咸水歌
- 情定咸水歌
广东 梁嘉慧指导老师 杨婷婷Saltwater Song is a typical form of Cantonese folk song, enjoying great popularity among farmers and fishermen in coastal and river network areas in Guangdong Province.Tanzhou of Zhongshan,home to the Lingnan folk so
疯狂英语·新读写 2023年5期2023-09-11
- 传承中山经典，弘扬民间舞曲
主题概述从坦洲咸水歌、沙溪鹤歌、醒狮三重视角讲述中山本土民间音乐与舞蹈的魅力与传承。主题语境传统文化语篇主旨Saltwater Song传统文化Saltwater Song sings the love of water town语篇视角咸水歌的渊源、特色与传承“我”对咸水歌的认识与喜爱传统文化Crane Song culture 鹤歌传颂红色文化传统文化Awakening Lion 醒狮文化咸水歌曲调独特，历史悠久。传唱咸水歌，做文化传承人。
疯狂英语·新读写 2023年5期2023-06-02
- 广西北海咸水歌的传承与发展*
人生产和生活的咸水歌文化。在历史长河中，咸水歌以顽强的生命力口口相传、代代相沿，讲述着当地疍家人生产生活的方方面面，犹如记录疍家人历史的百科全书。到了现代社会，广西北海咸水歌的传承也面临着挑战，全新的社会环境与其产生的社会背景相去甚远，动摇了其传承的根基，发展更是面临着众多困难。如何将广西北海疍家文化与当代社会发展相融合，在新时代进行新的发展，是一个亟须解决的问题。本文将通过追溯广西北海咸水歌产生的背景，分析历史上其传承与发展的特征，进而探索其在现代社会发
歌海 2022年4期2023-01-02
- 咸水歌体验式教学探索与实践
质文化遗产沙田咸水歌进课堂。在传承民族音乐文化的教学过程中，怎样才能加深学生对咸水歌的认识、理解和体悟，培养学生对咸水歌的深厚感情，增进民族自豪感，更好地传承咸水歌文化呢？我们抓住了体验教学这一途径，做了一些有益的探索。一、充分聆听，体验咸水歌的旋律美在教学咸水歌这样具有独特地域与风格的歌曲时，为了让学生更好地理解咸水歌，要讲授涉及咸水歌的起源、背景等一系列的知识，如果教师一不注意，就会滔滔不绝地讲授成语文或地理课了。这与上面所述的提前预想、包办教学又有何
师道·教研 2022年4期2022-11-14
- 非遗音乐咸水歌融入中小学合唱教学的传承与保护
528405）咸水歌是疍家的歌曲，又称疍歌、艇歌、蛮歌、咸水叹、白话渔歌、后船歌等。疍民生活在海边咸水之中，所唱之歌，被人们称之为“咸水歌”。咸水歌本身没有固定的曲谱，基本上都是一个调调。咸水歌歌词来源于民间生活，音调婉转，通俗易懂，贴近老百姓的真实生活。歌词反映真实的劳动生活，表达了老百姓的思想感情，具有明快鲜亮的艺术特色。咸水歌分为“歌堂歌”和“大板歌”。歌堂歌一般在婚礼酒宴这样的喜庆场合演唱，大板歌一般是在日常生活中娱乐的歌曲，句尾会加入“姑呀妹”等
戏剧之家 2022年6期2022-11-13
- 郭锦生编著《榄核咸水歌》出版
行编辑的《榄核咸水歌》一书由广东旅游出版社出版。广州市南沙区榄核镇是革命老区镇，是人民音乐家冼星海的故里，是疍家福地，也是咸水歌之乡。冼星海自小跟母亲学唱咸水歌，其中歌谣《顶硬上》更是冼星海的挚爱，后来他还把这首民歌进行了改编再创作。榄核咸水歌源远流长，这从当地民间治丧时所唱的“哀世嘅”（一种哀叹调民歌）中可见一斑。因治丧唱“哀世嘅”是榄核地区的普遍风俗，而“哀世嘅”本身亦是一种以哀叹为主调的咸水歌，它与榄核地区广为流传的“担伞调”相仿。榄核地区的咸水歌影
岭南音乐 2022年3期2022-11-05
- “唱乡土歌 寻文化根”
韩保明【摘要】咸水歌是疍家人的独特文化，历史书籍称为“疍歌”和“蛮歌”，2006年被列为国家首批非物质文化遗产项目。粤港澳大湾区的咸水歌作为国家非物质文化遗产，具有悠久的历史、优良的技术、实践等特征。笔者根据工作实际尝试在音乐课堂中加入咸水歌教学，一来使非遗项目得到传承，二来让学生接触不同种类的音乐感受不同音乐带来的乐趣。因此，本文探讨了粤港澳大湾区国家非物质文化遗产音乐咸水歌现状及如何在小学中进行有效传承的几点思考。【关键词】粤港澳大湾区;咸水歌;疍家音
中学生报·教育教学研究 2022年21期2022-07-06
- 论北海疍家咸水歌的发展现状研究
黎珍摘 要：咸水歌是疍民的历史，是疍家文化的载体。通过研究北海疍家咸水歌的风格特点，了解疍家文化，让北海本地群众以及更多的人了解、接受疍家咸水歌，保护其文化并思考、寻求如何继承发展并创新，打造优秀剧目，增强民族认同感，提升文化自信。关键词：疍家文化;咸水歌;文化传承发展。引言北海疍家文化分布在沿海的外沙岛、地角、侨港等地区。疍家文化的形成是疍家人在生产生活中所形成的职业文化，其形式丰富多彩。其中，生活中最常见的文化活动便是唱咸水歌。疍家咸水歌一般为即兴创
民族文汇 2022年26期2022-06-09
- 核心素养背景下本土音乐演绎的审美内涵
俗和水乡文化，咸水歌就是南沙地区特有的一种音乐艺术，在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。而横沥咸水歌是南沙横沥地区渔民操广州方言演唱的一种渔歌，又称“白话渔歌”。该地区老百姓长期同海水（咸水）打交道，咸水歌之得名即与此有关。歌曲一般由上下两句组成单乐段，或由四个乐句组成复乐段，有独唱、对唱等形式，而以后者为主，对唱采用男女互答形式。咸水歌分为姑妹腔、高堂歌、担伞调等不同曲调，听起来爽朗朴素、韵味浓郁。我对所在学校近500名学生做了问卷调查，发
广东教育·综合 2022年5期2022-06-02
- 广西北海疍家咸水歌的生存环境与可持续发展研究
摘要：北海疍家咸水歌作为北海市第一批非物质文化遗产，它反映了疍家人世世代代在海上打渔、捕捞的水上风俗文化，具有丰富的海浪气息和独树一帜的民俗特点。然而，随着时代的变迁和年轻人审美观念的转变，咸水歌逐渐淡出了人们的视野，其传承与发展面临一些问题。再加上“文革”期间“除四旧”对民间文化的打击，改革开放以来城市化的发展进一步加快，致使新时代环境下会唱咸水歌的人越来越少，几乎只剩老一辈的疍家人还会唱，因此，咸水歌的传承与发展有待进一步探索。本文通过对北海市疍家小镇
艺术评鉴 2022年4期2022-05-09
- 老年自主学习团队传承岭南疍家水乡文化的实践
大学的支持下，咸水歌老年自主学习团队积极挖掘岭南疍家水乡文化资源，开发出具有岭南疍家水乡文化的课程资源，例如，《咸水歌欣赏》《咸水歌学唱》等课程。其次，疍家咸水歌是咸水歌老年自主学习团队成员共同的兴趣爱好，在挖掘岭南疍家水乡文化过程中，团队老年学习者积极主动学习疍家咸水歌，推陈出新，创作出新时期的疍家咸水歌，编写了《咸水歌汇编》。同时，在咸水歌非物质文化遗产传承人张健仔老师带领下，咸水歌老年自主学习团队以歌会友、以歌传情、以歌诉情，创作出了《我爱水乡新东涌
科教导刊·电子版 2022年11期2022-03-17
- 咸水歌体验式教学探索与实践
质文化遗产沙田咸水歌进课堂。在传承民族音乐文化的教学过程中，怎样才能加深学生对咸水歌的认识、理解和体悟，培养学生对咸水歌的深厚感情，增进民族自豪感，更好地传承咸水歌文化呢？我们抓住了体验教学这一途径，做了一些有益的探索。一、充分聆听，体验咸水歌的旋律美在教学咸水歌这样具有独特地域与风格的歌曲时，为了让学生更好地理解咸水歌，要讲授涉及咸水歌的起源、背景等一系列的知识，如果教师一不注意，就会滔滔不绝地讲授成语文或地理课了。这与上面所述的提前预想、包办教学又有何
师道(教研) 2022年4期2022-02-19
- 岭南咸水歌的视觉转换
崔鋆咸水歌作为民歌的一种，传递着在水上生活劳作的人们特有的情感，通过田野调查其创作环境，基于文化背景下進行视觉内容再创作，提高保护非物质文化意识，在今后的创作中传承与发扬良好的文化传统。咸水歌作为典型的非物质文化遗产中民歌的分类，主要依靠口传心授的传承方式。通过对咸水歌及文化背景的分析进行视觉表述并结合“咸水歌”这一独特的演唱方式与韵律来传达文化信息，从“传承非物质文化遗产”这一角度为其注入新的活力。咸水歌作为民歌的一种，笔者从咸水歌本身出发，就其歌唱方式
炎黄地理 2021年9期2021-12-16
- 岭南民歌的独特意蕴
赖惠玲中山地区咸水歌又名“白话渔歌”、“咸水叹”，是伴随着南方疍民而衍生的一种民间歌谣。咸水歌的起源众说纷纭，最早可以追溯到初唐甚至更早，初唐四杰之一的王勃曾经在《广州寺碑》里提到：“六朝以来，谣俗讴歌播于乐府，炎方盛事自是偏闻四海。然方言犹操蛮音，以邑里犹杂午疍夷故也。”[1]其中的“疍夷”正是指疍家人，其“谣俗讴歌”就是咸水歌的前身，可见咸水歌的历史底蕴之浓厚。一、分类特色“咸水歌是水乡民歌的一种统称，包含多个小歌种，如咸水歌（分为长句咸水歌和短句咸水
文学天地 2021年8期2021-11-12
- 地理文化学视野下南海水上民歌的流行与传播路径
”的广泛流行“咸水歌”是广东普遍流行的一种称谓，南海称其为“疍歌”和“疍家调”，研究者从地域文化视野和音乐传播学维度，定义为南海“水上民歌”。作为一种音乐文化，咸水歌根植于疍家人的生活，其所表现的内容大多是表达疍家人的所思所想，捕鱼劳作、苦难经历、传递爱情以及节庆习俗活动等。例如，在由花溪逸士所编著作《岭南逸史》中，有关传递爱情的疍家歌曲就被记载下来：“云在水中非冐影，水流云动非冐情。云去水流两自在，云何负水水何萦！”[1]值得一提的是，疍家人在婚礼上演唱
音乐生活 2021年9期2021-10-08
- 广西北海咸水歌的美学价值研究
吴启健咸水歌是指以舟船为家，以捕鱼为生，长期与海水打交道的水上居民（即疍民）日常所唱的歌谣。它是疍民们通过世代传唱流传至今的珍贵文化遗产，也是疍家族群的文化象征和精神图腾。咸水歌作为北海疍家人的口头文学，不但成为疍民们记录生活日常的重要媒介，更是表达其思想情感的精神工具。多年以前，旧时代的疍家人靠海吃海，长年与大海打交道，依靠海水进行繁衍生息。在这长年累月的水上生活中，咸水歌谣成了疍民们生产生活密不可分的一部分，在劳作休憩、婚丧嫁娶、男女传情、叙事娱乐中均
音乐生活 2021年6期2021-09-16
- 那一声幽幽的咸水叹
是什么歌？”“咸水歌。”外公答道。“为什么叫咸水歌呢？是因为它唱起来很咸吗？”我又问道。尽管知道肯定不是这个原因，我还是随口这样问了。外公大笑起来，抓着我的手说：“走，我带你去个地方。”正值中午，太阳高高地挂在天空，炙热的阳光射向水面。来到小河边，外公和一位老者交流了几句，我们坐上了一条停靠在河边的渔船出发了。“海底珍又珠容易稳，姑有妹，今日拿鱼无到就无么精神……”没过多久，嘹亮、悠扬而又带着些苍老的歌声从船尾划桨的老头儿口中唱出音调，与外公的音响里传来的
快乐作文（7.8年级） 2021年8期2021-09-03
- 海南与广西疍家咸水歌保护与传承机制比较研究*
民被归入汉族。咸水歌，“咸水”即是海水的意思，“咸水歌” 意指海上或海边的歌，也称疍家调、疍家渔歌、疍歌等，是疍家人在日常海上劳作中所唱的民歌，题材广泛、内容丰富，用疍民方言演唱的咸水歌是疍家人生活的重要文化载体，是最具特征的文化标识，被喻为疍家《诗经》。咸水歌主要以人声歌唱为主，鲜见使用乐器。咸水歌曾在历史上起过非常重要的作用，如传递知识、凝聚乡情、教化说理、支撑礼仪等。随着时代发展和历史变迁，疍家人生存状态发生了重大变化，一是“离水上岸”，几乎所有的疍
大众文艺 2021年4期2021-03-30
- 咸水歌在学校的推广研究
杨嘉丽【摘要】咸水歌是流行于广东省中山市的一种当地特色民歌，是国家非物质文化遗产。本文介绍咸水歌的相关知识，以及传承基地学校——中山市东凤镇东罟小学在咸水歌传承工作当中的一些经验。【关键词】咸水歌;国家非物质文化遗产;学校;推广一、咸水歌的起源及中山咸水歌的传承咸水歌是流行于广东、香港、澳门沿海一带以及广西临海部分地区的地方特色民歌，在珠江三角洲一带水乡流行最广，而中山市的咸水歌传唱活动尤为盛行。探索咸水歌的起源，要先了解咸水歌的传唱人群——疍民。疍民是指
广东教学报·教育综合 2021年142期2021-02-11
- 音乐课堂运用轻声演唱方法教学咸水歌的实践探索
江海英目前，咸水歌的保护和传承工作都是令人担忧的，要做到咸水歌后繼有人，“传承”工作必须走进校园，从学生抓起，尤其从小学生抓起，在中小学开展咸水歌教学活动是咸水歌传承的“希望工程”。一、什么是轻声演唱轻声演唱就是在气息的支持下，用柔和的力度高位置地演唱，音量控制在“mp”与“p”之间，声音集中并有穿透力。轻声演唱讲究气息要深，声音位置要高，并有较好的声音共鸣;我们万万不能把轻声演唱误认为“松垮无力”的演唱，轻声唱法它追求从强音到弱音，气息都要集中、均匀，用
师道·教研 2020年11期2020-12-21
- 音乐课堂运用轻声演唱方法教学咸水歌的实践探索
江海英目前，咸水歌的保护和传承工作都是令人担忧的，要做到咸水歌后继有人，“传承”工作必须走进校园，从学生抓起，尤其从小学生抓起，在中小学开展咸水歌教学活动是咸水歌传承的“希望工程”。一、什么是轻声演唱轻声演唱就是在气息的支持下，用柔和的力度高位置地演唱，音量控制在“mp”与“p”之间，声音集中并有穿透力。轻声演唱讲究气息要深，声音位置要高，并有较好的声音共鸣；我们万万不能把轻声演唱误认为“松垮无力”的演唱，轻声唱法它追求从强音到弱音，气息都要集中、均匀，
师道(教研) 2020年11期2020-11-26
- 民国时期咸水歌的美学特点分析
玲/三亚学院咸水歌，是疍家人口耳相传的一种民歌，其历史可追溯到唐朝。但绝大多数的咸水歌都淹没在了历史的洪流中，近代以前的咸水歌，仅在明清时期的文人诗文中零星可见，而伴随着北大歌谣运动，咸水歌这种古老的民歌被重新发掘出来。经过学者们精心收集整理，这些充满着市井气息，“原汁原味”的民歌被呈现并保留了下来。其中陈序经的《疍民的研究》中的疍家歌谣一章以及钟敬文集结成册的《蛋歌》是这些成果中的代表作。钟敬文先生把咸水歌称为疍家人“诗的生活”，他说“无论是在烟雾犹迷
长江丛刊 2020年13期2020-11-19
- “广州咸水歌”融入小学民歌教学的策略与探究
音乐文化中的“咸水歌”是流传于广东珠三角沿海地区的民间歌曲。也是“疍民”即生活在“水上人家”，用本土方言吟唱的歌谣。“广州咸水歌”是珠三角及沿海地区“水上居民”口头创作，是在日常生活和劳作时随心所唱的歌谣。歌中有着浓厚的本土音乐风格特点，口头流传，歌者即兴编曲，即兴发挥。但随着“水上居民”岁月的流逝，社会的变迁中，“咸水歌”已经无人传唱，当代很难再听到“疍民”们那游吟的歌声了。2000年教育部颁布的《中小学音乐课程标准》中指出：通过学习学生熟悉、并热爱祖国
广东教学报·教育综合 2020年85期2020-08-04
- 浅谈珠江口地区咸水歌的传承与保护
范增【摘 要】咸水歌是珠江口地区优秀文化的重要组成部分，同其他艺术形式一样，具有较为悠久的历史渊源和独特的地域特征。珠江口位于广东省中南部，属“一带一路”重要的前沿地域，粤港澳大湾区的核心区域，独特的地域特色形成了其特有的音乐文化气质与音乐形态。咸水歌中蕴涵了大量的疍家传统音乐因子，具有“活化石”的作用。通过对其生存背景、历史渊源、形态特征与传承状况进行深入细致的研究，必将对洞悉疍家音乐文化的内涵起到巨大的推动作用，从而为咸水歌的保护与传承，弘扬疍家音乐文
戏剧之家 2020年20期2020-07-20
- 咸水歌进入课堂教学策略
◎蔡小颜咸水歌是珠江三角洲、北部湾海域，以及福建、海南等地区“水上居民”传唱的民歌。其中广州方言演唱的咸水歌历史悠久，流布最广，特色鲜明，是南方水上非物质文化的精华。我校是广州市非文化遗产咸水歌的传承基地。一直以来通过兴趣班、文艺汇演、参赛等形式开展咸水歌传承活动。而课堂教学作为教学的基本形式，也是有效传播咸水歌的主渠道。在课堂上采取多种教学策略，使“咸水歌”渗透到音乐教学中，以实现传承弘扬的目的。一、通过情境创设，让孩子感受咸水歌的韵律之美《论语》子曰：
颂雅风·艺术月刊 2020年14期2020-06-30
- 传唱咸水歌
吴思燕中山咸水歌是一种流行于广东中山地区的对歌酬答形式的民间音乐。这是古时的珠江三角洲地区，疍家人为调剂生活，抒发情感，逐渐形成的一种习俗。各地多半在农忙之前或收获之后，搭起歌台，进行比试;中秋节时，还把船摇至江心，连成“中秋咸水歌擂台”。中山市坦洲镇的当地人素有农闲之余或行船相遇时对唱互驳、斗歌竞唱的传统，在婚丧嫁娶的过程中，亦会触景生情，随编随唱。据记载，中山咸水歌兴起于明末清初时期，明代嘉靖年间出版的《香山县志》风俗篇中记载：“醮子女，歌唱以导其情，
广东第二课堂·小学 2020年4期2020-05-11
- 文化政策之非物质文化遗产概念初探
。最后，分别以咸水歌和傩堂戏为例，浅谈这两种文化艺术形式在非物质文化遗产下的传承。【关键词】文化政策，非物质文化遗产，咸水歌，傩堂戏，保护传承中图分类号：G12 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）03-0207-02一、文化政策文化，在《文化及相关产业分类》中的解释是：广义上指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和，狭义上是指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。政策，《现代汉语词典》将其定义为“国家或政党为实现一定历史时期的
戏剧之家 2020年3期2020-04-14
- 浅谈北海疍民民歌
海疍民民歌中的咸水歌作为广西壮族自治区非物质文化遗产有着悠久的发展历史，凝结着北海疍民的思想情感和宿愿，深深根植于北海疍民的生活中，但随着时代的变迁，由于疍民人数较少、地域环境限制、传承方式的随意性、经济价值的薄弱性以及渐失的生存空间等原因，北海疍民民歌的生存境况已然不容乐观。本文通过研究探讨疍民民歌的生存现状，根据当今社会发展的特点就现存问题提出一些建议，以期对北海咸水歌的传承与保护做出一点贡献。关键词：疍民民歌;咸水歌;传承保护;北海疍民北海疍民民歌咸
人物画报 2020年15期2020-03-13
- 广西北部湾地区海歌研究综述
——以北海咸水歌为例
能和价值。北海咸水歌作为北部湾地区海歌文化中的重要组成部分，它于2010年入选了第三批广西壮族自治区级非物质文化遗产名录。北海咸水歌是流传于广西北部湾沿海一带的一个歌种，由疍民们世代传袭、口传心授，“咸水”即是海水的意思，“咸水歌”意指海上或海边的歌，即是渔民们或疍民们（即水上居民们）的歌，统称为渔歌。演唱方式均采用清唱的形式，不需伴奏乐器。近10年来，各界学者们对于广西北部湾地区海歌的关注和研究逐步增加，呈现出了蓬勃发展、生机勃勃、百花齐放的良好局面，主
民族音乐 2019年2期2019-12-10
- 还是那首咸水歌
洋于一体的“新咸水歌”——大型交响清唱剧《咸水歌》（以下简称《咸水歌》）于2018年12月16日在广东中山市文化艺术中心隆重上演。《咸水歌》由中山市政协主席丘树宏任总编导和总撰稿，广州交响乐团驻团作曲家蓝程宝作曲、编曲并任艺术总监，并由广州交响乐团、中山合唱团、中山市歌唱演员以及东升胜龙童声合唱团联袂出演。在指挥家夏小汤的执棒下，为一千二百多名观众呈现了一场精彩的视听盛宴。一、乐之源——咸水歌文化背景与现状咸水歌是岭南广府极具代表性的民歌，是岭南水乡人世代
人民音乐 2019年10期2019-10-31
- 民间音乐进中学音乐课堂的实践与反思
核心。民间音乐咸水歌的教学应教会学生如何品析咸水歌的美，剖析其中所蕴含的音乐情感，培养学生演唱的兴趣，以提高学生的审美情趣。咸水歌以方言粤语传唱，句式结构以上下句式的二句体为主，每两句、四句构成一个段落。其腔调与珠江三角洲地区流传民歌相似，加插衬字和拉腔，如呀哩、叻哦、叻啰、呢、姑又妹、哥又兄等。音调悠扬细腻，婉转动听。咸水歌作为湛江优秀的民间音乐文化，有着悠久的传唱历史，丰厚的文化积淀，值得学生深入了解、细细品味。以促进学生全面发展为目标教学目标是根据学
中小学课堂教学研究 2019年7期2019-09-10
- 海南三亚疍家咸水歌调研
疍家人;现状;咸水歌【中图分类号】J60 【文献标识码】A引言在海南省三亚市，居住着上世纪40年代便生活在此的疍民，虽然他们没有记录家族传承的文献资料;也没有整理生活劳动场景的叙述性文字;甚至大部分疍民不会读书认字，但是从他们生活中随意哼唱的咸水歌里，隐约能够感受到三亚疍民的历史传承，以及文化发展的描述，更显示出疍家歌谣是浓缩了疍家人在三亚人文的历史缩影。一、三亚疍家人群现状大多数的海南疍家人源于广
北方音乐 2019年3期2019-06-11
- 中职学校“咸水歌进校园”的思考与实践
罗雪芳咸水歌是粤语方言地区沿海船民渔家传唱的一种民歌，清人屈翁山的《广东新语·诗语》中记载：“疍人亦喜唱歌，婚夕两舟相合，男歌胜则牵女衣过舟也。”由此可见咸水歌早在明末清初就已流行。咸水歌在民国年间得到进一步发展，新中国成立后，咸水歌迎来了繁荣发展的阶段。然而，随着时代变迁、社会发展以及当代文化思潮的影响，咸水歌逐渐远离人们的视野。中山作为广东咸水歌的发源地，其咸水歌生态环境也发生了很大的变化。有关调查显示，当地多数人已不知咸水歌为何物，第一批国家级非物质
师道·教研 2019年3期2019-04-26
- 音乐地理学视域下中山咸水歌生存缘由研究①
528313）咸水歌是岭南广府的代表性民歌，是疍民祖祖辈辈流传下来的宝贵遗产，更是疍民群体的一种身份确认和精神支柱。广东省中山市被称为“民歌之乡”，民间流行的歌种有咸水歌、客家山歌、鹤歌、渔鼓、白口莲山歌、东乡调等，其中咸水歌在市内传承活动最为盛行，曲目丰富，至今仍保留着传统的唱法，其音乐风格、音乐结构、语言均具有较高的艺术与文化价值。为保护和传承中山咸水歌这一非物质文化遗产，中山市的音乐家协会、民间艺术家协会等机构重视对咸水歌音乐的研究；为促进咸水歌人才
南京艺术学院学报(音乐与表演) 2019年4期2019-03-16
- 中职学校“咸水歌进校园”的思考与实践
工学校 罗雪芳咸水歌是粤语方言地区沿海船民渔家传唱的一种民歌，清人屈翁山的《广东新语·诗语》中记载：“疍人亦喜唱歌，婚夕两舟相合，男歌胜则牵女衣过舟也。”由此可见咸水歌早在明末清初就已流行。咸水歌在民国年间得到进一步发展，新中国成立后，咸水歌迎来了繁荣发展的阶段。然而，随着时代变迁、社会发展以及当代文化思潮的影响，咸水歌逐渐远离人们的视野。中山作为广东咸水歌的发源地，其咸水歌生态环境也发生了很大的变化。有关调查显示，当地多数人已不知咸水歌为何物，第一批国家
师道(教研) 2019年3期2019-02-21
- 北海疍家咸水歌
吴莲咸水歌又称疍歌、蜒歌、蛮歌、咸水叹、白话鱼歌、后船歌及“叹哥兄” “叹姑妹”，是蛋家人口耳传唱的口头文化。 “感于哀乐，缘事而发”的蛋家生活畅想曲，源自生活、贴近生活，即兴创作。咸水歌唱出了疍家人的海上生活，表达了他们的喜怒哀乐，表现了他们生活的态度、情趣、愿望以及审美观念，风格独具、活泼鲜亮。咸水歌的来源和发展历程咸水歌名称来源，目前有两种说法：一种认为与疍民生活的地域有关。疍家人生活的地区地处海河交界地带，长期与咸咸的大海打交道，因此疍家人传唱的歌
文史春秋 2018年8期2018-12-27
- 海南疍家咸水歌的传承现状与挖掘保护研究
院一、海南疍家咸水歌概述我国历史中有一些原生态居民以船为家，一辈子都生活在海上，逐海捕鱼，生活于广西、广东、福建、海南等沿海一带的水上居民被称为“疍民”，据史料可考追溯至唐宋时期，海南岛已有疍民居住，主要生活在海南东部沿海一带，发展至今在海南形成了三亚、文昌、陵水、昌江这四个疍家人的主要聚居地。“疍家”这个名字的由来一说是因为他们赖以生存的舟船外形酷似蛋壳漂浮在海上，另一种说法是疍家人常年漂泊于海面，与风浪搏斗，生命脆弱如蛋壳，故而称为疍家。历史上的疍民备
长江丛刊 2018年35期2018-11-15
- 浅谈中山咸水歌的传承与发展
摘要】中山民歌咸水歌具有鲜明的艺术特征及厚重的社会历史价值，第一批列入国家级非物质文化遗产保护名录，是疍民文化的标志，是疍民文化的根，但如今却面临消亡。做好咸水歌的传承、创新，是音乐工作者的历史使命。【关键词】咸水歌；传承；创新【中图分类号】J60 【文献标识码】A中山咸水歌是第一批进入国家级非物质文化遗产保护名录地方民歌，是地方民歌精粹之一。因为大多传唱于海水咸潮之上、摇橹棹桨之间，故名咸水歌。一、咸水歌概述咸水歌与疍民的生产、生活和风俗活动，向来都是紧
北方音乐 2018年13期2018-05-14
- 中山市再推原创咸水歌
——广东省首届咸水歌文化节”暨“广东省首届咸水歌歌词征集大赛”颁奖晚会在坦洲镇市民广场举行。晚会为首届咸水歌歌词征集大赛获奖者颁奖，并对优秀作品进行展演。文化部原副部长、歌曲《在希望的田野上》作词者陈晓光，广东省音协主席唐永葆，中山市政协主席丘树宏，中山市市委常委、火炬开发区党工委书记侯奕斌，中山市市政府副市长徐小莉，中山市政协副主席何灿成等领导及嘉宾出席晚会。由中山市政协委员学堂、广东省音乐家协会联合中山市火炬开发区、中山市文联、中山市坦洲镇人民政府、中
岭南音乐 2018年1期2018-04-26
- 如何让学生唱出咸水歌的“咸味”
唱出韵味是表现咸水歌歌曲风格的核心。咸水歌的韵味是水上人在千百年传播咸水歌的过程中，歌唱时在运用粤语咬字的行腔中，声腔以一定的方式美化形成的，它给听众以独特而动人的感觉，具有浓郁而淳朴的“咸味”。传统的声乐讲究的是“字是骨头，韵是肉”，小学音乐课堂中，应着重“多听多唱多感受”，从而解决其“声情之韵”与“品字之韵”。一、声情之韵我国传统声乐理论指出:“音律美则音响感人，有意境则神色俱佳，重音律不重意境者，乐技，重音律有意境者，唱家之本领也”。情景交融是歌者行
师道(教研) 2018年1期2018-04-02
- 疍家咸水歌走进中学音乐课堂的实践
文介绍疍家音乐咸水歌独特的艺术魅力，提出“在课堂渗透疍家咸水歌文化;在校园内开展疍家咸水歌音乐活动;创建咸水歌网络音乐曲库”等咸水歌走进中学音乐课堂的实践策略，旨在将优秀的民间音乐文化真正融入课堂，提高学生的音乐素养。【关键词】咸水歌 疍家音乐 中学课堂 民族文化【中图分类号】G 【文献标识码】A【文章编号】0450-9889（2018）11A-0143-03民间音乐是文化财富的瑰宝，是民族智慧的结晶，也是民族文化的重要组成部分。根据《音乐课程标准》的要求
广西教育·A版 2018年11期2018-02-26
- 如何让学生唱出咸水歌的“咸味”
唱出韵味是表现咸水歌歌曲风格的核心。咸水歌的韵味是水上人在千百年传播咸水歌的过程中，歌唱时在运用粤语咬字的行腔中，声腔以一定的方式美化形成的，它给听众以独特而动人的感觉，具有浓郁而淳朴的“咸味”。传统的声乐讲究的是“字是骨头，韵是肉”，小学音乐课堂中，应着重“多听多唱多感受”，从而解决其“声情之韵”与“品字之韵”。一、声情之韵我国传统声乐理论指出：“音律美则音响感人，有意境则神色俱佳，重音律不重意境者，乐技，重音律有意境者，唱家之本领也”。情景交融是歌者行
师道·教研 2018年1期2018-02-05
- 非物质文化遗产视野下新会大鳌咸水歌的传承研究
29000）“咸水歌”是新会19种民歌中的一种。据史志记载，新会位于珠江三角洲的西南部，大部分土地冲积成沙田，水上居民世代以船为家，从事渔业，居无定所。“咸水歌”正是罥（念“娟”）家的水上民歌。新会沙田区（以大鳌、睦洲两镇为主）流行的民歌分为“咸水歌”、“高堂歌”、“大缯歌”、“担伞调”、“姑妹歌（调）”等。一、传承意义（一）保护与传承新会大鳌咸水歌是新时代的要求随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，我国的文化生态发生了巨大变化，非物质文化遗产受到越来越
黄河之声 2018年5期2018-01-26
- 传承历史，唱响校园
——咸水歌传统文化进校园的路径探讨
唱响校园 ——咸水歌传统文化进校园的路径探讨广东省广州市海珠区大元帅府小学 刘 茵咸水歌属于疍家人口耳传唱的口头文化，清人屈翁山的《广东新语·诗语》中记载：“疍人亦喜唱歌，婚夕两舟相合，男歌胜则牵女衣过舟也。”可见，咸水歌早在明末清初就很流行了。咸水歌是劳动人民劳动和精神生活的真实写照，是劳动者自娱自乐时唱的民歌，是他们生活状态的反映，其传承下来的古朴的民风，体现了当地劳动人民热爱生活的美好品质。它是独具岭南文化特色的广府文化中的一颗璀璨明珠。广州市海珠区
辅导员 2017年22期2017-08-24
- 咸水歌：疍家人的诗经
—— 大型民俗清唱剧“咸水歌”创作札记
文|丘树宏咸水歌：疍家人的诗经 —— 大型民俗清唱剧“咸水歌”创作札记文|丘树宏中国是一个诗歌古国，几千年前的《诗经》，足以让我们在世界的文化大山上挺立峰峦。中国同时也是一个民歌古国，《诗经》中的“风”，绝大多数都是民歌。而我，也似乎与民歌有着一些特殊而深厚的关系。我是客家人，客家山歌在中国民歌中有着重要的一席位置。记得小时候，我们村有几个能唱能讲的“村宝”，其中一位，完全是个文盲，没有读过一天的书，但说话却十分的幽默，完全是一个活宝，不管什么场合，只要他
岭南音乐 2017年5期2017-02-12
- 咸水歌声亮
咸水歌声亮nihao：为什么中山坦洲的咸水歌特别有代表性？陈治球：咸水歌是疍家人（一种以船为家的渔民）口耳传唱的口头文化，由他们顺流而下带来坦洲。坦洲处于珠江口沿海一带冲积平原地区，咸、淡水交汇的中心地带，是落足的好地方，所以许多疍家人聚集在此。过去，疍家人是不能上岸的，也不能跟岸上的村民通婚。他们一直生活在小艇上，没有田耕种，靠打鱼为生。一天劳作结束了，把船停靠在河堤边，跟其他船上的人对对歌，谈谈情，自娱自乐，调剂生活。咸水歌大部分属于情歌，可以即兴创作
空中之家 2017年8期2017-01-28
- 中山青年民歌手周炎敏携咸水歌登央视舞台
民歌手周炎敏携咸水歌登央视舞台（本刊讯）10月8日晚，在CCTV-1《中国民歌大会》推出“大海故乡情”节目中，中山市东升镇咸水歌妹子周炎敏和学生们携咸水歌优秀作品《春潮》和广东民谣《落雨大》登台亮相。据悉，《中国民歌大会》于10月2日至9日连续分四期共8集播出。在第四期节目中，中山市东升镇的周炎敏老师和东升胜龙小学20名小学生，代表汉族沿海地区特色民歌精彩亮相。青年民歌手周炎敏在今年6月的2016珠三角民歌（中山）邀请赛暨第六届中山西区醉龙文化节闭幕晚会上
岭南音乐 2016年5期2017-01-17
- 如何以计算机音乐制作的方式保护传承咸水歌—— 以乐谱制作为例
的方式保护传承咸水歌—— 以乐谱制作为例文|杨艳 硕士 东莞理工学院音乐学助理研究员【广东省哲学社会科学“十二五”规划2014年度学科共建项目，项目编号：GD14XYS22】【广东省教育厅高等学校“创新强校工程”创新项目，项目编号：2014WQNCX154】笔者经过多年对咸水歌文化的研究发现，对疍民文化和咸水歌的研究偏理论化，几乎都侧重于研究疍民的历史、习俗和对咸水歌作品进行的理论分析，以及历史和发展传承保护等方向，这些研究只能将咸水歌的发展局限于目前的状
岭南音乐 2016年4期2016-11-21
- 论岭南地区咸水歌的音乐形态及风格特征
人论岭南地区咸水歌的音乐形态及风格特征●孙可人［摘要］咸水歌是岭南传统音乐中的重要组成部分，它是岭南地区沿海一带及内河上疍民所演唱的歌谣。岭南地区咸水歌研究涉及了广东中山、广州、东莞沙田、阳江东平、广西北海等地的咸水歌。通过对岭南地区咸水歌的同异性研究分析，以民族音乐形态学为研究方法，尝试在现有成果的基础上对岭南地区咸水歌的音乐形态和风格特征做进一步的梳理和分析。［关键词］岭南地区；咸水歌；音乐形态；风格特征岭南地区沿海一带及内河上自古就生活着一个特殊的
歌海 2016年2期2016-06-13
- 咸水歌悠扬 唱响在课堂
刘瑞摘要：咸水歌，古称“疍家歌”，又名“沙田民歌”或者“水上民歌”。是珠江三角洲一带水乡流传最广的一种民歌形式，其中心在中山坦洲。它是水乡人民世代传承的民间口头艺术，具有鲜明的地方特色和独特的艺术风格。然而，随着时代的发展，咸水歌昔日的兴盛不再，会唱咸水歌的人越来越少，咸水歌悠扬的旋律好象要从人们的耳边消失了。2006年，中山咸水歌进入首批国家级非物质文化遗产名录，这是国家赋予我们保护和传承咸水歌的历史使命。这也让我们思考，如何去保护和传承这一文化瑰宝。关
艺术评鉴 2016年7期2016-05-14
- 咸水歌的艺术特点研究
24088）咸水歌的艺术特点研究张春雨 （广东海洋大学中歌艺术学院，广东 湛江 524088）【摘要】咸水歌又称“疍家歌”是与海洋文化紧密相连的民歌种类。歌曲表现悠扬、温婉，有即兴特点。深受我国南方地区的水上居民的喜爱，在民间传统生活中具有重要的价值和功能。本文以湛江地区流传的咸水歌为研究对象，从咸水歌的文化历史起源到如今现状的调查了解进行研究。在时代飞速发展的今天，很多传统特色文化都受到了冲击，不断追求技术方法的同时忽略了传统民族文化的根源，许多优秀的
北方音乐 2016年1期2016-02-04
- 丰富青少年精神家园 传承咸水歌疍家文化
学习独具特色的咸水歌和源远流长的疍家文化，提升内在素养。一、目标明确，传承疍家文化推广传统咸水歌广州市海珠区滨江街作为广东省“民族民间（咸水间）艺术之乡”，最具特色的咸水歌于2007年入选广州市首批、广东省第二批非物质文化遗产名录。而笔者作为“广东省省级非物质文化遗产咸水歌项目代表性传承人”，更有责任去培育新人，令咸水歌在新一代孩子的身上闪烁别样光芒。因此，为了传承民间咸水歌艺术，我们通过广州市民间咸水歌文化传承基地——滨江地区大元帅府小学，并辐射到周边大
卫星电视与宽带多媒体 2015年1期2015-03-18
- 阳江东平咸水歌
）一、阳江东平咸水歌的文化渊源阳江市位于广东省西南部方向，东与江门市的恩平、台山交界，北与云浮市的罗定市、新兴县及茂名市的信宜市接壤，西接茂名市的高州市、电白县，南临南海。地势由北向南倾斜，依山临海，它的东北边有露山屏障，西边有云雾山环绕，在古代这样与世隔绝的地理形势铸造了阳江地区独特的生活环境和语言特色。阳江市是一个使用汉字书写记载的地方，它并不像其他少数民族一样使用自己民族独特的书写。纵然这样，但阳江市却还是有着自己独特的地方方言。阳江方言是属于粤方言
大众文艺 2015年14期2015-03-12
- 民间音乐咸水歌的“生命”延续——论广东咸水歌在东莞松山湖的旅游开发
523808）咸水歌是流行于珠江三角洲一带的民间水上歌谣，由于地区差异，致使咸水歌在风格与内容方面也有着一定的差异，就广东省而言，有咸水歌的地区大到市级，小则地区，如中山的咸水歌、广州番禺区的咸水歌、广州海珠区的咸水歌和东莞的咸水歌，东莞的咸水歌又分布至多个镇区，如流传于沿海及水乡的沙田、麻涌、虎门、长安、中堂、望牛墩、阳江东平等镇。咸水歌虽遍布各地，但由于所采取的保护和传播方式的匮乏，加之这种原生态的民间音乐“土”气重，让大众不易于接受，咸水歌是一种不易
大众文艺 2014年10期2014-04-08
- 咸水歌研究——以北海外沙为例
530004)咸水歌研究 ——以北海外沙为例陈志明(广西大学 文学院，广西 南宁 530004)咸水歌是疍民独特的艺术表现形式，是疍民表达情感和表现精神世界的重要方式;它记录和烛照着疍民的历史命运及生产生活。结合田野调查浅析咸水歌的社会功能和审美价值，并探讨北海外沙咸水歌的传承困境。北海外沙;咸水歌;功能;审美;传承;困境一、北海外沙疍民及其咸水歌概况北海外沙地处北海市区的北面，是一个狭长的小岛，离陆岸不过数十米，占地面积450亩，海岸线约两千米。据岛上居
河池学院学报 2011年6期2011-08-15
- 广西北海咸水歌阴柔美初探
歌其事”，蛋家咸水歌也不例外。歌唱，以其人类的本能性和随意性而成为蛋民的首选。成水歌不仅是蛋家民俗礼仪性质和过程的标志，还是蛋家人界定、理解、和表达“美”的一种方式。由于成水歌的阴柔美是其自身某一特征的体现，因此，可以在表象感知的基础上，对成水歌进行深入细致的理性分析。［关键词］疍家成水歌姑娌妹阴柔美一、咸水歌的种类及其对应演唱者按歌曲的内容可将咸水歌分为生产歌和生活歌。而按曲调则可分为“叹”和“唱”两类。“叹”有三种：一是“叹家姐”，过去仅在婚礼前疍家女
新课程研究·职业教育 2010年3期2010-09-17