●郑立群
教师犬儒化的反思与超越*
●郑立群
现代犬儒主义成为现代社会不可规避的话题,中国社会各阶层深受此文化形态的影响,而教师被犬儒化后,教育价值追求幻灭,理想虚无;在教育实践中显得既无生命力,又无深度。教师身上这种“平庸的邪恶”的时代特征使整个教育陷入危机,教师应意识到并努力寻找超越犬儒主义的出路,努力实现自身“沉思生活”和“行动生活”的统一。
教师;现代犬儒化;批判与反思;超越
现代语境中,犬儒主义背叛了古典犬儒主义的崇高价值,陷入了精神危机,对信仰嗤之以鼻。如果说古典犬儒主义是行动居住在随遇而安的“大瓮”里,现代犬儒主义则是思想意识蜷缩在自己构建的“围墙”里。“平庸的邪恶”成为现代犬儒主义的主要特征:生活中玩世不恭随波逐流,自诩为“难得糊涂”又对一切抱着不相信的态度。这种现代犬儒主义的彻底不相信还表现在“它甚至不相信还能有什么办法改变它所不相信的那个世界”。[1]部分教师受其影响,逐渐丧失了教育价值追求,在教育实践中表现为懒惰平庸。教师身上这种“平庸的邪恶”的普遍生存状态将使整个教育陷入危机。教师应意识到自身问题,寻求超越现代犬儒主义的出路,唤醒自身公共理性精神,投身公共生活的构建,积极实现自身“沉思生活”和“行动生活”的统一。
现代犬儒文化产生的背景可追溯到欧洲启蒙运动,启蒙运动对理性生活的允诺无法兑现,导致人们对未来理想的幻灭;……