阿里郎
- 心灵的泉水 母语的歌唱
——朝鲜族女作曲家金京爱原创歌曲特色浅析
纳如下：一、 阿里郎传统民谣的中国化《阿里郎》是享誉世界的朝鲜族民谣，也是朝鲜族民歌和朝鲜族文化的标志与亮丽符号。朝鲜族把他们的传统民歌和民歌风的原创歌曲，习惯地称作民谣或歌谣。据悉，在传统的朝鲜族民谣中，以“阿里郎”为题的就有数千首之多，都广为流传过。现如今，业界往往把朝鲜族民歌统称或代称为“阿里郎”。朝鲜族是一个农耕民族、山水民族、歌舞民族、艺术民族，会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。朝鲜族传统民谣中的经典歌曲有很多，例如《阿里郎》《京都阿里郎》《橘梗谣
音乐教育与创作 2023年10期2023-12-12
- 金达莱的祝福
么？乙 知道，阿里郎嘛。甲 ……阿里郎？乙 朝鲜族朋友不是最爱唱“阿里郎，阿里郎，阿里郎……”甲 《阿里郎》是朝鲜族著名的歌曲，唱的是郎君，跟花没什么关系。乙 噢，不是唱花的？甲 你再好好想想，朝鲜族的民族之花其实大家挺熟悉的。乙 （突然地）哎呀！甲 （吓一跳）什么毛病这是？乙 我想起来了，道拉吉，对不对？甲 怎么又道拉吉了？乙 （唱）大家都听过“道拉吉，道拉吉，道拉吉……”我以前不明白，后来才知道，敢情这道拉吉是花。甲 道拉吉是花不假，但不是朝鲜族的民族
曲艺 2023年5期2023-05-16
- 舞剧《阿里郎花》的人物形象塑造
——以人物“顺姬”为例
究等。对舞剧《阿里郎花》研究的一些文章的主题也类似，都是对剧中的人物形象分析，但是以人物“顺姬”为出发点，通过将人物的舞蹈语言与人物性格等方面相结合，分析人物形象的塑造对舞剧产生的重要意义。一、舞剧《阿里郎花》的内容与创作理念舞剧《阿里郎花》运用朝鲜族舞蹈特有的表现手法，将朝鲜族传统舞蹈合理运用于民族舞剧中。《阿里郎花》是为参演第五届少数民族会演而创作的一部朝鲜族民族舞剧，经历了近三年的策划，反复修改排练及整体调整。同时，它也通过了舞蹈专家的论证，最终在第
艺术家 2022年5期2022-11-22
- “翻越阿里郎山，远远的那座山”
——与金顺爱教授谈朝鲜族民歌
朝鲜族民歌，《阿里郎》《桔梗谣》《诺多尔江边》等，才知道那里的民歌如此优美、优雅。金：是的，这说明经历了“文革”以后，部分民歌和创作歌曲的“回温”。就像您说的，朝鲜族是一个能歌善舞的民族，又是跨界民族，所以，既有反映朝鲜民族共同文化记忆的《桔梗谣》《阿里郎》《阳山道》等传统民歌，也有融入中华大家庭后创作的《闺女之歌》（崔靖渊词，郑镇玉曲）、《新春》（金仁俊词，许瑞禄曲）、《乡间小路》（黄湘柏词，崔三明曲）等新民歌。2000年，由延边文化发展促进会、延边音乐
歌唱艺术 2022年12期2022-04-12
- 互文性探讨之朝鲜族传统音乐《阿里郎》
）朝鲜族民歌《阿里郎》的研究关于国内期刊论文类研究成果大致如下：赵成日、紫荆、雪鸿的《朝鲜族民歌〈 阿里郎〉刍议》，概括地考察了五种具有代表性的《阿里郎》起源说以及不同的几种版本歌词。如果加以综合，这起源说大致又可归于三类：一类，认为《阿里郎》产生于封建社会初期，一类认为产生于封建社会中期，另一类则认为产生于封建社会末期。金洪琳总结出11种《阿里郎》起源说，论述6个时期《阿里郎》发展历程，并总结朝鲜王朝后期（19 世纪）到现在，《阿里郎》的产生、传播、发展
名家名作 2021年8期2021-11-12
- 艺术心理特征在艺术创作中的应用研究
韩悠韩在歌剧《阿里郎》中体现的艺术创作心理作为案例，来应用吕景云、朱丰顺所著的《艺术心理学新论》一书中六大艺术心理特征理论。关键字：艺术心理学;艺术创作;朝鲜民族音乐;韩悠韩;《阿里郎》前言：《阿里郎》不是固定的一首歌曲，而是歌谣群，在民间流传了六百多年，漫长的历史传承使其成为名副其实的象征性民族音乐符号，在近代受到日本帝国主义的侵略时更是作为民族之声伴随着朝鲜民族人民，成为慰藉之音。1.韩悠韩歌剧《阿里郎》艺术创作心理特征分析——意象性意象性是艺术创作活
锦绣·上旬刊 2021年12期2021-11-01
- 20世纪60年代之前延边朝鲜族民间歌谣文化意义的理解
母的孝道。《新阿里郎》也是一首流传于民间反映移民时期的歌谣。山川草木一年一青，人间之春一生一趟。阿里郎 阿里郎 阿拉里哟，我的郎在翻过阿里郎山冈。无产者不要唉声叹气，风水轮流转幸福在望。阿里郎 阿里郎 阿拉里哟，我的郎在翻过阿里郎山冈。没地无房的同胞们呀，走到哪里才好过？阿里郎 阿里郎 阿拉里哟，我的郎在翻过阿里郎山冈。背起行囊向前走呀，快快翻过白头山冈。阿里郎 阿里郎 阿拉里哟，我的郎在翻过阿里郎山冈。勒紧绑腿翻越山冈，漂泊在北间岛荒野上。阿里郎 阿里郎
湖北师范大学学报(哲学社会科学版) 2021年2期2021-01-16
- 朝鲜族民谣的艺术特征及文化内涵探析
的核心地位。《阿里郎》是最为典型的一种抒情民谣，并且得到了大范围的流传，本文以民谣《阿里郎》为中心，从艺术的角度出发，对其表现手法进行了分析，结合了艺术的风格和特点，对朝鲜族民谣进行了剖析，并且更加深入的对其文化内涵进行了探究。关键词：朝鲜族民谣;艺术特征;文化内涵;《阿里郎》至今为止，朝鲜族的历史发展已经长达了百余年，在历史和时代的演变和更迭中，朝鲜民族逐渐形成了具有民族、地域和时代特色的音乐文化，传统民谣作为朝鲜族音乐的一种体裁，能够对历史长河中朝鲜人
文存阅刊 2020年6期2020-10-21
- 圣山脚下阿里郎
2017年圣山阿里郎旅游文化公司被吉林省旅游发展委员会授予“吉林省4A级乡村旅游经营单位”。今年45岁的王丽善出生在马鹿沟村的一个农民家庭，16岁便踏上了创业之路，靠着自己的诚实守信和踏实肯干，在经营和发展中，王丽善在创业征程中把朝鲜族文化融入到自己的事业当中，弘扬和传承朝鲜族文化，利用长白山、中朝边境的区域和朝鲜族文化的优势做特色民族企业。旅游是一盘大棋2009年，王丽善申请成立了圣山阿里郎旅游文化公司，以马鹿沟镇果园朝鲜族民俗村为依托，积极开发朝鲜族特
新长征·党建版 2020年4期2020-04-09
- 注重实践体验、多维立体落实地方课程育人目标
。在欣赏名曲《阿里郎》时，教师引导学生们领略朝鲜族自古以来就是喜欢穿白衣的民族，代表真实、洁白、开朗，干净、纯朴，具有美学意义，同时，白色里也蕴含着朝鲜民族的审美取向，是充满历史意义的民族。《阿里郎》是朝鲜族最熟悉的传统民谣，在国内外都有着很高的认可度。课堂上通过画面反复欣赏了民谣《阿里郎》，在学生有了一定了解的基础上，告诉学生歌曲的时代背景、民谣中蕴含的故事等，学生们了解民族苦难史，以更加积极、恳切的心情認真演唱长久以来在朴素中增加干练美的《阿里郎》，感
学校教育研究 2020年24期2020-01-14
- 朝鲜民歌《阿拉里呦》演唱技巧分析
唱美丽的家乡，阿里郎，阿里郎”这句歌词的演唱中，需要注意对颤音的有效处理，对“心”字的处理应引入浅颤音，以凸显出内心对家乡的思念，如此处理能够使歌曲更具旋律感和人情味；而在“郎”字的处理上，则应该应用深颤音处理技巧，以加深创作者对家乡思念的深情厚谊，采用这种深浅交替，循序渐进的颤音表达技巧，无疑能够加深歌曲演唱的韵味和内在美。此外，还要注重采用先颤后直演绎表达的控制策略，例如，在演唱“无论我走到哪里，总是忘不了你亲切的脸庞”这句歌词时，当中的“里”、“庞”
黄河之声 2019年5期2019-12-18
- 浅析中、韩民谣艺术风格的异同
——以《回娘家》与《阿里郎》为例
《回娘家》和《阿里郎》为例，更加透彻的分析与研究它的艺术风格，了解众多演唱特点，更可以开阔人们的眼界，提高人们的艺术修养与演唱水平，激发人们对生活的热爱。一、《回娘家》与《阿里郎》的创作背景（一）《回娘家》的创作背景《回娘家》这首作品，是台湾著名作曲家，翁清溪，笔名汤尼的作品，他的成名作有《月亮代表我的心》《小城故事》等名曲，在刚刚改革开放时，也就是在1982年，歌曲《回娘家》就出现在了台湾著名歌手邓丽君的专辑《初次尝到寂寞》里面，当时的歌曲叫《小媳妇回娘
大众文艺 2019年12期2019-01-27
- 凤凰卫视与韩电视台共同制作纪录片《韩国文化之旅》
》节目组和韩国阿里郎电视台合作制作了《韩国文化之旅》系列节目，探索韓国儒教和佛教文化。此次拍摄几番辗转，凤凰卫视《文化大观园》节目组从韩国北部到南部，约几千公里的行程，相继访问了韩国国立中央博物馆、韩医学博物馆、佛国寺、安东河回村、高丽青瓷器博物馆等地，还到访了梨花女子大学、庆熙大学、东国大学。《文化大观园》是凤凰卫视一档有着十二年历史的文化栏目，也是一档在中国大陆和全球华人圈播出的高端文化纪录片节目。此次特别节目将于近期通过凤凰卫视和阿里郎电视台在全世界
声屏世界 2018年8期2018-12-27
- 探究民谣《阿里郎》背后的韩民族文化精神
蔹铭摘 要：《阿里郎》作为韩民族最具代表性的传统民谣之一，被广泛传唱于朝鲜半岛乃至于世界各地。它作为韩民族的灵魂，紧紧联系着世界各地韩民族人民的心。本文将以民谣《阿里郎》本身作为研究的出发点，探索其歌曲故事来源、历史发展演变以及从歌曲中传达出的韩民族文化精神内涵。同时，《阿里郎》作为朝韩两国共同的精神文化渊源，对于朝鲜半岛的和平稳定也具有非常重要的意义。本文期望通过对民谣《阿里郎》的深入探究，了解其独特的民族文化精神和内在价值，为相关研究者提供一定的参考价
青年时代 2018年17期2018-09-14
- 韩朝首金！阿里郎唱响雅加达
“阿里郎旋律首次唱响在世界综合体育大会的颁奖台上”。26日，多家韩媒以此为题，报道韩朝女子龙舟联队当日勇夺500米金牌的消息。《京乡新闻》称，韩朝女子龙舟队从7月底开始进行联合训练，两队选手磨合时间仅为20多天。赛后，韩朝选手激动地流下眼泪，并哽咽称“这是我们民族同心协力、共同奋斗的结果”。韩朝两国共组建过5次联队，获得3枚金牌。之前两次是1991年和今年举行的乒乓球世锦赛，联队分别夺得女子团体金牌和男女混双金牌。而韩朝联队在世界综合体育大会上摘金，尚属首
环球时报 2018-08-272018-08-27
- 中朝“将开通第五条航线”引关注
一大亮点——“阿里郎”大型团体操及艺术演出也可能重启。《韩国经济》21日称，有消息显示，朝鲜在时隔5年后准备重启10万人参演的大型团体操表演，希望以此拉动外国游客赴朝旅游。2013年7月至9月，为庆祝解放战争胜利60周年，朝鲜曾组织大型体操表演“阿里郎”。新表演可能在朝鲜建国70周年的今年9月初重启，持续到9月底10月初。“中国的铁锈地带有了新的复兴希望：朝鲜”，香港《南华早报》21日报道称，中国东北地区长期受低效率国有经济和人才流失问题困扰。随着朝鲜将政
环球时报 2018-06-222018-06-22
- 阿里郎餐饮网络营销分析
中活下来。二、阿里郎餐饮网络营销问题分析(一)餐饮网络营销意识落后阿里郎餐饮企业经营者观念不成熟，仍然停留于传统的经营方式和营销理念，不愿意做网络推广，或者购买订餐软件。虽然对网络营销也有接触，但网络营销也只是做了点皮毛工作，因此，阿里郎餐饮经营者落后的餐饮网络营销意识最终严重阻碍了自身长远的发展。(二)餐饮物流配送问题增加经营成本最令餐饮企业在网络营销实施过程中出现困难的是如何高效率、低成本完成送餐工作。而阿里郎餐饮的物流问题很大，存在很大的资源浪费问题
福建质量管理 2018年14期2018-04-02
- 韩朝联队“阿里郎”声中首秀（冬奥时刻）
旗在传统歌谣“阿里郎”的旋律中徐徐升起，所有观众齐声合唱。看台上随处可见手举“我们是一家”“平昌即和平”等标语的韩国观众，还有不少观众挥舞着半岛旗，为韩朝联队加油呐喊。韩朝女子冰球队自上月28日开始进行合练。4日上场的22名选手中有4名朝鲜选手，其中3人为攻击队员，1人为防守队员，韩媒称这4人最终参加平昌冬奥会的可能性较高。赛后新闻发布会上，韩国队教练沙拉穆雷（也是韩朝联队主教练）肯定了朝鲜选手的表现，“在准备时间很仓促的情况下，她们为融入整个团队做出不少
环球时报 2018-02-052018-02-05
- 阿里郎山岗
扬的雪花，走上阿里郎山岗。脚下是妈妈的脚印，在白雪里深深地掩藏。阿里郎，斯里郎，打着呼哨的寒风，送来了妈妈的歌唱。透过远处的树林，我看见妈妈的脸庞。啊，妈妈，妈妈，我来了，风雪不会让我迷茫。亲吻着香甜的春风，走上阿里郎山岗。冰雪融化的溪流，滋润着金达莱开放。阿里郎，斯里郎，树上撒欢的小鸟，歌唱着我们的梦想。悠荡着蓝天的彩云，像我的长裙儿飞翔。啊，妈妈，妈妈，我来了，你可听见女儿的歌唱？
民族音乐 2018年4期2018-01-24
- 浅谈朝鲜族民间音乐的“长短”性
（一）抒情谣—阿里郎阿里郎是一首具有代表性的朝鲜民歌，在日本也是一首著名的歌曲，歌曲用的是“阳山道”长短。阿里郎是一首带有悲调的歌曲，歌常常与朝鲜人回忆起苦难的历史联系起来，然而，阿里郎不是一首被压迫得一筹莫展的民族的歌曲，这首歌调，反映了一个经受得起并克服得了一切艰难困苦的民族的不屈的精神。各地除了这首阿里郎之外，还有其他的形式的阿里郎，《密阳阿里郎》也是其中之一，同样也是一首非常著名的歌曲。《密阳阿里郎》（Hilyang Arirang）歌词：看看我，
北方音乐 2017年9期2017-06-29
- 初识韩国“恨文化”
复杂的情感，《阿里郎》就是“恨文化”的典型代表 —— 说不出的悲壮，伴随着泪水，回不了的家乡，未能实现的理想，无悔的恨，永不放弃的感情，这里面表达的是韩民族的一种生命美感……这解释的跳跃性很大，虽然听得有点似懂非懂，但打那儿以后，头脑里就有了“恨文化”这一概念。而出于对概念的敏感和好奇，也就很想把它搞清楚，究竟什么是韩国的“恨文化”，于是也就处处留心。美国学者小拉什·多兹著有《仇恨的本质》，其云：“仇恨，是人类头脑中的核武器。一旦引爆，它可以将社会秩序炸得
世界文化 2016年11期2016-11-18
- 你最熟悉的民歌里藏着哪些故事
开了达坂城。《阿里郎》是怨妇歌在金宇澄的小说《繁花》中，姝华离开上海前往吉林当知青，她在信中写到：“下乡落户是朝鲜族地区……女人极能干，家家窗明几净。来了客人，男主人通常不动，即使大雪天，也由女人送客到大门外很远，雪地里不断鞠躬，颇有古风。”作者借姝华的信写出了大多数人对朝鲜族妇女的第一印象——勤劳、踏实，也写出了男尊女卑风气。朝鲜族歌曲《阿里郎》也唱出了这种感觉。丈夫外出打工，归来后误会妻子与他人有染，不听妻子的解释愤然离家。曲中“阿里郎，阿里郎”是妻子
祝你幸福·知心 2016年9期2016-10-14
- 浅论朝鲜族民谣的审美特征
，代表曲目有《阿里郎》、《道拉基》等。密阳阿里郎密阳阿里郎也叫本调阿里郎，属于中部京畿道的民谣，音调属“京调”。由于其旋法主要是以调式骨干音之间上四度跳进与围绕骨干音的二度、三度平稳进行相结合，而这种特定的旋律进行，称之为“京调”。“京调”常用五声音阶的徽、商、宫、羽等调式，曲调明快流畅而奔放、善于表现热情乐观轻松等情绪和心理，加上松紧灵活搭配的节奏，与其他阿里郎相比，旋律简易，曲调风格明快，容易学唱，也是最具代表性的阿里郎。“阿里郎”是“我离郎”之意，歌
北方音乐 2016年12期2016-08-23
- 关于钢琴独奏曲《阿里郎变奏曲》的演奏技巧
于钢琴独奏曲《阿里郎变奏曲》的演奏技巧马雪婷（ 广西艺术学院，广西 南宁 530022）阿里郎歌曲是著名的朝鲜族歌曲，被誉为朝鲜人的“第一国歌”、“民族的歌曲”。但它在不同地方有着不同的版本，其中有声乐独唱《阿里郎》，古筝版《阿里郎变奏曲》、钢琴独奏版《阿里郎变奏曲》、双钢琴《阿里郎变奏曲》等等。本文分析的钢琴独奏版《阿里郎变奏曲》，改编者运用朝鲜族民间音乐素材来变奏，作曲家在保持民族音乐特色的同时大胆运用钢琴丰富的音色和表心里反映民族音乐特色。不同变奏中
北方音乐 2016年17期2016-02-05
- 朝鲜族创作歌曲的地域风格研究*
第一国歌”的《阿里郎》，其歌词有：阿里郎 阿里郎 阿里郎 呦我的郎君翻山越岭路途遥远你真无情啊 把我扔下出了门不到十里路你会想家阿里郎 阿里郎 阿里郎 呦我的郎君翻山越岭路途遥远春天黑夜里满天星辰我们的离别情话千言难尽阿里郎 阿里郎 阿里郎 呦我的郎君翻山越岭路途遥远春天黑夜里满天星辰我们的离别情话千言难尽阿里郎 阿里郎 阿里郎 呦我的郎君翻山越岭路途遥远今宵离别后何日能回来请你留下你的诺言我好等待从歌曲的歌词，我们可以看到当时为了抗日，朝鲜族的阿里郎所发
黄河之声 2016年14期2016-02-04
- 中央民族歌舞团献艺杭城
雪白的鸽子”“阿里郎”，蒙古族马头琴独奏、冬不拉独奏等节目都充盈着浓郁的民族风情。（杭 炬 文并摄）On June 14， 2015， the Central Ensemble of National Minorities Songs and Dances staged a gala show at Hangzhou Theater in Hangzhou. The troupe is the only national troupe specialize
文化交流 2015年7期2015-07-07
- 拍摄金正恩
操和艺术表演《阿里郎》现场，姚大伟曾近距离拍摄金正恩的特写照片，照片播发后，被媒体广泛转载。这位年轻领导人的神秘面纱也就此揭开。”——《国际先驱导报》2010年10月19日报道朝鲜印象我已经四次去朝鲜了，每次去都会有些莫名的兴奋。朝鲜是个神秘的国度，既熟悉又陌生。站在平壤街头，恍惚间，仿佛穿越一般，感觉时光倒流，回到了上世纪70年代的中国……平壤的街道宽阔、整洁，两旁是灰色的居民楼。楼房不安防盗网，阳台上也没有晾晒衣服，取而代之的是家家户户摆放在窗台上的鲜
旅游世界 2015年4期2015-04-02
- 日韩竞相发卫星侦察朝鲜
斯运载火箭将“阿里郎3A号”卫星成功送入太空。韩联社称，“阿里郎3A号”地球探测卫星搭载有55厘米级高分辨率电子光学摄像头和5.5米级分辨率的红外线传感器，这在韩国自主研发的卫星中尚属首例。该卫星投入使用后，韩国将有望构筑综合地球观测体系，不受天气影响、不分昼夜地对地球进行全天候观测。2013年朝鲜核试验时，“阿里郎3号”光学侦察卫星受天气影响，未能正确提供发射现场的照片。为此韩国加大对不受天气影响的卫星技术开发，相继发射“阿里郎5号”雷达卫星和“阿里郎3
环球时报 2015-03-272015-03-27
- 白德成作品
冢在苔山下伫立阿里郎阿里郎，阿里郎，啊拉里吆古老的民谣在母亲的背上摇晃那时父亲不是去赶考是去赶牲灵那座山不是朝鲜的阿里梁八百里燕山的胡马正在鸣啾啾我的咿呀声怎么也穿不过那道宫墙——阿里郎，啊拉里吆阿里郎，阿里郎，啊拉里吆古老的民谣在异乡的土地上荡漾后来长大了，我去赶考数学不及格，英语不及格可我的名字高高地挂在榜上那天母亲为我唱出阿里郎的欢畅在那个咕噜噜的调子中我怎么也走不出平仄的殿堂——阿里郎，啊拉里吆阿里郎，阿里郎，啊拉里吆古老的民谣被女儿唱成摇滚的唱腔
诗选刊 2014年8期2014-11-17
- 10月 金秋去旅行宝典
文化遗产。旌善阿里郎节10月1日-10月4日江原道旌善郡韩国传统民谣“阿里郎”中以旌善地区为歌谣背景传唱下来的“旌善阿里郎”颇受人们欢迎，以其为主题举办的庆典活动“旌善阿里郎”作为无形文化财产，被完好的保存下来，也将开始传给子孙后代们。作为庆典内容除旌善地区外，来自韩国各个地区流传下来的‘阿里郎公演及相关活动将接连展开。特别是5天一次举行的韩国民俗市场“旌善5日场”，是将韩国乡村民俗市场的场景呈现于游客面前的活动，届时有物美价廉的农产品等待游客选购。观光：
旅游世界 2014年10期2014-10-14
- 歌曲《阿里郎》的不同创作风格及演唱特点比较*
22006)《阿里郎》是一首朝鲜族抒情民谣,也是该民族历史最悠久、最具代表性的一首民歌。这首古老的歌谣在几百年的流传过程中产生了如《本调阿里郎》《新调阿里郎》《珍岛阿里郎》《密阳阿里郎》等数十种变体,内容上虽然都是抒发对丈夫的爱恋之情,但曲调上却有很大差别,音乐风格相当地方化。本文所研究的是流行于韩国京畿道一带的《本调阿里郎》，这是目前《阿里郎》民歌流传度最广的一个版本。一、不同创作风格的歌曲基本结构(一) 民歌风格的歌曲基本结构歌曲《阿里郎》的基本结构就
江苏海洋大学学报(人文社会科学版) 2014年8期2014-09-17
- 冬奥会韩国八分钟——剽窃中国or向中国致敬
中，除了一首《阿里郎》贯穿始终，其余的活字印刷、古琴、水墨、宫殿等观众熟悉的中国元素纷纷出现！让人瞠目的是，宣传片中的活字印刷的刻字也是韩国文字。网友纷纷吐槽，这是赤裸裸剽窃中国，还是向中国五千年的文化致敬？！@《文汇报》体育版主编：在这种场合，在视频里放上活字印刷的画面，是想再次表达活字印刷是韩国人发明的吗？拜托，就是展示也请专业点，搞得跟老谋子五年半前弄的一模一样。有意思吗，你们？@其其：想起此前轰轰烈烈的中韩的“端午节申遗”之争，最终韩国申遗成功。如
意林·作文素材 2014年4期2014-06-26
- 超越三八线的“阿里郎”
—悠扬婉转的“阿里郎”旋律在光化门广场响起，配合漫天飘扬的韩国太极旗，点燃了庆典的最高潮。特别是对于那些对韩国文化及传统感兴趣的外国人来说，现场数千人颂唱着“阿里郎”优美的旋律所带来的震撼，确实会让人自然而然地对韩国的民族精神和底蕴产生共鸣、敬重和好感。不亲自到韩国生活一段时间，便很难体会到“阿里郎”在韩国人生活中的无所不在。不少中国人都习惯把国内的“茉莉花”和韩国的“阿里郎”拿来对比。以笔者愚见，如果从艺术的角度来说，也许两者不相上下；如果从音乐代表民族
中国报道 2013年5期2013-12-18
- 朝鲜 好奇游
售亭。必看的《阿里郎》在朝鲜首都平壤美丽的大同江东岸，有一座雄伟的五一体育场，据说可容纳15万观众，是亚洲最大的体育场。由朝鲜10万青少年和艺术工作者参与演出的大型团体操暨文艺表演《阿里郎》，自2002年首演以来，已在这里演出了数百场。很多西方游客不远万里就是为了一睹这当今世界上最著名、最整齐划一的团体操暨文艺演出。“阿里郎”源自高丽时期的一段凄美爱情故事，如今成为朝鲜代表性的经典曲牌。今日的《阿里郎》演出，反映了朝鲜从苦难走向富强的历程，每年吸引外国游客
旅游纵览 2011年5期2011-04-13
- 朝鲜演阿里郎的孩子
是十万人团体操阿里郎。并不是每个学生都能有幸被选中参加表演阿里郎，即使是在后面做翻版，也要经过千挑万选。因为这项大型团体操的总导演正是金正日将军，国家还专门成立了阿里郎委员会。入选阿里郎表演的孩子们还要接受长达一年的培训，其中几个月是全脱产训练。作为回报，朴南京和同学们会获得礼品，以前只是被褥、背包什么的，现在的奖品越来越丰厚，比如电视机、冰箱、洗衣机，全是国产货，名字就叫阿里郎。在一切靠分配的国家，这是改善家庭生活的最好方式。考大学时，朴南京和所有参加过
意林 2010年23期2010-05-14
- 文学梦和两本书
么歌曲？答：《阿里郎》。这段对话在中国的中学生中广为流传。上课时常有学生压低嗓音问旁边正在阅读课文的同学：“你拿的是什么书……”到了21世纪初，有媒体让我举出青少年时期对自己影响最深的两本文学作品，前提是只举两本，一本中国的，一本外国的。这要求有点苛刻，尤其对于写作的人。这是一个谁都怕说自己不深刻的时代。但最后，我还是决定说实话——我出生在一个知识分子家庭，我的少年时代，正值中国的“文化大革命”。那是一个鄙视知识、限制阅读的文化荒凉的时代。又因为出身灰色，
语文教学与研究(读写天地) 2009年3期2009-10-28
- 震惊十万人参演的集体精神 认为概括了朝鲜的政治气候
西方借《阿里郎》解读朝鲜本报驻朝鲜、韩国、英国、德国、俄罗斯记者 周之然 李征 纪双城 青木 柳直“朝鲜民族就是阿里郎民族。”无论是接待访朝游客的朝鲜导游，还是“世界第一大团体操”演出《阿里郎》的导演，接受《环球时报》记者采访时都这样骄傲地介绍自己。8月中旬，已被载入世界吉尼斯纪录的《阿里郎》再次公演，十万人整齐划一的表演再次让世界观众震撼。自19世纪欧洲出现大型现代团体操以来，这种被认为表达集体认同和对领袖尊敬的活动如今几乎只能在朝鲜才能看到。朝鲜人
环球时报 2009-08-262009-08-26
- 感悟朝鲜“第二经济”
的曲目，除了《阿里郎》、《跟着将军走》一类朝鲜“民歌”，也有专门排演的《没有共产党就没有新中国》，虽然效果和1980年代中国唐朝乐队重唱《国际歌》一类效果不可同日而语，而学生在台下老师指挥下的表演也有几分机械，但毕竟，已脱离了纯革命歌曲年代的套版形象。最难忘的是表演中途，加插了学生电结他solo环节，乐谱居然是摇滚乐——那可是一幅诡异的图象，须知演出男生依然穿着白校服、系着红领巾，礼堂依然挂着金日成巨像。而这一演出，据说依然是按伟大领导者金正日将军的教导进
南风窗 2009年4期2009-03-03
- 文华奖音乐类名单
，歌剧2名：《阿里郎》（吉林延边歌舞团）、《海蓬花》（辽宁省大连市海县文工团）；文华新剧目奖22名，歌剧4名：《木棉花开》（江苏省歌舞剧院）、《马桑树》（湖南省长沙市歌舞团）、《从前有座山》（海南省株洲歌舞剧团）、《故乡人》（贵州省安顺地区花灯剧团）；“文华音乐奖”5名：京剧《武则天轶事》（唐在昕作曲）、歌剧《从前有座山》（刘振球作曲）、《阿里郎》（崔三明、安国敏、许元植、崔昌奎作曲）、《故乡人》（张启贤作曲），舞剧《春香传》（朴瑞星、金正作曲）；“文华表
音乐周报 2009年4期2009-02-26