学养
- 学养课堂理念下的学习型家庭创建
市龙华高级中学对学养课堂理念的建构与学习型家庭的创建进行探索，旨在形成家校社协同育人合力，取得良好的育人成效。从广东省重点规划课题“家庭教育个案跟踪指导，创建学习型家庭的研究”家长问卷调查分析得知：大部分学困生没有“学会学习”，主观上是由于学习方式不当、学习工具运用困难、认知能力偏低等原因，客观上是由于课堂教学“教本”“师本”“书本”不合理等原因，此外，家庭学习生态还存在不健康的状态。学校教育治理把学校作为治理客体，把学校问题当作治理问题，实际上是把教师问
留学 2024年2期2024-01-27
- 只有学养精深，才能教艺精湛
是因为执教者自身学养有高下。名师学养丰厚，因此即使面对那些繁难复杂的课文，也能洞悉其精妙，从而构建最佳的课堂环节与最优的教学轨道。而自身素养相对一般的教师，平时读书不多、积累很少，不太重视修炼“内功”，就靠“借鉴”“参考”过日子，自然没有能力从教材中发现精髓、找到窍要，又怎么能上出好课呢？支玉恒老师当年执教《第一场雪》后在全国范围内引发了巨大的轰动。那堂课精妙之处太多，单单是全课结束前提炼出的板书就能看出其研究教材的深入以及個人语文素养的深厚——“骤然寒风
教学月刊小学版·语文 2023年8期2023-07-29
- 学中游 游中养 养中乐
——山东德州老年大学“游学养”课程体验
大学组织开展“游学养”体验班，我就和同学们一起报名参加了。木雕博物馆“什么是‘游学养’？是和旅游、养生有关吗？可我报名老年大学是为了学习知识的，旅游、养生类似的活动以前也参加过不少，老年大学的‘游学养’又有什么独到之处呢？”起初我也曾有过这样的不解，但随后安排的活动课程，让我彻底打消了心中的疑虑。在去往实践基地的大巴车上，工作人员介绍，德州老年大学的“游学养”课程，不同于单纯的旅游、养生、学习活动，虽然也是由这三部分组成，但绝不是简单的拼凑，而是学游相融、
老年教育 2023年3期2023-06-27
- 学中游 游中养 养中乐
——山东德州老年大学“游学养”基地展（一）
有地方特色的“游学养”融合课程，山东德州老年大学选取宁津、夏津两个县市区作为课程试点。挖掘地方特色，将“游”贯穿于“学”“养”，打造非遗文化，引领乡村振兴。宁津非遗文化“游学养”基地宁津木雕博物馆《大刀传奇》杂技剧宁津县历史悠久，文化灿烂，于战国时期建县，至今已有两千多年的历史。杂技艺术、蟋蟀文化、美食文化、家具文化、文学书画、剪纸艺术等异彩纷呈，是国务院命名的“全国文化先进县”。宁津杂技凸显“惊、险、奇、美、新”五大艺术特色，具有审美价值、观赏价值和文化
老年教育 2023年3期2023-06-27
- 教师专业发展须“一体四面”
”下足功夫，即从学养积淀、学识磨砺、学術创新与情怀陶养四个方面切入，追求内外兼修，使教师专业发展体立而魅生。学养积淀是教师专业发展的双足。离开渊深的学养积淀，专业发展注定行而不远。学养积淀有赖于多读，而多读必须建立在专业阅读为主、他科阅读为辅，感性阅读与理性阅读相融，应需阅读与应性阅读相成的基础上，方能形成复利效应。以语文教师为例，可以语文学科专业书籍为核心，再向文学、教育学、哲学、美学、文化学等领域拓展，形成一种多环辐射的阅读结构。有章法地多读之外，还应
教育研究与评论（中学教育教学） 2023年1期2023-05-30
- 德州市老年教育“游学养”课程设计与开发
——以宁津县“非遗文化”和夏津县“乡村振兴”主题课程为例
有地方特色的“游学养”融合课程。如，利用宁津县的杂技艺术、蟋蟀文化、美食文化等地方特色，打造“非遗文化”游学养课程；利用夏津县的温泉区、桑黄基地、旅游小镇、古桑研究院等地方景点，以及桑葚、桑黄等地方特产，打造“乡村振兴”游学养课程。这两大课程将“游”贯穿于“学”“养”，聚焦“非遗文化”“乡村振兴”两大热点，具有较强的系统性、融合性、时代性，为“游学养”课程设计与开发提供了有益的经验借鉴。宁津县：“非遗文化”游学养课程一、课程内容和教学设计宁津县非遗资源丰富
老年教育(老年大学) 2023年3期2023-04-12
- 简论启功的书法教育成就
育 古帖 结字 学养启功不是专门教授书法的教师，他在北京师范大学（以下简称“北师大”）任古典文学专业教授，主业是研究古典文学、文献学和诗词格律等。启功所学甚富，被公认为“国学大师”。正是在宏大的学问烘托、浸润下，他的书法才呈现出独一无二、超尘绝俗的面貌。虽然从事书法教育只能算是启功的业余之好，但是他也足足花了几十年时间用心于此，其书学理念之影响极为深远。书法教育既包含学校书法教育，也包含社会书法教育。启功年轻时就开始在学校从事书法教学工作，早在辅仁大学时期
中国美术 2022年1期2022-03-03
- 廊桥筑梦：续写百年乡愁
桥的建造者名叫吴学养，1981年出生的他是土生土长的雅阳溪人。吴学养的奶奶100岁了，每天都会出门来走一走，看一眼古老的普宾桥，再摸一摸崭新的永和桥。从前，她是老桥头茶亭里的“守桥婆婆”，守护廊桥的同时也给过往行人烧水煮茶。现在看起来有些寂寥的普宾桥，当年曾经无比热闹。这里是方圆几十里的交通枢纽，也是人来人往的物流中心。桥头那条路，便是沟通浙闽两省的“桐山大道”，福建省的福鼎古称桐山，从浙江省的泰顺县通往福鼎，普宾桥便是这条交通要道上的重要节点。用现在的话
时代邮刊·上半月 2021年10期2021-10-11
- “以学养人”理念下的小学整本书阅读指导探索
叶慕兰“以学养人”是一种提倡知识滋润学生全面自由成长的教学理论。本文在厘清小学语文教学中“整本书阅读”的教学困惑基础上，以《少年维特之烦恼》整本书阅读教学为例，从“以学养智教学策略”“以学养德教学策略”“以学养心教学策略”等方面探讨“以学养人”的教学创新策略。一、话题的由来在我国儒家文化体系中，以“修身、养性、齐家、治国、平天下”为路径规划的学问体系实际上正是以“以学养人”为重要基础的。儒家治学、教育思想中的“以学养人”提倡将求学、治学、做学问等知识的实践
语文教学与研究(教研天地) 2021年8期2021-09-26
- 红色教育与绿色养生有效融合“游学养”工作开花结果
□陈莹花在游学养基地参观学习“游学养”模式是将教学、旅游、养生三者有机结合的一种新型老年教育模式。近年来，学校努力探索红色教育与绿色养生相结合的方式，积极开展“游学养”工作，创出了特色，干出了成效。结合实际，确定主题。我们充分认识到，办好“游学养”基地，首先要有一个好的自然环境。而郴州市桂东县是得天独厚的“天然氧吧城”，年均气温15.4℃，森林覆盖率达82%，被称为全国“负氧离子含量最高的县”。郴州又是红色革命老区，毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家曾在这
老年教育(老年大学) 2021年8期2021-08-28
- 教养、学养、修养与涵养
来源于家教不同，学养主要来源于求学。《论语》中說：“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣。”在乡间，早有“耕读传家久，诗书继世长”的劝诫;在社会，更有“学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人”，以及“天子重英豪，文章教尔曹;万般皆下品，惟有读书高”的鼓励和诱惑。在古人所谓“立德、立功、立言”的“三不朽”中，虽然“立言”叨陪末座，但你无法想象，一个不学无术，没有深厚学养的人，能够成为“立德”的标杆，或是获得“立功”的成就。“三不朽”的奠立
杂文月刊 2020年11期2020-12-23
- 书法与学养
【摘要】学养是指具有相关知识和修养，学养对书法家具有重要意义。书法家学养的积淀既要“读万卷书”，又要“行万里路”，既要努力完善书法及文学、音乐、绘画等方面的修养，又要努力体察社会、感悟生活，养成自己稳定、独特的人格精神。【关键词】书法家；学养；路径；内容【中图分类号】J292.1【文献标志码】A【文章编号】1005-6009（2020）13-0017-03【作者简介】闫帅，南京艺术学院（南京，210013）硕士研究生，江苏省教育书法协会会员。书法家若仅仅停
江苏教育·书法教育 2020年2期2020-09-10
- 如何架好编辑这座“桥”
识快餐时代，提高学养、形成系统完善的学问体系已渐渐被人们忽视。编辑的学养在很大程度上体现了一个编辑的水平。本文从编辑的工作性质时代要求入手论述了编辑学养的内容和要求、提高学养的方法以及培养高学养的效益和意义，以期为沉淀浮躁的时代略尽绵薄。关键词：编辑 出版 学养中图分类号：G238文献標识码：A文章编号：1003-9082（2020）05-0-01目前，鉴于历史的前进、知识的累积、技术的创新等，出版业百花齐放，达到了前所未有的发展高度，新思想、新观念、新工
中文信息 2020年5期2020-06-21
- 不要轻言教师学养不足
乱指责，这到底是学养问题，还是学风问题？我向来主张教育界要进行批评，我以为基础教育界需要批评，急需坦诚、及时、深刻、尖锐的批评：批评和争鸣对于提高教学实践、教学理论探索的意义在于，它能弥补团队或个人由于社会角色、生存空间、价值取向、知识结构、占有材料、思维方式等因素造成的认识上的局限性和片面性，从这个意义上说，批评是促使基础教育发展的动力之一。早在1993年我就撰文《呼唤批评》，发表在《语文教学通讯》（1993年1月刊）。但我主张正常的批评，正常的批评是真
未来教育家 2020年7期2020-01-02
- 基于校园体育文化的高职体育教师学养提升研究
高职院校体育教师学养现状（1）高职院校对于体育文化的建设不够重视，将体育文化认为是可有可无的文化，对于学生综合能力的养成缺乏了解。对于体育教师也缺乏足够的重视，高职院校体育教师队伍建设不够完善，学习型的体育教师较少，体育教师学养不一致导致在校园体育文化的建设中缺乏高素质的教师作为基础。高职院校对体育教师的学养提升常常流于形式，缺乏长效机制。在高职院校中校园体育文化的学习已经偏离了本身的意义，体育教师在学习过程中具有功利性以及盲目性，学习的书籍大多不是专业方
文体用品与科技 2019年16期2019-12-25
- 网络时代高校“以学养人”德育方法研究*
面临挑战。一、以学养人的含义以学养人是相对以理服人视角提出的当代马克思主义理论大众化在高校实现的新思维视角，是意识形态传播规律和高等教育规律互动的要求。以学养人除了注重知识理论的教化之外，还注重培育人的精神素质，致力于大学生智力、德性、心境三位一体的培育。简单说，以学养人是在发现知识、理解知识和学习知识的过程中还养育人的精神素质。同时，李辉教授指出以学养人的实现有以下三种路径：以学养智、以学养德、以学养心。二、网络时代高校“以学养人”德育所面临的困境(一)
法制博览 2019年19期2019-12-14
- 是养老院，也是老年大学
——盛泉孝爱老年大学学养结合的经验
”。盛泉在践行“学养结合”方面探索出三种模式。虎山“康学养”基地——这是一所“孝爱”的大学虎山盛泉幸福家园是“康学养”示范基地，采取“以学促养”的养教结合模式。2012 年老年大学成立之后以及2016 年威海市老年大学盛泉教学培训基地挂牌后，公寓入住老人的数量增幅明显变大，平均入住年龄下降，人员覆盖面变广。很多老人在走过多个养老院后，因为盛泉老年大学的存在而选择在盛泉幸福家园常住。这里常年居住1500 名老人，最长的居住12 年。如何落实每一位老人都能上大
老年教育(老年大学) 2019年10期2019-10-19
- 《为学之道——中国先贤的核心学养》
的精髓，即“核心学养”，钩玄提要，探赜发微，叙事与论述结合，对他们的人格、人品和学问、学法进行了描述与阐释，鲜活地再现了群贤为人为学的大家风范，突显了他们富有东方特色学习思想的内在特质，并揭示其思想在新时代的价值和影响，为我们奉献了《为学之道——中国先贤的核心学养》一书。这是一部中国优秀传统文化的通识性读本，也是一部中国先贤核心学养的简史。全书共七个部分，分先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋明、清代、近现代等七个阶段，以先贤的核心学养为主线，阐述中国先贤的为
教学月刊中学版·政治教学 2019年9期2019-10-16
- 《为学之道—中国先贤的核心学养》
的精髓，即“核心学养”，钩玄提要，探赜发微，叙事与论述结合，对他们的人格、人品和学问、学法进行了描述与阐释，鲜活地再现了群贤为人为学的大家风范，突显了他们富有东方特色学习思想的内在特质，并揭示其思想在新时代的价值和影响，为我们奉献了《为学之道——中国先贤的核心学养》一书。这是一部中国优秀传统文化的通识性读本，也是一部中国先贤核心学养的简史。全书共七个部分，分先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋明、清代、近现代等七个阶段，以先贤的核心学养为主线，阐述中国先贤的为
教学月刊（中学版） 2019年26期2019-10-15
- 述古今圣贤，传优秀文化
—古代先贤的核心学养》已由北京大学出版社出版。该书从2012年底开始筹划写作，到2018年最终定稿，历时六年，终得完成。作者夙兴夜寐，呕心沥血，身体力行，为传承与弘扬中华优秀传统文化交出了一份令人满意的答卷，也体现了一位出版人的社会责任与担当。该书选题几经斟酌、改易，从“立德树人之道”到“中华传统文化的核心价值”，从“为学之道——中国学习思想阐释”到最后定题为“为学之道——中国先贤的核心学养”，这一选题的斟酌过程，也是作者对中华优秀传统文化不断求索的过程。
成功密码 2019年1期2019-09-10
- 《为学之道》与穷书生文化
学之道”，“核心学养”，深深地影响着我们中华民族，影响着一代又一代华夏子孙。我们对先贤先哲们的敬仰，不仅是因为他们有学问知识，最重要的是在于他们思想品德，精神风范。这些历代贤哲还有一个更明显的共同点，就是他们都不太富裕。如果说得不好听一点儿，他们都是穷书生。他们堂堂正正，坦坦荡荡，不贪不腐，甘于清贫，毕生追求真理，精于学问，乐于奉献。他们是真正仰望星空、极具向心力的人群。他们的学养修为就是我们中华民族灿烂文化和光辉思想的重要组成部分。所以，在中华文化中也有
成功密码 2019年1期2019-09-10
- 中华文化自信的一个重要标本
—中国先贤的核心学养》是一部关于先贤思想的大书。这不是一本在不同时段、不同情景下所写的短文或杂文的集子，而是一部有着严密内在逻辑关系和结构的传统文化的简明精粹读本。这应该是一本关于文化自信的大书，作者如果没有足够的文化自信，如何能够写得出来？又如何能被北京大学出版社隆重推出？其实，我自己承担的任务已经相当之多，仅文字方面的任务也相当之重，但是被作者对我国优秀传统文化的忠诚所感动，为他的文化自信所感染，加上我想借此机会加强一下自己传统文化基础的“私心”，还是
江西教育B 2019年2期2019-04-12
- 景区老年大学：“游学养旅居享老”新模式
所养”。于是“游学养旅居享老”新模式正在悄然兴起，安徽九华山老年大学就是这种模式的“实验田”。游学养旅居享老：养老的新需求老年人渴望身体健康，也希望生活丰富多彩、轻松快乐。没了工作的羁绊，少了思想的牵挂，更多的老人热爱一边学习、一边旅游、一边养生的生活方式，主题需求更加明显。一些老人向往田园生活，愿意走进乡村，享受乡土风情，体验酒庄、农庄、渔庄、茶庄、牧庄、林庄等特色庄园，田园康养、乡村旅居已然成为时尚。一些老人爱好历史文化，愿意走进古城古镇古村，探访历史
福利中国 2019年1期2019-03-29
- 刍议书法的文化生命
内涵 人格象征 学养中图分类号：J292.1 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2018）12-0009-02艺术都是由人类所创造，其中必然反映了人的文化内涵。书法也是如此，书法能够历经数千年并且成为了一门举世公认的艺术，正是由于其中包含着丰富的精神意味。书法的文化生命在于它不仅记载了历史的痕迹、反映了时代的社会背景，而且反映了创作主体的精神世界和书家的群体性文化兴趣。一、书家流派书家的群体性文化兴趣体现了社会背景和文化内涵。古代书者有意识地追
艺术评鉴 2018年12期2018-10-20
- 扛鼎之作，必将有大益于社会人生
—中国先贤的核心学养》的初稿，并表示希望我也能提提意见，随后就将书稿发来给我。当时，我身体违和，正在养病。但是看到书稿，刚看完目录和简介，我就急不可耐想把它一口气读完。所以也就顾不得医生“要休息好，不要熬夜”的嘱咐了，而是夜以继日，直到把书稿全部看完，并且还提了点儿修改建议。令我没有想到的是，一些意见还得到了明华先生的肯定。几个月来，我和几个月来，我和明华先生的很多朋友一样，有幸见证了这本力作面世的一段经历。现在《为学之道——中国先贤的核心学养》出版了，明
成功密码 2018年5期2018-09-10
- 煲好课堂教学这“一锅粥”
键词】课堂教学；学养；“烹饪师”【中图分类号】G613 【文献标识码】A笔者认为：好的课堂教学正如同一锅色、香、味俱全的“八宝粥”，而粥的质量、营养如何，则直接取决于教师的烹饪技艺，如何将课堂打造成润泽生命、启迪智慧、幸福完整的教育生活呢？这主要取决于教师的“学养”。笔者认为可从如下几方面做起：一、精彩导入、自然升温“良好的开端是成功的一半。”开场白新颖、妙趣横生，可激活学生的想象。幽默风趣的语言风格，能使孩子的大脑处于兴奋状态，并尽快地进入到课文之中，为
课外语文·上 2018年2期2018-05-14
- 学书贵先立品
书家本身的人品与学养。本文通过对古人书法批评中有关人品、书品和学养观念的阐释，并结合儒家思想道德观点和相关案例的分析，提出学书须先立品的重要性，强调当代书家更要重视人品和学养的培养，从而促进书品的提高。关键词：人品；书品；学养；儒家；中庸中图分类号：J292.1 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）26-0020-01“品”有“人品”和“书品”，所谓“人品”是指人们道德观念的表现问题，是人们共同追求和共同遵循的一般准则，不是人的知识水准
文艺生活·中旬刊 2017年9期2017-10-22
- 王熙凤的用人之道
凤；用人；性别；学养；惩罚【中图分类号】G632 【文献标识码】A王熙凤是《红楼梦》里的重要角色，更是贾府里举足轻重的人物。她负责贾府里的日常事务，对贾母、贾政、王夫人等人负责。虽然说贾府的最终崩坍不是王熙凤一手造成的，但是，作为荣国府主管，她在用人上存在的弊端而导致的管理不善，与贾家的覆亡有着脱不了的干系。一、性别的无奈王熙凤安排身边的工作人员受到用人体制的限制。她不能像贾政等男人可以养几个幕僚如詹光、单聘仁等以应不时之需。哪怕他们真的没什么本事，有时在
课外语文·下 2017年7期2017-09-01
- 元气·学养·手艺
章祖安元气、学养、手艺，三者于书法家缺一不可。而最怕不学不养，元气耗尽，手艺不但无进，连原已能者亦渐丢失，可叹也。当前谈“文化”之风大炽，诸如食文化、茶文化、酒文化、还有性文化等等。书法当然更是文化了。谈书法文化者提学养，鄙手艺，更少谈元气。殊不知少了元气什么也算不上。但元气也是要养的，西门庆原来元气颇旺，很有希望登上性文化学者的宝座的，然不学不养，只登徒子，疯狂沉湎于物性操作层面，终于剥尽元气，纵欲丧身，呜呼哀哉。书法家一天到晚赶场子、拉关系、元气大伤，
东方艺术·书法 2016年6期2017-08-16
- 论情性
性；书体；取法；学养中图分类号：C931 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）08-0266-02一、“情性”的概念所谓“情性”包括情和性，既包括先天的秉性才情也包括后天养成的性格。总的来说就是情绪和性格，书之情性，是指在书法创作中表现出自己的性格或者心情。但是表现情性的不仅仅是书法的形式还包括其内容。不同的性格、不同的情绪表现出不同的书法面貌。扬雄：“书，心画也”、清代刘熙载说：“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”
文艺生活·中旬刊 2017年3期2017-04-13
- 文字的沁色与包浆
文字背后即作者的学养与功力，包浆则是文章所呈现出的面貌与风格。由此说来，好散文的文字必须要有一个沁色过程，必然要带有自然形成的幽光沉穆的包浆。玩玉人说，自然沁色过程通常需要百年以上时间方能完成。散文作家的学养积淀，虽不需百年，但也是一个长期的功夫。因为学养是学问和修养的总称，它能自然地传递出高尚的生活品质和优雅的书卷气，是成就一个优秀散文作家必不可少的潜在条件。具备这种学养，必须要读万卷书，行万里路，博采众长，丰富阅历，同时自律自强，自省自创，做到腹有诗书
辽海散文 2016年1期2016-11-26
- 高考与文学
指向了同一个词：学养。学养的差距，造就了作家格局的大小，这是一个客观存在而不容争辩的事实。有学养者，其作品极目四海，纵横古今，“看山是山，看山不是山，看山还是山”，而无学养者，拘囿于鼠目寸光的尺寸之地，止步于“看山是山”的浅尝辄止。写生活，写人物，无学养者由于才学不济，只能取其表象；而有学养者，却能对生活和人物进行深度地挖掘，刨根究底那般，将本质的纹理与脉络和盘托出。有一句话，叫“眼见为实”，但对于文学，眼睛所见，并非一定就是实的。民国时期，作家的构成主体
美文 2016年16期2016-11-08
- 基于兴趣与学养的普通高中必修课选考策略
难，提出了兴趣、学养、职业倾向是选课选考的依据，为学生选课选考提供了具体的建议。关键词：兴趣；学养；职业倾向；必修课选考随着浙江省普通高中课程改革的深化和高校招生考试制度的改革，必修课选课走班教学成了现阶段高中教育的热门话题，学生、家长、教师都陷入了选择恐慌和烦躁，不知如何选课才好，无奈地做出选择之后，总觉得还有更好的选择，留下无数的遗憾。如果学生在考虑“我爱学什么？”“我能学什么？”“我要干什么？”三个问题的基础上进行选课选考，必能选得更科学。一、做自己
教学月刊·中学版（教学参考） 2016年10期2016-10-31
- 学养相济 乐为结合
□校研究室学养相济乐为结合□校研究室徐州老年大学建校30年来，经历了艰苦创业、积极探索和稳步发展三个阶段，特别在“十一五”和“十二五”发展规划的十年建设中，坚持以人为本，开放创新，摸索出适合本校实际的特色发展之路。近年来大力推进素质教育和规范化建设，弘扬长者风范，展示夕阳风采，打造全国一流老年学府的学习园地和宣传阵地，培养“有作为、有进步、有快乐”的时代老人，为党和人民事业增添正能量。学校践行“学养相济，乐为结合”的办学理念，积极倡导开门办学，在全国率先建
老年教育(老年大学) 2016年9期2016-10-20
- 学养与书画
□ 张公者学养与书画□ 张公者中国书画是学养的艺术。是靠作者的“学”“养”出来的。与音乐等艺术常有在少年时代就有骇世的作品出现不同，中国书画虽然在青少年时期也可以看出其书画方面的潜质，甚至具有了很好的笔墨功力，但创作出经典作品的年龄，往往是在四十岁前后。米芾37岁写出《蜀素帖》，苏轼47岁写出《黄州寒食帖》，颜真卿 50岁写下《祭侄文稿》，王羲之写《兰亭序》时已是51岁（王羲之活了59岁），属晚年之作，所谓“右军书法晚乃善”。这些经典都是自家的诗文稿，写起
老年教育 2016年4期2016-09-06
- 蓄水养鱼
两手”呢？一手是学养，要想写的东西有高度，先要写东西的人有高度。杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”，不读书何来学养？在信息化的今天，仅仅读几本书显然是不够的，重要的是在读书的基础上做到融会贯通。另一手是传统诗词创作本体的熟练掌握，诸如诗之起承转合、词之平仄运用、语言的本色当行之类。况周颐还认为，“养”和“学”是有区别的，他认为，“养”是“自善葆吾本有之清气”，深刻得近乎玄奥了。其实此“两手说”也不十分准确。书法家是这样，需要“内外兼修”——字内之功，临帖不已
乐活老年 2016年1期2016-09-03
- 用深度打造优质的数学课堂
目标达成、深度的学养和高超的教学机智。【关键词】优质课堂；深度；学养；教学机智中图分类号：G623.5 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2016）15-0058-02课程改革走过了十几个年头，从初期的聚焦“有效教学”到“痛定思痛”后研究“如何实现从有效教学走向优质教学”，很多教师都形成了一个共识，即优质的课堂要求教师做到：深刻、独到、广博、启发、机智、绝招。打造优质课堂跟教学深度有密切关系，打个通俗的比喻：决定一个容器的大小是它的容积，容积的
新课程研究·教师教育 2016年5期2016-06-18
- 书与道契 艺合天人
——读李志敏先生《书论》札记
体之美博人赞美。学养对于书画家而言十分重要，无学养者，虽技巧很高，但徒具形似，韵味不足，久之令人感觉枯燥无味；有学养者，则其书其画皆耐人寻味，意蕴深长，久看不厌。欲书先散怀抱，胸中虚无、恬淡冲和方能下笔从容，得其天然无雕饰之趣。学书者易知曲之妙，而不易知平正之妙；易追求险绝怪异，而不知中和朴质为美之最高境界。历代书论以主藏者居多，而不知藏露相宜才能妙趣横生。艺术即性情，是艺术家之内心世界（我）与宇宙万有（物）融合为一的产物。【关键词】书道 人品 学养 散怀
中国艺术时空 2016年3期2016-06-04
- 何谓意造无法
——苏轼《寒食帖》
评方面崇尚人品与学养，追求“书卷气”。【关键词】尚意书风；人品；学养可以这样说，在中国文艺发展史上，苏轼绝对是一个通才式人物。即便放在世界艺术史上也少有与之抗衡者（似乎只有文理皆通的达·芬奇了）。几乎没有谁能像苏轼那样，同时在诗、词、文章、绘画、书法实践与理论等方面取得巨大成就的。其文明白晓畅，平易近人，与父苏洵、弟苏辙同为“唐宋八大家”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。诗与黄山谷并称“苏黄”。其画则开创了湖州画派，对后世很有影响。书法天真烂漫，与黄庭
江苏教育 2016年25期2016-04-14
- 开出自己心田上的百合花
厚的思想和广博的学养，我们不能仅仅满足于做一个教书匠，要在继承古今中外前辈大家的教育思想的基础上，不断地探索总结出一套自己的教育思想；第四，要有自觉的文字意识并及时总结教育规律，一名专家型语文教师还要不断探索研究教育规律，提高教育理论、教育科研能力水平，理解领会其精神实质，并在日常教育教学工作中不断进行探索、尝试；第五，要勇于创新，开出自己心灵上的百合花，专家型教师更要具有创新意识、创新精神和创新能力，并且能够及时把握教育时机，根据实际环境选择和决策，调节
现代语文(学术综合) 2015年5期2015-05-26
- 书而有文，蕴藉灵趣——品读宋生贵先生书写作品选《悟与书》
间体现了其人格与学养。这启示我们，书法或曰书写，只有在人们的日常生活中鲜活地存在，凝聚人们的文化修为和精神品格，并作用于我们的生活，才能真正具有人文价值，才能真正体现其在中国文化中的重要地位。关键词：宋生贵；《悟与书》；书写；学养；文心；品格时下，由于某些策划者和书家的推动，“展厅书法”在书法界大行其道，越来越多的人完全把书法当做一项技艺性制作来看待，落笔写字犹如构思作画，需要思考很多技巧方面的东西。一时间，似乎现在我们习惯了观看书法的地点是在美术馆和展览
阴山学刊 2015年6期2015-02-12
- 文人
？只有花腔，没有学养；只有欲望，没有理想；只有风向，没有信仰。所以，他们也“只有姿态，没有立场”。尽管那姿态往往会秀得“绚丽多彩”，能够“颠倒众生”，甚至“惊世骇俗”。这也并不奇怪。文人的“本职工作”和“历史使命”，就是帮闲和帮腔，偶尔帮凶。只不过有帮得上和帮不上、受重用和被排挤、体制内和体制外之别。但无论当班还是待业、在岗还是编外，甚至不过“闲杂人等”，其实“自作多情”，也都要走台、献艺、开屏，而且是秀给别人看的。不需要什么学养、理想、信仰，也不需要自己
视野 2014年24期2014-12-18
- 文献馆员之解读
本功、文献馆员的学养、文献馆员的能力培养三方面综合阐述。 [关键词]文献馆员;基本功;学养;培养传统图书馆向现代图书馆的转变不光体现在服务手段与服务方式的转变，而且体现在工作机制与工作性质的转变。以文献本体论为例，传统的藏书建设升格为文献资源建设与信息资源建设，传统的采编人员作为一个专业技术岗位更名为文献馆员，传统的采、藏、流、转、补工作程式演变为采、整、流、析、补。简单概括这一工作程式，可描述为：采即采访、购入;整就是分类、编目与加工;流是流通、阅览;
黑龙江史志 2014年22期2014-12-12
- 党校教育要把领导干部的学养与党性修养结合起来
成、保持和提升。学养在党性锻炼和党性修养中发挥着不可替代的作用，学养是党性修养的基础，加强党性修养客观上要求提高学养。党校作为一个特殊的教育机构，其主要任务是培训轮训各级党员领导干部，是党员领导干部加强党性锻炼、增强党性修养、树立正确价值观、人生观和世界观的熔炉。党校教员在教学过程中一定要引导学员把学养和党性修养结合起来，进而在学养中提高党员领导干部的党性修养。一、学养的内涵和构成1.学养的内涵。学养，按汉语辞典上的解释，就是学问和修养，学业上的修养。学问
中共郑州市委党校学报 2014年1期2014-08-15
- 秦腔武生的综合学养
□蔺湘谦综合学养是每一个人的“软实力”，秦腔武生的综合学养也是秦腔武生的“软实力”，是其表演的基础与前提、支撑与保证。所谓“学养”，指的是学问与修养，即知识与能力，知识是手段，能力是目的与归宿。本文结合我自己秦腔武生表演的艺术实践，对武生的综合学养总结几点心得与经验，写出来与秦腔人和有关专家共同讨论。一、艺术学养艺术学养是秦腔武生的首要学养。秦腔武生的表演属于艺术创作范畴，因此艺术学养是秦腔武生演员必备的学养。艺术是“人类以情感和想像为特性的把握世界的一种
戏剧之家 2012年4期2012-08-15
- 坚守医德 提高学养 履行医生神圣职责
提高“德养”和“学养”的必要性与迫切性。关键词：医德 内涵 德养 学养中图分类号：B822.9文献标识码：A文章编号：1004-4914（2012）01-252-01医者，义也。从古老的“悬壶济世”、“医乃仁术”，到现代的救死扶伤，实行革命的人道主义。都把医疗定义为爱人，拯救生命和救治人类疾病的职业行为，古今中外关于这方面的理论阐述诸多，可以说凡从医者对医生职业的职责道德耳熟能详。然而现实医疗实践中相悖于医道医德的事情时有发生。有报道说，一位经常头晕患者去
经济师 2012年1期2012-01-16
- 舞美设计师应具备的学养
必须以创作主体的学养为基础与前提，因为学养既是艺术创作的智力支撑，又是艺术灵感的源泉和动力。因此，舞美设计师的学养，在整个舞美设计的艺术实践中，就显得至关重要。如果将舞美设计师的学养划分为若干层面，则可以从以下几个层面来解读：一、文学学养文学是语言艺术，即用语言来塑造形象，反映社会生活，表达作者思考感情的艺术。舞美设计师文学学养的意义在于以下两点：一是提高艺术思维能力。文学的主要艺术手段是语言，而语言又是人类交流思想的重要工具，也是进行思维的重要工具，还是
戏剧之家 2011年4期2011-08-15