试论语文教学中的德育教育

鞠銮宝

摘   要： 語文教学践行德育教育之本质建构，需培养扩充人之善端，兼顾善性与善行。德育教育包含很多内容，如亲情教育、家国情怀、道德理想等多个层面，语文教学中应一以贯之。

关键词： 语文教学   德育教育   善性与善行

德育教育是中国教育区别于西方教育的特色之处，应继承和发扬优秀的中国传统文化，在语文教学中应尤为重视。语文教学，不仅要传播知识和文化，还要以立人为本，培养人的善行和善性。

一、语文教学践行德育教育之本质建构

语文教学中践行德育，需抓其根本，从人之本身出发。德育教育之根本，首在人之善性与善行之培养。

人的本性是善的，善为“我固有之”之善，人性无有不善，故孟子曰：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”人性本善，扩而充之，则遍行于人之言谈举止。

孟子把“善”界定为人性中固有的，认为人性先天地具有各种善端。善为人主动性的内在欲求，不在具体的事物之中，只存在于人的本性。王阳明曰：“于事事物物上求至善，却是义外也。至善是心之本体，只是‘明明德到‘至精至一处便是。”

孟子认为人先天地具有善端。《孟子·告子上》：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。……