敖丙

  • 浅析中国动画中反派角色的塑造
    海》中龙王三太子敖丙的外貌便有着白色脸谱的特点,再加上又细又长的眼睛,眼尾向上,嘴里突显的两颗獠牙,更突出了阴险、狡诈的人物形象。观众可以通过脸谱的形象进行人格判断,各种不同的脸谱种类呈现了人物不同的个性。观众如果对戏曲有所了解,可以直观地判断出白色脸谱通常代表奸诈、傲慢、野心勃勃的反派角色。同样这也使国产反派角色在外形设计上长期存在着过于单调刻板的现象,加上传统观念的束缚和对角色表情刻画相对内敛,以及没有十分夸张的外形刻画,导致人物形象十分老派。比如,影

    艺术家 2023年2期2023-09-13

  • 妥协与抗争:精神分析视角下电影《哪吒之魔童降世》的人物形象解读
    灵珠却与龙王之子敖丙相融合。魔丸暴虐,因此被施下了天劫咒语,三年后将被摧毁。但哪吒并没有妥协,身为“魔童”,面对众人的偏见,他毅然决然地向命运发起了抗争,并最终与敖丙共抗天劫,拯救了陈塘关的百姓。本文基于精神分析的研究视角,通过潜意识分析、人格结构理论及心理防御机制来解读电影中哪吒和敖丙的精神世界,并进一步分析人物的形象内涵。1 理论背景精神分析的创始人是弗洛伊德,他原本是奥地利维也纳执业的精神病医生,在治疗患者的过程中他认识到了催眠疗法的局限性,从而改用

    西部广播电视 2023年2期2023-03-21

  • 浅析新语境下动画电影中“哪吒IP”的不同改写 ——以《哪吒之魔童降世》和《新神榜:哪吒重生》为例
    元珠提炼为灵珠(敖丙)和魔丸(哪吒),三年后,魔丸(哪吒)将被天雷夺去性命。影片的叙事焦点从“哪吒”一人变为“哪吒——敖丙”两个人身上,故事采用双线叙事。故事的情节主线是哪吒被“魔丸”附身,哪吒对抗命运逆天改命,敖丙背负龙族的期待想要解救龙族。情节的暗线是哪吒与敖丙的友情线,哪吒与父母的亲情线以及哪吒与太乙真人的师徒线。情节的暗线里,父子间的冲突被弱化,取而代之的是父子间的相互理解,哪吒反抗的不再是父权制度,而是以东海龙王为代表的权势。《魔童降世》做到了文

    戏剧之家 2022年3期2022-11-12

  • 动画电影《哪吒之魔童降世》的解构与重塑
    被掉包给龙王之子敖丙敖丙本性善良却因是龙族出身而饱受偏见,从小身负龙族翻身重任,在龙王和师父申公豹的严格管教中长大,影片为观众呈现了魔丸降世的哪吒与灵珠转世的敖丙的成长历程。影片中无论是故事情节、人物形象、还是主题内涵都进行了颠覆性改写。本文将结合电影故事情节分析其中人物形象与主题内涵的解构与重塑,以期为国产动画电影提供更多传统神话故事的改编经验,促进国产动画电影的发展。1 解构主义理论简介雅克·德里达(Jacques Derrida)怀疑结构主义的合理

    海外文摘·学术 2022年5期2022-07-13

  • 从《哪吒闹海》到《魔童降世》:国产动画电影的叙事变革
    义》中,哪吒挑衅敖丙将其打死。在动画中冲突的开端起源于龙王对于童男童女的执着,哪吒在与敖丙打斗的过程中也表现出了理性和克制。李靖的形象在动画中也得到了“人性化”的体现,从毫无爱子之心的绝对权威者和制裁者变成了被迫无奈执剑杀子的父亲。哪吒也从之前的绝对的反叛者、抵抗者变成了能够体会父亲苦心的充满人情味的形象,改造过后的哪吒从秩序的破坏者变成了维护正义的英雄。2019年上映的由饺子执导、编剧的《哪吒之魔童降世》是中国电影史上的动画电影票房冠军,刷新了国产票房的

    北京城市学院学报 2021年6期2021-12-04

  • 《哪吒之魔童降世》中的神话改编和形象重塑
    童降世》对哪吒、敖丙、太乙真人等重要角色进行颠覆性改编,通过增加人物性格的复杂性和加强故事情节的戏剧性从而重构传统神话。生而为魔的哪吒、灵珠降世的敖丙、身形圆滚的太乙、降妖除魔的母亲殷氏,这些有血有肉的丰满人物赋予故事全新的生命力,颠覆人们心中对神话的原有定义。一、哪吒——从少年英雄到真斗士哪吒的形象源于元代宗教神话典籍《三教搜神大全》,后因明代《西游记》、《南游记》、《封神演义》等古典文学作品而深入人心。其中《封神演义》主要记载了哪吒出生到封神的故事。哪

    戏剧之家 2021年7期2021-11-14

  • 《哪吒之魔童降世》与讲好中国故事的三个维度
    ,哪吒捉夜叉、遇敖丙,百姓误会并群殴哪吒,生辰宴哪吒得知天机,哪吒欲伤李靖,敖丙“拯救”百姓,哪吒、敖丙对决,天雷降临,哪吒敖丙合体对抗天雷后仅存魂魄。电影从始至末,公开的叙述者的声音是显而易见的。同时,电影还有一个叙述者——太乙真人——他既是故事的叙述者,又是故事中的人物。电影刚开始的画外音就是太乙真所说,混元珠如何孕育而成,元始天尊如何炼出灵珠、魔丸,自己与申公豹如何收服并争功,哪吒出生至天雷降临,最后哪吒与敖丙的魂魄被收于宝莲当中,太乙真人的画外音在

    戏剧之家 2021年22期2021-11-14

  • 别样的精彩课堂 别样的成长阶梯
    人物,太乙真人、敖丙、李靖夫妇等人物形象,引导学生思考自己最喜欢或者最讨厌哪一个人物形象?为什么?第二节分享的是主角哪吒和期中的一些经典场景。有学生这样感悟:哪吒和敖丙一个魔丸一个灵丸,性格天差地别,哪吒虽然是魔丸,但他本性不坏。但由于他一出生就与普通人不同,对事物都具有一定的破坏性,老百姓也都因此害怕他,在哪吒很小的时候,就感受到了世间的冷漠,疏远,无情,这也使小小的他承受了不该承受的,那种感受,只怕是只有他的爸爸妈妈可以与他感同身受了。哪吒本性不坏,他

    中学生学习报 2021年12期2021-10-15

  • 《哪吒之魔童降世》水火相容 我命由我
    降世,龙王三太子敖丙则带着灵珠出生。一边是调皮搗蛋顽劣不堪却不乏英雄气概的哪吒,一边是温顺善良却背负家族使命的敖丙,二人注定在海边相遇,并确认成为彼此唯一的朋友。并蒂双生 见字如面亲爱的哪吒:距离那场天劫过去已有许久,肉身消散之后,时间仿佛也失去了它的意义。而我从未后悔和你一起对抗这无法躲避的命运,作为你唯一的朋友,作为混元珠的一部分,实现我赴你之约的承诺。很多时候,我的思绪都会回到那年海边我们初识的时候,那是我三年生命中屈指可数的快乐时光。自小,我被父亲

    中国银幕 2021年9期2021-09-10

  • 浅析电影《哪吒之魔童降世》的视听语言
    情。再如,哪吒和敖丙踢完毽子偷偷低头抹泪,影片通过特写镜头细致入微地刻画了哪吒当时泪光闪烁的大眼睛,进而去表达哪吒对于收获友情、得到认可的感動与喜悦,塑造了哪吒这一渴望得到认可、善良真诚的人物形象。(四)升格镜头的运用影片中,两处升格镜头的运用令人印象深刻,通过慢镜头去放大人物的动作,吸引观众观看兴趣和注意力,进而去刻画人物形象。诸如,母亲陪着哪吒踢毽子,累到气喘吁吁抬头望向儿子,此处通过升格镜头表现哪吒踢毽子的一系列动作,哪吒的每一次跳跃旋转都通过慢镜头

    速读·中旬 2021年1期2021-07-28

  • 《哪吒之魔童降世》密集的冲突与和合式化解
    吒与父母、师傅、敖丙、陈塘关百姓之间冲突,申公豹的欲望与现实困境尤为凸出。魔丸本恶,天生有顽劣魔性。在父母的关爱呵护、师傅引导教育下,逐渐恢复主体意识,发挥个人意志,去除心魔杀气,改掉暴躁冲动的恶习,从自轻自贱到学会担责,拯救众生,赢得百姓的敬仰。(一)人与人之间的冲突1.与父亲 哪吒一降生便任性胡为,喷火伤人毁物,令百姓惊恐不已。哪吒之父、陈塘关总兵李靖作出承诺,要常把爱子关在家里,以免危害四方,这也造成哪吒的郁闷不满,更加叛逆偏激。哪吒勉强随师学艺后,

    武汉广播影视 2021年4期2021-05-19

  • 《哪吒》观后感
    唯一的好朋友——敖丙敖丙送给小哪吒一个海螺,并告诉哪吒,想他的时候可以到海边吹几声海螺。转眼间三岁生日到了,小哪吒邀请了好朋友敖丙一起庆祝生日,本来是一个开心的生日,小哪吒却在这一天知道了自己的身世。世界上最痛苦的事莫过于和好朋友反目成仇。哪吒和敖丙成为了对立的仇人,大战几百回合。在最后关头,哪吒选择了善良、正义,选择相信父母的话,用行动证明了自己的品质。这部电影让我看到了哪吒对生命的重视,也让我看到了哪吒的孝顺。我要向哪吒學习,要对生命充满希望,乐观积

    快乐作文(3.4年级) 2021年2期2021-04-28

  • 哪吒,让人喜欢的“叛逆小魔王”
    英雄;龙王三太子敖丙虽然出身魔界,但他也能出手救下孩子,表现出善良的一面。当哪吒遇到敖丙以后,两个人互相帮助,成了惺惺相惜的好朋友。哪吒的父母与传统的《哪吒闹海》里的形象也有所不同,他们对哪吒不抛弃、不放弃,始终和太乙真人一起努力教化哪吒,引导他走上正途。哪吒也最终说出“我命由我不由天,是魔是仙,我是谁只有我自己说了算”的豪言壮语,打破了自己必将成为魔王毁灭的宿命,成为嫉恶如仇、抑恶扬善的小英雄。小朋友们欣赏完《哪吒之魔童降世》,我建议大家再去看看1979

    快乐作文(3.4年级) 2021年2期2021-04-28

  • 解读电影《哪吒之魔童降世》哪吒的主题音乐
    、哪吒逃府、对战敖丙、知晓身世、再战敖丙以及片尾等影片场景中。(一)序幕主题音乐第一次出现在混元珠和申公豹的对战中。虽然音乐非常简短,只有四个小节,也就是一个乐句,但足以把“我命由我不由天“的哪吒人物形象展现出来。首先我们从调性上可以发现,这是一个小调,小调普遍给人一种忧伤的感觉,但g 小调在音乐色彩上除了忧伤之外,还多了一丝犹豫、神秘,放在影片开头无疑给予观众一种期待,同时也为后续哪吒的身世作铺垫。从节奏上,我们可以看到这段音乐使用了非常多的三连音加二八

    戏剧之家 2021年10期2021-03-23

  • 论电影《哪吒之魔童降世》主题意义的民族性与世界性
    吒打死龙王三太子敖丙,四海龙君奏准玉帝,来拿哪吒的父母,“哪吒听得此言,满眼垂泪,恳求真人曰:‘望师父慈悲,弟子一双父母,子作灾殃,遗累父母,其心何安。’道罢,放声大哭”。哪吒不想连累父母,所以在陈塘关,他对龙王敖光提出了将己身偿命、不累双亲的解决方案:“我一身非轻,乃灵珠子是也。奉玉虚符命,应运下世。我今日剖腹、剜肠、剔骨肉,还于父母,不累双亲。你们意下如何?如若不肯,我同你齐到灵霄殿见天王,我自有话说。”《封神演义》还通过东海龙王敖光的话点明了哪吒此举

    视听 2021年3期2021-01-31

  • 论动画电影《哪吒之魔童降世》中家庭教育的启示
    为龙王之子的灵珠敖丙,他从小担负整个龙族的期寄,要求跟随申公豹按照龙王定下的目标培养长大。电影中充满镜像结构,哪吒新旧形象的对立、魔丸灵珠的对立以及哪吒敖丙的家庭分文的对立,正是这些对立,才有了生动的影片,才让影片能够巧妙地展现想要表达的精神内核。当观众从哪吒与敖丙的家庭教育的角度去观影时,能发现不少引人深思的矛盾与冲突。刚出生的哪吒和敖丙就是一对镜像。哪吒刚呱呱落地就对村子造成了破坏,父母对他没有过高的期望,村民对他避之不及。敖丙肩负着父亲乃至整个龙族的

    大众文艺 2020年1期2021-01-27

  • 新哪吒颠覆传统
    我记忆里的哪吒和敖丙,一个勇敢善良,一个作威作福,因闹海一事势不两立,电影中的哪吒和敖丙却成了惺惺相惜的朋友。一向以反派形象出现的敖丙,也终于帅了一回,化身为温润如玉的龙二代。魔丸投胎为哪吒,灵珠投胎为敖丙,两人亦敌亦友的关系成为影片最大看点。哪吒的师父太乙真人一改往日仙风道骨的形象,成为大腹便便的快乐神仙。最大的颠覆是哪吒本人的形象:疲惫的三角眼、深邃的黑眼圈,一副丧出天际的表情,这就是陈塘关的熊孩子哪吒。电影中的申公豹不再以单纯的反派形象出现,而是被塑

    高中生之友(中旬刊) 2020年12期2021-01-13

  • 论国产动画电影的解构性(2015~2019)
    立的解构[4]。敖丙在海边修炼时与哪吒不打不相识,同样孤单的二人结为好友。哪吒与敖丙分别是混元珠分离出的魔丸与灵珠,原本应是你死我亡的关系,敖丙也曾在申公豹的教唆下施法威压陈塘关,意图除掉哪吒,但在故事的结尾敖丙为帮助哪吒对抗天劫祭出了珍贵的万龙甲。电影中塑造的哪吒与敖丙这两个人物亦正亦邪,好坏皆存在于角色的成长中,二人亦敌亦友的关系也体现出解构主义反二元对立的特点。《哪吒之魔童降世》的故事编排将正反派之间的二元对立,解构成为角色内部自身的二元对立。贯穿故

    泰州职业技术学院学报 2021年6期2021-01-07

  • 《哪吒之魔童降世》中国动画的登峰致敬
    的东海龙王三太子敖丙登场,他与哪吒合力击退了海夜叉,二人因此成了朋友。敖丙回到龙宫,得知了哪吒的身份,也了解了龙族与天庭的恩怨。敖丙的使命让他无法与哪吒成为真正的朋友。李靖相信是哪吒击退了海夜叉,殷夫人骗哪吒说十天后要给哪吒办生辰宴,哪吒开心地邀请敖丙参加他的生辰宴。哪吒生日宴当天,申公豹潜入李靖府中,偷偷地告诉了哪吒的身世。哪吒认为李靖一直在欺骗他,于是挣脱了乾坤圈的封印,变成了与敖丙一样的大人。只有乾坤圈能够封住哪吒的魔性,但是被申公豹拿走了,申公豹让

    颂雅风·艺术月刊 2020年7期2020-12-08

  • 身份认同焦虑、人格结构异化及娱乐化叙事 ——语境化改编下《哪吒之魔童降世》的影像表征
    魔”的身份错位与敖丙由“魔”到“神”的身份错位。宋代《三教源流搜神大全》第七卷《哪吒太子》记载,哪吒是玉皇驾下大罗金仙,“因帝命降凡,以故脱胎于托塔天王李靖”。在文学文本《封神演义》里,哪吒是灵珠转世下凡,也是“根正苗红”的天神。凭借这显赫的身份,哪吒即便“虐杀龙子,射死地仙石矶娘娘的童子”,在他师父太乙真人眼中依然是“小事一桩”。[4]但导演饺子在电影中将哪吒的身份进行了颠覆性改写,由“灵珠下凡”变为“魔丸出世”。这一改写使哪吒一出生便背负了“魔”的身份

    未来传播 2020年3期2020-12-08

  • 经典文本“陌生化”的时代审美与意义 ——以《哪吒之魔童降世》为例
    ;因此,当他听到敖丙对自己说“是眼睛里面进沙子了吧?让我看看,我帮你吹吹”之后才会情绪失控,才会对于友情的渴望那么执着强烈。艺术是时代的镜像反映。随着时代的变迁,古老故事中的人物形象也不可能一成不变,“文本作为具体历史语境的产物,映射出每个时代深层的文化心理”。《魔童降世》中塑造的哪吒——调皮叛逆非主流,聪明狡黠有主见,自恋逞强好面子,桀骜不驯、特立独行,善于自嘲、习惯独处,渴望理解与关怀——这是带有导演饺子这位80后青年成长记忆与生命体验的“当代哪吒”,

    电影文学 2020年1期2020-11-14

  • 降魔
    黑色龙角。“我乃敖丙,东海的龙三殿下。”敖丙讥讽道:“三百年前,你斩断我的龙角,毁我一身修为,令我龙身再不得沾水,痛苦几百年!李哪吒,你好威风啊!”说这话时,他双目圆瞪,戾气四溢。李三瞳孔骤敛,冷声问:“你到底想做什么!”温朝,不,敖丙轻蔑一笑,并不回答。他双手结印,强大的力量从他身上倏然爆发,紧接着只听见轰隆巨响,整座王陵墓室被猛地震碎,周遭刹那夷为平地。滚滚烟尘间传出惊天龙咛,一条鳞甲漆黑的巨龙破开浓烟,平地跃起,盘旋在天空,遮蔽了日光。黑龙张开嘴,发

    桃之夭夭A 2020年8期2020-10-20

  • 民法典如何才能改写“哪吒”的人生
    的花盆砸扁无辜的敖丙时,它的“高空抛物追责”条款让哪吒低头悔过受惩处;当敖丙窃取哪吒的独门秘籍并偷拍上传网络时,它让敖丙知错道歉并赔偿。一句话,有了它,无论谁,都有望享有“合法民事权利免遭侵犯的自由”。因此,民法典被视为“人民权利的宣言书”。诚然,有律师指出,首先,这是“新中国第一部民法典”,但不是“中国第一部民法典”,因为在清末、民国时,中国就已经有民法典。第二,“即使没有民法典,对你从出生到坟墓(的合法民事权利)的保护一点也不会少。”换言之,事实上,一

    清风 2020年13期2020-09-10

  • 脚踩星河命不由天
    在电影中,哪吒与敖丙始终是以对立的形象出现的,二者在身份上,一个是魔丸,一个为灵珠;在属性上,一火一水;在性格上,一个嚣张,一个内敛,共同上演了一个关于偏见、屈从与斗争的故事。以两个人物为中心,又分为两大派别。在哪吒一派,有李靖夫妇、太乙真人;在敖丙一派,有申公豹、老龙王。太乙真人不再是个传统意义上的仙人,而是一个有着四川口音的胖子,几乎承包了整个电影的笑点。哪吒的母亲殷夫人既体现出了对百姓的负责,又展示了自己的母爱情深。与之相比,其父李靖的爱便显得更加内

    名家名作 2020年4期2020-08-14

  • 《哪吒之魔童降世》:中国动画人物之形象深耕与拓新探颐
    有余地。申公豹、敖丙角色很值得推敲。相比于哪吒无法撼动的主咖地位,这两人的作用不容忽视。申公豹的第一次出场是和师兄太乙一起遵奉师命,收服混元珠。申公豹表现得干练果敢,太乙则一味插科打诨。原始天尊在炼化混元珠后,偏偏当着申公豹的面将培育灵珠的任务、昆仑十二金仙的最后名额许给了憨态可掬的太乙,这怎能不激起申公豹的妒嫉、不甘?原始天尊厚此薄彼在先,申公豹妒心为恶在后,共同为哪吒人生的不平凡埋下伏笔。后来,申公豹抢夺灵珠,勾结龙族,教导敖丙,就是为了在原始天尊面前

    电影评介 2020年8期2020-08-06

  • 格雷马斯符号矩阵视域下电影《哪吒之魔童降世》的故事建构研究
    魔状态,但在得知敖丙企图活埋陈塘关后,自愿用乾坤圈锁住自己一半的神力,在不入魔、不误伤无辜的状态下阻止敖丙的行动,拯救了陈塘关百姓。后遭受天雷仍在顽强抗争命运不公的哪吒言道:“我命由我不由天。”从陈塘关百姓避之不及到赢得敬重,哪吒一定程度上实现了目标。(四)受敬重:得到奖赏在获得奖赏阶段,对主体与客体之间关系的真实性进行判断,产生四种判断结果:真实、虚假、秘密和谎言②。其中,行动元A追求目标行动元B,行动元A为主体,行动元B为客体。哪吒作为主体实现了打破众

    视听 2020年7期2020-07-18

  • 我命由我不由天
    朋友。”这句话是敖丙化身为龙,被哪吒用火枪指着眼睛时,敖丙问哪吒为什么不伤自己时,哪吒的回答。只因哪吒是魔丸转世,陈塘关的百姓都惧怕他,见他就躲。而父母又忙着捉妖怪,所以哪吒很孤独。敖丙是他真正的、唯一的朋友,哪吒自然很珍惜他。“人之初,性本善”,虽然哪吒是魔丸转世,可他也需要一个好朋友,他对这种友谊也会好好呵护。可见,他放浪不羁的外表下,是一颗孤独的心。“我命由我不由天,是魔是仙,只有我自己说了才算。”这句话在很长一段时间内都是各大社交平台的“宠儿”。我

    第二课堂(初中版) 2020年4期2020-05-08

  • 关爱每一位“敖丙
    之魔童降世》中的敖丙,是灵珠的化身,从小天赋异禀,乖巧优秀,他是龙族实现家族复兴的希望,也是典型的“别人家的孩子”。在教师和家长的心目中,像“敖丙”这样的成绩优等生是最受喜爱的,但因优等生长期处于优越的环境,他们的一些缺点也容易被人忽视,如果不去关注及纠正这些缺点,“敖丙们”很容易唤醒潜伏在内心深处的魔心,进而产生不良的心理。先从几则发生在他们身上的小故事说起。【我们是龙族敖丙,都有半颗小魔心】故事一:捡书风波“老师,小励太过分了,我不想再跟他同桌了,我要

    文理导航·教育研究与实践 2020年6期2020-03-01

  • 时代精神下个人神话的建构 ——《哪吒之魔童降世》叙事分析
    斗。申公豹的弟子敖丙原本背负着龙族的期望,但因哪吒的感化,做出了正确选择,与哪吒和太乙真人一起对抗天劫。这样的故事情节恰好符合普洛普的叙事理论,下面以普洛普的六个叙事单元来进行解读。准备阶段,太乙真人将哪吒带入山河社稷图中,打算收哪吒为徒并传授法力。此时山河社稷图中只有太乙真人和哪吒,哪吒的父母未在其中(缺少家庭成员)。太乙真人将哪吒束缚在图中进行修炼(下了一条禁令),但哪吒却戏弄了太乙真人并跳出山河社稷图(禁令遭违背)。此时的哪吒又逃出了李府。纠纷阶段,

    视听 2020年6期2020-02-24

  • 浅析《哪吒之魔童降世》的色彩隐喻
    主人公——哪吒和敖丙,构成了两张别致的视觉名片。一、红色:从生命本体的颜色到浴火重生利用色彩的符号性进行的视觉隐喻是为动画角色增添内涵深度的一种重要方法②。它不仅能够彰显主人公的性格特征、渲染气氛,亦能推动主人公人生轨迹的变化。电影《哪吒之魔童降世》讲述了“生为魔丸”的哪吒逆天而行、扭转命运的故事,反叛、冲动、不认命是这一人物形象的核心特征。片中与哪吒相关之处大量出现红色,在不同的叙事段落中形成不同的隐喻,从而增强了这一动画人物的艺术魅力。(一)隐喻哪吒生

    视听 2020年10期2020-02-24

  • 《哪吒之魔童降世》:后现代视域下的世俗神话
    第三道裂痕来自于敖丙。阴差阳错之下哪吒和敖丙两者元灵互换,明珠暗投的灵珠扭转了本该性情邪恶的龙三太子,敖丙由一个为祸乡里的纨绔子弟形象变成了本性醇善的谦谦君子,他不仅宅心仁厚还匡扶正义,他甚至比哪吒还要正派。敖丙的逆向存在让正义战胜邪恶的二元对立荡然无存,黄钟大吕般的崇高教义瓦屑冰消。影片最关键的裂痕来自于哪吒,从外在形象到人物性格,哪吒完全背离于传统神话中的经典形象。“手持火尖枪、肩挎乾坤圈、腹围混天绫、脚踏风火轮,莲花为衣……”这是国人心中的哪吒形象,

    视听 2020年10期2020-02-24

  • 浅析《哪吒之魔童降世》与小说《封神演义》中哪吒性格的异同
    吒三岁庆生宴上,敖丙为了整个龙族的命运,打算牺牲陈塘关的所有百姓,哪吒挺身而出,与敖丙为敌。敖丙劝他,“别挣扎了,你生来就是魔丸,这是命中注定”,哪吒咬牙切齿道:“去你个鸟命,我命由我不由天,是魔是仙,我自己说了才算”,一句话表达了他要与命运抗争到底的决心。面对敖丙屈从于命运的行为,哪吒愤怒地吼道:“放屁,别人的看法都是狗屁,你是谁只有你自己说了才算”,“若命运不公,就和它斗到底!”两句话,震慑、触动了敖丙,也表达出了他内心的叛逆。(二)有担当哪吒虽叛逆,

    视听 2020年9期2020-02-23

  • 《哪吒之魔童降世》的“天人合一”思想探微
    主要体现在哪吒与敖丙“阴阳交媾相生”“水火相济相克”和“与道同体合一”三个方面。一、 阴阳交媾相生影片《哪吒》主要根据神魔小说《封神演义》改编而成,同时也参考了《西游记》等小说和《三教源流搜神大全》等文献素材,其主要剧情是:天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠,元始天尊收服混元珠并将其炼化成灵珠和魔丸,灵珠投胎为人,助周伐纣时以便大用;魔丸转世为魔王,祸害人间。为了摧毁魔丸,元始天尊启动天劫咒语,三年后,天雷将其摧毁。元始天尊的弟子太乙真人受命将灵珠托生于陈

    宜宾学院学报 2020年7期2020-02-22

  • 《哪吒之魔童降世》的存在主义之思
    过转世成为哪吒和敖丙两个不同的存在,或者说成为新的此在。然而,这种为他人主宰下的转世使得哪吒与敖丙作为此在存在的伊始就陷入常人的闲言之中,并在这种闲言的操持之下陷入了沉沦。二、敖丙与哪吒——此在的沉沦与沉沦中能在世本真生存的可能哪吒在很早的时候,就已触及自身本真状态的复归可能,游戏或恶作剧是确证其在世主体性的最早活动。在与他者的互动和共情中,哪吒不仅没有屈从、沉沦于常人之境,反而拥有了自我意志外在涌现的现实可能,无论是与同村孩童的游戏对抗抑或恶作剧,都显露

    文化学刊 2020年11期2020-01-02

  • 《哪吒之魔童降世》:我命由我不由天
    创作者通过龙太子敖丙这一角色来进一步阐释影片的主旨:天性和成长环境共同塑造了人的性格,很多时候后者起到的作用更大。敖丙一出场便是自带光环的“好学生”,他心地善良,练功刻苦,乖巧懂事。他幸运地得到了象征“善”的灵珠。可不幸的是,从始至终,他都被当作复兴龙族的工具。他肩负着整个家族的荣誉和未来,而父亲从来没有想过这份重担敖丙能否承受。敖丙在做出冰封陈塘关、灭口所有人的疯狂之举时,心中有一道迈不过的坎:他应该完成父王和师父的嘱托,但理智又提醒他,所有的一切似乎从

    读者欣赏 2019年12期2019-12-27

  • 由电影《哪吒之魔童降世》观照传统IP的异化叙事与现代价值观迎合
    的人物外形设计、敖丙和李靖反面人物的正面改编、对“割肉还父、剔骨还母”传统情节的剔除……争议的存在,反映了受众对传统文化元素作为知名IP改编的力度审读和审美视角多元化之间的冲突,也警醒我们不断反思传统IP在改编时的叙事异化及价值观迎合。一、异化叙事的社会基础:信息化社会的现代性反思在中国传统的人物形象中,哪吒曾五次在动漫作品中出现,分别是上海美术电影制片厂于1961年-1964年制作的《大闹天宫》、1979年制作的《哪吒闹海》、2003年由中国国际电视总公

    电影评介 2019年16期2019-12-26

  • 哪吒
    处有剧透,慎入)敖丙明知哪吒的身份是魔童,也知道自己唯有铲除他才有改变命运的机会,但念着那个大喊 “从小到大只有你这么一个朋友陪我踢毽子!”的男孩儿,他犹豫了。最终故事走向并不新奇,反派失败,却留点睛之笔。作为反派核心人物的敖丙,竟愿回头陪哪吒受雷霆之苦,并用家族龙鳞制成的铠甲撑起一片结界,要为对方遮光避电。这里也很不好意思地哭了一下,和朱丽叶一起。我想,观影到这里,很多经历与感触都让我俩心照不宣。但我没奢望过,在遥远的地方,有一部分连我真实名姓都不曾知晓

    花火B 2019年10期2019-12-14

  • 成长如蜕
    珠和魔丸分别给了敖丙和哪吒,二者的命运从此改变,本来要成为灵童的哪吒成了魔童,一降生就给陈塘关百姓带来巨大心理阴影,但这也是欲扬先抑,为最终解救陈塘关而和他们和解做铺垫;敖丙本来要做魔童,却又成了要肩负拯救龙族的美少年。但电影的突破依然在于命运,影片最后喊出的“我命由我不由天”无疑升华了主题,体现了全新的编剧思想,是艺术的有益创新尝试。得益于创作团队多次的细致打磨,故事才够曲折动人。同时,也必然是这样的精益求精态度,才能给观众带来强烈的视觉观感。《江山社稷

    做人与处世 2019年20期2019-12-02

  • 《哪吒之魔童降世》敖丙的悲剧性解读
    成了龙族,自此,敖丙被置于卧薪尝胆的生活环境之中,内心的灵气与现实生活的环境发生矛盾,使这个本应该威风八面的角色陷入矛盾与孤独之中。纵观整部影片,敖丙角色的悲剧性主要体现在以下几个方面:一、心向菩提树 终是世俗人灵珠与魔丸乃天地初开时的先天灵物。转世之后都是天生聪颖之人。由灵珠转世的敖丙对师父申公豹所教授的技艺掌握得迅速而扎实,与龙族的天赋神通结合起来,触类旁通。这在捉拿海夜叉冰冻大海的时候有很明显的刻画,虽没有魔丸哪吒剑走偏锋的奇诡,却更显得堂堂正正。在

    电影文学 2019年22期2019-11-15

  • 哪吒之“魔童”降世
    则托生于龙族太子敖丙身上。于是,哪吒的性情躁动如火,敖丙却温润如水。性格差异悬殊的他们却有幸相遇了,同样受尽孤独的两人一下子就融入了彼此的心,铸就了坚固的友谊。后来,哪吒遭到天罚,怒吼一句“我命由我不由天”,敖丙不惜辜负整个龙族对他的希望,舍身去营救挚友,令人动容。“魔童”哪吒并不是出生来就该有多顽劣,成长之途中又该被引导成多伟大。他只是个孤独的孩子,需要朋友,也需要被正确地一步步地去引领着成长,才能承担起那份天赋的能力与肩膀上的责任。【非传统父母 vs凡

    中学生博览 2019年19期2019-11-15

  • 原著里,哪吒闹海完全是强拆霸凌事件
    干了,就派三太子敖丙出去交涉。敖丙出去便问:“是甚人打死我巡海夜叉?”又问哪吒“你是谁人?”敖丙仍然没有出口伤人。可哪吒却来了一句:“我乃陈塘关李靖第三子哪吒是也。俺父亲镇守此间,乃一镇之主。”你听听,把做官的老爹抬出来了,活脱一个恶少嘴脸。这还不算,还说:“我在此避暑洗澡,与他无干;他来骂我,我打死了他,也无妨。”这里是连说了两句谎话。明明你强拆人家房子,怎么能叫“与他无干”?其次,明明是你先骂别人畜生,怎么反咬一口说“他来骂我”?末了还来一个“也无妨”

    意林绘阅读 2019年10期2019-11-13

  • 从哪吒闹海到魔童拆家 ——《哪吒之魔童降世》是退步还是立新?
    利到被亲人感动,敖丙从为亲人束缚,到摆脱家族束缚。导演眼里的对立,不过是从个人到家族之间的对照,格局狭义,家国天下,只占其一。”哪吒从关爱百姓、为民除害,被改编成了与民为敌、只顾自己的自私鬼,从无畏的小英雄萎缩成了任性的“熊孩子”。但比较遗憾的是,网络影评多是以主观感受为主,即使给出了明确的观点,也缺乏相应论证。因此,它们对影片的赞扬或是批评,都还需要我们做进一步深入的梳理、分析和判断。下面,我们就以上评论中最有争议的部分进行辨析,尝试回答这样一个问题:《

    艺术评论 2019年9期2019-11-13

  • 不认命是“哪吒”的好命
    人崩溃。影片中,敖丙就是这样一个假自我严重侵蚀真自我的角色。在龙王眼中他虽是“我儿”,但更是“龙族脱离牢狱的机会”。在师傅申公豹眼中,他是灵珠,是申公豹向元始天尊证明自己的筹码。在陈塘关的人们看来,他是龙族,是妖,是注定与人族对立,有危害一方的可怕——哪怕他阻止了魔性失去本心的哪吒的杀戮,甚至在刚刚被他救下一命的李靖夫妇看來,他也只是偷天换日坑死他们全家的妖物,和他们此前斩杀的各种妖魔并无本质区别。他是任何一个外界贴给他的标签,却偏偏不是“敖丙”,所以少年

    检察风云 2019年19期2019-10-18

  • 被全网吹爆的《哪吒之魔童降世》不只是一部被颠覆的神话故事还告诉我们这些……
    个朋友——龙太子敖丙之后,也会兴奋地无所适从,过生日的时候还亲自画上地图邀请他前来参加。嘴上功夫也是一流,救人反被诬陷成要吃人,他随口一来就是Freestyle,“我是小妖怪,逍遥又自在,杀人不眨眼,吃人不沾盐。”但是之后却被申公豹挑唆,他终于爆发成了魔,也被父母的爱唤醒。危难之际,他挣开乾坤圈,却冷静的说出“不能全开,不然不受控制”,还用障眼法骗了申公豹和敖丙,最后拯救了陈塘关。“生而为魔,那又如何?如果命运不公,我便和它斗到底。”打破偏见,是这个“小哪

    金融理财 2019年9期2019-10-11

  • 善恶之间,情感的力量
    主要表现为哪吒和敖丙之间的关系。电影中,哪吒与另一重要角色敖丙的前身共同为一个有无法控制之巨大力量的“混元珠”,这暗合了作为中国古代哲学的“太极”首先被庄子阐释为“混沌”的理念。经过元始天尊(道家三清之一,可理解为“道”即宇宙规则的代表)作法,“混元珠”一分为二,成为“两仪”——魔珠与灵珠(对立又统一的两方)。从哲学的角度来讲,此二者并无高下善恶之分,魔珠代表的是一种暴烈、躁动的力量,而灵珠则代表一种温和、稳定的力量。本来二者相依而生,也应就此相伴而行,但

    齐鲁周刊 2019年32期2019-10-08

  • 从《哪吒之魔童降世》看待中国式家长
    回事。而很可惜,敖丙几乎无法平衡自己不伤害他人的本心与师长寄予的厚望,他只能在不断挣扎、不断矛盾中寻找两全的答案。浙江省平湖市当阳高级中学高二(7)班 刘玉芹父母的希望如果是“我希望你能成为我希望的样子”,是以自己的想法为中心,会带给孩子巨大的压力。不要把儿女培养成理想中的“高大上”者,最好是以平凡、普通、勤劳、善良、孝顺、自食其力的劳动者为目标。所谓接纳,就是当孩子没有达到父母的期望值时,父母仍然能接纳他;当孩子悲伤、难过、挫败时,父母能够接纳这些情绪,

    新作文·高中版 2019年10期2019-09-28

  • 从《哪吒闹海》到《哪吒之魔童降世》关于哪吒艺术形象价值转向研究
    。关键词:哪吒 敖丙 艺术形象 价值研究哪吒,作为中国传统神话故事中一个经典的IP形象,在中国神话故事中具有着独特的地位。在中国名著《西游记》和《封神演义》中,哪吒这一艺术形象都具有着典型意义。随着1979年中国动画电影《哪吒闹海》的上映,哪吒作为一个经典艺术形象留在了观众的心中。深受大家的喜爱。哪吒,这一名字从印度佛教中传出,并进行了多次的演变。哪吒是北方毗沙门天王的太子,其职责为扫邪除恶,保护百姓。在《封神演义》中第十二回里记载了哪吒的出生时的情景‘李

    青年生活 2019年24期2019-09-10

  • 坏孩子和好孩子,你爱哪一个
    于飞哪吒和敖丙。一个魔丸,一个灵珠;一个丑矮矬,一个高俊帅;一个张狂似火,一个沉静如冰;一个坏孩子,一个好孩子。坏孩子让人头疼,好孩子让人心疼。丸子头、烟熏妆、雀斑脸,哪吒从一出生就不是个省油的灯。这样的坏孩子让人头疼,却也鲜活可爱,甚至很期待看他又能做出什么新花样。可是好孩子敖丙呢,容颜俊美却不敢示人,彬彬有礼却不苟言笑。他隐忍、克制、优雅、善良,这样的懂事让人心疼,好像从来没有过没心没肺的童年。坏孩子得到关爱,好孩子背肩使命。生性顽劣的小魔童披着悲剧的

    文萃报·周二版 2019年35期2019-09-10

  • 《哪吒》里能看到每一个你我
    了两种政治派别,敖丙像极了隔壁男神……而哪吒在成长中的情绪对抗与释然,也像极了我们自己的成长史。现实中,每个人的角色并不是固定不变的,观影的时候时而会把自己代入哪吒,时而会代入敖丙,有时甚至会代入到申公豹。这也是电影的成功之处,除了特效、剧情很硬核,在人物形象设计上十分丰满,即使是没有几句台词的村民老者、护着妹妹的“孩子王”男孩,在他们身上都能看到我们身边某个人的影子。而台词,则是人物的重要支撑。印象最深的是下面的两句话。第一句,是哪吒说:“我命由我不由天

    读写月报(初中版) 2019年10期2019-09-10

  • 《哪吒之魔童降世》:父母之爱,让魔丸终成灵珠
    的无数屋顶行将被敖丙所造的巨大冰面压塌时,他拼命燃起滔天火焰,将皑皑冰面融化成一场大雨,救了陈塘关的百姓。哪吒大声对敖丙说:“我命由我不由天,是魔是仙,我是谁只有我自己说的才算。”这句觉醒时刻的誓言,也震撼了灵珠转世的敖丙敖丙用承载全龙族希望的万龙甲冒死顶住天雷,救了哪吒的命。“不认命,就是哪吒的命”“若命运不公,就和它斗到底”,此类台词在影片中多次出现,而“打破成见、逆天改命”恰恰也是很多人心底的渴望。哪吒从魔丸变成灵珠,得益于李靖夫妇无条件的爱和信任

    时代邮刊·下半月 2019年10期2019-09-10

  • 《哪吒之魔童降世》:好孩子与坏孩子
    转世,闹东海,杀敖丙,闯下大祸,自戕以谢父母,得师尊以莲花重塑身体,上界成仙。而在大热的动画电影《哪吒之魔童降世》中,对哪吒和敖丙有另一番演绎。电影中,哪吒是魔丸投胎,天性顽劣,在父母恩师感召下,重回正道;敖丙是灵珠转世,却被家族和师长的复仇野心所误,陷入迷途。最终二人联手,逆天改命,保住了陈塘关百姓和自己的魂魄。“我命由我不由天”“若命运不公,就和他斗到底”,电影的主旨被经典台词反复渲染,也深入人心。而你我凡人,既非魔丸也非灵珠,看《哪吒之魔童降世》应该

    初中生写作 2019年11期2019-09-10

  • 《哪吒之魔童降世》:魔童在哪里?
    ,还诞生了哪吒与敖丙这对高人气搭档,这个夏天,《哪吒之魔童降世》实实在在地“爆”了。在萧条的暑期档,刷一刷朋友圈,似乎人人都成了哪吒的“自来水”。“魔童”这个叫法,实在是顶呱呱的妙,即使刨去新版故事中灵珠和魔丸的设定,古典神话里原装的哪吒被称作魔童,也毫无违和感。作为比较少见的儿童神仙形象,哪吒和劈山救母的孝子沉香对照鲜明。广为人知的是,哪吒的亲子关系不太好,甚至可以说是极其差。在我们比较熟悉的故事版本中,哪吒为民除害,杀了欺男霸女的龙三太子敖丙。等待哪吒

    风流一代·TOP青商 2019年9期2019-09-10

  • 《哪吒之魔童降世》: 映射当代家庭关系
    闭式关照”;龙子敖丙从恶人到向善的少年,与哪吒成为彼此唯一的好朋友,开启相亲相杀的宿命,一同承受天劫;哪吒与李靖、太乙真人甚至敖丙,达成了广泛共识,在战斗中形成了友谊与互信。片中哪吒的造型,高度还原了《封神演义》所描写的“面如蓝靛,发似朱砂,甚是凶恶”,而其性格则与《西游记》中的红孩儿相仿,都是闹腾欢快的顽童。哪吒本来是佛教故事,在《封神演义》中又被道教“截和”,本片则又将李靖夫妇渲染为当代城市的中产风范。哪吒的情商大幅提高,他只是羞于在人前表现出与父母撒

    综艺报 2019年15期2019-08-16

  • 浅谈神话故事创新性改编 ——以《哪吒之魔童降世》为例
    之魔童降世》中,敖丙和哪吒的关系变成了不打不相识的朋友,并且敖丙是灵珠转世,最终两人在命运的安排下不得不走上对立面。另外,哪吒与李靖的父子关系也被改写,影片中的李靖不再是一位只想建功立业且严厉不可亲近的的父亲,相反他非常关心儿子的成长。在哪吒出生以后即使得知他是魔丸转世,依旧想方设法保护年幼的哪吒。当哪吒被村民误解绑架小女孩时,他便暗中捉拿真凶,想要当众还儿子清白;在哪吒入魔后,他不是逃跑而是奋力阻止哪吒;在哪吒受到天雷劫威胁时,又默默选择用自己的生命去换

    视听 2019年12期2019-02-20

  • 《哪吒之魔童降世》每一个孩子都想得到他人的关爱
    后他遇到龙三太子敖丙,并同他一起通过一番战斗,最终制服了海夜叉,救出了小狗和小女孩。哪吒也和敖丙就此相识,他俩在海边踢毽子,成了彼此珍贵的、唯一的朋友。陈塘关的百姓们闻讯赶来时,小女孩正坐在沙滩边,看着哪吒和敖丙在开心地踢毽子。百姓们见到哪吒,又见到小女孩,人赃俱获,一口咬定是哪吒拐走了小女孩,除了这个魔童还会有谁干这种事情?随即,哪吒又遭到了百姓们的围攻。人天生具有被认同的需要心理学家说:“每个人终其一生都在渴望别人的认同。”《哪吒之魔童降世》中的哪吒,

    中华家教 2019年10期2019-01-19

  • 越来越亮的一颗星
    战遇到了一个男孩敖丙敖丙是灵珠。他们也成为对方唯一的朋友。敖丙是东海龙王三太子,他背负起龙族仅有的翻身机会。怕大家知道这个真相,所以他要用水淹没陈塘关。哪吒竭尽全力阻拦敖丙。在哪吒的影响下,他们的友谊复苏,开始联手抵抗命运。影片中哪吒的两句话,对我很有启发。第一句话是:“我命由我不由天,是魔是仙我说了算!”是啊,我们的命运是我们自己说了算的,千万不要活在别人的眼光里。哪吒的另一句话是:“你是谁只有你自己说了才算。”没错,命运就是天上的一颗星,只有自己去主

    作文与考试·小学高年级版 2019年24期2019-01-06