《诗经》与先秦时期的教育

刘娜

[摘 要] 西周时期“学在官府”，此时期的《诗经》教育是由大师和大司乐来完成;春秋时期官学的乐教、诗教仍与西周时期一样，仍由乐官执掌，而在私学教育中的诗教则是由孔子及其弟子们来完成。先秦时期的《诗经》教育主要是伴随着礼乐而进行。然而随着时代的变迁，其礼乐功能逐渐衰弱。尽管孔子一直倡导“克己复礼”，诗教却出现了个人伦理化的倾向，走向了文本教化。这一转变，证明了诗教在先秦时期就已发生变化，且教育内容和相关阐释一直是以教育目的和教育对象为中心而发生变化。

[关键词] 《诗经》;诗教;教育

[基金项目] 2018年度黑龙江省哲学社会科学研究规划项目“周汉《诗》学嬗变研究”（18ZWC276）

[作者简介] 刘 娜（1982—），女，黑龙江克东人，黑龙江幼儿师范高等专科学校初等教育系讲师，黑龙江大学文学院2017级中国古典文献学专业博士研究生，研究方向为文学文献学。

[中图分类号] I242    [文献标识码] A    [文章编号] 1674-9324（2021）14-0049-04    [收稿日期] 2021-03-01

《诗经》研究主要以经学和文学为主，然而伴随着时代的发展，《诗经》研究已呈现出多元化的发展态势。“经典常读常新”，以不同的视角来研究《诗经》便会有不同的发现。《诗经》自成书便作为古代的教本，从先秦至明清的两千多年间，形成了我国特有的诗教传统。在不同的历史时期，课程取向和价值也存在着诸多变化。同时，由于在教授过程中，教授者势必对《诗经》进行阐释，也会产生不同的理解，最终导致《诗经》以不同的教本形式而出现。因此本文以前人相关研究为基础，重点考察《诗经》与西周时期官学和春秋战国时期的私学教育情况，以期揭示《诗经》教育在当时的嬗变轨迹。……