城隍庙
- 城隍庙里的玩与吃
新市民家庭，对城隍庙一般没什么大的兴趣。偶尔也过去，可印象总是陈旧与嘈杂，与我们生活中那种崭新其实就是外来的气象很不协调。那陈旧与嘈杂里面，有一股奇怪的味道，是没落的，又是热辣辣的，就像隔宿气，是不那么洁净新鲜，可却是饱满的人气。这大约就是市井气了。我从我们家隔壁的男孩口中听到的城隍庙，则是另一番景象。他口中的城隍庙，充满各式各样的玩意儿。那全是我们经常出入的玩具公司、儿童商店看不见的。比如，他在弄堂里打着玻璃弹子，打着打着，很爱惜地拾起一颗，在手心里摩挲
阅读（书香天地） 2023年4期2023-05-30
- 正定府城隍庙的历史记忆
有庙，有庙就有城隍庙”，石家庄历史文化名城正定也不外如此。始建于明太祖洪武三年（1370 年）的正定府城隍庙，经历朝历代不断修葺扩建，逐渐形成一处厚重雄浑、古朴典雅的建筑群。遗憾的是，由于种种原因，这座集建筑艺术、宗教文化于一体的道教庙宇没有保留下来。2017 年，正定府城隍庙格局恢复工程被列为正定古城风貌恢复提升24项工程之一。2019 年10 月，一座崭新的城隍庙在原址重建起来，进一步丰富了正定古代建筑的表现形式。大有来历的城隍神顾名思义，城隍庙是供奉
乡音 2022年7期2022-07-12
- 天子的城隍
西北隅有座“内城隍庙”，清雍正四年（1726）敕建[1]。与其他香火旺盛的城隍庙相比，这座宫闱之内的小庙并不惹人注目，学者鲜有考论[2]。城隍之名最早见于《周易》，为中原信仰文化中的“城市保护神”，其与城墙、护城河紧密相关，又和地方行政建制相互对应，不可随意建立[3]。清朝定鼎京师，最初沿用元、明旧制，未改动国家祭祀城隍之制。内城隍庙的创建，是清廷对京师城隍庙格局的首次更革。那么，雍正帝为何肇建内城隍庙？它的创建对京师城隍祭祀体系产生了何种影响？本文依据清
北京档案 2022年9期2022-05-30
- 夜游城隍庙
：“我们今晚到城隍庙逛逛吧！听说很热闹。”吃过晚饭，我们骑车直奔城隍庙。门前人山人海，真是寸步难行啊！过了好一会儿，我们才挤了进去。优美的音乐在耳畔萦绕，我急忙寻找音乐是从哪儿传出来的。突然，我看到一群人围成了一个圈，里面一定有什么好玩的事。我拉着妈妈和姐姐，东奔西跑，生怕错过了精彩的表演。到了那儿，我踮起脚，可什么也看不见。我又仰起头，却只能看见一点灯光。话说“站得高才能看得远”，巧的是刚好身旁就有个石墩，我急忙站了上去。啊！终于看到了。演员们正在舞台上
作文周刊·小学四年级版 2022年4期2022-03-11
- 城隍庙是怎么来的？
的很多地方都有城隍庙，那么，城隍庙是怎么来的，里面供的又是什么神呢？这还要从古代的城市建设说起。古人建城，会在城墙外挖护城河，挖好之后蓄上水，叫作“池”，“城池”一词就是这样来的。而没有蓄水的护城河则叫“隍”，因此有了“城隍”这个词。古人认为与生活、生产安全密切相关的事物都有神的保佑，那么自然也有一个神在守护着城市的安全，它便是城隍神，也有的地方称之为城隍爷。既然是神，就要建庙来供奉它，城隍庙由此而来。我国有最早记载的城隍庙是三国时期吴国的芜湖城隍庙。宋代
大学·课外阅读 2021年5期2021-09-24
- 越南会同庙信仰与阮朝国家治理关系研究
同庙逐渐改名为城隍庙。会同庙融入城隍庙是阮朝国家治理的有效手段。文章通过查阅越南史籍，梳理出越南会同庙信仰的发展过程和社会职能，并探寻其发展的内在因素，这将有助于了解越南阮朝建立过程中的精神文化管理策略及所体现的国家意志和国家政治，揭示其民间信仰与国家治理之间的关系。关键词：越南阮朝;会同庙;城隍庙;国家治理 [中图分类号] D733.3 [文献标识码] A [文章编号] 1003-2479（2021）
东南亚纵横 2021年5期2021-07-05
- 护城两千年
城镇几乎都建有城隍庙，供奉守护城池的城隍神。福州的城隍庙既称为“福州城隍庙”，又叫“福建都城隍庙”，因其建造时间早，是现存最古老的城隍庙。福州城隍庙位于福州市鼓楼前省卫生厅附近的一条巷子里。巷口处一块“城隍庙官地碑”十分醒目，顺巷而进便可找到。现存城隍庙的面积不大，四周被民居所包围。一前一后殿宇两座，均为上下层结构。前殿供奉都城隍、都城隍夫人及其他神明；后殿供奉三清道祖、文昌帝君、临水夫人等神明。主祭城隍神之外，为福州地区信众最多的神明设坛供奉，这也是福州
闽都文化 2021年3期2021-05-03
- 明清时期中原地区的城隍文化建构
城隍出巡并举办城隍庙会等。城隍庙成为城镇以及周边乡村官民生活中频繁进出的场所。地方官员利用城隍的影响力，将社学、义学以及宣讲乡约圣谕等地点设于城隍庙内，在利用城隍庙加强地方治理的同时赋予并强化城隍的教化作用。社学是古代农村启蒙教育的一种形式。明代各府、州、县皆立社学，以教化为主要任务。清初令各直省的府、州、县置社学，每乡置社学一所，社师择“文义通晓，行宜谨厚”者充补。社学数量的多少受制于城乡里居的疏密，社学规模之大小则受制于城乡人数的多寡。一般情况下，社学
郑州大学学报(哲学社会科学版) 2021年2期2021-04-16
- 逛镇江城隍庙街
缪雨泽城隍庙街位于金谷大厦对面的元致亨蛋糕店路口。顺着那灰色的水泥路一直向前走，會看见大大小小的老房子。房子的墙面上已经布满了青苔，还有一张张旧画报零零散散地贴在外墙上，因为长期的风吹雨打，有些旧画报已经从高处垂下，有的都已经被风吹到了三楼。这时，我看到了一位老爷爷从其中一栋老房子里走了出来，一看就是生活在城隍庙街里的老人。我走上前，问道：“老爷爷，请问您知不知关于城隍庙街的故事啊？”老爷爷说：“小朋友，当然知道了，我告诉你啊……”老爷爷清了清嗓子，接着说
作文周刊·小学四年级版 2021年4期2021-01-13
- 浅议古城新生
摘 要 沁水县城隍庙始建于明，后历经翻修，湮没于旧城内。改造方案以城隍庙为核心并将其中轴序列延伸拓展，成为地块新的城市空间轴。延续历史街巷形态，控制其尺寸以及界面风貌。严格保护城隍庙建筑和清代民居院落，保留城市记忆。以城隍庙为核心，庙门南侧打开成为城市公共空间，东西区域补充传统商街。以现代建筑技术和抽象化的表达方式再现城墙、城门意向。关键词 城隍庙;中轴序列;庙前商街;城墙意向前言沁水城隍庙地块位于龙港镇核心地区，梅河与杏河交汇形成的三角洲地带，基地西到南
建筑与装饰 2020年33期2020-12-28
- 宁波城隍庙简史
或记述。宁波府城隍庙，又称宁波郡庙，始建于明代，是我国目前保存完整、现存规模最大的城隍庙之一，是宁波历史文化地标性建筑，在宁波地区可谓家喻户晓。千年的历史长河里，郡庙是宁波古城文商并荣的象征。宁波城隍庙充满了丰富多彩的市井民俗风情，是宁波一代人的记忆。岁月流逝，老庙亦在岁月中变得沧桑深沉。从2018年10起，城隍庙开始进行修缮，目前工程已完工，可谓涅槃重生。庙中之庙，历史悠久明太祖对大学士宋濂说：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，则不敢妄为”。大概是因为皇
文化交流 2020年6期2020-06-21
- 城市历史肌理改造与更新研究
——以合肥市城隍庙为例
用的结果。2 城隍庙地区肌理发展与演变2.1 项目概况城隍庙位于合肥市庐阳区安庆路街道辖区，临近长江中路，北侧为淮河路，南侧为安庆路，中间横穿霍邱路，西侧为蒙城路。城隍庙目前是合肥小商品市场的发源地。个体商户数量多，商品种类跨度广，每日客流量大，是承载着合肥老城区商品市场、文化市场的重要区域。2.2 城隍庙肌理演变合肥城隍庙始建于北宋年间，是为了用来祭祀的庙宇，是合肥的道教庙宇之一，在上个世纪80年代，城隍庙是合肥人气最旺的地区，它是合肥最早的商业步行街，
安徽建筑 2020年5期2020-06-15
- 不同的场景同样的祈福
/巍峨壮观的都城隍庙大牌楼和山门，斗拱飞檐，气宇非凡，蔚为壮观。牌坊前由一对铁狮子镇守，山门内有一条百米长的青石甬道，两侧是威武雄壮的“帅神”相封守护正月十五元宵节西安都城隍庙每年都热闹非凡。祈福消灾，是来这里游客的最大心愿。民谣道：“城隍庙，九里三，各种买卖在里边，上至绫罗和绸缎，下至牛笼和马鞍”，说的就是城隍庙元宵节的热闹景象……城隍庙里吆喝声不断，吹糖人的、捏面人的和各色小吃琳琅满目，从四面八方赶来的人们摩肩接踵，偌大的城隍庙看起来真是人山人海。周边
陕西画报 2020年1期2020-06-14
- 北方中小城镇城隍庙空间序列组合研究
——以山东省胶州市城隍庙为例
设中，明清时期城隍庙作为当地民众世俗生活、民间信仰、城市发展的历史信息载体，是研究地域传统建筑和社会历史文化的重要实物遗存[1]。位于胶州老城区中心的胶州城隍庙于明洪武二年(1369年)修复，占地2500多平方米，建筑面积为1063.8m2，包括大殿、寝殿、大殿六楹、歇山重檐，从那时计算，迄今已有640年历史。城隍庙建筑作为其宗教祭祀文化的物质载体，其建筑装饰艺术及空间构成艺术在古代宗教寺庙建筑中占有极其重要的地位[2]。城隍庙的总体布局、单体建筑及细部特
绿色环保建材 2020年3期2020-02-28
- 《重修定州城隍庙碑记》读史札记
碑文《重修定州城隍庙碑记》记载了地方官员组织当地百姓重修城隍庙的过程。城隍庙本是古代城市的守护神，在百姓心中具有道德审判的作用。但随着时间推移，城隍庙以及其衍生出来的庙会，逐渐演变成了日常生活中的娱乐、商业性场所。本文将分析碑记中城隍庙与庙会在人们日常生活中所扮演的角色，尝试探讨新文化史影响下的新的史学研究范式。关键词：城隍庙;庙会;民间崇拜;新文化史城隍庙是我国古代城市的守护神。《说文解字》中所记载的关于“城隍”的最初含义是：“城，以盛民也。”“隍，城池
卷宗 2019年31期2019-12-12
- 连州城隍庙的历史变迁
城池者，就建有城隍庙。连州城隍庙，明代以前在旧城化俗门外。明清时期，连州城隍庙在州东城墙外挨着“地标”慧光塔筑建，左侧依次为光孝寺和万寿宫，由于香火鼎盛，使得善男信女川流不息，繁华热闹异常。连州的城隍庙，什么时候始建呢？查《广东通志》记：城隍庙旧在化俗门外，明洪武二年知府王彦铭改迁今地。据《连州志（同治版）》“明知州”载：王彦铭，南昌人，监生，洪武十四年任。从中可以看出两志的记录差异，一是王彦铭任职的年份，二是职务“知州”、“知府”不一致。但这至少透露，连
源流 2019年9期2019-11-07
- 城隍庙
半道上见有一座城隍庙，就想在里面休息一下。可躺了没多久，王青就被尿憋醒了，他迷迷糊糊地冲着城隍爷的塑像就撒了一泡尿。城隍爷这个气呀，心说：王青啊王青，都说你胆大，你还真大胆，竟敢往我城隍爷身上撒尿！今天要不给你点儿颜色瞧瞧，你还真以为我是泥捏的。当下，城隍爷唤来一个小鬼，在他耳边低语几句，小鬼领命而去。再說王青一觉醒来，天已经黑透了，他伸了个懒腰，出了城隍庙向家里赶去，可还没走几步，就摔了个狗啃屎。王青爬起来看了看，地上没什么东西，也就没在意，继续向前走。
民间故事选刊·上 2019年7期2019-07-22
- 城隍庙
半道上见有一座城隍庙，就想在里面休息一下。可躺了没多久，王青就被尿憋醒了，他迷迷糊糊地冲着城隍爷的塑像就撒了一泡尿。城隍爷这个气呀，心说：王青啊王青，都说你胆大，你还真大胆，竟敢往我城隍爷身上撒尿！今天要不给你点儿颜色瞧瞧，你还真以为我是泥捏的。当下，城隍爷唤来一个小鬼，在他耳边低语几句，小鬼领命而去。再说王青一觉醒来，天已经黑透了，他伸了个懒腰，出了城隍庙向家里赶去，可还没走几步，就摔了个狗啃屎。王青爬起来看了看，地上没什么东西，也就没在意，继续向前走。
民间故事选刊 2019年13期2019-07-22
- 白相城隍庙
的庙，那就是老城隍庙了。从未想过老城隍庙也是一个庙，这也怪不得小孩子们的世俗。比起其他庙宇的宗教召唤和仪式，老城隍庙似乎很早已经淡化了城隍神及其道观色彩。它也有初一十五的活动，但是更世俗的是它的每一天，尤其是周末假日。春节灯会，在人流最拥挤的时候，已经要采取截流，以防意外……至今还能回想起来紧紧掖着大人衣角，就为了来吃宁波汤团或者南翔小笼或者豆腐花……千万不要以为是如今，要达到这个目的太容易，在让人刻骨铭心的1960年代，老城隍庙的小吃与零食简直可以让一个
现代家庭 2019年4期2019-05-17
- 变迁中的西安都城隍庙
文/刘樱姝城隍庙都供奉着一位平易近人的城隍老爷，这位老爷相当于地方首长，一般由老百姓崇拜的英雄人物充当，属于从现实中的人而演变成了“神”。最常见的城隍老爷是汉代的纪信。纪信长得像刘邦，曾诈降骗项羽，项羽见其忠心欲收买，纪信不从，便被烧死。人民感其忠心，多有供奉。西安的都城隍庙里就供奉着纪信。西安都城隍庙最早建于明代洪武年间，后被雍正元年的一场大火毁为焦土。同年，川陕总督年羹尧拆了明代的秦王府，用其材料重建了都城隍庙。西安“城隍庙”前面那个“都”字让西安城隍
金秋 2019年1期2019-04-18
- 西安都城隍庙建筑设计
乔方悦摘要：城隍庙是中国古代祭祀城隍神的场所，其建筑布局设计受中国传统礼制文化的影响。为了对城隍庙建筑的设计有充分认识，对传统礼制文化有更加深刻的理解。文中以西安都城隍庙为例，通过对西安都城隍庙的选址、布局设计和装饰艺术的分析，了解建筑所蕴合的文化信仰。通过研究发现，西安都城隍庙无论是建筑选址、建筑布局还是装饰设计都充分体现出了传统礼制文化的影响。西安都城隍庙建筑设计蕴合了文化信仰。关键词：城隍庙 建筑设计 文化信仰中图分类号：J607 文献标识码：A文章
设计 2019年5期2019-04-01
- 城隍往事
袭了明朝礼俗，城隍庙遍及县级以上的城市。那么，清代的齐齐哈尔有过城隍庙吗？如果有，是现在的什么地方？城隍又是谁？有什么样的故事呢？城隍庙踪清代的齐齐哈尔城作为黑龙江将军、齐齐哈尔副都统镇守之地，曾经建有城隍庙。有关这些历史痕迹，如碎片一般散见于史志文献当中。据西清《黑龙江外记》记载：“齐齐哈尔城中有城隍庙……，在城中西南隅，神最灵。”这里，西清并没有说明城隍庙的具体位置。道光年间流戍齐齐哈尔的大学士英和在其著述《卜魁纪略》中也提到“城隍庙在土城内西南隅”。
青年文学家 2019年4期2019-03-12
- 护城兴市话城隍
南正式兴建海澄城隍庙。海澄城隍庙不仅见证了月港的兴衰历程，更是古月港现存古迹之一，为龙海市级文物保护单位。因此，来到海澄，来到月港，就不能不去城隍庙走一遭！海澄城隍庙位于龙海市海澄镇城隍路段。伫立路口，一座造型古朴、雕镂精美的青石牌楼映入眼帘。“月港呈祥容四面八方商客，城隍显赫荫千秋万代子孙。”这幅雕刻在牌楼上的楹联，正好述说着月港与城隍庙尘封岁月的历史渊源。走进城隍庙山门，放眼望去城隍庙广场绿树成荫，亭台楼阁别致幽静，放生池中鱼龟嬉戏，金炉炮池烟雾缭绕…
闽南风 2019年1期2019-02-20
- 基于祭祀性质下长治市城隍庙广场的现状及其问题研究
性建筑，长治市城隍庙广场却逐渐发展成为特色商业街，为当地经济发展提供支撑，这不得不成为一个值得思考的问题。从该问题出发，文章通过资料收集以及实地调研的方式，探索城隍庙在商业街模式下的运营发展状况。同时，城隍庙广场具有悠久历史，历史文化特征突出，具有时代特点，通过长治市城隍庙广场的古今对比，找出现今在发展过程中出现的问题并试图解决，提供可行性建议。【关键词】城隍庙广场 特色商业街一、前言潞安府城隍庙位于山西省长治市最繁华的商业中心地段大北街庙道巷，元至元二十
商情 2018年18期2018-05-31
- 陕西关中与晋中城隍庙建筑雕饰纹样对比研究
引言我国现存城隍庙大多建于明清时期，陕西关中、晋中地区城隍庙建筑作为明清时期较为重要的民间宗教建筑，以其精美的建筑雕饰纹样和丰富多样的装饰手法，成为我国古建筑文化艺术宝库的重要组成部分。在城隍庙丰富的建筑构件载体上，建筑雕饰这一我国传统艺术行为得到了丰富和发展。异彩纷呈的雕饰纹样就直接表现在以砖雕、木雕、石雕、琉璃等建筑雕饰纹样上。本文正是以两地城隍庙建筑为研究视角，从建筑雕饰纹样的角度分析和梳理比较两地城隍庙建筑雕饰纹样特征的异同性。2 研究现状及研究
建材与装饰 2018年24期2018-02-16
- 南宁城隍庙及其周边空间形态演进研究
028)南宁城隍庙及其周边空间形态演进研究张 伟(南宁孔庙博物馆,广西 南宁 530028)分析了南宁城隍庙的历史沿革及空间演变形态，针对南宁城隍庙及周边空间存在的问题，从恢复原生空间形态与培养次生文化形态等方面，提出了相应的解决策略，有利于历史空间文脉的延续。城隍庙，空间形态，文化遗产，历史街区随着城市空间的不断发展演进,很多学者开始关注城隍庙，对于城隍庙及其周边空间的保护、利用与研究,已成为一项重要课题。城隍庙从最初的城市守护神,发展到后来具有经济、
山西建筑 2017年10期2017-05-15
- 说不尽的城隍庙
得不提的就是都城隍庙的庙会。明朝时期，每月初一、十五和二十五这三天，都会在这里举办庙会，它也是京城庙会的“祖师爷”。因为统治者们对“城隍爷”的推崇，后来北京城里又建起了其他几座城隍庙，而且在不同的城隍庙里，也有不同的习俗。时至今日，虽然城隍庙庙会没有了踪影，甚至有的城隍庙都已不在，但通过史料，人们还是能够一睹当时的盛况。1、明朝建起都城隍庙“保护”京城如今提起城隍庙，一般是指位于西城区成方街路北33号的城隍庙。因古时此处有城隍庙，所以胡同也叫城隍街，昔日城
青年文学家 2017年10期2017-04-19
- 春到郑州城中城
爸爸决定带我去城隍庙玩，我很兴奋也很期待。匆匆准备好行李，我们要出发了，这可是第一次徒步哦！这是春天一个晴朗的上午，路边的梧桐树已经长满了绿叶，桐树也开满了紫色的花朵，偶尔会从树上落下几朵。小鸟在树枝闯欢飞追逐打闹。穿过紫荆山立交桥，路上行人很稀少，我们拐进一片小胡同。我们已经走得满头大汗，气喘吁吁，在一个小路的胡同口又迷失了方向。经过我的“挑兵挑将”终于走出这片迷宫一样的胡同群，“柳暗花明又一村”走出一个弯道，来到我们此行的第一站——城隍庙。城隍庙是一个
漫画月刊·哈版 2017年2期2017-03-27
- 益都县金岭镇城隍庙考
)益都县金岭镇城隍庙考武 振 伟(齐文化研究院，山东 淄博 255000)镇城隍庙的设置并非常例，通过对《金岭镇重修城隍庙碑》的解读和文献资料的考证，可以了解金岭镇城隍庙的修建源于士民的城隍信仰，与商业发达有密切关系，因县丞驻于镇而奉县城隍神为神主，虽然不合礼制，但从中表达了镇人希望将金岭镇置于国家行政序列的意图。金岭镇；城隍庙；礼制淄博民间收藏底蕴深厚，近年来，众多有识之士将个人收藏推向社会，各种类型的非国有博物馆应运而生，许多珍贵藏品第一次展现在大众面
潍坊工程职业学院学报 2017年5期2017-03-12
- 阿乐画故宫之城隍庙
宫阿乐画故宫之城隍庙阿 乐不知道大家会不会像我这个「吃货」一样，看到「城隍庙」三个字便会想到上海的城隍庙小吃。但其实城隍庙不是上海独有、也不以小吃闻名，它是祭祀城隍爷的地方。故宫博物院的科研处就坐落在故宫西北角楼旁的城隍庙内，这里的位置得天独厚，可以清楚地看到角楼的很多细节，其他三个角楼附近可没有这等好去处。这座城隍庙建于雍正四年，每年皇帝的诞辰日 万寿节，更是少不了一场声势浩大的典礼。这里有三进院子，后两进才是科研处，它是故宫里协调、管理研究业务和学术出
紫禁城 2017年11期2017-01-27
- 明代固原《创建城隍庙碑记》疏证
明代固原《创建城隍庙碑记》疏证马建民1，陆宁2(1.北方民族大学非物质文化遗产研究所，宁夏银川750021;2.北方民族大学土木工程学院，宁夏银川750021)关于固原城的修建，《(嘉靖)固原州志》收录有《创建城隍庙碑记》，《(宣统)固原州志》收录有《创修固原城隍庙记》。从内容来看，以上两篇记文内容大致相同。但是通过比较，可以发现两篇记文的标题、作者、文字表达形式等均有不同。这两篇记文的作者应当是“田赐”而非“田旸”，《创修固原城隍庙记》应当是后人在《创建
北方民族大学学报 2016年5期2016-12-16
- 寻根城隍庙
是，城内又建起城隍庙，供奉当地的守护神。两宋时期，城隍庙就很普遍了，城墙也更坚固，土城改为砖头城、石头城。二者互为表里，是“两手都要硬”的意思。明太祖朱元璋以为还不够稳当，于是颁布全国性的祭祀城隍的制度，县城以上的城市，一律建起城隍庙。新县官到任，必须先到城隍庙报到，每月朔望，亲率僚属登门致意。最亲民的神是城隍，最亲民的官是县官。县官不时轮岗，而城隍是固定的。杭州的城隍名叫周新，他登上神坛之前，可能是古杭州的某位英雄，而外地的城隍当然又是外地的英雄。从此，
特别文摘 2016年21期2016-12-05
- 太原市城隍庙建筑漫谈
□柴琳太原市城隍庙建筑漫谈□柴琳太原市城隍庙是该地区城隍发展的历史实证，本文仅从现存两处城隍庙建筑的历史沿革、建筑形制及平面布局谈起，浅析城隍庙建筑的特色价值，为研究该地区乃至全省的城隍庙建筑提供一定的基础资料。太原城隍庙历史形制特色“城隍”一词最早见于《周易》中记载“城复于隍，勿用师”。从《说文解字》可知“城隍”最初的含义：“城，以盛民也”；“隍，城池也，有水为池，无水为隍”。城隍原意是护城的壕沟，后引申为城市的守护神，又逐渐演变为阴间的城市地方官。祭城
文物季刊 2016年5期2016-11-01
- 老上海杂忆 新老城隍庙
上海杂忆 新老城隍庙文/杨忠明 编辑/易可古代称有水的城堑为“池”，无水的城堑为“隍”。“城隍”是道教所传守护城池的神，唐代以来各地皆祭城隍。曩时上海有两个城隍庙，如今老庙尚在，但连云路上的新城隍庙已无痕迹。据说在今永嘉路12号处原有个上海地区最早的宋代城隍庙（淡井庙）旧址，因行祠内有口味淡而略甘的水井得名。明代永乐年间知县张守约把坐落在县中心方浜北岸祀奉汉代大将军霍光的金山庙改建后祀奉上海城隍秦裕伯。明清时的上海在每年的清明节、七月半、十月朔，沪人抬着城
科学生活 2016年3期2016-09-19
- 趣谈老北京的城隍庙之二
张田旧京知名的城隍庙除了规模最大历史最久的都城隍庙外，还有两县城隍庙和江南城隍庙，这次就来讲讲两县城隍庙。两县城隍庙即大兴县城隍庙和宛平县城隍庙。在说它们之前，先要了解一下大兴县和宛平县。大兴县最早出现于先秦，称为蓟县;金贞元二年（1154年）由析津县更名为大兴县，取其“弘大兴旺”之意。宛平县出现于辽，取其“宛然而平”之义，辽开泰元年（1012年）改幽都县为宛平县。明清两朝大兴县和宛平县归顺天府管理，是其所辖24州县中最为特殊的两县，它们是京城的附郭县，又
北京纪事 2016年2期2016-06-17
- 城隍庙的世俗担当：反腐戒贪
远，逐渐形成了城隍庙的祭祀和商业功能。到了明清时期，城隍庙更是备受青睐，统治者扩展了其道德教化功能，使之兼具了醒世警世的作用。众所周知，城隍神是中华民族宗教文化中普遍崇祀的重要神灵之一，是护城佑民、主掌冥籍的城市保护神。早在周朝，人们就开始腊祭“八神”，其中第七神“水庸神”即城隍神。城隍庙主祀城隍，记载最早的城隍祠，是公元239年孙权在安徽芜湖建立的。隋、唐、宋、元四朝，城隍崇拜相当普遍，宋朝李昉在《太平广记》中记载，吴地“每州县必有城隍神”。至明朝，据叶
月读 2016年9期2016-05-14
- 走宁陕
杨常军城隍庙悟道到宁陕去，少不了要去城隍庙拜谒。那是一个传奇而写满故事的地方，道佛合一的城隍庙，始建于清乾隆五十年（1785年），背北面南，面积不过千平方米，建筑形制和古邑衙建筑相近，布局排列对称，具有典型的清代建筑特征。宁陕城隍庙于长安河河心拔河而起，历经洪水袭击，毫发无损，这不能不算是个奇迹。每次来这里，都听讲解员说城隍庙的外形如同一艘船，因为多把注意力集中在庙宇里的建筑、碑刻、匾牌、八卦图、供奉神位上来，根本没有理解“外形像一艘船”是啥意思。因而走出
散文选刊·下半月 2016年5期2016-05-14
- 火烧城隍庙：1924年中元节的水火记忆
晓虹/编辑火烧城隍庙：1924年中元节的水火记忆张晓虹/编辑民间有歇后语：火烧城隍庙——慌了神。1924年中元节上海城隍庙的那场大火，不仅仅“慌了神”，也给当时的上海市民们留下了不可磨灭的记忆。上海城隍庙上海城隍庙现在已是沪上最负盛名的景点之一，观光客不会错过，周边商业繁盛，终日熙熙攘攘。其实早在清代，城隍庙附近就已经商贩云集，被视为上海的经济、文化中心，是地标式建筑；之后，又有几家园林选址在城隍庙附近，其中最著名的当数豫园，各地商会亦于左近设立会馆；民国
东方剑·消防救援 2016年9期2016-03-27
- 城隍庙的世俗担当：反腐戒贪
远，逐渐形成了城隍庙的祭祀和商业功能。到了明清时期，城隍庙更是备受青睐，统治者扩展了其道德教化功能，使之兼具了醒世警世的功能。众所周知，城隍神是中华民族宗教文化中普遍崇祀的重要神灵之一，是护城佑民、主掌冥籍的城市保护神。早在周朝，人们就开始腊祭“八神”，其中第七神“水庸神”即城隍神。城隍庙主祀城隍，记载最早的城隍祠，是239年孙权在安徽芜湖建立的。隋、唐、宋、元四朝，城隍崇拜相当普遍，宋朝李昉在《太平广记》中记载，吴地“每州县必有城隍神”。至明朝，据叶盛《
文史博览·文史 2016年5期2016-02-11
- 趣谈老北京的城隍庙之一
到一篇描写旧京城隍庙的文章，十分有趣，信手查阅了其中的一座城隍庙，没想到竟然就是我曾看到过的那座宫殿，这不得不说既是重逢又是再一次的偶遇。为此，我想那就来讲讲这座城隍庙的故事吧！旧京曾有四座著名的城隍庙，一座是西城都城隍庙、一座是北城宛平县城隍庙，还有一座是南城江南城隍庙和县城隍庙（大兴县城隍庙）。其中西城都城隍庙就是我曾看到的那座，它位于复兴门内成方街路北，是四大城隍庙中唯一存世的一座，也是京城中历史最久、规模最大的一座。城隍神，最早由八蜡中掌管沟渠的水
北京纪事 2016年1期2016-01-09
- 城隍庙楹联浅赏
仰之一，全中国城隍庙数以千计，城隍楹联数以万计。 所以说，城隍文化源远流长，博大精深。近年来，我游遍了大江南北、长城内外、海峡两岸，对各地的城隍庙有所涉猎，除了欣赏其建筑艺术、装饰艺术外，对其楹联也注意学习和抄录， 深感楹联是城隍文化的重要组成部分。 这种独具民族特色的文学形式，因为注入了城隍信仰思想，便增添了令人一唱三叹、回味无穷的魅力。现参阅地方志书及有关资料，列举其中一小部分，谈谈我的学习心得和体会。山西长治县『天下都城隍庙』非此庙，何来汉家光武帝；
对联 2015年9期2015-11-14
- 山西芮城城隍庙发现明代重修碑
物保护单位芮城城隍庙，当地文物部门近日在对城隍庙进行修缮过程中，發现了明代《瓦彩城隍庙正殿香亭记》碑，证实了该城隍庙是一座延续了宋、元、明、清时期不断代的古建筑群。据了解，芮城城隍庙始建于北宋大中祥符年间（1008年—1016年），元、明、清屡有修缮，是我国现存的建造年代较早、保存完好的城隍庙，2001年被国务院批准公布为第五批全国重点文物保护单位。芮城县旅游文物局工作人员介绍，今年3月下旬，在城隍庙环境整治工程中，工人在施工过程中发现了一通石碑，经清理后
蓝盾 2015年5期2015-05-30
- 城隍庙里的玩与吃
海的新市民，对城隍庙也就是一般没什么大的兴趣。偶尔也去过，可印象总是陈旧与嘈杂，与我们生活中那种崭新其实就是外来的气象很不协调。那陈旧与嘈杂里面，有一股奇怪的味道，是没落的，又是热辣辣的，就像隔宿气，是不那么洁净新鲜，可却是饱满的人气。这大约就是市井气了。我从我们家隔壁的男孩口中听到的城隍庙，则是另一番景象。他口中的城隍庙，充满各式各样的玩意儿。那全是我们经常出入的玩具公司、儿童商店看不见的。比如，他在弄堂里打着玻璃弹子，打着打着，很爱惜地拾起一颗，在手心
北方人 2015年4期2015-04-10
- 游北京都城隍庙京城庙会起源
史上北京城内的城隍庙，主要有都城隍庙、江南城隍庙以及大兴、宛平两县的城隍庙。位于南横街的江南城隍庙、丰台卢沟桥的宛平县城隍庙皆已被拆改。大兴县城隍庙算是建筑格局保存最完整的。都城隍庙创建于元世祖忽必烈时期，所奉主神被封为护国保宁王，在各地城隍中地位最高，由元至清一直香火不断。在北京市西城区的金融街附近，在周围高大而又现代化的钢筋水泥包围下，有一处红墙蓝瓦、雕梁画栋、古色古香、风格迥异的古建筑，这里就是北京城的都城隍庙遗址。城隍溯源远古时期，民众往往把希望寄
时尚北京 2015年3期2015-04-07
- 有趣的城隍庙古联
另一种说法， 城隍庙是地府的审判机关。 城隍庙联多借用菩萨之口来规劝人们做好人、行善事。上海市城隍庙有这样一副门联：做个好人，心正身安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦。有的人犯了错误甚至犯了罪，企图蒙混过关，也跑到庙里烧香拜佛，希望逃脱劫难。但是神灵也不能容他，安徽原黟县（现碧阳镇）城隍庙有这样一副门联：装鬼脸讨人生厌；烧假香问你骗谁？上海朱家角镇城隍庙也有这样一副联：为人果有良心，初一月半，勿庸你烧香点烛；作事若昧天理，半夜三更，须防我铁链钢叉。再看贵阳
对联 2013年1期2013-11-14
- 城隍庙古联补遗
目中的《有趣的城隍庙古联》觉得很有趣，现再介绍一组城隍庙联，以飨读者。甘肃兰州城隍庙尔欺尔，我岂欺尔；人负人，天岂负人。好大胆，敢来见我；快回头，莫去害人。举念时，明明白白，勿忘了自己；到头处，是是非非，曾放过谁人。陕西岐山城隍庙你哄你，我不哄你；人亏人，天岂亏人。云南石屏城隍庙赶紧吃亏，一文欠债理当补；老实忍耐，半夜敲门心不惊。云南剑川城隍庙任凭你无法无天， 到此孽镜台前，还有胆否；须知我能宽能恕， 且把屠刀放下，转回头来。谋人田产，淫人妻女，欺人鳏寡孤
对联 2013年19期2013-11-14
- 督城隍庙：老城中日渐湮没
国内各地兴起的城隍庙庙会，是民间老百姓祈福的聚会，也展示了地域的经济、文化交流。作为山东省、济南府和历城县的三级治所，济南旧城一度拥有督、府、县三级城隍庙。在香火中断半个多世纪后，有关它们的故事还在流传，它们的处境也亟待改善……往昔横样渐斑驳东华街是昔日老济南最繁华的街道之一，以拥有省内最大的督城隍庙闻名。如今，这座庙宇却淹没在一幢幢现代楼宇中，几乎被人们遗忘。穿过居民小区，督城隍庙的身影映入眼帘，有644年历史的督城隍庙，如今已是容颜憔悴，破败不堪。城隍
城色in生活 2013年7期2013-11-04
- 浅谈城隍庙及河南府城隍庙的保护
城池的地方就有城隍庙，在古人心目中他是护卫百姓安全，保佑一方平安之神。城隍的信仰、观念源自于道教，其后与儒教结合并相互影响。城隍神则是那些为国家民族立下汗马功劳的功臣名将或为地方百姓造福一方的廉吏贤哲。他们是备受百姓推崇爱戴的历史人物，寄托了人们对英雄圣贤的纪念与崇拜。那么城隍以及城隍神、城隍庙的起源与发展又是怎样的?下面我将进行浅要的论述。“城隍”《说文解字》曰：“城，以盛民也”，“隍，城池也。有水曰池，无水曰隍”“城隍”一词连用，首见于班固《两都赋·序
魅力中国 2009年28期2009-12-04
- 首义园——楚味“城隍庙”
会”,有楚味“城隍庙”之称。近几年武昌的新年庙会都是在这里举办的,美食与楚文化特有的民俗表演夹杂在一起,热闹非凡。户部巷里多是松散自由的民间小吃摊,首义园则是有组织有纪律的楚乡美食大联合,集合了郭镒泰、四季美、蔡林记、老谦记、五芳斋、谈炎记等多家老字号,也集中了沔阳三蒸、孝感米酒、云梦鱼面、荆沙卤味等各种著名的湖北小吃。到了首义园,首先“遭遇”的是汽水粑粑。汽水粑粑,是用甜米酒加黏米粉调成糊,在柴火烧的平底锅里“炕”出来,不用放油,锅的中间有一个装了水的窝
饮食科学 2009年8期2009-08-22
- 宜兴市城隍庙举行神像开光典礼
会为修缮一新的城隍庙之神像举行了隆重的开光典礼。江苏省道教协会、宜兴市委统战部、张渚镇政府等有关领导及前来进香、观礼者万余人参加了典礼。城隍庙位于宜兴市西南约23公里处的张渚镇境内,该庙始建年不详,曾于清代道光年间重修。抗日战争时期,因遭敌机轰炸,致使庙宇建筑毁坏过半。仅存大殿三间,戏楼五间。为满足广大信教群众的需求,城隍庙于2000年12月8日正式开放。在社会各界的关心支持下,经过修缮,焕然一新,成为宜兴市又一重要的道教活动场所。典礼后,经师们在道乐声中
中国道教 2001年4期2001-09-06