程颢
- ◆素材
去拜见自己的老师程颢，听其讲学，过了一个多月才返回家中。朱光庭逢人便说：“光庭在春风中坐了一个月！”与人对坐，竟能让一个人像坐在春风里，心旷神怡至此，多么难得！程颢的学问自不必说，是儒学史上的一座丰碑。他的脾气也好得不得了，总是满面平和之气，朋友、门生，几十年也未曾见他气急色厉。程颢既是一位良师，润物细无声，又是一位益友，吹面不寒杨柳风。不论良师还是益友，与他人对谈，都会让人如坐春风。也只有春风，才能将这份愉悦比拟得贴切——夏风太热，秋风乍凉，冬风又辣，唯
中学时代 2022年1期2022-10-22
- 程颢“视民如伤”
宋代理学的奠基人程颢这样一段话：“视民如伤，若保赤子。”用今天的话说，就是做官的要把老百姓当作有伤病的人一样照顾，当成小孩子一样保护。程颢是这么说的也是这么做的，他在为官期间将“视民如伤”作为座右铭，每到一地都写好贴在自己随时可见的地方，就像镜子一样时常对照自己，看看是否“愧此四字”。一在程颢的精心组织下，民众踊跃参加圩堤修复（张横插图）北宋嘉佑五年（1060），程颢到江苏上元县担任主簿。次年夏天知县李仲通因病告假，他奉命代理县令。一日程颢正在县衙内处理公
祖国 2022年12期2022-07-16
- Standing in Snow at the Gate of the Cheng Home
时跑到河南颍昌拜程颢为师。程颢是理学大家，杨时向他学到了很多知识。后来程颢去世，杨时和他的同学游酢又跑到洛阳去拜程颢的弟弟、另一位理学大家程颐为师。当他和同学游酢一块儿到程家去拜见程颐时，正遇上程颐在屋里午睡。于是，他们不惊扰他，决定站着等候他醒来。那天，外面正下着雪。他们等了很长时间。程颐醒来时，门前积雪已经一尺深了。最后，程颐被他们恭敬的态度感动了。Fill in the blanks:Yang Shi just wanted to concentra
疯狂英语·初中天地 2022年5期2022-07-06
- 程门立雪
时跑到河南颍昌拜程颢为师。程颢是理学大家，杨时向他学到了很多知识。后来程颢去世，杨时和他的同学游酢又跑到洛阳去拜程颢的弟弟、另一位理学大家程颐为师。当他和同学游酢一块儿到程家去拜见程颐时，正遇上程颐在屋里午睡。于是，他们不惊扰他，决定站着等候他醒来。那天，外面正下着雪。他们等了很长时间。程颐醒来时，门前积雪已经一尺深了。最后，程颐被他们恭敬的态度感动了。Fill in the blanks：Yang Shi just wanted to concentra
疯狂英语·初中版 2022年5期2022-05-11
- 如坐春风
去拜见自己的老师程颢，听其讲学，过了一个多月才返回家中。朱光庭逢人便说：“光庭在春风中坐了一个月！”与人对坐，竟能让一个人像坐在春风里，心旷神怡至此，多么难得！ 程颢的学问自不必说，是儒学史上的一座丰碑。他的脾气也好得不得了，总是满面平和之气，友朋门生，几十年也未曾见他气急色厉。程颢既是一位良师，润物细无声，又是一位益友，吹面不寒杨柳风。 不论良师还是益友，与他人对谈，都会让人如坐春风。也只有春风，才能将这份愉悦比拟得贴切——夏风太热，秋风乍凉，冬风又
视野 2022年6期2022-04-12
- 如坐春风
去拜见自己的老师程颢，听其讲学，过了一个多月才返回家中。朱光庭逢人便说：“光庭在春风中坐了一个月！”与人对坐，竟能让一个人像坐在春风里，心旷神怡至此，多么难得！程颢的学问自不必说，是儒学史上的一座丰碑。他的脾气也好得不得了，总是满面平和之气，友朋门生，几十年也未曾见他气急色厉。程颢既是一位良师，润物细无声，又是一位益友，吹面不寒杨柳风。不论良师还是益友，与他人对谈，都会让人如坐春风。也只有春风，才能将这份愉悦比拟得贴切——夏风太热，秋风乍凉，冬风又辣，唯独
视野 2022年6期2022-04-11
- 坐春风中
去拜见自己的老师程颢，听其讲学，过了一个多月才返回家中。朱光庭逢人便说：“光庭在春风中坐了一个月！”与人对坐，竟能让一个人像坐在春风里，心旷神怡至此，多么难得！程颢的学问自不必说，是儒学史上的一座丰碑。他的脾气也好得不得了，总是满面平和之气，友朋门生，几十年也未曾见他气急色厉。程颢既是一位良师，润物细无声，又是一位益友，吹面不寒杨柳风。不论良师还是益友，与他人对谈，都会让人如坐春风。也只有春风，才能将这份愉悦比拟得贴切——夏风太热，秋风乍凉，冬风又辣，唯独
风流一代·经典文摘 2022年2期2022-02-23
- 从晋城书院看程颢对晋城的文化影响
泽州的文化象征。程颢在晋城担任3年晋城令(宋时，地方官一个任期为3年)，对晋城文化教育的发展产生了重要影响，而晋城书院又是后人继承程子遗教以及程颢在晋城兴学办校的有力见证。从程颢在晋城任上的作为以及晋城书院的发展来探究程颢对晋城的文化影响，对研究程颢的为政思想、教育思想等都有重要意义。此前关于晋城书院的研究不多。王欣欣、赵芊认为，晋城书院是程颢在治理晋城期间所创办，并肯定了晋城书院在晋城文化发展中的作用[1]184-192。侯生哲对古书院的历史、现状以及程
洛阳理工学院学报(社会科学版) 2021年1期2021-12-28
- 郊行即事
【宋】程颢芳fānɡ原yuán绿lǜ野yě恣zì行xínɡ时shí，春chūn入rù遥yáo山shān碧bì四sì围wéi。兴xìnɡ逐zhú乱luàn红hónɡ穿chuān柳liǔ巷xiànɡ，困kùn临lín流liú水shuǐ坐zuò苔tái矶jī。花骨朵我在长满芳草花卉的原野上盡情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。
作文周刊·小学一年级版 2021年16期2021-08-18
- 坐春风中
去拜见自己的老师程颢，听其讲學，过了一个多月才返回家中。朱光庭逢人便说：“光庭在春风中坐了一个月！”与人对坐，竟能让一个人像坐在春风里，心旷神怡至此，多么难得！程颢的学问自不必说，是儒学史上的一座丰碑。他的脾气也好得不得了，总是满面平和之气，友朋门生，几十年也未曾见他气急色厉。程颢既是一位良师，润物细无声，又是一位益友，吹面不寒杨柳风。不论良师还是益友，与他人对谈，都会让人如坐春风。也只有春风，才能将这份愉悦比拟得贴切——夏风太热，秋风乍凉，冬风又辣，唯独
读者 2021年11期2021-05-14
- 从“仁者与万物同体”浅析大学生生态伦理观的建构
妍 郭晓蓓摘要：程颢作为北宋理学发展的奠基者，提出“仁者与万物同体”的伦理思想，蕴含着人与万物平等的观念，这一思想为处理人与人、人与自然和谐共处的关系提供有效的解决思路。本文从对其思想的解读出发，探究对大学生生态伦理观建构的启示。关键词：程颢;仁者;万物同体;生态伦理在探寻生态可持续发展之路的今天，大学生群体作为生态文明建设的主力军，应当具有统一的社会理想和生态思想。宋代著名思想家程颢以“仁”的思想为中心，提出的“万物同体”的生态伦理思想，能够为当代大学生
科学与生活 2021年29期2021-03-24
- 从“仁者浑然与万物同体”看大学生生态伦理观的培养
学的开创人之一，程颢上承“生生之理”及“仁”，通过识仁在理的本体上要达到一种浑然与万物同体的仁者境界，故提出“仁者浑然与万物同体”，这也是对前人天人合一思想的继承、完善和发展。将这一思想与当今实际相结合，其恰可以为大学生生态伦理观的建构提供有益指导。关键词：程颢; 仁者浑然与万物同体; 生态伦理要想实现人与自然的和谐共生发展，推进社会主义生态文明现代化建设，培养生态可持續发展观念，树立正确生态伦理观显得尤为重要。而程颢的“仁者浑然与万物同体”这一思想对于培
文学天地 2021年12期2021-01-21
- 程颢仁学思想论述
——以《识仁篇》为中心
道说“仁”。但在程颢看来，以往儒者虽从不同表现方式诉说“仁”，但却未曾触及过“仁”之根本。在魏晋以来回应佛家对至根至本道体问题的冲击背景下，程颢返儒拓新，以一体之仁为统融，以生生之仁为源化，以诚敬识仁为实然，三向共汇地发微其仁学思想的新境地。“一体之仁”对仁学天地境界的展开《识仁篇》开篇首言“学者须先识仁。”[1]程颢此“识”不同于近代西方哲学侧重主客认识论的逻辑演说，而是一种对生命体验之流有所体悟、觉解的把握，先“识仁”，即先“体贴仁”。明道开篇不对“仁
时代人物 2020年34期2020-12-07
- 程颢的伦理政治志向、淑世及实践
学的开创者之一是程颢(还有他的弟弟程颐)，实践它而最有成效的人物应首推程颢。这样说不意味着否定北宋其他人物发挥的作用，也不意味着接受道统论者把程颢说成是孟子之后儒学的真传者。对于程颢的道学或者哲学和思想，我们有各种各样的研究(1)有关程颢的研究，参见[英]葛瑞汉：《中国的两位哲学家：二程兄弟的新儒学》，程德祥译，郑州：大象出版社，2000年。；对于他的生平、行事和活动，我们在传记和个别视角下也有所考察(2)有关程颢的传记，参见徐洪兴：《旷世大儒：二程》，石
现代哲学 2020年1期2020-12-06
- 真假父亲
董栋故事背景：程颢（hào）是北宋著名的哲学家、教育家，他在做晋城县令时，有一位张少爷找他判案。出场人物：程颢、老汉、张少爷、仆人第一幕上午，张家大院，仆人找到张少爷。仆人：张少爷，外面来了一个老汉，说有急事找您。张少爷：你将他带上来。老汉：孩子，我是你的父亲啊。张少爷：怎么可能？我父亲刚刚去世，前一阵子刚办的丧事。老汉：三十几年前，我家里穷，就把你送给了张财主，现在我无依无靠了，想和你一起生活。张少爷：我们下午去县衙请县令大人判断吧。第二幕下午，县衙门。
数学大王·趣味逻辑 2020年5期2020-06-19
- “一体”训仁与以“公”释仁：二程仁说的比较
关。[关键词] 程颢;程颐;万物一体;以“公”释仁;仁说[中图分类号] B244.6[文献标识码] A [文章编号] 1008—1763（2020）01—0029—05A Comparison between“Everything as One”and“Public” Interpretation of Benevolence：Ercheng Benevolence TheoryZHU Hanmin， LI Liguang（Yuelu Academy，
湖南大学学报(社会科学版) 2020年1期2020-02-14
- 程颢辨诈
理学奠基人之一的程颢。他听张子说了情由，就让老汉将送儿子给张家的经过再说一下。老汉道：“我是个医生，经常外出行医。妻子生产后，因贫困而不能抚养，又听说张三没有儿子，才将儿子给了张家。这是某年某月某日的事，由某某人将我儿子抱过去，还有某某人亲眼看见，绝无半句虚言。”程颢问：“事隔这么多年，你怎能记得如此清晰而又详细呢？”老汉答道：“这种使人伤心的事情，怎么会忘记？而且我当时不在家，行医回来听妻子说起后，当时就记在医书的背后。以后一拿那本医书，就想起我那苦命的
作文评点报·作文素材初中版 2019年41期2019-12-30
- 略论二程思想中理一元论的异同
”的语言框架下，程颢与程颐构建出了理一元论的本体论。之所以是为理的一元本体论，是因为二程说天下是存在一个公理的，万事万物都是有理的，理就是世界允许发展的最基本概念，这也就是从理的概念上去阐释，从而得出“万物皆只是一个天理”的结论，所以必须顺应事物的“理”去行动，“顺之则易，逆之则难”。二程的“理”是何概念呢？二程为此给出“寂然不动，感而遂通”的定义，“寂然不动，感而遂通”是《系辞》中对“易”的解读。二程在这里既然把“易”化为“天理”，就要结合二程的易学观来
文化学刊 2019年9期2019-12-27
- A Study of Confucius’s Ren Learning from the Perspective of Martin Buber’s Relational Ontology
eng Hao 程颢 （1032–1085） was the first to speak of ren as substance， and to clarify the way to realize ren through sincerity and reverence. His theory that “ren means becoming an integral whole with things” established the unity of
孔学堂 2019年2期2019-12-19
- 好家风滋养出三代廉吏
四字，不仅滋养出程颢、程颐两位鸿儒，更滋养出程遹、程珦、程颢三代廉吏。程颢、程颐祖籍安徽徽州，曾祖父程希振出任虞部员外郎时始定居洛阳。他的祖父程遹虽然出生在繁华锦绣的东京汴梁，但出入官场时经常以洛阳人自居。程遹官星不旺，最大也只做到湖北黄陂七品县令。然而他秉承祖训，廉俭自律，所得俸禄除养家糊口外，大部分都用来周济贫民百姓和穷困亲戚。天不假年，程遹四十五岁因积劳成疾病逝任所。只因“家无余资”，二程的父亲程珦竟没有能力把他的灵柩运回洛阳老家安葬祖坟，只好暂时寄
祖国 2019年18期2019-11-05
- 程门立雪
eng Hao（程颢）and Cheng Yi（程颐）， famous scholars in the capital， Luoyang， were teachers of the Way of Confucius and Mencius. Many leading men of letters sought them out to be their teachers. When Yang Shi heard of them， instead of goi
初中生·考试 2019年10期2019-10-15
- 程颢辨诈
理学奠基人之一的程颢。他听张子说了情由，就让老汉将送儿子给张家的经过再说一下。老汉道：“我是個医生，经常外出行医。妻子生产后，因贫困而不能抚养，又听说张三没有儿子，才将儿子给了张家。这是某年某月某日的事，由某某人将我儿子抱过去，并有某某人亲眼看见的，绝无半句虚言。”程颢问：“事隔这么多年，你怎能记得如此清晰而又详细呢？”老汉答道：“这种使人伤心的事情，怎么会忘记？而且我当时不在家，行医回来听妻子说起后，当时就记在医书的背后。以后一拿那本医书，就想起我那苦命
华人时刊 2019年8期2019-09-24
- 保持年轻心态
学少年。——宋·程颢《春日偶成》 程颢是北宋理学家、教育家，“洛学”代表人物。在学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”。倡导“传心”说，承认“天地万物之理，无独必有对”。 在这首《春日偶成》诗中，程颢向我们描绘了这样一幅画面：近午时分，天高云淡，风和日丽，诗人在柳树成荫的郊外漫步，一面欣赏大自然的美景，一面呼吸着清新的空气，心情愉悦。然后其告诫世人：沉湎在物欲中的人哪里知道，像孩子一样生
科教新报 2019年25期2019-09-10
- 美女老师来上课
马上请他回答：“程颢，你来说！”话音刚落，全班哄堂大笑，我们大声说：“是张灏，不是程颢。”陆老师尴尬地“哦”了一声。可一波未平一波又起，当陆老师再次提问时，又是张灏举手。陆老师又脱口而出：“程颢，你来说这篇文章有什么问题？”顿时，教室里同学们有的趴在那儿笑，有的捂着肚子笑，还有的笑得眼泪都出来了……我发现陆老师的脸更红了，她不好意思地说：“这是最后一次叫错，我一定不会忘记了。”我想：《春日偶成》就是程颢写的。陆老师是不是他的诗迷，所以总是叫程颢啊？接下来老
新作文·小学高年级版 2018年10期2018-12-19
- 程门立雪
到河南拜大学问家程颢（hào）为师，虚心求教。程颢死后，杨时已经四十多岁了，但他仍然立志求学。他决定到洛阳，拜程颢的弟弟程颐为师。于是，他和朋友游酢一块儿去拜见程颐。当他们赶到洛阳的时，天正下着大雪，而到了程颐家时，程老先生又正好在休息，他们便恭恭敬敬地站在门外等候。过了大半天，程颐才睁开眼睛，这时门外的雪已经积了一尺多厚，而楊时、游酢仍坚定地站在那里。程颐非常感动，忙把他们请到屋里，从此认真的教授他们。杨时和游酢后来都成了学识渊博的人，世称“龟山先生”。
小学阅读指南·高年级版 2018年1期2018-07-16
- 识仁定性的人生价值追求
傅小倚程颢被认为是在心性之学、成德之教方面做出重要贡献的理学大家。“仁”是程颢整个思想的核心和纲领，而定性是识仁的合理延伸。本文将从具体阐述识仁与定性的主要内容及其相互关系出发，分析个体生命与物浑然同体的畅然舒展，进一步探讨这一人生价值追求的意义和启发。程颢，字伯淳，是北宋理学的奠基者，后人尊称为“明道先生”。他的识仁定性学说是对传统儒学的选择性继承和创造性发展，体现了对个体生命的关注，对启蒙教化民众、维护社会稳定具有積极意义。程颢认为，天地生化万物的过程
知识文库 2018年4期2018-05-14
- 美女老师来上课
马上请他回答：“程颢，你来说！”话音刚落，全班哄堂大笑，我们大声说：“是张灏，不是程颢。”陆老师尴尬地“哦”了一声。可一波未平一波又起，当陆老师再次提问时，又是张灏举手。陆老师又脱口而出：“程颢，你来说这篇文章有什么问题？”顿时，教室里同学们有的趴在那儿笑，有的捂着肚子笑，还有的笑得眼泪都出来了……我发现陆老师的脸更红了，她不好意思地说：“这是最后一次叫错，我一定不会忘记了。”我想：《春日偶成》就是程颢写的。陆老师是不是他的诗迷，所以总是叫程颢啊？接下来老
新作文(小学中高年级版) 2018年10期2018-02-23
- 论程颢对王安石变法的立场
□丁 涛程颢(1032-1085)，北宋著名的思想家，是王安石变法的重要当事者之一。在相关研究论著中，程颢多被视为王安石变法的强烈反对者。然而，在历史上，程颢并非一如既往地反对变法，而是先参与并支持变法，而后才转向反对变法。程颢由支持变法转向反对变法具有特定的历史原因，本文将对该问题做一些研究。一、程颢参与并支持变法史上最早的程颢传记，是在程颢去世后由其胞弟程颐所作的《明道先生行状》。当时支持新法的宋神宗刚去世不久，以王安石为代表的变法派大势已去，而司马光
华夏文化 2018年4期2018-01-23
- 程颢“性即气，气即性”的人性论
景，空军勤务学院程颢“性即气，气即性”的人性论文/李哲 杨维磊 贲梦景，空军勤务学院对程颢人性论的理解，是解读其修养工夫的前提。程颢首先继承了《中庸》“天命之谓性”的说法，认为性是先天赋予的，是生而具有的。程颢对孟子“性善论”的解读即是后来理学家所说的“义理之性”，而他所说的性即是后来理学家所说的“气质之性”。程颢还认为人性善恶的不同，是由于气禀的不同所导致的。程颢；性；气程颢，字伯淳，宋代理学家，北宋五子之一。修养工夫是宋代理学家一直关注的话题，程颢也不
新商务周刊 2017年6期2017-12-27
- 阳明学的孔学及学孔
体至贲。胡直绍续程颢之学，以觉言仁；独握虞廷心印，研透深微，居江右讲学，与孙应鳌主持的贵州“学孔书院”相呼应。从地方到政治中心北京，胡直、孙应鳌的后学邹元标主盟首善书院，以“愿学”孔子为标宗，推进“学孔”。关键词：孔学；程颢；胡直；孙应鳌；邹元标中图分类号：B248.2文献标识码：A文章编号：1003-0751（2017）10-0105-07在中国传统文化中，孔子是儒家文明的道德典范，他影响并塑造着中华民族的内在价值追求、道德修养实践，儒学的发展史一定意义
中州学刊 2017年10期2017-12-06
- 二程“理”学思想新探
摘要：程颢和程颐创立了以“理”为最高范畴的思想体系，并以“理”去统摄或解释“天”“天命”“天道”和“性”等范畴。二程认为“理”有四特点：理“实”，理“一”，理“足”，理“自然”。他们还以“理”去观照和解释自然界和人类社会的万事万物，从而使人们对事物的认识达到了前所未有的高度和深度。在此基础上，他们还提出了“明理”或“穷理”的思想，并强调人们身心和行为要合“理”，“与理为一”。这些思想在中国历史上产生了广泛而深远的影响。关键词：程颢；程颐；理；穷理；明理中图
中州学刊 2017年7期2017-08-11
- 程颢论仁
诂转向研究义理。程颢以重建儒家价值系统的合法性为出发点，对传统儒学的“仁”做了进一步的阐发，提出以“识仁”为方法的“新仁学”，将传统儒家的“仁”推向了新高度。该篇主要探讨程颢仁学，内容包括三个方面：首先探讨作为程颢仁学的基础：先秦儒家“仁学”，接着简单介绍与程颢同时期各种“仁学”思想，并与之进行对比，并试着提出程颢“仁”的具体实现途径，从而指出实现程颢仁学的现实意义。关键词：程颢 仁学 张载 现实意义“仁”是儒家思想的核心，程颢在对其继承的前提下进行了发展
安徽文学·下半月 2017年7期2017-08-05
- 论程颢诗的“吟风弄月”
邓艳华摘 要：程颢作为宋代理学家的代表，位列“北宋五子”之一，其诗借助山水自然寄托情怀，阐发义理，同时还展现了“孔颜乐处”和“王孙游”的美好。其中“吟风弄月”既是其理学思想的艺术呈表现，也是诗人人格的升华。这些特点的形成，与其老师濂溪先生的影响、“以诚为本”的儒家思想以及作者自己“感与应”的诗学思想密切相关。他的诗歌由此而在理学家中拥有独树一帜的风采，体现出独特的美学价值。关键词：程颢；理学；吟风弄月；孔颜乐处中图分类号：I207.22 文献标识码：A
三峡论坛 2017年6期2017-05-30
- 勿用一生时间复制别人
文/程颢勿用一生时间复制别人文/程颢很多时候，我们都是被某种贪念左右，而变得患得患失。本来是自己喜欢做的事，却因为中途冒出的事情，让自己放弃。生活中，太多的选择和决定，都不是因为事情本身，而是自己的情绪。如果，仅仅是为了拥有，每个人生来是不平等的。因为，每个人出生的家庭不一样，大家拥有的东西也就不一样。如果比拼还未发生的事情，这个时候，会是很多人的机会。生活并不是一路固守已经拥有的东西，而是一路努力，一路主动尝试，一路丰满内心。有时候，生活的回馈只是让我们
北方人 2017年8期2017-05-11
- 论王阳明对周、程道统的继承
，但其对周敦颐、程颢的继承和发展尚未得到足够的关注。本文认为，不论是在道统自觉意识上还是在对道体的认知上，王阳明都有明确的传承周程学问的倾向。“动静”观念是探讨“周程—阳明”之传的重要线索，王阳明对道体的理解，以及对易之本体的阐释，均表现出兼合动静的特质，这与周敦颐“定之以中正仁义而主静”，程颢“动亦定，静亦定，无将迎，无内外”等思想有着深刻的渊源。从道体动静的角度切入，可以更全面地理解王阳明的学问归属。关键词：王阳明；道统；周敦颐；程颢；动静；理学对道统
船山学刊 2017年2期2017-04-21
- 勿用一生时间复制另一个别人
程颢生活的回馈只是让我们更好的开始，而不是一劳永逸。一旦用固守对待拥有，便是失去的开始。唯有不断开始和追求，才能始终保持一份可能的拥有。有多少，我们想要的生活都在未来的规划中；有多少，未来某一天我们要赚更多的钱完成一直想做的事。其实，我们总是一路有钱陪伴，只是我们没有能力和勇气进行排序。我们总是把人有我无的排在最前面，先要成为他们，然后把人有我有的排在第二，我有更好的。最后才是人无我有的。而恰恰相反，可能你拥有了别人没有的，那才是你。换句话说，你要善于找到
感悟 2017年3期2017-03-24
- 程颢：理学家的另一面（下）
程指“二程”，即程颢、程颐兄弟。作为“二程”的兄长，程颢从小聪明好学，十五六岁时，师从道州（今湖南道县）周敦颐，研经习道，发奋钻研，一生不辍，“于是，上自帝王传心之奥，下至初学入德之门，融会贯通，无复余蕴。”（《宋史·程颢传》）终成一代大儒，对中国政治思想和哲学思想产生了重大的影响，被奉为“先贤”，祀于孔庙东庑第38位。让人惊异的是，程颢不仅仅是一位理学家，还是一位精通治道的地方官员，不仅仅是位思想家，更是一位实干家，他在州县基层任职多年，心怀天下，政绩卓
醒狮国学 2017年2期2017-03-09
- “生生”之仁与程颢“万物一体”之乐探微
鹏“生生”之仁与程颢“万物一体”之乐探微吴 鹏*二程兄弟在“天理”以及“生生”内涵上的相互发展关系上，发展并细化了关于“天理”问题的讨论，让以“生生”之理为本的“天理”问题进一步扩展到人间的万事万物之中，并由此形成了关于“万物一体”之乐的进一步表现。“万物一体”之乐实际上就是这一“生生”之理在人间过程的展现，只不过在展现的过程之中，它一方面显得纯净而透明，另一方面也预示了宋明时期已经升为“天理”的“仁”对人性中感性欲望的压榨，因此，程颢“万物一体”的圣人之
上海文化(文化研究) 2017年6期2017-01-28
- 程颢：理学家的另一面
晏建怀程颢：理学家的另一面晏建怀儒家哲学至宋代，发展为格物致知、明心见性的 “程朱理学”，朱指朱熹，程指 “二程”，即程颢、程颐兄弟。作为 “二程”的兄长，程颢从小聪明好学，十五六岁时，师从道州 （今湖南道县）周敦颐，研经习道，发奋钻研，一生不辍，“于是，上自帝王传心之奥，下至初学入德之门，融会贯通，无复余蕴。”（《宋史·程颢传》）终成一代大儒，对中国政治思想和哲学思想产生了重大而深远的影响，被奉为“先贤”，祀于孔庙东庑第38位。让人惊异的是，程颢不仅仅是
师道(人文) 2016年10期2016-11-21
- 程颢：理学家的另一面
程指“二程”，即程颢、程颐兄弟。作为“二程”的兄长，程颢从小聪明好学，十五六岁时，师从道州（今湖南道县）周敦颐，研经习道，发奋钻研，一生不辍，“于是，上自帝王传心之奥，下至初学入德之门，融会贯通，无复余蕴。”（《宋史·程颢传》）终成一代大儒，对中国政治思想和哲学思想产生了重大而深远的影响，被奉为“先贤”，祀于孔庙东庑第38位。让人惊异的是，程颢不仅仅是一位理学家，还是一位精通治道的地方官员，不仅仅是位思想家，更是一位实干家，他在州县基层任职多年，心怀天下，
师道 2016年10期2016-05-30
- 程颢一字断案
宋代理学家程颢在晋城当县令时，断过一桩官司。一位姓张的富户父亲去世不久，就有一个老头找上门来，对他说：“我是你的亲生父亲。”张富户听后大骇，父亲刚刚入土，马上来了个亲生父亲，哪有这样凑巧的事情？他不认，人家偏要他认，争执不下，闹到了县里。程颢坐堂，先向老头儿询问情况。老头儿说：“年轻时，我以行医为业，长年在外。后来，妻子生下一子，贫不能养，无奈，只好忍痛将儿子送给了张家。”程颢问：“何以为证？”老头儿从怀里摸出一张纸条，上面写着：“某年某月某日，抱儿与张三
民间故事选刊·下 2016年9期2016-05-14
- 程颢：理学家的另一面（上）
程指“二程”，即程颢、程颐兄弟。作为“二程”的兄长，程颢从小聪明好学，十五六岁时，师从道州（今湖南道县）周敦颐，研经习道，发奋钻研，一生不辍，“于是，上自帝王传心之奥，下至初学入德之门，融会贯通，无复余蕴。”（《宋史·程颢传》）终成一代大儒，对中国政治思想和哲学思想产生了重大而的影响，被奉为“先贤”，祀于孔庙东庑第38位。让人惊异的是，程颢不仅仅是一位理学家，还是一位精通治道的地方官员，不仅仅是位思想家，更是一位实干家，他在州县基层任职多年，心怀天下，政绩
醒狮国学 2016年7期2016-05-14
- 程颢 天理万物，经以载道
清澈的伊河岸边，程颢感受到了天地之气的浩瀚，感受到了文明悄然演变的足迹，对怎样更好地传承儒家学术也有了更多的感悟和期待。程颢（1032—1085），字伯淳，号明道，世称明道先生。洛阳人，北宋著名的哲学家、教育家、诗人，封“先贤”，奉祀孔庙东庑第38位。他与程颐为同胞兄弟，世称“二程”，共为北宋理学的奠基者。程家历代仕宦，二程就是在其父任黄陂县尉时所生，自幼深受家学熏陶，具有独立的思想和政治见解。北宋嘉祐二年，程颢考取进士后，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋
中华儿女 2015年15期2015-08-19
- 程颐和程颢思想浅析
内容摘要：程颐、程颢二人的理学思想在宋朝的理学理论中占据这重要的地位，对以后宋明理学的发展产生了重大的影响。其理气观、人性观都体现着他们对事物本质的思考和对世界的细致观察。然而在他们讨论理气关系的论述和道与性关系的论述之中仍然存在着一些亟待讨论和解决的矛盾点。本文将通过对二程思想原文的引述和分析来将这些矛盾点一一提出并进行讨论，从而更加深入地理解二程思想。关键词：程颐 程颢 理气 人性 理学1.理气观这里讨论的二程理气观主要是讨论其对于理气关系的观点。程颢
文学教育·中旬版 2015年7期2015-05-30
- 念念不忘，必有回响
间。她的心理医生程颢五分钟后就会进来为她做心理治疗，此前她已经弄坏了漏电保护器，然后关了灯，在开关上泼水。她计算过，如果程颢进来时伸手去摸开关，会有百分之三十触电的概率。思及此，她不由得笑了。她喜欢程颢，可惜人家似乎有心上人了，对她的明示、暗示皆视而不见，还叫她和身边的人多沟通。于是她设想了千百种让他对自己动心的办法，最终觉得“美救英雄”这点最可能成功，所以她开始拼命地给程颢制造危机，只为有一天自己能及时拯救他。“吱呀——”门被推开，程颢走了进来，他温柔的
花火B 2015年8期2015-05-30
- 秋日偶成
〔宋〕程颢闲来无事不从容①，睡觉东窗日已红②。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（《二程集》）注释：①此句诵读节奏为：闲来/无事不从容。②睡觉（jué）：一觉醒来。【解读】程颢是宋代著名的理学家，和他的弟弟程颐并称“二程”，他们的学问与后来朱熹的理论合称为“程朱理学”，影响非常深远。程颢和程颐的著作收入《二程集》。从睡到自然醒，品味万物，到富贵不淫贫贱乐，无不从容。这不是因为闲散，而是来自修养。
月读 2015年3期2015-04-13
- 念念不忘,必有回响
间。她的心理医生程颢五分钟后就会进来为她做心理治疗。思及此，她不由得笑了。她喜欢程颢，可惜人家似乎有心上人了，对她的明示暗示皆视而不见，还叫她和身边的人多沟通。于是她设想了千百种让他对自己动心的办法，最终觉得“美救英雄”这点最可能成功，所以她开始拼命地给程颢制造危机，只为有一天自己能及时拯救他。“吱呀——”门被推开，程颢走了进来，他温柔的嗓音从黑暗中传来：“怎么不开灯？”沈灵素十分淡定地回了一句：“视力好，任性。”然后她听见程颢轻轻一笑，紧接着门边传来窸窸
花火B 2015年16期2015-03-23
- 程颢对吕大临修养工夫论的指导
——以《识仁篇》为中心
039）【哲学】程颢对吕大临修养工夫论的指导 ——以《识仁篇》为中心刘 艳（安徽大学 哲学系， 安徽 合肥 230039）吕大临先从学于张载，后又东见于二程。在问学于二程时，程颢对其关学“知礼成性变化气质”的“自明诚”修养工夫论予以批判，并提出了“自诚明”修养工夫论。程颢认为吕大临在关学时期的修养工夫论具有现实主义的倾向，存在“防检”与“穷索”之弊。程颢对吕大临关学时期为学工夫的指点主要集中于《识仁篇》，其以“学者须先识仁”对吕大临的修养工夫论进行指导，而
太原师范学院学报(社会科学版) 2015年5期2015-02-13
- 北宋理学家程颢唱和诗中的人文内涵
摘要：北宋理学家程颢毕生致力于丰富与传承理学事业的同时，还写下了一些颇有可读性的诗歌，尤其是后期的一些唱和诗，将吟孔颜之乐、塑圣者形象、表经世之心、寄恬淡意趣的人文内涵不着痕迹地融入诗中，别具风貌，自成一家。关键词：程颢 理学家 唱和诗 人文内涵程颢，北宋诗人和北宋理学的奠基者，字伯淳，号明道，世称明道先生。程颢的理学思想决定了他的整体人生态度也必然是融通谐和、自得其乐的，而这种生活方式与精神体验反映在他的文学创作中。一.吟孔颜之乐熙宁五年（1072年），
文学教育 2014年9期2014-10-14
- 霸气土豪爱上我
钻，骚气到极限的程颢，就愈加觉得这个打击，简直是她生命中不能承受之重。“你为什么要替你哥哥参加订婚礼？”蒋小苗努力告诉自己要冷静。“因为我喜欢你。”程颢看着蒋小苗的眼睛，云淡风轻地说道。“你骗鬼啊！”蒋小苗感觉自己脑中的那根叫理智的弦“铮”的一声断掉了。“哦，那你喜欢什么理由？我哥已有青梅竹马的爱人，我为了不让哥哥错失良缘，不惜委身于你？或者是，我也喜欢大胸？”程颢好看的眉头皱了皱，似乎在寻求答案。“你、你、你……”蒋小苗想到自己立志要带领蒋家脱离暴发圈的
飞言情B 2014年7期2014-08-12
- 二程的人性修养心思想与价值观
蔡方鹿[摘要]程颢、程颐针对统治者不讲儒家伦理和宗教盛行、儒学发展停滞带来的社会危机，在创立理学的过程中提出了的涵养以明天理，“性其情”，以道德理性来节制情感、情欲，把修养贯彻到动静两端的人性修养思想和灭私欲以明天理，重义轻利，“至公无私”之理学价值观，在中国伦理思想发展史上占有重要地位，对后世产生了深远影响，其思想的时代意义和流弊均值得认真总结。[关键词]程颢 程颐 人性修养思想 理学价值观[中图分类号]B82-06 [文献标识码]A [文章编号]100
道德与文明 2014年2期2014-06-27
- 程门立雪
中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然②师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南③矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐④，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。【注释】①属（zhǔ）：撰写。②翕（xī）然：形容一致。翕，也有聚集的意思。③南：方位词作动词用，意思是向南。④瞑（mínɡ）坐：闭目而坐。【释义】杨时，字中立
小学教学研究·新小读者 2014年5期2014-05-14
- 理学家程颢：小官当得很自在
的“二程”之一，程颢从小聪明好学，研经习道，一生不辍，终成一代大儒。但实际上，程颢不仅是一位理学家，还是一位精通治道的地方官；不仅是思想家，更是实干家。神探主簿宋仁宗嘉祜二年（1057年），程颢参加科举考试，并考取了进士。后来在晋城当县令时，程颢从细节入手，断清了一桩官司。一张姓富户的父亲去世不久，就有一个老头找上门来，对他说：“我是你的亲生父亲。”张富户当然不认，老头偏要他认，两人争执不下，闹到了县里。程颢先向老头询问情况。老头说：“我年轻时以行医为业，
百家讲坛 2014年17期2014-02-11
- 理学家程颢：小官当得很自在
的“二程”之一，程颢从小聪明好学，研经习道，一生不辍，终成一代大儒。但实际上，程颢不仅是一位理学家，还是一位精通治道的地方官；不仅是思想家，更是实干家。神探主薄宋仁宗嘉祜二年（1057年），程颢参加科举考试，并考取了进士。后来在晋城当县令时，程颢从细节入手，断清了一桩官司。一张姓富户的父亲去世不久，就有一个老头找上门来，对他说：“我是你的亲生父亲。”张富户当然不认，老头偏要他认，两人争执不下，闹到了县里。程颢先向老头询问情况。老头说：“我年轻时以行医为业，
百家讲坛 2014年14期2014-02-11
- 定性识仁
—— 程颢修养工夫之微探
定性识仁 —— 程颢修养工夫之微探薛书洁（河北大学 政法学院，河北 保定 071002）在宋代新儒学的各种工夫与境界的论说中，程颢的“定性识仁”说可谓显著异常，影响深远。“定性识仁”说既是程颢学术思想的主要内容，也是程颢传道授业的为学宗旨。定性；内外两忘；识仁；诚敬程颢，字伯淳，号明道，生于宋仁宗明道元年（1032），卒于宋神宗元丰八年（1085），时年54岁。文彦博曾将程颢的生前好友及其门人集聚，并为程颢题墓曰“明道先生”。因此，后世儒者便以“明道”称之
唐山师范学院学报 2013年1期2013-02-15
- 张溥与“七录斋”
】程门立雪时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。【古文今译】 【甲】张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧
作文与考试·初中版 2008年16期2008-09-11