；文章中有大量负载中国传统文化积淀的词语和大量的修辞手法，如对偶、典故、衬托等。文章语言简练，寓意深刻，情感充沛，发人深省，是千古流传的佳作。

1、语言特征

（1）大量四字结构。文言文的一大共同特征就是大量四字结构的运用，这与文言文本身言简意赅的特点是分不开的。四字结构中以成语居多，在句中可以充当很多成分。适当使用四字结构可以使文章更加简洁清晰，增添语言特色。如曹操的《龟虽寿》，全诗14 个四字结构一气呵成，气势磅礴。最常见的四字结构分为并列结构、主谓结构、偏正结构、动宾结构。《兰亭集序》中共有49 个四字结构，以并列结构居多，如崇山峻岭、丝竹管弦等主谓结构,如,少长咸集、后之视今、今之视昔等；偏正结构,如,暮春之初、宇宙之大、品类之盛等；动宾结构,如,畅叙幽情、列叙时人等。这些四字结构使文章颇具气势，言简意赅，读来朗朗上口。

（2）多古今异义词。古今异义词不仅在《兰亭集序》中有所体现，这是大多数文言文的语言特征。古今异义词，顾名思义，就是相同的词在古代和现代所表示的意思不同，随着时间的推移，词义和用法发生了变化，而且,因其演变情形不同，又可以分为词义转移、词义弱化等（https：//baike.baidu.com）。《兰亭集序》中一共有七处古今异义词。如,“列坐其次”中的“其次”，在文中“其”指的是曲水，一条水渠。但在古义中，“其”一般是代词，可以充当主语、宾语等成分。“次”在文中的意思是曲水的旁边。在今天，“其次”的意思是次要的地位。这是词义的转移，由表示甲事物变为表示乙事物。又如,“或取诸怀抱”中的“怀抱”，古义中“怀抱”指胸怀报复。在今义中，“怀抱”的词义更加多样，有四种基本内涵：分别为抱在怀里、打算、心里存着、胸前。可以看出，今义有时比古义的内涵更加丰富。

（3）多语气虚词。《兰亭集序》是一篇序文，通过自然景物的描写抒发作者内心的真实情感，对生死无常的感慨，作者运用大量的语气虚词表达内心的情感。语气是说话人的一种口气，是他对事物的态度展现的一种情绪。有提顿、疑问、感叹等语气。按照语气词在句中的位置和作用不同，语气词还可以进一步细分。（https：//wenku.baidu.com）。《兰亭集序》中共有九处语气虚词的运用。如,“古人云：‘死生亦大矣’，岂不痛哉！”，此处的“矣”和“哉”都是语气虚词，“矣”可译为“啊”，“哉”可译为“呢”。“矣”用在感叹句中，加强了作者对死生的无可奈何。“哉”表现的是一种诘问的语气，更加体现作者对死生并非人能掌控的悲观情绪。再如,“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”“悲夫”译为“可悲呀”。“夫”字的运用加强了作者的情感，更能体现作者内心的忧伤与惆怅，一种五味杂陈，无法道出的苦楚也参杂其中。

2、修辞特征

（1）对仗。对仗指按照字音的平仄和字义的虚实做成对偶的语句。（汉典：2014）对仗在文言文中很常见，其句式整齐，富有气势，读来极具韵味。对仗要求句子结构和音律一致，上下两句平仄相反，句法结构也要一致，有许多成语可以形成对仗的结构，如,动宾、并列结构等。对仗又可以细分为许多不同的类型，如,借对、正对、反对等。在《兰亭集序》中，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”形成了反对对仗。抬头看到无边无际的宇宙，低头看到万物生长，一仰一俯，一念之间，尽览一切。又如,“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”形成了正对对仗。有的人在房间里侃侃而谈自己远大的志向；有的人选择自己喜欢的事物，寄托情思，无拘无束地生活。两句对仗折射出不同的人生哲理，不同的人有不同的人生态度、情趣、选择，发人深省。

（2）典故。今天“典故”一词在《现代汉语词典》的解释是“诗文里引用的古书中的故事或词句”。（https：//baike.baidu.com/）文言文中引经据典不仅能列举实例，增强说服力，而且能增添文采，提升文学气质。典故涵盖范围广，分类多，可分为成语典故，如,暗度陈仓；历史典故，如,昭君出塞；文学典故，如,晓风残月；文化典故，如,嫦娥奔月。在《兰亭集序》中，“修禊事也”中的“修禊”是文化典故，它是周代的一种习俗，每年的农历三月初三人们来到河边娱乐，以求消灾赐福。这类似于现代傣族等少数民族的泼水节。又如,“流觞曲水”，它是上巳节的一种习俗，简单的理解就是举行在水边的一种娱乐方式，大家吟诗作对，怡然自乐。

（3）衬托。衬托也是文言文中的常见修辞手法，它指为了突出主体，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，“烘云托月”的修辞手法。（https：//baike.baidu.com/item/）衬托又可分为正衬和反衬。在《兰亭集序》中，“是日也，天朗气清，惠风和畅。”这是对天气的描写，这一天，阳光明媚，风和日丽，以景衬情，衬托出作者心情愉悦。又如,“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”宇宙的浩大和繁盛的万物是对事实的描写，以此衬托作者心胸宽广，视野开阔。这两例都是正衬，作者以景衬情，寓情于景，委婉的情感表达耐人寻味。

三、林语堂《兰亭集序》英译本分析

1、语言特征体现的忠实、通顺、美

《兰亭集序》典型的语言特征是多四字结构、古今异义词和语气虚词等，这正是翻译中的重难点，这就需要译者认真对待英汉差异，字斟句酌，从而使译文达到忠实、通顺、美的效果。本文重点分析林语堂先生的译本，从四字结构、古今异义词和语气虚词的翻译来分析译文达到的忠实、通顺、美的翻译效果。

四字结构的翻译,如“崇山峻岭，茂林修竹”译为great mountains and lofty peaks,flourishing branches and high bamboo bushes.这是描写周边自然环境的并列式四字结构，充分体现了汉语四字结构平衡对称的特点，在汉语成语中应用广泛。林语堂先生采用了直译法，不仅忠实于原文内容，也忠实于原文结构。从英汉差异来看，读者看不出原文中名词单复数的变化，而在译文中，名词都是复数形式。从这个例子可以看出，英语需要对名词标记数量意义，即可数名词表达复数意义时通常需要添加复数标记，如“s”或“es”，而普通的汉语名词没有这种复数标记。（秦洪武，王克非，2010）译者充分考虑到了英汉差异，忠实的遵循目标语的语言特点，使表达更加准确。从整体上看，译文信息忠实准确，表达通顺，做到了形式上的对称美，契合了林语堂先生提出的衡量译文的三标准。

古今异义词的翻译，如“列坐其次”译为seated by the bank of brook.这里作者理解了原文，选取了“其次”的今义进行翻译，传达原文信息。从英汉差异来看，汉语中没有主语，但是读者可以意会是参加集会的文人雅士们排列坐在曲水旁边，形成主谓结构，这是因为汉语重意合。但英语重形合，英译时需要根据其形合要求补充成分或者变换句式。林译采用了直译法，把动词提前，用动词的过去分词表示主动。林译充分考虑了英汉语法差异，使译文符合译入语的语法规则，表达流畅自然，在句式上也体现了简洁之美。

语气虚词的翻译，如“悲夫！”译为how woeful it is.原文中作者用两个字和感叹号表达内心的悲伤，形容词加上语气虚词，言简意赅。林译运用英语中的感叹句达到对等的情感效果。感叹句是一种特殊的、专门表达强烈感情的句式，在英语中有两种句式，一种以How 开头，另一种以What 开头。（章振邦，2013）林译采取了第一种，How+形容词+主语+谓语动词，采用直译法，运用感叹句型达到情感上的功能对等，不仅信息忠实，还展现了译文的结构之美。

2、修辞特征体现的忠实、通顺、美

《兰亭集序》是一部经典之作，运用了大量的修辞手法。经粗略统计，一共有十种修辞手法达十九处之多，包括比喻、衬托、典故、对偶等。（邢怀众，2003）修辞手法是英译的难点之一，本文将从对偶、典故、衬托的英译分析译文达到翻译三标准的效果。

对偶句式的英译，如“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”译为Facing upwards to the blue sky,we behold the vast immensity of the universe;when bowing our heads towards the ground,we again satisfy ourselves with the diversity of species.从语意上看，林译基本传达了原文信息，也兼顾了英汉差异，添补了主语“we”，使译文更加准确，“facing upwards”和“bowing”的动作对比也贴切原文形式。从结构上看，林译保持了原文结构，忠实于原文的句式特点，使译文更加通顺。这种语意和结构对等的结合，通过直译法呈现了译文之美。

典故的英译，如“修禊事也”译为for dispelling bad luck and praying for good fortune.林译采用了解释性翻译，对于异国读者来说，带有丰富文化内涵的词语不能直译，这会造成文化沟通的障碍。解释性翻译的前提是译者必须有深厚的文化背景知识，先读懂原文，然后进行翻译，把原文信息传达给读者。这里作者对这一活动的目的进行了解释，即消灾祈福。通过译文，读者可以更加清楚的了解这一活动，提升文学素养。林译不仅传达出原文信息，做到忠实通顺，通过连接词“and”的运用，也力求达到译文的精简之美。

衬托手法的英译，如“是日也，天朗气清，惠风和畅。”译为It is such a wonderful day,with fresh air and mild breeze.林译比较精简，首先用it 做形式主语，符合英语语法的表达习惯，后面两个四字成语的翻译译者用介词“with”连接，“和畅”用一个形容词“mild”表达出来，在语意表达上，林译体现了精简之美。在结构上，作者保留了原文形式，首先总体道出这是一天，给出主要信息，然后进一步解释这是怎样的一天，列出次要信息。林译不仅准确传达出原文信息，做到忠实通顺，形容词短语的选用也体现了意境之美，一个美好的日子给读者带来美的感觉。

四、反思

林语堂先生的译本是不可多得的佳译，译文内容忠实通顺，结构讲究对应，翻译时兼顾英汉语言差异，遵循了他自己提出的翻译三标准。在忠实标准上，译文始终坚持忠实准确的传达原文信息。在通顺标准上，林译以句子为中心，使表达符合中文生态。在美的标准上，林译在达到前两个标准的基础上，尽量使翻译成为一门美术。虽然第三个标准要求比较高，但译者一直都在追求美的路上。当然，林译也存在需要改进的地方。如,典故“流觞曲水”的译文为serve the guests by floating the wine glasses on top for their drinking.译文没有把原文所传达的文化背景信息翻译出来，通过译文，读者知道客人需要把酒杯放在溪流上，然后饮酒。但并不知道人们为什么要这样做以及前因后果。查阅资料可得，它是上巳节中派生出来的一种习俗，类似于今天的诗歌文化沙龙，只不过在古代这种集会形式更加简单，集会地点在水边，三五好友排列而坐，大家喝喝美酒，作作好诗，怡然自得。由于这一文化活动包含大量信息，译者可考虑运用加注的翻译方法，这既避免译文太过冗长，又把文化信息完全传达给读者。总之，在翻译的路上，没有最好，只有更好。每篇译文都需在翻译三标准的指导下，不断提升，以创作更好的译文。

本文以林语堂先生的《兰亭集序》英译本为例，从语言特点和修辞特点分析其体现的翻译三标准，即忠实、通顺、美。通过分析得出，林译是十分优秀的译作，为文言文的翻译方法提供了很好的参考价值和借鉴意义。但是，世上没有完美的译文，每一篇译文都有需要改进的地方，都在追求美的路上不断努力。笔者认为，在文言文的翻译技巧上，译者还需要对英汉语言特点进行深入分析和思考，以促进文言文翻译的发展，让更多的人了解中国的优秀文化。