点校
- 柳开“以斯道自任”的道统贡献及其影响*
柳开集》，李可风点校，北京：中华书局，2015年，第12、209、66、16、16页。，“以兴起斯文为己任”(4)〔宋〕柳开：《柳开集》，李可风点校，北京：中华书局，2015年，第12、209、66、16、16页。，有“开圣道之途”(5)〔元〕脱脱等：《宋史》，北京：中华书局，1977年，第13024页。、“达于孔子”(6)〔宋〕柳开：《柳开集》，李可风点校，北京：中华书局，2015年，第12、209、66、16、16页。之志。在诸先儒中，柳开积极表彰扬雄
新疆社会科学 2022年2期2022-12-17
- 贫困身与圣贤梦
——吴康斋《四书》工夫论及其意义
黄宗羲撰、沈芝盈点校：《明儒学案》(修订本)，北京：中华书局，2008年，第14页。对黄宗羲这一说法，学者有不同解读，四库馆臣以康斋为“兼采朱陆之长”的说法囿于朱陆异同之见，而以康斋为心学者亦未必得当。钟彩钧、徐福来认为康斋倡导圣贤之学、工夫实践之学的看法较为中肯。(参见钟彩钧：《吴康斋的生活与学术》，《(台湾)中国文哲研究集刊》1997年第10期；李雪、徐福来：《吴康斋哲学思想之特色及其意义》，《南昌大学学报》人文社会科学版2011年第1期。)那么，康斋
现代哲学 2022年4期2022-11-22
- “云端运动会”促学生体质健康水平提升
——以江苏省中小学体质健康干预与监测点校首届夏季云端运动会为例
学生体质健康监测点校（以下简称“点校”）学生（特别是体育能力薄弱的学生）体质健康水平的“进步率”，经江苏省教育厅同意，江苏省学生体质健康促进研究中心在2021年寒假部分“点校”“云端运动会”成功试验的基础上，组织全省84个点校、253个年级、2988个班级的210924名学生全员参与“江苏省点校首届夏季‘云端运动会’”（以下简称“云端运动会”）。“云端运动会”历经62天（7月1日至8月31日），具体时间安排如下：学校基础数据导入与本校账号创建，6月26日至
中国学校体育 2022年3期2022-08-05
- 不动声色的尊重
让章培恒和他一起点校《诗义会通》。令章培恒不解的是，工作中蒋天枢只让他做了两件事：一是到学校图书馆去借了一部《诗义会通》;二是蒋天枢在点校完后，只让章培恒从头到尾通读了一遍，除此之外，再也没做过什么。几个月后，蒋天枢给章培恒320元钱，说：“这是《诗义会通》的稿费。我已经代你到书店去看过了，局刻本《二十四史》和缩印本《四部丛刊》都不错，价钱也合适，你随自己喜欢买一部吧，多下来的钱给我好了。”章培恒跑到书店一看两部书的标价，《二十四史》是180元，《四部丛刊
故事会 2022年14期2022-07-20
- 浅谈古籍点校对编校工作的启示
延红摘 要：古籍点校是对古籍标点、校订的简称。在点校古籍的过程中，点校者会融合编辑、校对、批注、点评等方法，将古籍整理成内容可靠、便于进一步阅读和研究的出版物。一本精良的点校本古籍的点校过程和方法对当今的图书编校工作具有极大的启发作用。汝企和先生点校的《续编两朝纲目备要》自1995年7月由中华书局出版以来，因点校质量高，备受学界好评。2013年11月重印，足以证明该点校本经得起时间的检验。文章谨以《续编两朝纲目备要》点校本为例，就古籍点校对图书编校工作的启
出版参考 2022年8期2022-05-30
- 不动声色的尊重
让章培恒和他一起点校《诗义会通》。令章培恒不解的是，工作中蒋天枢只让他做了两件事：一是到学校图书馆去借了一部《诗义会通》;二是蒋天枢在点校完后，只让章培恒从头到尾通读了一遍，除此之外，再也没做过什么。几个月后，蒋天枢给章培恒320元钱，说：“这是《诗义会通》的稿费。我已经代你到书店去看过了，局刻本《二十四史》和缩印本《四部丛刊》都不错，价钱也合适，你随自己喜欢买一部吧，多下来的钱给我好了。”章培恒跑到书店一看两部书的标价，《二十四史》是180元，《四部丛刊
小品文选刊·印象大同 2022年9期2022-05-30
- 论古籍点校成果邻接权保护模式*
注解和校正，古籍点校工作自然成了关键一环，但由于我国著作权法的滞后性和数字化信息技术的快速传播性，许多古籍点校本未经点校者、出版者授权就被数字化投放市场，引发了不少的版权纠纷。有观点认为古籍点校客观上仅为揭示古籍原意这一早已存在的客观事实而不具有创造性，主观目的是为恢复古籍原貌，会产生趋同效果表达方式有限，故古籍点校不构成著作权法上的作品；有观点认为在已有古籍点校成果的情况下，再进行点校修订的行为构成对原演绎作品的再演绎，其中具有独创性的因素形成新的演绎作
山东图书馆学刊 2022年2期2022-05-08
- 论海外苏轼的生存困境与应对举措
①陈宏天、高秀芳点校：《苏辙集》，北京：中华书局，1990年，第1110页。另一段话见《亡兄子瞻端明墓志铭》：“人不堪其忧，公食芋饮水，著书以为乐，时从其父老游，亦无间也。”②陈宏天、高秀芳点校：《苏辙集》，第1126页。过去多数学者受此影响，认为海外苏轼能消解“玉堂瘴海”之别，临危不惊、处困泰然，怀孔颜之乐。近来亦有文章认为苏轼对待贬所儋州的态度历经了由排斥、适应、接纳到留恋的过程。其实，真实情况并非如此简单。我们展览苏轼的部分诗文，的确可读出作品中那份
海南师范大学学报（社会科学版） 2022年5期2022-03-23
- 苏轼“杀之三宥之三”的标点问题
之至论》。孔凡礼点校《苏轼文集》如下：当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰“杀之三”，尧曰“宥之三”，故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。(第1册，中华书局1986年版，第33页)两宋有关苏轼“何须出处”的典故，亦出自于此。诸如赵令畤《侯鲭录》即有所记载，孔凡礼点校如下：东坡先生召试直言极谏科时，答《刑赏忠厚之至论》有云：“皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”诸主文皆不知其出处。(中华书局2002年版，第178页)傅成校点《侯鲭录》如下：东坡先生召试直言极谏科时，
江海学刊 2022年4期2022-02-05
- 《夷坚志》中的宋代肉食品经济研究
宋)洪迈撰，何卓点校：《夷坚三已》卷二《姜七家猪》，北京：中华书局，2006年，第1313页.[4](宋)洪迈撰，何卓点校：《夷坚甲志》卷七《陈承信母》，第56页.教师要善于从学生练习的反馈中捕捉到闪光点，及时评价学生练习的结果，充分利用评价语言的魅力，鼓励学生，使学生在品尝到成功喜悦的同时，对学习产生浓厚的兴趣，建立自信。[5](宋)洪迈撰，何卓点校：《夷坚丙志》卷一一《牛疫鬼》，第460页.[6](宋)洪迈撰，何卓点校：《夷坚转型背景下独立院校本科丁志
卷宗 2021年9期2021-04-14
- 陈献章的“自得之学”析略
陈献章著、孙通海点校：《自策示诸生》，《陈献章集》。北京：中华书局，第281页，2012。[2][南宋]朱熹：《四书集注》，《孟子·离娄下》。湖南：岳麓书社，第325页，2004。[3][13][明]陈献章著、孙通海点校：《重刻白沙先生全集序》。《陈献章集》，第903、900页。[4][明]陈献章著、孙通海点校：《与湛民泽》。《陈献章集》，第644页。[5][明]陈献章著、孙通海点校：《安土敦乎仁论》。《陈献章集》，第56页。[6][7]黄宗羲著、沈芝盈点
岭南文史 2020年2期2020-12-01
- 由贾岛《长江集》点校看其诗歌中的完美主义追求
从贾岛《长江集》点校看其诗句的锤炼，编号：hbu2020ss046。摘 要：贾岛是中唐著名诗人，作诗注重锤炼，自成一家，其“推敲”美谈传扬至今，这在一定程度上展现了他诗歌创作的完美主义倾向。现存的贾岛诗作主要保存于《长江集》中，笔者以《四库全书·文渊阁》本为底本，校以《文津阁》本，《才调集》本等，通过对具体的诗篇诗句的分析窥探出贾岛在诗歌审音用字、句法章法和题材内容等方面展现的完美主义追求，并进一步指明贾岛诗歌完美主义追求的价值在于促使其诗歌呈现出严谨性
青年文学家 2020年24期2020-09-06
- 由贾岛《长江集》点校看其诗歌中的完美主义追求
从贾岛《长江集》点校看其诗句的锤炼，编号：hbu2020ss046。摘 要：贾岛是中唐著名诗人，作诗注重锤炼，自成一家，其“推敲”美谈传扬至今，这在一定程度上展现了他诗歌创作的完美主义倾向。现存的贾岛诗作主要保存于《长江集》中，笔者以《四库全书·文渊阁》本为底本，校以《文津阁》本，《才调集》本等，通过对具体的诗篇诗句的分析窥探出贾岛在诗歌审音用字、句法章法和题材内容等方面展现的完美主义追求，并进一步指明贾岛诗歌完美主义追求的价值在于促使其诗歌呈现出严谨性
青年文学家 2020年24期2020-09-06
- 拾取且珍袭，咏叹追前贤
、韩兵强、常佩雨点校整理的《孔天胤全集》不但为学界提供了孔氏诗文集的清晰可靠的标点本，而且附有诗文辑佚、资料汇编和详细的年谱，是编校者团队多年从事孔天胤研究的集成之作。关键词：孔天胤 点校 资料汇编 年谱宋代以后的知识分子由科举步入仕途，经历长短不等的宦海沉浮，然后退休、去世，有的人会被历史记住，获得或好或坏的声名，产生或大或小的影响，还有更多人最终没有在历史长河中留下一点声息。被历史记住的人，其声望与影响大致由三条途径获得，或为政，或为学，或为诗文。为政
名作欣赏 2020年8期2020-08-25
- 《光绪介休志》刍谈
资料室所藏手抄本点校整理的（简称点校版），这一版本只有两卷，缺少人物志和志余两部分内容。本书有卷三（人物志）和志余，这两部分篇幅有299页之多。本书有“通志局覆校三通”字样，就两个版本共有的两卷内容来看，可以得出结论，本书为第三稿，点校版为第四稿。比较两个版本，区别有以下几方面：一、点校版在文字上有所取舍，结构上也有所改变，看来是按照通志局的意见做了部分修改。目录的区别，地理志部分单列出古碑和介休五谷表;建置秩官下列出知县、教谕、训导、典使等;学校下列出名
文史月刊 2020年5期2020-06-03
- 明代云南少数民族汉文古籍书目
].张秀芬,等,点校.昆明：云南人民出版社，2007：268.。2 《诗义》，杨禹锡撰(3)周钟岳，等，编纂.新纂云南通志：艺文考一[M].张秀芬,等,点校.昆明：云南人民出版社，2007：271.。3 《孝经注》，杨黼撰(4)周钟岳，等，编纂.新纂云南通志：艺文考一[M].张秀芬,等,点校.昆明：云南人民出版社，2007：273.。杨黼，大理太和白族。约生于洪武三年(1370)，卒于景泰元年(1450)，自幼好学，读五经皆百遍，书工篆籀，兼好释典，入鸡足
玉溪师范学院学报 2020年2期2020-02-21
- 论苏轼对人生“寄”与“归”问题的思考
居易集》，顾学劼点校，北京：中华书局1979年版，第92页。这种一脉相承的对人生短暂的感叹、对现世美好生活的追求，都是源自诗人思想中对“寄”的最初理解和把握。同时，在诸如汉魏六朝、中晚唐那样的动荡年代里，朝堂之上上演着你方唱罢我登场的闹剧，朝野之中充斥着尔虞我诈、相互倾轧的争夺和杀戮。对于有心于社稷的士大夫来说，挣扎在如此险恶的环境下，自己的性命尚且得不到保障，遑论致君尧舜的宏大理想？因此，人生如寄的存在感在一开始就与士人处身的政治环境息息相关，而苏轼对于
海南大学学报（人文社会科学版） 2020年1期2020-01-06
- 《耶稣会士庞迪我著述集》出版
印《天学初函》本点校）、《天主实义续篇》（据《天主教东传文献续编》影印明清漳景教堂刻本点校）、《庞子遗诠》（据《耶稣会罗马档案馆明清天主教文献》影印明刻本点校）、《人类原始》（存目）、《具揭》（据《徐家汇藏书楼明清天主教文献》影印清抄本点校，另附《奉旨再进新译图说奏疏》等）、《天主耶稣受难始末》（收录明天衢堂刻本与明刻《念经总牍》本两个版本）、《日晷图法》（据清抄本点校）。西文部分则包括《数位耶稣会神父入华、奇遇及珍闻纪实》等庞迪我用西班牙文所写信件四种，
国际汉学 2019年3期2019-12-14
- 《离骚》的美学构建与艺术张力
兴祖撰，白化文等点校《楚辞补注》，中华书局，1983年，第15-16页。【5】刘勰着，范文澜注《文心雕龙注》，人民文学出版社，1958年，第494页。【6】[宋]洪兴祖撰，白化文等点校《楚辞补注》，中华书局，1983年，第4-5页。【7】[宋]洪兴祖撰，白化文等点校《楚辞补注》，中华书局，1983年，第17页。【8】[宋]洪兴祖撰，白化文等点校《楚辞补注》，中华书局，1983年，第36页。【9】[宋]洪兴祖撰，白化文等点校《楚辞补注》，中华书局，1983年
公关世界 2019年6期2019-09-10
- 《离骚》的美学构建与艺术张力
兴祖撰，白化文等点校《楚辞补注》，中华书局，1983年，第15-16页。【5】刘勰着，范文澜注《文心雕龙注》，人民文学出版社，1958年，第494页。【6】[宋]洪兴祖撰，白化文等点校《楚辞补注》，中华书局，1983年，第4-5页。【7】[宋]洪兴祖撰，白化文等点校《楚辞补注》，中华书局，1983年，第17页。【8】[宋]洪兴祖撰，白化文等点校《楚辞补注》，中华书局，1983年，第36页。【9】[宋]洪兴祖撰，白化文等点校《楚辞补注》，中华书局，1983年
公关世界 2019年6期2019-09-10
- “翠微校史”：西北楼里的大师们
虽然只是二十四史点校工作之一隅，但这些老学者们的勤奋和执着、学养和品德，在半个多世纪后的今天，仍然依稀于眼前。所谓“翠微校史”，不知是谁冠以这样诗意的名称。而其所指，就是1963年从全国院校抽调专家学者，住到北京翠微路2号院中华书局西北楼，参加二十四史的点校工作。我的父亲赵守俨（曾任中华书局副总编）从始至终参与并负责具体组织协调工作，为此付出了极大的精力和心血。1963年，我只有14岁，虽然从小受到家庭熏陶，对文史有兴趣，但对点校二十四史是怎样的工作和过程
传奇·传记文学选刊 2019年4期2019-04-23
- “复原”古籍到底算不算作品
李一可古籍点校，通常是指点校者运用专业知识，依据文字规则、标点规则，并对照古籍其他现存版本或史料作出判断，对相关古籍划分段落、加注标点、选择用字的过程。尤其是“复原”型古籍点校工作，其目标是力求点校后的作品文意与原作一致。此种“复原”他人作品的创作难以构成著作权法意义上的“作品”，也就无法给予相应的著作权法保护。以下举例予以说明。《钦定古今图书集成典藏珍本》点校案原告郑福臣是《相术》一书的点校者，其主张对该书的断句、标点和图表的刊物具有独创性，经其点校后的
法庭内外 2019年10期2019-03-27
- 古籍整理成果受著作权法保护
中，亦使用“古籍点校”这一概念。古籍整理专指对中国古代书籍进行审定、校勘、注释等加工整理工作，使新出版本便于现代人阅读。在古籍整理中，标点、分段是最基本的一项工作，即为古籍添加符合现代规范意义的标点符号，同时分出段落。在所有的古籍整理方式中，融合标点与校勘的点校，是当代通常采用的古籍整理形式，也是最基本最切合实用的整理方式。其他更进一步的整理方式如今注、今译等，往往是在点校的基础上完成的。而古籍点校，是点校人在古籍版本的基础上，运用专业知识，依据文字规则、
法庭内外 2019年10期2019-03-27
- 古籍点校成果的著作权保护模式研究
01）所谓“古籍点校”，是指点校者以复原古籍为目的，对古籍进行加注标点、断句、划分段落以及修改错字等工作。近年来，因古籍点校成果所引发的著作权纠纷时有发生，各地法院对此类纠纷尚未形成统一的意见，甚至在古籍点校的成果是否受到著作权法保护的问题上，不同法院做出了截然相反的判决结果，如在“郑福臣诉大众文艺出版社等案”和“中华书局有限公司诉北京国学时代文化传播股份有限公司案”中，法院就对古籍点校成果是否受到著作权法的保护问题做出了截然相反的回答。加强古籍点校作品的
传播与版权 2019年9期2019-03-20
- 论古籍整理成果的著作权保护
可以归结为影印、点校、注释、今译、辑佚、索引、编纂、古籍数字化八大类”(3)许逸民：《古籍整理释例(增订本)》，中华书局2014年第二版，第12页。本文涉及上述八大类古籍整理工作的分类、具体定义及举例说明等多参考该书。。“古籍整理涉及版权利益关系的平衡和调整，与古籍整理相伴而行的版权矛盾始终困扰着相关工作的开展”(4)李克征：《古籍整理中的著作权问题》，《图书馆论坛》2014年第7期。。学术界目前对古籍整理成果能否获得著作权保护分歧较大，司法领域也出现了截
首都师范大学学报（社会科学版） 2019年4期2019-02-22
- 所以与必然：朱子天理观的再思考
黎靖德编、王星贤点校：《朱子语类》，中华书局，1986年，第384页。由此可知，“所当然”之“不容已”当中已经包含了“所以然而不可易”的意思。在《答陈安卿》三（“泰伯篇”）中，针对陈淳“所以《大学章句》、《或问》论难处，惟专以当然不容已者为言，亦此意”的理解，朱子答曰：“《大学》本亦更有‘所以然’一句，后来看得且要见得所当然是要切处，若果得不容已处，即自可默会矣。”③朱杰人、严佐之、刘永翔主编：《朱子全书》第23册，第2737页。这则答问，与前引《语类》一
深圳社会科学 2019年1期2019-02-19
- 来新夏与旧志整理*
方志学专著，旧志点校重印，组织领导等[5]92-97，此次会议通过《关于开展旧地方志整理工作问题的决定》。1984年1月，中国地方志指导小组旧志整理工作委员会在北京成立，董一博为主任，来新夏为委员。同年3月在天津召开第一次旧志整理工作会议，明确了两个问题——整理什么以及如何整理。与会学者达成一致，明确旧志是指1949年前的地方志书，规定旧方志整理工作项目是“原本复制，点校翻印，类编资料，辑录佚志及编辑方志目录、提要、专题索引等等，并且鉴于各地方志机构力量有
图书馆论坛 2019年5期2019-01-20
- 民安才能国泰
——评《三省边防备览点校》
梁《三省边防备览点校》纂修：（清）严如熤 补修：（清）张鹏翂 点校：郭鹏定价：800.00元（全三册）西安交通大学出版社 2018年7月清朝嘉庆元年（1796），湖北爆发白莲教起义，后发展到陕西、四川、河南、甘肃等地，历时九年，史称川楚白莲教乱。为镇压白莲教，清政府前后投入了16省的约20万军力，花费了超过两亿两的白银，一时间，国库为之一空。清政府为了维护地方稳定，加强对川陕鄂边区的治理，于道光元年（1821），命陕安道严如熤勘查川陕鄂三省边防。湖南溆浦人
新阅读 2018年11期2018-11-13
- “翠微校史”：西北楼里的大师们
虽然只是二十四史点校工作之一隅，但这些老学者们的勤奋和执著、学养和品德，在半个多世纪后的今天，仍然依稀于眼前所谓“翠微校史”，不知是谁冠以这样诗意的名称。而其所指，就是1963年从全国院校抽调专家学者，住到北京翠微路2号院中华书局西北楼，参加二十四史的点校。我的父亲赵守俨（注：曾任中华书局副总编）从始至终参与并负责具体组织协调工作，为此付出了极大的精力和心血。1963年，我只有14岁，虽然从小受到家庭熏陶，对文史有兴趣，但对点校二十四史是怎样的工作和过程，
中外文摘 2018年20期2018-10-25
- 网络时代如何保护古籍点校成果的著作权
——以独创性分析为视角
的整理。随着古籍点校行业的日益发展以及古籍点校成果的日益增多，再加之网络信息化、数字化的迅速发展为盗版侵权提供了便利，古籍点校成果的侵权行为也时有发生，目前学界关于古籍点校成果的法律定性观点不一，司法实践中关于古籍点校成果保护路径的判决也莫衷一是。在这种情况下，进一步研究古籍点校成果的独创性问题就显得尤为必要。一、古籍“点校”释义（一）“点校”的语义学含义“点校”是当代通常采用的古籍整理形式，从“点校”的语义学层面来下定义，“点”即标点，“校”即校勘。经过
传播与版权 2018年6期2018-03-28
- 牙签玉轴的历史况味
—— 文史专家黄尚文、柴其斌的点校心得
校正） 黄尚文（点校）(嘉靖)普安州志[明]高廷愉（撰） 柴其斌（点校）(万历)铜仁府志[明]万士英（撰） 黄尚文（点校）贵州出版集团、贵州人民出版社（出版）本书收入了嘉靖《思南府志》、嘉靖《普安州志》、万历《铜仁府志》3种明代贵州方志。其中,嘉靖《思南府志》分为地理、建置、田赋、祠祀、官师、人物、拾遗、诰敕8卷,记述了思南府各方面的情况；嘉靖《铜仁府志》分为舆地、食货、学校、兵卫、祠祀、官师、选举、人物、艺文等10卷,记载了普安州明嘉靖之前的各方面；万历
藏天下 2018年3期2018-03-23
- “翠微校史”：西北楼里的大师们
虽然只是二十四史点校工作之一隅，但这些老学者们的勤奋和执著、学养和品德，在半个多世纪后的今天，仍然依稀于眼前。所谓“翠微校史”，不知是谁冠以这样诗意的名称。而其所指，就是1963年从全国院校抽调专家学者，住到北京翠微路2号院中华书局西北楼，参加二十四史的点校。我的父亲赵守俨 （注：曾任中华书局副总编）从始至终参与并负责具体组织协调工作，为此付出了极大的精力和心血。1963年，我只有14岁，虽然从小受到家庭熏陶，对文史有兴趣，但对点校二十四史是怎样的工作和过
读书文摘 2018年3期2018-03-16
- “国史”点校往事
及 《清史稿》 点校的部分学者和中华书局工作人员，24人，在北京王府井大街36号楼顶拍了一张合影。这张照片由启功先生珍藏，他给照片题名为 《标点廿四史清史稿同人合影》，并手书每个人的姓名：顾颉刚、赵守俨、白寿彝、杨伯峻……一一看过去，都是在学术界颇有分量的人物。“二十四史”及 《清史稿》，被称为“国史”：以本纪、列传、表、志等形式，纵横交错，脉络贯通，记载了中国各个朝代的历史概貌；以中国历代王朝的兴亡更替为框架，反映错综复杂的历史进程，使这个国度拥有了近四
读书文摘 2018年2期2018-02-27
- “翠微校史”：西北楼里的大师们
虽然只是二十四史点校工作之一隅，但这些老学者们的勤奋和执着、学养和品德，在半个多世纪后的今天，仍然依稀于眼前。所谓“翠微校史”，不知是谁冠以这样诗意的名称。而其所指，就是1963年从全国院校抽调专家学者，住到北京翠微路2号院中华书局西北楼，参加二十四史的点校。我的父亲赵守俨（注：曾任中华书局副总编）从始至终参与并负责具体组织协调工作，为此付出了极大的精力和心血。1963年，我只有14岁，虽然从小受到家庭熏陶，对文史有兴趣，但对点校二十四史是怎样的工作和过程
中国新闻周刊 2017年43期2017-12-04
- 天津旧志基本情况概述
藏刻本影印。还有点校本，收入《天津通志·旧志点校卷（上）》，陈作仪、李福生点校，南开大学出版社1999年版。4.《天津府志》〔乾隆〕。李梅宾、程凤文修，吴廷华、汪沆纂，四十卷，存，有乾隆四年（1739）刻本。天津图书馆、南开大学图书馆收藏。现有点校本，收入《天津通志·旧志点校卷（上）》，李福生点校，南开大学出版社1999年版。5.《天津县志》〔乾隆〕。朱奎扬、张志奇修，吴廷华、汪沆纂，二十一卷，存，有乾隆四年（1739）刻本、同治九年（1870）重印本和1
天津史志 2016年4期2017-03-31
- 〗张载是气一元论者还是理气二元论者
张载集》，章锡琛点校，北京:中华书局，1978年，第7页。(2)气之为物，散入无形，适得吾体;聚为有象，不失吾常。太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。循是出入，是皆不得已而然也。②张载:《张载集》，章锡琛点校，第7页。(3)知虚空即气，则有无、隐显、神化、性命通一无二。③张载:《张载集》，章锡琛点校，第8页。(4)气本之虚则湛一无形，感而生则聚而有象。④张载:《张载集》，章锡琛点校，第10页。(5)太虚者，气之体。气有阴阳，屈伸相感之无
思想与文化 2016年2期2016-04-11
- 古籍点校成果著作权探析
龚未云古籍点校成果著作权探析龚未云当前理论界以及实务界对古籍点校成果是否构成作品以及是否应当受到著作权法保护的争议都非常大。基于此，从实务界以及理论界对于古籍点校成果著作权归属的不同观点入手，首先，厘清古籍点校与古籍重建的不同；其次，探究古籍点校成果是否应该受到著作权法的保护；再次，从独创性原理入手，认为古籍点校成果不构成作品，不应该受到著作权法的保护；最后，从事实不受著作权法保护规则、混合原则、额头流汗规则三个方面，进一步探讨古籍点校的成果不应该受到著作
传播与版权 2016年8期2016-03-28
- 农村区域研修：教师专业发展的有效途径
——建基地校，抓点校，开展农村区域研修，促进了农村教师的专业成长。农村 建基地 抓点校 区域研修 教师专业发展农村教师在整个教师队伍中占有绝对多数，农村教师的专业素质情况直接影响着农村教育的发展和农村孩子的成长。如何推进农村教师的专业成长、促进教师的专业发展呢？通过几年的实践，我们探索了一条行之有效的路径——建基地校，抓点校，开展农村区域研修。通过发挥基地校的辐射带动作用，在抓好区域研修点校的基础上，带动整个区域乃至全县、全市教师专业素质和教育教学质量的提
文教资料 2016年1期2016-03-16
- 《贵州通志·万历志》点校商榷——以“铜仁府”为例
州通志·万历志》点校商榷——以“铜仁府”为例黄尚文1，2(1.厦门大学 人文学院 历史系， 福建 厦门 361005;2.铜仁学院 国学院， 贵州 铜仁 554300)摘要：《贵州通志》是明代贵州仅存的七本方志之一，藏于日本尊经阁文库，为宇内唯一，其点校本《贵州通志·万历志》中有不少错误，以“铜仁府”为例，短短11页文字，就有200余处错误。点校本之误主要有错字，增字，脱字，异体字、繁体字未改，底本之误应校未校及标点错误等形式。关键词：《贵州通志·万历志》
怀化学院学报 2016年1期2016-02-25
- 《天津区县旧志点校》蓟县卷整理出版
的《天津区县旧志点校》蓟县卷，历经数年的编辑整理，终于印刷出版。该书包括明嘉靖《蓟州志》、清道光《蓟州志》和民国《蓟县志》三部，约68万字。市地志办在做好组织推动新编地方志工作的同时，积极做好旧志整理出版工作，挖掘拯救优秀历史文化遗产。2008年6月，宝坻、武清、宁河、静海等区县的旧县志，经点校、编辑后印刷出版献于读者。2013年以来，市地志办聘请天津史志专家对明嘉靖《蓟州志》、清道光《蓟州志》、民国《蓟县志》进行了集中点校。按照现代汉语规范对旧志进行标点
天津史志 2015年1期2015-06-15
- 《真诰校注》勘误札记
作出了精确细致的点校与注解，是目前《真诰》最为翔实的校注本。然因该书卷帙浩繁，一些点校及排印尚有问题，可再探讨。兹选取27例略加考辨，以就正于方家。关键词：《真诰校注》；点校；勘误南朝梁陶弘景编辑整理的《真诰》是研究六朝道教史的必用资料，也是研究中古汉语的重要语料，但长期以来没有校注本，这与其重要性极不相称。《真诰》原本早已亡佚，今存明《正统道藏》本、俞安期校订本、《四库全书》本、学津讨源本、《道藏辑要》本等后代木刻本。中国社会科学出版社2006年出版的由
安徽理工大学学报（社会科学版） 2015年3期2015-03-20
- 杨时的道统观及其文化意涵*
］杨时撰、林海权点校：《杨时集》，福州：福建人民出版社，1993年，第433页，第426页，第535页，第851页，第652页，第652页，第93页。。常常以“吾道”“吾儒”自许，进学于“圣人之学”（道学），“慨然乃自进于圣人之学”（卷17《寄翁好德》其一）③，更以传承道学为使命，“道学不传，士鲜知所止。某初不自量力之不足也，侧闻先生长者之余论，妄有意焉”（卷22《与傅国华》）④。其在30岁作的《酬林志宁》已有二程之学为成周余策、洙泗之传的道统意识，“成周
现代哲学 2015年3期2015-02-07
- 作者意图、事实与作品的可版权性
——以古籍整理相关案件为主线
期。它包含了古籍点校的内容。古籍点校通常是指点校者在古籍版本的基础上，运用专业知识，依据文字规则、标点规范，对照古籍其他现存版本或史料作出判断，并对相关古籍划分段落、加注标点、选择用字并拟定校勘记的过程。②这一定义为我国法院所普遍采纳。参见李子成诉葛怀圣侵犯著作权案，山东省高级人民法院（2014）鲁民三终字第340号民事判决书；周锡山诉陆林、江苏凤凰出版社有限公司、上海图书公司侵犯著作权案，上海市高级人民法院（2014）沪高民三（知）终字第10号民事判决书
政治与法律 2015年12期2015-01-30
- 《柴德赓点校新五代史》编辑感言
○赵法山《柴德赓点校新五代史》编辑感言○赵法山胡适之先生在《晚年谈话录》里，曾经对身边的助手说：书，是要它流通出去给人看的。在从前的读书人想借阅一部宋版的或善本的是很困难的，自己没有财力买得起，借看也不容易……商务印书馆，名字叫做商务，其实做了很大的贡献。像张元济先生为了影印《四部丛刊》，都是选用最早最好的版本……读书人花了并不太大的钱，买有这部书，就可以看到了，这部书对中国、日本的贡献之大，也可以说对全世界都有贡献的。像《百衲本廿四史》，都是顶好的书。当
博览群书 2014年11期2014-06-20
- 《〈白虎通〉疏证》点校本白文校勘失误例析
出版的吴则虞先生点校本《〈白虎通〉疏证》（以下简称“中华本《疏证》”）是目前最为通行的版本。我们在阅读中华本《疏证》的过程中，发现该本对《白虎通》原文的处理存在明显的失误，其中句读方面的60余处失误我们已做过专门探讨（《〈白虎通疏证〉白文句读失误例析（一）》《〈白虎通疏证〉白文句读失误例析（二）》分别见北京师范大学《励耘学刊》2013年第一、二辑），本文旨在对其校勘方面的失误做一个归纳。除了中华本《疏证》外，我们参照了以下版本：一、底本，即中华本《疏证》所
河北大学学报（哲学社会科学版） 2014年3期2014-04-01
- 古文点校著作权问题研究
——兼评“中华书局诉国学网案”等近期案例
王 迁古文点校著作权问题研究 ——兼评“中华书局诉国学网案”等近期案例王 迁*“古文点校”虽然可以体现点校者的选择与判断，并形成智力成果，但点校的目的是复原古文原意，而非刻意改变古文本意、“戏说”古文。如果点校的结果被证实与古文原意一致，该结果作为“事实”不能受到著作权法的保护。如果点校结果无法被验证是否与古文原意一致，则点校结果是作者观点的唯一表达形式，根据“混同原则”也不能受到著作权法的保护。《著作权法》第12条中“整理”一词系对《伯尔尼公约》中“ar
华东政法大学学报 2013年3期2013-04-08
- 古籍点校作品的著作权探析
也随之突出，古籍点校也未能在信息化的大潮中幸存。2005年中华书局诉天津索易著作权纠纷案、2007年中华书局诉东方音像电子著作权纠纷案、2007年中华书局诉北京天方金码科技发展有限公司著作权纠纷案、2010年中华书局诉汉王科技侵犯著作权纠纷案……中华书局这一我国最大、最权威的古籍整理和出版机构，围绕古籍点校“作品”的版权纠纷而引发的诉讼不断出现在报端，关于古籍点校“作品”的著作权保护话题一直未曾离开过我们的视线。一、古籍点校的概念释义古籍本身的概念我们不难
太原学院学报(社会科学版) 2012年4期2012-08-15
- “国史”风云
罗雪挥点校整理“二十四史”及《清史稿》，作为新中国旷古未有的巨大文化工程，虽在文化浩劫中经历磨难，却终至圆满完成。而承担该项整理出版任务的中华书局，则有幸成为动乱岁月中的避风港，中国文史学界的大批一流学者，也因整理“国史”获得“解放”，集体等到了风平浪静的那一天1956年，时任文化部副部长的郑振铎，首次提出整理出版“面貌全新、校勘精良的中华人民共和国版的‘二十四史”。“二十四史”号称“正史”，是历代被定为正统史学的24部史书的总称。1958年7月，毛泽东指
中国新闻周刊 2008年44期2008-05-14
- 读点校本《登科记考》
出版了赵守俨先生点校整理的《登科记考》三册，为读者提供了很大的方便。《登科记考》一书，成书于道光十八年(一八三八)，它是徐松采集正史、会要、类书、稗乘中有关唐、五代的科举事迹，悉加考证，纂辑成书的。起唐高祖武德元年(六一八)，迄周世宗显德六年九五九)，按科编年记录，其中卷一至二十四为唐代部分，卷二十五、二十六为五代部分，卷二十七为登第年代不详的人物，按科目分类，以能够大概推知的时代为序，卷二十八至三十为“正史、稗官及唐人艺文言涉贡举”的散见资料，依类相次，
读书 1986年2期1986-07-15