救母
- 宝莲灯
莲灯》又名《劈山救母》，是中国古代民间传说之一，也是有名的孝道传说。在这个传说中，圣母与一刘姓书生成婚，并生下了沉香。圣母之兄认为她违反天规，于是将圣母压在了华山之下作为惩罚。十五年后沉香学得武艺劈山救母，圣母的法器宝莲灯也重放光明。《宝莲灯》最初的版本相传载于已失传的元杂剧《沉香太子劈华山》，后来又由此衍生出许多说法不尽相同的传说。目前《宝莲灯》有越剧、秦腔等多种戏剧改编版本。现在在华山的西峰顶上，有一块巨石被截成三截。巨石旁边插着一把三百多斤重的月牙铁
小猕猴学习画刊·下半月 2023年5期2023-05-24
- 新神杨戬之悟
叛逆者的身份劈山救母。乱法的叛逆者，何以成为法度的捍卫者了呢？从常理看，这是因为杨戬成长了。因为，劈山救母的行为表面看当然是出于亲情、破坏纲纪秩序行为，情与法发生冲突之下，年少无知容易感情用事；长大后的杨戬，经过历练，变得成熟，获得了本领，也赢得了地位，因此在妹妹犯了和母亲一样的错时，亲自将妹妹压于华山之下。这是多么痛的领悟！可是，当我们看劈山救母的故事时，无论是杨戬还是沉香，为什么会感动呢？他们这么做真的不对吗？又是谁规定的神仙不能与凡人相爱？这样的规定
检察风云 2022年24期2022-12-17
- 《劝善金科》与《劝善记》故事设计比较分析
上演[1]。1 救母故事主线在两剧中的走向《劝善金科》与《劝善记》均是以大目犍连救母故事为题材编写的戏剧，因此救母故事主线在两剧中的走向基本相同，大致上有3 个故事转折点，可分为3 个部分。1.1 夫妻行善修德第一部分自开始至傅相升天功德圆满。这个部分为故事的前期铺垫。主要写南耶王舍城的傅相是如何乐善好施，虔诚礼佛：施斋于僧道、于家中收容僧尼、济穷救困、仗义赠金等。而在讲述傅相善举的同时，写出其妻刘氏亦配合他的博施济众。由于傅相虔诚如一，广积阴德，因此感动
文化创新比较研究 2022年27期2022-11-26
- 目连故事流播研究四题
的《大目乾连冥间救母变文》写卷及其缀合情况，参张涌泉《新见敦煌变文写卷叙录》，《文学遗产》2015 年第142-144 页。，系统不一，大致有三：一是P.2193《目连缘起》（首题，卷背题《大目连缘起》）；二是北图成字96号（B.8444），首尾俱残，拟题《目连变文》；三是S.2614，首题《大目乾连冥间救母变文并图一卷并序》（尾题《大目犍连变文》一卷，同一系统者还有P.2319、P.3107、P.3485④按：该卷首全尾残，首题作《目连变文》。、P.40
石河子大学学报（哲学社会科学版） 2022年1期2022-11-26
- 《新神榜：杨戬》
——天界神颜二郎神！
寻回宝莲灯，劈山救母，却将酿成大祸。杨戬踏上追寻沉香并揭开尘封往事的旅程。史上最帅的杨戬影片中，杨戬有着清瘦的面庞、宽厚的肩膀、不修边幅的发型，甚至是显得并不整洁的白衣。无论是他心不在焉的状态，还是他趴在木质古风飞船船舷上惬意的远眺，都让他无愧“史上最帅”杨戬的名号，谁能想到人们印象中威风凛凛的二郎真君，也能有如此轻松闲适的模样。不过这与古代文学家们对于二郎神的性格认同一致，他们也认为杨戬是一个飘逸自由的神君。南宋《昭惠灵显王感应碑记》说其“性好游逸”。周
家教世界 2022年25期2022-09-23
- 敦煌叙事文献《大目乾连冥间救母变文》英译的描写研究
现《大目乾连冥间救母变文》是引用频次最高的文学类敦煌叙事文献。不可否认，威利、梅维恒等西方汉学家的反复英译是促成这一结果的原因之一。为此，有必要对二十世纪以来，汉学家们采用怎样的翻译策略和手段，产出了具有何种语篇特点和功能的英译本问题进行探究，该研究有望为基于叙事文献翻译的跨文化交际活动提供方法论依据。需要指出，目前针对该问题的研究相对较少，虽然肖志兵归纳过该敦煌文献英译本的文体特点，但是他关注的仅是词、句等语篇微观层面，并未考虑双语文本的叙事结构及译文叙
湖南大学学报（社会科学版） 2022年4期2022-08-02
- 《新神榜：杨戬》：颠覆的宇宙与破碎的剧情
，要取宝莲灯劈山救母，他与申公豹同时被四大天王追杀，罪名是杀害师父。杨戬就此踏上找寻沉香并揭开尘封往事的旅程……《新神榜：杨戬》构建了一个“颠覆”的世界。影片中，仙界恍若人间的翻版，有加油站，有赌场，也有监狱和通缉犯，还有舞蹈表演;求人办事得花钱，神仙也要为五斗米折腰。影片的角色设定打破了人们对神话故事的固有印象。传统神话里，杨戬是威风八面的天界战神，而在《新神榜：杨戬》中，杨戬是一个懒散青年，身着一袭打着补丁的白衣，脚踩木屐，随身带着口琴，眼神流露着厌倦
风流一代·青春 2022年10期2022-07-05
- 《新神榜:杨戬》——天界神颜二郎神!
寻回宝莲灯，劈山救母，却将酿成大祸。杨戬踏上追寻沉香并揭开尘封往事的旅程。史上最帅的杨戬影片中，杨戬有着清瘦的面庞、宽厚的肩膀、不修边幅的发型，甚至是显得并不整洁的白衣。无论是他心不在焉的状态，还是他趴在木质古风飞船船舷上惬意的远眺，都让他无愧“史上最帅”杨戬的名号，谁能想到人们印象中威风凛凛的二郎真君，也能有如此轻松闲适的模样。不过这与古代文学家们对于二郎神的性格认同一致，他们也认为杨戬是一个飘逸自由的神君。南宋《昭惠灵显王感应碑记》说其“性好游逸”。周
家教世界·创新阅读 2022年9期2022-07-04
- 追光动画电影《新神榜：杨戬》 8·19开画
损而落魄的杨戬与救母心切的外甥沉香相遇后，舅甥两代人共赴一场惊心动魄的奇幻冒险之旅。杨戬和沉香都是民间传说中“劈山救母”的主人公，《新神榜：杨戬》将两个故事创新融合，从全新视角解读杨戬、沉香两代人“劈山救母”的缘由，体现了追光动画让经典神话绽放新的生命力的创作理念。《新神榜：杨戬》与系列前作《新神榜：哪吒重生》處于同一个架空的世界观体系之下，但延展了时空背景，重塑了神话中蓬莱、方壶、瀛洲三大仙岛。三维渲染水墨作为追光作品中标志性的视效看点，此前在《白蛇：缘
综艺报 2022年16期2022-05-30
- 浅谈西乡琴书《王祥救母》的艺术特色
城西乡琴书《王祥救母》，受到众多基层文艺工作者的关注，剧中阐述的思想也让人受到了一定的启迪。纵观该节目一是演绎了千年流传的一则孝文化故事，传递儒家文化的丰富内涵；二是故事赋予的深层次思想留给人们深深的思考，对今天推进构建和谐社会有一定的进步意义；三是该作品特有的艺术特色，其可贵的探索精神，也是对从事文艺创作的同志有一定的借鉴作用。据历史记载，晋代的王祥确有其人。他的童年是十分的悲惨，小小年纪即尝尽人间的酸甜苦辣。父亲在他记忆中一直在外地经商，成年累月见不到
剧影月报 2022年2期2022-04-19
- 电影电视与小学语文学科课程的整合研究
案例二：在《沉香救母》一课的学习中，教师就可以为学生知识拓展“二郎神救母”的故事，学生乍一听“二郎神救母”纷纷产生了疑惑，有的学生说“老师，二郎神不是坏人吗？是他阻碍沉香救母啊”，还有的学生说“老师，二郎神为什么也救母啊！如果他救母亲，知道失去母亲的痛苦，为什么又要阻碍沉香救母”，教师首先为学生播放二郎神救母的相关视频，让学生了解故事内容，让学生发现两个故事情节的相似性。教师可以为学生进一步进行知识拓展讲述“沉香救母”的故事记载于《宝莲灯》，“二郎神救母”
读与写 2021年19期2021-11-21
- 明代《目连救母》宝卷及其神圣空间的视觉呈现
孙超1.《目连救母》宝卷的视觉元素中国国家图书馆藏《目连救母》宝卷（略称“国图本目连宝卷”）和俄罗斯冬宫博物馆藏《目连救母》宝卷（略称“冬宫本目连宝卷”）均为抄绘精美的手抄本，内含彩色插图。前者原为郑振铎旧藏，他将其定为元末明初写本[1]。宝卷原始装帧形式为蝴蝶装，后重新装裱为30×30 厘米的方册。蝴蝶装的装帧形式格外注重视觉效果，可以使跨页图像更加完整地呈现。宝卷卷末有护法神韦陀像和书牌。纸型为约三十公分的正方形，封面为外表敷贴绣花绢帛的硬纸。每页纸都
山东工艺美术学院学报 2021年3期2021-09-07
- 沉香救母
连环画故事《沉香救母》，它改编自中国古代神话故事《劈山救母》。三圣母由于私配凡人刘玺后怀有身孕，违反了天条，于是二郎神杨戬把她压在了华山西峰下。三圣母和刘玺之子沉香为了救出母亲，在吕祖的帮助下学习武艺，习得十八般武艺后便上山与二郎神决战，经过坚持不懈的努力，一家人最终得以团聚。1 在华山西峰顶上，有一块十余丈长的巨石，齐茬茬地被截成三节，巨石旁边插着一把七尺高、三百多斤重的月牙铁斧。相传这就是當年沉香劈山救母的地方。巨石叫“斧劈石”，铁斧叫“开山斧”。2
连环画报 2021年1期2021-07-08
- 非遗之花
百年来流传着劈山救母的传说这是名山的逸事尘土飞扬的黄土高原传来阵阵雄浑呐喊那舞动着的彩色腰鼓队是红色火种的延续陕南明山秀水之間茶歌婉转长安集市熙熙攘攘美食飘香文化基因在三秦大地传承经过一双双老农手、一张张老妪口他们从少年传到暮年一辈接一辈直到一个叫做非物质文化遗产的名词出现他们才走到了台前无论台前还是乡间非遗就在你我身边好似有个精灵飞越高山，掠过湖面又坐到城市高楼的檐角所过之处，随意点染非遗之花朵朵开放幻化成老农巧手、老妪巧思在劳动人民中间流传自然而然生发
百花 2021年11期2021-05-29
- 目连入戏图像生成路径探赜
的 《关于〈目连救母行孝戏文〉》①。 随后百年间， 对目连戏的剧本整理、 演出形态、 声腔演变、宗教仪式、 民俗文化、 田野考察及传播接受等， 中外学界已有充分讨论， 成果斐然②。但一直以来， 关于目连戏剧形象的图像生成问题却没得到应有的关注， 仅有少数论著在探讨其他问题时附带涉及③。 事实上， 对目连故事图像化的原始起点、 目连图像样态生成的内在机理以及目连形象如何融入戏剧等问题的深入探究， 一方面有助于理清目连形象进入图像叙事的路径， 另一方面有助于全
文艺研究 2021年3期2021-04-07
- “说经”文体的发生及其遗传因子溯源
——日本藏《佛说目连救母经》再探
寺发现《佛说目连救母经》(下称《救母经》)六米长卷，后将其作为佛教美术研究资料发表刊布(1)[日]宫次男《目連救母説話とその絵画——目連救母経絵の出現に因んで》，《美术研究》1967年第225号，第155-178页。。时隔二十余年后，日本学者吉川良和从戏曲学视角，以专文形式对《救母经》与目连变文及目连宝卷开展了比较研究(2)[日]吉川良和《关于在日本发现的元刊〈佛说目连救母经〉》，《戏曲研究》第37辑，北京：文化艺术出版社，1991年，第177-206页。
敦煌学辑刊 2020年4期2020-12-05
- 沉香劈山救母故事考论及文学解析
圣母之子沉香劈山救母故事，此亦称宝莲灯故事。大自然的鬼斧神工与民间故事内容相得益彰，一方面使得自然风景更加神奇，另一方面也使得原本离奇的情节显得真实。沉香劈山救母故事广为流传，通过对戏曲、小说、宝卷等文献以及民间传说的梳理，可以发现三圣母源于唐传奇华岳神女，沉香劈华山救母与二郎神劈桃山救母两个故事有着惊人的相似性。其中的主要人物及情节，各有渊源，又在后世汇流交织在一起。一、沉香劈山救母故事沉香劈山救母故事梗概是，书生刘锡（字彦昌）赶考经华山圣母殿，华山之神
地域文化研究 2020年6期2020-12-02
- 疏肝理气话佛手
竟好了。醒来后，救母心切的儿子下决心要找到梦中所见的香果。但经过数日起早摸黑、跋山涉水的寻找，始终一无所获。正当儿子一筹莫展、唉声叹气之际，一只仙鹤在他头顶盘旋着唱道：“金华山下有金果，金果能救你老母。明晚子时山门口，大好时机莫错过。”儿子尽管半信半疑，但为了救母，第二天午夜还是独自前往金华山一搏。当他满身汗水地爬上金华山时，只见眼前一亮：金花遍地、金果满枝、金光耀眼。更让他惊喜的是，此时梦中所见仙女飘然而至。她微笑着说道：“小伙子孝心感人，今天送你天橘一
文萃报·周二版 2020年37期2020-10-20
- 论目连戏中的观音书写
以宗教故事“目莲救母”为题材，保存于民俗活动中的古老剧种。这一故事源于《经律异相》《佛说盂兰盆经》等佛教经典，主要叙述了佛陀弟子大目犍连（简称目连）救亡母出地狱的过程，其主旨在于劝人向善，劝子行孝。目连戏的演出一般是在中元节。在戏曲长期而广泛的发展传播过程中，以目连救母为主要题材的目连戏成为传播观音信仰、塑造观音形象的一个重要媒介。进入当代以后，在江浙、福建一带的观音诞辰祭祀习俗中，还有目连戏的演出活动①。那么，目连救母的故事与观音菩萨有何种关系呢？目连戏
衡阳师范学院学报 2020年2期2020-05-22
- “目连救母”的媒介传播：宗教文化的视觉化呈现
空间的理解。目连救母故事的发展衍化与生死轮回观念相对应，佛经、变文、宝卷、壁画、仪式、戏剧等在中国化和世俗化生成过程中媒介各不相同。通过对美术史上与戏剧意识发生关系的“目连救母”母题的梳理，力求阐释图像与仪式形成共识的视觉化呈现程序。一、“目连救母”缘起及其文本目连为佛十大弟子之一，又称大目乾连、大目犍连等。在佛的诸多弟子中，他以神通第一闻名。目连救母的故事，最初源于西晋竺法护译《佛说盂兰盆经》，全经八百余字。《出三藏记集》有竺法护小传，“月支国人，世居敦
通化师范学院学报 2020年3期2020-04-10
- 这样多美丽
求吧，又或许是那救母的沉香在呼唤着自己的母亲吧……我猛一张开眼，繁星依然挂于空中，并未改变，一颗一颗，眨着漂亮的眼睛望着世界，宛若新生的生命要将这个新奇的世界看个够。那星河，一条一条，依旧螺旋状徘徊于天际，仿佛大街上想吃糖而不忍离去的孩童。听说每一颗星都藏着一个神话故事，它们只是静静地倾听，听人类为它们叙说着更多的神秘。也许这与它们的来历截然不同，但是那民间传说中的色彩将它们装点得如此斑斓。这样，多美丽。有人认为民俗文化源于黄河，但我却要说，民俗文化是诞于
作文与考试·初中版 2020年7期2020-03-31
- 从多媒体舞台剧《华山美少年》看对传统神话的现代叙述
：吴建军沉香劈山救母是一个有着悠久叙述历史的神话故事，其早期雏形来自于唐代《广异记》“华岳神女”篇，讲的是华岳三娘与书生私自结合的爱情故事；至宋元时期这个故事的情节进一步丰富，一方面加入“刘锡赶考”“落弟”“高中”以及“招婿”等反映时代特点的情节，另一方面还加入两人之子“沉香出生”“继母杨氏舍己子救沉香”“沉香寻母救母”等附属性情节，如宋代戏文《刘锡沉香太子》、元杂剧《劈华山救母》《沉香太子劈华山》等，已初具相对完整的故事形态和叙事结构；明代以后，随着民间
影剧新作 2019年4期2019-12-09
- 百戏人生
，“东有沉香劈山救母，西有海娃寻叉救母”，一语道破《海王》的主题。此片让大家骄傲的是导演温子仁。这位生于马来西亚、成长于澳洲的华裔早已跻身世界知名导演行列，某种程度上是东方电影人的骄傲，是又一位长着东方面孔给西方人讲故事的高手。众多DC漫迷对温子仁的画面呈现相当满意，连连称赞。但是，在海底大战中，许多海洋动物的出现本屬应当，许多观众竟然说看饿了，劝大家带着筷子观影，这又是怎么回事呢？
初中生世界·八年级 2019年5期2019-06-20
- 沉香救母
都听说过沉香劈山救母的神話故事，但是你知道沉香为了救出母亲经历了哪些磨难吗？读一读下面的故事，一起来了解一下吧！古时候，有个孩子叫沉香，他一直跟着爸爸生活，从来没有见过妈妈。一天，沉香问爸爸：“我怎么没有妈妈呢？”爸爸叹了一口气，没有回答。沉香再三追问，爸爸才含着眼泪说出了真相。原来，沉香的妈妈是个美丽善良的仙女，因为向往人间美好的生活，与沉香的爸爸结为夫妇，后来却被二郎神压在了华山脚下。沉香听了，心里又难过又气愤，恨不得马上就去解救妈妈。爸爸看出了儿子的
小学阅读指南·高年级版 2019年11期2019-06-15
- 百戏人生
，“东有沉香劈山救母，西有海娃寻叉救母”，一语道破《海王》的主题。此片让大家骄傲的是导演温子仁。这位生于马来西亚、成长于澳洲的华裔早已跻身世界知名导演行列，某种程度上是东方电影人的骄傲，是又一位长着东方面孔给西方人讲故事的高手。众多DC漫迷对温子仁的画面呈现相当满意，连连称赞。但是，在海底大战中，许多海洋动物的出现本属应当，许多观众竟然说看饿了，劝大家带着筷子观影，这又是怎么回事呢？
初中生世界 2019年18期2019-05-23
- 琼剧舞台打击乐的动静对比处理
共同赴皇陵来劈陵救母。导演在指挥排练的过程中，主要强调太子劈陵这一场出场的时候，主要采用传统的高边锣大钹进行演奏，其主要目的是将演员送出场，因此，笔者曾有这样的设计，充分结合这段演绎的剧情内容，当时两名太子是当其母后已经被御林军奉旨将其葬于皇陵后，才相约悄悄的来到皇陵，来解救其母后，如果在此时利用大锣大鼓将演员送上场，则可能会给人一种非但没有悄悄，而且还有些明目张胆的意味和感觉。另外，两位太子是相约于深夜进行劈陵救母的行动，因此，必须要在此段演出中给其设置
魅力中国 2019年39期2019-01-14
- 悲壮的亲情
我们看到的是儿子救母亲的故事，比如《宝莲灯》《白蛇传》。女性期待拯救自己的是她们的儿子。这是中国女性的集体无意识。母子共生是我们的文化所鼓励的”。但她同时强调，“在精神分析中，无法分离是一种病”。清末民初，目连戏开始真正盛行于上海。其时流行的目连戏有四种——徽剧、绍兴武班、昆剧、京剧。前一阵我在上海昆剧院看《目连救母》，想到一些有趣的问题。目連戏又称《救母记》。目连不忍见到母亲在地狱中受苦，甚至愿意为了救母放弃修行，被解除神力，贬为凡人。“目连救母”的故事
读者 2018年24期2018-12-04
- 娄底孝子“割皮救母”
度烧伤，孝子割皮救母”一事，经相关媒体报道后，受到社会各界持续关注。已有28家爱心企业代表和负责人来到娄底市第一人民医院，向大面积特重度烧伤的张先梅伸出援助之手，共捐赠爱心款22.1万元。去年4月22日，涟源市桥头河镇穆家村村民张先梅在家救火时，不幸被大火烧伤。经确诊，张先梅全身烧伤面积达85%，Ⅲ度烧伤面积达50%以上。为帮助母亲实施皮肤移植，儿子颜文武主动“割皮救母”，事迹感染了社会各界。在医院全力救治下，经历大小手术18次，张先梅先后渡过休克、感染和
中老年健康 2018年1期2018-04-10
- 小学低年段神话故事教学方法初探
——以《沉香救母》为例
读。如教学《沉香救母》（一）中“原来，沉香的妈妈是个美丽善良的女神，因为向往人间美好的生活，被二郎神压在了华山脚下”这句话时，可以出示句子，通过教师范读，帮助学生断句。也可以同桌互听互读，或欣赏优秀生的朗读，学生边听边赏，自然身临其境。其次，读好人物形象。神话故事中的人物形象个性鲜明，在小学低年段教学中可通过观察插图读好人物形象，还可以借助课文中人物的动作、神态、心理进行品读。在《沉香救母》中，在读通顺课文的基础上，指导学生按顺序仔细观察插图，从沉香紧锁的
作文成功之路(高考冲刺) 2018年11期2018-01-29
- 登华山（外一首）
级台阶，路过沉香救母处我爬上去和一块岩石的缝隙合影南峰就远远看着我我下低爬高，再次和这一抹眼神会合赶往东峰，看看岩壁上两脚宽的栈道目眩时我明白整整四个小时，在华山我终不是江湖中的人物其实，我一直在和自己論剑七月十二日七月十二日，并没有特别的意义只是这个早晨醒得早，我心里安宁梳洗，化淡妆吃早饭换一副柔软的表情和口吻和婴儿聊天，爱抚她就像爱抚一个身体中熟睡的自己梅雨季已经过去空气干爽现在我有若干理由，把一个被自己爱抚过的早晨，带出门
飞天 2018年11期2018-01-23
- 一孝一道悠我心
岁女孩闫倩玉火海救母一事，令无数人为之动容。熊熊火海里，小倩玉一心救母，置自己的身体甚至生命于不顾。而李密为了守护他的祖母，做出了“生当陨首，死当结草”的承诺。我们的父母并不需要我们做出多么感天动地的承诺，只需我们在闲暇时打一个电话，假期时回去陪他们吃顿饭，聊聊天。我们能做到的也就是为他们送去一份儿关心，让它们少一份儿失落与担忧。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”再多的金钱也买不回与家人共处的时光。孝道，需要行动上的关怀，需要身体力行的证明。给父母一点儿
现代语文(教学研究) 2017年13期2018-01-02
- 合理利用文本补白，提升阅读表达能力
间。特别是《沉香救母》，用两课的篇幅讲述了一个神话故事，实属少见。这个故事源自《宝莲灯》，其实，大多数孩子在学习之前，已经耳熟能详，甚至能把故事中其他的情节和人物讲得头头是道。在这种情况下，如果再去梳理故事情节或是借助媒体教学，课堂气氛肯定会热闹活跃，但是，似乎显得冗长而缺乏实在感。如何让孩子们从熟知的故事中学出新意，学到新知？一、给词语补白，提高朗读训练的效度古人云：书读百遍，其义自见。但是，在一节课有限的时间里，如何突破朗读训练的瓶颈？语文课程标准中提
语文世界(教师版) 2017年7期2017-09-07
- 小伙儿筹30多万元捐款欲割肝救母，因无法手术全部退还
生，要求配型捐肝救母。医生说原则上不支持活体捐肝，因为活体捐肝对捐献者身体影响很大，何况像他母亲这种情况，肝移植的成功率不到50%，还是尽量寻找现成的肝源。但寻找肝源谈何容易，张晓实坚持捐肝，终于配型成功。他通过“轻松筹”微信平台，短短15天内筹集了30多万元捐款准备做手术，不料母亲病情急剧恶化，无法手术。他和家人商议之后，将30多万元捐款全部退回，同时附上一封感谢信。（据《华西都市报》2016年3月31日，佚名/文）
中学生阅读(初中版) 2016年8期2017-02-24
- 祁剧《目连救母》的多维解析
俊美祁剧《目连救母》的多维解析○景俊美为贯彻落实国务院办公厅印发的《关于支持戏曲传承发展的若干政策》和全国戏曲工作座谈会上的部署，由文化部主办，文化部艺术司、北京市文化局承办，中国评剧院协办的“全国地方戏优秀中青年演员汇报演出”于2015年12月17日至2016年1月19日在北京举行。此次汇演共有来自全国19个省区市的20名优秀中青年演员领衔主演的20台优秀剧目参加，涵盖越剧、扬剧、豫剧、川剧、祁剧、秦腔、汉剧、评剧、吉剧、黄梅戏、龙江剧等18个剧种。汇
文艺论坛 2016年4期2016-11-21
- 热传导
一38岁女儿捐肝救母遭拒，她跪求母亲接受。●剩下的我打包了。——合肥一女子为让摆摊老人早点回家，冬夜里买下老人没卖完的所有鞋垫。●一点小事，孩子也不是故意的，你们都不要放在心上。——河南一老人被撞伤住院，不要一分钱赔偿，并安慰闻讯赶来看望的肇事者的父亲。●将心比心，这么一大笔钱，谁丢了不着急啊！——盐城市孤寡老人王高云下夜班回家时，发现路边一堆衣服下有很多现金。王高云冒雨守候，直到失主找来。●母亲拍着手说：好！看到母亲的回应，女儿很激动。——西安92岁高慧
当代工人(B版) 2016年2期2016-03-20
- 祁剧《目连救母》的多维解析
推出的祁剧《目连救母》令人大开眼界。绝活儿也好，剧情也罢，甚至那种原生的民间性和接续古代戏曲的哑剧表演都是其区别于一般地方戏的特色所在。笔者以为作为舞台艺术，《目连救母》的第一标准是表演；同时，作为非物质文化遗产的重要传承项目，《目连救母》的第二标准应是历史传承的意义；第三，作为需要面向市场、走向大众的艺术形式，《目连救母》的第三个标准则必然是观众的认知。这三个标准也是三重维度的权衡，让我们看到一出好戏的价值意义，比如它承载多，让人心生敬畏；它亮点多，超乎
创作与评论 2016年4期2016-03-16
- 民间传统的生命力
年演出祁剧《目连救母》、2013年演出新昌调腔折子“男吊”、“女吊”、“调无常”，各剧种中的目连戏先后与观众见面，其自然古朴的风格、丰富的技艺吸引了诸多观众。早在2010年福建省鲤声剧团演出后，媒体中即有声音表示希望观看各地目连戏的集中展演。目连戏演绎孝子傅罗卜，为救因开荤破誓而堕入地狱的母亲，前往西天见佛修成正果，又为见母遍寻地府，终于在四方僧众帮助下，将母亲超度升天的故事，因其孝义思想广为流传。据载早在北宋时，中元节上已演出目连戏以告慰祖先，可见其古老
上海戏剧 2015年10期2015-10-19
- 聚焦关键词句 加强语言运用——《沉香救母(二)》教学实践与思考
张晓芹《沉香救母》是苏教版二年级的一篇民间神话故事类课文，讲述了沉香立志救母，拜师学艺，不畏艰险，打败二郎神，力劈华山，救出母亲的感人故事。为了便于阅读，故事分为上篇和下篇，分别是立志学艺和劈山救母。尽管上下篇文章的时间跨越大，但由于情节贯通，还是联系十分紧密。在劈山救母中，文章字里行间静静流淌着小沉香对母亲深深的“爱”，令人感动。“不知翻过多少座高山”、“不知跨过多少道深涧”、“一个个血泡”、“一道道血痕”，诸如此类的描写语言，道出了一路的艰辛。“日思夜
语文天地 2015年9期2015-08-15
- 从目连戏看儒家孝亲思想对佛教文化之影响
主要通过与“目连救母”相关的佛教文学、民俗活动、戏曲演出进行传播。目连戏对汉传佛教文化中孝亲思想的构建具有重大意义。考察目连戏的形成与传播过程，有助于我们认识汉传佛教在中国传统文化影响下逐渐形成独特文化品格的过程，更有助于我们认识中华传统孝文化的旺盛生命力和强大影响力。古代戏曲；目连戏；目连救母；孝文化；佛教文化佛教原本不注重血亲伦理观念，其出世观念认为万法皆空，修行者应该脱离同现实世界的一切联系，对自己的亲人也不例外。佛教初传入中国时所持的这种观点与儒家
湖北工程学院学报 2015年5期2015-03-27
- 原型引领：从概括到概括力
法笔者选择《沉香救母》这一神话故事为原型，在三年级开展概括能力的专项训练。预设学习目标为：学会用寻找关键词、段意叠加等方法概括文章的大致内容；通过故事资料拓展，初步感受概括的特点。师：作者主要讲沉香做什么，为什么做。其实，用文中的两个关键词就可以说明白了。生：沉香救母心切，所以起早贪黑地习武练功，最终练就了一身本领。（师板书：救母心切 习武练功）师：真棒，用课文中的关键词来概括故事的内容，是一个很好的方法。在接下来的学习中，这样的方法提炼还有许多——师：反
小学教学研究·理论版 2014年11期2015-01-14
- 新编粤剧《目连救母》中佛、儒孝道观的矛盾与融合
兰盆经》中“目连救母”的故事，并且对情节加以丰富，就形成了目连戏。因此，目连戏是佛教文化和中国本土文化融合的产物。目连戏的故事基本框架就是“目连救母”，其中心主旨是“孝”。起初，僧侣们是为了传讲佛经，用讲唱的方式把“目连救母”的故事讲给群众。直到宋元时期，“目连救母”故事被引入戏剧中来，形成了目连戏。至明代，目连戏的框架和主题定了下来。清代，更出现了以目连故事为题材的宫廷大戏《劝善金科》。受清中叶戏剧“花雅之争”的影响，现代地方戏中目连戏的演出也出现了热潮
河池学院学报 2014年3期2014-04-08
- 民间文学的现代传承：从“口头叙事”到“影视叙事”
——以影视剧《宝莲灯》为例
以神话故事《劈山救母》和现代影视剧《宝莲灯》为例，试图从两部作品传播方式的变化、主题的转移，来阐释民间文学之现代传承的多元化途径和特征。从最初的口承、中经纸质时代直到现代的电子传媒，使民间文学的传播速度和范围急剧加大，民间文学自身的演化也呈现立体化倾向。这种多元化的现代传承对民间文学的新创作和传播大有益处之外，也存在不可弥补的缺憾，今天电子时代的民间文学，无不充满喜与忧。《宝莲灯》民间文学“口头叙事”“影视叙事”电子时代以科技为支撑的现代人们，有时在面对强
名作欣赏 2014年23期2014-01-28
- 高考人·高考事
安哥”，有欲割肝救母放弃高考的孝顺女儿…… 在他们身上，我们看到了理想的力量和道德的光芒，听到了求知的声音和振奋的心跳，感受到了走在求学路上的那一步勇敢、那一种期待。而作为成功的典范，高考状元们被镁光灯捧上神坛的同时却成了一些不良现象的替罪羊，对此，我們该如何看待？作为“落榜生”的代表，李时珍、蒲松龄等人用铁一般的决心和坚强的意志谱写了精彩的人生，收获了另一种成功。我们应该清醒地认识到：人生不只是一场高考，只有正确看待成败得失，才不会失去前行的方向，才不会
求学·素材版 2012年9期2012-09-26
- “劈山救母”神话中的恋母情结浅析
高 爽在沉香救母的民间传说中，二郎神是一个专制、蛮横，丝毫不顾及骨肉亲情的恶人，他不仅干涉妹妹的婚姻，将自己的亲妹妹压在华山下，使其夫妻离散，母子分隔，后又与前来救母的沉香大战于华山。为什么二郎神这么不近人情，甚至残酷无情呢？下面，根据弗洛伊德的精神分析理论，对二郎神的内心世界试作分析。一、杨戬救母：恋母情结的释放在劈山救母神话传说中，二郎神的父亲是一个名叫杨天佑的书生，他的母亲是玉帝的妹妹，名云华。云华思凡与杨天佑结为夫妻，生下了杨戬杨二郎。玉帝因为妹妹
重庆科技学院学报（社会科学版） 2012年23期2012-08-15
- 祁剧起源考说
之祖的杂剧《目连救母》的传入时间看《目连救母》是我国最早出现的被称为戏曲的剧目之一。祁剧艺人向来称目连戏为祁剧高腔之祖。《目连救母》的演出始自北宋末年，是距今已有八百余年历史的古老剧目，孟元老所著《东京梦华录》中“七月十五日中元节……构肆乐人，自过七夕，便搬《目连救母》杂剧，直至十五日止，观者增倍”。《目连救母》可连续上演七天之久，可见它不但有人物，有唱腔，而且有复杂的故事情节，完全符合对戏剧的界定。现代祁剧史研究家刘回春与我持同样观点，他在《祁剧目连戏的
湖南科技学院学报 2010年11期2010-04-07
- 西班牙女子“卖身救母”被骗
西班牙女子“卖身救母”被骗因母亲患癌，急需大量医疗费，西班牙一名女子无奈之下在网上贴出广告“出售童贞”，不料竟遇到黑心骗子，人财两空。据西班牙《侃》报8月2日报道，这名女子是一名清洁工，多年前移民自厄瓜多尔，生活一直颇为拮据。她在广告中称，出售童贞之前可以和买主同去医院确认处女之身。广告贴出后响应者很多。经过约一个星期的竞拍，一名自称来自瑞典的男子以23万欧元的高价胜出。女方表示，交易前提是：一次性交易，以后互不联系，事毕立即付钱。为保险起见，这名女子要求
环球时报 2009-08-042009-08-04
- 搜神记之到底是谁劈山救母
都认为是沉香劈山救母。然而，事实果真如此吗?请看本期《搜神记》系列之——数百年来，(《沉香劈山救母》的故事通过戏曲、说唱等艺术形式，一直在民间传颂。小沉香那种不畏艰险、敢于和邪恶斗争的精神一直被人们讴歌，沉香的舅舅——二郎神被人们所憎恶。可是，拨开历史的迷雾，我们就会发现，劈山救母这样的义举，其实是二郎神所为。我们都知道，天上的神仙中，能和孙悟空交手不分伯仲的屈指可数，二郎神就是其中的代表。而且，正是齐天大圣道出了二郎神的身世。在《西游记》第六回中，孙悟空
百家讲坛 2008年2期2008-07-25
- 目连救母
证·影像志《目连救母》从湘西小城来到巴黎国际舞台，源自一个法国人的中国情结。（1）图组:傩戏面具和戏剧脸谱班巴诺1958年曾经在北京大学留学，后来成为中国戏剧专家。他认为，中国戏剧从戴面具的傩戏发展到画脸谱的戏曲(图1)，《目连救母》起着承上启下的传承作用。班巴诺便和中国好友靳之林开始寻找，希望看到这出戏。班巴诺（巴黎东方语言学院教授）:我知道这个故事，我也知道本来有这样的戏剧。而且我觉得这个很有意思，因为不但跟戏剧有关系，还跟宗教有关系，而且可能在中国这
走近科学 2008年7期2008-06-26