孝道
- 从儒家视角看古代“孝道” 对归入祖茔的影响
【摘要】孝道是维护尊长权威的要求，也是法律和伦理的结合，古话说，不孝有三，无后最大，有后也就是说有人可以祭祀，祭祀的要求就是要成为家族成员之一，要成为家族成员，就要去世后归入祖茔。成年人是可以进入祖茔的，对于未成年人来说，结了婚以后就获得了进入祖茔的资格。对于入祖茔来说，就是为了让死后的灵魂有所归属，在获得了这种归属感之后，死者就以无形的气的形式继续存活，享受后代的祭祀。入祖茔则是死后的社会关系的正式形成。【关键词】儒家；孝；祖茔【中图分类号】K248
今古文创 2023年46期2023-12-25
- 称情立文 ， 终始如一 ： 荀子丧葬思想考述
要方式之一。儒家孝道思想的前提是丧葬文化的发展，而孝道是丧葬文化的理论来源，荀子在吸收借鉴早期儒家丧葬思想的基础之上，更重视儒家核心思想“礼”，其在叙述具体丧葬仪式中强调合礼、守礼，并提出更符合时代的丧葬礼仪。荀子从内在情感和外在形式两方面来看待丧葬文化所传达的哀思之情，认为“事死如事生”，仪式和情感都是对逝者的敬重和哀思。【关键词】荀子；丧葬；礼；孝道【中图分类号】B82 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8
今古文创 2023年32期2023-09-19
- 辩证分析孟子的“孝道”思想
人性伦理体系以“孝道思想”为理论核心。以辩证分析的逻辑脉络剖析孟子的“孝道”思想，从物质与精神范畴，“怨”与“慕”范畴，个人与父母二元分析等角度对孟子的“孝道”思想进行深入阐述是时代的新诠释。孟子是我国战国时期的思想家，对其“孝道”思想的辩证分析仍有其时代价值和现实意义。【关键词】孟子；孝道；辩证分析；文化自信【中图分类号】B222 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）22-0059-04【
今古文创 2023年22期2023-06-25
- 孟昶好文化，重中医药
院，等等。孟昶有孝道，又懂中医药。他令韩保升等取《新修本草》及《图经》参校删定并增注释，编辑了《蜀本草》。关键词：中华建设；孝道；《蜀本草》；十八反大型中医词典《中医词典》“孟昶”条说：孟昶（919-965年） 五代后蜀皇帝。初名仁赞，字保元，孟知祥第三子。邢州龙岗（今河北邢台）人。好方药，母有病，屡更太医不效，自制方饵进之，遂愈。群臣有疾，亲召诊视，医官钦服。曾令翰林学士韩保升等取《新修本草》并《图经》参校删定，稍增注释，成《蜀本草》，即《重广英公本草》
文史杂志 2023年2期2023-05-30
- 李密《陈情表》文本解读四题
解读 语文教学 孝道《陈情表》是一篇脍炙人口的千古名篇，文中李密用催人泪下的文字深刻说明了祖母对自己的抚育之恩以及自己要报养刘氏的赤诚之心，同时巧妙地表达了自己进退两难的苦衷，其真挚感情成功地打动了晋武帝，实现了自己先尽“孝道”而后“尽忠”的平生夙愿，以至于后世流传着“读陈情表者不哭不孝”的说法。一.文本解读的价值在语文教学过程中学生的阅读能力不能一蹴而就，因此必须注意平时语文教学中对文本的解读。教师应该及时抛出问题让学生讨论并尝试寻找答案。抛弃过去那种教
文学教育 2022年12期2023-01-03
- 佛教对“孝道”的认同
变”，它对儒家“孝道”的认同是极为重要的一个方面。作为中华民族传统文化的精髓，孝道是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，深入人心，化民成俗，孝行孝德表现在人们生活的方方面面。佛教传入伊始，佛教徒剃度毁形、弃家绝嗣的做法，在讲究忠孝的儒家伦理社会环境下，受到儒士们的普遍不满和强烈责难。为了站住脚跟，佛教开始了自身的“变形”，努力顺应本土的伦理理念，从被攻击最严重的一个方面——孝道入手，一方面吸收借鉴了儒家的孝道观，另一方面构建了自己
书屋 2022年7期2022-07-20
- 人类学孝道研究：走向整体实践的“孝道”
：多学科视野下的孝道研究了解一个民族或族群，必先了解其文化。文化与社会生活密不可分。文化源于生活而又高于生活。生活包罗万象，文化也纷繁复杂。社会生活是一个不可分割的整体，文化则是人们社会生活的抽象体现。文化可以分为精英文化和民间文化，与此相对应的生活传统则也相应地可以分为精英文化大传统和民间文化小传统。[1]“要了解中国社会系统的性格，特别是它的安定(或不安定)的原因，有一个可用的研究角度即是寻找社会中普遍流行而具有社会规范作用的文化概念”，[2]孝道正是
湖北工程学院学报 2022年4期2022-03-17
- 《陈情表》：孝道与皇权博弈的双赢
是一篇单纯抒写“孝道”的作品，一句经典的评价又更加固化了这种理解。有了这个先入为主的印象，读者阅读《陈情表》便更难走出单一主题的藩篱。这种理解不但弱化、甚至歪曲了《陈情表》的主旨，而且忽视了文本更加丰富的社会、历史、人文的内涵。实际上就是走入了一个误区，并未把握住《陈情表》应有的价值。笔者从这句经典的评价说开去，力图还原《陈情表》本来的面目。关键词 《陈情表》;孝道;利益;双赢古人云：“读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。”但是笔者从教几十年，并没有
中学语文·教师版 2021年11期2021-11-21
- “不孝有三，无後为大”之“後”训“尊者”不可信
大”;《孟子》;孝道一、引言“不孝有三，无後①为大”语出《孟子·离娄上》。原文为：“不孝有三，无後为大。舜不告而娶，为无後也。君子以为犹告也。”汉代赵岐注：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家贫亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无後为大。舜惧无後，故不告而娶，君子知舜告焉不得而娶。娶而告父母，礼也。舜不以告，权也。故曰犹告，与告同也。”[1]（P572）依赵注，“後”当释为“子孙”“後嗣”。此乃其常训，先秦
现代语文 2021年7期2021-11-21
- “不孝有三，无後为大”之“後”训“尊者”不可信
大”;《孟子》;孝道一、引言“不孝有三，无後①为大”语出《孟子·离娄上》。原文为：“不孝有三，无後为大。舜不告而娶，为无後也。君子以为犹告也。”汉代赵岐注：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家贫亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无後为大。舜惧无後，故不告而娶，君子知舜告焉不得而娶。娶而告父母，礼也。舜不以告，权也。故曰犹告，与告同也。”[1]（P572）依赵注，“後”当释为“子孙”“後嗣”。此乃其常训，先秦
现代语文 2021年7期2021-11-21
- 觉醒的女战士
权制;性别身份;孝道【中图分类号】J90 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）41-0083-04花木兰无疑是中国历史上知名度最高的巾帼英雄，关于她的故事也从最初只有三百多字的《木兰辞》，衍生出戏剧、小说、绘画和影视等各种类型的文化文本，形成一个庞大的改编谱系。战火纷飞、民族矛盾尖锐时期，花木兰成为精忠报国的英雄，激励千万勇士为保卫国土而战;社会黑暗、官场腐败时期，木兰成为正直廉洁之士，抨击王朝腐
今古文创 2021年41期2021-10-27
- 家校结合，加强小学生“孝道”教育
杨华强摘要：孝道是中华民族的传统美德，从古至今都流传着“百善孝为先”的名句。孝道的传承需要从娃娃抓起，因此，在小学阶段对，学生进行孝道教育是十分必要的，这就需要家校结合，共同给孩子营造和谐的教育环境。关键词：家校结合;小学;孝道教育孝是中华民族的传统美德，几千年来不乏有卧冰求鲤、黄香温席等孝敬父母的典故传承下来。可见，孝道是家庭教育和学校教育中十分重要的一部分。然而就目前的状况来看，小学生的孝道教育并不乐观，现在的儿童受到了社会、学校、家庭的过分宠爱，以至
科教创新与实践 2021年32期2021-10-21
- 小学生孝道教育的现状与建议
摘要：自古以来，孝道在我国都具有极其深刻的影响力。古有“百善孝为先”，亦有“以孝治天下”的说法，以上说法都说明孝道在我国有极其深刻的影响力。而随着时代的发展，使得中国传统孝道越来越偏离正轨了，甚至有的人已经不知孝道为何物了。尤其是当代90后新生，基本都是家里的独生子，在父母的过分宠爱下，对于感恩父母，孝敬父母的意识都是很不充分的。正因如此，才会引发诸多的伦理问题。因此，想要继续贯彻孝道，就需要从教育开始抓起，尤其是小学教育，这对于我国孝道的继承和发展有着至
小作家报·教研博览 2021年35期2021-10-16
- 窦娥之冤的悲剧性重读
建伦理纲常中的“孝道”以及男权中心下的“贞洁观”对中国封建社会女性的深刻影响——男权的桎梏使女性失去独立的意识，成为父权社会的附属品和牺牲品。并且紧扣当时社会现实，真实且深刻地反映了元蒙统治时期中国社会的黑暗、混乱与残酷的悲剧时代。【关键词】窦娥;悲剧性;社会现实;孝道;父权社会【中图分类号】I206 【文献标识码】A 【文章编号】1672-0490（2021）24-023-03【本文著录格式】李凤.
课外语文·下 2021年8期2021-09-13
- 基于传统文化孝道的家校共育课程开发策略研究
的传统文化，其中孝道文化与亲子教育有着极为紧密的关联。在这一基础上，本文围绕小学生教学，探究基于传统文化孝道的家校共育课程开发策略，并提出了开发孝道校本教材、打造沉浸式主题活动、设立孝道学分体系、引入传统文化资源等措施建议。关键词：传统文化;孝道;家校共育;课程开发我国数千年的历史形成了的丰富的传统文化，其中孝道作为中国传统文化的重要组成部分，也体现了我国社会主义道德观念。将孝道融入到的家校共育课程中，是我国传统文化与教育事业的创新融合，也是我国文化传播的
快乐学习报·教育周刊 2021年10期2021-09-10
- 深入浅出营造“孝道”的活力传承
传承发扬的。而“孝道”的传承更是要从娃娃开始。在小学中低年级的《道德与法治》课程中，课程更多地侧重于“道德”方面的教学编排，因此其中很多内容都可以成为我们播种中华民族优秀传统文化的沃土。比如《爸爸妈妈在我心中》是部编版《道德与法治》三年级上册第四单元“家是最温暖的地方”中的第二课，孩子们都知道自己的成长离不开家庭，生活中充满来自父母的关爱。本课教学旨在引导学生体察自己对父母的情感，并指导孩子在生活中通过多种方式去了解父母、关心父母，学习关爱父母，这不正是在
格言·校园版 2021年11期2021-09-10
- 加强青少年责任意识教育
责任意识;素质;孝道青少年责任意识现状：青少年是祖国的未来，肩负着建设国家的重担，我们都希望他们是“德、智、体、美与劳”全面发展，可是，目前很多青少年的成长令人不大如意。青少年对于集体荣誉感不强，不爱参与集体活动。连每天做值日生擦黑板的事情还常常推来推去，责任意识很薄弱。也有很多青少年爱进行攀比，虚荣心特别强。近年来青少年的犯罪率不断上升，自杀率也在上升，甚至有的动不动就用自杀来威胁家长。他们没意识到自己的生命多么来之不易，生命是多么的珍贵，也没用意识到自
快乐学习报·教师周刊 2021年5期2021-09-10
- 穿越文学经典的孝道书写
摘 要： 孝道文化是中国文化的血缘基础，对孝道的书写是文学的永恒主题。然而在书写父母之爱的时候是论心还是论迹成为一个重要的问题，因为论心与论迹体现出了作为书写者的儿女是被动地享受父母之爱还是主动地去爱父母。《背影》一文通过写“父亲”的背影和“我”的眼泪，情感始终处于一种感受到的爱和走不进的心的境况。如何穿越文学经典作品中“感恩——愧疚——不相见”的孝道书写模式，建立一种平等、和谐、无愧的关系，成为我们当代应该思考的问题，这才是一种批判性创造性的思维和鉴赏。
名作欣赏·评论版 2021年4期2021-05-04
- 运用扎根理论构建“子代-亲代”家庭旅游过程模型
游意愿”较低，用孝道视角下的“过程与结果重构”来解释亲代为何“再游意愿”较高。研究从孝道视角将“家庭旅游决策模型”扩展为“家庭旅游过程模型”，为诠释“爸妈型”家庭旅游提供了新视角和新方向。[关键词]子代-亲代家庭旅游;旅游过程;孝道;代际互动;扎根研究[中图分类号]F59[文献标识码]A[文章编号]1002-5006（2021）02-0012-15Doi： 10.19765/j.cnki.1002-5006.2021.02.007引言2018年元旦期间，携
旅游学刊 2021年2期2021-03-02
- 传统“孝道”的合法性来源及其现代启示
0237)所谓“孝道”的合法性，即追问我们遵守“孝道”的根本原因是什么，在日常生活中，人们很少去问这样的问题，但是对于“孝道”文化的建设来说，这样的追问是必不可少的。近代以来，传统“孝道”文化受到了强烈的冲击，很多被视为理所当然的“孝道”观念被打破了，新文化运动时期“万恶孝为首”的口号甚至流行一时。时至今日，人们对发展“孝道”的认识也存在一些误区，其中，一种观点仍然来源于新文化运动，这种观点把“孝道”视为“是一种过时的观念”，另一种观点则针锋相对地主张回到
湖北工程学院学报 2021年2期2021-01-17
- 基于广西少数民族本土孝文化视角下的儿童绘本创作研究
李晴【摘要】“孝道”是中华民族的传统美德，在道德规范中具有重要的地位和作用，是中国人尊奉的文化精髓。“三月三，龙拜山”是广西大明山地区流传的神话故事，歌颂的是大明山原生态龙母文化——“掘尾龙”孝顺母亲、感念先辈功德的优良品质。《特掘孝母》以广西壮族著名的民间神话《特掘扫墓》为原型，用喜闻乐见的图画形式让儿童了解少数民族文化，亲近传统，更有利于民族精神的传承。在绘本创作过程中笔者结合现代流行的儿童绘本特点和壮族文化进行分析、挖掘。从儿童心理、生理发展阶段特点
美术界 2021年12期2021-01-04
- 浅谈《论语》中的“孝”
的不同回答，阐释孝道并非单一固定的内涵，试呈现儒家早期思想中孝道思想的多元面貌。关键词：儒家;论语;孝道闲来再读一遍论语时，发现开篇学而篇便给了这么一句论断：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”也就是说，孝悌是“仁”之本。“仁”是孔子思想中最为重要的一个概念，“仁”是一种孔子所主张的完美人格，而孝悌是“仁”的根本，那么孝悌就是这完美人格的根本。在上面那章《论语》中还有这么一句：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。”
锦绣·下旬刊 2020年7期2020-12-23
- “孝道”教育
——莫让叛逆期中学生的“孝道”流失
此，教师应该以“孝道”教育为根本，帮助学生建立正确的价值观，不让叛逆期学生流失“孝道”。一、“孝道”教育的内涵孝顺自古以来就是中华民族的传统美德，在《说文解字》中就从象形文字的解说角度对“孝”进行了解读，给出“孝”的定义，就是指子女对于老人、父母的善行，在家族中晚辈在长辈面前必须具备道德素养，必须遵守行为准则。随着社会文明的不断发展和进步，“孝道”在新时期被赋予了新的时代内涵，在社会主义新时期，“孝道”不仅要求我们养亲、敬亲、近亲，还要尊老、爱老、助老，将
亚太教育 2020年24期2020-12-18
- 张晋春：20年如一日，用言行诠释“孝道”
□李小周他，20年如一日，用爱心呵护着每一名家庭成员。他，20年如一日，用真心营造了一个温馨、和谐、幸福的家庭。在工作中，他是公司上下公认的能工巧匠；在家庭里，他孝老爱亲，用言行教育着子女和身边的人，是邻里眼中的好丈夫。他是第六师五家渠市新疆国恒投资发展集团有限公司所属五家渠顺通公交公司安全技术部的张晋春。孝老爱亲 勇挑重担张晋春60年代出生在一个普通的工人家庭，因父亲去世早，为了兼顾工作，他把自己的母亲接到身边照顾。对于工作的特殊性，他尽量多抽时间陪伴，
兵团工运 2020年11期2020-11-30
- 同治年李鸿藻丁忧始末研究
丁忧;移情作忠;孝道李鸿藻（1820-1897年），字兰荪，亦作兰孙，直隶高阳人。咸丰二年进士，成为翰林院庶吉士。十一年，进京教授大阿哥读书，穆宗登基后成为帝师。同治四年，入值军机处。其为人清高廉洁、正气凛然，做事深明大义，心怀家国，是朝廷的肱股之臣。同治五年，坚守礼义，为母丁忧守制。此时距他成为军机大臣不足一年，正处于仕途鼎盛时期，为何他要急流勇退，守孝三年？一、丁忧事件同治五年五月，李鸿藻的嗣母姚太夫人患疾，七月逝世。按照清朝的礼制，李鸿藻需要开缺守丧
文存阅刊 2020年17期2020-11-09
- 壮族传统孝道在当代乡村治理中的作用
形成了独具特色的孝道文化。通过对龙胜平野村的田野考察，发现：壮族传统孝道主要表现在养亲、敬亲、祭亲三方面，壮族孝道通过培养个人的良好素质、促进家庭和睦和邻里团结、维护民族地区社会稳定，对农村社会治理发挥着积极的作用。关键词：壮族 孝道 社会治理中图分类号：TU982.29 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2020）09-0-02当前，我国现在正处于改革发展的关键时刻，空前的社会变革使中国的发展拥有了巨大活力，但各式各样矛盾和挑战也是发
中文信息 2020年9期2020-11-02
- 小学语文传统文化引入教学策略分析
做成长。关键词：孝道 平和 道德 力量 简单 朴素 幸福就在某一天，我接触到了改变我人生态度的第一本经典古籍——《弟子规》。随后，我又陆续读到了一些国学经典。它们让我重新认识自己、认识他人、认识这个世界，而这些经典带给我的绝非仅仅是这些，更重要的是对美好生活期许的开始，让我慢慢走向幸福的人生……一、《弟子规》——百善孝为先《弟子规》是依据儒家代表人物孔子的教诲编成的生活规范，是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的最佳读物。全文仅1080字，列述在家、出外、
新教育时代·学生版 2020年5期2020-10-21
- 先秦儒家孝道观对农村养老的当代启示
在扭曲异化，传统孝道的作用在弱化，因此，有必要弘扬儒家传统孝道中的合理因素，树立正确的家庭伦理道德。关键词：儒家;孝道;启示黑格尔认为，“中国纯粹建筑在这一种道德结合上，国家的特性便是客观的‘家庭孝敬”[1]孝作为儒家思想的重要内核，经过几千年历史的传承与发展，在当今的家庭美德建设中发挥着正向作用，儒家孝道观不仅成为了衡量个人伦理道德规范的标准，也成为了中国传统文化的核心精神，覆盖面广，影响力大。先秦儒家孝道观的合理内核主要有以下几点：一、先秦儒家孝道观的
神州·下旬刊 2020年9期2020-10-12
- 孝观念起源与孝道思想形成时间辨正
张磊摘要：先秦孝道思想起源与形成问题，历来为学界所关注，聚讼不已。孝道思想形成聚讼的基本原因在于：学者基于自己的学识背景而做出合乎自己需要的阐释。如若从文字学、人类学以及“投射·反映”论的角度入手，可以发现孝观念导源于人类自然本性。在自然本性的基础之上，传统孝道思想有三个核心特征：亲亲之情、理性自觉以及道德规范与政治规范合一。以此为衡断依据，可判定孝道思想正式形成于殷商时期。孝观念起源与孝道思想形成时间的确证，在理论研究与现实指导孝的实践层面皆有十分重要
江淮论坛 2020年4期2020-10-09
- 大学生孝道观与父母教养方式的关系
摘要：采用大学生孝道问卷和父母教养方式问卷，对164名大学生做了调查，旨在了解大学生孝道观的发展特点及其与父母教育方式的关系。研究发现，大学生孝道总分在年级、性别和生源地上存在差异;大学生孝道总分与父亲教养方式总分和母亲教养方式总分相关显著。研究表明，年龄、性别和生源地等因素影响大学生孝道观的形成;父母教养方式能够预测孝道观的发展状况。关键词：大学生 孝道 父母教养方式中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2020）16-
现代交际 2020年16期2020-10-09
- 中西方文化比较视域下的花木兰形象解读
关键词：花木兰;孝道;个人价值;英勇善战1.导语花木兰的故事源自北朝时期的乐府民歌《木兰辞》。北魏时期，北方游牧民族柔然不断南下骚扰，因此北魏政权下令每家每户必须出一名男子参军，所以才有了花木兰代父从军这一故事的产生。花木兰女扮男装、代父从军是《木兰辞》的主要情节，体现了中国传统的忠孝伦理观念和儒家精神。继1998年动画版Mulan面世并大获好评后，2020年美国华特·迪士尼公司再次推出了真人版Mulan，东方花木兰的形象在西方媒体的演绎下再现电影荧幕。2
商业2.0-市场与监管 2020年5期2020-09-10
- “孝道”是激发上进的动力
范基公为研究孝道教育，我在一所中学的初中班级进行了一次调查。问卷是：“请写出你认为对你长大成人最有意义、最有影响力的一个字。”我调查的初衷是想看看有没有人能写出“孝”字。学生写出的字有“爱”“书”“勤”“学”“仁”“朋”“友”“玩”等。果然，有一个学生写的是“孝”，我感到欣慰，这说明孝道还没有失传。同时，我又感到忧虑，毕竟41个人中只有一个人这样写。写孝字的是一个女生，祖籍山东，父母都是军人，父慈母爱，家教严格。这个学生在学习时经常想到父母，觉得学习不好将
教学管理与教育研究 2020年11期2020-09-10
- 浅论“孝”文化在助推和谐社会建设的重要作用
王锦霞摘 要：孝道，为中华民族独有的精神财富和传统美德，在璀璨的世界文化中独树一帜，也是东西方文明的一个明显区别。西方人子女到了十八岁便独立，老和子两代义务割裂，亲情淡薄，随之便衍生出一系列的社会和制度问题。我们的民族是一个最重孝的民族，老子两代人立起的这个孝字，上下一体，两代连心，正是因为“孝”文化的一脉相传，同根同源的族群情感的纽带，才不会随着时间的流逝而割裂，老子两代的亲情才会绵延不绝，我们的文化才会传承不断，我们的民族才会生生不息。关键词：孝道;文
卷宗 2020年14期2020-08-13
- 论剑川春联中的文化传承
创作、书法传承和孝道传承。【关键词】春联;书法;孝道引言春节，是中华民族最隆重的传统节日，是“百节之首”。随着时代的发展与进步，很多春节的习俗已经淡化甚至消失，但春联，作为传统文化的重要载体，穿越千年，依旧被中华儿女使用和延续，表达人们对美好生活的向往。在西南边陲的剑川，当地居民通过春联这一民间艺术形式，口传身授，一代又一代的进行文化的传承和接力。剑川县位于滇西北横断山脉中段，境内有白、汉、彝、回、纳西等世居民族，其中白族人口占90.6%，被誉为“白族之乡
理论与创新 2020年9期2020-07-14
- 从《群书治要》看孝道与修身的关系
乱的关键之所在。孝道作为中华文化的大根大本，在个人修养中亦占据重要地位。理清孝道与修身的关系，对于今天弘扬中华优秀传统文化具有重要的理论和现实意义。关键词：群书治要;孝道;修身2019年3月，习主席在中央党校中青年干部培训班上的重要讲话中指出：“广大干部特别是年轻干部要在常学常新中加强理论修养，在真学真信中堅定理想信念，在学思践悟中牢记初心使命，在细照笃行中不断修炼自我，在知行合一中主动担当作为，保持对党的忠诚心、对人民的感恩心、对事业的进取心、对法纪的敬
青年与社会 2020年13期2020-07-14
- 中国传统社会的伦理政治化及其对思想政治教育的影响研究
治化;内圣外王;孝道;思想政治教育一、伦理政治化伦理政治化是中国传统社会政治结构特征在文化上的反映，是社会政治结构文化的重要表现。它是一种将伦理与政治结合的文化范式，二者相互渗透，相互影响，“形成以伦理道德规范为主导的社会结构原理与政治活动方式。[1]”在这样的政治文化体系中，统治者将伦理视为政治的基础，用伦理秩序代替法律秩序，以伦理道德作为社会运行的规范与法则，把伦理观念转化为政治规范，因此可以说在传统社会中，政治就是伦理，伦理就是政治。伦理政治化是由中
新丝路（下旬） 2020年7期2020-07-04
- 我国农村地区孝道式微与治理分析
摘要〕 传承中华孝道是贯彻落实《新时代公民道德建设实施纲要》的内在要求。受市场经济利益导向、孝道认知存在代际差异、孝道教育缺失等因素的影响，当前我国农村地区出现了部分子辈不愿意承担“养老”义务、不愿意履行“敬亲”责任、农村“孝老”风气下滑等孝道式微趋势。为此，应从构建新型中华孝道、加强孝道伦理教育、打造多元化养老模式、推进法治建设等方面着手对农村地区孝道式微进行综合治理。〔关键词〕 农村;孝道;式微;治理〔中图分类号〕C912 〔文献标识码〕A 〔文章
中共山西省委党校学报 2020年3期2020-06-21
- 初中语文教学对学生家庭教育的影响与促进
初中语文教学对于孝道教育、亲子关系教育，以及对学生生活态度教育的影响与促进。通过语文教育健全学生人格，塑造良好的家庭氛围，从而提高教学效果，才能发挥语文教学的真正作用。关键词：初中语文 家庭教育 孝道 亲子关系在网络不断发展的今天，许多学生回到家中，做完功课后便打开手机、电脑玩游戏，看网络剧，亲子沟通的缺乏会使家庭关系不和睦，孩子对家庭的观念淡薄，孩子的生活态度也受到了影响。通过语文教学，让学生在课文中与课外阅读中了解孝道文化，了解健康的亲子关系，以及对生
中华活页文选·教师版 2020年4期2020-06-09
- 浅谈孝道教育在中职学生中的落实与内化探究
以唤醒学生内心的孝道为主线，以厚德载物为指导，结合多年的探究经历总结出对中职学生较为有效的孝道培养和内化的思路和方法。对实现国家提出的立德树人、中华复兴等目标都有积极的推动作用。关键词：孝道;知行合一 ;厚德载物一、孝道在中职学生中内化的必要性在什么是真正的孝道，如何行孝的调查问卷中，发现有58%的同学不知到如何尽孝。有66%的同学认为自己很孝顺。经过几次孝道教育培训后，再次调查接近百分之百的同学将原有答案改为不懂得孝道，普遍反省自己不孝顺。调查中的较为优
学校教育研究 2020年9期2020-05-25
- 浅谈学生孝道策略的研究
中华传统文化中，孝道一直占据着重要的位置，是我们每个人都应当具备的重要品质。现代社会经济不断发展，人们的生活水平逐渐提升，然而孝道观念却有着淡化的趋势，许多父母对孩子过于溺爱，忽略了对孩子传统美德的教育，以至于孩子形成了以自我为中心的思想，尊老敬亲的意识较为淡薄。因此，有必要加强对学生的孝道教育，从小培养其尊敬父母长辈的美德。关键词：学生;孝道;培养策略【中图分类号】G621 【文献标识码】A 【文章编号】1005-8877（2020
当代家庭教育 2020年12期2020-05-21
- 论《论语》中的直
各不相同，如直与孝道，与交友，与忠君爱国都有一定的关系，这些都值得我们去探讨一番。相信经过这一番的探讨能够对论语中的直有更深的理解。关键词：直;孝道;交友;忠君爱国中图分类号：I206.2文献标识码：A文章编号：1003-2177（2020）20-0042-02《论语》是一部记载孔子及其若干弟子言语和行事的重要儒学经典之一。它记录着儒家许多重要的思想和主张。因此，历来都备受学术界的关注。现今对《论语》的研究可谓是十分细致和全面了，但就《论语》中的直却较少有
海外文摘·学术 2020年20期2020-05-12
- 试论郭居敬故里孝道文化的建设与发展问题
陈琳摘 要：“孝道文化”是儒家文化的精髓，也是社会主义核心价值观的重要思想基础，随着人口老龄化的发展，对“孝道文化”建设与发展的需求性和必要性也越来越突出，文章以郭居敬故里——尤溪县为例，阐述了孝道文化与郭居敬《二十四孝诗选》的情况，从当地孝文化元素分析，提出以软硬件相结的方式，建设和发展地方的“孝道文化”。关键词：孝道;建设;发展;养老服务设施一、孝道文化与郭居敬《全相二十四孝诗选》的简要阐述所谓孝道文化，就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。孝
青年与社会 2020年5期2020-05-03
- “孝”是德行建设之根本
”，尤其是忽略了孝道的教育，这就等于连德行的根本也连根拔起。孔子说“孝悌也者，其为人之本”。《学而第一》孝弟既是人之最本然之情，怎么可以没有这种教育呢？关键词：孝道;德行;德才兼备一、孝道是德行建设的基础孝道是区分君子、小人的分水岭。《论语·子路第十三》中子贡问孔子：“何如斯可谓之士矣？孔子说上等的读书人“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣”，下一等的读书人呢？孔子说：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”再下一等的读书人呢？孔子说：“言必信，行必果，硁硁然，小
新一代 2020年8期2020-04-07
- 蒙古国传统孝道观初探
：研究蒙古国传统孝道观可以加深读者对蒙古国传统文化的认识，也能在中蒙文化交流过程中为中蒙孝道文化的交流提供理论依据。笔者基于文献阅读及在蒙古国的实地调研，发现蒙古国传统孝道观以“亲亲”和“敬长”为主要内容，以崇尚天然亲情为主要特点，其形成受到宗教、自然等多方因素影响，在日常生活中也有诸多体现。关键词：蒙古国;孝道;亲亲;敬长世界各国文化虽有差异，但在“爱”与“孝”等方面却有共通之处[1]，这是构建人类命运共同体得天独厚的先天优势。蒙古国作为一带一路沿线国家
神州·中旬刊 2020年3期2020-04-07
- 《弟子规》在《道德与法治》教育中的作用
《道德与法治》;孝道;价值观本学期开学初，邱兆平校长在全体教师大会上，演讲了《打造高效课堂》，其中高效课堂核心的一点是：学生愿意学！这一句话触动了我的心弦，也呼出了全体教师的心声，更喊出了所有家长的心声。在孩子的成长过程中，如果缺乏老师和家长的正确引导，往往容易导致他们缺乏主观能动性。因此，如何透过多元化的教育教学模式引导孩子们快乐成长的同时，培养其学习兴趣显得尤为重要。学生是祖国的花朵，是民族的希望。在他们人生基础阶段中，树立正确的人生观、价值观和世界观
广东教学报·教育综合 2020年24期2020-03-20
- “孝道”的两难选择
的，也不是一句“孝道”就可以抹杀的。这些许多人没有说出口的隐忧，很可能才是有人说路子宽这孩子“太懂事了、太可怜了”背后的潜台词。或有人说，要是路子宽不增肥救父，路父就会怎么怎么了。根据媒体报道，我们看不到在路子宽增肥救父之前，路父路母有没有考虑或尝试过中华骨髓库等配型途径、有没有穷尽其他治疗与救济的渠道。就算最后不得不走到这一步，不得不面临一个两难的伦理选择问题：一方是未成年人、孩子，一方是生命受到威胁的父親，孩子该不该做必要的身体上的牺牲以拯救父亲的生命
领导文萃 2020年1期2020-03-17
- 优秀传统文化的教育作用
讨优秀家风、传统孝道、传统师道这三种传统文化的教育作用。关键词：家风 孝道 师道 教育一、良好家风的教育作用家风是我国传统文化中特有的一种文化。在宗族观念较强的古代，家族聚居是一种特有的现象。《颜氏家训》是一本家喻户晓的书，“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。”其中的训言，表明了教化是一种自上而下的体系，有上下之分，有先后之分，父慈则子孝，兄恭则弟亲，夫义则妇顺。在家庭关系中，要形成一种和睦
参花（下） 2020年2期2020-03-10
- 当代大学生孝道现状及教育对策研究
文化，剖析社会中孝道缺失的现状及原因，总结出对大学生进行孝文化教育的方法与途径，旨在为广大高校思想政治教育工作者提供可行的帮助及建议，进而促进我国大学生孝文化思想培育工作的发展与进步。关键词：大学生 孝道 教育对策中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2020）02-0143-02伴随着弘扬社会主义核心价值观的各项活动和要求，高效思想政治教育中不断增加优秀传统美德教育，其中不乏孝道教育，这不仅提升了学生的思想意识，也使学生
现代交际 2020年2期2020-03-02
- 论立体式家庭养老服务支持体系的构建
服务;支持体系;孝道;家庭养老文化中图分类号：C93 文献标志码：A 文章编号：1004-3160（2020） 01-0110-12家庭是社会的细胞，是国家与社会治理的基本单元。居家养老是我国养老服务的主体方式，90%以上的老年人在家庭中度过晚年生活。尤其是在长期的儒家文化和“家本位”思想的影响下，老年人的家庭观念根深蒂固，家庭成员成为老年人重要的依赖主体。因此，家庭是养老服务的重要提供主体，家庭养老服务是整个养老服务体系的重要组成部分。养老服务体系建设，
湖湘论坛 2020年1期2020-03-02
- 从中国传统孝文化论当代啃老现状
的不断变化，传统孝道受到严重冲击。孝道自古以来就被称为世界上最大的美德，是中国传统文化的核心和根本，同时是中华民族每一个公民该遵循的道德品质，所以，研究孝道可以更深入地了解中国传统文化，对继承和发扬中国的传统文化有深刻而源远的意义。因此，本文首先对啃老的相关概述进行分析，对啃老的含义进行系统的划分，同时还分析出了啃老现象出现的原因，并发现中国现代啃老的现实状况，分析其原因，提出对策。关键词：中国传统;孝道;啃老一、绪论（一）選题目的及意义1.选题目的动天之
北方文学 2019年35期2019-12-24
- 孝道兴教
，德育的根本在于孝道先行，德育要从少小抓起，父母要重视修身与孩子的早教。[关键词]教育回归;传统文化;德育;孝道[中图分类号]G4-1 [文献标识码]A [文章编号]2095-3437（2019）12-0122-022009年冬天，我在北京遇到一个加拿大的生物学博士，他对中国的传统文化尤其是古代哲学思想十分崇敬，并认为中国老子思想中有他所需要的关于生命的真相和真理，因此特地来到中国学习传统文化。然而来到中国后他很失望，因为在中国大陆寻找中华传统文化的传承者
大学教育 2019年12期2019-12-19
- 儒家仁爱伦理与关怀伦理的相似性研究
班潇【摘要】儒家孝道思想是我国传统文化的宝贵财富，文本对儒家孝道思想在当今社会中的影响价值进行分析，从弘扬孝道思想能够有对解决家庭代际矛盾有帮助、弘扬儒家孝道思想能是解决养老问题的前提条件、有助于从道德层面完善赏罚机制、对当今社会的稳定发展能够起到重要的作用四个方面进行分析研究，为相关学者提供参考帮助。【关键词】儒家 孝道 对社会的影响中华民族自古以来就是一个提倡孝道的民族，有许多关于孝道的思想都是有儒家提出的，儒家不仅仅把孝道看作是子女对父母的赡养，而是
商情 2019年48期2019-12-06
- 浅析初中道德与法治教学中的德育渗透
值观尚不完善，把孝道教育渗透进初中生的道德与法治课程中，既符合初中生的成长特点，也是现代教育的基本要求。因此，我们在初中道德与法治教学中，应当时时把握主旋律，将中华传统美德与我们的日常教学工作紧密结合，只有这样，才能将教学工作发挥出新的光彩。【关键词】初中德育教育;孝道;道德与法治;渗透【中图分类号】G642 【文献标识码】A【文章编号】2095-3089（2019）24-0068-02德国著名的哲学家说：“教育的唯一工作与全部工作可以总结在这
课程教育研究·学法教法研究 2019年24期2019-11-14
- 中华优秀传统文化在课堂教学中的应用
文化;伦常道德;孝道;课堂教学中图分类号：G642.41 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2019）43-0215-04“以铜为鉴可以正衣冠，以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替”，我们望眼世界，四大文明古国，其他三者一度灿烂辉煌，可惜已成过去。中国五千年的文明，是唯一一个在文化河流中没有干涸、没有断流的文明。其精神支柱是什么呢？中华传统文化是华夏民族的灵魂。习近平总书记在2014年2月24日中共中央政治局第十三次集体学习时
教育教学论坛 2019年43期2019-11-11
- 关于青年孝道教育的伦理学思考
要】在现代社会，孝道依然具有重要价值，其在维系家庭和睦、社会和谐中仍发挥着不可替代的作用。加强对青年的孝道教育，应充分发挥社会教育的积极作用，推动孝道教育进校园，注重家庭潜移默化的影响，引导青年养成遵守孝道、传承孝道、弘扬孝道的良好习惯，让孝道这一中华民族传统美德传承下去、弘扬开来。【关键词】德育 孝道 伦理教育 【中图分类号】G41 【文献标识码】A孝道对中国伦理思想的发展具有深远影响，是中华优秀传统文化的重要内容。在现代社会，孝道依然具有重要价值，其在
人民论坛 2019年29期2019-11-05
- 优秀传统文化进校园落地实操初探
化;小学生德育;孝道;向善;利他中图分类号：G623.15 文献标识码：A 文章编号：1009-010X（2019）19/22-0105-042014年3月26日，教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》的通知，2017年 1月中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，强调将中华优秀传统文化全方位贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育等领域。作为教育工作者，推动优秀传统文化进校园是我
教育实践与研究·小学课程版 2019年8期2019-11-04
- 把握教学契机 强化大爱情怀
键词 大爱教育;孝道;“乡愁”;爱国情结;社会公益中图分类号：G632 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2019）17-0023-01联系当前的国情和教育现状，要构建和谐社会，实现中华民族的伟大复兴的“中国梦”，就一定要重视青少年的大爱教育。
读写算 2019年17期2019-10-28
- 《孝与法》
人们的脑子里，而孝道入律则是我国历代法律的一个明显特点，因此，本文就孝道与法律的发展进行了详细的阐述，以进一步探究两者间的关系。关键词：孝道;法律;传统文化我国自古就是一个礼仪之邦，尊老爱幼是我国的传统美德，在《孝经》中，儒家赋予了孝道更高的境界，认为其是天经地义的事情，同时也是衡量一个人的德行的重要标准。此外，孝敬父母不仅仅是体现一个人道德的表现，同时也一个严肃的法律问题，在我国的相关法律法规中，赡养父母一直被认为是做子女的应该执行的义务，如果子女出现虐
锦绣·上旬刊 2019年3期2019-10-21
- 以文载道以课渗孝
少年学生开始丧失孝道。为了充分发挥传统文化的精髓，学校应重点开展孝道教育。本文便基于此分析了农村初中语文教学中孝道教育的具体实施情况及相关策略，以期切实提升当代青少年的德育水平。关键词：农村;初中语文;孝道;德育前言孝道属于我国传统美德，是国家与社会和谐发展的根本需要。当前我国农村的孝道现状令人堪忧，尤其是青少年丧失了孝道精神。由此，初中语文教育中应深刻渗透孝道文化，加深初中学生对孝道的理解。1.问题的提出孝文化的核心為敬爱与博爱，当前农村初中学生更为看重
大东方 2019年8期2019-10-21
- 新时期农村青年孝道现状及对策分析
分析现今农村青年孝道现状，提出了提高青年孝道意识和行为的对策，这有利于促进家庭和谐、推动社会稳定发展。关键词：新时期 农村青年 孝道中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2019）16-0250-02一、对传统孝的内涵理解我国孝文化历史悠久，形成发展过程复杂，内容不断变化。据记载，“孝”字最早出现于《尚书·尧点》：“克谐以孝。”最早对“孝”作出解释的是汉代的许慎：“孝，善事父母者。”善事父母一经产生便成了“孝”的基本含义。
现代交际 2019年16期2019-10-21