审美文化

  • 中华优秀传统审美文化融入高校思政课新探
    中华优秀传统审美文化具有丰富的思想政治教育价值。如何将中华优秀传统审美文化融入高校思政课,如何发挥中华优秀传统审美文化特殊的思想政治教育功能是当前高校思想政治教育面临的重要难题。目前,虽然中华优秀传统审美文化融入高校思政课取得了一定的研究成果,但还存在一些不足和问题,未来研究方向主要在探析中华优秀传统审美文化融入高校思政课存在的现实问题和困境、探讨中华优秀传统审美文化融入高校思政课的内在逻辑及探索中华优秀传统审美文化融入高校思政课的有效路径等方面。关键词:

    黑龙江教育·理论与实践 2023年8期2023-07-24

  • 材料作文“审美文化”导写
    的“短视频与审美文化”研讨会讨论热烈。有人认为,短视频带来了共享文化,短视频的火爆彰显出当下审美文化的时尚化与草根化;有人认为,短视频体现的生活美学、互动美学等审美价值,给影视大众文化生产提供了新的视角;也有人担心,部分短视频内容有泛娱乐化和低俗化倾向,影响社会风气,对青少年的审美标准和審美情趣会带来较大冲击;还有人坦言,短视频这种碎片化的传播形式,体现出浅薄化、感官化的审美特征,最终会导致审美泛化与精神迷失。作为新时代的青年,你怎样看待短视频火爆背后的审

    作文与考试·高中版 2023年18期2023-07-17

  • 谈原创舞剧《足印》的审美文化
    摘 要:审美文化是人类有目的、有意识地创造美和享受美的一种特殊社会活动,是人工而非自然的审美活动。对原创舞剧《足印》的所思所构所蕴进行阐述,并从审美文化的角度对其进行解读,旨在创作出更加符合美学要求的作品。关键词:审美文化;意象;意境;坚守传承一、踏着先辈的足印接力前行——意象展延在作品创作伊始,主题的提炼和结构的安排是至关重要的。如何润物细无声地展现作品精神是创作者首先需要思考的问题。作品以当代青年人的视角为主线,沉浸式地回顾过去重要历史时刻和典型英雄人

    大观 2023年5期2023-07-13

  • 论当代中国审美观念的变迁及其现实转向
    急剧的变化。审美文化的核心是审美观,即关于美与审美的一般观点,它决定着美的创造和发展过程。当代中国审美觀念中蕴含的审美视角、审美标准、艺术创作的价值取向以及相应的审美活动形式,在经济社会的发展与科学技术的进步历程中正发生着历史嬗变,使人们对美的认识、美的自然、美好生活从以往的感性经验转向现实的具体实践。关键词 审美观念 审美文化 美好生活 现实转向作者简介:张敬梓,哲学博士,中共江苏省委党校科学社会主义教研部讲师,江苏省习近平新时代中国特色社会主要思想研究

    阅江学刊 2023年2期2023-06-23

  • 播州杨氏土司审美文化论析
    播州杨氏土司审美文化探析通过文献和考古实物资料论述了播州杨氏土司的审美文化生活及其对遵义文化的贡献。主要从以下几个方面进行论析:《杨家府演义》成书与播州杨氏土司的关系;播州杨氏土司在音乐、戏曲方面的审美倾向;播州杨氏土司墓葬遗址在雕刻、陶俑等方面透露出的少数民族审美文化信息。关键词:播州杨氏土司;审美文化;民族身份遵义自晋到唐代人口稀少,土著居民僚人尚处于原始部落刀耕火种的蒙昧阶段,文化十分落后。从唐末开始到明万历年间,杨氏部族共统治播州700多年,杨氏土

    美与时代·下 2023年2期2023-06-05

  • 视觉文化转向对书籍设计新的建构
    计;视觉化;审美文化;体验设计书籍作为人类文明进步的重要标志,它的变化通常与时代、社会、文化的变迁相关联,是视觉文化内容表征的手段之一。书籍是一种社会场域实践的产物,书籍设计师在设计书籍的过程中必然要对视觉文化转向下大众新的视觉文化需求进行回应,以此建构起适应当代读者视觉文化需求的表征形式。因此,当代书籍设计师除了要掌握设计中所需要的艺术形式,更要时刻关注时代技术的发展、社会文化的变迁等,从文本视觉化建构、美学品位建构、阅读体验建构等方面回应视觉文化转向下

    传播与版权 2023年7期2023-04-16

  • 徽州建筑雕刻科举图像的审美文化意蕴
    刻科举图像的审美文化意蕴研究以科举图像的审美文化意蕴为主题,从徽人独特的吉祥文化、刻工群体的修养及封建社会中世人所追求的人生价值角度出发,阐释科举图像的价值和艺术特色。徽州建筑雕刻中的科举图式蕴含着丰富的文化底蕴和深厚的人文情怀,对此进行探究,不仅可以欣赏到徽州建筑雕刻的艺术之美,还能折射出徽州工匠的高超技艺及封建文明中徽人对于科举的复杂态度。关键词:徽州建筑;科举图像;审美文化基金项目:本文系安徽省哲学社会科学规划项目“徽州建筑雕刻的戏曲模式与跨媒介叙事

    美与时代·上 2022年5期2022-07-05

  • 《诗经》中女性足部审美缺失原因探讨
    服饰文化 审美文化审美文化始终贯穿着人类发展史,从原始时期母系社会出现女性审美意识,到殷商时期的农耕社会男子占据经济主体地位,尽管此后男女地位一直处于不平衡状态,但人们对于女性审美的关注从未减少。《诗经》作为中国最早记载女性形象的作品,有关女性形象描写的诗篇达141篇,占到了总数的三分之一左右,由此可见先秦时期人们对于女性审美的重视程度。《诗经》中对女性的审美主要包括容貌美、形体美、服饰美、品德美。而遗憾的是,《诗经》中从未涉女性足部描写,长期以来,这一

    文学教育 2022年10期2022-05-30

  • 徽州审美文化及其在盲盒设计中的体现
    域文化内涵。审美文化所具备的审美特征,既能很好地概括文化的核心内容,又能通过设计手段展现出来。因此,提取审美文化作为设计理念运用于时下新兴的“盲盒”形式进行设计实践,使其成为沟通传统文化与当代盲盒产品的桥梁,是进行传统文化当代传播的有益尝试。在此指导思路下,文章从自然环境、价值导向、宗族观念及徽商精神等方面挖掘徽州文化的精神内涵,并以此为源头总结徽州审美文化特征,提炼出徽州人民对天人合一、古朴淡雅、文质兼备和锦绣辉煌的审美偏好,并将其作为设计原则运用于“徽

    安徽理工大学学报·社会科学版 2022年3期2022-05-30

  • 黔东南苗族服饰的审美文化与自我身份意识探究
    族服饰是苗族审美文化和身份意识的载体,传达出苗族的生活与信仰之美,它以族群内部的连续性和族群外部的差异性这两个维度构建着苗族的身份意识与认同。但是,在旅游经济发展过程中,苗族服饰走向公众的同时,便装的目的性已发生转变,而盛装的隆重性又被日常性消解,这为苗族的族群和个体身份的建构带来潜在的危机,面临着身份的重塑。关键词:苗族服饰;审美文化;族群身份;自觉意识;公众中图分类号:J523.5文献标识码:A文章编号:1671-444X(2022)03-0102-0

    贵州大学学报(艺术版) 2022年3期2022-05-27

  • 审美传承
    ;传统文化;审美文化仕女画是我国传统绘画中的一个重要组成部分,不同时期的艺术品中的仕女造型艺术也承载了不同时代的审美观念。艺术和审美的发展是在相互交融中前进的,特别是在经济和信息全球化时代,人物造型艺术的审美取向也在不断发生变化。在当代多元化的审美和前卫大胆的造型艺术百花齐放的背景下,我国传统文化中人物造型艺术审美的历史印记也不应当被埋没,特别是在重视文化自信的今天。文化自信是一个民族、一个国家对自身文化价值的充分肯定和积极践行,对自身文化的生命力持有坚定

    美与时代·美术学刊 2022年3期2022-04-27

  • 清代仕女画中的审美文化研究
    代;仕女画;审美文化一.仕女画的起源与发展在中国人物画的发展史上,仕女画占有重要的地位。它的发展不仅反映了不同时期的女性形象,而且反映了当时社会环境和历史文化背景。历代女性画通过塑造不同形象、姿态的女性形象,反映了当时不同社会阶层的真实生活和审美趣味。早在战国时期,长沙楚墓就出土了最早的仕女画之一,色彩丰富,描写细致,具有较高的艺术水平。到了唐代,仕女画的发展进入了一个高峰,出现了一批技艺高超的仕女画家,如张萱、周昉等,他们笔下的仕女形象丰满秀丽、妩媚精致

    科学与生活 2021年17期2021-11-10

  • 从“芒种”看二十四节气“立春”“立秋”的美学意蕴
    想及其对现代审美文化的启发意义。关键词:二十四节气、立春、立秋、芒种、审美文化一、“立春”“立秋”与“芒种”古人绝不是孤立而没有根据的提出二十四节气,而是将其置于宏大的哲学语境当中来探讨社会。二十四节气是古代农耕时期的产物,农业生产与大自然的变化息息相关,“立春”“立秋”是我国代表阴阳转变的节气,而“芒种”是处于“立春”“立秋”之间的节气,本文将从其中间节气观察历史的变迁。二十四节气对农业发展、环境生态都具有意义,还有着政治方面的深层思考,折射出传统社会的

    科学与生活 2021年11期2021-11-10

  • 把握文体特点 领略童话之美
    ,语文要素,审美文化童话是儿童文学的一种体裁,它以生动的语言和曲折的情节反映现实生活,表现人们对美好的向往和追求,深受小学生喜爱。阅读童话故事能让学生获得精神愉悦,促进儿童性格成长。《义务教育语文课程标准(2011版)》(以下简称“课程标准”)在第一学段就提出了“阅读浅近的童话、寓言、故事”的学习目标。统编教材中选人了多篇童话作品,在中年级还安排了童话单元(见表1)。童话既是培养学生想象力的载体,也是儿童审美教育的重要组成部分,在儿童阅读中占有重要地位。第

    语文建设·下半月 2021年8期2021-09-17

  • 美的本质、美的风格与美学的未来走向
    一。古希腊的审美文化表现出特有的本原追问。美在不断的否定中走向美的理念,美的理念通过具体的时代风格得到彰显。古希腊的审美文化表达出来的主要风格和精神象征就是“悲剧”与“神庙”,以“悲剧”为场,以“神庙”立心。古希腊的审美文化因其悲剧性、思想性给予未来美学无限的超越力量。在多元化、多中心、杂乱纷呈的时代,特立独行、独具一格的审美经验与“精致化”的审美趣味是后现代走向多元化的舞台时与古希腊文化的深情“遥望”。关键词:美的本质 美的风格 未来走向 审美文化 古希

    美育 2021年1期2021-09-10

  • 建筑装饰艺术与传统文化的结合运用
    ;传统文化;审美文化基金项目:本文系广西哲学社会科学规划研究课题“中华民族传统艺术‘逸审美观念流变研究”(20FZX005)、广西师范大学文学院新闻与传播学院 2020 年一流学科建设创新团队(培育)立项“传统文论传承创新与当代文论发展研究”研究成果。德国大文豪歌德认为建筑是凝固的音乐,并为建筑的造型艺术赋予了丰富的意象,使人们对建筑艺术产生强烈的审美旨趣。随着现代建筑装饰艺术的发展,在构成建筑物的各个空间中,增添了诸多具有文化意象的元素,提升了建筑装饰艺

    美与时代·城市版 2021年5期2021-08-02

  • 中国艺术中的高雅与通俗
    要:在中国的审美文化中,“高雅”和“通俗”是重要的组成部分,中国艺术中的“高雅”与“通俗”的界限并不是泾渭分明的,两者互助互济、互为补充。本文通过了解中国的审美文化,对高雅与通俗进行分析,总结高雅和通俗之间的关系,并指出中国艺术存在艺术家创作水准参差不齐的问题、艺术与群众脱节的关系问题、艺术作品趋向于商业化这三个问题,并从政府层面、艺术家层面、高校层面提出了解决问题的策略,引导中国艺术良性发展,使艺术作品达到雅俗共赏的境界。关键词:审美文化;中国艺术;高雅

    艺术科技 2021年7期2021-06-15

  • 美声唱法演唱中外作品的若干技巧核心思路分析
    绍美声唱法和审美文化之间的关系,以及演唱时的一些技巧。关键词:美声唱法 审美文化 演唱技巧一、美声唱法和审美文化之间的关系(一)美声唱法的产生及发展美声,顾名思义,指的就是优美的声音,如果向更深层次探讨其意义,也可以指代美丽的歌曲。美声唱法的起源,最早可追溯至17世纪意大利的佛罗伦萨,此前历经几个世纪成长和发展的复调音乐,逐渐被主调音乐所替代,也让和声法有了更多发展空间。意大利佛罗伦萨的文人集团,依照古希腊悲剧格调与演唱风格,希望能够从中创造出一种新的唱法

    参花(上) 2021年5期2021-06-10

  • 唐朝女性妆容探析
    析唐朝花钿的审美文化,从花钿的颜色、材质、样式及其在唐朝的发展变化等方面,探究唐朝审美文化的趋向。关键词:唐朝;花钿;审美文化中图分类号:TS974.1 文献标识码:A 文章编号:1004-9436(2021)05-00-02唐代妇女化妆的顺序大致为“一敷铅粉,二抹敷脂,三涂鹅黄,四画黛眉,五点口脂,六描面靥,七贴花钿”[1],以现代化妆为例,最后一步往往是为了增加面部的光彩,可见贴花钿是唐朝女性化妆的重要步骤之一,贴近世俗的审美口味和审美需求[2]。花钿

    艺术科技 2021年5期2021-05-04

  • 浅析新时代文化自信视域下的大学生审美文化
    观念,大学生审美文化是提升民族文化自信的重要载体,因此文化自信与大学生审美之间就有了密切的关联。本文以文化自信的角度剖析大学生审美与文化的关联,研究中华传统文化内涵在大学生审美中担任的角色。关键词:新时代;文化自信;大学生;审美文化进入新时代,我们要统筹推进经济、政治、文化、社会、生态文明五个方面的建设;作为教育工作者,文化建设与教育又成为个人在新时代建设的重中之重。新时代青年的文化自信是大学生审美文化的基础,提升我国文化自信需要回归中国优秀传统文化,大学

    文学天地 2021年11期2021-02-18

  • 当代审美文化圈层固化现象研究
    ”的推动下,审美文化的“圈层固化”现象愈发明显。本文在分析当下审美文化“圈”现状的基础上,以主体审美态度的选择性为起点,剖析心理定势对审美对象的制约性,将认同感作为圈层固化的主要推动力去探析圈层固化的深层原因,以期从主流价值导向和审美主体的开放性两方面探寻审美文化圈层间交流的可行性通道。关键词:审美文化 文化圈层 审美心理 大众文化与八九十年代受地域、民族等硬性条件限制形成的自然文化圈层不同,在以互联网为支撑的信息时代,各类以审美趣味倾向为核心、内涵不同的

    文学教育 2021年1期2021-02-04

  • 浙西弄堂遗存形制与审美文化研究
    堂遗存型制与审美文化价值关系。有助于我们全面系统的了解这个时期浙西弄堂所承载的文化及其反映出深层意义,同时,也为发展和完善浙江民居文化奠定扎实的理论研究基础。关键词:弄堂;遗存型制;审美文化中图分类号:TB472 文献标识码:A  文章编号:1005-5312(2020)26-0039-02  DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2020.26.031一、研究背景在國内外一些专家学者的关心与支持下,对弄堂文化的研究受到重视,并且取得

    文艺生活·中旬刊 2020年9期2020-11-23

  • 广西侗族作家创作审美文化的生态研究
    建了独特侗族审美文化。本文以此为切入口,尝试结合生态美学理论分析了侗家人的生态空间叙事,后现代焦虑和侗族作家审美文化之核。本文认为张的边缘创作和地方性书写蕴涵有了一种生态美学观念,其意义也在参与多元文化对话中得到凸显。关键词:《蜂巢界》;审美文化;生态美学作者简介:覃健(1981-),男,博士,广西外国语学院讲师,文学院副院长,研究方向为多元文化与多元文化教育。[中图分类号]:I206  [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2020)-30

    青年文学家 2020年30期2020-11-18

  • 生态文化与家园诗篇
    。【关键词】审美文化;人类中心主义;家园中图分类号:G0 文献标志码:A              文章编号:1007-0125(2020)27-0203-02一、煤炭审美文化明代于谦在《咏煤炭》中写道:“凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。”诗中赞赏了煤炭沉着谦卑的品格和照亮黑暗的勇敢精神。由外向内,从外形乌金到内在可燃性,诗人赋予煤炭不同的精神意蕴,以乌金暗黑颜色比谦逊品格,煤炭需在大地之下长久埋藏,经过一系列变化,才能呈乌

    戏剧之家 2020年27期2020-10-26

  • 解析新时期电视艺术的审美文化建构
    ,电视艺术的审美文化也被广泛传播。本文在这一基础之上详细介绍了电视艺术审美文化的概念、性质和目前的发展现状,并简要分析了中国电视艺术存在的问题。同时,着重阐述了新时期中国电视审美文化建构的具体方法,为中国电视艺术文化在审美文化中的发展打下坚实的基础。关键词:新时期;电视艺术;审美文化;建构一、引言在社会飞速发展的新时代,人们的电视艺术审美文化也在不断地发生着变化。如今的电视艺术作品主要是从视觉、听觉等方面给人们的观感和心灵带来审美愉悦,电视节目的叙事性和抒

    喜剧世界·中旬刊 2020年6期2020-09-10

  • 解析新时期电视艺术的审美文化建构
    展的电视艺术审美文化。本文从电视艺术类型的多元化、电视艺术审美的重构以及电视艺术审美行为三个方面,阐述了新时期电视艺术的审美文化的构建方向。关键词:新时期;电视艺术;审美文化;文化构建中图分类号:J901 文献标识码:A 文章编号:2096-5079 (2020) 07-00-01一、引言迈入新时期,随着社会的发展与演变,人们对电视艺术的审美文化也在随之发生变化。当前的电视艺术作品主要给人以审美感知上的视听享受,无论是以叙事为主还是抒情为主的电视节目,与以

    传媒论坛 2020年7期2020-09-02

  • 审美文化语境下“谢馥春”品牌形象活化研究
    ,試图在现代审美文化语境下探索出老字号的活化之路,以期为传统的破冰提供新的思路和方法。关键词:审美文化 谢馥春 品牌形象活化如今,消费环境不断升级,消费网络也不断变得复杂,如何实现经典国货文化价值与商业价值的可持续发展成为中国传统民俗产业亟待解决的问题。新时代审美文化对日常生活的渗透和对消费理念的冲击,形成了传统品牌文化形象逐渐退出大众视野的态势。这些传统品牌文化形象如若想继续留存则不得不自我更新或被动更新以满足时代需求。而针对谢馥春品牌形象活化的问题,笔

    艺术研究 2020年3期2020-09-02

  • 浅析城市色彩设计对于城市规划的意义
    :城市色彩;审美文化;城市规划;色彩规划1  引言颜色是一个引人注目的概念,由三个基本元素“颜色,明亮度,清晰度”组成,这是设计生活的颜色表示。实际上,有两种颜色:一种是整个自然的一部分,另一种是改变对象外观的人造颜色。城市的色彩,是城市环境的重要组成部分。 “城市气氛”,即城市公共空间中所有裸露物体的内部感知总和。因此,城市色彩作为一个完整的系统存在,可以对所有城市进行着色。它们包括对城市所有颜色组合的综合分析,以便找到原色系统或平行色。然后,这些颜色将

    装饰装修天地 2020年9期2020-06-27

  • 市场营销的vi设计以福袋为例
    ;VI设计;审美文化随着产业与销售模式的升级与提高,新兴消费群体对新型营销模式的创新提出了新的要求与挑战,福袋营销就是其中之一。相比较而言,福袋营销模式性价比更高,能够给予消费者丰富的消费与情绪的体验,因此深受消费者喜爱甚至得到广泛的追捧。因此,基于此种现实,本文提出“青蛙福袋”设计理念,并以此为主题,展开设计实践。在具体实践之前,首先介绍关于“福袋”视觉设计的具体案例,例如日本由于商品滯销后推出的“福袋”设计,福袋设计对于消费者心理活动的把握。中国市场泡

    科学导报·学术 2020年21期2020-06-08

  • 书法教育在审美上的现状、存在问题以及对策
    射出中国传统审美文化的结构、意趣、意境。但是,现当代对于书法的态度以及审美上却呈现出诸多问题,在如今文化建设大环境下,书法艺术亟需传承与发展。文章通过分析书法审美的现状,找出来存在的问题,深入剖析问题的根源,针对人们对于书法审美意趣匮乏的现状,着眼于书法审美的根源实质以及审美的意识和境界,指出书法审美的核心即依托传统的书论建设独特的审美阐释体系,以及一系列构建审美意识的方法途径,为共同弘扬书法美学而奋斗。关键词:书法审美;审美文化;审美教育;审美意识中国书

    美与时代·美术学刊 2020年1期2020-05-29

  • 情景交融,任务驱动
    ;情景交融;审美文化;任务驱动从先秦到现当代,散文一直和人们的日常生活、情感世界紧密关联。散文和小说、诗歌一样,是我们今天引以为豪的精神财富。散文教学如何落实学习任务群的理念?笔者在统编高中语文必修上册第七单元第14课(包含《故都的秋》和《荷塘月色》两篇散文,形成一个小规模的“群文”)的教学设计中,整合学习内容、学习情境和学习资源,用任务驱动教学。一、教学分析(一)文本分析《故都的秋》是郁达夫对故都北平秋景的细腻描摹,全文景情有机融合。作者将眼前的景物进行

    教育研究与评论(中学教育教学) 2020年3期2020-05-28

  • 陶瓷设计的审美文化观照和方式分析
    索陶瓷设计的审美文化观照和方式将陶瓷创作目光聚焦于审美文化,从设计美感入手,揭示陶瓷设计的审美文化特征。关键词:陶瓷设计;审美文化;陶瓷作品中国是一个陶瓷大国,有着悠久的陶瓷文化,作为陶瓷器物设计强国,从新石器时代的彩陶雏形,到隋唐时期的瓷器鼎盛,无不彰显着中华传统文化的审美特质。中国陶瓷有着阴柔阳刚之美的外观造型、精益求精的工艺设计,这也是中国陶瓷产品市场愈发繁荣的源动力。1陶瓷作品设计审美陶瓷作品通过观赏者的感官形象与主观内蕴,将语言与境界相结合,将自

    读书文摘(下半月) 2020年11期2020-05-26

  • 陶瓷设计的审美文化观照和范式探索
    窑器物设计的审美文化》是一部全面深入研究邛窑器物设计审美文化的论著。作者紧扣邛窑作为地方性民窑的身份,在时代的共性中探寻邛窑陶瓷的造型和装饰的独特性,将其作为工艺美术设计的审美特征、审美意识、审美行为方式等进行了深度剖析,并在这个基础上对邛窑的历史方位和创新价值进行了重新阐释和定位。在论述过程中,作者将目光聚焦于审美文化,从形式美感入手,经由对邛窑器物造型设计、器物装饰设计及装饰观念和制造工艺几方面的研究,并通过对三个审美层次的渐进和深入探讨,揭示了邛窑窑

    歌海 2020年1期2020-03-23

  • 刘三姐歌谣的审美文化内涵
    民群众独特的审美文化价值。因此,本文我们就来探析一下刘三姐歌谣的审美文化内涵。关键词:刘三姐;歌谣;审美文化;内涵刘三姐歌谣文化生长在民间,主要是用来歌颂壮族劳动人民群众勇于同大自然作斗争的民族灵魂,以此来进一步激励劳动人民群众热爱生活、积极劳动的优秀思想道德品质。在壮族民间认为歌圩的歌就是“刘三姐的歌”,也就是我们所说的“刘三姐歌谣”。刘三姐歌谣文化采用的是以歌代言的诗性思维方式,刘三姐歌谣文化的品种非常多,有生活歌谣、生产歌谣、爱情歌谣、故事歌谣等等,

    教育周报·教育论坛 2020年44期2020-03-03

  • 田野激情化成的“南绰罗花”
    《鄂伦春族审美文化研究》综合第一手资料的收集与多学科整合,建构鄂伦春族文化的美学研究,推动少数民族文艺学和美学研究的构建与发展。作者通过鄂伦春族审美意识、审美传统和审美意蕴的分析,探索鄂伦春族历史审美观与生态美学思想,建构民族审美文化符号与跨文化认同,拓展中国当代美学的研究范围,奠定中西方美学对话的理论根基与实践路径。关键词:“南绰罗花” 鄂伦春族 审美文化 跨文化认同《鄂伦春族审美文化研究》于2018年11月由中国社会科学出版社公开出版。作者王丙珍博士

    名作欣赏·评论版 2020年6期2020-03-01

  • 狄更斯与老舍艺术创作比较论
    :幽默风格 审美文化 艺术论一、文化背景文学和生活的必然联系有着悠久的历史。生活方式和社会结构的转变往往是和生产工具的改变相伴随的,从使用天然棍棒、石块的原始群觅食方式,发展到使用各种旧石器工具的族群采集经济,再到使用精细石器的氏族部落狩猎经济和农业经济,直到使用青铜器和铁器的部落联盟的规模农业和冶炼业,以及早期民政社会的发生,人类社会正是凭借生产工具的不断改进和创造,才从低级走向高级,从简单发展到复杂的。在这漫长的历史长河中,作为审美文化的文学艺术同样经

    名作欣赏·学术版 2020年12期2020-02-04

  • 美术教育重在修炼审美文化
    教育重在修炼审美文化,本文就四点进行分析:坚持循序渐进原则,培养学生审美能力;组织实践活动,培养学生绘画能力;课堂评价,培养学生审美意识;多元化教学方式,培养学生鉴赏能力,希望对教学活动开展提供帮助。关键词:美术教育;审美文化;审美能力;绘画能力中图分类号:G642  文献标识码:A  文章编号:1673-2596(2019)10-0167-02美术教育,作为一门艺术学科,其不仅具有教学的作用,同时也是培养学生审美能力与综合素质的重要程。在传统教学中,教师

    赤峰学院学报·哲学社会科学版 2019年10期2019-11-29

  • 唐人饮茶的审美文化
    具、茶礼仪和审美文化的三个递进层次。唐人饮茶实质上是审美文化的表达,当茶被赋予高雅精神与人格魅力,饮茶就成为一种审美化的活动,从而形成唐人在饮茶过程中产生以精行俭德的人格感、养志怡情的愉悦感及礼敬中和的和谐感为主的审美文化。关键词:饮茶;仪式感;审美文化唐以降,饮茶之风极盛。当各种茶事活动被赋予高雅精神与人格魅力后,就不再是简单的解渴养生,而被视为一种礼仪,从而形成唐人在饮茶过程中产生以精行俭德的人格感、养志怡情的愉悦感及礼敬中和的和谐感为主的审美文化。文

    文物鉴定与鉴赏 2019年18期2019-11-14

  • 论土家族母语民歌的审美文化
    家族母语民歌审美文化的独特韵致。关键词:土家族;母语民歌;审美文化一、土家族母语民歌的个体审美在从个体审美方面分析土家族母语民歌之前,我们需要先了解什么是个体审美,个体审美即私人审美,在从事个人生活劳动时,所产生的个人的审美体验。土家族母语民歌很好地将土家语言和音乐融合在一起,其音乐特性突出的体现了土家民众在以歌传情、以歌言志、以歌会意时候的文化心理。如土家母语民歌《粑粑哈》中唱到的“阿食那个成成洛阿叱……”,就是用歌唱的方式将土家族民众在过年打粑粑时候,

    黄河之声 2019年17期2019-10-21

  • 从白居易诗中窥探唐代的女性审美文化
    解当时的女性审美文化。白居易的诗反映了中晚唐这个时期的女性审美文化,为研究当时女性审美文化提供了重要的依据和论证。关键词: 白居易    唐诗    女性    审美文化白居易(772—846),字乐天,晚年号香山居士。因曾官太子少傅,世称“白傅”,中晚唐时期著名的诗人、文学家,他对中国诗歌发展有巨大贡献。在中国古代审美文化发展进程中,文化艺术的繁荣是时代背景下的社会制度、政治经济、思想文化等多种因素综合影响下的产物。中国古代历史上盛世之一的唐代所创造出的

    文教资料 2019年20期2019-10-08

  • IP改编热现象的文化透视
    ;多重特征;审美文化注:本文系阿坝师范学院校级一般(规划)项目“国产经典IP的解构与重塑”(ASB18-14)的产出成果之一。一、何为IP近年来,部分中文媒体频繁使用“IP”一词。这里指的“IP”有别于国际社会的一般英文语境,是知识产权(Intellectual property)的英文简称。这个知识产权涵盖了人类在社会实践中心智创造的所有成果,并且被法律赋予了独享权利。IP,是经过文化市场检验的、已经形成一定数量受众群体、自带品牌效应的知识财产。拿国内经

    大观 2019年7期2019-10-08

  • 浅谈广西壮族舞蹈语境文化
    :壮族舞蹈;审美文化;符号一、祭祀文化广西作为我国西南地区少数民族聚集地,其民族民间舞蹈具有浓厚的历史性和文化差异性以及独特的地域风格性,是我国少数民族民间舞蹈的重要组成部分。而壮族舞蹈是壮族人民在社会生活实践中,长时间酝酿、积累的结果,反映出壮族特有的精神、文化风貌。壮族的民族舞蹈在壯族人们特定的历史社会活动中孕育而生,是一定程度上社会存在与社会意识在艺术领域的真实写照。壮族舞蹈源于对狩猎的模仿,舞蹈内容动作多模拟鸟兽形态。但它常与巫师酬神的活动密切相关

    艺术大观 2019年14期2019-09-28

  • 审美文化学的研究范围和对象
    摘  要:审美文化学作为一门以审美文化为研究对象的独立学科,以其当代性和现实性,显示了审美文化与当下审美现象的紧密联系,但在其自身发展中也存在不可回避的矛盾,例如审美文化是否等同于大众文化,审美文化的适用时限问题以及审美文化的艺术中心论问题,本文将就这三个焦点问题展开论述,进而明确审美文化学的研究范围和对象。关键词:审美文化;大众文化;艺术中心论作者简介:赵盼(1993.4-),男,汉,河北保定人,江苏师范大学文学院文艺学研究生,研究方向:文艺美学。[中图

    青年文学家 2019年21期2019-09-17

  • 当代审美文化语境下外国文学微电影叙事
    ,对我国当代审美文化观念的影响非常大,传统的精英文化地位受到了威胁,当代审美文化变得更加大众化与娱乐化,外国文学名著对微电影的改编就是精英文化转化为大众化审美文化的具体表现形式。外国文学名著电影和微电影的艺术形式是完全不同的,因此在两种不同形式的艺术转变过程中所呈现出的叙事模式有其独特的特征,外国文学名著微电影改编作品为人们呈现的是审美大众性以及情节碎片化的特点。下面这篇文章我们就一起来探讨一下外国文学微电影叙事在当代审美文化语境下的具体发展。关键词:外国

    青年文学家 2019年24期2019-09-16

  • 从文化语境看中国爱情诗歌中的植物隐喻
    的民族性格、审美文化有着密切关联。【关键词】植物隐喻;民族性格;审美文化【Abstract】 The concept metaphor “Love Is A Plant” generated its four  sub-concepts when subsumed within the context of ancient Chinese culture - “Love is Peach Blossoms”“Yearning Is Red Beans”“L

    校园英语·月末 2019年10期2019-09-10

  • 审美文化背景下的小学写字教学研究
    :写字教学;审美文化;艺术;教学方式在现代,汉字已经成为中国人必不可少的交际工具,但是从小学写字教育现状来看不容乐观。尤其是硬笔出现后,对于字的书写变得更加复杂化和多样化。在国家文化中,书法被植根于写字中,书法是日常写字的升华产物。小学生的日常写字在其中也包含了书法。按书写重要程度,书写的正确性和可认知型是第一位的,其次是书写字体整齐端正,而整体的流畅美观排在第三位。写字教学既可以传承文化,也可以提高小学生自身语文素养及核心素养。但是现在的很多学生难以保证

    速读·上旬 2019年6期2019-09-10

  • 海棠造景的审美文化探析
    统园林中植物审美文化研究,为海棠的植物造景应用实践提供参考。关键词:风景园林美学,海棠,审美文化,景观营造DOI:10.3969/j.issn.1672-4925.2019.00.018 Analysis of the Aesthetic Culture of Crabapple Landscape Tang Xiaoxiang Fu Junjie(School of Architecture,South China University of Techn

    中国城市林业 2019年3期2019-09-10

  • 审美文化视域下《营造法式》中的道教艺术研究
    为密切。基于审美文化视野,重点分析了《法式》中具有道教意蕴的十三品建筑纹饰艺术和“小木作”中道教陈设艺术。这些阐述一方面见出宋代道教艺术的繁荣状况和精神影响,另一方面也见出宋朝政府对于道教文化与道教艺术方面的相关政策。此外,此研究对探讨当代中国传统装饰艺术与审美文化的传承也有一定积极意义。关键词:营造法式;道教建筑;纹饰艺术;道教陈设艺术;审美文化《营造法式》(下文简称《法式》)是北宋时期由国家颁布海行全国的一部建筑法典,是宋代物质文化和精神文化的集大成者

    美与时代·下 2019年11期2019-09-10

  • 从玉器看礼乐和中国审美文化的关系
    ;比德于玉;审美文化西周时期,封建宗法、礼乐教化兴起。统治者的存在不再全权依附于神明,而是逐步显示出人、理性、文化的一面。周朝第一代统治者就做了一个很好的范例。“非我小国敢弋殷命,惟天不界允阁固乱;弼我;我其敢求位?惟帝不界,惟我下民秉为,惟天明畏?”(1)周建朝伊始,周公为维护本朝天子的正统形象,创造了一个完美的答案——不是周人敢于颠覆殷的国运,而是上天不愿再辅弼昏庸残暴的殷朝了。殷商时期凶猛残暴的大小神抵,在周公的描述下,转身成为了亲民和善、仁慈理性的

    北方文学 2019年24期2019-09-08

  • 中国传统审美文化视野下的闽南惠安石雕艺术刍议
    性和中国传统审美文化的价值取向或民间性上有着与众不同的特点。在中国的历史中,许多艺术文化展现出了无与伦比的工艺品格,那么文化与艺术的关联也就是必然的,就像惠安石雕,在福建文化发展中一同壮大,绵延至今,惠安石雕已经在世界艺术中占据了一席之地。现着重阐述惠安石雕在中国传统文化视野下的艺术形态。[关键词] 中国传统;审美文化;视野;惠安石雕闽南惠安石雕历史悠久,作为一种传统的地方性民间工艺美术产品,在艺术界久负盛名。它是一个具有审美价值的,体现闽南地方文化的纪念

    天工 2019年5期2019-08-08

  • 室内软装饰的审美文化研究
    展阶段,它的审美文化发展需要有合适的社会历史作为引导,我们应适应现代时代发展的审美要求作为衡量与点评室内软装饰设计的标准,以此来发扬优秀文化传统,形成现代新型设计理念。【关键词】室内软装饰;审美文化;研究近年来,随着生活水平的不断提升,人们不再为了吃饭、穿衣和住宿发愁。我们更加注重的是生活的质量。每个人在满足居住之后,开始追求审美文化,开始进行室内的装修设计。软装饰是我们室内装修不能缺少的重要环节,我们应该合理运用审美文化,让我们的房屋看起来更加完美、和谐

    智富时代 2019年4期2019-06-01

  • 试论交通审美文化的生成机理与演进过程
     要: 交通审美文化的生成机理主要是指交通审美文化产生与发展的内外动力和系统运行的演化机制及过程。交通审美文化生成机理不是一个简单化的概念,而是一个集成化的范畴,也不是一个固态化的概念,而是一个动态化的范畴。在深刻把握交通审美文化独特意蕴、鲜明特征、重要价值的基础上,科学分析影响交通审美文化生成机理的劳动生产审美文化、民族地域审美文化、宗教图腾审美文化、文学艺术审美文化、科学技术审美文化、自然生态审美文化等多维因素,发现制约交通审美文化生成机理的物质与精神

    武汉理工大学学报(社会科学版) 2019年2期2019-05-12

  • 校长如何以美的方式管理学校
    通过培育校园审美文化,彰显审美文化的学校管理效力,设计具有审美意味的师生管理制度,彰显美的管理的制度力量,创建和谐融洽的审美对话关系和学校共同体,彰显美的管理真诚与共同智慧,以促进学生富有个性地全面发展和教师自由健康的专业成长。【关键词】美的管理;审美文化;对话关系【中图分类号】G471.2 【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009(2019)10-0064-03【作者简介】孙玉丽,宁波大学教师教育学院(浙江宁波,315211)教授,博士,硕士生导

    江苏教育 2019年4期2019-04-27

  • 丝路审美文化融通的空间策略研究
    摘要】“丝路审美文化”的提出以特定“时代主题”为参照优化完善了审美文化结构,代表着人类文化现象交互传承、熔铸生发的主旋律和理想目标。丝路审美文化融通是不同文艺活动之间以空间实践为基础进行的共生共进的交流互通。以传染、等级、刺激、迁移为导向的文化扩散深化了丝绸之路的空间承载能力;实体空间和虚拟空间中审美文化的开放性和活态性共同为丝绸之路空间实践注入了活力。空间话语以“外在视角”持续推动丝路审美文化走向多元主体,以相生共赢方式进行文化融通的价值诠释。由空间构造

    人民论坛·学术前沿 2019年6期2019-04-19

  • 2017版《射雕英雄传》与审美文化的当代性
    必将留下当代审美文化的烙印,并且改编者出于满足当代受众喜好的考量,其作品在一定程度上也会受到当代人审美取向的影响。本文从这个方面出发,以2017版《射雕英雄传》为例,剖析其对经典文本的新阐释,探究审美文化当代性与影视改编之间的互动关系。关键词:改编者 审美文化 受众 当代性金庸武侠剧与当代审美文化是一个相辅相成、互相影响的关系,金庸小说的影视剧改编,不仅是改编者用当代眼光对其文本进行的一次新的阐释,同时也是改编者以当代观众的喜好为出发点的阐释,所以从不同时

    名作欣赏·学术版 2019年2期2019-04-15

  • 审美文化的理论视域反思高校美学教学理念与实践的变革
    丰摘要:大众审美文化的兴起和发展,改变了传统哲学美学、理论美学的知识结构、话语体系与理论的言说方式,同时也对高校美学教学的理念与实践提出了挑战。很显然,高校美学教学一味遵从传统哲学美学的理论范式,已表现出一定的理论局限性。因此,必须结合大众审美文化的审美经验与现实品格,对美学的教材编写、教学方式等进行改革,才能使高校美学教学保持与时俱进的教育教学精神,真正使学生领悟到美学的理论关怀属性与人文精神魅力。关键词:审美文化;高校;美学;教学;变革中图分类号:G6

    黑龙江教育学院学报 2019年2期2019-04-04

  • 浅谈中国民族声乐的文化定位
    ;文化定位;审美文化;艺术文化中图分类号:J616     文献标志码:A            文章编号:1007-0125(2019)02-0066-01中国民族声乐已经有超过80年的发展历程,而在整个发展进程当中凭借独特而又深厚的传统文化内涵显现出了极高的艺术魅力,也为民族传统文化的传承和发扬增加了动力。可以说中国民族声乐本身和文化就有着密不可分的关联,要对其进行深层次的剖析和发展,先要从文化定位着手,将其上升到中华文化的层面,尤其是要重视挖掘中国民

    戏剧之家 2019年2期2019-03-29

  • 服装表演与审美
    要:中西方审美文化影响着中西方服装表演的发展,而无论从形式还是内容,也都表现出了不同文化区域间的差别。本文重点以研究中西方审美文化差异影响下的服装表演审美特征为目的,运用比较法,从服装表演的形式、表演的风格、表演的技巧及模特等方面进行对比,在寻求差异的过程中找出各自的文化内涵特点,并在寻求各自特点的同时相互取长补短。结果是在比较、借鉴西方服装表演的经验后,得出将中国千年民族文化传承下的韵味之美进行再加工,共性中不失个性,个性中又不失民族性,才是中国服装表

    艺术研究 2018年3期2018-12-03

  • 科普影视的审美转向与叙事策略
    ]科普影视 审美文化 叙事学 传播学从第七艺术电影、冷媒介电视到泛在化网络新媒体,影像的审美与叙事走向始终为传播学界所聚焦,如法兰克福学派所言,影像因其自身审美特点难以规避异于传统的大众化特征。但从伯明翰学派开始,对影像的社会文化意义有了新的认识,电视、电影不再是“伪现实主义”的欺骗者,而是充满审美价值与社会意义的媒介形态。科普影视正是媒介技术进步过程中理性知识与感性话语相融合的最好典型,它拓展了科学传播的时空领域,也创造了科学传播的多重可能。科普影视是一

    学会 2018年7期2018-11-13

  • 论中国武术审美文化中的意象系统
    探讨中国武术审美文化中的意象系统。研究认为,武术审美文化中的意象系统不单纯指武术技艺的形式演绎,更深刻的是“循象而入”,渐趋于内的“为道”玄思,体现了一种主体化了的“天人合一”生命理想,其意象结构包括武术技艺层面的自然意象、身体意象和社会层面的武术人文意象。“自然意象”是主观地存在于人们意识中、传递武术审美意蕴的自然物象。“身体意象”是塑造武术技艺动作而参照的身体美的评判标准。“武术人文意象”是习武之人在社会人生价值追索中所形成的体现武术特质的人、事及其彰

    山东体育学院学报 2018年2期2018-10-29