拉祜族
- 拉祜族葫芦笙舞曲的时空场域与音乐形态特征
高雯摘 要：拉祜族葫芦笙舞是澜沧拉祜族最重要的民间音乐形式。拉祜族葫芦笙舞目前存在三种场域：民间、舞台、市场。传统的葫芦笙舞曲大致分为两类，一类用于集体性较强的节庆场合，一类则用于带有较强隐私性的相亲场合。民间场域中的葫芦笙舞曲音乐，虽篇幅大大增加，但旋律和节奏更多是为了配合舞蹈动作，无论是调性还是织体上，都更接近传统的模式特征；舞台场域中的葫芦笙舞曲则在曲式结构、人员构成、表演程序等方面更加规整，为了追求舞台效果，加入更多戏剧化元素，程式性更强；市场上音
贵州大学学报（艺术版） 2023年2期2023-05-30
- 拉祜族风土谚语的主要类型及其民俗文化内涵
统和风俗习惯。拉祜族的风土谚语最能反映这个民族的社会生活风貌和民俗文化特征。本文通过对拉祜族风土谚语的搜集整理和分类，以《中国谚语集成》和拉祜族谚语集成等各类文献中的有关拉祜族风土特征的谚语为语料，对其进行分类，挖掘其中展现的拉祜族的民俗文化内涵。【关键词】 拉祜族；风土谚语；民俗文化内涵【中图分类号】H258 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）02-0107-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN
今古文创 2023年2期2023-05-30
- 拉祜族图腾艺术与产业融合发展探究
理）［提要］ 拉祜族是云南“直过民族”之一，经济社会发展水平较低且障碍因素较为复杂。根据其他民族发展的历史经验，民族特色文化与产业融合发展是发展经济、增加居民收入的重要路径。基于拉祜族历史起源和民族图腾艺术，分析现阶段拉祜族图腾艺术表现形式与当地经济发展融合的必要性，从产业融合角度，探讨以拉祜族为代表的云南“直过民族”地区产业融合发展有效路径。我国是世界上拥有多民族聚集的国家之一，56 个民族的发展各有其相对独立的历程。西南地区生活着众多的少数民族，是我国
合作经济与科技 2022年16期2023-01-05
- 符号学视域下云南拉祜族乡土文化传承与发展研究
677099拉祜族源于古老的氏羌族系，是我国云南世居少数民族、跨境少数民族和特有少数民族。我国第6次人口普查结果显示拉祜族总人口为485966人，其中云南省有44.76万人，占拉祜族总人口的98.66%。云南的拉祜族主要分布在澜沧江西岸，其中近50%的拉祜族人口居住在澜沧县拉祜族自治县境内；其余分布在普洱市的其他县以及临沧、西双版纳和红河等州市，同汉、傣、彝、哈尼、佤、布朗等族交错聚居或杂居。作为跨界民族，拉祜族在缅甸、泰国、越南、老挝等国家也有分布。近
普洱学院学报 2022年1期2022-11-23
- 乡村振兴视域下云南少数民族拉祜族特色文化建设关系研究
—以澜沧县富东乡小坝村为例
建设的推进，给拉祜族传统特色文化建设带来了巨大的发展机遇。处在乡村振兴建设过程中的澜沧县富东乡小坝村应结合国家的发展和政策优势，进一步挖掘拉祜族乡土优秀传统特色文化，提升拉祜族特色文化建设质量，帮助拉祜族乡村居民享受国家经济社会发展成果，激发特色文化的内生动力，促进乡村经济转型发展，以实现小坝村拉祜族经济文化的全面振兴和发展。在全球化进程加速和经济社会快速转型发展的背景下，保护、传承和弘扬中华民族传统文化成为我们国家社会关注的重点话题。云南省是我国少数民族
文化产业 2022年22期2022-11-10
- 泰国北部拉祜族与周边民族关系研究
发生巨大变化，拉祜族是规模较为庞大的跨界民族之一，在泰国北部地区、中国云南地区广泛分布。随着我国“一带一路”战略的深入发展，泰国北部作为“一带一路”沿线重要国家，为推动泰国北部拉祜族与国内拉祜族的深度融合，对泰国北部拉祜族与周边民族关系展开探索就显得尤为重要。基于此，本文通过介绍拉祜族，深入剖析现阶段泰国北部拉祜族与周边民族的政治、经济、文化关系，并在此基础上提出促进国内、泰北拉祜族融合对策，望推动中泰经济、文化的深度交流与发展。关键词：泰国北部;拉祜族;
民族文汇 2022年23期2022-06-10
- 2014～2019年拉祜族中学生体质健康状况的动态研究
天学 刘圆圆拉祜族是我国的少数民族，是云南特有的15个少数民族之一，是居住在中缅边境上的少数民族，主要居住在云南省的普洱、临沧市两个地区。2010年人口普查显示，拉祜族人口约为485 966人。本文为了解拉祜族中学生的体质发展状况，对2014年与2019年拉祜族中学生体质调研数据进行比较分析，以此找出发展中存在的问题，为提升拉祜族地区学校体育卫生工作提供参考。1 研究对象与方法1.1 研究对象课题组在2019年9月对云南省普洱市澜沧拉祜族自治县3所中学拉
当代体育 2021年28期2021-09-10
- 云南拉祜族传统聚落“卡”形态特征分析*
强，杨大禹引言拉祜族作为云南特有的少数民族，有着其独特的民族历史文化。拉祜族“卡”是由拉祜族语音译而来，具有村寨、聚落的含义。杨鹤书是早期研究拉祜族社会体制与形态的学者，他在《略论拉祜族的母权制及其向父权制的过渡》中指出，在解放前，拉祜族聚落内部依然存在母系社会、父系社会的社会残余[1]。可见，古代的拉祜族从原始社会群体开始发展，经历了母系氏族组织到父系社会组织的过程。在这个漫长的过程中形成了以血缘关系为纽带的族群、以地缘为纽带的村社、以及以业缘为纽带的村
南方建筑 2021年2期2021-05-10
- 拉祜族：迁徙与融合
文 / 龙梆企拉祜族今天是云南省特有民族，但追溯族源，多数学者认为她来自中国西北，与西南很多少数民族一样，有着共同的北方祖先。拉祜族的发祥地，在著名的河湟地区——黄河与湟水在青海省西宁市东南面交汇，这里在距今4000 年前后，农业发达，考古学家苏秉琦认为是古代中原农人和农业文明从陕西（关中）等地西迁至新疆的一环（苏秉琦主编：《中国通史·远古时代》）。但是随后，大约在夏商之际，也就是大约公元前1700 年前后（齐家文化时期），这里居民的生产生活方式发生了变化
今日民族 2021年1期2021-03-18
- 民俗与音乐的联系
求知的态度，以拉祜族和羌族为例去探寻民俗影响下的音乐是怎样的。关键词：拉祜族 羌族 音乐 民俗一、民俗概述民俗是指人们在特定社会文化区域内世世代代共同遵守着的一种行为模式，人们常常因为自然条件的不同而产生行为规范之间的不同，称之为“风”，而将因为社会文化的不同而产生的行为规则，称之为“俗”，所谓“百里不同风，千里不同俗”正好恰当地反映了风俗因地区的不同而不同的特点。“民俗”一词，在我国古代文献中就常常出现，例如在《礼记·缁衣》中记载：“料事物，查民俗”;《
参花（下） 2021年12期2021-01-15
- 澜沧拉祜族农村居民养老服务需求分析
追求。关键词：拉祜族;农村养老服务;需求;因子分析;需求层次理论国家在实行“直接过渡政策”后，少数民族跨越了多个社会形态，从原始社会、阶级社会等不同的社会形态“直接过渡”到了社会主义社会，作为社会特殊群体的直过民族受到了社会各界的高度关注。近年来，精准脱贫、脱贫攻坚战的打响使得帮助直过民族摆脱贫困成为国家的一项重要任务。养老扶贫作为精准扶贫的一个重要部分，是政府和社会的重点攻克对象。澜沧县拉祜族农村老年人是不可忽视的一部分，其农村养老供需现状更是近年来精准
中国集体经济 2020年23期2020-09-14
- 拉祜族史诗《牡帕密帕》的文学性与民族性探析
鲜【摘要】 由拉祜族民间艺人所口述，学者记录整理的拉祜族神话集《牡帕密帕》，既表现出一定的文学特点，又表现出拉祜族的民族文化特征;既是一部富有韵律美且善用修辞的史诗，又体现了拉祜族的信仰、生产生活方式和价值取向等，并且通过一系列的文化符号表现出来。【关键词】 《牡帕密帕》;拉祜族;文学性;民族性【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2020）44-0009-02拉祜族没有自己的语言，《
今古文创 2020年44期2020-09-10
- 澜沧县拉祜族农村养老服务供给现状及成因剖析
张峥摘要：拉祜族是云南现存直过民族之一，其农村养老扶贫是精准扶贫的重要部分。文章对澜沧县拉祜族农村居民养老的日常照料服务、医疗护理服务、精神慰藉服务供给现状进行调查并采用SPSS软件进行数据分析，发现在现行条件下，无论是日常照料服务、医疗护理服务，还是精神慰藉服务的供给数量和质量都有待提高。剖析该现状的成因，主要在于传统养老观念和方式的根深蒂固、市场和社会力量发展滞后以及政府养老服务责任缺失。关键词：农村养老服务;供给;成因;拉祜族;澜沧县“直过民族”
中国集体经济 2020年22期2020-09-03
- 拉祜族服饰的民族性格语言
712046）拉祜族服饰所体现的民族性格是一个民族在长期的发展兴盛过程中不断凝聚所产生的共同特征。在民族服装中，从显性的服饰款式、色彩方面分析服饰背后隐性的历史、文化以及发展时所产生的心理状态，是探索一个民族深入血脉的民族性格的社会学方法。1 拉祜族服饰的款式据史学家考究，拉祜族属青藏高原古羌人一支，世代相传的古歌、祭辞为其民族“南迁说”提拱了依据。拉祜族从青藏高原一路南下，大约在春秋战国时期举族迁入云南。因此，保留着南北方民族的服饰特点，并以北方民族妇女
纺织报告 2020年2期2020-07-28
- 歌舞文化对拉祜族地区旅游业发展影响研究
启栋歌舞文化对拉祜族地区旅游业的发展影响显著。本研究在对澜沧拉祜族自治县调研的基础上，认识拉祜族歌舞文化的特点与功能，了解拉祜族地区歌舞文化旅游开发现状，分析歌舞文化对该地区旅游业发展产生的影响并探究其影响机制，以期对其他民族地区文化旅游开发提供借鉴经验。引言随着政府一系列“民族文化兴国兴邦”“文化产业化”政策的颁布，旅游业对区域经济发展的拉动作用逐渐显现，依托拉祜族民族文化资源大力发展旅游业已经成为拉祜族地区政府和人民关注的焦点。拉祜族从传统文化中提取有
旅游纵览·行业版 2020年5期2020-06-29
- 云南拉祜族传统服饰色彩研究
。云南少数民族拉祜族的传统服饰具有艺术多样性和深厚的文化底蕴，同时它也是少数民族独特的经济和地理文化下的产物。拉祜族传统服饰色彩与其它地区的色彩有着显著区别，呈现出了独特的视觉艺术特点，同时它也对增强拉祜族少数民族认同感和民族凝聚力起着关键作用，对于拉祜族色彩文化的发展和民族文化的传承也有关键作用，也对繁荣我国传统文化有着不可忽视的作用。关键词：拉祜族 民族服饰 色彩表现 文化内涵拉祜族最早起源于古氏羌人，拉祜族服饰从古代就呈现出了鲜明的色彩特点，至今有着
艺术研究 2020年4期2020-06-15
- 云南省澜沧县拉祜族学生体质健康现状调查
务。云南省澜沧拉祜族自治县位于云南省西南部，因东临澜沧江而得名。澜沧县文化历史悠久、自然资源丰富境内有哀牢山、千年万亩古茶园、糯福乡基督教堂等景点，曾获得“全国文化先进县”称号。2019年1月，澜沧拉祜族自治县凭借拉祜族摆舞入选2018—2020年度“中国民间文化艺术之乡”。澜沧拉祜族自治县是一个以拉祜族为主多民族聚居的地方。拉祜族是云南省15个特有少数民族之一，“拉祜”是本民族古老的一种语言词汇，“拉”是老虎、“祜”是用火烤的意思。因此“拉祜”意为用火烤
文体用品与科技 2020年6期2020-04-29
- 拉祜族传统命名礼仪调查
以澜沧县新寨的拉祜族为例，详细阐述了拉祜族传统命名礼仪的起源和举办流程，并分析了其中内含的文化意蘊，具有鲜明的拉祜特色。关键词：拉祜族 传统命名 礼仪中图分类号：K892.2 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2020）05-0080-02人生礼仪是人在整个生命过程中的重要节点举行的仪式，主要包括命名礼、成年礼、婚礼和葬礼，其中命名礼意味着人生的开端。迄西周建国，姬旦制礼，人们给下一代命名的形式，包括日期选择、参酌条件、遵循格式及宣示申报，
现代交际 2020年5期2020-04-26
- 拉祜族音乐舞蹈文化及传承保护思考
古老的民族——拉祜族民族。拉祜族人民擅长舞蹈与歌唱，他们的音乐舞蹈具有独特的民族风格，且生活气息十分浓郁。然而，如今大量外来文化正在入侵着各个领域，对于拉祜族传统音乐而言，其民族风格正在慢慢消失。对非物质文化遗产进行保护，不仅是历史责任、时代重任，更是每个人的责任。因此，希望能够有更多有才能、有远见的人们，共同来保护拉祜族音乐舞蹈文化，促使它能够在新时期、新背景之下，仍然可以绽放出其独特魅力。本文主要分析拉祜族民歌种类及舞蹈特点，并提出传承与保护拉祜族音乐
中国民族博览 2020年3期2020-04-16
- 拉祜族图腾图案的艺术研究
族”的少数民族拉祜族，这是我国最古老的民族之一。拉祜族没有自己的文字，但依靠口口相传，他们的文化得以继承与发扬，其图腾图案有一定的研究价值。在拉祜族中，人们对葫芦有较为深的情感，在崇拜、祭祀等方面，视葫芦为吉祥物;人们的服饰、摆件上，都能看到葫芦的影子。在审美需求方面，拉祜族的图形纹样设计也做得比较考究。本文在大量拉祜族图腾图案资料的基础上，研究其中所蕴含的审美、社会与文化价值。【关键词】拉祜族;图腾;图案;审美中图分类号：J5文献标志码：A
戏剧之家 2020年7期2020-03-23
- 澜沧县发展乡村旅游的SWOT分析
SWOT分析;拉祜族;自然村落[中图分类号]F592.7[文献标识码]A1 基本现状澜沧县是云南省普洱市下辖县之一，县境位于云南省西南部，因东临澜沧江而闻名。澜沧县总面积8807km2，为云南县级面积第二大县。澜沧县属于横断山脉怒山山系南段林地资源丰富，地势西北向东南倾斜，水能资源充足。截止2013年澜沧县常住人口达49.68万人，少数民族人口为39.48万人，主要以拉祜族为主占总人口的79.46%。澜沧县的主要旅游景点有千年万亩茶园、老达保自然村落等。2
农村经济与科技 2019年13期2019-09-19
- 拉祜民俗文化在幼儿园环境创设中的应用研究
”让幼儿加深对拉祜族民俗文化的认识与理解、认同与喜爱，既能增强幼儿的民族情怀，树立民族自信心和自豪感，还能起到传承民俗文化的重要作用。关键词：拉祜族;民俗资源;幼儿园;环境创设幼儿园环境，是幼儿园内幼儿身心发展所必须具备的一切物质条件和精神条件的总和。幼儿园环境如同教师一般，对幼儿的认知具有激发性，使幼儿处于积极的探究状态，在各种尝试中使用材料、发现问题和解决问题，从而获得对世界的认识;幼儿园环境也是幼儿与幼儿之间、幼儿与成人之间、幼儿与物体之间互动的关键
学业 2019年8期2019-09-10
- 新媒体背景下民汉双语微信公众号运营的几点经验
;微信公众号;拉祜族【Keywords】 new media; bilingual; WeChat public account; Lahu Nationality【中图分类号】G206 【文献标志码】A 【文章编号】1673-1069（2019）07-0116-031 引言如何运用好微信公众号向少数民族地区进行
中小企业管理与科技·上旬刊 2019年7期2019-09-06
- 浅析拉祜族芦笙舞的艺术特性和价值体现
厚、绚丽多彩的拉祜族芦笙舞在中华民族历史文化长河中生生不息，流传至今。芦笙舞在拉祜族中有着不可代替的作用，芦笙舞存在于拉祜族的日常生活、民俗习惯中，经过时间的洗礼，在岁月的磨砺中形成了其独特的艺术特征，粗犷、豪迈是拉祜族芦笙舞的主要特点，这也充分展现出了拉祜族的风俗习惯以及精神面貌，芦笙舞是拉祜族文化的主要体现形式。在拉祜族追求理想的生活状态、增强民族凝聚力、自豪感及娱乐健体等方面发挥着重要的作用，对其价值体现具有强烈的现实意义。【关键词】拉祜族；民间舞蹈
中国民族博览 2019年2期2019-06-11
- 拉祜族民间工艺浅析
民间工艺一直是拉祜族历史文化的重要载体之一，与拉祜族的衣食住行有着最为密切的关系，体现着拉祜族的集体智慧。从历史上看，拉祜族工艺起源于生产生活需要，其内容与种类基本属于手工艺的范畴，主要包括竹木制品的制作、纺织品制作、建筑设计、金属加工等方面。竹制品竹制品是拉祜族生产生活中使用较广的器物。拉祜族居住的寨子周围都种植竹子，既可以用竹子加工成整件的农具，也可以用竹篾编制精巧精致的家居生活用具。整件农具如竹尖棍、扁担、篾刀、竹刀、抓耙等，虽然是相对粗糙的农具，但
今日民族 2019年2期2019-04-04
- 浅析拉祜族婚恋史观
省临沧市南美乡拉祜族传统的婚恋观念，从法社会学的角度对当代社会拉祜族传统的婚恋史观的变革进行分析，社会分化对拉祜族传统婚姻观念产生影响，社会流动性使拉祜族婚姻观念逐渐发生变化。一、拉祜族的传统婚恋史观婚姻是人类社会历史发展的产物。拉祜族形成缔结婚姻的一系列法则和调节婚姻关系的惯例是该民族历史文明一大特色。其婚姻过程包括：恋爱、订婚和结婚三个阶段。（一）婚姻的基础——恋爱从民间口碑和婚恋习俗中可以看到，恋爱自由是拉祜族婚姻史中具有较强代表性的，正因为有这一习
西部论丛 2019年3期2019-01-21
- 布朗族与拉祜族中学生体质健康状况比较
为了解布朗族、拉祜族两个云南古老的土著少数民族中学生的体质健康状况，采用2014年9～11月对云南省布朗族与拉祜族中学生体质健康调研的原始资料进行对比分析，为了解少数民族学生的体质健康发展水平，针对性的开展少数民族地区学校体育卫生工作提供科学依据。1. 研究对象与方法1.1 对象本课题的调研时间为2014年9月～11月，选取了云南省布朗族与拉祜族聚居区的6所中学学生进行测试，选取测试的民族学生父母均是布朗族与拉祜族，测试学生的年龄按照全国学生体质调研的计算
体育世界(学术版) 2019年11期2019-01-19
- 从舞蹈人类学视角解读拉祜族芦笙舞的艺术风格
流传于我国澜沧拉祜族自治县的一种重要的民间舞种，拉祜族的“芦笙舞”拥有着极强的群众基础、悠久的历史文化、浓厚的文化底蕴以及鲜明的艺术特点，这也使其成为我国拉祜族的传统文化的代表性标志。拉祜族舞蹈主要分为跳歌、摆舞以及芦笙舞三大舞种。这些舞种深深地根植于拉祜族的社会文化、传统生活以及民风民俗之中，在长时间的历史发展演变过程中，逐渐凸显出其欢快独特、诚毅洒脱的艺术风格。本文以澜沧拉祜族自治县老达保村为实际案例，以舞蹈人类学为解读视角，具体阐述了拉祜族芦笙舞的艺
世界家苑 2018年12期2018-12-18
- 拉祜族民族服饰文化初探
长曳地。”透过拉祜族服饰，仍可窥见古代氐羌系统民族衣着形象。本文通过对拉祜族服饰的起源、特点及文化价值等进行初步研究，旨在为研究者提供一定价值依据。关键词：拉祜族；民族服饰；初探民族服饰是民族文化的载体，是民族文物的一个重要门类。从不同的服饰，可以识别出不同的民族，可以了解其性别、年龄、职业、婚姻等状况，可以看到各民族的节庆、婚丧、宗教信仰、礼仪等习俗。云南有众多的民族，复杂的地形地貌和多变的立体气候，决定了民族的服装和装饰品必然蔚为大观。拉祜族是云南特有
神州·下旬刊 2018年9期2018-10-28
- 拉祜族传统服饰的艺术审美特征探究
】云南省金平县拉祜族生活的地区地域封闭、地势复杂，是宗教文化极为丰富的地方，拉祜族的传统服饰艺术在此得到传承与发展，再加上原始宗教的激荡，孕育了原始气息浓厚的拉祜族传统服饰艺术。没有文字的拉祜族人的历史和文化除了靠口耳相传，还有体现在服装和饰物上，凭借传统的民族服饰这一生动丰富的载体实现拉祜文化的有效传承。拉祜族人民把本民族的思想、情感和观念转化成服饰符号中的色彩、线条和图案，将拉祜族的服饰艺术审美展现得淋漓尽。【关键词】拉祜族；传统服饰；审美特征一、拉祜
成长·读写月刊 2018年10期2018-10-27
- 浅谈拉祜族艺术文化及传承与发展
李琳[摘 要：拉祜族是一个具有丰富文化底蕴以及传统文化根基很深的民族，直至目前其现代化的发展仍然不是很明显。在这个漫长的发展过程当中，很多年轻人都去外面打工。本民族具有很强的艺术氛围，从民族服饰、建筑、歌舞等多个方面可以渗透出来其艺术情怀。本文试图从艺术的角度并结合一些实践调查信息，探究了拉祜族艺术文化及传承与发展。关键词：拉祜族；艺术文化；传承；发展]一、拉祜族艺术文化传承与发展的重要意义（一）拉祜族艺术文化的传承与发展有利于拉祜族长远稳定的发展一个没有
读书文摘（下半月） 2018年11期2018-10-21
- 拉祜族的民族文化传媒化
文以普洱市澜沧拉祜族自治县为例，从其民族文化主体、地方政府以及民族文化精英等方向详细阐述了拉祜族族文化和传媒发生碰撞后的现状以及思考。关键词：少数民族文化；传媒化；拉祜族；澜沧县传媒化是民族文化从边缘到中心的一大利器，是指一种文化成为大众传播内容和大众传播产品的过程。作为文化持有者的拉祜族人民利用传媒化这一东风，将自身的文化不断传播、传承。一、拉祜族文化精英的主导作用少数民族文化在大众传播过程当中，必定有一类人站在队伍的最前方起着主导作用，民族文化精英往往
传播力研究 2018年24期2018-10-21
- 跨族群（汉、拉祜、哈尼、佤族）语境中的“打歌调”音乐研究
存在，想汉族、拉祜族、哈尼族、佤族等等中。传统的打歌调很有比较明显的分类，每一个族群中打歌调会有很大的融合，随心新中国的成绩，五十六个民族成为一个大家庭，他们之间的音乐也在相互交流，在保留原始种族特征的同时融入其他民族的文化，从而使得“打歌调”在跨种族之间发展的更好，接下来文章将重点研究跨族群（汉、拉祜、哈尼、佤族）语境中的“打歌调”音乐。关键词 “打歌调” 音乐研究 跨族群语境 汉族 拉祜族 哈尼族 佤族中图分类号：J607 文献标识码：A1“打歌调”基
科教导刊·电子版 2018年17期2018-09-17
- 云南红河地区拉祜族服饰文化研究
林燕宁摘 要：拉祜族是中国历史悠久的民族之一，是云南少数民族一颗闪亮的明珠。在漫长的历史进程中，拉祜族的历史因素、地理环境、社会文化等的特殊性，使得其民族服饰有着鲜明的地域特点。本篇主要研究云南金平县者米乡的拉祜族服饰文化，有助于我们拓宽设计思路，将中华民族灿烂的服饰文化与现代服饰文化完美融合。关键词：拉祜族；服饰；文化拉祜族服饰是拉祜族文化的构成因素之一，在长期的历史发展进程中，社会与自然相互融合，最终形成了拉祜族独特的服饰特征与服饰文化，研究拉祜族的服
世界家苑 2018年8期2018-09-04
- 少数民族音乐
里。历史悠久的拉祜族拉祜族，是我国最古老的民族之一，历史源远流长。很早以前，拉祜族人擅长狩猎，并以猎虎而闻名，所以拉祜又有“老虎”的意思。后来，拉祜族祖先为了追逐窜入南方密林中的一只鹿，却意外地发现了水草茂盛的草原，而开始从北向南迁徙。于是，只会狩猎的拉祜族又学会了耕种，生活的范围也越来越大。刀耕火种的拉祜族来到南方的拉祜族，逐渐地不再迁徙，过上稳定的生活。为了提高自己的生活质量，拉祜族人对森林、土地、种子等有依赖，也有很多耕作方式，比如号地、懒火地等。号
琴童 2018年6期2018-07-26
- 拉祜族民歌及其音乐特征分析
相明【摘 要】拉祜族集居于我国云南省西南部，拥有悠久的历史文化，拉祜族民歌涵盖着文化和历史、文学和艺术、宗教和娱乐、传承和教育，以及内心的情感。同时，拉祜族灿烂的音乐文化，保留了许多的原始元素，具有极高的研究价值，是这个古老民族的精神所在，是不可替代和复制的民族文化瑰宝。【关键词】拉祜族；民歌；音乐特征中图分类号：J607 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）11-0058-05拉祜族在我国境内主要集居于云南省西南部，是一个拥有悠久历史
戏剧之家 2018年11期2018-06-08
- 对澜沧拉祜族舞蹈文化发展的思考
【摘要】拉祜族是中国古老民族之一，在历史上拉祜族被称为“猎虎的民族”。拉祜族的舞蹈动作与生产生活紧密结合，主要有芦笙舞、摆舞、神鼓舞、跳歌，从舞蹈内容看，有反映生产、生活、祭祀礼仪的，有模拟动物动作的。本文试图从澜沧拉祜族舞蹈的历史背景、起源、发展现状等方面做简要概述，以助拉祜族舞蹈的发展。【关键词】澜沧；拉祜族；舞蹈；发展；思考【中图分类号】F590 【文献标识码】A澜沧是全国唯一的拉祜族自治县，是全国拉祜族主要的聚居地，同时也是拉祜族文化的主要发源地和
中国民族博览 2018年11期2018-05-14
- 云南拉祜族服饰文化特征浅析
0000）一、拉祜族服饰文化概述拉祜族在漫长的繁衍生息时代变迁中，随着民族不断发展，通过族人努力创造物质财富的同时，创造出极具民族特色的民族精神文化。长期的社会实践使得拉祜族创造独特的民族文化，其中服饰文化便是拉祜族的重要组成部分之一，本文主要将从拉祜族服饰款式结构、图案纹样、面料与色彩构成等方面进行浅析。二、拉祜族服饰的款式结构特征拉祜族服饰主要区分于妇女服饰与男子服饰。拉祜族从等级区别的服饰都是统一的，服饰提倡全民性，不会因为等级不同而产生民族中的服装
丝路艺术 2018年10期2018-04-02
- 拉祜族扩塔节“三部曲”
而“扩塔”即是拉祜族的新年。对所有拉祜族来说，“扩塔”是一年中最为热闹和隆重的节日，因为它是拉祜族辞旧迎新、庆贺丰收、祈盼来年平安的重要日子。当前国内的“扩塔”普遍遵循汉族农历，每年农历正月初一到初四为“扩路”，即大年，又叫“女人年”，为期四天；初八到初十为“扩捏”，即小年，又叫“男人年”，为期三天。然而，正如谚语“桃李花开，拉祜过年”，进入腊月，当桃花和李花开始绽放，辛勤的拉祜族就已经围绕“扩哈”（迎新年）——“扩过”（过新年）——“扩北”（送新年）奏起
今日民族 2018年1期2018-02-09
- 浅谈拉祜族舞蹈的表现形式及其文化功能
跳歌等舞蹈，是拉祜族社会生活中一种较为集中的文化体现。拉祜族舞蹈集宗教、礼仪、娱乐、艺术为一体，每一个舞蹈所表现的形式都具有丰富的文化内涵。关键词：拉祜族；民间舞蹈；表现形式；文化功能中图分类号：J403 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）24-0137-01拉祜族现有人口41万余人。拉祜族源于甘肃、青海一代的古羌人，早期过着游牧生活。后来逐渐南迁，最终定居于澜沧江流域。其服饰也反映了这种历史和文化的变迁，既具有早期北方游牧文化的特征
文艺生活·下旬刊 2017年8期2017-09-22
- 云南省澜沧县东回乡班利村小学双语教育调查报告
等多种问题导致拉祜族的经济发展较为落后，教育业的发展也比较晚。改革开放后，国家一直很重视少数民族地区双语教育的发展。本文以云南省澜沧县东回乡班利村小学为个案，通过实地调查、文献分析等研究方法，对该小学的双语教育现状进行了调查研究，望能对班利村小学双语教育的发展提出一定的建议。【关键词】：拉祜族 ；双语教育；小学教育拉祜族的教育主要有传统教育和学校教育两类，早期传统教育以言传身教的方式更受到拉祜人的青睐。拉祜族的教育形式多种多样，家庭教育、宗教教育和社会教育
西江文艺 2017年15期2017-09-10
- 拉祜族与汉族人类起源神话（自然变化类）的比较研究
的相关资料，对拉祜族与汉族人类起源神话（自然变化类）进行一个比较研究，据此以小见大。【关键词】拉祜族 汉族 人类起源神话在世界范围内来看，几乎每一个民族都有解释自身起源的不同神话。起源神话作为族群来源的想象、确认，对内能使得族群各个成员的身份得到确认，对外起到识别不同族群、不同身份的“品牌”功能。起源神话即创世神话，基本上由两个方面组成：开天辟地的创世神话和人类的起源神话。人类起源神话常常融合在创世神话中一并分析，撇开开天辟地的创世神话不提，人类起源神话是
商情 2017年17期2017-06-10
- 拉祜族搭桥节
图 / 王文林拉祜族搭桥节□ 文·图 / 王文林01 齐心协力的拉祜族南美拉祜族乡距临沧市临翔区政府驻地48公里，是一个被原始森林与群山环抱的河谷地带。据考证南美拉祜族属氐羌族群，发源于青海湖畔。明末清初，因生存需要迁徙到此，因地域封闭与外界隔绝，通过长期的发展，形成了独具特色的民族文化风格，时至今日依然保存着较为神秘而原始的服饰、饮食、宗教信仰、风俗、舞蹈、工艺品制作的民族文化传统。每逢农历四月首个属龙之日，是当地人一年一度的传统节日“搭桥节”即“毛稗魂
今日民族 2017年4期2017-05-13
- 拉祜族民族认同的表达路径
——以临沧市临翔区南美拉祜族乡为例
677099)拉祜族民族认同的表达路径 ——以临沧市临翔区南美拉祜族乡为例杨云燕(滇西科技师范学院民族文化研究中心，云南 临沧 677099)民族特点和民族意识是民族认同的重要组成部分。以临沧市南美拉祜族民族认同的表达路径为切入点，从原生性表达、仪式性表达和利益性表达进行阐述和分析。通过对临沧南美拉祜族民族认同表达路径的分析，展现了其民族认同的变迁，即由自发性的感性习惯发展为一种有策略性的理性选择，有助于进一步探讨在民族认同基础上有效地构建国家认同。拉祜族
楚雄师范学院学报 2017年2期2017-03-29
- 创世史诗《牡帕密帕》与拉祜族信仰体系的建构
《牡帕密帕》与拉祜族信仰体系的建构于敏（云南师范大学文学院，昆明 650500）《牡帕密帕》是拉祜族广为传颂的创世史诗，具有浓厚的原始宗教色彩。史诗中的厄莎崇拜、葫芦崇拜、万物有灵的自然崇拜观念，直接启迪了拉祜族信仰崇拜体系的形成。《牡帕密帕》是研究拉祜族宗教信仰的重要依据。牡帕密帕；拉祜族；信仰体系《牡帕密帕》是拉祜族历史最为悠久、传播最为广泛的创世史诗，也是集民族历史、宗教、政治、经济、文化于一体的拉祜族民族文化百科全书。《牡帕密帕》是拉祜族宝贵的非物
大理大学学报 2017年1期2017-03-15
- 浅议拉祜族外治方法的使用
倪凯关键词：拉祜族；外治法；概述中图分类号：R29文献标志码：A文章编号：1007-2349（2016）12-0098-01拉祜族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族，属于跨境民族，国内主要聚居在云南省普洱市、临沧市、西双版纳傣族自治州、玉溪市、红河哈尼族彝族自治州，地处拉祜族聚居的澜沧江流域的山区，属于亚热带，气候温湿，土地肥沃，同汉、傣、彝、哈尼、布朗、佤等族交错聚居或杂居，澜沧是全国唯一的拉祜族自治县，近50%的拉祜族总人口都居住在该县内，部分东南亚国
云南中医中药杂志 2016年12期2017-03-04
- 论拉祜族古村落景观的保护与传承★
0201)论拉祜族古村落景观的保护与传承★李婧瑜 刘艳慧 李显秋 李瑞雪*(云南农业大学建筑工程学院，云南 昆明 650201)介绍了古村落的景观组成要素，从人为破坏、自然磨损、保护意识等方面，分析了云南地区拉祜族古村落的景观保护现状，并提出了古村落景观保护与传承的基本思路，从而展现出古村落景观的文化内涵。古村落，景观，文化遗产，保护意识0 引言随着人类社会对古村落文化的不断挖掘，其与社会各界的联系不断增加，古村落的旅游开发与保护之间的矛盾更是愈演愈烈。
山西建筑 2016年29期2016-04-07
- 拉祜族婚姻习惯法与我国婚姻法的融合与冲突
杨云燕拉祜族婚姻习惯法与我国婚姻法的融合与冲突杨云燕摘要：婚姻习惯法是拉祜族习惯法中的重要组成部分。拉祜族婚姻习惯法体现在恋爱、订婚、结婚、离婚、再婚、财产继承及不正当两性关系等诸多方面。拉祜族婚姻习惯法的大部分与我国婚姻法相一致，但仍存在一定的冲突。只有主动地与婚姻法进行调适，才能更好地发挥传统婚姻习惯法在拉祜族社会中的积极作用。关键词：拉祜族；婚姻习惯法；婚姻法；融合；冲突拉祜族婚姻习惯法是拉祜族社会生活习惯法中的重要部分。拉祜族传统婚姻习惯法折射出
中华女子学院学报 2016年3期2016-02-15
- 浅谈拉祜族服饰文化变迁
馆 罗小青浅谈拉祜族服饰文化变迁文·图 / 澜沧县文化馆罗小青拉祜族服饰文化变迁原因1.物质生产方式变化的影响20世纪80年代后，拉祜族地区经济社会发生了剧烈的变化，拉祜族群众购买力不断增强，机织布取代自种、自纺、自织的土布，成为服饰的主要面料。20世纪末，在市场经济刺激下，拉祜族地区的青壮年涌向经济发达的沿海地区打工，逐渐接受了经济发达地区的价值观和审美观，于是，简洁、方便、廉价的成衣逐渐成为拉祜族民众日常穿着的服饰。2.文化传播的影响近年来，现代科学技
今日民族 2015年7期2015-07-26
- 云南拉祜族服饰视觉艺术的当代审视
3164）云南拉祜族服饰是拉祜族在长期的历史发展进程中，和社会、自然环境相和谐的结果，是一种活态文化，是拉祜族文化的载体。[1]研究拉祜族服饰的视觉艺术，对提升对拉祜族服饰文化的了解水平，具有重要的现实价值。一、云南拉祜族服饰的历史流变云南拉祜族的祖先在古代南迁的过程中，已经拥有体现拉祜族特点的民族服饰。古代拉祜族的两大分支：拉祜西、拉祜纳的男女服饰并不存在实质性差异，但是随着拉祜族长期与哈尼族、布朗族、汉族、佤族、傣族等民族的交往中，从清初定居之后，从清
贵州民族研究 2015年12期2015-03-20
- 边疆行（之一）拉祜族创世古歌“牡帕密帕”
边疆行（之一）拉祜族创世古歌“牡帕密帕”文/董 宸 张 晨拉祜族建筑 董宸/摄滇西南古老的山地民族——拉祜族，主要聚居于澜沧江两岸的普洱、临沧两个地区，村寨多分布于群山环绕的美景之中。她像遗世独立的世外桃源，原生自然环境和民族风俗文化都保存得很好。拉祜族分布于甘、青地区的古羌人，后不断南迁，至少早在战国时期就已经分布在云南境内并脱离原始时代，从事迁徙畜牧业和农业，有“拉祜纳”、“拉祜西”等支系。拉祜族有着丰富的民族文化资源，拉祜语言属于汉藏语系藏缅语族彝语
音乐生活 2015年1期2015-02-13
- 拉祜族的葫芦信仰
：本文通过阐释拉祜族葫芦信仰，尝试从宗教、农耕、婚姻和生殖崇拜等方面分析其中所蕴含的文化内涵。关键词：拉祜族；葫芦；文化；保护拉祜族以“锅挫蛮”之称始见于《新唐书·南蛮传》。明代天启《滇志》中记载，“锅挫蛮”分化出“菓葱”和“倮黑”。“倮黑”即今“拉祜”的同音异写，但直至清代才始见于文献记载＼+①。中国现有拉祜族人口41万余人＼+②，全部分布在云南省思茅、临沧、西双版纳、红河、玉溪五个地州的20多个县（市）。国外的拉祜族主要分布在东南亚地区的缅甸、泰国、老
山东青年 2014年7期2014-09-01
- 拉祜族的美味烤肉
江 余 珊/文拉祜族的美味烤肉浙 江 余 珊/文烤肉，是云南省思茅地区澜沧县拉祜族人民的风味食品。逢年过节，在拉祜人的节日菜谱中，必有烤肉这道菜。拉祜族称虎为“拉”，称吃烤肉为祜，合起来就是“吃烤虎肉”的意思，因而拉祜族又有“猎虎民族”之称。过去，拉祜族的烤肉多用麂子肉和野猪肉制作。现在，随着环境和条件的变化，多用牛肉和鸡肉制作。制作烤肉时，把事先选好的精肉切成小薄片。要是用鸡肉做烤肉，则将头、脖颈、翅膀、大腿、脚爪一一切下，放在菜板上，用刀背把骨头敲碎，
烹调知识 2012年3期2012-11-22
- 从人类学视角解读拉祜族葫芦文化
人类学视角解读拉祜族葫芦文化杨云燕拉祜族有着丰富的葫芦文化，试从现有的拉祜族史诗中的葫芦神话出发，从人类学的视角来解读拉祜族源远流长的原始葫芦文化在拉祜族的生殖文化、农耕文化和宇宙哲学方面的内涵和意义。拉祜族;人类学;葫芦文化拉祜族葫芦文化与中华葫芦文化一样，不外乎两方面的内容，一是葫芦的实用性及其扩张;二是葫芦文化及其延伸。葫芦文化的发展在物质方面从器皿进而发展为礼器及祭器，在精神方面从母体崇拜进而发展为祖先崇拜。透过拉祜族葫芦文化，我们可以对拉祜族的生
黑龙江工业学院学报(综合版) 2012年4期2012-08-15
- 拉祜族传统数字文化探析
杨云燕拉祜族传统数字文化探析杨云燕不同的民族因其地理环境和历史发展过程的不同而具有各自独特的数字文化。拉祜族传统的数字文化反映了拉祜族独特的心理文化和审美习惯等，探析拉祜族数字文化有助于更好地了解拉祜族的传统文化及其丰富内涵，促进民族间的文化交流。拉祜族；数字；数字文化在漫长的历史发展过程中，拉祜族人在产生数字观念后，数字逐渐渗入到文化中并衍生出拉祜族特有的数字文化。拉祜族的数字文化蕴含在拉祜族的文化习俗中，体现着独特的社会文化心态和鲜明的地方色彩。拉祜族
黑龙江工业学院学报(综合版) 2012年1期2012-04-08