婚嫁
- 五代至宋敦煌壁画婚嫁图研究
晨晨一、敦煌壁画婚嫁图的形成关于敦煌壁画中的婚嫁图研究，首先要探究婚嫁图的来源。婚嫁的习俗很早就在中国文化的系统中形成，同时各地都有不同的文化呈现。敦煌壁画中婚嫁图的来源为佛经与敦煌文献。例如，《弥勒下生经》中就写有在弥勒净土世界中“人寿八万四千岁，女人年五百岁，尔乃行嫁”的婚嫁场景。在中国传统婚俗文化中，对婚礼的完整记载最早是在战国时期，至两汉时期对婚嫁进行了进一步规范与完善。“三书六礼”在这一时期成为我国传统婚俗的基本，《三书》分别是迎书、聘书、礼书，
国画家 2023年2期2023-09-05
- 黔西北彝族婚嫁歌文化生态调查与传承保护研究
[1]黔西北彝族婚嫁歌是彝族三大礼俗歌之一，内容丰富，形式多样，因每一环节仪式的举行都离不开酒，故又称“酒礼歌”。婚嫁歌作为黔西北彝族传统婚礼文化的重要载体，依赖于彝族传统婚礼而存在，但是，由于母语的逐渐流失、外来文化的影响以及现代文化的冲击，彝族传统婚俗发生了重大变迁，婚嫁歌赖以生存和发展的文化生态遭到严重破坏，传统婚礼已经被现代婚礼取代，加上能吟唱和熟悉婚嫁歌老人的不断去世，婚嫁歌的传承出现了严重断层，已经处于濒临消亡的境地。基于非物质文化遗产保护和乡
中国民族博览 2022年20期2022-10-08
- 贵州省惠水县摆榜苗族婚嫁音乐现状初探
一、婚礼仪式中的婚嫁音乐摆榜苗族订婚礼俗非常独特。两个年轻人自由恋爱后若想结婚，男生就让父母找媒人去提亲，只能双日去（如初二、四、六），要去两次，第一次是问女生父母是否同意嫁女儿，第二次是去谈彩礼，谈成后就双方选日子办订婚酒。办订婚酒当天，媒人去的时候要让她带两个母鸡刚生的鸡蛋、两根红布扯下的红线(不能用红毛线)、彩礼，媒人到女子家门口时，用红线系蛋，挂在女子脖子上。女方就喊村里的祭祀老人来酒席大门处拿着一碗酒，嘴里就开始念祭祀词，语速快、有说有唱，都是古
戏剧之家 2021年1期2021-12-11
- 18對新人珠海體驗“水上婚嫁”等
人珠海體驗“水上婚嫁”▲10月24日，第十屆“斗門水上婚嫁”集體婚禮在珠海斗門的南澳村舉辦，18對新人體驗“水上婚嫁”。“斗門水上婚嫁”是國家級非物質文化遺產專案，禮儀主要包括“坐高堂”“花船迎親”“回門”等。▲金秋時節，內蒙古自治區阿拉善盟額濟納旗的胡楊林披上金裝，吸引眾多遊客前來觀賞。這是10月11日拍攝的額濟納旗胡楊林。
澳门月刊 2021年11期2021-11-11
- 禧&风华
项链、胸针以清朝婚嫁时新郎与新娘拜堂的形态来进行设计，用金属线条来表示人物，用披帛来联结新郎与新娘，中间的金属球提取了绣球的元素来进行设计。戒指的设计，采用了铆接的方法连接人物的上身与下半身，使人物能够动起来，得到两个人拜堂的效果。项链、耳饰以清朝婚嫁的服饰特色来进行设计。保留了清朝婚嫁时的特色，同时也和清朝首饰中常见的点翠、珐琅工艺结合在一起。将金属和云锦结合再一起展现出中国婚嫁的传统美。&—— 禧 风华
中国宝玉石 2021年4期2021-08-20
- 畲族织带纹样的艺术特征及民俗符号解析
分析织带纹样，从婚嫁及祭祀两方面探究纹样的表意及内涵。从浙江景宁畲族自治区博物馆已公示的纹样入手，结合游耕民族的不确定性因素进行合理分析，推断出不同类型的纹饰是畲族敬畏自然和尊崇神灵的表现，同时织带也是畲族传统定亲定情的代表物之一，能从侧面反映出畲族对美满婚姻生活和风调雨顺自然生活的向往。此外，文章还提出，作为畲族唯一的非物质文化遗产，织带的发展和传承问题亟待解决。关键词：畲族;织带;婚嫁;祭祀;文化传承中图分类号：TS941.2 文献标识码：A 文章编号
艺术科技 2021年23期2021-05-30
- 童心开始 同心永结
Promessa婚嫁品牌体验展区林宥嘉与品牌及商场高层共同举杯庆祝新品发布Promessa18K分色黃金「同心结」设计钻戒及对戒婚姻，不止在于求婚的浪漫，更要在相处中保持两颗童心，在甜蜜互动中同心终老。近日，知名珠宝品牌周生生于成都IFS国际金融中心举办全新Promessa婚嫁新品发布会，同时浪漫开启Promessa婚嫁品牌限时体验展览。活动现场，周生生Promessa婚嫁品牌大使林宥嘉带来了被选作周生生Promessa婚嫁品牌主题曲的《少女》，与现场嘉宾
优雅 2020年1期2020-03-11
- 基于国家级非物质文化遗产《水上婚嫁》动画创作实践研究
质文化遗产《水上婚嫁》进行分析，着重分析了《水上婚嫁》的艺术特征，研究了国家级非物质文化遗产《水上婚嫁》动画创作的挖掘与提炼，最后是基于国家级非物质文化遗产《水上婚嫁》动画创作实践，包括富有地方特色的题材设计，创新传统形式的造型形象构造，以形传神的审美特征。通过传统文化的传承，能够为我国当前文化产业的发展创造良好的条件，国家级非物质文化遗产是国家宝贵的精神财富，只有对这些宝贵的资源进行科学的利用和开发，才能为我国的社会主义文化强国建设提供充足的发展动力。国
商业文化 2020年27期2020-01-11
- 《诗经·王风·葛藟》诗旨研究
水”意象则与女子婚嫁涉水传统相关，并且女子因出嫁而“终远兄弟”。因此，本文认为此诗是描写女主人公婚嫁途中所见所想的婚姻诗。关键词：《诗经·王风·葛藟》 葛藟 婚嫁关于《葛藟》的诗旨，《诗序》言：“王族刺平王也。周道衰，弃其九族焉。”《毛诗序》作为汉代经学家的产物，将儒家伦理道德观念注入诗歌中，强调诗歌的经世致用，具有强烈的政治教化色彩。其解读不合于诗本义，大多牵强附会。因此，笔者认为《葛藟》非讽刺诗。朱熹打破了“经学”的藩篱，从文本出发，“以诗解《诗》”。
名作欣赏·学术版 2020年9期2020-01-08
- 林宥嘉与丁文琪出任周生生Promessa婚嫁品牌大使 童心开始 同心永结
童趣互动周生生的婚嫁主题传递着爱情与婚姻的真谛，唤起人们特别是年轻爱侣的情感共鸣。如今，周生生更是引入明星代言人。一直以来，周生生十分欣赏林宥嘉作为专业歌手的真诚内敛、专注创作;同时也留意到从恋爱到婚后他和爱人低调认真却不失甜蜜，二人对待婚姻、家庭的态度正与周生生Promessa的品牌理念不谋而合，故邀请他参与此次婚嫁企划。这一企划更是得到妻子丁文琪的支持，夫妻首次同框，为整个企划案带来了层层惊喜。当品牌首次提出“同心永结”这个概念时，林宥嘉便直接参与构想
北京青年周刊 2020年1期2020-01-07
- 清朝时期西藏风俗文化初探
文化；饮食文化；婚嫁引言：西藏文化早在千年以前就已形成，藏传佛教对其影响甚深，除此之外，由于当地与众不同的气候，藏民的生活习性也由此而得到了非同寻常的塑造。在这样的背景下，不论是在其饮食方面，还是在其生老病死其中的任何一个环节的习俗，都和其他民族有着不同的差异。一、 浅析清朝时期西藏地区居住方面的风俗人们想在变幻莫测的自然环境当中寻求一个得以遮蔽一己之身的居所，就离不开“住”这个词。从古至今，从木制房屋到水泥房屋，再到如今不断发展的节能型建筑，人们的居住环
科学与财富 2019年13期2019-10-14
- 谈齐鲁婚嫁用民间美术作品之大美符号
础上，对齐鲁各地婚嫁用民间美术作品中触及爱情、生命的大吉大利的和合符号、喜庆符号、祈子符号、教化符号、祈福禳灾符号予以分析研究，总结得出民间美术作品在“崇礼重教”的齐鲁婚俗礼仪中，融审美意蕴、情感寄托及人文教化于一体，流露出齐鲁百姓对新生命、新生活的无限渴望及深层祝福，折射出齐鲁新人对于瑞福吉祥、恩爱美满、子孙繁盛、家业兴旺等不变母题的炙热追求的结论。关键词：齐鲁;婚嫁;民间美术五彩斑斓的符号艺术，是齐鲁婚嫁用民间美术造型的重要组成部分，它们承载着黄河流域
艺术科技 2019年10期2019-08-27
- 文化视域下的邢台东部农村风尚研究
不断创新求变，在婚嫁风俗、生活方式、育子观念等方面出现了新观念、新思维，形成地域性较强的农村风尚，推动着农村发展。关键词：邢台；农村；婚嫁；风尚河北省邢台东部农村地处平原，土地肥沃，长期自给自足的农业经济形成了安于现状、封建保守、故步自封的思想意識。国家重点贫困县邢台共有8个，其中邢台东部农村就有5个。本课题立足邢台东部农村新风尚对传统文化的取、舍，试图寻找并实现新时代农村的文化回归。本课题主要从婚嫁观念、教育理念、生活方式的变化展开农村新风尚的研究。尊重
赢未来 2018年13期2018-12-21
- 钟欣潼 新婚演绎 英皇呈祥
足金金饰在婚嫁儀式中一直担当重要的角色：满载着长辈对新人的祝福，祝愿一对新人白头偕老，情比金坚之外，金饰在中国传统中亦是代代相传的瑰宝。最近，刚成为幸福新娘的钟欣潼为英皇珠宝新设计的中式足金婚嫁系列演绎时尚婚嫁造型，钟欣潼谈起另一半时幸福地说道：“他很体贴、细心，很会照顾人，也愿花时间陪伴我。”最近她正准备国语新歌，会有出专辑的计划。甜蜜难忘拍摄过程中，阿娇不时流露出甜蜜神情，她提到： “当你遇上对的人，幸福就会不知不觉间溜进你的生命当中。就如英皇珠宝的中
凤凰生活 2018年10期2018-10-31
- 琢木郎婚俗情义重过礼金
袭千年流传下来的婚嫁习俗：嫁妆从女娃出生开始准备，昂贵到一辈子只能结一次婚，但彩礼钱却只要5000元。琢木郎位于云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县境内，是哀牢山北端一个古老而优美的彝族山寨，拥有丰富的民族习俗，琢木郎彝族人的婚礼也是一种独特的文化现象。婚嫁一直延续千年以来的习俗，男女双方在物质上没有过多的苛责。一般情况下，琢木郎村的彩礼少到5000元，多到一两万元。双方家庭看重的是新人的情义，看中的是携手一生一世的婚姻爱情。彩礼虽然钱少，但是嫁妆却非常
农家书屋 2018年9期2018-10-16
- 李商隐《无题》诗中女性角色的情感隐痛及其比兴意义
根本的是在为自身婚嫁的无力自主与命运的无奈而伤痛。婚嫁制度及其带来的问题先于她们而存在，成了她们先天性的情感隐痛。她们渴望良媒，寄希望于良媒，也“所痛无良媒”。婚嫁的隐痛和良媒的缺失，塑造了这些女性心理情感的主要特征。而女性的婚嫁问题，与文人出身、进身问题很相似。由于缺乏“良媒”这个中介，渴望爱情与婚姻的女性与渴望入仕、入政的文人常怀有类似的隐痛，正是基于此，两者的比兴关系方能得以建立，所谓“借美人以喻君子”的说法亦才能得以成立。关键词：无题诗；李商隐；女
武汉理工大学学报(社会科学版) 2018年1期2018-08-11
- 浅谈山东民间婚嫁服饰文化
想影响，山东民间婚嫁服饰以其传统的服饰色彩搭配及其特有的图案纹样表现和刺绣工艺形成了独具特色的山东民间服饰文化。随着社会经济快速发展，人们生活水平在不断提高，审美观念也在不断改变。传统的婚嫁服饰在款式、色彩、装饰、裁制工艺等方面已经不能满足现代人们的审美需求，时尚的婚嫁服饰定制正在逐步走入中国家庭，因此研究山东民间婚嫁服饰文化势在必行，如何将山东民间婚嫁服饰文化进行深入研究，使之既传承传统齐鲁文化思想精髓又植入现代社会审美时尚理念，将传统与时尚有效融合于婚
消费导刊 2018年23期2018-07-14
- 古代“彩礼”送什么
彩礼是聘娶婚嫁出现后中国传统婚礼程序之一，又称财礼、聘礼、聘财等，在婚姻的缔结过程中，男方在婚约初步达成时向女方赠送聘金、聘礼，俗称“彩礼”。彩礼在商周时期属于贵族婚姻制度“六礼”之一，秦汉时期，这种习俗在普通民众中流行起来，成为中华传统文化的一部分。最初，狩猎是生活的重心，婚姻也与此紧密相关，聘礼须用全鹿，后转变为鹿皮。逐渐地，鸟兽成为了聘礼的主要内容。后来，布帛成了聘礼的主角。据《诗经·卫风·氓》记载：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”就是以
文史博览 2018年6期2018-06-28
- 古代“彩礼”送什么
彩礼是聘娶婚嫁出现后中国传统婚礼程序之一，又称财礼、聘礼、聘财等，在婚姻的缔结过程中，男方在婚约初步达成时向女方赠送聘金、聘礼，俗称“彩礼”。彩礼在商周时期属于贵族婚姻制度“六礼”之一，秦汉时期，这种习俗在普通民众中流行起来，成为中华传统文化的一部分。最初，狩猎是生活的重心，婚姻也與此紧密相关，聘礼须用全鹿，后转变为鹿皮。逐渐地，鸟兽成为了聘礼的主要内容。后来，布帛成了聘礼的主角。据《诗经·卫风·氓》记载：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”就是以
文史博览·文史 2018年6期2018-06-27
- 高额婚嫁费用对农村青年的影响
水平的提高，农村婚嫁彩礼也在不断上升，高额彩礼现象比比皆是。一方面高额彩礼在一定程度上改变了农村重男轻女的观念，使女性权力得以改善，并通过物质补偿女方家庭的方式，为女方父母养老提供一定的经济基础。另一方面高额彩礼也导致男性家庭因婚致贫，父母养老问题突出，甚至有的适龄男青年因贫而无法娶妻，不利于农村的和谐发展。因此，正确对待传统习俗，理性看待婚嫁费用问题，拒绝互相攀比的恶习，有利于形成良好的婚嫁习俗，促进社会主义新农村和谐发展。[关键词]婚嫁；彩礼；村民[中
农村经济与科技 2018年1期2018-05-14
- 古人都会选择在什么时候结婚？
保证人口，古人的婚嫁年龄往往比较早。汉代时期，男子平均婚嫁年龄在14岁～20岁之间，女子则是13～16岁。东汉三國时，女子平均婚嫁年龄在17岁左右，例如甄夫人，就在17岁前嫁给了第一任丈夫袁熙。到了南北朝，适婚男女的结婚年龄就提前了很多。南朝时的女子，结婚年龄平均为13岁左右。刘宋前废帝的何皇后，12岁即出嫁。陈宣帝的柳皇后，11岁出嫁。而对于南朝时期的男子们（尤其是帝王）来说，结婚年龄就更早了，很多都是在十岁之前，还处于懵懂的孩童时代就结了婚。刘宋孝武帝
人生与伴侣·共同关注 2018年3期2018-03-23
- 浪漫婚选
ermark天鹅婚嫁系列18K白金美钻戒指，戒指上一双天鹅甜蜜依偎背靠，代表永恒不变，象征彼此成为对方生命中的支柱。选钻戒 永恒诗意湖泊上的天鹅双双对对，令人联想到浪漫爱情。周大福与Forevermark合作推出天鹅婚嫁系列，以高贵纯洁的天鹅，对伴侣忠心耿耿的真挚为设计灵感，结合自古以来代表承诺“永恒的爱”的钻石，设计出清新婚嫁钻饰系列，包装订婚戒指、吊坠项链、耳环及结婚戒指等，成为情侣幸福爱情的信物。选配饰 闪耀公主大婚当日，女主角穿上华丽婚纱，配上闪亮
凤凰生活 2018年2期2018-02-27
- 广安区悦来镇汉族传统婚嫁中“坐歌堂”现状研究
镇还尚存汉族传统婚嫁仪式“哭嫁”和“坐歌堂”。在这些乡镇中许多年老夫人皆会“哭嫁”，因在她们年轻时都亲历过“哭嫁”和“坐歌堂”，她们对汉族传统婚嫁仪式有着特殊的感情，同时也对其有着无比的喜爱。但随着社会的现代化进程，汉族传统婚嫁仪式正在逐步被西方婚礼仪式或现代婚礼仪式影响甚至是取代。一、广安区汉族传统婚嫁仪式渊源广安区隶属于四川省广安市，其为广安市主城区，东与大竹、邻水县接壤，南接华蓥市，西与岳池县交界，北与蓬安县、渠县相连。据《广安源流》记载：“1993
黄河之声 2018年17期2018-01-24
- 试论近代妇女缠足与反缠足运动持续而曲折的原因
键词：积重难返 婚嫁 审美 持续曲折古时女子以小脚为美，但自清朝末期起由于受各种思潮的影响，民众开始普遍认为缠足是对妇女的一种压制手段，所以此习俗开始逐渐消失。但是在清末时期，不缠足运动进行的并不十分顺利。从缠足开始废止到完全废止的过程是持续并且曲折的。对于清末不缠足运动的产生、过程、结果及影响都有详细的历史记载，但是造成这一过程进而不止的原因到底是什么？本文将从社会，政治以及百姓的自身观念这三方面出发，探究近代妇女缠足与反缠足竞争持续而曲折的原因。一、正
祖国 2018年24期2018-01-21
- 文化视域下的邢台东部农村风尚研究
不断创新求变，在婚嫁风俗、生活方式、育子观念等方面出现了新观念、新思维，形成地域性较强的农村风尚，推动着农村发展。关键词：邢台；农村；婚嫁；风尚河北省邢台东部农村地处平原，土地肥沃，长期自给自足的农业经济形成了安于现状、封建保守、故步自封的思想意识。国家重点贫困县邢台共有8个，其中邢台东部农村就有5个。本课题立足邢台东部农村新风尚对传统文化的取、舍，试图寻找并实现新时代农村的文化回归。本课题主要从婚嫁观念、教育理念、生活方式的变化展开农村新风尚的研究。尊重
赢未来 2017年5期2017-12-13
- 湖南城步苗族婚嫁歌曲的音乐在音乐教学中的传播策略
蕴洁湖南城步苗族婚嫁歌曲的音乐在音乐教学中的传播策略赵蕴洁苗族婚嫁歌曲是我国民族民间音乐组成的一部分，有着悠久的文化和历史渊源。本文以湖南城步苗族婚嫁歌曲为研究对象，从历史发展角度入手，对湖南城步苗族婚嫁歌曲的文化内涵进行了分析。然后，探讨了湖南城步苗族婚嫁歌曲在音乐教学中的传播策略，弘扬民族民间优秀文化，传承优秀的音乐文化。苗族婚嫁歌曲 文化内涵 音乐教学 传播策略在现代化社会下，民族民间音乐文化保护与传承一直倍受热议，是广大人民群众极为关心的问题。湖南
长江丛刊 2017年14期2017-11-25
- 宋代婚嫁礼制的新婚风俗述略
海芳在封建王朝，婚嫁的礼仪是被认定为礼文化的基础。且近代学者严复说：“若研究人心政俗之变，则赵宋一代历史，最宜究心。中国所以成为今日现象者，为善为恶，姑不具论，而为宋人之所造就，什八九可断言也。”因而，对宋代婚嫁风俗文化的考察能在一定程度上窥视当今婚嫁文化发展的痕迹。一、宋代婚嫁的新婚流程（一）宋代婚嫁的进行的前提中国古代的婚嫁是必须有媒人的。《周礼﹒地官﹒媒氏》：“掌万民之判。反男女，自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十二娶，女二十二嫁。凡娶判妻子者，皆
知识文库 2017年21期2017-10-20
- 山西平遥婚嫁礼仪调查研究
化的熏陶。平遥的婚嫁习俗最具特色，这些习俗也最能体现和反映古城人民的生活及其思想观念。本文通过调查平遥的婚嫁礼仪的过程，发现其婚礼文化传承的内涵及其中的审美意义。关键词：平遥；婚嫁；礼仪；文化平遥古城位于山西中部，被誉为“保存最为完好的四大古城”之一。平遥古城蕴含着民族的智慧，承载着历史的厚重，浓缩了汉民族数千年来优异的文化传统。在其优秀的人文、经济基础上，凝聚而成当今平遥丰富多彩的民俗文化。在这些民俗文化中，婚嫁礼仪是不可缺少的一个重要部分，具有浓厚的地
北方文学 2017年20期2017-08-01
- 山西平遥婚嫁礼仪调查研究
化的熏陶。平遥的婚嫁习俗最具特色，这些习俗也最能体现和反映古城人民的生活及其思想观念。本文通过调查平遥的婚嫁礼仪的过程，发现其婚礼文化传承的内涵及其中的审美意义。关键词：平遥；婚嫁；礼仪；文化平遥古城位于山西中部，被誉为“保存最为完好的四大古城”之一。平遥古城蕴含着民族的智慧，承载着历史的厚重，浓缩了汉民族数千年来优异的文化传统。在其优秀的人文、經济基础上，凝聚而成当今平遥丰富多彩的民俗文化。在这些民俗文化中，婚嫁礼仪是不可缺少的一个重要部分，具有浓厚的地
北方文学·中旬 2017年7期2017-07-27
- 试论《诗经》中的婚恋诗及其反映的社会文化意义
的恋歌，也有描写婚嫁场面、家庭生活的赞歌，还有反映了不幸婚姻给古代妇女造成巨大痛苦的弃妇诗。《诗经》中的婚恋诗，广泛的反映了先秦时代人们的爱情生活的悲欢离合，表现了古代人们质朴、真挚的感情。关键词：《诗经》；爱情；婚嫁；社会文化；意义作者简介：谢蓓蓓，嘉兴学院文法学院学生；刘茜，嘉兴学院文法学院教授。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-35-0-02一、爱情诗宋代朱熹说：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣
青年文学家 2016年35期2017-04-26
- 新年狂欢季“爱相融”婚嫁系列情侣对戒震撼来袭……
狂欢季“爱相融”婚嫁系列情侣对戒震撼来袭……新年狂欢，你我同在。钻饰采购第一站“永恒之星”珠宝在圣诞狂欢季，特 推出“爱相融”婚嫁情侣对戒，见证幸福，见证爱。“爱相融”系列由永恒之星倾力打造，其意大利工艺设计融合了西 方先进设计理念，与中国传统“爱”文化相融合，全新演绎爱的真谛， 成为时尚经典婚嫁对戒。每款对戒的钻石选择都是根据其设计理念和设计风格精挑细选，完美呈现钻石的独一无二和对爱的诠释。遇见你的缘分，喜欢的开始，告白你的真爱，相恋你的一世，四大系列款
中国宝玉石 2016年1期2016-09-29
- 5000亿元的婚嫁市场
当前国内狭义婚嫁消费市场规模（即婚礼策划、婚纱摄影、婚纱礼服、婚宴四大核心产业情况）超过4800亿元，如果计入酒水消费等项目，则规模超过5000亿元。这一刚需市场未来还会保持持续而稳定的增长。整合在即，独角兽若隐若现婚恋十亿级市场，已经出现世纪佳缘这样的纳斯达克上市企业；而婚嫁5000亿元市场，却没有一家美股或A股上市公司。未来，一定会有若干家独角兽级以上的公司在这里涌现。行业生态从乱战走向诸侯割据过去，中国婚企数量多、规模小。仅北京一地就有超过2万家的婚
商界评论 2016年7期2016-08-25
- 晚清普通晋商家庭的婚嫁及婚后生活状况
通晋商家庭成员的婚嫁及婚后生活状况，总结出他们各自的特点，从而帮助我们了解晚晴社会生活中的普通晋商社会生活风貌。关键词：武氏家书；普通晋商家庭；婚嫁；婚后生活Abstract： Marriage is an important part of social life， the jin business men go out to do business in the Ming and qing dynasties uprooted the particul
卷宗 2016年6期2016-08-02
- 从《柳毅传》中龙女的婚嫁管窥唐代士族婚姻风尚
柳毅传》中龙女的婚嫁管窥唐代士族婚姻风尚兰祥苹（西南大学文学院400715）摘要：小说发展至唐代，不仅开始有了自身的文体自觉，在题材上也越来越向社会生活靠拢。作为唐传奇发展高峰期的代表作之一，《柳毅传》是常见的人神结合型本婚恋小说，本文拟从唐代婚姻的现状出发来分析《柳毅传》龙女的婚嫁，由此可知唐代士族在婚姻上依旧没有摆脱六朝时看重门第的风气。关键词：婚嫁；士族；门第李泽厚曾说：贯穿于唐代文学的主旋律，是对于有血有肉的人间现实的肯定和感受，憧憬和执着。这种大
大众文艺 2016年11期2016-07-12
- 柬埔寨高棉族传统婚嫁礼俗概述
“倒插门”的传统婚嫁习俗具有典型的母权制社会特点。在婚嫁思想、婚嫁条件和婚嫁仪式等方面，高棉人的婚俗都极具宗教文化和柬埔寨社会文化特色，随着社会政治经济的发展，柬埔寨高棉族的传统婚俗也随之变迁，但保守、稳定，注重婚姻道德仍旧是高棉人婚姻的准则。关键词：高棉族，婚嫁，礼俗中图分类号：K892.22 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）21-0145-02高棉族在东南亚中南半岛国家的柬埔寨、越南、泰国和老挝均有聚居，高棉族繁衍生生不息。柬埔
文艺生活·下旬刊 2016年7期2016-05-14
- 中日“婚嫁”忌讳语对比研究
201)中日“婚嫁”忌讳语对比研究朱棠，刘頔(湖南科技大学 外国语学院，湖南 湘潭 411201)摘要：婚嫁作为一种客观存在是人生仪礼中的重要阶段。中日语言文化间的相似性使中日两国的婚嫁礼俗、仪式及婚宴场合下的忌讳语有着相似乃至相同之处，主要表现在容易让人联想到离婚、再婚、感情不和、死亡等方面。但是，不同国家、民族的语言有其自身特色，所以“婚嫁”忌讳语的表达方面也存在一定差异。通过此研究，可以透过语言现象把握其背后的文化特性，洞察中日民族文化的“同”与“
当代教育理论与实践 2016年2期2016-04-14
- 关于借婚嫁喜庆事宜大操大办的思考
6032关于借婚嫁喜庆事宜大操大办的思考李凌云*山西潞安矿业集团漳村煤矿纪委，山西长治046032随着职工收入增加和物质生活的极大丰富，大操大办婚嫁喜庆事宜、借机敛财等不正之风在矿区又有抬头之势。本文通过对形成大操大办婚嫁喜庆事宜的原因及造成的危害进行分析，从加强党员干部的管理和教育，监督检查及责任追究等方面提出了治理之策。大操大办；婚嫁喜庆事宜；危害；对策开展移风易俗活动，无论过去和现在，始终是我们党思想政治工作的一项重要内容。近年来，随着职工收入的增
山西青年 2016年17期2016-02-04
- 湖南省凤凰县土家族婚嫁音乐简述
南省凤凰县土家族婚嫁音乐简述李涵婧（西南交通大学 人文学院，四川 成都 611700）我国55个少数民族中，许多民族都拥有自己的婚嫁音乐，其中土家族婚嫁音乐特点鲜明，音乐内容丰富，演唱形式多样。在土家族婚嫁仪俗中，“哭嫁”是最典型最具影响力的活动现象。“哭嫁”环节所使用的“哭嫁歌”是土家族婚嫁音乐最具代表的音乐种类。在我们所能接触到的现代婚礼中，哭是忌讳的，而土家族却是在喜事中用哭来表达她们的情感。本文主要对湖南省凤凰县的土家族婚嫁音乐进行调查和研究。哭嫁
戏剧之家 2015年16期2015-07-18
- 基于《点石斋画报》的清末婚嫁服饰研究
石斋画报》的清末婚嫁服饰研究高 蓉, 张竞琼(江南大学 纺织服装学院, 江苏 无锡 214122)本文依托中国最早画报之一的《点石斋画报》及其他相关史料，对清末婚嫁服饰现象进行考察、统计与分析。研究从区域划分和地区差的角度总结清末婚嫁服饰形制及其特征，按服饰“等级说”对清末婚嫁服饰进行了层次划分和特征分析，同时对清末婚姻缔结中最为典型的陋俗现象进行了论述，进而研究了清末婚嫁服饰与婚俗的关系。认为清末婚嫁习俗的不同导致婚礼服的不尽相同，一定程度上地方婚俗决定
东华大学学报（社会科学版） 2015年1期2015-04-06
- 九零后如何玩转“春节”
息、出行、充电、婚嫁、聚会……虽说春节年年都过，但随着时代的变迁，人们过春节的方式却在悄然发生着变化。饺子、年夜饭、烟花爆竹？在许多已经或即将长大成人的“90后”看来，这样的春节远不够给力。他们有的已经走出家门和校门，迈出了踏入社会的第一步，有的则在海外“漂着”，有的依旧是在校学生，他们的春节花样百出，唯一相同的关键词则是“网络”。1994年中国加入互联网大家庭，作为中国第一代互联网原住民，网络从此在“90后”的成长过程中如影随形。据统计，“90后”数量约
小康 2015年3期2015-03-11
- 铭刻珍贵
六福珠宝2014婚嫁系列充满古典宫廷气息的钻石项链，简约灵动的曲线好比新娘手棒的鲜花，配上一袭洁白无瑕的婚纱，高贵而优雅，散发着雍容华贵的迷人魅力。六福珠宝2014婚嫁系列清丽典雅的几何线条与闪亮钻石完美配合，大方得体，令新娘子更添高贵脱俗的气质，钻石项链更可幻化为一枚钻石吊坠，无论用作配衬优雅的婚纱，还是时尚的晚装，都能衬托出新娘子高贵大方的美态。六福珠宝2014婚嫁系列设计师将晶莹的爱情热泪幻化成颗颗璀璨夺目的钻石，拼凑出两款不同效果的唯美钻石项链，配
BOSS臻品 2014年9期2014-09-12
- 臻选美钻经典再现，永恒承诺温柔四月Forevermark?永恒印记璀璨呈献2013春夏婚嫁钻饰系列
计理念，成功推出婚嫁钻饰系列，成为无数爱侣互赠对方爱的信物之首选。2013年春夏，Forevermark?永恒印记再次引领婚嫁钻饰的市场潮流趋势，璀璨呈献品牌经典婚嫁钻饰系列。历久不衰的Forevermark?永恒印记镶嵌?系列婚戒以“东”，“南”，“西”，“北”方向围绕的四爪镶嵌为造型，在表达全方位的爱之同时，其匠心独运的镶嵌镂空，卡位提升等专有技术，更是让每一颗印有专属编号的Forevermark?永恒印记美钻绽放出最耀眼的光芒。
数位时尚·环球生活 2013年4期2013-06-07
- 哈尼族奕车人“串姑娘”和“婚嫁”习俗
的“串姑娘”和“婚嫁”习俗，它让人感觉到哈尼奕车人具有原始的母系氏族社会的迹象，又有现在父系氏族社会的特征。文章对此进行了探讨。关键词：哈尼族奕车人；串姑娘；婚嫁；习俗在风景秀丽的哀牢山上，生长着一支古老的民族——哈尼族。他们有着悠久的历史，从他们的族源、迁徙及传说，就有着一种传奇的色彩，加上他们独特的传统习俗，更加增添了一份对他们的神秘感。哈尼族是一个能歌善舞的民族，他们从生老病死的一切过程都离不开音乐和舞蹈，音乐舞蹈是他们生活中的音韵，是他们的灵魂，同
神州民俗 2009年1期2009-10-22