沧浪

  • 沧浪之水清兮
    渔父鼓枻吟唱的《沧浪歌》留下深刻印象:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”沧浪之水清又清啊,可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。“沧浪之水”在哪儿?据战国时期《尚书·夏书·禹贡》载:“嶓冢导漾,东流为汉,又东,为沧浪之水,过三澨,至于大别,南入于江。”嶓冢山,又名汉王山,呈东西走向,位于陕西省汉中市宁强县境内。“嶓冢导漾”,就是从嶓冢山流出来的水是漾水,水向东流去成为汉水,也就是说漾水应是汉江的源头。再东流被称为沧浪

    青年文学家 2022年10期2022-04-25

  • 《渔父》:爱国者的悲壮挽歌
    去。 乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足(21)。”遂去,不复与言。(《昭明文选》)注释(1)既放——已经流放。(2)江潭——水边。(3)憔悴(qiáo cuì)——形体瘦弱,神色疲惫。(4)形容——形象容貌。(5)三闾大夫——官名。(6)“世人”句——世上的人都贪鄙唯独我清廉,大家都巧佞唯独我守正。(7)是以见放——因此被流放。见:被。(8)凝滞——停止。(9)淈(qū)——搅浊。(10)哺(bǔ)其糟——食酒渣。哺:吃;糟:酒

    杂文月刊(选刊版) 2022年4期2022-04-22

  • 浅析《沧浪诗话》中严羽对《诗经》的“隐蔽”
    任朱彬严羽的《沧浪诗话》作为宋代一部重要的诗话,对元、明、清的诗话与诗歌理论的发展产生了深远影响。相比前人的诗话,《沧浪诗话》的创新性体现在两方面:一方面,严羽提出了自己的诗学理论,如“诗者,吟咏情性也”“盛唐诸人,惟在兴趣”;另一方面,《沧浪诗话》具有体系性,严羽从诗辩、诗体、诗法、诗评、考证来阐述自己对诗歌本质、诗歌写作、诗歌批评、诗歌内容的观点。本文旨在结合近几年来我国学者发表的相关文章,进一步探究严羽在《沧浪诗话》中对《诗经》“隐蔽”的原因。一、对

    青年文学家 2022年4期2022-03-17

  • 沧浪之水
    王充闾沧浪歌先秦民歌沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。《沧浪歌》是春秋战国时期流传于楚地的一首著名民歌,作者已不可考。从《孟子·离娄》篇关于孔子曾听到孺子唱此民歌的记载,可知它在春秋末年即已广泛流传,后来又被载入《楚辞·渔父》篇。从《沧浪歌》的角度讲,《渔父》篇的重要性在于它提供了一个翔实的背景。文中塑造了屈原与渔父两个典型人物形象,两人通过问答以遣辞寄意,他们秉持不同的人生态度与价值取向。屈原是一位恪守高洁的人格精神、“伏清白以取直”、

    共产党员·下 2022年1期2022-02-13

  • 风景二三里
    离娄上》中那首《沧浪之水》的几句歌词,也许就会油然回响:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足……”若然,凝心观鱼,或许,对于庄子的“鱼之乐”,你也就有一份感同身受了。看一条小溪,就是在读一首晚唐诗,淡寂中,却有着一份丰富的意蕴。无山,无水,二三里处,也许就只是一片庄稼地。那也很好,也有至美之风景——那便是土地上庄稼的生长,和庄稼人的耕耘、收获。春天里,你看他们播种;夏天里,你看他们耕耘;秋天里,你则看他们收获。挥汗如雨,你就能充分地感受“汗

    思维与智慧·上半月 2021年11期2021-11-14

  • 寻幽沧浪
    芬近日,我到苏州沧浪亭游览。沧浪亭位于苏州城南三元坊,是现存历史最为悠久的江南园林,与狮子林、拙政园、留园并称为苏州宋、元、明、清四大园林,代表着宋朝的艺术风格。初闻“沧浪”二字是在屈原的词里:沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。而后才知,沧浪亭是宋代著名诗人苏舜钦以四万贯钱买下的废园,遣人修筑之后,傍水造亭,感于屈子之词,取名“沧浪亭”。入门便见一座假山,苍苍古木点缀其间。盈盈绿色、悠悠古意迎风而来,给人一种恍若隔世的错觉。树木间藏有一条

    祝您健康·文摘版 2021年7期2021-07-17

  • 心有亭轩
    避暑。所住地位于沧浪亭爱莲居西侧。屋边有溪,板桥横跨;临水小轩,玲珑精巧。檐前还有老树一株,绿荫浓密,覆于窗上,轩内绿意盈盈。轩中人端然静坐,观隔岸众生喧攘,骄阳倾洒,他自清凉无汗,安宁满心。轩名“我取”,好独特,纵然再见,仍是眼前一亮。沈复言取之于《沧浪歌》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”此轩何其妙!虽在尘世,却远隔喧嚣。人于其间,既可沉浸于心,或小憩,或遐思;亦可神游外物,看人赏景,无一不可。“我取”有深意。取什么?取的是外物

    思维与智慧·上半月 2021年5期2021-05-17

  • 序《沧浪之歌》
    壁之作。我认为《沧浪之歌》是这部散文集中最重要的文章,不惟篇幅长,分量也重。作者认为,沧浪即汉江。一般看法,古人以沧浪泛指江河之水。也有认为特指的,上世纪九十年代初,我去云南参加笔会,当地文人引领我等一行去看澜沧江,说澜沧古名沧浪,孔子游历至此,行吟:“沧浪之水清兮……”作者引据典籍所载许慎、萧何、段玉裁、刘向、郦道元的相关著述,取“‘沧浪之水清兮……系春秋时期人物渔父在汉江偶遇流放途中屈原时的吟唱”一说,其做学问的底气从文后所列参考文献和注释可见一斑。我

    参花(下) 2021年3期2021-03-24

  • 90后的沧浪文创图鉴
    藏的线装书,古城沧浪片区,更是有着不少可圈可点可探究的文化印迹。日前,由姑苏区人社局指导、沧浪街道承办的“Zui”盘门2020年沧浪街道创新创业大赛文创产品专场精彩绽放。35件涵盖缂丝、木艺、徽标设计、纸艺等10余种工艺类型的文创品,将古城经典又耐人寻味的文化元素巧妙地脱颖而出。好的文创,直击心灵的感动生活往往为文创品的创新提供了广阔天地。这次大赛最终夺冠的笙花首饰设计团队,有三位出色的90后女设计师胡丹晴、张姗、侯维怡,她们注重挖掘沧浪街道两条红色文旅线

    现代苏州 2020年19期2020-09-10

  • 小寒
    己一种“盼头”。沧浪之水沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足;沧浪之水有鱼兮,可以临水闲钓……一切只因为,偷得浮生半日闲。生活本身原就是艺术的,而这种艺术源自于冲淡。冲淡的生活是平常的,却是真正快乐的。煮茶虽然大家整天都在叨咕暖冬,但是真的到了小寒,天气还是挺冷。安静下来,待在家里,门一关,就是自家天下。看书,煮茶,闲敲棋子落灯花。一杯刚煮好的老茶,温度透过杯壁传导到手上,再轻轻嘬上一口,这样蔓延到全身的温暖,适意得了。进补小寒时节,天气阴冷

    现代苏州 2020年1期2020-09-10

  • 《兰心诗钞》均州沧浪诗作的创作背景分析
    作了一批关于均州沧浪的诗作,并收入作品集《兰心诗钞》。在诗作创作的1829年,中国正处在鸦片战争前夕,经济社会走向衰败。四个方面的创作背景,对诗社成员的创作产生了深刻影响。经济方面,均州经济落后,但“均州八大家”家境殷实,武当道观拥有大量佃地;文化方面,均州教育废弛,但诗社成员家庭重视教育,武当道人文化较高;民风方面,均州民风淳良,但也有僧道敛钱现象;儒道交往方面,诗社成员活动频繁,同题诗、联句诗多。关键词: 均州;诗歌;沧浪;创作背景中图分类号: G12

    湖北工业职业技术学院学报 2020年1期2020-06-01

  • 沧浪之水清兮
    沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”良渚第二中学沧浪文学社得名于《楚辞》中的名句。2004年底,沧浪文学社正式成立,编印的第一期《沧浪》受到教师以及同学们的欢迎。多年来,文学社始终坚持以“为文学爱好者提供展示自我的舞台、提高文学爱好者的写作能力”为宗旨,广泛挖掘新时代校园文学新秀,给所有热爱文学、热爱生活与美的学生提供文学创作的广阔天地。文学社成立之初,报名火热,经过筛选,第一批社员有一百多人。学生们的创作热情很高,文学社经常开展写作指

    莫愁·小作家 2020年6期2020-06-01

  • 汉水:永远的眷恋
    万字的长篇小说《沧浪魂》。收到《沧浪魂》电子版的刹那,我在心里一惊:邓兴忠会写小说?还是长篇?他不一直是移民局局长吗?认识邓兴忠应追溯到2010年,十堰18万大移民时期,在频频回乡采访的日子里,在两年后《汉水大移民》出版的日子里,以致又过了五年,在“南水北调中线移民三部曲”出版的日子里,在这十年频频回乡、频频与邓兴忠相见、相聚、吃饭、喝酒、聊天的日子里,我完全认知的这个外表清癯、文雅、稳健,说话静声细语的邓兴忠是地道的政府干部,是县移民局局长,丝毫不知晓邓

    散文百家 2020年3期2020-04-07

  • 愿这世界温柔待你
    淡淡的人,说:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”比起屈原,我更欣赏渔父的泰然自若,渔父对人生早已通彻,而屈原,一个三闾大夫怎么能不懂呢?不要总觉得自己生活得不如意,去尝试将它纳为你的幸福,咸有咸的好,淡有淡的味。只有这样,你才能看到更多的美好。如果改变不了人生的滋味,就请你改变自己的看法。愿这世界温柔待你!【作者系湖南省岳阳市十五中高二345班学生,指导老师:李金 李朝霞】点评本文文笔优美清新,用词贴切,句式灵活。多处引用为文章增添了

    作文周刊·高二版 2019年29期2019-10-30

  • 烟雨濯水
    水风雨廊桥又名“沧浪桥”,它和古镇的名字一样,来源于春秋战国时期流传的民歌:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”三千年前的楚辞在今天读起来仍让人觉得清新而富有韵律。当我仰望着风雨廊桥黑色牌匾上雄浑苍劲的“沧浪桥”三个金色大字时,我陷入了久久地遐思。 雨尽情地下,唱着欢快的歌。濯水古镇浸润在一片烟雨朦胧之中,如同一阕唐诗宋词。阿蓬江烟波浩渺,远山连绵起伏,吊脚楼在江边四五米高的河堤上,就像耸立在云端。头戴斗笠、身披蓑衣的渔夫,欸乃着木浆,

    科教新报 2019年39期2019-09-10

  • 愿这世界温柔待你
    淡淡的人,说:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”比起屈原,我更欣赏渔父的泰然自若,渔父对人生早已通彻,而屈原,一个三闾大夫怎么能不懂呢?不要总觉得自己生活得不如意,去尝试将它纳为你的幸福,咸有咸的好,淡有淡的味。只有这样,你才能看到更多的美好。如果改变不了人生的滋味,就请你改变自己的看法。愿这世界温柔待你!【作者系湖南省岳阳市十五中高二345班学生,指导老师:李金 李朝霞】点评本文文笔优美清新,用词贴切,句式灵活。多处引用为文章增添了

    作文周刊·高二读写版 2019年29期2019-09-10

  • 解密
    李畅“千古沧浪一水涯”,沧浪亭者,水之亭园也。假期中,我来到沧浪亭,这个令苏舜卿、欧阳修、梅圣俞等人都心往神驰的地方,去揭开沧浪亭何以吸引众多文人雅士的秘密。踱步进沧浪亭,未进园门便见园外绿水环绕,颇似当年苏舜钦描写的“前竹后水,水之阳有竹。澄川翠干,光影回合于轩户之间,尤与风月相宜”的景象。“沧浪亭是北宋苏舜钦的私人花园,当时苏舜钦官场失意,见孙氏弃地约六十寻,三面借水,旁无名居,遂以四万钱得之,建了沧浪亭”,耳边传来导游清丽的声音。“沧浪之水清兮,可以

    作文成功之路·作文交响乐 2019年1期2019-09-10

  • 均州沧浪亭之沧桑和文化价值
    国四千年前大禹到沧浪治水;两千五百年前孔子到沧浪闻孺子歌;二千三百年前屈原到沧浪与渔父歌,由此出现了沧浪,形成了沧浪文化[1]。而今国内八个地方有沧浪地和沧浪文化的元素,这八个地方是:武昌兴国州(现湖北阳新)、安陆沔阳州(现湖北仙桃)、常德龙阳(现湖南汉寿)、鲁之峄县(山东枣庄)、苏州沧浪亭(现江苏苏州)、湖广均州(现湖北丹江口)、湖广竹山(现湖北竹山县)、湖广郧县(现湖北郧县)。其中三个地方有沧浪亭,它们是:均州沧浪亭(湖北丹江口市),苏州沧浪亭(江苏苏

    湖北工业职业技术学院学报 2019年3期2019-08-15

  • 宅之男
    ,月光汩汩,正如沧浪,没过了半间房子、半个人世。彼时,读鲁迅,比喻又作更改:如舟、如桨。不见与你,好久不见,忽然对坐,竟然无语。与你,马上分别,执手相看,又是多时。我们只知道,此刻——窗外,鸟,落于电线。雪,落于鸟羽。天地如双唇,温柔地合一。这个世界,只有心跳,已然没有时间。冢某某书生,显然是某校博士生,高声轻蔑地议论着,某冢中的古人。冢中的古人,一声不吭,仿佛败馁、落于下风了。其实,何须对辩。无声的古人,用一身白骨,笑尔书生:一身的肉,要在世道与时光,被

    散文诗 2019年3期2019-07-26

  • 濯缨?濯足?
    忆,幼时记诵的“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”歌句或许还能回响于脑海。仔细翻查其出处,发现历史典籍中至少有两处构成其主要渊源,一是《孟子》,二是《楚辞》。细细分析其语境,发现其的确思想深刻,含义隽永;不应将其仅仅看作是个人的自我修养和处世哲学,其在出世方法论上的意义也不容小觑。濯缨濯足,皆由自取《孟子·离娄上·第八章》记载,孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其菑(同“灾”),乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有!有孺子歌曰:

    董事会 2019年4期2019-06-03

  • 《渔父》的“清”“浊”之辩
    。2.“湘流”“沧浪”之水的“清”“浊”之辩屈原最后的态度是“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,说的是“湘流”,而渔父最后的歌谣《沧浪歌》“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”说的却是“沧浪之水”。“湘流”与“沧浪”是同一条水流吗?为什么渔父最后要提起“沧浪之水”的“清”“浊”,继续着与屈原的“清”“浊”之辩呢?按照一般的解释,“湘流”就是“湘江”,苏教版必修5教材就是这样解释的。“湘江”属于长江流域洞庭湖水系,是湖南省最大的河流,也就是说“湘江

    中学语文·大语文论坛 2018年4期2018-10-09

  • 访隐者不遇成二绝(其二)
    》中渔父曾歌:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”后世遂以“沧浪”“沧江”“沧洲”等指称隐者居处。“渔樵路”是说江边白石路上来来往往的都是捕鱼的和砍柴的,可见隐者与渔樵为伍,过着渔钓樵采的生活。最有意思的是“雨满衣”,日暮归来的隐者带回满身雨水,雨从何而来?我们从张旭的“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”(《山中留客》)中可略知一二。由此隐约可见隐者生活的自由洒脱,性情的散淡疏放。“归来雨满衣”,把山中景色之奇丽、陶然忘归之意兴、飘逸出尘

    作文新天地(高中版) 2018年5期2018-09-11

  • 小人物之悲
    落,秋风萧瑟。一沧浪歌者,就此曲,歌数阕,欲以赎死,上竟不免,徒留得《何满子》独自飘愁。抑或悲哉!《何满子》歌调之悲决,拨断了多少人的心弦,可谁又复得沧浪歌者之悲呢?《乐府杂记》中曾有此载:灵武刺史李灵曜置酒,坐客姓骆唱《何满子》,皆称其绝妙。白秀才曰:“家有声妓,歌此曲,音调。”召至,令歌,發声清越,殆非常音。骆遽问曰:“是宫中胡二子否?”妓熟视曰:“不问君岂梨园骆供奉耶?”相对泣下,皆明皇时人也。一曲《何满子》,还有几人知?独独能使之勾起一些情愫的也只

    课外语文·中 2018年7期2018-09-08

  • 《渔父》的“清”“浊”之辩
    打交道,往来于“沧浪”之间,自然熟悉“水”的特性。二是因为屈原当时“行吟泽畔”,行走在水边而心事重重,就近取譬很自然。三是屈原第一句回答“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,是以“水”的“清”“浊”来辩论自己的价值观,所以他们能够随物赋形,随物取譬。正如《论语·微子》里“子路”和“丈人”的交锋,丈人也是一个和“渔父”类似的隐者,他们都对当时的社会现实有深刻的理解,只是他们都不愿具体过问世事。“丈人”所有的行为都与“土”有关,不管是“以杖荷蓧”,“植其杖而芸”

    语文教学与研究(教研天地) 2018年5期2018-08-24

  • 秋笺(组章)
    么恣肆地迎风。任沧浪之水,或清,或浊,沧浪着你的所有。你,依旧孤傲。任性,几千年不改,追逐着你的追逐。苍苍。茫茫。在水一方。那些夜晚,你,别孤骛,送落霞。孤独拥挤着,聚忧成殇。于是,蒹葭萋萋,白露未唏。所谓伊人,在水之湄……是的,你叫蒹葭。可我还是喜欢喊你“芦苇”。芦苇!芦苇!在旷野之中喊。在忘川之上喊。只喊得那些“荼”,纷纷扬扬,漫卷。一些叫做过呀,往呀,疼啊,痛啊的,赶着黎明,正悄悄集结。秋分就怕触及你。只因你那样默默地,占据了我的大半生啊!這是大面积

    诗选刊 2017年10期2018-01-30

  • 江南水长其浪沧沧
    省镇江市江南学校沧浪文学社成立于2017年。社团以“体验文学乐趣,书写精彩生活”为宗旨,创新活动形式,满足新时代学生对文学的个性化需求。在过去的一年里,文学社编辑了社团刊物《沧浪》,学生在这片文学乐土上尽情抒写青春年华,多篇作品屡获省级大赛奖项。文学社还邀请知名作家来校作报告;在“漫书城”举行了弘扬传统文化的公益活动;编演了经典改编剧《江姐》……这些活动开拓了学生的视野,丰富了他们的人生经历。沧浪文学社也在逐渐壮大,越来越多的文学爱好者加入了这个队伍,共话

    初中生世界·七年级 2018年12期2018-01-10

  • 清水依依
    和精神的滋润。“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”这是屈原对水最真诚的信任,所以他选择以躯投江。因为只有水理解他的诗意,聆听他的苦闷,水给万念俱灰的屈原以支柱,而屈原也给这片水留下了前所未有的壮观和无比深厚的文化积淀。滚滚百川,奔涌而前,不因任何人的挽留而止,不因任何人的抽刀而断,却因了多少人的思想而积聚了丰富的底蕴。水从高山流向大海,从过去流向未来,流成千年万载永远动听的韵律。让我们携手保护这一片纯净水域,荡涤尘埃,绵延文明。指导老师

    周末·校园文学 2016年36期2017-05-27

  • 愿有深情饵沧浪
    浓意于未来。垂饵沧浪,需借此浓意深情,无欲而欲,不鱼而渔。地阔天圆,来去坦荡,常观自在,了无挂碍。欲,可使人得知并占有世界,纵欲,便会绳人,陷人桎梏。无欲则刚,并非无所欲无所求,人非佛,有眼耳鼻舌身意,便求声色香味触法;无欲,是不纵欲,心无所缚,常得自在,所以无畏无惧,有容有济。想到古人不鱼而渔,不为钓鱼而垂钓,一竿烟雨一蓑翁,只钓沧浪,是怎样的大情怀!一只流浪犬,选择相信人间,是对人类深情,在快意烟火。选择独身天涯,是对天地深情,在得意沧海。人,如是成全

    作文与考试·初中版 2017年15期2017-05-12

  • 冰心之海
    火将你羽化 还是沧浪之水 把你盛满为什么悲欢离合 总是与你息息相关就连落叶枯枝 也有你赋予的情感你有喜忧 也有阴晴远离尘嚣 却心系天下你依然还在牵挂 人间的冷暖从未见你伤悲 但你的泪水却流成了湖海不曾听你一句誓言 但你却有一腔掷地有声的信念谁说你是出世的修行 只会独处清幽的风景其实 你就是五色土的血脉那是經过九死一生 惨烈的阵痛才留下的一片 深邃的上善因为我已听到 祖先在远古黎明前的呼唤哦 你就是大山的魂 我们的缘你那万年长绿的点滴 都是土家的厚爱你更是心

    红岩春秋 2017年2期2017-03-18

  • 沧浪海(外两首)
    王清玉再次见到沧浪海见到那一望无际的辽阔此刻,铺满春光的海面闪闪地发着令人诱惑的光芒仿佛我们曾经相知它甜蜜地舔舐我的周身温暖像潮水涌向我的心胸一种近似绝望的幸福席卷而来。天籁般的涛声远航而去的帆影随风而来的腥咸凌空翱翔的海鸟……这一切都仿佛是甘醇的美酒令人沉醉,令人遐思我尽情地放逐着自己像一个长久禁闭的人突然得以私奔我向沧浪海裸露出自己全部的隐私哪怕下一刻它背叛抛弃我哪怕下一刻我就要葬身它的鱼腹元宵花灯走进灯海像一只滚热的汤圆她接住新年的腾腾热气面对中国红

    安徽文学 2016年12期2017-01-11

  • 沧浪之水任清浊
    刘丽燕“沧浪之水”一说,最早见于春秋战国时的《沧浪歌》。而我们提及此语,一般会想到屈原,因为屈原的《楚辞.渔父》中那句“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”。屈原被放逐后,在江边遇见了一渔父,在和渔父的对话中,渔父劝他“与世推移”,不要“深思高举”,自找苦吃,而屈原表示宁可投江葬于鱼腹之中,也不能使清白之身蒙受世俗之尘埃。人生活在社会中,必然要跟这个社会发生各种各样的关系。社会这潭沧浪之水或清或浊,虽可尽自己的微薄之力,但往往不由我们左右。

    作文通讯·高中版 2016年2期2016-09-10

  • 承德避暑山庄沧浪屿建筑组群考究
    专家组讨论后发现沧浪屿存在屋顶复原错误(应为布瓦歇山顶,复原成布瓦歇山勾连搭)。关键字:沧浪屿;建筑形制特点及形式;毁坏与复原;清宫热河档案避暑山庄占地面积564公顷,分为宫殿区、湖区、平原区、山区,古建筑达120余组,因山就水,遍布全园,其中有康熙帝题名的“三十六景”和乾隆帝题名的“三十六景”,整座山庄“移天缩地在君怀”,是我国锦绣河山的缩影。湖区使用了中国传统的造园手法“一池三山”,在大大小小的洲岛上,多有仿自江南的胜景,使南方园林之精华荟萃于塞北的山

    卷宗 2016年5期2016-08-02

  • 沧浪
    韩家琪沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足,望月如沧浪,是清亦浊?——题记一竹叶瑟瑟作响,月色如江水般倾泻而来。竹影横斜,疏离,像在江面上沉浮。那么尖棱棱的竹叶,居然会显得这样无助。沉浮于月影之中,如同一叶孤舟。旋即,我若笑,哀竹之哀,算是对得起世人对我的评价了。“竹林七贤”,本就是世人所取,与我何干。我展开衣袖,抚上我的琴。宽大的白色衣袍铺开一片,妥帖地覆着琴几和地面。我的指尖一勾,一个清亮的颤音破弦而出,惊动了对面饮酒的阮籍。“嵇康,你现

    意林 2016年9期2016-05-31

  • 沧浪之水
    伯先秦民歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”孔子、孟子、屈原都曾提及或引用此歌。少年时读到此言,不甚了了。今天读来,豁然开朗!人,总是处在“势”中的。时势、大势,并不能由自我决定。势之所至,挡也徒然。治乱由得你吗?明暗由得你吗?生于其时,处于其间,便只能顺其势而为之。纵要抗争改变,也终究得保留个有用之身,也终究得以当时之大势为出发之基点,以一己生命之长短,竞跑时势之氤氲变迁。人活百年,总可以看到历史来来往往,世事反反复复。而身处其

    文史月刊 2016年3期2016-03-22

  • 湖北·丹江口:汉江水墨石均州老街总动员
    在天扬·均州老街沧浪艺术馆开幕。本次博览会由中国收藏家协会、丹江口市文学艺术界联合会、湖北省观赏石协会主办,丹江口天扬房产置业有限公司、沧浪艺术馆、千里汉江石友俱乐部、丹江口市观赏石协会、汉江奇石馆、汉水赏石文玩联盟承办。来自汉江流域各市、县奇石协会的领导及众多石友齐聚丹江口,共同助力博览会。此次活动包括汉江水墨石专题展和虎睛石精品展以及石文化论坛。今年水墨石专题展推陈出新,又有一批好的水墨石亮相,吸引了很多玩家驻足、品评。从汉中、安康到十堰、襄阳都有水墨

    中华奇石 2015年11期2015-07-09

  • 沧浪之水》的众生之悲
    学》的短篇小说《沧浪之水》就发生在苏州“沧浪巷”,小说的叙事时间开始在一个日常的清晨,中风了的苏好婆与患有哮喘病的苏阿爹是一对会相照应晚年的老人,也是自我享受生活的老人。每天的苏阿爹安顿好苏好婆后就会去沧浪亭泡茶馆,而苏好婆则喜欢晒晒太阳,这些“晒友”里还有大户人家刘家的媳妇环秀以及她带着的小孩。不料有一天,沧浪巷来了一个拿着金色手镯的外乡人张文星,平静的生活开始被打破。张文星是苏阿爹年轻时与一个相好的女人生下的孩子,苏阿爹好不容易帮他安排了在绿化队的工作

    文艺争鸣 2015年1期2015-07-01

  • 保证我们做人还有一个底线
    冯翔 发自北京《沧浪之水》和不走弯路湖南省作协副主席、中南大学文学院教授阎真号称自己的新作,长篇小说《活着之上》是他这辈子要写的“最后一本”。阎真只写过三部小说。写留学的《曾在天涯》,写女人的《因为女人》,写官场的《沧浪之水》。主人公全是困境中的知识分子。其中,于2001年出版的《沧浪之水》,已由人民文学出版社再版了66次。《活着之上》的主角仍是知识分子,一个名叫聂致远的大学教授。他的家乡,就是《沧浪之水》主人公池大为年轻时工作过的一个县。池大为的人生,是

    南方周末 2015-03-052015-03-05

  • 水源篇
    渔夫则回应道:『沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。』这一江清澈时可洗帽缨、浑浊时可洗足的沧浪之水,正是如今南水北调中线工程的水源地,丹江口水库上游的汉江安康至丹江口段。水还是那江水,然而,沧浪之水清而浊,浊而清两千多年后的今天,人们对江水时清时浊的态度已不是渔夫当年的顺其自然、洒脱豁达了。今年九月汛期过后,备受关注的南水北调水源地中线工程即将正式通水。直接灌入丹江口水库的汉江上游水质受到了前所未有的关注,而汉江的各条支流水质也需要不断改善

    民生周刊 2014年15期2014-08-08

  • 邵武人物三题
    在诗歌的香味里边沧浪弯上,严羽说话让更多诗人改变了模样沧浪弯让邵武人变得温婉也让富屯溪流得更远李纲拥精兵十万横行沙漠箭发敌首难保你把诗写得铿锵因为三朝皇帝都那么软蛋谪谪又乏乏走一个地方将一个地方栏杆拍遍挑一座宋朝江山差一点将你脊背压弯用铁面换取百姓笑脸这枚甘草丰泉谁使鲜花开遍一个英雄,除了磨难还有悲壮一声长叹往往要越过千年黄峭高高举起的眼光比尘埃还低的欲望除非和平书院的那株兰他乡即是故乡黄峭公将世界打造成一张温床让四千万子孙在上面结网络你一面也给你一面光三

    福建文学 2009年2期2009-03-25

  • 常忆沧浪
    梅 逸沧浪亭本是全国四大名亭之一,与醉翁亭、陶然亭、爱晚亭相并列。慕其声名,皆因苏舜钦与归有光的诗文,便南下,便去寻访古代文人雅士涉文的沧浪亭。目睹苏州园林中的城市山林,看“纳平倾江洋,收四时烂漫”,品味传承千年的江南亭台楼榭之美。城市山林的沧浪亭,傍水而建,借“沧浪濯缨”之典,葑溪入园,古木森郁。湖中群山倒影,婆娑起舞;山茑浪屿,摇曳多姿。碧波飞燕,沧浪泉涌。再看奇石怪岗,或若武士戍立;或如玉池芙蓉,闭目娇羞;或若飞龙,若行若飘。“澄川翠干,光影会合于轩

    都市文萃 2008年9期2008-09-28

  • 沧浪之水(远古情歌等2则)
    牢固不可动摇。“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”她说,这是情歌,是唱给女人听的。那一年●贺兰雪那一年,她17岁,正上高二。姣好的容貌,优异的成绩,灿烂的青春在她鲜艳的裙裾中飞扬。那天,她正捧着“全省三好学生”的奖状欢快地往家走,却不知,自己正走向一段与之前完全不同的人生。胡同口,父亲一脸鲜血地躺在地上,母亲正抱着父亲的头痛哭。邻居告诉她,父亲被车撞倒后,肇事者开车逃逸了。为了筹措父亲的手术费,她和母亲只好卖掉了那个温馨的两居室,搬到了

    意林 2008年7期2008-05-14

  • 沧浪之水……”
    “如匪浣衣”和“沧浪之水清兮”三部。分自《诗经》、《楚辞》妙手拈来的这三个标题,精致典雅,读小说前,初看目次,仿佛灵山会上逢释迦拈花,可惜悟性未到,默然不识微笑;待掩卷后流连思量,忽觉此中真意似若依稀可辨,遂欣然化作破颜。杨绛先生在“前言”中开宗明义,云“这部小说写解放后知识分子第一次经受的思想改造。”耐人寻味的是,全书“春色三分”,“二分尘土”是“改造以前的面貌”,剩下的那“一分流水”方为主题之所在,这就是小说的第三部“沧浪之水清兮”。顾名思义,首先记起

    读书 1992年5期1992-07-15