北村
- 北村《水土不服》中小知识分子的存在危机
《水土不服》作为北村转型期写作的典型文本，是北村重建小知识分子自我的尝试。他偏执地重复书写信仰的救赎意义，使其文本呈现出固态化、宣教化的姿态，看似确定的文本意义，实际上潜藏着深刻的存在危机。关键词：北村 《水土不服》 小知识分子 耻感 信仰1992年-1993年，北村的转型期的小说以“神性写作”成为文坛的一个重要现象，《水土不服》作为其转型期写作的典型文本，引起了批评家们的广泛注意。评论多就“罪”这一概念作为北村小说的焦点，探讨其小说中“神性书写”模式给当
文学教育·中旬版 2022年8期2022-05-30
- 爱的危机与救赎
摘要：北村是中国当代作家中为数不多的基督教徒。在对人类生存意义进行终极探寻的过程中，北村着重对爱情主题进行多维度的探索。以《玻璃》为例，小说以“爱”与信仰为主调，讲述在诗歌黄昏期，两个诗人之间的爱与救赎。作品通过同性之爱、异性之爱、诗歌之爱揭示了世俗爱情的局限性和人类对神爱的渴求与需要。世俗之爱的局限性便在于丧失了爱的能力和爱的信心，给予的爱是带有侵略性和罪性的，神性之爱则是永恒的和圣洁的。作品通过对复杂的情爱关系进行分析，思考了爱的主题。关键词：北村;《
西部学刊 2021年16期2021-09-13
- 寻梦乐园文化兴
高平市东城街道沟北村的“寻梦小镇”体验VR科技館。3D墙体彩绘、童话广场、梦幻星空馆、网红桥、VR科技馆……沟北村这个原本无明显特色、无优势资源、无支柱产业的“三无”乡村在注入“寻梦乐园”这个文化IP因子后，“摇身一变”成为当地文创旅游的“金名片”。确定沟北村的文化IP后，为了能持续留住游客，沟北村先后把62栋窑洞、44个院落、378间房屋建设成集民俗住宿、休闲娱乐、儿童养智、水上乐园为主题的“寻梦乐园”，让游客在景区不仅有了“看头”，还有了“玩头”。
科学导报 2021年11期2021-03-11
- 小说集《周渔的喊叫》中的爱情书写
了爱情的复杂性。北村在其小说集《周渔的喊叫》中，将爱情和其他的各类故事情节做出了最大限度地分割，一层一层地拨开爱情的情感层次，同时探讨了目前被文艺青年广泛讨论的“爱情与婚姻”关系，从结果上来看，北村对于爱情的思考是一针见血，并且有建树的。关键词：北村;周渔的喊叫;爱情北村作为中国二十世纪八十年代后期的先锋小说家和新潮小说家，其创作的作品和原有的小说创作手法发生了一定程度的演变，其创作原则是最大限度地抛弃华丽语言，并且选用朴实的语言，更加侧重于描写小说人物的
雨露风 2021年1期2021-03-10
- 老村变身记
——陕西省富平县薛镇赵老峪北村发展纪实
赵老峪北村位于陕西省富平县薛镇北30公里处，四面环山，地域广阔，平均海拔1200多米，交通不便，经济落后，7个村民小组零星分布在28平方公里的沟岔间，2015年赵老峪北村278户群众人均纯收入不足3000元，是富平县唯一一个深度贫困村。2016年以来，在各级政府的通力合作下，在赵老峪北村干部群众的辛勤努力下，这个曾经交通不便、人烟稀少的小山村实现了华丽变身，如今成为美丽、宜居的生态村庄，群众从此过上了现代田园生活。有了路和水，村民有了新希望“去年我村最大的
农村经营管理 2020年12期2020-12-25
- 让幸福像梨花一样绽放
卞小燕9月的恒北村，空气里满是梨子的芬芳，清澈的溪流在果林中蜿蜒，黛瓦白墙掩映在梨园之间……“一个党支部是一面旗帜，我们的村书记就是那扛旗的人。”说到党的十九大代表、江苏省盐城市大丰区大中镇恒北村党委书记李晓霞，村民们都翘起了大拇哥。自她任职以来，恒北村先后被评为“国家级生态村”“全国文明村”“全国休闲农业与乡村旅游示范点”等。勾画美丽新村1999年，李晓霞从南京理工大学财务管理学院毕业后，在一家企业做会计。一次偶然的机会，大中镇招聘社区管理人员，她报名并
时代报告 2020年10期2020-12-08
- 警功章
“大清河，南村、北村农民械斗，你在那里管片两年，你家离那里最近，局长点你的将！”河滩上，黑乎乎的滩地，闪闪亮的东流河水，黑压压一大片人。手电筒光柱如舞厅的霓虹灯光柱，忽明忽暗忽东忽西。杀声和受伤者的哭叫声如沸水。赵晶晶把脑袋伸到车窗外大声喊：“让路！让路！”人们听不见她的声音。赵晶晶把车门打开，站在车门踏板上，麻利地掏出了手枪，“叭叭——”向天空鸣枪示警。械斗戛然而止，村民们自觉后退。枪声对于沙场老兵如蚊虫飞过，对农民来说如晴天霹雳！赵晶晶跃上车顶棚，手中
百花园 2020年6期2020-06-29
- 那片故土，令我留恋
戏团;另一个则是北村的荠菜田。马戏團会在每月初一的晚上开戏，小丑、马、金丝猴等的表演至今回忆起来都觉得历历在目，仿佛昨天刚去看过演出一样。北村的荠菜田则是我小时候常去玩耍的地方。每年春天，嫩嫩的、绿绿的荠菜刚从田间冒出来，奶奶便拿上剪刀和袋子，急匆匆地出门去挖荠菜。我当时很好奇：荠菜是什么东西？就追了上去。菜田离家不远，不一会儿便走到了。一看到绿意盎然的菜地，我便按捺不住激动的心情，撒开脚丫子开始奔跑。奶奶看我野，管不住我，便招呼我帮她一起挖荠菜。我分辨不
快乐作文（5.6年级） 2019年2期2019-09-10
- 中国传统村落北村围堡式建筑格局成因和特点探析
布于闽东北山区的北村围堡式聚落形态是自然地理条件和乡土人文社会发展的结果。以氏族为基础营建和以血缘关系为延续的北村围堡式建筑群，是地域建筑营造文化和当地社会生产生活的物化见证。关键词：传统村落;北村;围堡式福建省屏南县双溪镇北村村座落于福建省东北部鹫峰山脉中段洞宫山区，古称禹溪境村头村，村寨大约始于元、明时期，至民国形成现存的围堡式古建筑群落格局。被专家誉为“天下围堡奇观”的这片建筑群，正是北村村于2013年8入选第二批中国传统村落名录的最重要考量因素之一
文物鉴定与鉴赏 2019年10期2019-07-29
- 北村小说的爱情书写
摘 要： 北村以基督徒的眼光打量着这个世界，创作了一系列反映爱情迷津小说。《周渔的喊叫》展示了焦灼的爱情困境，爱情迷失后，走向毁灭性结局。《望着你》中展现了人的堕落和爱情的异化，但最终在神的光照下寻得爱情的真谛。本文将论述北村“信有神”后如何对爱情进行观照和书写，爱情的危机揭露现代人精神危机和信仰迷失。北村在圣经纯正真理的领受中认识罪与爱，在此基础上书写人间爱情的迷失和异化，构建爱情理想，并打通个人爱情与人间大爱的关联。关键词： 北村 爱情书写
文教资料 2019年36期2019-04-21
- 独行于救赎路上：北村《水土不服》解读
内容摘要：北村小说《水土不服》的主题始终在沉沦与救赎之间展开，表达了对人性本质的独具特色的思考，直面人生的现实存在，探究人类生存困境，试图寻求深陷于物质和欲望之中的现代人的可能得救之路。小说中的主人公个个陷于痛苦中无法自拔，或因物质的匮乏而墮落，或因精神的空虚而沉沦，人们始终深陷于不能获得满足的怪圈之中而难以逃离。北村所揭示的苦难确实深深地扎根于现实生活中，其源头来自于人类心灵深处信念的匮乏。关键词：沉沦 救赎 北村 解读进入二十世纪八十年代以来，我国的中
文学教育 2019年3期2019-04-01
- 村书记的“远教经”
的亲密牵手，让泊北村和美好生活相拥。一说起张玉堂，河北省孟村县泊北村的老少爷们无不竖起大拇指：“全靠有张书记和他张罗的远程教育，现在俺们村可算富起来啦！”在大家的眼里，张玉堂是个远程教育“明白人”；正是借远程教育的力，如今的泊北村村民富了、村容美了、村风正了，由里到外来了个大变样。以前的泊北村，真是马尾巴提豆腐——提不起来。村集体没有积蓄也没有收入，典型的“空架子村”；村里的道路年久失修，遇到了雨雪天气，根本没法走；就连自来水管道都瘫痪了，吃水这个基本民生
党的生活·党员电教与远程教育 2019年1期2019-03-06
- 站在沉默的一边（六章）
的老妈妈？雨中坡北村春雨淅沥，薄烟如纱。坡北村在雨中低低地静默着。这是一座古老的村庄，曾经在雨中荷锄归来的农人，有我的亲人；在牛背上悠悠吹着笛声的，有我的兄弟。春雨淅沥，薄烟如纱。坡北村在雨中低低地静默着。如今家家户户门窗紧闭，远走他乡。只有老人守着破旧的老屋，守着孤独的残年。坡北村把我养大之后，我便离开了它，离开了母亲。而母亲已满头灰白，仍然用剩余的力气和骨头中的痛，换取生活的费用。春雨淅沥，薄烟如纱。坡北村在雨中低低地静默着。有多长时间，我没有回去了？
散文诗世界 2018年3期2018-11-21
- 嗨
小兽我们在首尔的北村游玩，丈夫安去问路，我和儿子小小兽负责看行李。我一只手抱着他，另一只手试图把童车组装起来，方便待会儿推着他走。此时，一对年轻的夫妇带着三个孩子路过。那个最小的孩子和小小兽一般大小，由妈妈抱着。小小兽突然对那个小孩大喊了一声：“嗨！”像是在打招呼。那个小孩子居然看着小小兽也回应了一声。年轻的妈妈见状立刻停下来帮我扶着小小兽，让我把童车组装起来。我觉得这一切的发生很神奇。再小的生命也有自己的世界、自己的思想，而妈妈要做的就是给予孩子足够的空
爱你 2018年7期2018-11-15
- “精神写作”与现实主义
拗而言，几无能出北村之右者a。他的小说创作虽然自1990年代以迄开始了不约而同的现实主义转向，但其在精神层面却自有一以贯之的线索。这样一种执着，使得北村的转向始终都不彻底，他此后的小说很难用传统意义上的现实主义概括，正所谓别有怀抱，现实主义写实在他那里往往是为了服务于他的精神诉求和探索的。在这其间，虽有《台湾海峡》等刻意朝向外部现实或历史的作品出现，但这只是异数。他的作品始终都在转向现实主义之时旋即调转笔头。如此种种，莫不指向作者本人及其作品的基督教背景或
扬子江评论 2017年6期2018-01-10
- 连马桶都不会修，你的中产生活太高高在上了
是考试内容。如果北村兼子还活着，一定会大聲嘲笑这种“傻瓜教育”。1903年出生在大阪书香世家的北村兼子，是日本女权主义先驱。她也曾在大阪的私立女校就读，也上过“无聊的家政课”。有一次上家政课，老师教如何修理断了的木屐绳带，北村兼子对此不以为意，认为学习这些东西是浪费时间。因此，接下来的国语课上，当国语老师问“女子学校的教育目的是什么”时，兼子回答“就是教女人怎样变傻瓜”，全班哄堂大笑。回家后，北村兼子将此事说给父亲听。她父亲北村佳逸是战前五大报刊之一《时事
意林 2017年14期2017-08-07
- 论北村《安慰书》中的创伤书写
摘 要：作家北村在时隔近十年后推出长篇新作《安慰书》，依旧关注普通民众的生存隐痛。但和《施洗的河》《愤怒》《我和上帝有个约》等以往的写作相比，北村的书写呈现一个明显的转变，作家不再花笔墨书写主人公受到上帝感召得到精神的救赎。这是否是北村写作中有意识的转变？在严酷的现实面前，北村对个体精神困境出路的追寻是否有新的思考？《安慰书》中的人物身上留有时代烙下的精神创伤，而且创伤还以代际传递的方式留存到下一代。关键词：北村 创伤 代际 幽灵北村在中国当代文学中是一个
现代语文(学术综合) 2017年6期2017-07-17
- 基督教对北村创作转型的影响
青年学人基督教对北村创作转型的影响⊙黄志玲［星河实验小学， 广东 深圳 518172］北村早期属于先锋作家，注重于在文学形式上进行革新。当20世纪90年代先锋文学式微之后，北村选择了信仰基督教。基督教对北村的写作影响非常深远，为其提供了丰富的题材内容，也改变了其早期的写作观念。北村 先锋作家 基督教北村的写作转型备受学术界的关注，大量关于其“神性写作”“灵性作家”的书籍、论文相继问世，一度引起了“北村热”。笔者力图避开一味空洞地歌颂鼓吹，在结合具体文本的基
名作欣赏 2017年33期2017-07-15
- 北村透谷《内部生命论》文学创作背景分析
□王文姬北村透谷《内部生命论》文学创作背景分析□王文姬引言：本文从文学思想的角度出发试着对北村透谷的作品的创作背景作出新的分析。在对贯穿于透谷作品中的文学思想进行指摘的同时，对北村透谷领先于时代的创造的自我的自觉的成因进行论述。在夏目漱石之前的时代，对日本近代自我（个人主义）的觉醒最先产生影响的人物是谁呢？是文学家北村透谷。他作为浪漫主义的先驱和指导者，以确立近代的自我为目标，不断的发掘人类内心最深处的东西。事实上，从近代到现代，他在文学界里所留下的痕迹随
剑南文学 2016年20期2016-11-21
- 造桥的风波
就曾听说，屏南的北村这几年来正在做乡村复兴和规划。而在整体的改造中，就有修复木拱廊桥这个重要的项目。抱着想要记录一座木拱廊桥诞生的念头，我们来到了北村，到了之后才发现，事情和我们之前想象的不一样。屏南北村，是一个位于屏南北部与浙江政和县交界的自然村，再往北走就是政和县杨源乡。村落依山而建，周边有小溪汩汩流过，是典型的藏身于闽东北深山峡谷中的清秀山村。清朝时期，这里依靠大量种植和贩卖靛青而一度兴盛，现在的村落中依然保存当年修建的大量夯土建筑，从远处望去，村落
海峡旅游 2016年9期2016-09-23
- 东风无力百花残——论北村小说的爱情书写
力百花残 ——论北村小说的爱情书写王丽婷(贵州师范大学 文学院，贵州 贵阳 550000)从先锋写作成功突围的北村很注重对现代爱情主题的探讨，在他的笔下塑造了各式各样的处于爱情漩涡中的人物形象，这些人物对爱情有着自己独特的追求，所爱恋的对象各有不同，但都寻求一种心灵上的、超越了物质的爱情。北村作为一名探索性作家，以现代悲剧式的爱情书写来回答对社会的关注与思考，并孜孜不倦地探索现代爱情的终极价值，寻求人生的爱的信仰。从北村小说的爱情书写入手，探讨北村笔下人物
西安石油大学学报（社会科学版） 2016年5期2016-02-19
- XKNC北村精密15周年庆典圆满结束
月9日，XKNC北村精密成功举办了15周年庆典大会，北村全体员工参加了此次大会。15年来，XKNC北村精密致力于小型精密数控机床的研发与生产，凭借着持续不断的技术创新和高度的社会责任感，北村在国内同类行业市场中赢得了举足轻重的地位。同日，公司举行了隆重的新工厂落成剪彩仪式。与会嘉宾依次参观了高新六路老工厂自动化项目、锦业一路诺贝特工厂和高新区上林苑三路16号新厂区。在新厂区嘉宾依次参观展厅、精密加工车间、加工车间、仓储及检验车间、装配车间、长岛精工生产车间
金属加工(冷加工) 2015年12期2015-11-23
- 基于神性立场的“重估一切价值”——论北村的小说创作
永恒存在的关注。北村就是这样一位直面人的生存困境、热心于关注人的终极价值问题的作家。新时期以来，文学关注个体终极价值追求在作家的创作探索中一直以不同形式存在着:史铁生从反思个体的不幸遭遇，上升至对个体生命意义的终极追问;余华注视极端困境下的人的生存，以《活着》发出“为活着而活着”的生命感叹。然而，池莉、刘震云等新写实小说却放弃对意义的追求，只表达当下生存状态的无奈和无力;卫慧、棉棉等新感觉小说对意义的忽略和轻视，而留恋于单纯的感官刺激、肉体欲望的单纯描述…
太原学院学报(社会科学版) 2015年2期2015-08-15
- 恒北村：早酥梨“种出”家乡美
桃花源”…… 恒北村，位于江苏省盐城大丰市大中镇城南，规划总面积8.8平方公里，是中国最大的早酥梨生产基地，被授予“国家级生态村”、“全国一村一品示范村”、“全国十佳小康村”、“江苏省最美乡村”等称号，多次获得胡锦涛、张德江等党和国家领导人的高度评价。 那么，恒北村到底美在哪儿呢？梨花 美不胜收 说起山水之美，有一种是江河壮阔、大气磅礴之美;但也有另一种小桥流水、笔致清丽的水墨江南之美。而恒北村，却有着她独特的韵味，不是江南，却胜似江南。 薄衣初试、绿蚁新
华人时刊 2015年2期2015-07-13
- 110kV变电站备用电源自动切换装置应用试验
业集团110kV北村、河东变电站作为汾西矿业集团的中心站，承担着集团发电厂、后庄变电站、崔家沟变电所、张家庄变电所、紫金变电所等10余个厂站的变配电任务，是汾西矿区的重要电力枢纽。电能是煤炭生产的主要动力来源，而安全、高效、可靠的供用电系统是煤矿生产的心脏，为保证矿井安全生产，必须确保矿井和矿井中主要机电设备不中断供电。2 电力系统供电可靠性2.1 电力系统可靠性的概念电力系统的任务是向用户提供源源不断、质量合格的电能。电力系统可靠性是电力系统按可接受的质
江西煤炭科技 2015年2期2015-05-08
- “人生相涉论争”：文学自律性与功利性主张的对撞
——兼论对我国文坛的影响
本著名文学评论家北村透谷和史论家山路爱山之间展开的一场文学理论大论争。这场论争是文学自律性和文学功利性思想的碰撞，是近代日本就文学本质问题进行的重要讨论。通过这次论争，受卡莱尔思想影响的山路爱山，从史学家的观点出发，主张文学作品对现实社会的实际反映；受美国爱默生泛神论思想、拜伦以及易卜生文学思想影响的北村透谷，在亚洲最早提出了“文学”的概念，并用唯心主义理论确立了日本近代浪漫主义文学思想，这种日本早期浪漫主义思想对鲁迅等人的文学思想都产生过重要影响。人生相
东北亚外语研究 2015年1期2015-03-29
- 基督徒的爱情：罪的深渊与神性之爱
陈振南+刘亚北村在20世纪80年代末以先锋作家的身份进入文坛，在他的文学实验室里创作出《黑马群》、“者说”系列等作品。但随后北村陷入“叙事的迷津”，一度失语，“信主前那段时光，是我人生中最黑暗的时期，我开始真正失语，连聒噪的热情也消失殆尽了。在我的内心深处已经厌倦了后现代主义那种将一切都平面化的写作方式，甚至有一种想回到现代主义梦想里的愿望，可我找不到回去的路。”a北村发生在1992年的受洗归入基督这一精神事件，使他接受了新的精神资源，与之前的先锋创作相比
扬子江评论 2015年2期2015-03-27
- XKNC北村精密携自主研发生产的自动化与机床组线亮相CIMT2015
XKNC北村精密携自主研发生产的自动化与机床组线亮相CIMT2015XKNC北村精密应展会主题“新常态·新发展”携自主研发生产的自动化与机床组线亮相，其中包括XKNC-100GL+RT03、XKNC-VTC-40C+SCARA四轴机器人、长岛磨床NOG200X-F、Tornos CT20五轴机、RT03机器人等。展品一亮相便得到众多海内外专业人士的驻足围观咨询。（本刊讯）
金属加工(冷加工) 2015年10期2015-02-19
- 北村作品的先锋叙事探析
式的探索了。对于北村先锋叙事的解读，无疑也要从此开始。一、虚构与炫技：小说形式的惊人变革文学曾经是生活的姊妹，小说与现实生活形式相近，感受和体验可以互相参考。当然，传统小说也讲虚构，但似乎还在我们能理解能想象的范围之内，有其可以参照的生活逻辑可言，在文学的起承转合中，虚构的世界与现实的生活两相映照，充满了相互慰藉的意味。但在先锋叙事的笔下，生活的逻辑和理性思索的逻辑几乎被破坏殆尽。北村早期作品“者说”系列首先把我们带入了前所未有的悖论中，一场读者预期的凶杀
名作欣赏 2015年20期2015-01-28
- 再访恒北村
在考察江苏大丰恒北村时给村主任打伞，半年前，十二届全国人大常委会委员长张德江又访问了这个村庄。一年来，这个村发生了什么变化？农村在中国现代化中处于什么位置？日前，本刊记者再访了恒北村。从江苏省大丰市城区驱车向南，十几分钟后，就来到大中镇恒北村。村口是高大的明清风格仿古牌坊，村内双向四车道的马路两边，分布着大片的梨树园。空气清新，环境安静。这是全国最大的早酥梨生产基地，已有30多年种植梨树的历史，产品获国家有机食品认证。2012年12月29日，时任国家主席的
瞭望东方周刊 2014年33期2014-09-03
- 北村小说的基督教文化书写——论北村的后期创作
文学与中外文化。北村曾是20世纪80年代后期先锋派小说的代表作家之一，他最著名的作品是“者说”系列，例如《逃亡者说》《归乡者说》等等。这些作品在形式上新颖、独特，文字上华丽、神秘，内容上荒诞、晦涩，赢得了不少读者的青睐。但对于北村而言，文学作品的外在形式不管如何华丽都遮掩不住他内心的彷徨与迷惘，面对没有“灵魂”的语言文字，他开始极度厌恶，渴望在纷繁复杂的语言符号中找寻到文学写作的真正意义和价值，因此他开始不断探寻写作的出路，直到他加入了基督教，他的作品也由
名作欣赏 2014年5期2014-03-12
- “江苏最美乡村”
——恒北村
美乡村” ——恒北村□ 柳守忠恒北村梨花观景亭黄海之滨的璀璨明珠大丰市，是苏北平原遥望浩瀚大海的“东大门”。大丰境内的滩涂湿地，是亚洲东方最大的一片净土。恒北村，是这片净土中独具特色的“梨花院”。恒北村位于大丰城南新区南侧，距离市区3.7公里，三条进村主干道都与沿海高速公路融汇贯通，交通便捷。村庄为带状形，东西3.75公里，南北1.25公里，全村环境优美，配套设施齐全，生态特色明显。恒北村已获得诸多荣誉——国家级生态村、全国十佳小康村、全国一村一品示范村、
大江南北 2014年4期2014-02-08
- 再访恒北村
在考察江苏大丰恒北村时给村主任打伞，半年前，十二届全国人大常委会委员长张德江又访问了这个村庄。一年来，这个村发生了什么变化？农村在中国现代化中处于什么位置？日前，本刊记者再访了恒北村。从江苏省大丰市城区驱车向南，十几分钟后，就来到大中镇恒北村。村口是高大的明清风格仿古牌坊，村内双向四车道的马路两边，分布着大片的梨树园。空气清新，环境安静。这是全国最大的早酥梨生产基地，已有30多年种植梨树的历史，产品获国家有机食品认证。2012年12月29日，时任国家主席的
瞭望东方周刊 2014年3期2014-01-24
- 浅析北村透谷的浪漫主义情怀
开诗人。日本诗人北村透谷，既是诗人又是评论家，他是以追求确立自我为目的的日本浪漫主义运动的先驱者，也是日本近代诗的拓荒者，把世界上美好与丑恶，通过诗的艺术形式表达出来。北村透谷的诗既展示了理想世界的美好与浪漫，同时，也展现了人世的丑恶与无望，是一个矛盾的统一体，体现了理想与现实的强烈反差。日本诗人北村透谷的代表诗作主要有《楚囚之歌》和《蓬莱曲》，这些作品充分展示了北村透谷的浪漫主义情怀。本文试图通过对北村透谷及其作品的分析研究，重点探讨北村透谷的浪漫主义情
安徽文学·下半月 2013年8期2013-12-12
- 在信仰的星空下写作
这不是我第一次读北村的小说。从《长征》那本短篇小说集起，到后来的《老木的琴》《愤怒》《施洗的河》《公民凯恩》等，我开始走入北村的小说世界，进入他神性的思考空间。在广阔而幽深的人性面前，他是我读到过的当代作家中，写人性最深刻的作家之一。“生无信仰心，恒被他笑具”，在信仰缺席的时代里，衡量一个作家的分量，不仅仅是他的天赋和写作的技巧，甚至不是写作本身。我想透过文字的表征，看到它后面沉甸甸的属性：担当、情怀、责任和信仰。从北村的小说中，我感受到了这些东西。我关注
湖南文学 2013年5期2013-08-15
- 追问与救赎——论北村的小说创作与西方文学资源之关系
养分。在这其中，北村无疑是比较独特的一个。他由早期激进的先锋姿态转向对基督的皈依，其作品在形式和内容上也出现了巨大转变，而这种转变是在西方文学和文化的影响和学习下进行的。通过对北村的创作转变的整合，可以窥见在吸取西方文学资源的过程中，作家如何面对和解决存在这一终极问题，在精神危机的冲击下，如何在写作中表达和解决作家本人的困惑，而这一切，又能给读者带来什么思考。北村的创作是在1992年这一年有了一个明显的转折，他由早期激进而又偏执的文学实验一下回归到朴素的语
文教资料 2012年27期2012-08-15
- 明天与今天 忧伤与平安——海子与北村诗歌对“幸福”描画的比较
平安 ——海子与北村诗歌对“幸福”描画的比较马玉红（井冈山大学人文学院，江西 吉安 343009）海子的 《面朝大海，春暖花开》是渴望尘世幸福而不得的忧郁的诗，北村的 《活着》则是一首追求尘世幸福而可得的平安的诗。对比这两首诗歌描画的幸福图景，幸福的起点是明天与今天、幻想与耕耘；幸福的表达是怯懦与勇敢、矛盾与和谐；幸福的属性是自爱与爱他、活着与死去；幸福的结局是破碎与坚实、忧郁与平安。对于接近幸福的路径，海子走的是一条哲学的路径；北村走的则是宗教这一路径，
井冈山大学学报(社会科学版) 2012年2期2012-04-18
- 林语堂与北村皈依基督信仰的不同模式
程小娟林语堂与北村皈依基督信仰的不同模式程小娟林语堂和北村分别是20世纪初和世纪末较有代表性的基督徒作家，受不同处境的影响，他们走过了不同的皈依之路，以各不相同的心态面对基督教思想，产生了不同的信仰理解。通过他们可以透视整个时代作家的精神历程，而两个不同时代的作家留下的不同轨迹，则为反思当前的神学研究和推测将来的神学动向提供一些线索。关键词:林语堂;北村;基督信仰;汉语神学20世纪基督教对中国作家的影响已成不争的事实。其中大多只是吸取了基督教某些方面的因素
中州学刊 2011年1期2011-02-21
- 浅论北村的“灵性写作”
表现得极不平衡。北村“灵性写作”存在恰给这种不平衡注射了一剂“良药”，以其特殊的宗教身份为迷惘的大众寻找心灵的皈依。然而，中国一直以来是讲究“无神论”或者“多神论”的国家，北村的这种创作方式一方面在为不平衡的现状指出解决方法，另一方面也受到了传统的抵触，处于尴尬境遇。关于灵性，北村认为“在人的体（三度空间）和魂（四度空间）之上，人还有灵，这是唯一与神交通的器官。”［1］他认为人的体要犯罪是因为有魂，魂里有三部分：心思、意志和情愿。然而要达到与灵的沟通仅仅有
文教资料 2010年18期2010-08-15
- 纯粹自我的浪漫主义追求——北村透谷文学观初探＊
漫主义追求 ——北村透谷文学观初探＊张 剑1,2(1.华中师范大学文学院,湖北武汉 430079;2.湖南科技学院外语系,湖南永州 425100)19世纪后半叶的日本处于传统与变革的骚动期。面对西欧浪漫主义的冲击,北村透谷自觉地吸收了主情和个性自由的观点。在一系列的文学实践中,北村尤以评论见长。北村的创作特点与日本浪漫主义主情的一面是完全相同的。他的文学实践极大地丰富了日本浪漫主义的表现形式和方法,扩展了浪漫主义的文学视野。纯粹自我;浪漫主义;北村透谷;文
湖南大学学报（社会科学版） 2010年3期2010-04-08
- 论北村《我和上帝有个约》中的灵魂救赎
要：灵魂救赎是北村皈依基督教后小说创作的基本主题。小说《我和上帝有个约》描述了一个充满罪恶的世界，对于负载着罪恶的灵魂来说，固然要接受法律的惩治，但只有获得上帝的救赎，灵魂才能寻求到最终的皈依。上帝的救赎显示了对人类生命价值的终极关怀。关键词：北村 《我和上帝有个约》 罪 灵魂救赎北村的小说创作开始于20世纪80年代中期，一系列写法新颖小说的发表使北村跻身于先锋作家的行列。90年代初期，先锋小说的创作陷入困境。先锋作家们纷纷转型，在对现实人生的思考中寻求
现代语文(学术综合) 2009年2期2009-03-27
- 现代爱情神话的建构与消解
《周渔的火车》 北村 爱情 绝望 精神救赎摘 要：电影《周渔的火车》体现出对现代爱情神话的建构与消解,同时也充分凸现了作家北村对徘徊在绝望与救赎之间的现代人类生存困境的深切关注。在影片热映几年后重新解读该片，我们从中仍然可以获得诸多启示。电影《周渔的火车》改编自当代著名先锋派作家北村的小说《周渔的喊叫》，经北村和导演孙周共同演绎而成，该片虽然已经引发了诸多探讨，我们觉得，影片所传达的文本意蕴仍然留有不小的话语空间。在《周渔的火车》中，编导们试图通过影片传达
名作欣赏·评论版 2009年2期2009-02-26
- 北村和南村
覃 旭樱花岛有北村和南村。本来，两村的生活水平差不多。自从北村发现地下有煤后，情况就不同了。北村用煤做燃料，省下了砍柴的时间，村民的日子就比南村轻松得多。后来又办了煤场，省下的劳力专门去挖煤，家里多了一份收入，衣食住行就明显比南村好。南村的后生着了急，村前村后到处乱挖。终于也发现有煤。他们兴冲冲地跑去报告村长，建议马上采煤。村长坚决不同意，说，我去北村看过几次，那种好日子长不了，他们很快就会有求于我们的。后生们不以为然。村长不让动煤，他们当中能出去的就跑到
金山 2009年11期2009-01-05