庄周
- 迷蝶晓梦后，鱼我两依然
张加存《庄周试妻》是编剧徐棻为晋剧表演艺术家谢涛量身定制的。正如徐棻所说：“我思考过为她写司马迁、范仲淹、关汉卿等文人老生。但想来想去，写那些人都难以跳出她已经演过的人物窠臼。最后只有在庄周这个实有其人又并非其人的形象中，去寄托我对生活的某些感悟，也有利谢涛施展她过人的表演才华。”①编剧所说的庄周，就是她与人合作的川剧旧作《田姐与庄周》。但要使川剧符合晋剧特色，最大程度发挥谢涛的才华，就必须做出适当改编。晋剧《庄周试妻》删减了原来庄周与楚王孙共同在场的情节
上海戏剧 2023年6期2023-12-25
- 踏踏实实地往前走
创排的新编晋剧《庄周试妻》亮相第二十二届中国上海国际艺术节，这是谢涛阔别上海舞台7年之后再度带着新剧前来。谢涛从艺已过40载，曾两度摘得上海白玉兰戏剧表演艺术奖，并荣获第27届白玉兰戏剧奖“特殊贡献奖”。此次，本刊特别采访到了她，聊聊她与晋剧、与上海的情缘。上海是晋剧的福地上海是晋剧的福地，每每排出新戏，总想着能不能到这儿闯一闯。2005年，我带着《范进中举》一个猛子扎进第七届中国上海国际艺术节。当时到上海演出，感觉不自信，担心观众看不懂或者欣赏不了，因为
上海戏剧 2023年6期2023-12-25
- “庄周梦蝶”中的身体与环境隐喻
213022］“庄周梦蝶”是《庄子·齐物论》里著名的寓言：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣？此之谓物化。”该寓言既是对“物化”思想的形象诠释，从生态的角度来看，“物化”象征人和自然的完美关系。寓言里的身体是具有超越性的身体，是对人的身体这一“小宇宙”的超越，转化为蝴蝶后，人的身体得以融入自然万物的“大宇宙”中；而转化为庄周的蝴蝶，亦表明人的身体是人与自然相互
名作欣赏 2023年9期2023-09-28
- 涸辙之鲋
辙之鲋》，说的是庄周找监河侯帮忙的故事。生活中，有人需要帮助时，我们都知道要尽己所能地施以援手。那么，监河侯帮庄周了吗？就让我们一起来看看吧！庄周家贫，故往贷②粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金③，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然④作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾⑤视车辙，中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？对曰：‘我，东海之波臣⑥也。君岂有斗升之水而活我哉？周曰：‘诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，
小学生学习指导·中年级 2023年2期2023-08-27
- 《庄子·天下》“不可与庄语”辩正
《注》佚文释为“庄周”。此种诠释不仅得到惠施卒后庄周“见世莫可与语”之传闻的支撑，而且合于庄子“知而不言”“不言则齐”的精神旨趣，并在文脉与句法上得以贯通无碍。而“庄正、庄大、正大、法言、法语”等有“言”诸说，在义理、句法上皆有诠释缺陷。无论是以“周”解“庄”，还是以“大”解“庄”、以“正”解“庄”、以“法”解“庄”，都深刻打下了诠释者的身份与时代烙印，体现了“庄语”诠释之阶段性特征。以“庄”为“庄周”，还为《天下》篇作者与年代之锚定提供了关键证据。关键词
江淮论坛 2023年3期2023-07-29
- 赵目珍的诗
理怀疑论大哲学家庄周潜入梦境摇身一变，成为一只蝴蝶那栩栩然飞呀飞的蝴蝶快乐与适意跟着一起飞然而当他忽然醒来惊魂未定，而失望已极“原来我还是那个庄周！”“那到底是刚才的庄周变成了蝴蝶，还是现在的蝴蝶变成了庄周？”他低头沉思在那里形而上学了很久两千年后。大洋彼岸一个二十多岁的青年端坐在壁炉边开始怀疑存在的宇宙他分明感觉到自己就坐在那里然而猛然一醒发觉亦不过是一场大梦他一下子呆在那里然后喃喃自语：“到底是我真的坐在壁炉边，还是我梦到自己坐在那里？”
广州文艺 2022年6期2022-06-07
- 庄周梦蝶
已忘掉了本来名叫庄周的那个人。没多久，他从睡梦中醒来，赫然发现自己还是原本名为庄周的那个人。这时候，心中闪现一个天大的问号：问自己是刚刚庄周梦为蝴蝶，还是现在蝴蝶正梦为庄周呢？人生路上哪一段是梦，哪一段才是觉？这涉及生命主体自我认同的定位问题。人在睡梦中打破形体的局限，物我可以两忘，情景也可交融。“庄周梦蝶”的这则寓言完全以艺术美感的姿态出现，这是庄周身为大文豪所开显的文学理境。但化身蝴蝶也有形躯脆弱与生命短暂的限制，只显现刹那间的美感，而给不出人物活在人
思维与智慧 2021年27期2021-09-24
- 庄周梦蝶
已忘掉了本来名叫庄周的那个人。没多久，他从睡梦中醒来，赫然发现自己还是原本名为庄周的那个人。这时候，心中闪现一个天大的问号：问自己是刚刚庄周梦为蝴蝶，还是现在蝴蝶正梦为庄周呢？人生路上哪一段是梦，哪一段才是觉？这涉及生命主体自我认同的定位问题。人在睡梦中打破形体的局限，物我可以两忘，情景也可交融。“庄周梦蝶”的这则寓言完全以艺术美感的姿态出现，这是庄周身为大文豪所开显的文学理境。但化身蝴蝶也有形躯脆弱与生命短暂的限制，只显现刹那间的美感，而给不出人物活在人
思维与智慧·下半月 2021年9期2021-09-22
- 涸辙之鲋
庄周家贫，故往贷粟于监河侯①。监河侯曰：“诺。我将得邑金②，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顧视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼，来！子何为者邪？对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？周曰：‘诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子③，可乎？鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆④！”（摘自《庄子？外物》）注释：①贷：借贷。②邑金：封地上所得到的租赋税金。③激
作文·初中版 2021年8期2021-09-13
- 围观庄周
迂夫子庄周的妻子病逝了，庄周鼓盆而歌，其声嘹亮婉转，其情欢愉无限。南华村人一度觉得庄周疯了。庄周鼓盆而歌的场面，偶然被一个路过南华村的网红主播偷拍后发到了宋蒙娱乐网，结果一石激起千层浪，庄周鼓盆迅速占领了娱乐版头条。南华村也一下子热闹起来，大周各诸侯国的网红主播纷至沓来，现场直播庄周鼓盆而歌。但见上百部捕风捉影机，似长枪如短炮把庄周的茅草屋围得水泄不通。一时之间，不仅宋蒙娱乐网，就连大周娱乐网的头条也都被庄周占领。进而《贤妻刚咽气，庄周鼓盆而歌为哪般？》《
杂文月刊 2021年7期2021-09-05
- 庄子的那一卮水
钱穆庄周是宋国人。宋出于商之后。中国古代，东方商人和西方周人， 在性格上， 文化上， 有显然的不同。古人说商尚鬼， 周尚文。商人信仰鬼神与上帝， 带有浓重的宗教气。这一层，只看商汤的种种故事与传说， 便可推想了。和此相关的， 是商人好玄理， 他们往往重理想胜过于人生之实际。如春秋时的宋襄公， 他守定了“君子不重伤、不禽（擒）二毛、不鼓不成列”几句话， 不管当面现实， 给楚国打败了。春秋晚期， 宋向戍出头发起弭兵会， 这还是宋人好骛于高远理想之一证。庄周是宋
视野 2020年22期2020-11-23
- 庄周梦碟
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻l适志2与！不知周也，俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与。周与胡蝶则必有分矣.，此之谓物化，（《庄子》）【注释】①喻：通“愉”，愉快。②适志：得意。③蘧（qu）蘧然：惊奇、惊喜的样子，从前，庄周梦见自己变成了-只生动逼真的蝴蝶，感到非常愉快和得意，不知道自己原本是庄周。他突然间醒过来，惊惶不定之问方知原来自己是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周。庄周与蝴蝶必定是有区别的。这就
中学生阅读(初中版) 2020年9期2020-10-27
- 庄子的蝴蝶与薛定谔的猫
，完全忘了自己是庄周。突然醒过来，却发现自己还是庄周。这就真不知道，究竟是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。这个故事非常精彩。原文是：昔者庄周梦为胡蝶（蝴蝶），栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？这段话的文学性是非常强的。“栩栩”是欣然自得，“蘧蘧”是惊醒诧异，俄然，是猛地。梦见自己变成蝴蝶时，就像自己真的是蝴蝶，那份惬意只能叫栩栩然。醒来以后，发现自己仍然是庄周，这种无法言传的若有所失
文苑 2020年9期2020-09-22
- 庄子的蝴蝶与薛定谔的猫
，完全忘了自己是庄周。突然醒过来，却发现自己还是庄周。这就真不知道，究竟是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。这个故事非常精彩。原文是：昔者庄周梦为胡蝶（蝴蝶），栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？这段话的文学性是非常强的。“栩栩”是欣然自得，“蘧蘧”是惊醒诧异，俄然，是猛地。梦见自己变成蝴蝶时，就像自己真的是蝴蝶，那份惬意只能叫栩栩然。醒来以后，发现自己仍然是庄周，这种无法言传的若有所失
文苑·经典美文 2020年9期2020-09-17
- 庄子的蝴蝶与薛定谔的猫
，完全忘了自己是庄周。突然醒过来，却发现自己还是庄周。这就真不知道，究竟是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。这个故事非常精彩。原文是：昔者庄周梦为胡蝶（蝴蝶），栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？栩栩是欣然自得，蘧蘧是惊醒诧异。俄然，猛地一下。梦见自己变成蝴蝶时，就像真的是蝴蝶，那份惬意只能叫栩栩然。醒来以后，发现自己仍然是庄周，这种无法言传的若有所失，也只能叫蘧蘧然。庄子说，你们知道做
阅读时代 2020年8期2020-09-10
- 开卷为蝶 庄周梦醒
◇ 谢云庄周梦蝶是庄子哲学中“齐物”思想的精华部分，说明物我无差别、无界限。庄周因梦而化为蝴蝶，蝴蝶因梦又可化为庄周。整个天地就处在这样一种“无动而不变，无时而不移之中”。因而顺时听天，逍遥出世，变成了庄周哲学的必然归宿。两千年来，庄周《齐物论》使许多人从一时失落中找到了出路，找到解脱。庄周梦蝶于我从艺术沉思中找到了新意度。我于1957年被打成了“右派”，离开了北京下放边陲广西，从此，文学诗歌之习转化为在书法和化蝶绘画中抒怀。迟暮的年华到来了（我今年89岁
中国书画 2020年2期2020-06-03
- 庄子讲幸福
件了不起的事情。庄周开口说话了，小朋友们，人活在世上，最希望得到什么一位叫小河的孩子站起来说，我想冬天有鞋子穿，一位叫小惠的孩子站起来说，我想当上小官吏;一位叫小可儿的孩子站起来说，我想把欺负百姓的坏官都惩治了;还有一些小朋友坐在地上叽叽喳喳的，说自己最想得到什么。庄周说，每一个人都想得到自己最缺少的东西，是不是孩子們齐声回答，是。有没有人想得到内心的幸福一个孩子大声问庄周，什么叫内心。另一个孩子则问庄周，什么叫幸福。孩子们都睁大眼睛看着这位新老师。庄子说
小读者之友 2020年1期2020-03-16
- 万卷堂木刻本《南华堂全本》与《庄周试妻》论略
戏曲创作者来说，庄周故事则一直是历代剧作家所热衷的创作素材，其创作体类包括杂剧和传奇。《俗文学丛刊》第101册所收录万卷堂木刻本川剧剧本《南华堂全本》与《庄周试妻》则是众多“庄子戏”的两种。就这两个剧本版刻来看，二者内容前后相接，由两个本子合在一起构成一个完整的故事。本文将介绍两个剧本的版刻形态与基本故事情节以及其主题的侧重方向，再分析其中体现的川剧特色以及四川民俗文化。一、版刻形态与基本故事情节万卷堂木刻本《南华堂全本》的剧本封面简单：正中竖刻黑体大字“
绵阳师范学院学报 2019年12期2019-12-30
- 浅论庄周故事在元杂剧中的表现及其原因
庄子》一书中关于庄周的故事因其富有戏剧传奇性、审美哲理性、意蕴丰富性受到历代戏剧家的青睐。一、元杂剧中庄周故事的表现在《庄子》有不少关于庄子自身的描写，由于庄子生平资料的缺乏，这些带有寓言性质的相关故事至今仍是作为我们了解庄子生平事迹的重要例证。我们把这些涉及庄周自身的故事描写称之为“庄周故事”，作为一特殊的故事形态，其被后世文人不断加以利用和改造而影响深远。（一）“庄周梦蝶”据王季思先生主编的《全元戏曲》，“其中庄子出现的频率较高，在全元戏曲中共出现21
大众文艺 2019年23期2019-12-15
- 栩栩如生
物论》中：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”【例句】这些画里的虾之所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活。——秦牧《艺海拾贝·虾趣》雕刻就的山水、人物、翎毛、花卉，无不栩栩如生。——欧阳巨源《负曝闲谈》【字里字外】《庄子·齐物论》中庄周梦蝶的故事，是说庄周做了一场梦，梦见自己变成了蝴蝶，活灵活现，跟真的一样，他觉得非常快活得意，简直忘
家教世界·创新阅读 2019年10期2019-11-28
- 栩 栩 如 生
物论》中：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”【例句】这些画里的虾之所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活。——秦牧《艺海拾贝·虾趣》雕刻就的山水、人物、翎毛、花卉，无不栩栩如生。——欧阳巨源《负曝闲谈》【字里字外】《庄子·齐物论》中庄周梦蝶的故事，是说庄周做了一场梦，梦见自己变成了蝴蝶，活灵活现，跟真的一样，他觉得非常快活得意，简直忘
家教世界 2019年28期2019-11-01
- 赞庄周
，乱世风雨中， 庄周依旧高歌。赞庄周！赞他是锐利无比的人生解剖师，是沉湎于往事的诗人，是泛舟濮水之上的把竿者；赞他懂得品味丰富的生活；更赞他怀着高尚的灵魂曳尾于涂中……我赞庄周，赞他既不满腹醋酸，也不权倾朝野。在那个诸子百家争鸣的时代，他既不若大多数谄媚之人，为权利争宠，为名誉奋斗；也不若那些不得志的人，整日憔悴、忧伤，抒发怀才不遇之感。屈原与庄子都与楚文化有着密不可分的联系，屈原自恃才高，身份尊贵，一心为王，不幸遭人祸害，最终死于楚王的愚昧、小人的算计与
金山 2019年4期2019-06-12
- 庄周梦蝶的悲剧意蕴
摘 要：“庄周梦蝶”是《庄子.齐物论》中的一则寓言，体现了人生如梦的人生态度，具有十分深邃的内涵。庄子追求美好的理想境界，可在“寡廉鲜耻”的时代是不被允许的，其“梦蝶”体现出了“人生如梦”之悲，“迷失自我”之悲，当庄周面对悲剧发现现实只是空梦一场时又是一悲。关键词：庄周梦蝶;悲剧意蕴作者简介：靳文娟（1993.4-），女，汉，山西省晋城人，哈尔滨师范大学文学院2016级硕士研究生，研究方向：中国古代文学。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文
青年文学家 2019年11期2019-05-09
- 自在独行
在独行：陶渊明：庄周：信仰有人说人生漫漫，红尘滚滚，我们总在奢望更远的目标，希望企及更高的梦想。目标与梦想都是要有的，而我们要做的是如何让目标的实现与梦想的绽放更坦然，更有意义。这就需要自在独行的智慧。自在独行不是盲目地孤身前往，不是不撞南墙不回头的执拗;自在独行，是一份智慧，是淡然的心态，是坚定的信仰和不緊不慢的步伐。越过的山，趟过的河，我们可以心满意足地回头眺望，思考，回味旅途的意义和人生的价值。自在独行，保持内心的淡然，走好人生的每一步。自在独行，乃
青年与社会 2019年3期2019-04-17
- 神话在课堂中的重述（中）庄周的自我拯救
刘江平刘征的《庄周买水》曾被选入普通高中课程标准实验教科书语文课本，是一篇“故事新编”的杂文，获得《人民日报》杂文征文一等奖。文章活用了《庄子》中的典故和人物形象，从“濠梁观鱼”和“涸辙之鲋”里生发新意，赋予其时代的内容，批判了“官倒”及买空卖空的投机行为。《中国神话史》的作者袁珂提出“广义神话”的概念，认为“原始性固然是构成神话的要素，但是，神话是会随着时代的进展而发生变化的”。庄子的“涸澈之鲋”看似是寓言，其神话思维不言而喻，袁珂认为有可能是早期神话的
师道 2018年8期2018-09-30
- 庄周的自我拯救
——『涸辙之鲋』中的自我神话建构价值
刘江平刘征的 《庄周买水》曾被选入普通高中课程标准实验教科书语文课本，是一篇 “故事新编”的杂文，获得 《人民日报》杂文征文一等奖。文章活用了 《庄子》中的典故和人物形象，从 “濠梁观鱼”和“涸辙之鲋”里生发新意，赋予其时代的内容，批判了 “官倒”及买空卖空的投机行为。 《中国神话史》的作者袁珂提出 “广义神话”的概念，认为 “原始性固然是构成神话的要素，但是，神话是会随着时代的进展而发生变化的”。庄子的 “涸澈之鲋”看似是寓言，其神话思维不言而喻，袁珂认
师道(人文) 2018年8期2018-08-27
- 越剧电影《蝴蝶梦》对传统昆曲的改编与创新
格也不太鲜明，与庄周之间的情感交流就更少。越剧电影《蝴蝶梦》则展现了田秀人格中很多美好的方面：庄子离家十年，田秀对他的思念之情不减，而且经常在梦中与庄周相会；因为每次梦醒后都会落空，所以在现实生活中田氏特意缝制了蝶衣，希望自己在梦中能与庄子相依相守；田秀身为齐国宗室之女，能够抛却乡国，甘愿和庄子过清贫日子，表现了她淡泊名利的可贵品质；田秀因为欣赏庄子的才华而与之因书结缘，说明她是一个有见地、有品位的女子。出于对庄周的崇拜，田秀虽然受到冷落也毫无怨愤，只有痴
绥化学院学报 2018年8期2018-04-03
- “庄周梦蝶”感悟
“庄周梦蝶”的寓言千百年来一直为后人传书。说的是庄周梦见自己变成蝴蝶，栩栩然飞向空中，简直就像是一只真正的蝴蝶，觉得十分快乐，可以随心所欲，竟然忘了还有庄周的存在。但是，忽然醒来却发现栩栩如生的却是庄周本人。不知道是庄周梦见自己变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成庄周？从常人的情理考虑，“庄周梦蝶”似有可能，但蝶梦庄周则纯属荒诞之言。其实，庄子的“蝴蝶梦”表达的是人们对充满活力和奔放的自由世界的想往。其梦境的本质蕴含着人和自然在生命根源上的同根性的深刻哲理。然
上海管理科学 2018年2期2018-04-01
- 意中鸟
隋言庄周站在窗前一口接着一口明明灭灭地猛劲吸烟，不错眼珠地瞧着街上的人流车流淌出一条斑驳陆离如残秋的五彩线。迷迷蒙蒙的夜色笼罩着全城。星星鬼眨眼分外分明。这是庄周的一个习惯。习惯累积成自然，也可叫作一个毛病。此时，烟瘾在搞乱的比例不大，敏感神经暂时错位不听使唤极有可能。恰在此时，庄周就是一只傻里傻气的呆鹅，外形优雅，内里却红狐本色，疑忌重重，满腹算盘，云山雾罩狂想一番。时间还来得及，如果我现在就出去，一定能看到那个女人。如果我现在不出去，女人可能就溜了。不
岁月 2018年1期2018-02-27
- 不能相忘于江湖
头快要落下去了。庄周曾无数次注视这黄昏的景色，有时候在集市，有时候在田边。人们经常避着他，只有听故事的时候才会围在他身边。故事讲完了，人们又一哄而散，过自己的日子去了。庄周说自己是个诗人，但是没有人见过他写诗。他似乎只爱讲故事，而且讲的故事都很有趣。一只鼹鼠在河边填饱了肚子；一只住在井中的青蛙露出心满意足的神情；蜗牛的两根触角上有两个国家在作战；北海的巨鱼化为鸟，拍打着三千里的海浪，飞向九万里的高空……他的荒诞不经是煞有介事的，你越怀疑，他越认真。一旦你认
高中生·青春励志 2017年6期2018-02-01
- 梦庄周
向着彼岸 开启梦庄周我梦庄周乘鲲鹏之翼海动风起任逍遥游我梦庄周鼓盆而歌忘情于时间之外我梦庄周庄周化蝶不羁不绊翩翩自舞我梦庄周我已非我苦楝子静静开着淡紫的花谦卑无争默默吐出芳香从不怨艾命运把时光一层一层包裹起来泌出胆汁疗愈创痕繁枝细叶的暗处是颗怎样的心滋味昔日在心窖里久已发酵成曲今夜月色如水可用作酿酒虽非佳酿但可入口在初夏花开的氤氲里尝出与烦忧不一样的滋味荷塘田田的荷叶与红荷白荷把荷塘遮得严严实实人们只赞美荷不再赞美水水保持着水性梦不再空洞痕迹蔷薇 打磨着时
延河 2017年9期2017-09-27
- 论“庄子戏”主题的演变
中国戏剧中庄周试妻的故事历来是作家、戏剧家热衷的题材，曾先后被多个剧种创编成戏剧剧目。其改编受社会价值观、思维模式、地域环境、创作者艺术审美趣味等影响，分析其戏剧故事的演变过程，可以揭示不同时代的戏剧所传递出的社会价值取向、思想内涵、审美差异等。本文试图从历时性的角度考察这一故事自金元时期至当代的主题内容的嬗变，并通过嬗变后形态的摹写为我们了解和分析中国社会在思想观念、价值取向、审美追求的现代化进程提供一个切入点。一、由“庄周梦蝶”引出的故事关于庄周故事的
戏剧艺术(上海戏剧学院学报) 2017年6期2017-02-12
- 庄周晓梦
何卿本图/魏小伟庄周晓梦文/何卿本 图/魏小伟庄周一觉醒来，不知自己在梦中化身为蝶，还是蝴蝶做梦梦见自己变成了庄周。我大梦初醒，不知是在梦中邂逅了你，还是你在梦中遗忘了我。有一种幽姿逸韵，在色容之外——那定是形容你了。没有靥辅承权、瓌姿艳逸，没有柔情绰态、媚于言语，你站在那里，亭亭净植，清水出芙蓉。我何尝不是《诗经·蒹葭》中的追寻者，循着你步摇晃动的声响，拨开芦苇荡，只为寻你。寻你不见，辗转反侧，寤寐思服。每每躺下去，像有一只翠绿色的步摇在耳畔响起。那步摇
南风 2016年16期2017-01-11
- 心斋与拍马术
可远祸得善终的。庄周一肚皮的圆滑，篇中昭然若揭，读了使你吃惊。官场之可怕，他是看透了。纵你不想当官，也不妨听听他的教导，或可资谈助吧。先教你怎样侍候暴君。暴君面前，切勿坚持仁义原则，惹得他不高兴，怀疑你是在用你的善良映衬他的丑恶。龙逢比干，夏商两大忠臣，越位施仁义给百姓，触怒桀纣，所以被杀。百姓是他的百姓，要你越位去关怀吗！当然，更不要去纠正暴君的过失了。钳制言论，堵塞诤谏，不听那些詹詹费话，他才活得称心如意。与其冒险去纠正他，还不如回家去闭门心斋。所谓心
视野 2016年14期2016-09-28
- 审视无为主义
治之，才得太平。庄周说不，天下只能“在之”“宥之”。《在宥》一篇说的就是这个。宥之，宽宥它，对它高抬贵手，这好讲。在之，什么叫在之呢？这就不好讲了。在，我们习惯作介词用，表明时间位置，例如在今朝，在昔日，在黎明前，在黄昏后，在月初，在年终，在唐以前，在宋以后，在明清之际，在世纪末；或者表明空间位置，例如在天上，在地下，在云里，在水中，在海底，在山间，在门外，在室内；或者表明社会位置，例如在朝，在野，在基层，在正处级与副厅级之间。在，如果不作介词用，而作动词
领导文萃 2016年15期2016-09-13
- 庄周不想当宰相
的宰相，他的朋友庄周去拜访他。有人对惠施说：“庄周这次来梁国，是想夺你那宰相的职位的。”惠施听了非常害怕，立即派人去抓庄周，闹了三天三夜，没有捉到庄周。一天，庄周自己找上门来，见了惠施，就给他讲了一个故事：“南方有种同鸾凤一类的鸟，名叫宛雏，你知道它的特点吗？这鸟儿从南海出发，飞往北海。在这漫长的旅途中：累了，找不到梧桐树不歇息；饿了，找不到竹果不吃；渴了，找不到醴泉不喝。一只猫头鹰捡到一只死老鼠，刚想吃，看见宛雏飞过来，吓得慌了神，说：‘啊呀，它要夺我的
小天使·五年级语数英综合 2016年4期2016-04-21
- 行善要及时
庄周生活贫困，家里经常缺米粮。有一回，他向朋友监河侯借三升小米。监河侯却对他说：“可以啊！不过我家现在没有很多米粮，你稍等一段时间，等我向老百姓收一点税之后，再借你三百两黄金。” 听了监河侯的话，庄周很感慨地打了个譬喻：“我来您家的途中，听到有鱼儿对我呼唤、求救，我回头一看，看到路上有一个坑洞里的水快干了，那鱼儿希望我能在坑里倒几杯水。于是我对鱼儿说：‘我先到南方向吴王、越王商讨借水，然后再将西江水引来这里救你，让你回到东海。那尾鱼很生气地说：‘我失去了在
作文评点报·作文素材小学版 2016年1期2016-03-16
- 《庄子》故事二则
庄周梦蝶昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。（《齐物论》）从前庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只轻快飞舞的蝴蝶，他自己感到非常愉快和惬意，竟然忘记庄周是谁。突然间醒过来，发现自己分明是卧在床上的庄周。不知道是庄周梦中变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中化为了庄周？庄周与蝴蝶必定是有区别的。这种现象就叫作物、我的交合与变化。濠梁之辩庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“
月读 2016年1期2016-01-08
- 贪官“梦蝶”的滑稽
于永军庄周做了一个梦。梦见自己变成一只美丽的蝴蝶，在天地间翩翩起舞，在百花丛中飞来飞去，悠然自得，根本不知道自己是庄周。正高兴着哩，突然梦醒了，一切随风而去，蝴蝶变成了僵卧在床上的庄周，这时他只觉得自己是庄周，而不是蝴蝶。这让他大惑不解：究竟是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。此乃《庄子·梦蝶》中的一个寓言。这里引为噱头，是有感于一些贪官落马后的幻觉：明明已被反腐大棒击落，却依然幻存着昔日被捧在云端的感觉；明明身陷囹圄、面临法律严惩，却依然回味
检察风云 2015年15期2015-08-18
- 于荒诞演真实 化腐朽为神奇
剧《梦蝶》演的是庄周梦蝶试妻的故事。这个故事看似荒诞，但并非子虚乌有，无稽之谈。《梦蝶》的演绎，实际上源自对深厚的传统文化的批判继承和对社会生活的深刻体验，从剧本创作到舞台艺术的表现，大胆推陈出新，巧于构思，精于创造，于荒诞演真实，化腐朽为神奇，使人耳目一新。庄周，世称庄子，姓庄名周，字子休，是我国先秦时的著名哲学家、文学家。他家境贫寒，却藐视高官厚禄，楚威王要拜他为相，他毅然拒绝，并终生不仕。他“学无所不窥”，而以老子之言为依归，主张“道法自然”，“无为
艺海 2014年1期2014-09-03
- 庄子故里觅踪
子故里觅踪李 民庄周是中国古代的一位有重大影响的思想家，尤其是他的以“人”为核心的哲学理念，大大地丰富了古代的思想宝库。他的相对相辅的思辩和寓言以及文学成就，都为后世留下了不可或缺的精神财富。他被誉为“文哲大师”是在情理之中的。一个伟大的思想家之所以获得成功，被后世追念，除了本人的思想积淀和生活磨炼为其主要原因外，不可否认其生存、生活的环境也是一个不可忽视的重要因素。因此，寻找庄周故里对庄周思想的研究，也具有一定的社会意义和学术意义。庄周故里在哪里？虽然庄
商丘师范学院学报 2014年2期2014-04-10
- 从双红堂藏《大劈棺》看神仙道化剧的“世俗化”
一个过程。一、“庄周戏妻”戏的变化《蝴蝶梦》是明末的传奇剧，而“双藏本”《大劈棺》是清末民初的京调折子戏。阅读这两个版本的“庄周戏妻”戏，可以很明显地发现：“庄周戏妻”戏在发展的过程中至少发生了以下几个方面的改变。（一）篇幅文词上的变化“谢本”的《蝴蝶梦》前后包括标目共有四十四出，与“双藏本”《大劈棺》相比较，《蝴蝶梦》不仅包括整个“庄周戏妻”的故事，还有一些《庄子》里出现过的典故，如第二出《蝶梦》、第三出《观鱼》、第五出《贷粟》等等，这些回目不仅丰富了故
安徽文学·下半月 2013年10期2013-12-12
- 《梦蝶》: 剧作文本中的人性悖论
题材编成《田姐与庄周》,通过庄周与其妻田氏的婚姻关系,对作为我国传统文化思想重要支柱之一的老庄哲学所宣扬的人生态度中自相矛盾的方面进行了揶揄与反省。演出引起轰动,被称为“化腐朽为神奇”的好戏,并获得两年一度的“全国优秀剧本奖”。与此同时,还被越剧移植演出、被黄梅戏搬上银幕,台湾著名的国光豫剧团在台北也移植演出。不管他们如何改动,其本质是彰显人性之真和美,而不是褒赏人性之伪与恶,他们的改编才造成了巨大的成功。今天来看《梦蝶》这个戏,重新回顾《大劈棺》各次的演
艺海 2009年11期2009-12-24
- 庄周梦蝶
这样的记载：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。此文大意为：有一天，庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，便非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，他却睡在床上。真不知是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周。清人张潮写的《幽梦影》中有这么一句妙语，可谓点出了庄子哲学的精髓：庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。可不
高中生·青春励志 2009年11期2009-12-03
- 《惠子相梁》细读笔记
仔细阅读,既体会庄周的智慧,又可得到不少乐趣。“惠子相梁,庄子往见之。”故事开头虽然显得突兀,要弄清原委也很简单,有些问题是可以肯定的。其一,惠子与庄周的关系不一般,两人的感情深厚。有证据表明:《庄子·徐无鬼》中写道,惠子死后,庄周痛不欲生,并且说自己以后再也没有可以对谈的人了。其二,两人的关系虽然不一般,但却是两种迥然不同的生活风格。庄周不慕名利,视功名如粪土;而惠子却相反,是不折不扣的名利之徒。这次惠子在梁做了宰相,庄周慕名而来,目的是什么,文章中也没
语文教学与研究(综合天地) 2009年9期2009-09-28
- 庄子：绝望后的“逍遥隐者”
官是最好的出路。庄周15岁就被庄母送进了由村中一位博学多闻的姓章的老先生开设的私学。这位章老先生甚有名气，出自他门下的学子有许多都踏上了仕途，在各诸侯国为官。庄母的用意不言而喻。可事情却未能如庄母设计的那样发展下去。久读圣贤书的庄周发现圣贤所提倡的“仁义礼智”并未让战火平息、让百姓安居乐业，反而让百姓陷入了水深火热之中。“圣人之说”如无形的枷锁束缚着百姓的行为和思想，更成了残暴的统治者劳役、驱使百姓的工具。那些无耻的士人们为了巴结权贵，更是张口尧舜、闭口禹
百家讲坛 2009年3期2009-04-14
- 读《庄周买水》看杂文特点
名杂文家刘征的《庄周买水》具有极浓的寓言色彩，它借故事新编的形式，活用《庄子》中的典故和人物形象，将荒诞与真实、历史与现实糅合在一起，读来妙趣横生。透过这篇文章，让我们解读一下杂文的特点。一、杂文要能直接而迅速地反映现实生活中的各种矛盾、斗争，及其在人们思想、观念上的反响等等。《庄周买水》写于1988年，它讲述了这样一个故事：在商品经济大潮冲击下，学者庄周弃文经商，欲养鱼致富，而为买到养鱼所需的水，不得不苦苦辗转于东海、河伯、濠梁之间，花上高出原价五十倍的
中学语文园地(高中) 2008年3期2008-03-21
- 哪个更为凄苦？
，将我国古典的“庄周化蝶”和“薛伟化鱼”的故事同卡夫卡的《变形记》比较并提，得出了“庄周化蝶”和“薛伟化鱼”比《变形记》“更为凄苦”的结论。窃以为，这颇值得商榷。三篇都写梦。如果说“庄周化蝶”是场美梦，“薛伟化鱼”是折恶梦，那么，《变形记》则是出惨梦。庄周之梦，“自喻适志与，不知周也”；薛伟之梦，“实契宿心”，“莫知我也”，这两梦都是“黄梁梦”，梦境是庄周和薛伟所向往的“桃花源”。而格里高尔之梦，梦即现实，现实即梦。梦正是他的地狱、命运的恶兆、心之所悸的形
读书 1982年6期1982-07-15