晋书
- 《晋书·桓彝传》“嵚崎可笑”解
著名军事人物。《晋书·桓彝传》载周赞许桓彝之句为“茂伦嵚崎历落，固可笑人也。”元代李冶释“可笑”为“为人讥笑”，余嘉锡亦赞同此说。此种训释与《晋书》所载史实不符。“嵚崎可笑”之“可笑”当为“可喜”，是可爱、令人喜爱之义。关键词：桓彝；嵚崎可笑；晋书一、桓彝与谯国龙亢桓氏不同于之前或之后朝代的皇权唯一，魏晋六朝是中国历史上由门阀士族所把控的时代。司马睿初至江东，借助琅琊王氏的家族影响力组建政局，定鼎江左，时人称之“王与马共天下”。与琅琊王氏齐名的士族还有高平
文史杂志 2023年5期2023-09-07
- 《晋书》中谶谣的史载特点
鼎盛时期，又以《晋书》中所载最为集中，且谶谣虽然无论在形式上抑或内容上都与诗歌有着千丝万缕的联系，在记载时却多列于五行而非艺文或音乐。由此选其为例，以期可观魏晋时期谶谣史载特点之一二。【关键词】 谶谣；《晋书》；史载特点【中图分类号】K238 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）17-0060-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.17.019作为中国
今古文创 2023年17期2023-05-30
- 米小圈笑园
自己裂开（语出《晋书·杜预传》）。比喻主要的问题解决了，其他有关的问题就可以很容易地得到解决。比喻照着样子模仿。在文字上谈用兵策略，比喻不联系实际情况，空发议论。东晋时，祖逖（tì）和刘琨二人为好友，常常互相勉励，半夜听到鸡鸣就起床舞剑（见于《晋书·祖逖传》）。后用来指志士及时奋发。学到的知识得以用于实际。比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。比喻人无知而又狂妄自大。夜郎，汉代西南地区的一个小国。
小学生学习指导(爆笑校园) 2022年11期2022-12-03
- 东晋“儒官”的设职、选任及其政治性
立太学，(2)《晋书》卷六《中宗元帝纪》，北京：中华书局，1974 年，第149 页。但在立学后的两年时间里似未能开展教学活动，故而引发太兴二年（319）应詹的上疏：“今虽有儒官，教养未备，非所以长育人材，纳之轨物也。”(3)《晋书》卷七〇《应詹传》，第1859 页。疏文以“儒官”指称太学博士。博士称为“儒官”，自西汉而然。《汉书·师丹传》 载给事中博士申咸、炔钦上书后，遭尚书弹劾，称其“幸得以儒官选擢备腹心”(4)《汉书》卷八六《师丹传》，北京：中华书局
华东师范大学学报（哲学社会科学版） 2022年2期2022-11-24
- 《陈敏“七弟顽冗”考》再补
第二期）认为，《晋书》本传所载陈敏“七第顽冗”之“七第”，并不是唐长孺、周一良二先生所理解的乡品，当以《资治通鉴》所记“七弟顽冗”为是，即陈敏有弟七人。罗先生考证出了其中五人，分别是陈昶、陈恢、陈斌、陈闳（宏）、陈处。徐光明先生撰《〈陈敏“七弟顽冗”考〉补》（ 《读书》二○二二年第三期），据《元和郡县图志》的一条材料，补证了陈敏的又一弟陈谐。至此，陈敏七弟，仅剩一人未知。其实，此人亦载于《晋书》。《晋书·虞潭传》（中华书局一九七四年版，第二0一三页）说：“
读书 2022年6期2022-06-09
- 谢万的生卒年北窗读记
因疾未尽天年，《晋书· 谢安传附谢万》云“ 时年四十二”，卒于何年，《晋书》失记。《北堂书钞》卷五八引《晋起居注》有升平五年（三六一）起用谢万为散骑常侍诏，史家田余庆据此推测，谢万死于复官的升平五年或稍后。如果按《晋书》记载谢万得年四十二，以卒于升平五年上推其生年，在元帝大兴三年（三二0），则与兄谢安同年生，有悖常理。以稍后的哀帝隆和元年（三六二）初上推生年，在元帝大兴四年（三二一），似乎说得过去。但谢万裔孙谢庄另有终年四十之说，见《宋书·谢庄传》所录谢庄
读书 2022年5期2022-05-06
- 谢万的生卒年北窗读记
因疾未尽天年，《晋书· 谢安传附谢万》云“ 时年四十二”，卒于何年，《晋书》失记。《北堂书钞》卷五八引《晋起居注》有升平五年（三六一）起用谢万为散骑常侍诏，史家田余庆据此推测，谢万死于复官的升平五年或稍后。如果按《晋书》记载谢万得年四十二，以卒于升平五年上推其生年，在元帝大兴三年（三二0），则与兄谢安同年生，有悖常理。以稍后的哀帝隆和元年（三六二）初上推生年，在元帝大兴四年（三二一），似乎说得过去。但谢万裔孙谢庄另有终年四十之说，见《宋书·谢庄传》所录谢庄
读书 2022年5期2022-05-06
- 36位晋代江州刺史考
年(291)。《晋书·惠帝纪》：“永平元年，……秋七月，分扬州、荆州十郡为江州。”《晋书·地理志》：“惠帝元康元年，有司奏，荆、揭二州疆土广远，统理尤难，于是割扬州之豫章、鄱阳、庐陵、临川、南康、建安、晋安、荆州之武昌、桂阳、安成，合十郡，因江水之名而置江州。”永兴元年(304)又分庐江之寻阳、武昌之柴桑二县设立寻阳郡，归属于江州。永嘉元年将桂阳郡划给湘州。东晋时在江州设新蔡郡，后来划给南豫州。合计增减所得，江州仍有十个郡，即豫章(16县)、寻阳(2县)、
九江学院学报(社会科学版) 2022年3期2022-04-07
- 出土史料与唐修《晋书》相关问题再考察
墓志》，对唐修《晋书》的起始时间、不同文献关于《晋书》撰人的歧义、《新唐书》对于《晋书》撰人的误判等问题加以讨论，冀图从微观层面说明出土墓志对于唐代史学研究的意义。一、《薛元超墓志》与唐修《晋书》的起始时间《晋书》是唐初继“五代史”之后编纂的第六部前朝纪传体断代史书。关于《晋书》编纂的起始时间，学界一直众说纷纭，莫衷一是。有两种代表性的观点。一是认为《晋书》的编纂始于贞观十八年(644)。这缘于《旧唐书·令狐德棻传》记载令狐德棻于“(贞观)十八年，起为雅州
淮阴师范学院学报（哲学社会科学版） 2022年4期2022-03-17
- 《陈敏“七弟顽冗”考》补
八年二期）根据《晋书·陈敏传》所记华谭遗顾荣等书有“陈敏仓部令史，七第顽冗”一句，指出所谓“七第”当依《资治通鉴》作“七弟”，并考证陈敏七弟中有陈昶、陈恢、陈斌、陈宏（闳）、陈处五人，余二人无考。唐代李吉甫《元和郡县图志》卷二十五《江南道一》润州丹阳县记：“晋时陈敏为乱，据有江东，务修耕绩，令弟谐遏马林溪以溉云阳，亦谓之练塘，溉田数百顷。”宋人卢宪编纂的《嘉定镇江志》卷六、吴士鑑与刘承幹的《晋书斠注》卷一百亦引《元和志》，可知陳敏另一弟为陈谐。《晋书·陈敏
读书 2022年3期2022-03-08
- 《晋书》校勘商兑六则
中华书局标点本《晋书》出版于1974年，在当下通行的《晋书》版本中校勘最为精良，对于书中存在的问题，校勘者以“校勘记”的方式附于每卷的末尾。笔者通过爬梳诸种史料，对涉及地名、人名的六则“校勘记”进行了考辨，以期有裨于《晋书》的研究。一、卷十《安帝纪》：(隆安三年)冬十月，姚兴陷洛阳，执河南太守辛恭靖(中华书局1974年标点本，下同。第252页)。校勘记[八] 辛恭靖 原作“辛恭静”。周校：“恭静”当照本传作“恭靖”。按：《通鉴》一一一、《通志》一〇下亦作“
许昌学院学报 2022年3期2022-03-03
- 唐修《晋书》取材《搜神记》抉隐
成论——“唐修《晋书》取材《搜神记》”说法的发生与接受贞观二十二年，由房玄龄领衔编修的《晋书》撰成，唐太宗御撰“以其书赐皇太子，及新罗使者，各一部”[1](宋)王溥.唐会要.（日本）株式会社中文出版社,1978.(P1091-1092)，太宗本人对该书的期许和激赏于此可见。最早对该书提出批评者是著名史家刘知幾，《史通·采撰》明确指出：“晋世杂书，谅非一族，若《语林》、《世说》、《幽明录》、《搜神记》之徒，其所载或恢谐小辩，或神鬼怪物。其事非圣，扬雄所不观；
史志学刊 2021年3期2021-10-22
- 唐修《晋书》阙误举例
74年点校唐修《晋书》的“出版说明”里，言点校本《晋书》是以金陵书局本为底本，与百衲宋本、清武英殿本互校，并参考了元大德九路刊本、明南北监本等版本，“文字歧异，择善而从，不出校记。但各本皆误，唯一二本为是的，仍作说明”[1]。可以说这次的点校本，参考了诸多版本，在文字歧异处的择善而从方便了读者的阅读，已成为目前通行善本。本文运用本校及他校等方法，对点校本《晋书》未出校记但仍有疑误的部分进行考证。其中大部分条目并非版本间的文字歧异，而是《晋书》编撰者修史时的
平顶山学院学报 2021年3期2021-07-08
- 何意百炼刚 化为绕指柔
——西晋末年“大丧乱”与名士刘琨的应变策略
王刘胜的后裔。《晋书·刘琨传》称：“刘琨，字越石，中山魏昌人，汉中山靖王（刘）胜之后也。”②《晋书·卷62·刘琨传》，北京：中华书局，1997年，“二十四史”合订版，第1679页。魏昌，由汉代汉昌县改置，治在今河北定州市东南。其祖刘迈曾担任相国参军、散骑常侍等职，其父刘蕃也曾官至光禄大夫。刘琨与其兄刘舆（字庆孙）不仅少时生活优裕，且才华出众，闻名一时。又因其舅父为当时尚书郭奕，因此，兄弟二人颇受士人推重。当时洛阳城中有谚语称：“洛中奕奕，庆孙、越石。”③《
云南社会科学 2021年3期2021-05-19
- 试论《晋书》列传的编纂思路
——以西晋部分为例
210024)《晋书》作为唐代官修正史之一，详细记述了两晋时期的历史，正如四库馆臣所言，“特以十八家之书并亡，考晋事者舍此无由，故历代存之不废矣”[1]，在诸家旧晋史都已散佚的情况下，《晋书》无疑是研究晋代历史最重要的史料之一。前人对《晋书》的研究可谓汗牛充栋，自《晋书》成书时起，就受到了历代史家的关注，其中乾嘉时期的学者对《晋书》进行的若干考校、注释性工作贡献极大[2]。近现代以来的研究在《晋书》的成书时间与原因、取材与史法、文献价值、版本流传等诸多问题
内江师范学院学报 2021年1期2021-01-28
- 论谢道韫与夫婿的情感
《登山》 诗歌 晋书谢道韫，东晋陈郡阳夏（今河南省太康）人，疑乃生于公元349 年，卒于409 年a，是名门望族的才女。其父乃安西将军谢奕（309—358），叔父是太傅（宰相）谢安（320—385）。《晋书》卷九十六云：“王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。”b 谢道韫嫁王羲之次子王凝之（344？—399）为妻。据说谢氏原有《谢道韫集》二卷，今已失传。（现存作品见本文附录）《中国妇女通史》将她编进“才高能文的士族妇女”之列，予以褒扬。c现存
名作欣赏 2021年1期2021-01-25
- 论《世说新语》中王敦、桓温形象的塑造
——以《世说新语》 《晋书》比较为基点
山的核心人物，《晋书·王敦传》评价其“论都创三分之业，此功固不细也”[2]2568，而桓温于东晋政治中承转开阖干系极大，所谓“独克之功，有可称矣”[2]2581。更重要的是，二者的人生经历惊人的相似：从拜驸马都尉起，而后步步高升做大将军，坐镇地方，遥控中央；都先独揽朝政大权，后再篡位；都有叛逆行动，但又都半途而废，在失败中病死。《世说新语·排调》第六十条中，二人被后人并称为“磊硌之流”[3]820，意为才能卓越、大气豪爽之辈，而声称“既不能流芳后世，不足复
安康学院学报 2020年2期2020-12-27
- 嵇绍重礼
si。——源自《晋书·嵇绍传》《弟dì子zǐ规ɡuī》中zhōnɡ写xiě道dào：“衣yī贵ɡuì洁jié，不bú贵ɡuì华huá，上shànɡ循xún分fèn，下xià称chèn家jiā。”“贵ɡuì”在zài文wén中zhōnɡ可kě不bú是shì表biǎo示shì昂ánɡ贵ɡuì，而ér是shì重zhònɡ视shì的de意yì思si。“循xún”是shì什shén么me意yì思si呢ne？按àn照zhào。“分fèn”是shì什shén么me意yì
小天使·一年级语数英综合 2020年5期2020-12-16
- 《晋书》地名辨误数则
4000)唐修《晋书》成于众人之手，加之历代流传过程中传抄、刊刻，其中谬误不少，清代以来不断有学者对其进行纠谬和辨正。对以往诸家的研究成果，中华书局1974年点校本《晋书》大都在校勘记中有所采纳。但是，仍然有些讹误未能被发现，其中以地名谬误尤多。下以谬误地名在《晋书》中卷帙的先后为序，逐条考辨于下，求教于方家。1. 《晋书》卷五《怀帝纪》： 永嘉二年(308年)，“九月，石勒寇赵郡，征北将军和郁自邺奔于卫国”(1)《晋书》卷五《怀帝纪》，中华书局1974年
历史地理研究 2020年3期2020-11-30
- 《晋书》中少数民族首领的历史书写
要：文章聚焦于《晋书·载记》对少数民族首领形象的塑造，指出《晋书》习惯用神话谶纬叙述胡族首领事迹，同时着重表现少数民族的汉化状况和政治环境，与前代正史的少数民族列传相比有较大的进步。多元的胡族首领形象为我们认识十六国历史提供了新视角。本文指出，《晋书》这种历史书写方式受到了唐代官方质疑晋朝正统性、淡化“华夷之辨”思潮的影响，而且《晋书·载记》这种体裁仍未脱离传统“列传史”写作的窠臼，这也反映了《晋书》“民族史”观念的淡薄。关键词：《晋书》;少数民族首领;历
文艺生活·下旬刊 2020年10期2020-11-23
- 《聊斋志异》与《晋书》
多所借鉴以外，《晋书》也是《聊斋志异》多方取资的对象，无论模拟《晋书》句式或情境，还是化用《晋书》典故、袭用《晋书》语词，其借鉴《晋书》皆不无独到之处，体现了蒲松龄小说创作泛滥百氏、广采博收的积极态度。有目的地找出《聊斋志异》文字与《晋史》相关词语典故的有机联系，爬梳剔抉，略加整理，对于今人探讨蒲松龄小说创作方法与构思过程皆大有助益。关键词：聊斋志异;晋书;情境;修辞;借鉴中图分类号：I207.419 文献标识码：A作为官修史书的《晋书》一百三十卷，
蒲松龄研究 2019年2期2019-09-04
- 王献之卒年
年，唐人编撰的《晋书》未记，其他文籍却有记载。《世说新语》伤逝篇第十六刘孝标注曰：“献之以太元十三年（三八八）卒，年四十五。”唐朝张怀瓘《书断 ·中·王献之传》也有记载，却不同：“子敬为中书令，太康（按，太康是晋武帝年号，应是 “太元 ”）十一年（三八六）卒于官，年四十三。族弟珉代居之，至十三年而卒，年三十八。”两种记载，相差两年，王献之到底卒于哪一年？程炎震（一八八六至一九三八）《世说新语笺证》说：《晋书 ·王导传》亦记王珉 “太元十三年卒，时年三十八
读书 2019年7期2019-07-19
- 《晋书》结集原貌及撰者问题考述
华摘 要：考察《晋书》结集原貌，依据《旧唐书·经籍志》最为可靠，因为它是（后晋）刘昫等根据（唐）毋煚《古今书录》编成。关于《晋书》撰者厘定问题，由于历代史志、书目、政书及类书等文献的记载简略且多有抵牾之处，现代学者，各有所依，提出了不同的见解。关键词：晋书 结集 撰者 考述一、《晋书》结集原貌考述对一部书籍进行整理，就是要纠其讹误，补其脱阙，最终使整理本无限接近于文献的结集原貌。考证《晋书》的结集原貌，厘定《晋书》成书时的篇卷、书名、作者姓氏、编排体例，是
丝路视野 2019年1期2019-07-08
- 鲁迅校录虞预《晋书》勘误四则
姚人虞预所撰的《晋书》就是其中的“《晋史》十八家”之一。根据唐代魏征等撰《隋书》卷33《经籍志二》记载：“《晋书》二十六卷。本四十四卷，讫明帝，今残缺。”[2][P955]房玄龄《晋书》卷82《虞预传》谓其“著《晋书》四十余卷”。[3][P2147]清代严可均《全晋文》亦谓虞预“有《晋书》四十四卷”。[4][P1935]此书后来逐渐散佚，部分内容残留在《三国志》裴松之注、《世说新语》刘孝标注、《文选》李善注、《北堂书钞》、《太平御览》等文献中。鲁迅先生非常
绥化学院学报 2019年11期2019-02-22
- 试论明末史学的务实精神
——以蒋之翘《删补晋书》为例
集》，又尝重纂《晋书》，校注《昌黎》《河东集》”[1]3。《明诗综·小传》仅称其为“秀水布衣，甲申后隐于市”。《删补晋书》，又名《晋书别本》，全书130卷，其中帝纪10卷、志20卷、传70卷、载记30卷，其体例及各卷内容、人物排比大多依照《晋书》原本，但根据作者对晋史的不同见解又有所调整，其表现主要有二：一是考证纠误，“节原文者十之四，全删者十之二，正其舛误者十之三”；二是在调整原文的基础上，通过史评将晋史与明朝当代史相联系，发挥历史经世致用的作用。这两种
商丘师范学院学报 2019年5期2019-02-22
- 匈奴民歌
——“秀支替戾冈，仆谷劬秃当”辨伪
都提到：房玄龄《晋书》所载的“秀支替疾风，仆谷秃勾当”为西匈奴的民歌。笔者认为对于唐修《晋书》中这段史料的考证，不仅对匈奴音乐的研究有着重要意义，对于中国古代音乐史学的研究也有着重要影响。一、“秀支替戾冈”为匈奴民歌？“秀支替戾冈，仆谷秃勾当”为匈奴民歌这一观点，主要见于宋博年的《西域音乐史》、《丝绸之路音乐研究》以及冯光钰的《中国少数民族音乐史·维吾尔族音乐史》三本论著。下面先来看一下三书中关于这段材料的记载：《西域音乐史》①和《丝绸之路音乐研究》二书所
黄河之声 2019年2期2019-01-23
- 琅琊王氏之迁北窗读记
一流高门大族。《晋书》记载的琅琊王氏人物，有两支。王祥同父异母弟王览一支，人丁兴旺，所谓 “览后奕世多贤才，兴于江左 ”（《晋书 ·王祥传附弟王览》）。如，王览孙王导乃晋室中兴名臣；王览曾孙王羲之是 “书圣 ”。另一支是司徒王戎与从弟司徒王衍、荆州刺史王澄，世系不详，三人与王导同辈，并有清谈高名，皆卒于西晋末年。《晋书》所见琅琊王氏人物传记，以亲缘关系串之，仅于《王祥传》及《王戎传》记“琅琊临沂人 ”。上世纪南京出土多方琅琊王氏墓志，皆羲之叔父王彬一支墓志
读书 2018年9期2018-09-05
- 彬彬有礼门
si。——源自《晋书·嵇绍传》《弟dì子zǐ规ɡuī》中zhōnɡ写xiě道dào：“衣yī贵ɡuì洁jié，不bú贵ɡuì华huá，上shànɡ循xún分fèn，下xià称chèn家jiā。”“贵ɡuì”在zài文wén中zhōnɡ可kě不bú是shì表biǎo示shì昂ánɡ贵ɡuì，而ér是shì重zhònɡ视shì的de意yì思si。穿chuān衣yī服fu注zhù重zhònɡ的de是shì整zhěnɡ洁jié，而ér不bú在zài于yú是shì否
小天使·一年级语数英综合 2018年3期2018-06-22
- 会稽谢氏
等以为佐吏”（《晋书·何充传》）。谢奉历官“安南将军、广州刺史，吏部尚书”（《世说新语》雅量篇第三十三注引《谢氏谱》），人称谢安南。著名文士袁宏，曾为谢奉安南将军司马（《世说新语》言语篇第八十三）。论才学，谢沈在虞预之右，官著作郎，撰《后汉书》百卷、《晋书》三十余卷（《晋书·谢沈传》）。永和九年暮春的“兰亭雅集”，王羲之《临河叙》记“前余姚令会稽谢胜等十五人不能赋诗，罚酒各三斗”（《世说新语》企羡篇第三注引），知会稽谢胜与羲之有交游之谊。东晋士人重书法，书
读书 2018年4期2018-04-25
- 是“鲜衣好马”还是“鲜衣怒马”
文晖中华书局本《晋书·阎缵传》中记载愍怀太子被废，阎缵为太子辩诬，上书说：“非但东宫，历观诸王师友文学，皆豪族力能得者，率非龚遂、王阳，能以道训。友无亮直三益之节，官以文学为名，实不读书，但共鲜衣好马，纵酒高会，嬉游博弈，岂有切磋，能相长益！”与这段话相同的文字亦见于日本镰仓时代的古写本《群书治要》所录的《晋书·惠帝纪》，不同的是“鲜衣好马”四字在《群书治要》中作“鲜衣怒马”。究竟是“好马”还是“怒马”？今按，“怒马”为是。“好马”固然无碍文义，然未必得实
江海学刊 2018年4期2018-04-14
- 《通典·职官》“著作郎”和“佐著作郎”辨正
”，与《晋令》《晋书》《宋书》《唐六典》不合。据考，晋著作郎进贤一梁冠，著作郎与佐著作郎始到职，必撰名臣传一人。《通典·职官》“著作郎”：“著作郎一人，谓之大著作，专掌史任。进贤两梁冠，介帻，绛朝服。宋、齐与晋同。”此记与《晋书》《宋书》不合。据《晋书·舆服志》：“进贤冠……中书郎、秘书丞郎、著作郎、尚书丞郎……并冠一梁。”又《唐六典》引《晋令》曰：“著作郎品第六，进贤一梁冠，绛朝服。”又《宋书·百官志》：“秘书著作……朝服，进贤一梁冠。”《南齐书》载进贤
江海学刊 2018年5期2018-04-14
- 重塑“华亭鹤唳”：晋宋两朝的现实语境与历史追叙
史书写;六朝;《晋书》作者简介：王尔阳，南京大学文学院博士研究生，主要研究方向：中古文学与思想史（E-mail：leticia008@qq.com，江苏 南京 210023 ）。中图分类号：I206.2;K235 文献标识码：A 文章编号：1006-1398（2018）06在今天，“鹤唳华亭”抑或“华亭鹤唳”，早已成为习见的文学典故。与之相关的题咏、引用，形态多样，历朝历代，不胜枚举。人们借此来谈论一类现象，即：士人贪恋红尘，执着功名，竞进不已，终
华侨大学学报·哲学社会科学版 2018年6期2018-02-15
- 《晋书•刑法志》述评
大学法学院一、《晋书•刑法志》的研究现状陆心国的《晋书刑法志注释》[1]是以中华书局1957年版《晋书》为依据，援引史料，通过与《唐律》对比、佐证，所做注释。张维新《中国古代法制史学史研究：以历代古籍为中心》[2]，从立法、司法、法学研究等层面分析《晋书•刑法志》中的“法律儒家化”。朱大渭《＜晋书＞的研究与评价》[3]一文，指出《刑法志》对《法经》的记载为研究刑法史提供了宝贵的史料。何勤华在《＜晋书•刑法志＞与中国古代法学》[4]一文从《晋书•刑法志》的内
消费导刊 2018年7期2018-01-27
- 王羲之形象初探
王羲之的文献，《晋书》修于唐，就文献年代学的观点，倒不如梁时的《世说新语》。同时期的《语林》以及《高僧传》，及《颜氏家训》等，虽也在南北朝时期，但或者亡佚，只见零碎。因而比之同时期的文献资料，《世说新语》便算最为合适。因而本文把《世说新语》中王羲之形象与正史《晋书·王羲之传》进行比较论述，从而对王羲之的形象加以初探。关键词：王羲之；世说新语；晋书[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-32-0-01《世说新
青年文学家 2017年32期2017-11-24
- 断限泰始：“晋书”的限断问题再讨论
究】断限泰始：“晋书”的限断问题再讨论李正君， 汤 莉(华南师范大学 历史文化学院，广州 510631)魏晋的“禅代”为后世王朝更替提供了较为完备的经验和传统，而国史的书写更是为王朝权力的来源寻找正当的史实依据。“晋书”的限断问题就成为国史书写不可回避的部分，限断的内容则是能够编入国史的人员的入选资格。参与讨论的官员出于公心或私心，提出了三派主张——正始说、嘉平说及泰始说。通过“晋书”限断，司马氏极力塑造其祖先在前代王朝的光辉形象，并以此来加强西晋王朝的正
唐都学刊 2017年3期2017-05-25
- 张华出镇幽州始末考
华出镇幽州根据《晋书》卷三《武帝纪》记载，太康三年正月张华受命出任都督幽州诸军事。①《晋书》卷三《武帝纪》：“（太康）二年冬十月，鲜卑慕容廆寇昌黎。十一月壬寅，……鲜卑寇辽西，平州刺史鲜于婴讨破之。（太康）三年春正月，……甲午，以尚书张华都督幽州诸军事。三月，安北将军严询败鲜卑慕容廆于昌黎，杀伤数万人……九月，东夷二十九国归化，献其方物。”（《晋书》卷三《武帝纪》，第73-74页。）同书同卷校勘记与《资治通鉴》俱以此处“慕容廆”之记载为误，应为“慕容涉归”
淮南师范学院学报 2017年1期2017-03-10
- 枕戈
【成语出处】 《晋书·刘琨传》【求解驿站】指时刻准备着、警惕着，以兵器为枕，以待天明。西xī晋jìn有yǒu两liǎnɡ位wèi有yǒu名mínɡ的de将jiānɡ军jūn，祖zǔ逖tì和hé刘liú琨kūn。他tā们men年nián轻qīnɡ的de时shí候hou便biàn互hù相xiānɡ勉miǎn励lì，决jué心xīn为wèi国ɡuó家jiā效xiào力lì。他tā们men夜yè里li睡shuì在zài一yì张zhānɡ床chuánɡ上shɑnɡ，
小学阅读指南·低年级版 2016年12期2017-01-05
- 从《三国志·管辂传》与《晋书·刘寔传》看《文心雕龙》“神思”之义
志·管辂传》与《晋书·刘寔传》勾稽出两段重要的材料，辅以其它文献佐证，认为在刘勰的时代，“神思”即是“精神”之义。关键词：《三国志·管辂传》 《晋书·刘寔传》 《文心雕龙》 神思一、学术界对“神思”意义的研究现状举要许多学者深感对中国古代文论概念、范畴界定的困难，而《文心雕龙》所以“体大而虑周”[1]，正因刘勰有意识地创造和使用了大量的概念与范畴，这突出反映在下篇创作论上[2]，不少篇题本身，即是极为重要的概念或范畴。如：“神思”、“体性”、“风骨”等。虽
安徽文学·下半月 2016年5期2016-06-08
- 闻鸡起舞
【成语出处】 《晋书·祖逖传》【求解驿站】 听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。【活学活用】 岳飞从小立下报国志向， ，苦练武艺，终于成为一个精忠报国的民族英雄。晋jìn代dài的de祖zǔ逖tì是shì个ɡè胸xiōnɡ怀huái坦tǎn荡dànɡ、具jù有yǒu远yuǎn大dà抱bào负fù的de人rén，可kě他tā小xiǎo时shí候hou却què是shì个ɡè不bú爱ài读dú书shū的de淘táo气qì孩hái子zi。进jìn入rù
小学阅读指南·低年级版 2016年3期2016-05-27
- 洛阳纸贵
【成语出处】 《晋书·左思传》【求解驿站】 因为抢着抄写左思的《三都赋》，以致洛阳的纸价高起来了。形容写文章、著作有价值，广泛流传，风行一时。【活学活用】 此书一出，顿时 ，受到学界的普遍重视。晋jìn代dài著zhù名mínɡ的de文wén学xué家jiā左zuǒ思sī，小xiǎo时shí候hou身shēn材cái矮ǎi小xiǎo，容rónɡ貌mào丑chǒu陋lòu，说shuō话huà又yòu结jié结jié巴bā巴bā的de，而ér且qiě，既jì顽
小学阅读指南·低年级版 2016年3期2016-05-27
- 风声鹤唳 草木皆兵
【成语出处】《晋书·谢玄传》【求解驿站】形容惊慌疑惧。多a用于战争。【活学活用】由于连番败于敌手，此时将领已 ，只盼早早结束这场战斗。离lí现xiàn在zài一yì千qiān五wǔ百bǎi多duō年nián的de东dōnɡ晋jìn时shí期qī，中zhōnɡ国ɡuó北běi方fānɡ的de大dà部bù分fèn地dì区qū被bèi前qián秦qín皇huánɡ帝dì苻fú坚jiān统tǒnɡ治zhì着zhe。苻fú坚jiān仗zhànɡ着zhe力lì量lià
小学阅读指南·低年级版 2016年4期2016-05-14
- 史籍所记曹魏正元二年正月纪日干支之歧异
书·五行志五》《晋书·五行志下》皆从之。*《宋书》卷三四《五行志五》，北京：中华书局，1974年，第986页。中华本宋志在“正月”前补“闰”字(参校勘记一四，第1021-1022页)，误，详后。《晋书》卷二九《五行志下》，北京：中华书局，1974年，第888页。关于此事的发生时间，其他史籍中却有不同的记载。《宋书·天文志一》《晋书·天文志下》将此事系于“正元元年”。*《宋书》卷二三《天文志一》，第689页；《晋书》卷一三《天文志下》，第365页。丁国钧《晋
古籍研究 2016年2期2016-03-20
- 挚虞行年考略
，其议礼文字在《晋书·礼志》中占有重要的篇幅。他的史学著作，为《隋书·经籍志》著录或提及的有《族姓昭穆记》、《畿服经》、《三辅决录注》和《文章志》等。他还是贾谧“二十四友”的成员，参加尚书省同僚的诗歌唱和。他所编撰的《文章流别集》，是我国历史上第一部诗文总集，其中的文论部分，考镜源流、辨别文体，在文体学史上具有重要的地位。挚虞的生平行迹，《晋书》本传是唯一的参考，但本传多征引文章，传主事迹记载反失阔略，《晋书》成书于唐初，彼时史臣已难明其详。今人也做过一定
古籍研究 2016年2期2016-03-20
- 爽洁老劲：《晋书》叙事风格脞论
军爽洁老劲：《晋书》叙事风格脞论张亚军摘要：唐修《晋书》叙事有致，议论切中，骈散相间，特点鲜明。史臣不仅善于把握历史人物的主要性格，而且在行文方面呈现出爽洁老劲的风格特征。究其原因：一是《晋书》有效吸收了两晋南北朝杂史杂传的文学营养；二是《晋书》史臣富于才学，文字精雅，夹叙夹议，注重总结历史教训。这种创作风格增添了《晋书》的生动性和可读性，也切实地传达出两晋名士的风流神韵。关键词：《晋书》；叙事风格；爽洁老劲唐修《晋书》自问世以来，一直争议不断。在众多的
河南教育学院学报（哲学社会科学版） 2016年2期2016-03-16
- 《魏书·李暠传》《晋书·李玄盛传》《十六国春秋·西凉录》对读札记
魏书·李暠传》《晋书·李玄盛传》《十六国春秋·西凉录》对读札记⊙陈继宏［兰州大学历史文化学院敦煌学研究所， 兰州730020］摘要：《魏书·李暠传》《晋书·李玄盛传》、《十六国春秋·西凉录》三书皆记西凉国事，但略有出入，遂作一对读，取其不同以窥若干细节性问题，对李暠籍贯与家族世系、西凉与北凉战事、西凉正统观、西凉之护军制度、西凉时敦煌人口的迁徙等问题得出一些认识。关键词：西凉李暠敦煌北凉天玺二年（400），敦煌太守李暠自称大将军、护羌校尉、秦凉二州牧、凉公
名作欣赏 2016年11期2016-03-13
- 唐修《晋书》使用骈语是非辨
摘 要 唐修《晋书》是中国古代一部重要的史书，由唐初贞观年间房玄龄等二十余人修撰而成。由于受到唐初骈体文风盛行的影响，唐修《晋书》的部分内容采用骈体行文。从唐代开始，历代学者对此多有评价，其中刘知几等学者对史文用骈持否定观点，而这多因他们对骈文的偏见所致，故打破个人的固囿，以历史和辨证的角度，重新对唐修《晋书》中部分内容的骈化问题及相关批评进行客观的再探讨是十分有益和必要的。关键词 《晋书》，骈文，刘知几中图分类号 K09 文献标识码 A 文章编号 045
历史教学·高校版 2015年5期2015-07-10
- 臧荣绪所修《晋书》研究综述
王超臧荣绪所修《晋书》研究综述王超在中国的历史长河中，魏晋南北朝时期的史学较发达，对晋朝历史进行总结当是此时期史家们撰写历史的重点，这时期的史学家们著述颇多，但这些晋史或失于太略，或不是全史，均不能反映两晋时期的历史现实。唯有臧荣绪所撰的《晋书》，能够弥补以往之不足，较为真实地记述两晋的历史。国内学者对臧荣绪以及其所撰的《晋书》研究颇少。因此，探讨国内学术界相关研究显得尤为重要。臧荣绪 晋书 研究现状两晋南北朝时期的史学较发达，对晋朝历史进行总结当是此时期
史志学刊 2014年3期2014-04-10
- 唐修正史《列女传》中的“异类”—浅析《晋书·列女传》对有识鉴的才智女性的褒扬
史中《隋书》和《晋书》均设《列女传》。《隋书·列女传》的序写道：“妇人之德，虽在于温柔，立节垂名，咸资于贞烈……非温柔无以成其仁，非贞烈无以显其义[1]卷八十·列女传，1797。”魏徵认为只有那些“蹈忠而践义，不以存亡易心，不以盛衰改节[1]卷八十·列女传，1797”的女子才能“徽音传于不朽[1]卷八十·列女传，1797”。《隋书·列女传》中大部分的传主是贞烈孝义之女，虽有少数贤母贤妻劝子、劝夫行仁从善，但这些女子的言行中都透露有诸如“妇人无再见男子之义[
大连大学学报 2014年2期2014-03-22
- 《晋书·刑法志》中的法哲学*
法律思想史上，《晋书·刑法志》的地位都非常重要，但有关《晋书·刑法志》的专门研究却非常少;并且，在如此稀少的研究成果中，人们的注意力又大多集中在张斐的“注律表”上，而忽视了对《晋书·刑法志》所包含的法哲学做全面阐发。虽说张斐的“注律表”是《晋书·刑法志》的一个重要内容，但它至多只是其中的主要内容之一，而非唯一内容，并且，与贯穿《晋书·刑法志》始终的法哲学相比，其重要性应当略低，因此，研究《晋书·刑法志》中的法哲学就显得非常必要。一、《晋书·刑法志》中的法哲
政法论丛 2014年2期2014-02-03
- 张载《剑阁铭》的创作时间及其作品辑录
之一无可争辩。《晋书》卷五十五《张载传》云：“载性闲雅，博学有文章。”前贤对张载的研究主要有：有关生平作品的，陆侃如先生的《中古文学系年》，曹道衡、沈玉成先生的《中古文学史料丛考》及姜剑云先生的《太康文学研究》；有关作家思想的，姜剑云的《张载之个人生活道路与人格精神》，陈洪、屈方方的《论六朝诗歌中的“形似”问题》。本文拟在前人研究的基础上，对张载作品《剑阁铭》的创作时间提出自己的看法，并试整理出历代有关其作品辑录情况。一、《剑阁铭》的创作时间唐修《晋书》卷
文教资料 2010年18期2010-07-14
- 潘岳事迹二考
的直接因素，而《晋书》本传系此谣作于河阳时，其行文在逻辑关系上明显有误。潘岳; 河阳令; 考证《晋书·潘岳传》在引录《藉田赋》后云:岳才名冠世，为众所疾，遂栖迟十年。出为河阳令，负其才而郁郁不得志。时尚书仆射山涛领吏部，王济、裴楷等并为帝所亲遇，岳内非之，乃题阁道为谣曰:“阁道东，有大牛。王济鞅，裴楷鞧，和峤刺促不得休。”转怀令［1］1502。该段文字涉及到潘岳出任河阳令及题《阁道谣》之事，陆侃如《中古文学系年》卷六“太康三年”条云:“(山)涛以仆射兼吏部
三峡大学学报（人文社会科学版） 2010年6期2010-04-12
- 试析《晋书·儒林传》中儒师形象
李姝辄[摘要]《晋书儒林传》以简洁明了的笔触，记述了两晋独具代表性的十八位儒师。他们或安贫乐道、或淡泊名利、或博学洽闻、或独善其身、或振教兴化、或达于从政，在两晋官学衰微、私学兴盛的独特教育背景映衬下，形象鲜明地屹立在历史长河中。这些儒师形象为当代教师树立良好的文化形象、职业形象和社会形象提供了借鉴。[关键词]《晋书·儒林传》；儒师形象；教育思想；教育活动[中图分类号]G529[文献标识码]A[文章编号]1672-0717(2009)05-0055-04一
大学教育科学 2009年5期2009-12-16
- 中华书局本《晋书·刑法志》正误一则
【摘 要】 《晋书•刑法志》是继班固《汉书•刑法志》之后的又一篇重要的法学方面的专论文献。它既记述自春秋战国至晋朝的法律编纂体例变迁,又详细地记录魏晋时期对刑律的修订以及许多大臣奏疏。《晋书》自问世之后校勘较少,中华书局1974年点校本《晋书》中原有的错误亦未得到校勘和清理。本文依据《晋书》和司马光《资治通鉴》,对《刑法志》有明显讹误之处加以校证。【关键词】 《晋书》;《晋书•刑法志》;《资治通鉴》《晋书》,是记录两晋历史重要的资料,共一百三十卷,于唐太宗
新西部下半月 2009年10期2009-11-19
- 《宋书》礼志部分三处标点商兑
不可单独使用。《晋书·礼下》有相同记载，作：太康八年，有司奏：“昏礼纳徵，大昏用玄缣束帛，加硅，马二驷。王侯玄缫束帛，加璧，乘马。大夫用玄缀束帛，加羊。”(《晋书》第三册第六六四页。简体字本第429页)不误。应据改。2、《宋书·礼一》：上公宗卿，兼至副介，近臣百两。(《宋书》第二册第三三九页，简体字本第229页)按：此处误将“兼至”属下。许慎《说文解字》：“副，判也”，段玉裁注：“凡分而合者皆谓之副”；“介，画也”，段玉裁注：“介、蚧古今字，分介则必有间，
文教资料 2009年18期2009-08-31