旨趣
- 朗读 思辨 演绎 延伸
思辨文言文内容的旨趣，丰富多样地创生文言文形式的情趣，从不同角度感受文言文内涵的雅趣，让“趣教”文言文接地气、增底气、有生气，最终实现教学的“落地生根”。【关键词】文言文;“趣教”;妙趣;旨趣;情趣;雅趣作者简介：马吉香（1975—），女，江苏省苏州市吴江区芦墟实验小学。一、部编版小学语文教材中文言文的特征（一）文言文在教材中的分布情况文言文是中华民族文化宝库中一颗璀璨的星星，它言简意赅，却寓意深刻;它语言灵动，能恰当地表情达意。在部编版小学语文教材中，文
教育界·A 2022年7期2022-05-31
- 如何提高中学生的诗歌鉴赏能力
解，而是抓住诗的旨趣，或诗中最有价值的部分，把一首诗的其他元素都统一到这旨趣或部分中来。一首好诗的所有元素如艺术空白、韵律、语调、语言、形象等都是为诗人旨趣服务的，所以在教学中应灵活地将诗的相关元素纳入到理解诗的旨趣这一环节上来。当然，有的诗歌旨趣并无多大价值，而是诗的某一元素独具匠心，这时候，教师应把学生的眼光引向这一元素。总之，诗歌的审美化教学有助于达到教学目的，培养具有现代文明素养和创造能力的学生。具体到一首诗的教学中来，就是要让学生体验到诗的精华所
快乐学习报·教师周刊 2022年3期2022-04-21
- 教学名师“二次成长”研究：专业生态、要求与旨趣
，专业要求与专业旨趣等特征与过程。研究采取文献分析方法，主要以“中国知网”检索的论文为主要文献、国内出版的相关著作为次要资料，以“二次成长”作为分析单元，采取资料分析、案例印证等分析方法，多方位分析教学名师“二次成长”研究中的专业生态，专业要求与专业旨趣，并针对当前教学名师“二次成长”的困境，为未来的更深入研究提出建议的参考。一、教学名师“二次成长”研究的专业生态要完整地理解教学名师“二次成长”，全面而深入地分析教学名师“二次成长”的专业生态很有必要。当前
岭南师范学院学报 2021年4期2021-12-29
- 解放旨趣下反思型教师教育课程文化建构
人的认识分为技术旨趣 (Technical interest) 、实践旨趣 (Practical interest) 、解放旨趣 (Emancipatory interest)。在“技术理性”的影响下，教师教育课程注重让学生把握确定性知识和规范化的操作，教师被认为是“教书匠”，只是简单地复制、模仿教学行为，而忽视了其背后的理论的和意义，而“解放旨趣”则以“反思”为主要特征，旨在将人从束缚中解放出来，以求获得自我解放。解放旨趣下教师需要从“实用主义”“技术主
安顺学院学报 2021年1期2021-11-13
- 研究是一种内在的从容
到科学家做研究的旨趣与初心，无丝毫的功利，却有一种本真，就是永远对世界充满好奇与敏感。也有人说，“研究就是行走在自己能力的边缘，”让你一直挑战自己的极限，每一天都在努力成长。对教师而言，研究是一辈子的事，因为我们无法复制每一天的工作。研究既是工作的方式，也是专业的精神，从中还可以找到人生的旨趣。当研究进入到我们的生命体系，大体可以有三种感受：一是把研究作为专业的精神，用最快的方式，走在這个领域的最前沿。研究是专业上真诚的投入，基于一个真实的问题，然后才有发
教育·教学科研 2021年9期2021-10-29
- 读刘邦一的水墨画
心象，期待，补文旨趣…我喜欢，佩服，专业造形的纯熟，线面的流变扑面而来的韵达，在画中巧思精构，天趣烂漫的东西，文人画意弥滿，讲究画外意境旨趣和文化内涵。我以为时下有，但好的少而又少。大略我于书法碰得多一些，假如用功力，才气，及真创作的文化品格及内心的文化诉求，这三方面看高下，优劣并可作为尺码判断的话，我想一兄三方面都造化精且深，只略显书法临得少一点。线的变化简单了点。不知对否请兄海涵！`祝一兄艺术大进！
陶瓷科学与艺术 2021年6期2021-10-12
- 基于诗性乐教探讨我国音乐教育的困境突围
——评《诗性乐教：情、思、境旨趣下中国音乐教育研究》
乐教：情、思、境旨趣下中国音乐教育研究》作者：李劲松出版社：中国科学技术大学出版社ISBN：978-7-3120-4313-0出版时间：2018 年1 月定价：35 元长期以来，受西方音乐教学模式影响，我国音乐教育“工具性”“单一性”的教条主义倾向十分明显，忽视了诗性乐教，构成了我国音乐教育的进一步发展的突出问题。由李劲松编著、中国科学技术大学出版社出版的《诗性乐教：情、思、境旨趣下中国音乐教育研究》一书，对当前我国音乐教育如何走出困境、回归真正培育人的诗
科技管理研究 2021年12期2021-07-19
- 聚焦“两种兴趣”：“拔尖生”深度学习的动力机制研究
——基于全国12所“拔尖计划”高校的问卷调查
角，提出了“求知旨趣”这一更具“知识意蕴”的“兴趣”概念，并探讨了它对于一流大学本科生的学习质量(包括“深度学习”)之影响(19)吕林海、龚放：《求知旨趣：影响一流大学本科生学习经历质量的深层动力——基于中美八所大学SERU(2017—2018)调研数据的分析》，《江苏高教》2019年第9期。。二、 核心概念诠释与影响机制假说(一) “学习兴趣”与“求知旨趣”：进阶的两种“兴趣”2002年，心理学家舒茨和雷恩哈特(Schutz & Lanehart)开创性
南京师大学报（社会科学版） 2021年2期2021-02-25
- 凝结心灵 沟通世界
识。彰显中国审美旨趣、传播当代中国价值观念、反映全人類共同价值追求，这样的中国故事才能兼具特性和共性，兼具审美意蕴和价值内涵，才是凝结心灵、沟通世界的中国故事。中国文艺有悠久历史和深厚传统，也形成了言简意赅、凝练节制、形神兼备、意境深远等美学旨趣，在世界文艺之林独树一帜。今天的创作者在讲述中国故事的过程中，应该深入传统宝库，汲取审美养分，将这种独一无二的审美旨趣传达出来，让人看到庄重、典雅而又活泼灵动、妙趣横生的中国文艺风貌，看到鲜明的中华文化辨识度。这种
人民周刊 2021年24期2021-01-21
- 味书阁记
种没有意义之书的旨趣吗？德夫也叹口气说：“有这种情况啊！书是没有穷尽的，而旨趣却有浅深之别。我曾经尝试用古今之人的观点来看待此事，行为忠实、操守坚定，这就是读书体味最深的情形;先前守信而后背叛，关系开始融洽而最终破裂，这是读书体味最浅的情形。叔孙通跟两位鲁生都学《礼》，一个借此取得爵位，一个却湮没无闻。董仲舒和公孙弘都研习《春秋》，一个平步青云做了宰相，一个垂老之年被摈弃于边远的郡国。这难道不是读书体味最深的人坚守正道而难以迎合人意，读书体味浅的人因迎合世
月读 2020年7期2020-08-06
- 训练语感
意义和情味同他的旨趣恰相贴合，使他的作品真能表达他的旨趣。我们固然不能说所有的作品都能做到这样，可是我们可以说，凡是出色的作品，语言文字必然是作者的旨趣的最贴合的符号。要了解语言文字，通常的办法是翻查字典词典。这是不错的。人该把字典词典作为终身的伴侣，以便随时解决语言文字的疑难。字典词典即便还不完善，利用总比不利用好。不过字典词典的解释，无非取比照的或是说明的办法，究竟和原字原词不会十分贴合。例如“踌躇”，解作“犹豫”，就是比照的办法;“情操”，解作“最复
中学生阅读·初中·读写 2020年5期2020-05-22
- 《文心雕龙》之《镕裁》《章句》等篇中“本”“体”“要”之内涵新探
整体。“趣”是指旨趣，文章所表达的旨趣有序、切实、完备谓之“体”。孔安国、孔颖达都将“体”解释为“体实”，是指言辞所表达的旨趣切实完整。要之，“体”是指文辞所表达的旨趣切实完备。《说文解字》以“要”为“腰”的本字：“要，身中也，象人要自臼之形。”《素问·痿论》注：“要者，身之大关节，所以司屈伸。”殷仲文曰：“以一管众为要。”[7]腰在人的身体中部，乃“身之大关节”，引申为要领、要点、关键。孔安国、孔颖达将“要”释为“为要”或“要约”，用的就是“要”的引申义
语文学刊 2020年4期2020-02-23
- 历史研究的科学化倾向与人文性失却
语言研究所工作之旨趣》是中国史学走向科学化的标志。作为史料学派宣言的《旨趣》，主张用自然科学的方法探求事实的真相以“求真”。史观学派致力探索历史规律或法则以“求用”，对《旨趣》加以批评。近代以来的中国史学多注重“求真”和“求用”，而忽视“求善”和“求美”，历史研究的科学性得以强化，却致使人文性失却。因此，历史研究在注重科学性的基础上应加强人文性的研究。关键词：历史研究;科学化;人文性;《历史语言研究所工作之旨趣》中图分类号：K0 文献标志码：A 文
学理论·下 2019年9期2019-10-21
- 名家谈教育
的价值内涵和精神旨趣的活动，其行为是有着明确目标追求的。教育作为一种关涉（关照、关注）人的精神世界的活动，因而思想便有了双重的意义。一是用思想武装我们的行为，用思想重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变;行动改变，命运改变”。命运的改变，远远不只是个人命运的改变，也将是整个国家和民族命运的改变。二是用思想陶冶学子的心灵。只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，倘若有高尚、丰富、独到、深刻
求学·教育研究 2019年1期2019-09-10
- 周恩来主办《天津学生联合会报》
学生联合会报发刊旨趣》。他把“这次全国学生自动的事业”同“日本的米骚风潮、朝鲜的独立运动”并提，指出：“这都是受世界新思潮的波动，在东亚历史上增加些国民自觉的事绩。”《发刊旨趣》宣布：《会报》将“本民主主义的精神发表一切主张”，“本‘革心同‘革新的精神立为主旨”。什么是“革新”？就是要改造社会。什么是“革心”？就是要从改造学生自身的思想着手。“至于一切的研究，还是须求社会的帮助，指导我们，以便共同得着大家新生命的所在。”这篇《发刊旨趣》发表后，天津各大报纸
百年潮 2019年6期2019-06-26
- 泾渭分明的交汇
后现代主义思想；旨趣；超越后现代主义思想繁荣于20世纪80年代，它批判了现代性所引导的异化了的社会发展现状，深层次体现了对人的根本关怀，意在找到社会发展的良策。复杂性思想是复杂性科学的升华，它的科学基础在根本上打破了“现代性思想”的束缚，将人们从简单性视角转入复杂性问题的研究，复杂性思想为人们解决现代性问题提供了新的路径。后现代主义思想与复杂性思想产生于一个大体相同的时期，二者面对相同的问题域——现代性困境下的反思，因此二者必定存在一定的联系和相互影响，这
青年与社会 2019年11期2019-05-13
- 鬼谷十讲（十）鬼谷一局三千年
以言行事”的语用旨趣。有评论从“史的真实”角度，对该小说抱以微词，这恐怕不妥。因为，如此评论文学作品，那么，古今中外的所有历史小说，恐怕都要退出文明进程了。不过，有一点值得我们进一步思考：什么是真正的“鬼谷子的局”。一般认为，合纵连横就是鬼谷子的战略布局。然而，如此重要的构想，为何在《鬼谷子》一书中并非重要话题？反复咀嚼《鬼谷子》以及春秋战国（前770—前221）的历史进程，笔者认为，合纵连横只是服务于某种更高级战略构想的手段之一或者时代步调；反言之，那种
科学生活 2019年3期2019-04-30
- 栏目特邀主持人：龚 斌
。《桃花源记》的旨趣在表现桃源世界的美好，并非赞美神仙境界。霍建波、李领弟《简论詹夔锡论陶诗》一文评论清初人詹夔锡的论陶观点。据本文作者介绍，詹夔锡曾作《陶诗集注》四卷，多采取众家之说，自注较少。詹氏对陶诗的论述集中体现在卷首自序中的几句话：“《诗》三百篇后，惟陶为近古。其言则布帛菽粟也，其味则太羹玄酒也，其风气则循蜚疏仡之上也，其旨趣则晴山秋水之间也。读之者一往而深，自生远悟，不必注亦无可注。”概括陶诗的艺术特征为四，即所谓言、味、风气、旨趣。本文解释为
苏州教育学院学报 2019年2期2019-04-18
- 论数学核心素养及其教学：基于知识维度视角
的认知结构。四是旨趣论的知识观，哈贝马斯认为旨趣是认知不可或缺的重要条件之一，知识的产生、创造源自于旨趣，旨趣先于认识并指导认识，并以此作为知识创生的动力学基础。1.2 知识维度源自对世界的主、客观认知，人们将知识分为社会科学、自然科学两大知识体系。学科与知识密不可分，学科是知识分化的结果。那么，学科知识由哪些要素构成呢？安德森将知识分为陈述性知识和程序性知识，即“是什么”的知识和有关“怎么做”的知识。修订版的布卢姆认知教育目标分类学中将学生学习的知识分为
上饶师范学院学报 2019年6期2019-02-21
- 红色文化的生命力在于实践
明政治标识和文化旨趣所在，也一直是代表进步方向的引领力量。在实现中华民族伟大复兴的历史征程中，如何激活和发挥红色文化的力量，广东省为我们作出了榜样。2017 年，广东省启动“红色村”党建示范工程，将红色文化的丰富内涵转化为农村基层党组织引领脱贫攻坚、推进基层治理的动力源泉。两年多的时间里，在全省范围内打造了60 个红色资源丰富、时代特色鲜明、社会影响广泛的基层党建示范点和精准扶贫示范村。广东的实践告诉了我们：红色文化的生命力在于实践！
中国老区建设 2019年12期2019-02-14
- 中日曲艺翻译交流中的文化符号“转借”探讨
——以日本古典滑稽落语《青菜》脚本的中文移植翻译为例
，从而影响译文的旨趣表达及传达效果。本文以日本古典滑稽落语《青菜》为例，围绕原作的表达旨趣与中国受众的审美接受理解，进行译介平衡的文化符号“转借”式策略探讨，并强调应以受众审美为中心，将忠实于原文字面的理念移植、转换为相类形式及内容的传播交流实践，以期从更为切实的角度构筑“信实”与“达意”相统一的文化交流，即翻译格局。落语是日本传统曲艺形式之一，发端于江户时期（1603—1868），至今仍广泛存在于东京、大阪等地的“寄席”（曲艺表演场所）之中，十分类似于我
艺术评论 2019年12期2019-01-25
- 科幻·战争·灾难
——迈克尔·贝类型片的创作旨趣
就往往包括了创作旨趣上的固定。二、迈克尔·贝三大类型片的旨趣内容贝一向以满足观众欣赏奇观的需求和热情著称，贝的电影留给观众的深刻印象往往也在于他在视觉上提供的娱乐快感。这也就使得贝在类型片中的命意一般都是较为清晰的，观众不至于在将注意力集中于奇观上时，无法理解电影的叙事大意。一般来说，贝在类型电影中的旨趣主要有邪不胜正、危机解除与终成眷属三种，三者往往并存或渗透于一部电影中。邪不胜正主题中，情节以矛盾尖锐对立的双方展开争斗，最终以正义一方的胜利结束。例如，
电影文学 2018年9期2018-11-14
- 论高职教育“以心化人”的旨趣及践行
疏导；以心化人；旨趣；践行作者简介：杨清（1987-），女，江西鄱阳人，南昌大学2016级思想政治教育专业博士研究生，研究方向为思想政治与心理健康教育；胡永新（1958-），男，江西南昌人，南昌大学教授，博士生导师，研究方向为思想政治与心理健康教育。中图分类号：G710 文献标识码：A 文章编号：1001-7518（2018）04-0153-04习近平在党的十八报告中指出：“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，培育自尊自信、理性平和、积极向上的
职教论坛 2018年4期2018-08-31
- 知识视角下的数学核心素养及其生成
维度、形式维度、旨趣维度。数学内容维度主要包括数学概念、数学命题（如数学公理、原理、定理、法则、公式等）以及由概念、命题联结而成的数学知识体系。数学概念是空间形式和数量关系本质属性的思维形式，人们通过对现实世界中的数量与数量关系、图形与图形关系的抽象，得到了数学的基本概念，数学概念舍弃了具体事物的一切物理属性。数学知识体系的构建始于数学概念；数学命题源于判断，具有真或假的唯一性，数学命题由数学概念组合而成，反映了数学概念之间的关系；由概念与概念、概念与命题
中小学教师培训 2018年3期2018-03-05
- 朱熹诗经学研究学术生态细节考察报告之一
——以王倩《也谈朱熹“诗教”旨趣》为例
也谈朱熹“诗教”旨趣》为例卞燕飞 李士金本文以王倩《也谈朱熹“诗教”旨趣》为例，考察朱熹诗经学研究学术生态细节：有些朱子诗经学论文引文很多很烦，似乎很有学问，其观点则似是而非，论述以无法证明其论题。诗经学学术生态 细节 考察一、前言有些朱子诗经学论文引文很多很烦，似乎很有学问，其观点则似是而非，较难辨别，今以王倩《也谈朱熹“诗教”旨趣》为例加以剖析说明。王文2006年发表，此前类似论文有数十篇。如果仅仅从标题观察，王倩的《也谈朱熹“诗教”旨趣》与学界前人成
长江丛刊 2017年34期2017-11-15
- 训练语感
意义和情味同他的旨趣恰相贴合，使他的作品真能表达他的旨趣。我们固然不能说所有的文艺作品都能做到这样，可是我们可以说，凡是出色的文艺作品，语言文字必然是作者的旨趣的最贴合的符号。作者的努力既是从旨趣到符号，读者的努力自然是从符号到旨趣。读者若不能透彻地了解语言文字的意义和情味，那就只看见徒有迹象的死板板的符号，怎么能接近作者的旨趣呢？所以，还得从透彻地了解语言文字入手。这件事看来似乎浅近，但这是最基本的。基本没有弄好，任何高妙的话都谈不到。我还知道有一些少年
作文周刊(高考版) 2016年17期2017-06-01
- 梅兰芳的身体表演美学建构的“他者”意味
，建构成具有文人旨趣的梅兰芳身体表演美学的“他者”。这些人不仅是仿佛家族成员一般长期聚集围绕在梅兰芳身边的心甘情愿的、以隐身匿名的方式帮助他极其靓丽的出场、亮相的“梅党”票友族群们，也包括堂会戏的主人文人士大夫们和域外的戏剧家和理论家们。正是域内外演艺界和学界的这些艺术家和理论家们，有意无意地将他们对中国古代文人的气韵，通过诗书画等各种方式，塑造了具有文人旨趣的梅兰芳。正是文人旨趣，使梅兰芳的身体表演美学的建构具有了“他者”的意味。文人士大夫通过面部表情、
艺术评论 2016年12期2017-05-24
- 构建湘学学科体系，彰显湘学为学旨趣
与学统建构、湘学旨趣的传承、湘学的近代转型及其特点等理论问题。下篇八章，是以人物为中心的个案研究，通过研究湘学史上的代表性人物及其学术旨趣、学术成就来把握湘学学统的传承，具体包括周敦颐、胡安国、湖湘学派的学术旨趣、王船山、魏源、曾国藩、郭嵩焘、谭嗣同，实际上构建了一部从宋迄清的湘学知识谱系。该书既在理论上对湘学进行全盘思考，又在实践上对湘学进行了贯穿古今的叙述，代表了当代学者构建湘学学科体系、彰显湘学为学旨趣的努力。（一）厘定湘学概念要构建一门学科，首先要
船山学刊 2017年2期2017-04-21
- 在“有意思”中适度探寻“有意义”
、思考生活，写出旨趣笔者在选取小标题时最初用的是“思考生活，写出深意”，可斟酌再三，终觉不够妥贴，还是觉得“写出旨趣”好一些，它更加贴近儿童和他们的生活，也更加符合儿童的认知。“旨趣”介于“有意思”和“有意义”之间，它是小学生从“有意思”向“有意义”迈进的一个台阶。每一个儿童的个性习惯、生活经历、思维水平，甚至心理品质都不相同，他们对同一事物会有不同的看法，即使观点接近但认知的角度也各有所重，认识的程度也深浅不一。如果要求所有学生都能写出“有思想高度”的作
基础教育参考 2017年4期2017-04-15
- 论明清徽州多元文化样态形成之机缘
——从徽商的休闲旨趣说开去
——从徽商的休闲旨趣说开去刚祥云（安徽师范大学 文学院，安徽 芜湖241000）徽商是徽州文化的酵母和温床，一方面贾而好儒的文化信念导致徽商重视文化的全面投入，另一方面雅俗共赏的休闲旨趣也为徽州文化的丰富性、多样性注入了新的活力。对其休闲旨趣的重点耕耘，既可为厘清徽商与徽州文化之关系提供一个新的审视视角，又可从江南休闲审美文化之构建中获得一定的启示。徽商；休闲旨趣；徽州文化；文化动力；序言休闲文化是透视当时人们生存状态的“多棱镜”，是反映民生的“晴雨表”。
黄山学院学报 2017年2期2017-03-09
- 论艺术形式的“内在需要”
——由康定斯基的主张说开去
需要在于以“形式旨趣”之外显为核心表现价值的艺术观。艺术形式；内在需要；形式旨趣；抽象；自象康定斯基*康定斯基(Wassily Kandinsky，1866-1944)，俄国画家。在其《论艺术里的精神》短著中，高频地使用诸如内在倾向、内在感觉、内在情感、内在真实、内心生活、内在意蕴、内在思想和意图、内在精神、内在渴望、内在价值、内在生命、内心反响、内在艺术和谐、内在需要、内在呼唤……等等与艺术的所谓外在表现相对应的概念去尽可能阐明：“内在需要是绘画里各大小
华侨大学学报（哲学社会科学版） 2017年5期2017-02-23
- 论诗词鉴赏中的“二次创作”
；再造人物，体会旨趣；再创事件，体会旨本。【关键词】诗词鉴赏；“二次创作”中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2016）25-0037-02诗词鉴赏，从本质上说是读者对原作者艺术创作活动的重新观照。要想准确地理解和读懂诗词，需要把握诗词作品的“旨意”“旨趣”和“旨本”。由于这些内容都深含在文本之中，一般很难轻易把握，因而，诗词鉴赏最好的办法可能就是循着诗词作者原创的轨迹进行“二次创作”，借助读者自己的实践来细心体会和感悟
新课程研究·上旬 2016年9期2016-10-21
- 浅谈初中语文诵读教学
诵，吟味出文章的旨趣。诵读是口眼心手并用的一种学习方法，现在的语文教学，在内容和教法上的研究比以前注重多了，可是学生读的太少，多数只是看看而已。语文教师应重视和加强诵读的指导，对研究所得不仅能理智地了解，而且能确切地体会其旨趣。学习语文学科的，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。一、重视方法，体会旨趣诵读要注意语调、节奏，领会作家和作品的思想感情。语调的高低轻重关系密切着人的情感表达，节奏的快慢更与文字所含的感情有关。就一句话来说，如，命令、呼叫、疑问或惊
语文周报·教研版 2016年17期2016-05-06
- 语文学习需要“品”
意义和情味同他的旨趣相贴合，使他的创作真正表达他的旨趣。凡是出色的文艺作品，语言文字必然是作者的旨趣的最贴切的符合。”“细读”，强调一个“细”字，读经典要字字有着落，才不辜负作者的一片苦心。王安石的“春风又绿江南岸”的诗句，曾有过“到”“来”“过”等字，最后确定为“绿”字，如果我们不仔细的品一品这个“绿”字，岂不枉费王氏的一片苦心，所以阅读经典一定要细读，用心推敲，咬文嚼字，从而领悟作者的良苦用心。对于经典必须要精读、细读。经典要读，就要品出个滋味来才好，
作文成功之路·中考冲刺 2016年3期2016-04-13
- 评《朱熹文学思想研究》
文学思想；创作；旨趣；淫诗扎实严谨，新颖独到徐传武我和士金教授相识已经十多年，书信来往，他总是说我是他的老师，我实不敢当。2000年下半年他已经在复旦王运熙先生指导下获得文学博士学位，进入复旦哲学博士后流动站，在导师潘富恩先生指导下进行学术研究工作。他的博士论文《朱熹文学思想述论》，2000年9月由中国文联出版社出版，属于我主编的“中华学人论丛”系列。他还把自己20年来的研究成果集中整理成为“中国传统文化与现代化系列”，我为他写了一个序。其中说到“所论内容
淮阴师范学院学报（哲学社会科学版） 2016年2期2016-03-16
- 从主体性界定价值哲学旨趣的尝试
价值哲学的真正的旨趣所在。本文试把价值哲学的旨趣归结为人的主体性，认为只有主体性才体现了价值哲学的研究兴趣和构建特点，价值哲学的发展离不开对主体性问题的创新性解答。【关键词】价值哲学 变革性 旨趣 主体性价值哲学的建立，本身是对哲学危机的一次自救，是一场哲学研究方法和内容的变革。然而21世纪的国内外价值哲学研究却没有体现出这种哲学变革的大义，在西方受到分析哲学的消解而不了了之，在国内又被机械的囚禁于旧唯物主义的牢笼下。价值哲学的变革性在国内之所以没有被体现
校园英语·中旬 2015年9期2015-10-09
- 语用新题
文字，表现画面的旨趣。要求： ①配合画面情景;②运用一种修辞，使表达鲜明生动;③不超过40字。【解题要点】漫画题在高考中十分常见，但这道题与一般的漫画题不同，不取标题，也不概括寓意，而是要求写一段表现画面旨趣的文字。旨趣就是作者画这幅漫画的宗旨意图。观察漫画，面对桌子上的苹果，孩子竟想到了拉出抽屉作为登高的梯子。这个行为，是作者有意刻画的，它表现了孩子的天真可爱与聪明机智。这就是这幅漫画的旨趣所在。通过文字表现这个旨趣，要注意：一是要有画面感，题目中也有“
中学生天地·高中学习版 2015年3期2015-03-31
- 论反讽的形而上学意蕴及其独特价值*
着深刻的形而上学旨趣。经历了理论界对苏格拉底反讽理论形而上学旨趣的集体遗忘以后，在十八世纪欧洲启蒙思想的现实语境下，德国浪漫派代表人物施莱格尔又再次把反讽理论拉回形而上学语境，这成就了反讽由修辞方法到哲学思辨、由语言艺术到具有深刻形而上学旨趣的理论的转变。反讽；形而上学；浪漫派对某种哲学理论进行系统化的诠释，或者就其形而上学意蕴进行历史性的梳理，我们往往首先尝试为这个理论的研究对象下一个比较清晰的定义，从而也为自己的研究之思勾勒出比较明确的外延。但提到“反
现代哲学 2015年4期2015-02-07
- 论我国大学生资助政策研究的旨趣变迁
方法，都受到研究旨趣的深刻影响，经历了从政治本位旨趣、政府决策旨趣到学生发展旨趣的变迁历程。历史地分析大学生资助政策研究的旨趣，认为未来的大学生资助政策研究既不能全盘否认政治本位旨趣、政府决策旨趣和学生发展旨趣，也不能独尊一隅，而是三者的互补与包容，否则就会削弱政策研究对政策实践的规范性矫正和批判性反思的作用。关键词：大学生资助政策；研究旨趣；政策科学哈贝马斯通过对黑格尔真理观的批判，把“旨趣”① 概念引入认识论的范畴。他认为理性包括工具性的目的理性和理性
高教探索 2014年6期2014-12-05
- 知识旨趣：基本蕴涵、教育价值与教学策略
、知识形式、知识旨趣三个方面［1］。因此，知识学习不仅包括掌握知识的内容与形式，还包括领悟知识的旨趣与价值。知识旨趣的领悟是知识学习内在的、持久的动力源泉，是克服学习倦怠，激发学习活力的重要途径。一、知识旨趣的基本蕴涵（一）何谓旨趣旨趣又称兴趣，它是活动的取向、动力与追求。人类活动总是指向一定目的、又受某种力量的驱使。人类复杂活动更是如此。“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”［2］118-119缺乏稳定的、不懈的活动旨趣，活动则难持久，难以克服活动
当代教育与文化 2014年4期2014-03-30
- 言要有趣：读《中国智慧》有感
？趣就趣在，既有旨趣，又有理趣，更有情趣。旨趣，就像大树的根基，它的深浅与否在于能否为世所用，造福将来。比如，习总书记的一句“中国梦”，给人以方向，激人以斗志，成为中华民族伟大复兴的一种“能量语”，这就是旨趣。《中国智慧》第一篇“周易的启示”中，把《周易》比作民族精神文明的金字塔，也是人类精神文明的金字塔，既高屋建瓴，又直观形象。之后又用不长的篇幅介绍了《周易》的意义和对后世的影响，比如，把《周易》的启示概括为“忧患意识、理性态度、变革精神、中庸原则”，让
政工学刊 2013年8期2013-08-15
- 书院、祠堂与湘学学统
、湘学学统与学术旨趣区域性学统是由奠基学术、开创学派的学术宗师与传承学脉、发展学术的后学构成。那么，学术宗师与后学之间的脉络、系统靠什么联结起来成为“学统”呢？除了直接的学术授受关系之外，应该说，共同的学术旨趣是其中十分关键的因素。这是由于在学术思想、学术观点上，后学可能改变其先师的主张，但在学术宗旨、知识兴趣、思想倾向等学术旨趣方面则是传承先师，方能称其为“学统”。这种学术旨趣成为“学统”的核心学术价值，并通过一代代不断积淀，成为一种稳定性较强的区域性学
大学教育科学 2013年4期2013-03-27
- 农耕文明浇铸下的生命旨趣折光
——吉安民间灯彩艺术原生文化情结分析
文明浇铸下的生命旨趣折光 ——吉安民间灯彩艺术原生文化情结分析肖文，李浙瑶（井冈山大学庐陵文化研究中心，江西吉安 343009）吉安民间灯彩艺术是吉安大地上盛开的民间艺术之花，是国家的非物质文化遗产，文化血脉承袭了农耕文明的基因。其原生文化情结在农耕文明的浇铸下，折射出生殖崇拜、和谐生存、韧性抗争等极富农耕文明特质的生命旨趣。农耕文明；吉安民间灯彩艺术；原生文化情结；生命旨趣吉安，位于江西省中部，古称庐陵，后取“吉泰民安”之意改名吉安。吉安自古以来就是江西
井冈山大学学报(社会科学版) 2013年5期2013-02-19
- 哈贝马斯认知旨趣理论的教育哲学解读
年出版的《认识与旨趣》一书中，试图尝试以旨趣 （interest）①哈贝马斯理论中的“Interest”一词在国内有“兴趣”、“旨趣”、“旨趣”等翻译，本文采用“旨趣”一译。作为认知的基础来重建认识论。他坚决反对实证主义将知识与旨趣相割裂的做法，认为旨趣是人类认识不可缺少的条件，它先于认识、指导认识，同时只有借助知识的力量才能实现。他将人类旨趣划分为工具的、实践的和解放的三种，并将其作为 “自然科学”、“精神科学”、“批判的社会科学”的动力与基础，从而构建
长江师范学院学报 2012年12期2012-01-14
- 科学文化与人文文化的和解
——卡尔-奥托·阿佩尔先验解释学研究
融合。(二)认知旨趣的互补20世纪初，新实证主义通过在观察中消除认知旨趣问题来达到所谓“统一科学”的目的。康德的先验逻辑被他们还原为形式逻辑，通过形式逻辑，一切知识都能最终回溯到经验材料，这样一来，他们认为认知行为是无旨趣的，而仅是对事实的逻辑处理，是一种认知操作。所有认知行为原则上都遵循一种统一的“科学逻辑”的方法论。阿佩尔认为，人类的知识绝不是表现为客体与意识相关联的纯粹性知识。人类的知识是基于人们对自然界进行认知的旨趣，而后通过从事某种实际的活动而形
长沙理工大学学报（社会科学版） 2011年3期2011-03-31
- 略论教育个性化的旨趣及其实现
育个性化 缘起 旨趣 实现现代社会及未来发展关注“人作为人的一面”，知识是理性主体体验、领悟和建构的结果，对独立性和创造性的呼唤也成为时代的最强音，而以影响人的发展为直接目标的教育也必须做出回应，即以人为本寻求自身发展的思路和空间。一、教育单向度发展：教育个性化的缘起现行教育培养论是在活动论的教育观基础上所把握到的教育具有突出的单向度性质。［１］我们可以从教育目的、课程设置、管理模式和教育评价等四个方面对教育单向度发展进行反思。第一，教育目的的精英主义取向
考试周刊 2009年19期2009-06-25
- 龚自珍与魏源的学术品格
建立在共同的学术旨趣和共同的经世志向之上，而且在共同的应对当时腐朽势力的曲解和迫害的过程中逐渐加深。他们的叛逆风骨和坎坷人生，是腐朽的社会造成的，反过来又化成批判黑暗现实、倡导社会改革的人格力量和时代精神。被人们指摘的所谓“狂”“傲”，恰恰是使其成为开一代风气的思想家卓而不群和勇猛坚强的学术品格。龚、魏在这一方面表现出的异乎寻常的相似和相近，不仅构成了二人友谊的牢固精神纽带，而且成就了他们具有划时代意义的新思想和新观念。关键词龚自珍魏源叛逆今文经学
浙江社会科学 2004年4期2004-04-22