游春
- 古画里的春色
也能感受千百年前游春感春的那份风雅。 中国最早的青绿山水画当属隋代展子虔的《游春图》。画中描绘了士人外出春游、争相赏花的場景，青山绿水，波光粼粼，树木葱郁，人物形态各异，佛寺被隐藏于画面深处，用以点缀。在此之前的绘画，常使用平铺直叙技法，而在这幅游春画卷上却一扫过往习气，描绘景物由直接变为曲折，安排物象错落有序、生动有趣，画面中的一草一木仿佛皆具灵性，犹如看到真的一般，一派“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”的文人春景。明代画家戴进创作的《春游晚归图》
文萃报·周五版 2022年11期2022-03-23
- Graphene-based heterojunction for enhanced photodetectors
hun Ma(马游春) and Xuechao Li(李学超)1National Key Laboratory for Electronic Measurement Technology,North University of China,Taiyuan 030051,China2Institute of Microelectronics of Chinese Academy of Sciences,Beijing 100029,ChinaKeywords
Chinese Physics B 2022年3期2022-03-12
- 黄梅戏《游春》与京剧《拾玉镯》中的喜剧性比较
133）黄梅戏《游春》是严凤英1946年饮誉安庆的代表作之一，过去丁老六（本名丁永泉）、潘泽海二位先生均以演绎剧中王干妈而深受城乡群众欢迎，一直盛演不衰。由于时代所限，当年缺少摄录设备，现在很难看到相关影像资料，也就无法直观地欣赏老一辈艺术家精彩表演和感受当时演出盛况。继先辈名家之后，在当前网络中，由“黄梅戏五朵金花”之二的吴琼和吴亚玲分别领衔主演赵翠花一角的两个版本人气最高，与京剧《拾玉镯》在剧本情节、结构等诸方面的相似度、相关性很高，且都具备我国传统歌
吉林艺术学院学报 2021年4期2021-12-01
- 春日
日子。2.尋芳：游春，踏青。3.泗水：河名，在山东省。4.等闲：平常、轻易。赏与思这首诗从字面意思来看，写的是作者春天郊游时的所见所感。他欣喜地找到了新鲜的“无边光景”，认识了“东风”的神秘面目，领略了“万紫千红”的艳丽光彩，感受到了春天无穷的美。实际上，这还是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。“泗水”暗指孔门，“寻芳”比喻寻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“万紫千红”比喻孔学的丰富多彩。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。
红蜻蜓·低年级 2020年2期2020-10-27
- 元代鎏金银瓶纹饰上的隐士杜甫形象探微
画内容应为“杜甫游春”，证明如下：(一)出土文物实证1979年江西宁都出土一批元代青釉印花瓷器，其中有一瓷碗残片标本，内壁刻绘“杜甫游春”四字(见图三)，即今藏于宁都县博物馆的元青白釉印花杜甫游春纹芒口碗残片。其中心处为一骑驴文士，执鞭前行，前一仆戴笠帽，肩扛竿，竿上悬有酒器葫芦等物。后随两仆，身着短衣，一人扛物，一人挑物。图纹的空隙处还镌有“杜甫”“游春”字样，另外间杂有花卉图饰。经比对，不难发现宁都出土瓷片中的“杜甫游春”图案与元代鎏金银瓶上的高士出行
杜甫研究学刊 2020年1期2020-04-28
- 踏青习俗缘何来
的源头应是古代的游春习俗。《论语·先进》中记载了孔子与其弟子子路、曾皙、冉有、公西华谈论志向的一段对话。当孔子问到曾皙的志向时，曾皙回答：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙的话，说明上古先民早就有季春三月野浴、踏青的愿望和习俗。后来的清明踏青，是发源于上古而又继承上巳节袚褉（除去不祥，祈求福佑）遗风的结果。清明时节，生气方盛，阳气发泄，万物萌生，自然界中杨柳青青，生机一片。踏青郊游，其原始的意义在于顺应时气，使阳气
养生月刊 2020年4期2020-01-02
- 一朝游尽画里春
去走一走？中国人游春之俗，可以上溯到两千多年前的先秦时期。《诗经·郑风·溱洧》中“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮……维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”，即是关于青年男女春日上巳节出游水滨的诗句。而《论语》中孔子与弟子曾皙的对话“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，也成为对游春活动的经典描述。古时游春时间并不固定，有时在正月初八，有时在二月二，有时在三月三。明清以后一般是在三月三上巳节或清明节进行，并冠以诸多雅称，如游春、
中华瑰宝 2019年4期2019-09-10
- 如沐春风里
，《春日》是一首游春诗，从开头至结尾，字字都体现着春天的气息。但若与时代背景相结合，这首诗就没有看上去那么简单了。第一句“勝日寻芳泗水滨”已透露出丰富的信息。泗水之滨是什么地方？它就是孔子当年授徒讲学的所在，具体地点在今曲阜市北的泗河一带。然而，现实中，朱熹并没有到过曲阜。因为自绍兴十一年（1141年）宋金签订《绍兴和议》后，山东地域便成为金朝的统治区，历史上也没有过朱熹出使金国的记载。那么这首诗是如何写成的呢？若熟读朱熹的诗作，就会发现其诗中常有隐喻之处
走向世界 2019年15期2019-06-11
- 古画里的清明节
扫墓的热闹景象。游春是开放的唐代社会风俗，以每年的三月初三为盛。为了让人们有游春的好去处，唐玄宗将汉武帝所造之“曲江池”修整一新，使之成为花草繁盛、烟水明媚的游览胜地。每到三月三，妇女们尤其是贵族妇女都来此游赏。喜欢热闹的虢国夫人自然不会失去这个机会，与其姐妹结伴而来。隋朝的展子虔作过《游春图》里的游春，山水是主体，山大人小，游春的主人不管是贵族或平民，与自然融合一体，清明淡雅，无世态炎凉的意味。但张萱的作品《虢国夫人游春图》（原作已佚，现存的是宋代摹本）
新天地 2019年4期2019-04-16
- 为何是《归燕》？
，即《梳妆》、《游春》、《跪池》、《梦怕》、《三怕》。而2016年北昆版《狮吼记》删掉《游春》与《梦怕》二折,出人意料地增加了《归燕》一出。这是近代以来首次在《狮吼记》传统折子戏外增加的一出。《归燕》是汪廷讷《狮吼记》第七出，演陈假托去洛阳拜访枢密吕公，实际是在洛阳豪游。柳氏修书，告之已为其娶妾，促其归家。陈归家，见到丑陋不堪的四妾，险些唬杀，发誓此后再不敢取妾。那么，北昆版《狮吼记》为何增加的是《归燕》这一出？清代以来的《狮吼记》，如果以小本戏形式上演，
戏剧之家 2018年16期2018-11-15
- 春色旖旎踏青时
板桥有一年到郊外游春踏青，看到春光明媚，蝶飞鸟唱，桃红柳绿，不由诗兴大发，随口吟出一首别致风趣的《春词》：“春风，春暖，春日，春长，春山苍苍，春水漾漾。春荫荫，春浓浓，满园春花开放，门庭春柳碧翠，阶前春草芬芳，春鱼游遍春水，春鸟啼遍春堂。又只见几个农人笑开口：‘春短，春长，趁此春日迟迟，开上几亩春荒，种上几亩春苗，真乃大家春忙’。春日去观春景，忙煞几位春娘，头插几枝春花，身穿一套春装，兜里丢的春菜，篮里挎的春桑，游春闲散春闷，怀春懒回闺房。郊外观不尽阳春烟
学苑教育 2018年7期2018-02-24
- 陌上年少
加一个“游”字，游春人的春心欲随春物的萌发及跃动，春游所见万紫千红、莺飞蝶舞的景象也便可知可想。其后再加“杏花吹满头”一句，外在春物与游春之人更加了一层直接的关系，其感染触发之密切乃有及身满头之情势。北宋词人宋祁曾写过一句著名的词“红杏枝头春意闹”。红杏原是春天花树中极为繁盛艳丽的一种。“吹”字虽有花片被风吹落的意思，在此句中却不但没有花落春归的哀感，反而表现出一种繁花开到极盛时缤纷盛美的景象。“吹”字还可表现出活泼撩动的感受，于是游春之人的内心更增加了一
视野 2017年12期2017-06-30
- 细读文本，三重境界
——《孔子游春》教学谈
境界 ——《孔子游春》教学谈◇特级教师 林春曹《孔子游春》通过赏春、论水、言志三幅场景的描述，生动地再现了孔子教育弟子时的循循善诱、善施教化。课文以春天为背景，以流水为话题，以志向为核心，既有画面感，又有哲思性。教学这篇课文，可以循着孔子游春的线索，引导学生走进文本，品味三重境界：1.春之境。泗水河边，桃红柳绿，草色青青，这是一幅自然之境。2.水之境。孔子论水，借水喻人，做真君子，这是一幅哲理之境。3.志之境。有福同享，谦虚低调，心怀天下，这是一幅理想之境
小学教学(语文版) 2017年5期2017-06-16
- 封面《二龙游春》的创作思路
封面《二龙游春》的创作思路叶珍浙江省丽水市实验幼儿园教育集团大洋园比赛每月一评，设优胜奖一名，颁发证书和奖金。喜欢铅笔画的你快快来参加吧！子鼠丑牛寅虎卯兔……口诀一代代传承，是我们对干支纪年法的启蒙教育。围绕这十二种可爱的小动物，请您用最纯粹的中国元素编个小故事画下来吧！六月创作主题：画蛇添足截稿日2017年05月10日七月创作主题：马到成功截稿日2017年06月10日尺寸：25×25cm工具：不溶性彩色铅笔“放得高点，再高点”一阵欢呼声打破了春天的安宁—
儿童与健康(幼儿教师参考) 2017年5期2017-06-05
- 古诗练习
丰乐亭游春①（其一）欧阳修绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。【注释】①此诗作于庆历七年，欧阳修被贬为滁州知州的第三年。丰乐亭，在琅琊山幽谷泉上，距醉翁亭不远，为欧阳修所建。【思考练习】1.诗歌的第一、二句写了哪些景物？2.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？听 筝柳中庸抽弦促柱①听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。【注释】①抽弦促柱：弹奏时，以手指
作文评点报·中考版 2016年33期2016-05-30
- 无心恋良夜
中看过太多季玄和游春，一面是我也随着游夏旁观者的视角，为季玄唏嘘，对游春欲言又止。有人说，喜欢是和咳嗽一样无法隐藏的东西，当这句话深刻映现在故事里，就愈看愈心痛。希望你们喜欢这个故事，希望赏花的人，幸福再不缺席。一句话摘录：而如今，他终于等到那朵他苦心孤诣栽培已久的花绽开，遗憾的是，她开在了别人的掌心。从此，他再非赏花人。（一）我第一次听有关双子座的星座学说，来源是我姐姐游春。在化妆间里，她一边任化妆师在她脸上涂脂抹粉，一边不安分地指着手机屏幕，将微博看到
花火B 2016年8期2016-05-14
- 孔子游春与课堂动态生成
。关键词：孔子；游春；课堂；动态；生成一、前言《孔子游春》是一篇文质兼美的课文，它生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。课文主要记述了论水和言志。虽然这两件事在历史上并非同一天发生，但这样的编排完全符合孔子的教育方式，集中体现了孔子一生的教育理念。孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方？这是因为“孔子听说泗水正涨春潮”，此时的泗水正是生机勃勃的时期。那么，孔子又为什么选择有水的地方呢？那是因为孔子“遇水必观，其中一定有道理。”这次
未来英才 2016年5期2016-05-14
- 环环相扣 层层剖析——论王崧舟《孔子游春》一课的教学步骤
—论王崧舟《孔子游春》一课的教学步骤浙江杭州师范大学仓前校区（311100）严佳崎［摘要］教学步骤的相关性和层次性对于一堂语文课的成功设计和实施至关重要。以王崧舟老师所上的《孔子游春》一课为例，探寻教学步骤相关性和层次性的体现、优势和影响因素，能为语文课堂教学提供指导。［关键词］层次性相关性《孔子游春》一堂课之所以能成为一堂好课，影响因素有很多。如当下教师最关注的文本解读能力、教师的教学实施能力等，都是一堂好课不可或缺的因素。但是，以王崧舟老师《孔子游春》
小学教学参考 2016年7期2016-03-06
- 取舍，让语文更具人文性
六年级下册《孔子游春》这一课具体谈谈怎样取舍。首先，在备课取向之间取舍认真研读《孔子游春》这一课，就会发现有几个备课取向：从人物的了解来看，可以是走进孔子；从对比阅读今古文来看，可以是走进古文；当然也可以是走向思维，甚至注重表达，等等。但更多的教师却喜欢从单元主题来考虑。毕竟现在新课标倡导教师除了与学生、教材进行对话外，还需要与编者进行对话。而编者把该课安排在“尊师重教”这一单元，与之相对应的课文还有《莫泊桑拜师》《理想的风筝》《明天，我们毕业》等几篇课文
小学教学研究·理论版 2014年11期2015-01-14
- 诗情画意丽人行
——解读《虢国夫人游春图》
实记录了杨氏姐妹游春的情景：“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉均。绣罗衣裳照暮春，足金孔雀银麒麟……炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”而盛唐之际最负盛名的仕女画家张萱，则以他的妙笔，形象地留下了这个精彩的瞬间。这就是《虢国夫人游春图》。虢国夫人是谁唐玄宗晚年，杨贵妃最受宠幸，她的3个姐妹和哥哥杨国忠也随之显贵无比。哥哥杨国忠爬上了宰相的高位，与另一宰相李林甫一同把持朝中大权；大姐分封韩国夫人，三姐分封虢国夫人，八姐分封秦国夫人。
读者欣赏 2014年5期2014-09-20
- 游春
游春春天，万物复苏，生命萌生，正是出门游春时。生活在现代的人们虽然保持了游春活动的习惯，却难以体会古人踏青赏春的真正含义。请跟我们一起，以一颗热爱春天的心去理解踏青，理解游春的文化含义。扬州四景之春台明月绢本设色 57×66.1cm 故宫博物院藏 袁耀石砌平台依水而建，台上重楼叠阁，金碧辉煌。一轮明月挂在空中，柳树在湖面的烟霭中如诗如画。楼阁内灯光如昼，画舫上华灯高悬，有夜游人抱琴弄笛于其中，仿佛丝竹之声萦绕在耳畔。这是袁耀的《扬州四景之春台明月》所描绘的
读者欣赏 2014年5期2014-07-03
- 游春狂欢在曲江
行》宛如唐时曲江游春盛景的一帧快照，映现出的是热闹，是奢侈，是活跃着美食与歌舞的狂欢。春天来了，大家不约而同到郊外踏青赏花，同时开展娱乐与社交，这是自《诗经》时代就形成的古老传统。在唐代的长安，大致在中宗时期，形成了全城人争相去城南曲江一带赏花的风气，这一习俗在开元、天宝时达到高潮，并且一直延续到唐末。对于长安人来说，看花固然是主题，但借机在晴朗温和的春天玩乐，也是很重要的活动。据说，杨贵妃的姐妹兄弟及其家人游春的时候，会事先在牛拉的大车上装设绫罗扎成的彩
读者欣赏 2014年5期2014-05-13
- 游春：浪漫古今的人文情怀
个节日。实际上，游春起源于中国古代的春季佳节『上巳节』。踏着松软的泥土，呼吸着清新的空气，寻觅着每一抹正在滋生的新绿……这么好的时光，当然要去约会春天，吟诗作赋。游春，古人也叫踏青、探春、春游。《诗经·国风·郑风》里有一首诗歌，叫《出其东门》，起首句便是“出其东门，有女如云”。它所反映的，是以今郑州为中心的中原之国郑国的春游风俗。每年春天，一出郑城东门，满眼都是花枝招展的郊游女子。当时许多单身男青年便利用这个机会，寻找自己的意中人。《溱洧》一诗所述更加直接
读者欣赏 2014年5期2014-05-13
- 游春：浪漫古今的人文情怀
个节日。实际上，游春起源于中国古代的春季佳节『上巳节』。踏着松软的泥土，呼吸着清新的空气，寻觅着每一抹正在滋生的新绿……这么好的时光，当然要去约会春天，吟诗作赋。游春，古人也叫踏青、探春、春游。《诗经·国风·郑风》里有一首诗歌，叫《出其东门》，起首句便是“出其东门，有女如云”。它所反映的，是以今郑州为中心的中原之国郑国的春游风俗。每年春天，一出郑城东门，满眼都是花枝招展的郊游女子。当时许多单身男青年便利用这个机会，寻找自己的意中人。《溱洧》一诗所述更加直接
读者欣赏 2014年5期2014-01-23
- 游春狂欢在曲江
行》宛如唐时曲江游春盛景的一帧快照，映现出的是热闹，是奢侈，是活跃着美食与歌舞的狂欢。春天来了，大家不约而同到郊外踏青赏花，同时开展娱乐与社交，这是自《诗经》时代就形成的古老传统。在唐代的长安，大致在中宗时期，形成了全城人争相去城南曲江一带赏花的风气，这一习俗在开元、天宝时达到高潮，并且一直延续到唐末。对于长安人来说，看花固然是主题，但借机在晴朗温和的春天玩乐，也是很重要的活动。据说，杨贵妃的姐妹兄弟及其家人游春的时候，会事先在牛拉的大车上装设绫罗扎成的彩
读者欣赏 2014年5期2014-01-23
- U disk recorder based on CH376 and ATmega 128
-chun (马游春)， LIU Hong-yu (刘红雨)(Department of Electronic Science and Technology, North University of China, Taiyuan 030051 , China)U disk recorder based on CH376 and ATmega 128RAN Zi-bo (冉自博), MA You-chun (马游春)， LIU Hong-yu (刘红雨)(D
Journal of Measurement Science and Instrumentation 2013年4期2013-12-20
- 借墓游春
的乐事。人们借佛游春，我们是“借墓游春”。清明三天，我们每天都去上坟。第一天，寒食，下午上“杨庄坟”。杨庄坟离镇五六里路，水路不通，必须步行……拜过之后，自由玩耍。有的吃甜麦塌饼，有的吃粽子，有的拔蚕豆梗来作笛子。蚕豆梗是方形的，在上面摘几个洞，作为笛孔。然后再摘一段豌豆梗来，装在这笛的一端，笛便做成。指按笛孔，口吹豌豆梗，发音竟也悠扬动听。可惜这种笛寿命不长。拿回家里，第二天就枯干，吹不响了。正清明那天；上“大家坟”。这就是去上同族公共的祖坟。坟共有五六
小学生导刊(中年级) 2009年1期2009-03-23
- 两诗人游春
都长安的郊外踏青游春。这一天风和日丽，远处绿柳生烟，群峰如染；近处莺争暖树，燕啄春泥。皮日休来了兴趣，他看着春日朗照下四周盎然的风物便出一首诗谜让陆龟蒙猜猜谜底是个什么字，他吟道：“先看上边，不看下边。如要上边，也要下边。”皮日休吟罢，笑着对陆龟蒙道：“贤弟若能猜出这是个什么字来，愚兄便甘愿做东，请你到酒馆里痛饮几盅酒去!”陆龟蒙笑问：“此话当真?”皮日休笑答：“一言为定。”陆龟蒙也是一位富有诗名的大才子，他没有直接回答谜底，而是笑着也吟了一首诗道：“丽日
故事林 2006年19期2006-05-14