小序
- 吟咏讽诵 感发善心
诗》“须先去了《小序》”。对于这一变化发生的过程，朱熹在回答“《诗传》多不解《诗序》，何也”的疑问时，说得比较详细：“某自二十岁时读《诗》，便觉《小序》无意义。及去了《小序》，只玩味诗词，却又觉得道理贯彻。当初亦尝质问诸乡先生，皆云《序》不可废，而某之疑终不能释。后到三十岁，断然知《小序》之出于汉儒所作，其为谬戾，有不可胜言。东莱不合只因《序》讲解，便有许多牵强处。某尝与之言，终不肯信。《读诗记》中虽多说《序》，然亦有说不行处，亦废之。某因作《诗传》，遂成
中华瑰宝 2023年5期2023-05-10
- 论鲁迅小说《狂人日记》叙事的现代性
想主题，或是揭示小序的独特内涵③，却较少有深入探讨作品叙事的现代性。陈平原在《中国小说叙事模式的转变》中认为，现代小说的转变在创作模式方面表现得尤为明显，就叙事方面而言，主要包括“时间、角度、结构”④这三个方面。从小说的现代性角度而言，《狂人日记》的现代性意蕴与传统的叙事小说截然不同，《狂人日记》的现代性不仅体现在其反封建的主题、现代白话性质的语言等方面，也同样体现在叙事特征方面。一、叙事时间的现代性在叙述时间的看法上，由于受到地域限制，中西方对小说创作的
名作欣赏 2023年6期2023-04-06
- 湛若水诗经学的汉学取向及其学术史意义
师宿儒，亦谨守《小序》。”[1]121汉唐《诗》学形成以训诂为特征，以《毛序》《毛传》《郑笺》《孔疏》为代表著述的《诗经》汉学说《诗》体系。宋代疑古思潮大兴，《诗经》研究进入宋学阐释时代。宋儒为抵制佛老思想影响，复兴传统儒学，抨击汉唐烦琐的注疏之学，主张直探经书的圣人本旨。庆历以后，疑经疑传风气盛行，以欧阳修、苏轼苏辙兄弟、王安石、程颐程颢兄弟为代表的革新派“各出新意解经”[2]430，义理之学勃兴，治经之家无复墨守注疏。庆历学风由汉学转向宋学。就《诗经》
商丘师范学院学报 2022年10期2022-12-30
- 刘敞《诗小传》解经思想研究
、重新分章、述《小序》之非等。除了疑《诗》改《诗》外，刘氏解《诗》更有新说，既重定划分变风、变雅的标准，又提供新的解经思路。杨新勋先生的《宋代疑经研究》设专节点出《诗小传》存在改易《诗》文的情况。文章拟在其基础上申说刘氏改经的缘由、创新之处，以求明其解经宗旨，同时探求《诗小传》对当时学术风气和后来学者的影响。一、刘敞之疑《诗》思想《七经小传》开启了宋代疑经思潮，刘敞在《诗小传》中对经书提出诸多质疑。刘敞不光改《诗》易章，疑《小序》之说，而且辨毛、郑之非。(
常州工学院学报(社科版) 2022年5期2022-11-09
- 《伊尹》入“道家者流”索解
志》诸子略道家类小序的“道家”特征《汉志》道家类著录书目多已亡佚，故相形而论，《汉志》道家类小序要远比今见道家类书目更能从整体上反映《汉志》的“道家”观念。(3)《汉志》著录的道家著作，仅残存《太公》《筦子》《文子》《庄子》《鹖冠子》《列子》，及《说苑·敬慎》《孔子家语·观周》中疑属《黄帝铭》的几则材料。此外，今见传世文献中刘向、刘歆父子时已有的道家类著作仅有《老子河上公章句》及《老子指归》(残)。(参见孙显斌《东汉之前的道书叙录》，载《道家文化研究》第二
贵州社会科学 2022年8期2022-10-12
- 读出《狂人日记》的“忧愤深广”
小说前面的那节“小序”，却仍然使用文言呢？一般读者可能不太在意，在阅读中可能跳过去，把它忽略了。其实“小序”是整个小说不可缺少的部分，在小说的结构上起着重要的作用。“小序”提供了这样一些信息，琢磨下去就会发现，它和“日记”之间是有矛盾的：一、“日记”是“迫害狂”的狂人所写的，不过“荒唐之言”。二、从前的“狂人”已经康复，并且候补做官去了。也就是说，“狂人”实际上有两个不同的身份，一个是“日记”中患病的“狂人”，一个是恢复到正常状态的人。三、交代《狂人日记》
名作欣赏 2022年25期2022-07-29
- 读出《狂人日记》的“忧愤深广”
小说前面的那节“小序”，却仍然使用文言呢？一般读者可能不太在意，在阅读中可能跳过去，把它忽略了。其实“小序”是整个小说不可缺少的部分，在小说的结构上起着重要的作用。“小序”提供了这样一些信息，琢磨下去就会发现，它和“日记”之间是有矛盾的：一、“日记”是“迫害狂”的狂人所写的，不过“荒唐之言”。二、从前的“狂人”已经康复，并且候补做官去了。也就是说，“狂人”实际上有两个不同的身份，一个是“日记”中患病的“狂人”，一个是恢复到正常状态的人。三、交代《狂人日记》
名作欣赏 2022年9期2022-07-04
- 论《齐风》中的两首狩猎诗
。关于这首诗，《小序》云:《还》，刺荒也。 哀公好田猎，从禽兽而无厌。 国人化之，遂成风俗。 习于田猎谓之贤，闲于驰逐谓之好焉。我们知道，《诗经》学史上有所谓“美刺”之说。 所谓“美刺”，就是赞美和讽刺。 如《召南·甘棠》之《小序》云:“美召伯也。”《孔疏》云:“至于变诗，美刺各于其时，故善者言美，恶者言刺。”就是好的就说它赞美，坏的就说它讽刺。 《小序》中这样直接点明诗旨是“美”是“刺”者很多。 如《召南·何彼襛矣》:“美王姬也。”《邶风·凯风》:“美孝
山东理工大学学报（社会科学版） 2021年6期2021-11-30
- 怎样指导学生解答诗词鉴赏题
2.引导学生关注小序诗歌一般由诗题、正文组成，词一般由词牌、题目、词序、正文组成。当词人觉得词调或词题的叙事尚不尽意时。便将词题延伸为小序，以交待、说明有关这首词的写作缘由、背景、体例和方法。小序出现的几率不高，但是只要它出现了，学生就应当重视。小序也可以成为学生解答古诗词的一把钥匙，在教学中，教师要提醒他们注意这一点。例题：定风波·莫听穿林打叶声苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行
语数外学习·高中版下旬 2021年7期2021-11-12
- 《维清》诗旨考辨
及“象舞”，故疑小序有误;以方玉润为代表，认为此诗用于祭祀文王、颂其文德，小序不误，而误在郑笺。可见，学者们虽认同《维清》颂文王之功，但对此诗与小序之间关系的理解各不相同，这导致所诠释的诗旨略有差异。一、《维清》经文释读既对《维清》小序存疑，则先从经文开始解读诗义。（一）维清缉熙，文王之典从句式上来看，“维清缉熙”是对“文王之典”的形容。“清”字无训，其义同“清庙”之清，即政治上的清明。“缉熙”二字，另在《诗经》中出现4次：1.穆文王，于缉熙敬止。（《大雅
青年文学家 2021年21期2021-09-05
- 情至深处自淋漓
繁华，以此开始对小序的解读。这个导入可谓匠心，铺垫充分，对比有力。可惜的是，在这个过程中，没有感觉到课堂情感场的建立。小序和《黍离》都是学生集体诵读，我评价“大家读得非常流畅”，这个评价的确恰当，读得的确“流畅而无情感”，但似乎这已经达到了教学目标，对此我没有做出更高的要求。于是接下来的提问：概括词前小序交代了什么内容？回答：交代了时间、地点和见闻、写作原因及他人评价。写作时间：淳熙丙申至日。所见所闻：夜雪初霁，荠麦弥望。四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角
语文周报·教研版 2021年27期2021-08-17
- 《史记》“太史公曰”读法示例
和《太史公自序》小序、正文密切关联，三者应放在一起参照，如此或可少入歧途。一、“太史公曰”与《自序》小序合观“太史公曰”常置于一篇之末，偶见于篇首和文中，随感而发，“或隐括全篇，或偏举一事，或考诸涉历所亲见，或证诸典籍所参合，或于类传中摘一人以例其余，或于正传之外摭轶事以补其漏”[3]6,内容与形式灵活多变；《太史公自序》缀于全书末尾，既是属于七十列传之一的司马迁自传，也是全书之序言与目录[4]100，其中列叙百三十篇著述之意的文字可称为小序，形式整齐，内
渭南师范学院学报 2021年4期2021-03-07
- 稼轩词小序功能初探
晨萱摘要：宋词的小序具有纪实明事、导读释因、点缀词作诸多功能，成为表情达意、辅佐助读、研究探讨词人生平的重要文字载体和史料依据。在张先与苏东坡之后，辛弃疾大量使用词序，更使之成为其词作中的重要组成部分。本文通过研究《全宋词》和《唐宋词鉴赏辞典》等著作，选择词序研究价值较高的作品，分析了词人辛弃疾所作词小序的艺术特色及其意义，以及其文学功能。长久以来，词序作为词的附属品，在一定程度上缺乏关注。但小序与词作相辅相成，其功能与价值是不容忽视的。稼轩词有家国、楚骚
粤海风 2020年4期2020-12-21
- 新旧之间：刘大白诗经学发微
37-738)《小序》认为是“思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉”[7](P737)，刘大白斥责《小序》所言系“白日见鬼”，并从文学鉴赏角度对之进行解读：这是一位官太太在一个五更头想她上朝去的丈夫，希望他早点回来，再合她一同睡觉。她渴盼她底丈夫回来，有点神经错乱，发生错觉了。她听到了苍蝇之声，以为鸡儿在叫了，这时候朝廷上已经人满了，早朝快要完毕了，她丈夫就可以回来了，然而不然。她看到了月出之光，以为东方日出了，这时候朝廷上已经光昌了，早
中国韵文学刊 2020年4期2020-11-18
- 胡安国《春秋传》征引诗小序考
所揭示的意义。诗小序对《诗》义的解读，胡安国深信不疑。胡安国《春秋传》采信于诗小序，采其史事，用其褒贬、义理，揭示了春秋之时“王者之迹熄”的具体表象，阐明为政之本在于不弃兄弟，正夫妇之道，弃本则天下大乱的道理。一本文所指诗小序(1)本文征引《诗经》文本及诗小序，皆出自《宋本毛诗诂训传》，国家图书馆出版社2017年版。，即每篇诗前之小序，与篇首《关雎》之“大序”相对。元代汪克宽《春秋胡氏传附录纂疏》对胡氏《春秋传》之说，一一考证其出处(2)元汪克宽《春秋胡氏
唐都学刊 2020年3期2020-06-03
- 论毛、郑对《诗经》的强制阐释
——以《邶风·静女》为例
页。下引《静女》小序、诗歌文本及其笺疏文字皆在该书第204页至第207页，不再注出。《毛诗序》之《静女》小序曰： “刺时也。卫君无道，夫人无德。”在这里，阐释者的“前在立场”就是其对该诗主旨的看法。《毛传》、《郑笺》(郑玄《毛诗传笺》)受《静女》小序影响，认为该诗主旨是讽谏卫君得贞静达礼之女以替代今夫人。朱熹《诗集传》则从男女交往礼节的角度出发，认为是“淫奔期会”之诗。[3]23虽然朱熹的阐释仍存在“前在”看法，但毕竟摆脱了小序的影响。毛、郑则相反，为了迎
洛阳师范学院学报 2020年1期2020-03-23
- 清末方志《西藏图考》序文研究
第二类是《图考》小序。《图考》中的小序包括有题小序《藏图小引》和位于卷之首、篇之首、或以题下注形式出现的无题小序。地方志无题小序体例的设置源远流长，一般而言，有提纲挈领交代本卷或本章节、本篇写作缘由、目的等功能。如果说第一类序文研究是对《图考》周边边界文本的考察，那么第二类小序文本的研究，则是对《图考》正文本内部编纂主线的考察。通过对小序文本的分析与研究，能更充分了解作者取舍材料和处理详略的依据，更清晰地勾勒出《图考》的编纂原则、宗旨，从而窥探清末西藏方志
吕梁学院学报 2020年6期2020-03-03
- “序文相生”读懂词
——《浅谈＜扬州慢＞教学思路的探索》
不为呢？那么，有小序的这类词应该怎样讲呢？纵观中国古诗词中的小序，它以散文形式独立于诗词之外，其内容多写创作缘起 , 起导读作用，与诗词本身相辅相成。恰逢此词有小序，那么在讲学过程中，就从小序讲起，引导学生以小序为纲要读懂古代诗词。朱熹有言：读书之法，在循序而渐进，熟读而静思。那就边读边学吧！一、读小序，初步感知内容且读《扬州慢》一词，词前小序这样写道：淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望……予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲，千岩老人以为有《黍离》之悲
科学咨询 2020年3期2020-01-08
- 论姜夔咏物词的状物手法
点是正文之前配有小序，这些小序往往文字精妙，“与歌词珠联璧合，相映成趣”[3]。其咏物词也不例外，例如《惜红衣》①：吴兴号水晶宫，荷花盛丽。陈简斋云：“今年何以报君恩，一路荷花相送到青墩。”亦可见矣。丁末之夏，予游千岩，数往来红香中，自度此曲，以无射宫歌之。簟枕邀凉，琴书换日，睡馀无力。细洒冰泉，并刀破甘碧。墙头换酒，谁问讯城南诗客。岑寂，高柳晚蝉，说西风消息。 虹梁水陌，鱼浪吹香，红衣半狼藉。维舟试望，故国眇天北。可惜渚边沙外，不共美人游历。问甚时同赋，
天中学刊 2020年2期2020-01-08
- 高中语文古诗词诵读探析
——以苏轼《定风波》为例
“料峭”等。该词小序，是写作背景介绍，可以详解，同样可以达到扫除障碍、疏通文意的效果。一般来说，诗词小序都是交代写作缘由的。明代徐师曾在《文体明辩·小序》中言：“小序者，序其篇章之所由作。”苏轼《水调歌头》(明月几时有)，其小序为“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”而他的《念奴娇·赤壁怀古》，以及辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》《永遇乐·京口北固亭怀古》，这里的“赤壁怀古”“登建康赏心亭”“京口北固亭怀古”，都是小序的简化。苏轼这首《定风波》的
文化学刊 2019年4期2019-12-26
- 《汉书·艺文志》“六艺略”与《隋书·经籍志》“经部”比较研究
志》与《隋志》的小序记载略有不同：《隋志》小序多了“鲁太师挚次而录之”一环，并清楚交待齐、鲁、韩，尤其是毛诗的兴衰存佚情况，而《汉志》的记载显然简略很多。另外，两志关于《诗》的创作目的不同：《汉志》云，“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考证也”。而《隋志》云，“上古人淳俗朴，情志未惑。其后君尊于上，臣卑于下，面称为谄，日谏为谤，故诵讥恶，以讽刺之”。(三)纬的增加《隋志·经部》与《汉志·六艺略》相比，多一类纬书。纬是以神学附会和解释儒家经书。班固《
长江丛刊 2019年19期2019-11-14
- 伦理与自适：《归去来兮辞》小序中所揭示的陶渊明归隐原因分析
活理想。关键词：小序；陶渊明；归隐；田园陶渊明辞官的原因，按照《归去来兮辞》小序中的自述，有以下几点：一是“风波未静”，国家动乱；二是“心惮远役”，害怕太远不能照顾家庭；三是“质性自然”，不愿违心；四是“深愧平生之志”，对平生志向十分愧疚；五是“犹望一稔”，庄稼熟了要回家收割；六是“程氏妹丧于武昌”，为妹妹奔丧。这里面从第二点和第六点我们看到陶渊明是一个非常重视家庭的人，他的家庭伦理观念很强。第一点是当时的社会局势，这是真实无疑的。第五点可以理解为一种借口
鸭绿江·下半月 2019年11期2019-10-21
- 《水调歌头》教学展示
动具体安排：一、小序导入明宗义（3分钟）不是所有诗词都有小序，而本词的小序则可以大做文章。我从本词的小序入手，先明确小序的字面意思，然后归纳诗词小序的一般作用（交代时间、地点、写作背景及作者心情）。我会有意识地聚集小序中的“欢”“醉”二字，为后面的教学环节作铺垫。二、疏通正文疑悲欢（14分钟）1.词人是“悲” 是“欢”？由小序中的“欢饮达旦”可自然引出对作者感情追溯，作者的情绪果真是欢快的吗？我会通过集体诵读的方式，让学生感受词人是“悲”还是“欢”。经过归
广东教学报·初中语文 2019年3期2019-09-10
- 以学为中心，温故而知新
再加一个字，叫“小序”。生（齐读）：小序。师：我们读读小序。生（齐读）：游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。师：你看小序写了什么？生：苏轼游览蕲水清泉寺，寺旁边有条溪，溪水向西流。师：讲清了地点、景色。这是同学们的发现。一比较，我们就发现了一种新的形式。它叫——生：小序。师：接下来，我们再来比较着学诗词。读读上阕。生（齐读）：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。师：读这三句的时候，你有没有发现有一句跟以前学过的诗词有点像？生：我觉得“潇潇暮雨子规
教学月刊小学版·语文 2019年2期2019-03-20
- 为什么会有反《诗序》论争
是《大序》还是《小序》？对于《诗序》，历来都分作《大序》《小序》的，并且均比较一致地认为，列在各诗之前，解释各篇主题的一小段文字（即一般所说的“题解”）为《小序》，至于《大序》则位处《诗经》开篇《关雎》诗之前，以总说全《诗》主旨。而所谓《诗序》的划分问题便恰恰出在这里：既然大家都说各诗之前均为《小序》，那么，《关雎》之前有没有《小序》？如果有，它与总领全《诗》的《大序》又如何区别？这个问题，历来大体有两种说法。第一种说法讲，《关雎》之前的那一大段文字就是《
文史杂志 2018年5期2018-09-19
- 关注背景，细读诗文
读。一个是词前的小序，一个就是这条注释。先看小序。小序里面说到了时间，地点，当时的天气情况，还有同伴及作者当时的处境。值得关注的是“同行皆狼狈，余独不觉”这两个句子。中途遇雨，雨具先去，被雨水浇淋，正常情况下当然是狼狈不堪，但作者却“独不觉”，这就让人心生好奇，为什么他会不畏惧风雨？这个疑点先存起来。接下来看注释。这首词作于元丰五年黄州。我们知道，黄州是苏轼一生中非常重要的地方，正是在这个地方，他完成了从苏轼到苏东坡的转变，完成了由先前的锋芒毕露到旷达淡然
作文与考试·高中版 2018年19期2018-09-17
- 写实还是想象
不成立。其次，从小序看。小序交代了《归去来兮辞》写作的时间和目的。“仲秋至冬，在官八十余日，因事顺心，命篇曰《归去来兮辞》。”“因事顺心”的“事”，从上下文语境看应当不指陶渊明这八十余日的做官经历，也不指诗人归隐后的生活，而是指陶渊明决定归隐这件事。由此看来，陶渊明的《归去来兮辞》当作于陶渊明决定归隐而尚未归隐之时，写实之说也不成立。另外，《宋书·陶潜传》中有一段文字这样记载：“初，亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱
中学课程辅导·教学研究 2018年9期2018-04-07
- 试析鲁迅《狂人日记》的小说语言〔*〕
——以此纪念《狂人日记》发表一百周年
”〔1〕一、文言小序与白话文正文从整体上看，《狂人日记》小说语言有一个文言小序与正文白话语言的复合结构，并且文言与白话分属于不同空间。文言小序体现的是一种当时常人的正常而平庸的世界，并且是以传统史传的方式讲述，似乎造成了史传一般的真实感。在文言小序中，有三个人物出场——“余”“狂人的大哥”“狂人”，并且“余”还具有叙事者的功能，由其“探病”的情节而构成一个有简单情节的故事框架。在文言小序中，狂人的故事已经成为过去——“然已早愈，赴某地候补矣”，或言这是狂人
学术界 2018年9期2018-02-19
- 《江有汜》诗旨蠡测
嫡、媵嫡兼美*《小序》提出《江有汜》言嫡不以其媵备数，媵勤而无怨，故值得赞美。明梁寅《诗演义》在此故事基础上提出嫡能悔过的行为值得赞美。唐孔颖达《毛诗正义》认为媵之无怨与嫡之悔过需兼而美之。三种观点。其中，最具代表性的是《小序》提出的美媵说，但因《小序》中的很多细节从《诗经》中找不到对应反映的内容，故也备受质疑，例如“勤而无怨”[1]293中的“勤”即是如此。我们通常认为，《小序》的写成时代与《诗经》的创作时间接近，对于当时的事情了解得较为细致，故而《小序
镇江高专学报 2018年2期2018-02-08
- 《汉志·诸子略》之小序研究
汉志·诸子略》之小序研究秦婷婷(广西民族大学 广西 南宁 530000)《汉书·艺文志》是汉代公家藏书的分类目录，也是我国现存最早的一部文献目录。作者以分类编排之法，将《汉志》分为六个门类，六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略以及方技略。历代以来，诸多文人学者已对各部分进行了广泛的探究，成果颇丰。本文主要是对《汉志·诸子略》的各家小序进行比较探究，以加深对《汉志·诸子略》的整体理解。《汉书·艺文志》;诸子略;小序《汉书》是东汉史学家班固根据刘歆《七略》增
小品文选刊 2017年20期2017-11-25
- 词的“题”与“序”
词题实际上已初见小序的规模。到苏轼、辛弃疾，词牌下有小序的词也就较为常见了。如“江城子·乙卯正月二十日夜记梦”。这是苏轼的词，“江城子”是词调，“乙卯正月二十日夜记梦”就是词题，或称小序。不过，苏、辛等人的词序，体制、规模都较小，长序只偶然为之，内容也多为申说作意，兼有写景言情的文句，还显示不出词序的美学特征。到了南宋姜夔手里，其词序不仅体制规模宏大，且文辞更为优美而富有情味。试以他的名作《扬州慢》为例。这是一首感慨今昔，有黍离之悲的词。其序曰：淳熙丙申至
月读 2017年7期2017-07-19
- 《四库全书总目》与音乐文献
。关键词：总目；小序；琴谱一、《总目》中音乐书籍的分布在《四库全书》中，音乐典籍主要分布在：经部的乐类、子部的艺术类和集部的词曲类。（一）经部乐类经部乐类共22部，483卷。存目收录42部，291卷。如下：宋阮逸明等《皇佑新乐图记》3卷，以校订钟律，依周礼及历代乐志阐释礼仪乐义为主；宋陈旸《乐书》200卷，前九十五卷皆引诸经论乐之文为之训义，其余专律吕校订考证研究；宋蔡元定《律吕新书》2卷，主要是关于律吕的阐发校订；元熊朋来《瑟谱》6卷，包括《瑟弦律图》、
东方教育 2016年15期2017-01-16
- 《国风》里的俭德
后世毛诗的大序和小序，是不是就用以上的四端来教人确立自己特殊的生活方式？《诗大序》几乎是对此一问题的正面回答：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”也就是说，诗三百，连同对我们来说仿佛跟它长在一起的大小序，是用诗作为教化手段，让一群自然聚居的人，成长为一个自觉的文明共同体。如同古希腊在荷马和赫西俄德的教导下形成了他们独特的nomos（民俗，宗法，法律），在诗教（取其广义，包括一切以某种好为目的的述作）之下，
书城 2016年12期2016-12-22
- 论清华简《芮良夫毖》的文本性质*
立论，源于该篇《小序》“厥辟”一语之训释。如果深入研究《诗》《书》中的相关内容，则《芮良夫毖·小序》中的“厥辟”应当指诸侯，而非目前学界多数论者所言之周天子。结合传世文献与出土文献相关内容的综合研究，可知芮良夫的政治身份为周天子一人之下的执政卿士，《芮良夫毖》为芮良夫诰教诸侯及御事的诗篇。厥辟；芮良夫；《芮良夫毖》；清华简《清华大学藏战国竹简》(以下简称“清华简”)中含多种《诗》类文献。收录于第三辑的《芮良夫毖》，文势与《诗经·大雅》相类，具有重要的研究价
中州学刊 2016年1期2016-11-25
- 姜夔《扬州慢》的艺术特色
关键词：自度曲 小序 黍离之悲 用典 说起南宋词，人们会以“极其工、极其变”来评价。这种说法，源自清人朱彝尊，他在《词综发凡》中指出“世人言词，必称北宋。然词至南宋，始极其工，至宋季而始极其变，姜尧章氏最为突出”[1]，比较王国维对南宋词“至南宋以后，词亦为羔雁之具（羔雁，是古代卿大夫见面时拿的礼品;羔雁之具，此处指诗歌成为士大夫间应酬赠答的工具），而词亦衰矣”[2]的评价，朱彝尊对南宋词的成就给予了正面中肯的评价。所谓“极其工”即指南宋词家能更深入地探索
文学教育 2016年1期2016-09-10
- 我对《腐蚀》小序的理解
明我对《腐蚀》小序的理解□杨芝明茅盾先生的长篇小说《腐蚀》，写作于1941年初夏，是以“皖南事变”为历史背景的，《腐蚀》的发表，打击了敌人，教育了人民，在广大读者中，尤其国民党统治区的青年中，起到了振聋发聩的作用。《腐蚀》由作家的“小序”和作品主人公赵惠明的52则日记组成。“小序”不满千字，概括的内容却广阔而深刻。我觉得它有这样五个方面的作用：其一，点明了故事发生的地点——陪都，即重庆，巧妙地交代了小说描写的典型环境。当时的读者都能了解，陪都是个怎样的处
学语文 2016年3期2016-03-02
- 《诗说》序与《诗赞》
诸篇。其三，未是小序之说，必诵原诗以味其情旨，惜多未知其义，且信《诗》无达诂云。是时承欢膝下，享荫下之福，学而时习，来游来歌。虽则如燬，父母孔迩，其乐何如，然恶识双亲之心者哉。年二十三，慈母弃养，严父悼之曰：“于归我家四十余年，与乡党邻里，远近亲友，绝无一言不和，斯为难得。”小子何知，不期而应之：“温柔敦厚之诗教，慈母盖知之、体之、行之、化之矣。”父亦首肯。由是非徒废《蓼莪》，并废全经，实不胜其情也。故不仅正墙，有志乎嵩山之面壁。过哀之丧，郁而未发，苦思年
同济大学学报(社会科学) 2015年4期2015-11-02
- 《毛诗序》和《诗集传》对诗旨理解的不同
位于各篇之首的“小序”对诗旨的解说已成为权威，从唐至五代基本无异议。清程廷祚《青溪集》卷二《诗论十三》:“汉儒言诗，不过美刺两端。”这句话概括了汉儒的说《诗》方法。《毛诗序》集中体现了汉儒的说《诗》理论，认为《诗经》305篇都是“美刺”王政的。这种“政教”说影响深远，从汉至唐，研究者都遵循此说。《诗大序》说:“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”“上以风化下，下以风刺上。”还主张“言之者无罪，闻之者足以戒”，从而发挥“观风俗，知得失”的作用。
大庆师范学院学报 2015年4期2015-03-31
- 论朱子的《诗经》学诠释思想
。朱子说：“《诗小序》全不可信。如何定知是美刺那人？诗人亦有意思偶然而作者。”[1]（P2745）诗人的偶然之作，并不必定有所美刺。朱子又说：“‘温柔敦厚’，《诗》之教也。使篇篇皆是讥刺人，安得‘温柔敦厚’！”[1]（P2734）朱子认为“美刺说”是无根据的穿凿，如《诗序》认为《关雎》讲的是“后妃之德”，朱子却对这种道德解释颇不以为然，他甚至反感地说：“古说关雎为王雎，挚而有别，居水中，善捕鱼。说得来可畏，当是鹰鹘之类，做得勇武气象，恐后妃不然。”[1]（
东方论坛 2015年1期2015-03-29
- 小序，不容小觑
前面100多字的小序，也是我们鉴赏时不容忽视的内容。它对我们理解全文，走进陶渊明的内心世界，弄清其辞官归隐的原因有着重要的价值。其序文这样写道：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹
高中生学习·高二版 2015年2期2015-03-27
- 《直斋书录解题》谶纬类小序再考
书录解题》谶纬类小序再考刘 曼 曼(河北师范大学 文学院，河北 石家庄 050024)摘要：在《直斋书录解题》一书中,其他类小序皆在书目之前，唯独谶纬类小序置于书目之后。这一做法不知是陈振孙的偶尔疏漏，还是历来人们对于谶纬类小序有着不同与其他部类的独特处理。因此，有必要从现有目录学文献入手，追溯谶纬类小序置于书目之后这一做法的源流，明晰其发展脉络。关键词：《直斋书录解题》；谶纬类；小序网络出版地址：http://www.cnki.net/kcms/deta
河北北方学院学报(社会科学版) 2015年1期2015-03-26
- 由承袭走向创新：以《诗集传》对《诗经·国风》婚恋诗诗旨的解读为例*
的诗旨的解读与《小序》相比，既有承袭，又有创新。创新之处一方面表现为朱熹明确提出“淫奔之诗”，另一方面表现为他肯定了男女之间的真情实意。所以，《诗经·国风》中婚恋诗的诗旨呈现多元化特征。他的这种创新精神在今天仍值得我们学习。《诗集传》；《诗经·国风》；婚恋诗；多元化《诗经》是我国历史上第一部诗歌总集，自产生以来就被认为是中国古典文学之源。按照音乐性质和创作群体，《诗经》共分为风、雅、颂三个部分。值得注意的是，据有关统计，《诗经·国风》中的婚恋诗或爱情诗比重
楚雄师范学院学报 2015年11期2015-03-19
- 首尾相牵，前后勾连
析如下：一、诗前小序与诗歌正文前后呼应，相得益彰诗前小序用寥寥数语概括介绍了故事的时间（汉末建安中）、地点（庐江府）、人物（小吏焦仲卿，妻刘氏，仲卿母），以及事件的发生、发展过程与结局（夫妻结合，恶婆逼迫，双双殉情），最后介绍成诗的经过（时人伤之，为诗云尔）。小序清晰完整地交代了叙述要素，简单地勾勒了事件的轮廓。同时，在简洁凝练的叙述中，设置多种矛盾冲突（悬念），引而不发，蕴蓄丰富的情感张力，从而引起读者的阅读兴趣。而诗歌正文围绕序言梗概具体而细致地叙写事
作文周刊·高一版 2014年42期2015-03-17
- 夜读拾零
及，即郭沫若诗前小序中所说的“天方国”的神鸟）的条目，两处释文共千余字，其核心内容与郭沫若《凤凰涅槃》诗前小序也无本质区别，远不及郭沫若小序概括得简明扼要、精华无遗，且看小序：“天方国古有神鸟名‘菲尼克词（Phoenix），满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰：雄为凤，雌为凰。《孔演图》云：‘凤凰火精，生丹穴。’《广雅》云：‘凤凰……雄鸣曰唧唧，雌鸟曰足足。’”本来黄永玉画《凤凰涅槃》就是袭用的郭沫若的诗题与寓意
书屋 2015年7期2015-03-09
- 《诗说》序与《诗赞》*
诸篇。其三，未是小序之说，必诵原诗以味其情旨，惜多未知其义，且信《诗》无达诂云。是时承欢膝下，享荫下之福，学而时习，来游来歌。虽则如燬，父母孔迩，其乐何如，然恶识双亲之心者哉。年二十三，慈母弃养，严父悼之曰：“于归我家四十余年，与乡党邻里，远近亲友，绝无一言不和，斯为难得。”小子何知，不期而应之：“温柔敦厚之诗教，慈母盖知之、体之、行之、化之矣。”父亦首肯。由是非徒废《蓼莪》，并废全经，实不胜其情也。故不仅正墙，有志乎嵩山之面壁。过哀之丧，郁而未发，苦思年
同济大学学报（社会科学版） 2015年4期2015-02-11
- 《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》《四库全书总目提要》诗类比较
志》的部类后面有小序而篇目下面无解题；《总目》小序和解题都有，解题详细地揭示了图书的内容、特点和价值，可以为研究提供很多有意义的信息。一、诗类书的数量以上是对三部书整体的简单把握和比较，具体到诗类书目方面：首先是关于诗类书的数量。据班固统计，《汉志》诗类“凡诗六家，四百一十六卷”。陈国庆《汉书·艺文志注释汇编》（以下简称注释汇编）按语：“今计六家，四百一十五卷，少一卷。”但是在《汉志》中只有鲁、齐、韩、毛四家诗。不过《注释汇编》做出了解释：“按：周寿昌汉书
文教资料 2014年24期2014-12-18
- 朱熹《诗集传》中“比”之内涵
与诗，须先去了《小序》，只将本文熟读玩味。”那么朱熹真抛弃了《小序》的影响？莫砺锋先生对《诗集传》中的51首含有“比”的诗歌中统计出：其有46首与《小序》一样，4首不同，1首存疑[1]。可知，在朱熹的“比”诗中，其大意几乎与《小序》谋和。这就是说朱熹解读“比”章具有先入为主的成分，是在先了解诗歌的意思的前提下再定义比兴。这说明其对“比”的定义，先是知道“义”，是由意到物的过程。三、朱熹“比”、“兴”的不同清朝陈启源批评朱熹：“毛公独标兴体，朱子兼明比赋，然
参花（下） 2014年4期2014-12-11
- 《清华大学藏战国竹简?芮良夫毖?小序》研究
序》分“大序”“小序”推理，《芮良夫毖》前之“序”可称为“小序”，为先秦《诗序》之遗存。而对比“小序”再考《芮良夫毖》正文，可确认其中有《诗经》诸篇常见之笔法。关键词：“清华简”；《芮良夫毖·小序》；先秦；《诗序》之遗存中图分类号：I207.22文献标识码：A文章编号：1003-0751（2014）05-0145-03《清华大学藏战国竹简》（叁）收有韵文一篇，共二十八支简，满简书写三十字左右。整理者依内容及古书命名惯例，名之为《芮良夫毖》。①这是一篇蕴含丰
中州学刊 2014年5期2014-07-11
- 从“空城”之景到“黍离”之悲——《扬州慢》课堂教学实录
们，在哪里？生：小序中说有“黍离之悲也”。（师板书：黍离之悲）师：请大家先齐读小序。（生齐读）解决第一个问题，这首词开头序言有何作用？生：我认为序言里交待了词作的时间（淳熙丙申至日），以及词人所见所闻扬州景色。师：什么样的夜景？生：夜雪初霁，荠麦弥望。四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。生：还有写作的缘由——感慨今昔，因自度此曲，以及其他词人的评价：以为有《黍离》之悲也。师：小序交代了这首词的感情基调是“悲”字。小序中所写的扬州景象，在词里面有一个词语
语文知识 2014年6期2014-03-11
- 清初《诗经》研究“汉宋兼采”现象的成因与意义
序》，认为正是《小序》使得“三百篇之旨，一夫障之，千余岁不明于天下”，而“朱子辟之，厥功亦伟”，更言“翼朱者，翼经也”[1]。汉学派则力斥废《序》之非，钱澄之《田间诗学》就认为“若舍序以说诗，随意做解，泛滥无归，非附会即穿凿，诗学之弊有不可胜言矣。”[2]两派在学术立场上针锋相对，在对具体诗歌的阐释上却又出现了“汉宋兼采”的现象。一、“汉宋兼采”现象的具体表现“汉宋兼采”现象在宋学派的表现有二：其一，宋学派在阐释诗歌时重新关注《小序》。孙氏《诗经朱传翼》与
云南社会科学 2014年1期2014-03-10
- 论柳宗元乐府诗的文献留存
曲，每一曲前都有小序，此小序内容和柳宗元集所载近乎一致。所不同处，序首加乐府诗名称，并在名称后加一“言”字以总起，序言末尾“为**第*”也省为“第*”。以第一曲《晋阳武》为例，无论宋世 堂本还是百家注本，小序均为：“隋乱既极，唐师起晋阳，平奸豪，为生人义主，以仁兴武。为晋阳武第一。”《乐府诗集》：“《晋阳武》，言隋乱既极，唐师起晋阳，平奸豪，为生人义主，以仁兴武也。第一。”这里有必要特别说明的是《兽之穷》的小序，百家注本为：“唐既受命，李密自败来归，以开黎
名作欣赏 2013年3期2013-10-13
- 如何写好志书小序
柳成栋小序是指各种按分类编排的书目中的部序和类序，是和总序相对而言的。它亦可以称为小概述、略述、小引等。志书卷首小序是介于“序”与“概述”之间，对本志（篇或编）类目内容加以溯源、评述、高度概括，引导和发挥，以彰明因果的文字。一般设在篇（编）、章之前，与后起的绪论、按语相类似，是我国传统志书体例之一。一、小序的特点志为史裁，“史之一体”，“史之流也”。欲明志书小序的由来，必须先明史书卷门小序。史书设小序可追溯到《六经》。如《尚书·虞书》的“尧典”小序：“昔在
黑龙江史志 2012年6期2012-08-15
- 《毛诗》在中国古代诗歌说解史上的意义
又有《大序》和《小序》之分。关于《毛诗》，历来学者聚讼纷纭，争论的主要问题有三：一是《诗序》的作者问题。有人认为《大序》为子夏作，《小序》为子夏、毛公合作；有人认为《大序》《小序》均为东汉卫宏作。二是《故训传》的作者问题。有人认为《故训传》为毛亨所作；有人认为《故训传》为毛苌所作。三是《诗序》的存废问题。持《诗序》为子夏、毛公作者，认为子夏是孔子的弟子，汉人毛公去古未远，他们对《诗经》篇义的说解，属孔门真传，必有依据，应谨遵不失；持《诗序》为卫宏作者，认为
名作欣赏 2011年32期2011-08-15
- 《毛诗》大小序教化思想探微*
71)《毛诗》大小序教化思想探微*李世萍1，王润琴2(1.廊坊师范学院 文学院，河北 廊坊 065000;2.内蒙古鄂尔多斯市薛家湾第三小学，内蒙古 鄂尔多斯 100071)通过详细的考察和分析归纳，认为诗大序是以对《关雎》的解说为例，阐明其美刺教化的核心思想。而其教化思想又贯穿于小序中，并得到进一步深化。小序以风雅“正变”体现美刺，注重德行、伦理、礼仪教化，具体阐释了诗大序“上以风化下，下以风刺上”的双向互动的诗教理论。《毛诗》;大序;小序;教化20世纪
河北科技师范学院学报（社会科学版） 2011年2期2011-04-12
- 从《新乐府》小序看白居易的《诗序》观
1)从《新乐府》小序看白居易的《诗序》观李晓黎(南京大学文学院，江苏南京，210093；阜阳师范学院文学院，安徽阜阳，236041)白居易《新乐府》模仿《毛诗》，设置总序与小序，此为学界公论。但二者的小序在具体形态上的差异却一直为学界所忽略。《诗》之《小序》，基本上皆由数句构成，而《新乐府》的小序却全部都是只采《诗序》首句的“一句式”结构。“一句式”小序体现了白居易的《诗序》观，即把《诗序》分成首句和续申之词两个部分，特别重视首句，而把续申之词的地位看得相
中南大学学报（社会科学版） 2011年1期2011-02-09
- 关于续修县志几个规范性问题的思考
篇、章下可设无题小序”等等。通过学习了我省试点样板市县志书的篇目结构，除《肇东市志》使用“编”外，其它的如《大庆市志》、《阿城市志》、《道里区志》均使用“篇”。《泰来县志》（1986～2005）如何设？经过查阅、学习有关典籍、资料，反复推敲，《现代汉语辞典》对“篇”的概念定义为：“首尾完整的文章：篇章段落”；对“编”的概念定义为：“书籍按内容划分的单位，大于‘章’:上编、中编、下编”。《中国方志大辞典》（1988年版）在解释“概述”一词时说：“新方志设‘概
黑龙江史志 2010年16期2010-08-15
- 《四库全书总目》编纂的学理基础
；目录学分类；大小序；提要《四库全书总目》（以下简称《总目》）是清乾隆年间编纂的中国历史上规模最为宏大、体制最为完善、编制最为出色的一部集大成的古籍目录著作。全书共分四部、四十四类目、六十六个子目；各部之首冠以总序，各类撰有小序；各书之下撰提要。本文试图从分类、提要、大小序三个方面回溯《总目》产生的学术历史源流，阐释其编纂的学理基础。一、古籍目录分类从六分法到四分法的递嬗中国古籍目录分类，大体经历六分到四分两大阶段，其间也出现五分、七分、八分、九分、十二分
河南社会科学 2010年4期2010-04-11
- “春神”
《莺啼序》一调的小序中，即已有东皇太一为春神之说。序云：屈原《九歌·东皇太一》，春之神也。其词凄惋，含意无穷。略采其意，以度春曲。言屈词凄惋，或未尽然，但词人着力赋一春字，却似“含意无穷”。如：“青报春来了，玉鳞鳞风旎。陈瑶席、新奏琳琅、窈窕来荐嘉祉。桂酒洗琼芳，丽景晖晖，日夜催红紫。湛青阳新沐，人声澹荡花里。”似陈思王笔下的洛神，又与波提切利《春》中的景象差相仿佛。只是波提切利将一个小爱神绘在一片春荫之外，而中土的春神早将爱装在心里。女神翩至世间，本就是
读书 1992年6期1992-07-15