昌耀
- 昌耀对燎原的永别和托付
必修上册，收录了昌耀的《峨日朵雪峰之侧》。该诗编排在青春主题的第一单元，以青年人遒劲豁达的姿态，炫耀着登山者征服高山的刺激与快慰，彰显着青春的朝气与活力和令人为之一振的表达与哲思。师生们不禁要问：昌耀是谁？是什么样的才情与阅历，使他写出了这样精彩绝伦的诗篇？颂其诗，读其书，不知其人，可乎？知人论世，历来就是中国的传统。这便是我阅读《昌耀评传（第三版）》（广西师范大学出版社2023年4月出版，作者燎原）的由来。这部45万字的皇皇巨著雕刻了著名诗人昌耀一生的物
博览群书 2023年8期2023-09-17
- 试释西川“终极之问”
式，惊讶地目睹着昌耀的人生沧桑：一个重伤归国的志愿军战士，一个自愿投身西部建设的热血青年，一个土伯特人的女婿……这当然是昌耀一生的世俗身份。作为一名诗人，昌耀又是一个纯正艺术的钟爱者和坚持者。对于人生遭际中的苦难，西川等众多诗人都曾关注。吴思敬说：“苦难的经历、独特的气质、强悍的内在生命力造就了昌耀。”对于当下从底层冒出来的诗人，昌耀简直是一则励志典故。在昌耀的文学人生中，有一个事实令人颇为好奇但又不大好深究：当苦难加身，诗人对苦难际遇如何认领？诗人的受难
星星·散文诗 2022年8期2022-12-19
- 《峨日朵雪峰之侧》的形上之思
冯海恩摘要 昌耀《峨日朵雪峰之侧》作为中国现代诗而入选教材，虽然单元提示以青春为主题，但学生在学习此诗过程中，对于诗歌语言、诗歌意象、诗歌主旨均有不同程度的困惑。如何解读此诗，是高中语文教学中不能回避的一个难题。关键词 昌耀《峨日朵雪峰之侧》解读文本昌耀《峨日朵雪峰之侧》入选统编本高中《语文》必修上册第一单元，这一单元以青春为主题，定义此诗为对青春的吟唱。师生在讲授学习此诗的过程中，对诗中意象的多义性，主旨的模糊性，语言的突转性均有一定疑惑。笔者试从几个角
中学语文(学生版) 2022年2期2022-07-21
- 大地诗人的孤独吟唱
摘 要：昌耀一直以来被认为是中国新诗史上的一座高峰。读昌耀的诗歌，我们时常会感到一种深沉而厚重的历史感，一种空旷而辽远的空间感。从诗歌内容、诗歌语言以及诗歌主题等方面来分析昌耀的诗作，昌耀的诗作不仅仅是自己生命创痛的真实书写，更是他站在世界边缘用自己独特内心观照这个世界、关注人类永恒的命运的写照。他立足于青海这片精神高原，用异质的公共语言资源书写着他那无处诉说的孤独。那无垠的高原接纳他内心的孤独，藏地佛教融合他不息的生命思考，他用诗歌写成情书来歌咏他精神
美与时代·下 2022年5期2022-07-14
- 试释西川“终极之问”
式，惊讶地目睹着昌耀的人生沧桑：一个重伤归国的志愿军战士，一个自愿投身西部建设的热血青年，一个土伯特人的女婿……这当然是昌耀一生的世俗身份。作为一名诗人，昌耀又是一个纯正艺术的钟爱者和坚持者。对于人生遭际中的苦难，西川等众多诗人都曾关注。吴思敬说：“苦难的经历、独特的气质、强悍的内在生命力造就了昌耀。”对于当下从底层冒出来的诗人，昌耀简直是一则励志典故。在昌耀的文学人生中，有一个事实令人颇为好奇但又不大好深究：当苦难加身，诗人对苦难际遇如何认领？诗人的受难
星星·诗歌理论 2022年3期2022-05-03
- 生命和诗歌的高原
万素花摘 要：昌耀以自己独特的生存方式来点燃诗歌中的生命内核，站在不同的精神视域上来歌颂生命，他用与众不同的想象、语言和旋律，创造出许多优秀的诗篇。正是昌耀诗歌创作的观念、诗歌内容中生命体验的赋予，以及诗艺创新所建构的独特价值，才使得其对中国当代诗歌产生了深远影响。关键词：昌耀 生命 思想 精神世界昌耀是西部诗人中非常独特的一位。他在经历了现实与理想的碰撞后脱离诗坛主流，追求自己的精神独立，并在诗歌中表达出对生命的独特理解，他也因此傲立在当代诗坛的丰碑上
名作欣赏·学术版 2021年11期2021-11-30
- 登山者倾听神秘的交响
摘 要： 昌耀的神通感觉和诗艺锤炼在他经典诗篇中浑融地呈现出来。西部风物在他诗中不是程式化的自动映射，而是与诗人秉性、意绪、灵气浇筑一体。昌耀擅长有力量的开端，辅以文言句法、跨行长句感觉延宕的形式，拟构出诗人灵妙感应的场景，并从身体感觉写出意志楔入命运的罅隙。他的多首佳作常常是自然的力量、时代施予的命运的力量、自我攀升的力量三合一状，达到一种“最高级的诗”的水准。而他对特殊时期旧作的改写乃至重写，正体现了他对诗艺自律的追求。关键词：昌耀 《峨日朵雪峰之侧》
名作欣赏·评论版 2021年11期2021-11-30
- “钟声回到青铜”
摘 要： 在昌耀的长诗中，《燔祭》无疑是独特的。它挣脱出古高原史诗般的宏大抒情空间，看似散漫实则富有逻辑，用碎片式的自我争辩倾吐对20世纪80年代后期经济发展带来的消费主义与物化主义的思考，其中有焦虑以及无可回归的绝望感、宿命感，但它指向的终极意义是建构自我，并在虚伪之物与纯粹之物微小的游离中，实现了保罗·瓦莱里所说的诗歌“神奇而脆弱的平衡”。关键词：昌耀 《燔祭》 《噩的结构》 建构自我保罗·瓦莱里把诗句定义为“语言的感性力量和智识力量之间神奇而格外脆弱
名作欣赏·评论版 2021年10期2021-10-29
- 昌耀诗文色彩运用蕴含的生命特质
理意向。西部诗人昌耀的作品总是通过色彩运用表现出沉郁和苍莽的独特气质。本文旨在通过研究昌耀诗文的色彩运用，挖掘其背后所蕴含的丰富精神内涵。而这种内涵正是诗人对于生命的独特理解与青藏高原的共同作用孕育的。关键词：昌耀;诗歌;色彩;生命特质现代心理学很早就开启了对于色彩心理学的研究。研究表明，一般来说心理系统相对稳定的每个人对于颜色的使用都有着固定的爱好。因而在文艺作品中，每种色彩的运用大多也是暗含着作者特殊心理意向。人在万千颜色之中为什么独独偏爱某几种，很大
三悦文摘·教育学刊 2021年31期2021-09-22
- 昌耀诗歌的文学人类学阐释
文学发展过程中，昌耀的诗歌受到了人们的广泛关注。其诗歌代表着古老的、原始属性的特征，并在生命的发展过程中，不断地探究生命的魅力之处。在昌耀的诗歌当中，往往会蕴含着一种形而上学中的孤独感。在本文的分析过程中，就针对昌耀诗歌，在文学人类学角度方面进行阐述。【关键词】昌耀;诗歌;文学人类学;孤独感【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】1672-0490（2021）22-012-03
课外语文·上 2021年8期2021-09-12
- 向内抒情与自我教诲
马贵摘要：昌耀是中国当代新诗史上重要的诗人之一。以往的昌耀研究多集中在文化、政治现实对诗歌的加持性阐释上，本文与之展开对话，强调回归文本，进行对诗歌形式的考察。本文聚焦于昌耀诗歌的语言质地、寓言性以及散文诗形式等几个重要却被忽视的方面，重现昌耀内倾的、热衷于自我教诲的诗人形象。关键词：昌耀;诗歌形式;寓言诗;散文诗;向内抒情一 昌耀研究的范式取径1990年代以来，随着对昌耀的评价日趋升高，昌耀研究一度呈现繁荣的面貌。一些研究者从理论视角对昌耀诗歌进行解读
当代文坛 2021年5期2021-08-30
- 尘封四十年的昌耀书信
《刘湛秋鼎力相助昌耀的故事》的史料文章。文中，有这样一段话：“作为好友，昌耀生前和刘湛秋书来信往，通信无数。然而，这封1992年写给刘湛秋的书信却是目前唯一见到的一封信，十分珍贵、十分罕见，从未在任何报刊、任何书籍中发表过。”此文的写作时间是2018年。当时，在我的视野之内，我误以为昌耀写给刘湛秋的，仅仅只存世了这一封信。然而，我的想法却大错特错了。没想到，万万没想到的是，在时隔一年之后，我不但幸运地发现了昌耀写给刘湛秋的书信，既不是一封二封，又不是三封四
文学港 2021年4期2021-04-29
- 诗人昌耀及其创造的“流体雕塑”
，骆一禾就断定“昌耀是中国新诗运动中的一位大诗人”。问题是昌耀（1936—2000）何以伟大？不妨先考察一下他的創作轨迹。《昌耀诗文总集》收入的第一首诗是《船，或工程脚手架》（1955），最后一首诗是《一十一支红玫瑰》（2000），前后跨度45年，除去创作中断的十年（1968—1977），实际创作时间为35年。大体上可以分成早期（1955—1967）、中期（1978—1984）、后期（1985—1991）和晚期（1992—2000）。昌耀诗歌的早期比较容易
西部 2021年1期2021-03-02
- 第三届昌耀诗歌奖揭晓
第三届昌耀詩歌奖于2019年11月初启动之后，受到了海内外汉语诗人和评论家的广泛关注与积极参与。经严格评审，第三届昌耀诗歌终评结果近期出炉。特别荣誉奖获得者为林莽，理论批评奖获得者为耿占春，诗歌创作奖获得者分别为王家新的《王家新近作选》（组诗）、西渡的《西渡诗歌》（组诗）、彭惊宇的《最高的星辰》（诗集）。据了解，鉴于诗人昌耀在中国当代诗歌史上的重要地位，为推动当代汉语诗歌的建设，2016年9月，正式设立了昌耀诗歌奖，由青海省作家协会主办、青海省企业联合会协
文学教育 2020年11期2020-12-14
- 《鸭绿江》与新中国文学经典·昌耀
宁珍志主持人语：昌耀被《人民文学》前主编、诗人韩作荣誉为“诗人中的诗人”，“他的作品，即使和世界一流诗人的诗相比，也不逊色”——仍是韩作荣评价。著名文化学者林贤治在《中国新诗五十年》的恢宏大著里，专门辟出一章，以《“溺水者”昌耀》为题来评述他的诗作：“唯有‘溺水者’才能写出撄人心的诗篇。许许多多被称为诗人者，不过沉溺于个人梦幻，全然不曾经受绝望和惊恐的打击；他们的所谓诗歌，也不过是梦游的呓语。溺水者不同，所承受的是致命的威胁，且须把外在的压力内向化为个人的
鸭绿江 2020年16期2020-11-18
- “强男子”“夜行在西部高原”
摘 要：昌耀早年的诗歌就清晰地表达着个我的觉醒，这在那个时代是罕见而珍贵的。年轻的昌耀在早年诗中表达的对西部高原的热爱，在自己后来的写作中成熟和深化，进而转化为一种更广义的对质朴的生命存在的强烈热爱。20世纪80年代，他以更为沉潜的心境回首自己的生命历程，诗风一如既往地坚实、致密、硬朗和高贵，透显出雄浑之美。不仅昌耀的诗歌意象是高原式的，他的语言也是高原式的，这不仅是指他的长句，也是指他的遣词和造句方式本身。这种言说方式表现出昌耀之为诗人的坚实、“强悍”，
三峡论坛 2020年2期2020-10-20
- 昌耀年谱（1985-1989）
一禾、叶橹等人对昌耀诗歌的评价使相关研究推进了一大步，昌耀对自身创作中不断凸显的“疲惫”也了然于心，并在心灵深处不断进行调整，面对诗坛蓬勃兴起的诗歌热潮，他始终保持着谨慎的态度。随着现实的不断加压，昌耀心中的“大诗歌观”呼之欲出。此次摘取1985年至1989年间的重要事件，便于读者清晰地观察这一过程。关键词：昌耀；诗；美的直觉；无分行定则中图分类号：I106.2 文献标识码：A 文章编号：1003-1332（2020）01-0067-061985年 49岁
三峡论坛 2020年2期2020-10-20
- 论昌耀长诗《慈航》的形式建构
要：《慈航》是昌耀复出后基于西部生活经历创作的长诗，与诗人同题材的三首作品并称为“流放四部曲”。这部由十二个章节构成的诗歌情节简单明了，但形式新颖别致，包含的意义复杂深刻。通过细读文本，对诗歌形式的陌生化、对称性和程式性进行解读，我们可以更全面地理解诗人在诗歌创作手法中的大胆创新，以及隐藏在其独特语言形式内部对生命的深刻思考。关键词：昌耀；《慈航》；多重聚焦；对称性；形式建构中图分类号：I106.2 文献标识码：A 文章编号：1003-1332（2020
三峡论坛 2020年2期2020-10-20
- 主持人语
国当代诗歌史上，昌耀似乎被西部诗歌标签化了，其文本价值至今还未被深入挖掘。虽然以他作为代表的新边塞诗群也获得了某种文学史命名上的合法性，但这并不足以涵括昌耀作为独特诗人的全部价值。他不仅在诗歌切入地域文化上做出了表率，更重要的是，他对于现代诗歌文体的更新，也在与精神的互文性上构成了新的创造体系。评论家耿占春强调昌耀的独特意义在于：“很少有人像他的诗篇那样在个人的命运中吸纳了民族的历史命运，在个人的经验中集中了如此之复杂的历史经验与集体记忆。他诗篇中的经验内
三峡论坛 2020年2期2020-10-20
- 昌耀：在时光深处孤独耸立的诗之高原
国新诗发展史上，昌耀（1936—2000）就是这样一位命定孤独的诗人。昌耀的诗歌创作自其少年时代开始至其生命终结，其波澜壮阔的创作生涯延贯了半个世纪。但就是这样一位艺术功底深厚、品质优异超群的诗人昌耀，在中国当代诗坛几乎一直处于“默默无闻”的状态，昌耀及昌耀的诗，在诗歌界内外少为人知，这种情形直到20世纪90年代中后期才略有改变。具体的表征是，在当代诗歌界，知道昌耀的人相比过去多了起来，昌耀也获得了以“著名诗人”身份出席外省诗歌活动的一些机会，还获得了一些
当代作家评论 2020年3期2020-09-06
- 《鸭绿江》与新中国文学经典·昌耀（主持人语）
主持人语：昌耀被《人民文学》前主编、诗人韩作荣誉为“诗人中的诗人”，“他的作品，即使和世界一流诗人的诗相比，也不逊色”——仍是韩作荣评价。著名文化学者林贤治在《中国新诗五十年》的恢宏大著里，专门辟出一章，以《“溺水者”昌耀》为题来评述他的诗作：“唯有‘溺水者才能写出撄人心的诗篇。许许多多被称为诗人者，不过沉溺于个人梦幻，全然不曾经受绝望和惊恐的打击;他们的所谓诗歌，也不过是梦游的呓语。溺水者不同，所承受的是致命的威胁，且须把外在的压力内向化为个人的挣扎。”
鸭绿江 2020年6期2020-08-03
- 《星星》点灯，照亮昌耀
姜红伟昌耀之所以能成为中国诗坛上的一位杰出诗人，离不开他人生的遭遇、天生的诗才和创作的勤勉。此外，更不可忽视的是，在他成为杰出诗人的道路上，《星星》诗刊发挥了重要的推介作用。一1979年，是中国诗坛一个值得纪念的“诗人复出年”。一大批在反右斗争中被打成“右派分子”的诗人纷纷被平反，成为了“诗坛归来者”。其中，就有青海诗人昌耀。由于身处文学期刊编辑部，掌握文坛诗坛信息比较及时，大约是1979年9月，昌耀获悉四川《星星》诗刊即将于10月份复刊的喜讯，格外高兴。
星星·诗歌理论 2020年2期2020-04-24
- 我写作履历中的“昌耀时间”
我写昌耀的评论，是从1979年开始，第一篇题为《严峻人生的深沉讴歌》，刊发在该年第8期的《青海湖》上。后来我才知道，这是昌耀诗歌生涯中得到的第一篇评论。随后我在第二篇昌耀评论的结尾写下了这样一段文字：“至于昌耀的诗歌将表现出怎样的生命力和价值，我不想妄加揣测。因为有白纸上的黑字在，像相信历史的淘汰法一样，我也坚信历史的优选法。”（《大山的儿子——昌耀诗歌评介》，见《雪莲》1981年第4期）。今天看来，这话说得很酷，我似乎应该为自己的洞察力和准确预言而自负，
诗歌月刊 2020年3期2020-03-30
- 昌耀与《诗歌报》
众所周知，昌耀是中国当代诗坛上一位杰出的诗人，1980年代是他创作的黄金时代。《诗歌报》创办于1984年，在1980年代中后期也曾辉煌一时，成为当时最受青年诗人喜爱的富有探索性的诗歌报纸。在杰出诗人昌耀和卓越的《诗歌报》之间，也曾发生过一些交集，而这些交集无疑是当代诗歌史的重要史料。值此昌耀逝世二十周年之际，笔者梳理旧报，并采访《诗歌报》前主编蒋维扬老师，初步理清昌耀与《诗歌报》之间的关系，以供当代诗歌研究者参考。一1986年5月6日，昌耀的《一百头雄牛》
诗歌月刊 2020年3期2020-03-30
- 昌耀，他配得上他所受的苦难
——怀念昌耀
◎ 伊 甸昌耀原名王昌耀，1936年6月27日出生于湖南桃源，曾在朝鲜战场上身负重伤，回国后参加大西北开发，1957年因诗歌《林中短笛》被打成“右派”。80年代起，他的具有悲剧精神和崇高人格的诗歌一次次震撼诗坛。我清楚地记得，当年读他的《划呀，划呀，父亲们！》《雪。土伯特女人和她的男人及三个孩子之歌》《慈航》等诗作时，我和我的朋友们是如何的热血沸腾。有些诗句几乎像神谕一样日日夜夜在我灵魂中轰响：在善恶的角力中，/爱的繁衍与生殖/比死亡的戕贼更古老、/更勇武
草堂 2020年1期2020-02-18
- 第三届昌耀诗歌奖在青海颁奖
治县，举行第三届昌耀诗歌奖颁奖典礼。本届昌耀诗歌奖特别荣誉奖获得者为林莽，理论批评奖获得者为耿占春，诗歌创作奖获得者为王家新、西渡和彭惊宇。青海是昌耀先生的第二故乡，西宁是他长期生活和工作的地方。自1955年来青海工作，他生命中最宝贵的45年时光都献给了青海这片土地，直至他生命的最后一刻。时光匆匆，从2000年算起，到今年又过去了20年。这20年间，他生前工作过的青海省文联、省作协、《青海湖》编辑部，全省乃至全国的诗人从来没有忘记这位为中国当代诗歌做出重要
鸭绿江·华夏诗歌 2020年11期2020-01-07
- 以孤绝和谦卑向诗歌高峰攀登的践行者
——忆诗人昌耀
■ 郭 毅诗人昌耀离开我们快二十周年了，但他的音容笑貌、诗格人品无时无刻不在我的脑海里显现。多少次，我都会想起他瘦弱孤绝的样子走在西部广袤的土地上，任凭高原风吹起他的衣角，将他那突兀奇崛的诗思吹上他所到达的高峰。多少次，我都会捧着他的诗集，进入他与他的那个时代，他迥异闪亮的形象与他伟岸光辉的诗歌像一面镜子，照着我继续在诗歌的道路上咄咄前行。多少次，我都会在不同的诗歌活动场所介绍他和他的诗歌，希望诗人朋友们能够阅读他了解他，进入他伟大情怀注入的诗歌，向这个新
星星·散文诗 2019年17期2019-12-29
- 刘湛秋鼎力相助昌耀的故事
杰出的人物之一，昌耀之所以能成为大家公认的“大诗人”，除了与他命运多舛的人生经历、卓越不凡的创作才华、佳作连篇的经典诗歌有关之外，最重要的无疑是幸运地结识了一批发现他诗歌异质，敬佩他写诗才华，欣赏他诗作风格，刊发他好诗杰作，关注他创作走向，支持他创新探索，推介他写诗经历，评论他作品价值，帮助他出版诗集，力推他成名成家的知音好友。正是在若干诗坛知音好友的鼎力支持下，昌耀才从一个来自青海的无名诗作者成长为扬名中国诗坛的杰出大诗人。其中，对昌耀诗歌创作帮助比较大
山西文学 2019年4期2019-10-08
- 昌耀与骆一禾
们的名字，一个叫昌耀，一个叫骆一禾。书来信往昌耀与骆一禾“伯牙子期”式的友谊始于1986年，始于书信。1986年下半年，时任大型文学杂志《十月》诗歌编辑的骆一禾正在受命筹备创办一个全新的诗歌栏目。最初，这个栏目被命名为《诗原》，意为追求诗的本原，刊登原创诗作的意思。后来，为了强化《十月》的品牌效应，该栏目最终定名为《十月的诗》。为了将这个新栏目办成一流的诗歌载体，骆一禾放眼全国诗坛，决定约请国内一流诗人提供最新创作的一流诗歌作品。因此，地处青海的著名诗人昌
散文诗世界 2019年5期2019-09-10
- 以孤绝和谦卑向诗歌高峰攀登的践行者
诗人昌耀离开我们快二十周年了，但他的音容笑貌、诗格人品无时无刻不在我的脑海里显现。多少次，我都会想起他瘦弱孤绝的样子走在西部广袤的土地上，任凭高原风吹起他的衣角，将他那突兀奇崛的诗思吹上他所到达的高峰。多少次，我都会捧着他的诗集，进入他与他的那个时代，他迥异闪亮的形象与他伟岸光辉的诗歌像一面镜子，照着我继续在诗歌的道路上咄咄前行。多少次，我都会在不同的诗歌活动场所介绍他和他的诗歌，希望诗人朋友们能够阅读他了解他，进入他伟大情怀注入的诗歌，向这个新时期特立独
星星·诗歌理论 2019年6期2019-07-19
- 一片芳草
昌耀，（1936-2000），原名王昌耀，湖南省桃源县人。曾赴朝鲜参加抗美援朝，期间推出处女作《人橋》。昌耀于2000年患癌后在医院跳楼自杀，绝笔作为《一十一枝红玫瑰》。其出版的诗集有《昌耀抒情诗集》《命运之书》《昌耀的诗》等。他的诗以书写张扬生命在深重困境中的亢奋见长，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识构成协调的整体。后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，有很强的知性张力。我们商定不触痛往事，只作寒暄，只赏芳草。因此其余都是遗迹。时
阅读（书香天地） 2019年2期2019-06-11
- 韩作荣：昌耀生命中“贵人中的贵人”
中国当代诗坛上，昌耀凭借其独一无二、非同凡响、无可复制、无可替代的经典诗歌篇章而成为大家公认的“诗人中的诗人”。而昌耀之所以能成为“诗人中的诗人”，除了与他多舛的命运、苦难的经历、浪漫的气质、爱诗的情怀、独特的才华、探索的精神、创新的意识、勤奋的创作分不开之外，还有一个因素至关重要：那就是在他的生命中，尤其是结束“右派生涯”重新复归诗坛之后，十分幸运地遇见了一批关心他、敬重他、欣赏他、支持他、帮助他的“贵人”。人生最难得的是有幸碰到“贵人”。而昌耀无疑是一
文学港 2019年2期2019-03-14
- 论昌耀诗歌高原意象内在意义
俞蓉摘 要：昌耀诗歌中运用最广泛的就是高原这一意象，这一意象中所蕴含的意义对于诗人昌耀来说是无可比拟的，在他的诗中，这一意象本身就具有极为丰厚的内涵，本文拟从自然的高原、生命的高原、灵魂的高原这三个方面来具体分析高原的内在意义。关键词：昌耀 高原 意象 自然 生命 灵魂诗人昌耀的诗歌风格独具，在中国当代诗歌史上有着独特的地位。而其诗歌中自成一派的“意象系统”也广泛为人称道与研究。诗人有着非常的人生经历，一生坎坷多磨难，他偏居西部，立于高原之上吟唱，将其内心
安徽文学·下半月 2018年9期2018-12-08
- 卷首语
国新诗发展史上，昌耀堪稱一位命定孤独的大诗人。昌耀的诗歌创作自其少年时代始，至其生命终结，其波澜壮阔的文学生涯延贯了半个世纪。因为昌耀诗歌独特的美学风貌、气象、质地、内涵、魅力与价值，少有人识。没有太多的敏识之士可以整体感知并深刻把握昌耀诗歌文本的堂奥，并无所阻碍、心意相通地进入昌耀博大精深的诗歌世界。在我看来，昌耀用他数十年如一日的呕心沥血、艰苦卓绝、执着坚定的诗艺与精神的双重创造，最终为自己建构起了一座诗歌的高原，它孤独而傲然地耸立在中国当代新诗辽远的
青海湖 2018年6期2018-09-10
- 昌耀诗歌奖档案
11月6日，首届昌耀诗歌奖颁奖典礼在位于青海省海东市互助土族自治县威远镇的青海互助青稞酒股份有限公司拉开帷幕，来自全国各地的诗人、评论家相聚在土乡酒城，开启一场诗歌盛典。青海省作协名誉主席、青海省人大常委会原副主任、藏族诗人格桑多杰，青海省委宣传部原副部长申红兴，青海互助青稞酒股份有限公司副董事長郭守明，青海互助青稞酒股份有限公司总经理王兆三出席颁奖典礼，来自全国各省、自治区和澳门特别行政区的诗人、评论家舒婷、陈仲义、燎原、谭五昌、耿占春等共70多人参加了
青海湖 2018年6期2018-09-10
- 论昌耀诗歌中的宗教意象
田梦凡摘要：昌耀的诗歌中出现了很多风格各异的意象，学术界对昌耀诗歌意象研究做出的努力不曾间断，多数专家学者仅停留在对其诗歌的整体性探究，针对诗人诗歌中某一具体意象的研究少之又少。而将宗教作为诗歌意象的诗人并不多见，昌耀的诗歌中出现宗教意象的地方也不在多数。关键词：昌耀；诗歌；宗教；意象一、昌耀诗歌中的宗教意象昌耀一生致力于写诗，其中大部分的诗歌是靠意象堆砌起来的，各类的意象成就了其诗歌的不朽。洪子诚认为：“昌耀诗的意象构成，一方面是高原的历史传说、神话，另
北方文学 2018年9期2018-07-16
- 试析昌耀与张枣诗歌语言的异同
结反思。之所以将昌耀与张枣进行比较研究，不只是因为他们都是从湖南走向世界的当代诗人，更由于他们都是对当代诗歌做出贡献并产生重大影响的诗人。早在20世纪80年代，昌耀就被认为是“中国新诗运动中的一位大诗人”②。张枣则被誉为“二十世纪中国最好的诗人之一”③，他去世后迅速吸引了一批追随者，其友人柏桦随即设立“张枣诗歌奖”，已颁发五届（2011—2015），得主分别是陆忆敏、陈东东、杨子、庞培和倪湛舸。可以说，昌耀和张枣这两位“完美主义者”代表了中国当代诗歌的两极
名作欣赏 2018年31期2018-07-13
- 昌耀与张枣诗歌语言异同论略
【摘要】昌耀与张枣是从湖南走向世界的两位当代诗人，他们都对当代诗歌产生了一定的影响。本文从他们对古诗语言的不同态度，对诗歌形式的不同选择，诗歌语言的不同风格及其诗歌语言差异的成因等四方面对这两位重要的当代诗人的异同加以比较。【关键词】昌耀；张枣；诗歌语言异同之所以将昌耀与张枣进行比较研究，不只因为他们都是从湖南走向世界的当代诗人，更由于他们都对当代诗歌产生了影响。早在20世纪80年代，昌耀就被认为是“中国新诗运动中的一位大诗人”。张枣则被誉为“二十世纪中国
丝路视野 2018年6期2018-05-14
- 昌耀文学年表
0岁6月27日 昌耀(原名王昌耀)出生于湖南省常德城关大西门内育婴街十七号。其家族老宅,在常德下辖的桃源县三阳港镇王家坪村(现为红岩垱村)。昌耀出生时为家族第三代长子,由二姑儿(远方本家姑姑)和母亲带大。1938年 2岁本年 昌耀居常德。1939年 3岁本年 抗日战争使得常德宅居毁于一旦,昌耀与母亲回到桃源乡下的王家坪老宅。1940年 4岁本年 昌耀大弟王昌煜出生,再往下四个弟妹也相继在几年内出生。1941年 5岁本年 昌耀进入离家五里之遥的王家宗祠私塾读
长沙理工大学学报（社会科学版） 2018年1期2018-03-20
- 昌耀在丹噶尔古城
城雨水更大。听说昌耀诗歌馆在丹噶尔古城，我们从西门楼开始一路询问，却只有两个人知道，也说得并不是很详细，其他人则是一问三不知。丹噶尔是藏语“东科尔”的蒙古语音译，意为“白海螺”。丹噶尔古城始建于明代洪武年间，距今已有600多年历史。这儿地处黄土高原与青藏高原分界处，农业区与牧业区在此衔接，商业、军事、宗教、民俗等多元文化在此交融，唐蕃古道与丝绸南路在此穿越，素有“海藏咽喉”“茶马商都”“小北京”之美称。街头游弋打着花伞、穿着各式服装的中外游客，大都是问询蒙
散文百家 2017年9期2017-09-14
- 从故乡到故乡
摘要：昌耀是中国现当代诗坛一位颇具影响力的诗人，不仅在于他写作了诸多优秀的诗篇，还在于他典型的人生经历和心理历程。诗人的笔端总会或隐或现地呈现着自己，其独特的生花妙笔和敏锐的感觉触须让他用诗歌把一切记录了下来。青年时期的昌耀从故乡桃源来到西北青海，并在接下来的生命里将青海变成自己的精神故乡。从桃源到青海，从故乡到故乡，昌耀这才成为真正的昌耀。这就是诗人昌耀的精神蝶变，这种蝶变对其诗歌创作从内容到形式产生了巨大的影响。关键词：昌耀；故乡；诗歌；精神中图分类号
西部学刊 2016年20期2017-04-12
- 弱者的山海经
——昌耀诗歌建筑意志的确立和实现（1978-1984）
者的山海经 ——昌耀诗歌建筑意志的确立和实现（1978-1984）张光昕摘要：在经历了长达十年的创作空白期之后，恢复政治和写作自由的诗人昌耀，重新整合了个人经验和集体经验，自觉确立了诗学上的空间意识。从1978到1984年期间，昌耀在诗歌写作中对土地展开积极的物质想象，提炼出风格独步的元素方法论，习得一种“建筑师”身份，将整合后的经验和意识赋予了强大的建筑意志。在对中国西部自然人文山水和现代工程的热烈赞美和历史沉思中，昌耀将这两类“建筑物”转化和实现为一类
汉语言文学研究 2016年2期2016-12-29
- 文学政治学视角下的昌耀诗歌
学科视角，来分析昌耀创作思想中埋藏的理想主义线索与他本人的思想转变过程。【关键词】跨学科；文学政治学；昌耀中图分类号：I227 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）07-0265-03《中国当代新诗史》有关昌耀的一节里，有这样一个判断：“昌耀诗歌的重要价值，是从50年代开始，就离开当代‘主流诗歌的语言系统，抗拒那些语汇、喻象，那些想象、表述方式。”①以《昌耀诗文总集》中的第一首诗《船，或工程脚手架》为例：高原之秋船房与桅云集蒙蒙雨雾淹留
戏剧之家 2016年14期2016-08-02
- 昌耀《致修篁》与完全意义上的情诗
李章斌学术史研究昌耀《致修篁》与完全意义上的情诗李章斌摘 要：本文细读昌耀的晚期作品《致修篁》，认为它是一首完全意义上的情诗。在我们看来，一首真正的情诗，不仅是写一首爱情的诗，也是写给具体的情人的诗（这要求它能够与爱人之间具体、直接的“对话”），还要求是一首真正的诗（这要求它能够超越作家个人的情感与私事），三点缺一不可。更重要的是，一首杰出的情诗要求它自身既能通达当下，又能直抵永恒。这恰好是昌耀这首诗歌的本质。因此，它无疑是新诗中不多的优秀的情诗之一。正是
东吴学术 2016年1期2016-03-19
- 新世纪以来的昌耀诗歌研究综述
)新世纪以来的昌耀诗歌研究综述陈天*(长沙理工大学中文系，湖南长沙410014)新世纪以来的昌耀研究呈现出全面纵深的态势，论文拟从昌耀诗歌的主题嬗变与学界对其创作阶段的划分、昌耀各阶段诗歌的总体研究以及昌耀诗歌的审美意蕴与诗学特质等方面展开综述，以期能在集成现有研究成果的基础上，彰显昌耀诗歌更广阔的研究空间。昌耀；文学研究；综述2000年3月23日昌耀在西宁逝世，这位“诗人中的诗人”[1]的离世在当年的中国文坛引起震动，并在报纸媒体上引发了一场规模不小的
桂林航天工业学院学报 2016年2期2016-03-17
- 昌耀：“大诗歌”观及诗人写作的局限与自由
730030)昌耀：“大诗歌”观及诗人写作的局限与自由何瀚(兰州市文化发展研究中心，甘肃 兰州 730030)摘要：昌耀在三种身份之间转换，他以“百姓”生活，而他作为一个已经觉醒了的人，这“百姓”的生活又让他无法在心理上完全认同，虽然他是“百姓”这一宿命的忠实的实践者和无法改变的承受者。于是，他将其精神化为“行脚僧”，他成为一个“百姓”的“布道者”，但同时他又是一个在“百姓”中行走的“化缘者”。这所“布道”的，不是“百姓”，而是“百姓”给他的行动的神示。
海南师范大学学报（社会科学版） 2016年6期2016-03-16
- 昌耀的“囚徒”身份和文化品格
刘广涛昌耀的“囚徒”身份和文化品格刘广涛言说中国西部诗歌，不能回避诗人昌耀。昌耀像西部一样神秘，像西部一样传奇。他14岁参军，随之负伤、疗养，19岁到青海，21岁被劳教，在西部度过二十二年流放生涯。昌耀最先是以囚徒的身份引起“新时期”诗坛瞩目的，此后他的诗歌创作一直难以摆脱囚徒阴影。笔者认为，与其把昌耀当做圣徒，不如把昌耀当做囚徒——还原昌耀的囚徒身份进而探讨其文化品格，不失为走近昌耀的另一种蹊径。一、大山的“囚徒”昌耀有一首诗带有叙事性质的抒情长诗《大山
星星·散文诗 2015年23期2015-10-27
- 论昌耀的荒诞生命意识
张玉玲诗人地标论昌耀的荒诞生命意识张玉玲一、荒诞生命意识产生的动因昌耀的生命意识的核心思想可概括为两个字：荒诞。然而昌耀的荒诞意识的产生并不是一个原因，而是一种合力的作用，在这一合力中，有这样几种力量最为关键，一是童年的创伤性记忆；二是亲人的非难与离世；三是罹难的人生经历；四是复出后的生存困境与社会现实。所以说，荒诞生命意识最后成为昌耀最深刻的生命体验与意识并非偶然。其实，从昌耀的童年起，它就已经潜伏在诗人的命运之中了。昌耀的童年是在一个高斋大院中度过的，
星星·散文诗 2015年23期2015-10-27
- 论惠特曼对昌耀诗歌的影响
影响。而西部诗人昌耀在保持自己创作风格的同时，也吸取了惠特曼诗歌的特点，这可以从两者诗歌所共同体现的阔大的诗魂、对生命的赞颂以及诗歌形式的相似这三个方面看出。关键词：惠特曼 昌耀 诗歌 影响惠特曼，美国现代诗歌之父，他的诗集《草叶集》是对美国自由民主的讴歌，是美国诗歌历史中的一座重要的里程碑。他的诗歌不仅对美国诗歌具有影响，而且他的诗歌传播到中国，给中国诗歌注入了新鲜的血液，给中国诗人带来新的启发，昌耀就是受其影响的诗人之一。昌耀一生坎坷，但其自始至
安徽文学·下半月 2015年7期2015-07-04
- 昌耀诗歌的“点石成金”术——论昌耀诗歌之“抽象”
■张玉玲今天，当昌耀诗歌之美、艺术成就之高已经成为定论的时候，本人依然觉得有一个至关重要的问题，诗评界还没有搞清楚。那就是昌耀诗歌为何能取得如此巨大的艺术成就？尽管已经有诸多关于昌耀诗歌的评论文章，但本人以为，这些文章都旨在揭示这一问题，但都没有触及到这一问题之所在。有人认为昌耀诗歌的好，与其意象使用的奇特有关。的确如此！但只有“意象”的使用并不能使昌耀成为昌耀，而“意象”若不与文本语境与文本结构有机联系在一起，就会出现当年李金发的诗歌效果，“仿佛大大小小
翠苑 2013年1期2013-06-22
- 昌耀的诗歌成就及其历史地位
——一次讲座的记录
师，诗歌评论家）昌耀的诗歌成就及其历史地位 ——一次讲座的记录张桃洲（首都师范大学教授，博士生导师，诗歌评论家）一 昌耀的诗艺特征与精神气质我们就这样开始吧，今天主要跟大家谈谈诗人昌耀。我在中学时期就很喜欢昌耀的诗歌，也一直关注他的诗歌作品的出版，迄今为止他共出版了四部诗集，一本是最早出版的《昌耀抒情诗集》，后来又出了一版它的增订本，1994年出版的是《命运之书》，2000年出了一本全集性质的《昌耀诗文总集》。《命运之书》给我的印象十分深刻，我是直接从昌耀
武陵学刊 2013年1期2013-03-20
- 早期昌耀:时代洪流中的歌手
75001)早期昌耀:时代洪流中的歌手李海英(河南大学 文学院,河南 开封 475001)昌耀早期的创作被学术界公认为是偏离当时“主流诗歌”的写作模式并取得了突出的艺术成就。但是昌耀在 20世纪 50年代公开发表的作品与初次发表于 1980年前后的被改写的早期“旧作”,都是符合当时“颂歌”标准的战士之歌和新生活的赞歌,在早期的创作中他一直紧跟时代要求调整创作方式,不仅没有偏离主流模式而且是努力以战士的身份做时代洪流中的歌手,这些颂歌在艺术特色方面与同时代的
武陵学刊 2010年6期2010-01-20
- 作用于身体的时代氛围——昌耀《烘烤》阅读札记
的时代氛围 ——昌耀《烘烤》阅读札记肖学周(湖南文理学院文史学院,湖南常德415000)《烘烤》是昌耀后期的代表作,可以视为昌耀为自己以及包括他在内的一代诗人绘制的自画像。诗歌以“烘烤”这种特定的身体感为隐喻,体现了在市场经济条件下的诗人处境、精神焦虑、深刻反省以及自我拯救的可能。外部世界、人际关系与身体疾病这三个方面形成了昌耀“烘烤感”的多重来源。昌耀;《烘烤》;身体;时代氛围＊肖学周博士“任何一件艺术品,无论是诗还是钟形屋顶,均可理解为作者为自己绘制的
武陵学刊 2010年6期2010-01-10
- 太阳说：来，朝前走
版社刚刚出版的《昌耀评传》。下午回到办公室打开书，我很快就被作者那犀利独特的诗歌评析以及昌耀那色彩斑斓的人生传奇所吸引。手不释卷，欲罢不能。下班回家，草草吃了点晚饭，又一头扎进书里，直到翌日凌晨4点30分才读完最后一个字。此时天已拂晓。掩卷长思，竟然毫无困意。记得四年前的春天，诗刊社在威海举办“春天送你一首诗”活动。威海文学界的朋友聚集一堂。当时燎原的《海子评传·修订本》刚刚出版，正着手撰写《昌耀评传》。闲聊中，时任威海文联主席的著名作家袁学强问燎原为什么
时代文学·上半月 2009年2期2009-04-14
- 我未听见昌耀咳嗽
罗 杉得知昌耀病危，是庚辰年正月初三的事。这天，有人告许我，她从一张文摘报上见到过这条消息。我顿时感到惊愕不已，顿时感到这个中午是中国诗坛伤恸的中午，可惜，他对这个近两万人的镇子不是新闻。当天，我给青海的好几位朋友都挂过电话，直到晚上，才和一位朋友联系上，他说，昌耀得了肺癌，已是晚期。是夜，一合上眼，就是昌耀的身影。按说，肺上有病，十有八九都会咳嗽，但是，我和他过从多年却未听见他咳嗽，也未听他说过，他肺上有病。那时候，我在西宁市郊一中央直属企业工作。始建于
敦煌诗刊 2004年1期2004-01-27