遗稿
- 朱启钤刊印《黔南丛书别集》考辨
清）陈法撰刘贵阳遗稿/（清）刘书年撰含黔乱纪实一卷、涤滥轩诗钞一卷、黔行日记一卷、归程日记一卷永城纪略一卷/（明）马士英撰民国三十一年（1942）排印永牍一卷/（明）马士英撰训真书屋诗存一卷，文存一卷/（清）黄国瑾撰民国三十二年（1943）排印西笑山房诗钞/（清）于钟岳撰民国三十二年（1943）排印含黔南集一卷、正安集一卷、集外诗（一名西笑山房诗钞搜逸）一卷于钟岳别传一卷/邢端撰民国三十二年（1943）排印伯英遗稿三卷/（清）于钟岳撰（三）《中国古籍总目·
贵州文史丛刊 2023年1期2023-07-11
- 赵献可《邯郸遗稿》命门理论浅析*
成”假说。《邯郸遗稿》（以下简称《遗稿》）为赵氏晚年所作妇产科学专著，为赵氏妇科临证经验之总结，此书有清抄本径题《医贯·邯郸遗稿》，故《遗稿》遵《医贯》，多运用命门理论阐释治疗妇产科诸疾，现对其作一浅析。1 原文解读1.1 命门主宰冲任：“冲任起于胞中，男于藏精，女子系胞，其间又恃一点命门之火为之主宰。火旺则红，火衰则淡，火太旺则紫，火太衰则白。”[3]5《素问·上古天真论》中阐述了太冲脉、任脉与月事、妊娠紧密联系：“二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事
浙江中医杂志 2023年1期2023-03-23
- 柳亚子佚文《题〈北莱遗诗〉》
北莱遗诗〉〈天寥遗稿〉合刊》一书中发现了柳亚子的一篇佚文。全文如下：北莱上人卓锡嘉善西塘雁塔寺，与黄、郭诸老倡酬甚密，即缝人吴季子披剃之本师也。遗稿两册，藏余秋槎茂才(其锵)，许汗漫，颇难卒读。余从假归录副，辑成三卷。上卷经吾邑叶溉翁加墨，中卷嘉善倪默卿点定，下卷无人校正，仅黄霁青、郭少莲、程桐生都有题记尔。《天寥遗稿》中有《呈阿师诗》，而此于披度后迄其怛化，乃无一字，疑尚非完璧也。中华民国九年庚申元月十四日，吴江柳弃疾记。是书乃释广信《北莱遗诗》及其门人
江海学刊 2022年5期2022-12-29
- 陈独秀“手编”书稿“抵房费”
为先祖杨鲁丞修订遗稿。几本著作的幕后编辑关于陈独秀先生在石墙院为杨鲁丞整理遗稿事，他的学生魏建功在《江津杨鲁丞钦士遗著》的跋语中是这样说的：“洎卅一年五月二十七日，先生归道山，门人安人何之瑜既藉邓氏叔侄助理丧葬，且谨保遗稿手泽，属桐城方孝博、霍邱台静农、如皋魏建功共为集记，略订成晚年著述若干种，皆国难疾病中所积存。整理之日，见杨氏遗著已经手编，秩然就绪。之瑜云：‘先生生前，拟议摆印，分订册数，注加按语，诸凡款式，并出心裁;今既殂落，今当继成，以完其志。杨君
北京纪事 2022年7期2022-05-30
- 黄亨明烈士遗稿：见证矢志为党之心
押后在监狱所写的遗稿。遗稿写在一本印有“三湘学校”字样的白纸蓝线条用笺纸上，毛笔字体，由右至左直行书写。遗稿第一篇为感慨人生的韵文，后13篇则为自传、杂感、诗歌与日记文体。此册遗稿系黄亨明烈士的侄女婿温恭于1959年7月从新田县鱼池头村黄亨明的遗孀处征集后捐献给当时的湖南省博物馆。1906年，黄亨明出生于湖南新田县一个贫苦的农民家庭。在湖南省立第三師范学校读书时，他积极参与进步活动，讨论国家大事，后加入中国共产党，从事革命运动。马日事变后，黄亨明不幸被敌人
湘潮 2022年11期2022-05-30
- 人工智能续写贝多芬《第十交响曲》
是他逝世后留下的遗稿。然而，现在人工智能技术已经可以通过这些片段续写出一首完整的钢琴曲了。Ludwig van Beethoven is undoubtedly one of the greatest musicians that ever lived. The German composer and pianist completed 722 musical works—including nine symphonies （交响曲）—despite be
疯狂英语·读写版 2022年3期2022-03-31
- 中国流亡时期李相龙汉诗研究
中国历程与《石洲遗稿》李相龙在1858年生于一个书香门第，家族世代为官，是当地的名门望族。初名为李象羲，字万初，号石洲，相龙是流亡中国后改的名字。他最初学习性理哲学，并逐渐成长为岭南地区著名的儒学大家。1886到1896年，倡导儒教的李相龙逐渐开始关注义兵运动并陆续开展了形式多样、目标明确的恢复国权的斗争。1905年乙巳条约后，曾一度亲自组织义兵斗争，但在1908年2月因日本军队突袭宣告失败。在深刻认识到义兵抗争的局限性后，他开始寻找新的突破口。1910年
延边大学学报（社会科学版） 2021年6期2021-11-30
- 刘盼遂先生《世说新语》整理成果的发表过程及遗稿的下落马千里
《世说新语》 遗稿20世纪上半叶，正值国内学术从传统向现代过渡的阶段，关于古代文言小说、白话小说的研究逐渐成为一个专门学科。这其中，诸多学人对《世说新语》这部南朝文言小说集产生了兴趣。他们一方面继承了晚清李慈铭、王先谦、叶德辉等人对《世说新语》进行考证校勘的成果，另一方面善于使用科学的方法和新发现的材料——如唐写本残卷，“在研究的视角与具体方法上呈现出新学对旧学的继承、发展和扬弃的清晰脉络”，刘盼遂先生的《世说新语校笺》（1928）、李审言先生的《世说笺
中国出版史研究 2021年1期2021-09-10
- 以身殉志铸丰碑
血铸的13万多字遗稿。方志敏就义后，《清贫》《可爱的中国》《狱中纪实》等文稿从南昌狱中历经艰辛辗转传送到上海，交给了党组织。但《我从事革命斗争的略述》文稿却遗失他处。一直到1939年6月的一天，重庆旧书市场惊现方志敏遗作《我从事革命斗争的略述》手稿。这件事很快被《新华日报》记者薛凯、刘雨昕发现，当两位记者准备买下这部手稿时，摊主却要价500银元，这在当时可是一个天价。当时，国民党监狱的狱警常常把监押人的遗信、文稿拿出变卖，监押人的属眷也常来旧书市场寻找亲人
今日重庆 2021年4期2021-09-10
- 钱亚新与周连宽往来书信释证*
整理杜定友先生的遗稿。已发表的有《治书生活》、《著书生活》两篇，另外还有多篇约十万字左右，拟于今年编辑就绪，能于明年作为杜老逝世二十周年的纪念品，作为学生的我也就可以心安理得了！此致敬礼！并祝阖府安康！亚新 上1986年8月22日考释：(1)张郁芳为1980年周连宽指导的第一位研究生，是中山大学图书馆学专业招收的第一位研究生。张郁芳1963 年考入北京大学图书馆学系，1980-1983 年跟随周先生攻读硕士研究生(学位由武汉大学授予)，1983年毕业后留中
图书馆论坛 2021年5期2021-01-08
- 《全元诗》失收潘音诗辑考
理刊刻为《待清轩遗稿》二卷，与原本相比所存内容已十不及一。更为可惜的是明刻本后亦失传，清代仅以抄本的形式流传，但亦绝少。今人编纂《全元诗》不见传本，仅据《元诗选》初集录其诗16 首，可见其集流传之稀少。至今人们对潘音及其诗歌的认识仍局限于《四库全书总目》及《元诗选》等少数文献的零星记载，而长期埋藏于各大图书馆的清人抄本《待清轩遗稿》鲜有人注意。这些抄本主要有四种：一是上海图书馆藏朱彝尊潜采堂抄本；二是上海图书馆藏戴范云抄本，此本系《戴机又所辑书十三种》之第
宁夏大学学报（人文社会科学版） 2020年3期2020-12-13
- 一波三折的李大钊遗著出版之路
一直在收集李大钊遗稿，故请周建人写信给他北方的友人代为接洽。不久得到答复，告曰：此稿和北大图书均运往西南地区，尚未运回，所寻之人亦不在北平，待有消息后再告。过了很久，方行得周建人的一位亲友转告，所寻李大钊遗稿存放于一位姓周的青年处。几经周折，方行终于将遗稿抄来，计60余篇。但此时解放战争已接近尾声，国民党对上海控制十分严密，如此大部头的革命书籍很难出版，方行只得将已编好的书稿暂藏起来，以待革命成功后出版。新中国成立后，方行才了解到北大图书馆的那位先生就是李
党史纵览 2020年10期2020-12-11
- 澳门抗日烈士梁彦明诗集考辨*
内有《梁彦明烈士遗稿》，数量虽然不大，不过所收者多不见于《雪社诗集》，且是梁彦明诗词的第一次结集，甚具意义。最近，澳门博物馆收得“梁彦明诗集抄本”一册，抄写时间约为民国年间，所收诗词140多首，是目前汇集梁彦明诗词最多的一个本子，甚为重要。鉴于梁彦明对澳门近代文学的贡献，以及他为国殉难的伟大情操，笔者拟对《雪社诗集》中的梁彦明诗词、《梁彦明烈士遗稿》以及“梁彦明诗集抄本”作一统考，并就一些问题进行分析探讨，以祈进一步推进梁彦明诗词的全面搜集整理。2 《雪社
图书馆论坛 2020年7期2020-07-22
- 诵读遗稿——忆英烈
展一次诵读英烈的遗稿（作品、书信、日记），并以此缅怀英烈，继承革命精神的活动。小队经过集体策划，选定三名队员分别诵读一篇遗稿（节选）并介绍作者生平，其余队员演唱怀念和学习英烈的歌曲。一、读《可爱的中国》，添爱国情怀第一位朗读者是队员小刚，他朗读的是方志敏烈士的遗作《可爱的中国》。在朗读前，小刚先介绍了方志敏的英勇事迹：在日本侵占我国东北后，他率领抗日先遣队北上，在中途被无意抗日一心剿共的国民党反动派包围，因寡不敌众而被俘。敌人想方设法劝降，但他坚贞不屈，利
少先队活动 2020年4期2020-05-19
- 来集之稿本四种述要
倘湖手稿》《倘湖遗稿》《樵叟备忘杂识》《来集之先生诗话稿》四种稿本进行考证论述。1 《倘湖手稿》二十二卷稿本，十四册，浙江图书馆藏。行款板式不一。线装，开本高28.2厘米，宽18.4厘米。册1末有佚名跋曰“民国二十三年甲戌装裱原稿十一本，分订二十二本”，又补各卷目录。有多种稿纸，其中有版心上印“手录”、下印“倘湖小筑”，文中多有删添修改。存十四卷，卷一至十、十九至二十二。据目录，此书收录来集之之书札、词曲、宫词、诗文等。据目录，册1为第一编，收崇祯十五年（
图书馆研究与工作 2020年2期2020-01-08
- 卡夫卡手稿在耶路撒冷展出，这些文献归属争议很“卡夫卡式”
嘱托，而是将这些遗稿公开发表、出版。1939年，德国军队入侵布拉格前夕，马克斯·布罗德成功将卡夫卡的遗稿转移到以色列。1945年，他将部分遗稿赠送给他的秘书爱斯特尔·霍费（Esther Hoffe）。1956年第二次中东战争期间，布罗德将剩下的卡夫卡手稿存入苏黎世瑞士银行。1968年马克斯·布罗德去世，卡夫卡的遗产全部落入爱斯特尔·霍费手中。霍费曾将一些卡夫卡的档案出售，其中包括信件和明信片，还有小说《战斗记》 （Beschreibung eines Ka
青年文学家 2019年25期2019-11-19
- 卡夫卡遗稿档案争夺战
要：本文从卡夫卡遗稿档案争夺案例引入，总结出名人档案征集中的复杂性表现——所有权归属问题、所有权保护与价值实现的平衡问题以及国际档案所有权争端问题，并深入分析复杂性表现的产生原因和影响，最后提出启示——合法、合理规避档案征集中的复杂性风险。关键字：名人档案征集利用复杂性问题对策中图分类号：G273Abstract： This paper is introduced from the Kaf？ ka manuscript archives case， and
北京档案 2019年10期2019-11-05
- 国家图书馆藏四卷本《赵梅峰先生遗稿》文献价值考述
馆藏《赵梅峰先生遗稿》（以下简称国图本《遗稿》）四卷，作者为明代中晚期理学家赵仲全。赵仲全《明史》无传，根据方志可知，赵仲全字文质，学者称梅峰先生，南直隶宁国府泾县人，大约生活在明代正德、万历时期。赵仲全少补诸生，后弃举业，一生教授乡里，著有《道学宗师录》《道学正宗》《梅峰语录》《易学洪范会极》等书①。清嘉庆间赵氏后人赵绍祖整理乡贤文献，刻为《泾川丛书》，其中收入赵仲全《梅峰语录》二卷②，赵绍祖在卷末跋文称，除《语录》外“公所著尚有《易学洪范会极》十卷、《
图书馆研究与工作 2019年11期2019-11-01
- 月读天下
未出版过的卡夫卡遗稿，这标志着一场旷日持久的法律纠纷的结束。据悉，自从1968年卡夫卡的遗稿保管人马克思·布罗德逝世后，有关卡夫卡遗稿的归属问题就在德国和以色列之间引起纠纷。今年4月，瑞士苏黎世的一家法院裁定储存卡夫卡遗稿的保险箱可以被打开，并把里面的东西运往以色列国家图书馆，卡夫卡遗稿案就此尘埃落定。前不久，这批遗稿已抵达以色列国家图书馆进行收藏。该馆档案保管员斯特几·利特称，这次放在瑞士的60个文件夹里的遗稿包括重要的原始材料，它们能增进人们对卡夫卡个
中国收藏 2019年9期2019-10-28
- 奇人林逋
萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。诗的前两句，写的是坟墓周围之景。后两句，茂陵指的是汉武帝，这两句用了一个典故，汉武帝欣赏司马相如的文才，得知司马相如病重，便派使者到其家中索要文章，但使者到时，司马相如已死，其家人奉上一篇遗稿，内容为歌颂汉武功德、劝汉武封禅。泰山封禅是古代君王一个极其重大的典礼，一般是在太平盛世、皇帝建立过宏大功业的情况下才会举行。林逋这两句另有所指，那就是宋真宗的泰山封禅。宋真宗的功业实在不能算宏伟，却做了耗费巨大的封禅之事。林逋这
作文与考试·高中版 2019年26期2019-09-12
- 亚当·斯密：好友相爱亦相杀
想家大卫·休谟为遗稿管理人。谁知当年委托好友处理遗稿的斯密，反过来成了被委托人。1775年春时，休谟感到身体不适，他虽不惧死亡，却放心不下他的《自然宗教对话录》 （以下简称《对话录》）。这本在1750年就写完的书因为涉及宗教问题一直没有出版，时过境迁，主流社会逐渐表现出对异见的包容，他希望能出版这本书。休谟首先想到的就是斯密，1776年1月，他立下遗嘱将手稿毫无保留地交给斯密，委托他出版《对话录》。但因阅读《人性论》差点被学校开除的经历和一贯的谨慎性格，斯
百家讲坛 2019年10期2019-07-13
- 康德未完成的第四个批判*
共有十三捆。这些遗稿几经易主，辗转周折，在康德逝世130年之后，才于1936—1938年以Opus postumum(遗稿)之名作为普鲁士皇家科学院编辑出版的《康德全集》第21、22两卷的内容与世人见面(为方便起见，本文以下将用Opus或“遗稿”代指这部未完成的著作)。从现存的Opus看，它虽然有一个基本线索，有些部分甚至有了标题和大纲，但总体上却不是系统缜密的阐述，只是记下一些思考片断，很像是一部著作的预备材料和突发念头的笔录，其中有些是比较完整的节段，
中山大学学报(社会科学版) 2019年3期2019-05-24
- 钱玄同与刘师培的友谊
散佚。钱为征集其遗稿，可谓是煞费苦心。比如，他知自己的同门师弟黄侃曾拜在刘去世前不久，拜师其门下，手中当有一些刘的书稿，而他与黄却又向来不睦，自觉难以开口。于是，就辗转了一大圈，终于从黄的一个朋友的朋友处，借来了黄所藏的刘《剧礼》和《仪礼》两注的副本。又，还有很多刘的遗稿都是钱从其收藏的旧报刊中一篇篇找出来的。钱在承担刘的遗著整理编辑工作时，已经50岁了，身体极差，不仅经常要去北师大上课，同时还在“国语统一筹备委员会”承担着编《简化字表》的工作和为老师章太
北广人物 2019年8期2019-03-21
- 范湖居士的小像 读书看画
家，有《范湖草堂遗稿》行世，擅长画花鸟。这件被定名为《范湖居士四十八岁小像》（图见本期封三）的作品创作于清同治六年（一八六七）。画像上并无任伯年本款和钤印。在画像完成的次年，吴俊在画幅右上侧题跋云：“范湖居士四十八岁小象，同治六年秋日萧山任颐画。越一年江阳吴俊题识”，钤白文方印“暨阳吴俊”和朱文方印“冠英”。据此可知画像作者为任颐（伯年）。吴俊（一八0一至一八六0），字子重，号冠英、南桥，暨阳（江苏江阴）人，擅诗文书画篆刻。在画幅左上侧，则有周闲本人题写的
读书 2018年11期2018-11-06
- 奇人林逋
萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。——林逋《自作寿堂因书一绝以志之》林逋是北宋的奇人。年轻的时候，他曾放游江淮一带，其后隐居杭州孤山，梅妻鹤子，20年不踏足城市，卒年61岁，一生不娶、不仕。隐居生活是怎样的呢？根据《梦溪笔谈》的记载，林逋常常泛舟外出，家中养了两只鹤，若是来了客人，他家的童子就先招呼客人坐下，然后开笼放鹤。林逋见到鹤，就调转船头返家，会见客人。林逋自己不求仕进，一生清寂，但他鼓励后生求仕。侄子考取了功名，他表现得非常开心。他明白，自己所
思维与智慧·下半月 2018年6期2018-08-20
- 《素文女子遗稿附袁家三妹合稿》辨正
馆欣见《素文女子遗稿附袁家三妹合稿》，版本著录“随园藏版”清刻本，惊喜之余不禁疑惑，《素文女子遗稿》应是《袁家三妹合稿》之一，为何题签将合稿附在别集之后？索书一观，似为坊刻冒名，略加辨正。此本一册无函，题签作“素文女子遗稿附袁家三妹合稿(小字)”，牌记有“随园藏版”字样。半叶10行，行21字。版框13cm×10cm，粗黑口无鱼尾，字扁而密。版心著集名、页码。缮刻不精，多见错讹，如：“素文女子遗稿”字样扉页错附于“袁家三妹合稿”第一种《盈书阁遗稿》卷首，《盈
江海学刊 2018年4期2018-04-14
- 奇人林逋
萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书），无疑比咏梅诗值得称道。林逋在世的时候，就为自己修好了坟墓，然后题写了这首七绝。诗的前两句，写的是坟墓周围之景。后两句，“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书”，茂陵指的是汉武帝。这两句用了一个典故：汉武帝欣赏司马相如的文才，得知相如病重，便派使者到其家中索要文章，但使者到时，司马相如已死，其家人奉上了一篇遗稿，内容为歌颂汉武功德、劝汉武封禅。泰山封禅是古代君王一个极其重大的典礼，一般是在太平盛世、皇帝建立過宏大功业的情况下
高中生·青春励志 2018年3期2018-04-14
- 把世界的恐惧转变为世界的希望
馆和档案以及科学遗稿和私人遗稿，该研究中心为世界各国的布洛赫研究项目持续提供第一手文献资源。布洛赫思想为20世纪精神史打上了多方面的烙印，在人文科学、社会科学、自然科学和艺术学等领域里，人们都可以找到他的思想的踪迹。关键词：恩斯特·布洛赫；遗稿；档案；社会效应中图分类号：B516.59 文献标识码：A 文章编号：1003-854X（2018）03-0051-10一、追忆恩斯特·布洛赫1885年7月8日，德国马克思主义哲学家恩斯特·布洛赫（Ernst Blo
江汉论坛 2018年3期2018-03-30
- 祖父杨树达的遗稿去哪了？
为我们讲述了祖父遗稿的流转故事。在写这篇文章之前，我必须讲明，祖父主要著作中的绝大部分，在祖父生前都已经出版了。在他去世前的几年间，是他著作出版的一个高峰期。1954年以旧历算，共出书7种（包括再版）。去世几年后出版的，有《盐铁论要释》《积微居读书记》等。至于祖父没有出版的重要著作，只有《文字形义学》一种（1955年写定本）。《积微翁回忆录·积微居诗文钞》也是20世纪80年代才出版。但这并不意味着祖父没有出版的著作就不多。祖父一生勤于著述，白天晚上笔耕不缀
文史博览·文史 2018年1期2018-03-12
- 祖父杨树达的遗稿去哪了？
。但祖父还有一些遗稿存留家中。这些遗稿后来到哪儿去了？我的记忆里，祖父的遗稿，存留在湖南长沙湘春中路36号安庄二楼楼梯口左侧的储藏室。该房间许多时候并未上锁，我进去过好几次。1965年迁往学宫街后，这些遗稿便被保管于堂屋西南角的一口大木箱内。“文革”中我翻过这个木箱，记得里头也有别的文件，如七伯父杨德豫小时候的日记，以及祖父的各种证件等。这些遗稿，有两个去向：一是大约1960年年底或1961年年初，被北京中国书店工作人员于铭收购；一是八伯父于2001年去世
文史博览 2018年1期2018-02-27
- 敦煌研究院新入藏李浴敦煌遗稿的内容及其价值
;新入藏;李浴;遗稿中图分类号：K870.6;K871.5 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2018）06-0142-06李浴（1915—2010），字子青，中国著名的美术史论家、美术教育家和敦煌学者。他生于河南内黄，1938年毕业于国立艺术专科学校绘画系，师从卫天霖、彭沛民等先生，常书鸿也是他读书期间对其产生重要影响的恩师之一（图1）。1944年1月1日，国立敦煌艺术研究所成立，常书鸿任所长。同年3月1日应常书鸿之邀，李浴到达敦煌，19
敦煌研究 2018年6期2018-02-24
- 奇人林逋
萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。——林逋《自作寿堂因书一绝以志之》林逋是北宋的奇人。年輕的时候，他曾放游江淮一带，其后隐居杭州孤山，梅妻鹤子，20年不踏足城市，卒年61岁，一生不娶、不仕。隐居生活是怎样的呢？根据《梦溪笔谈》的记载，林逋常常泛舟外出，家中养了两只鹤，若是来了客人，他家的童子就先招呼客人坐下，然后开笼放鹤。林逋见到鹤，就掉转船头返家，会见客人。林逋自己不求仕进，一生清寂，但他鼓励后生去求仕。侄子考取了功名，他表现得非常开心。他明白，自己
读者 2017年15期2017-07-14
- 李大钊遗著出版一波三折
光之后收集李大钊遗稿的还有一个在上海工作的方行。他的收集工作是在太平洋战争爆发之后。到抗日战争结束时，共收集到五六十篇。后得蔡尚思的帮助，得到《守常全集》和《史学要论》及其他文章若干。1946年，方行听说北京大学图书馆有一位先生非常钦佩李大钊，十余年来，一直在收集李大钊遗稿，故请周建人写信给他北方的友人代为接洽。不久得到答复，告曰：此稿和北大图书均运往西南地区，尚未运回，所寻之人亦不在北平，待有消息后再告。此后很久没有消息，其间曾请郑振铎信托友人从旁探问，
文史博览·文史 2017年6期2017-06-26
- 李大钊遗著出版一波三折
光之后收集李大钊遗稿的还有一个在上海工作的方行。他的收集工作是在太平洋战争爆发之后。到抗日战争结束时，共收集到五六十篇。后得蔡尚思的帮助，得到《守常全集》和《史学要论》及其他文章若干。1946年，方行听说北京大学图书馆有一位先生非常钦佩李大钊，十余年来，一直在收集李大钊遗稿，故请周建人写信给他北方的友人代为接洽。不久得到答复，告曰：此稿和北大图书均运往西南地区，尚未运回，所寻之人亦不在北平，待有消息后再告。此后很久没有消息，其间曾请郑振铎信托友人从旁探问，
文史博览 2017年6期2017-06-22
- 北大藏《王念孙手稿》流传考述
表窥其崖略，今《遗稿》粲然出于百年之后，亦可谓学者之幸矣。”*王国维：《高邮王怀祖先生训诂音韵书稿叙录》，《观堂集林》，北京：中华书局，1959年，第399页。罗振玉在《高邮王氏遗书》目录下附记曰：“其他未写定之遗稿，以韵书为多，异日当陆续刊布。”*王念孙等撰，罗振玉辑：《高邮王氏遗书》，南京：江苏古籍出版社，2000年，第1页。然而遗稿至今已百年又百年矣，刊布之事却被一次次耽搁下来，使得我国珍贵语言学文献资料至今深藏于图书馆中。百年前遗稿出而被认为是遗稿
文史哲 2017年3期2017-06-05
- 晚清边疆治理奏议文献整理的代表之作
——评《陶模奏议遗稿补证》
——评《陶模奏议遗稿补证》张彦虎边疆治理历来是我国古代王朝国家治理的重中之重。清王朝作为我国历史上最后一个封建王朝，其边疆治理跨越了古代与近代社会。而面对从古代社会到近代社会的巨大转型和“三千年未有之大变局”的空前挑战，晚清政府和边臣大吏都不得不在边疆治理方面加大改革，进行制度创新。陶模（1835—1902）作为晚清著名的边疆督抚，曾数十年先后任职于新疆、陕甘与两广等边疆地区，形成和积累了大量有关边疆形势和应对治理的奏议方案，集中在其《陶勤肃公奏议遗稿》十
石河子大学学报（哲学社会科学版） 2017年6期2017-04-02
- 自己打磨自己
兰克林在整理他的遗稿时，看到了这样的话：“孩子，其实我并不是你心目中的那个人，我并不懂得写作，每个单词都得查词典，一篇稿子要看上几十遍。你让我教你，我尽量做，其实多数时候是你自己在打磨自己。”自己打磨自己？富兰克林简直不敢相信，指点自己写作的权威竟然近似“写作盲”！自己的写作才能竟然是在一天写一篇文章的练习中打磨出来的！富兰克林在读弗恩的遗稿时，发现那些手稿幼稚得令一個真正的作家心疼。
高中生·青春励志 2016年11期2017-02-28
- 以色列：卡夫卡遗稿归国家
家弗朗茨·卡夫卡遗稿的漫长争夺战画上句号。据法新社8日报道，以色列最高法院终审裁定，卡夫卡手稿为以色列国有财产，应悉数上交以国家图书馆。1924年，卡夫卡在奥地利逝世，死前将手稿托付密友和遗嘱执行人马克斯·布罗德尽数销毁，但布罗德违背他的遗言，于1939年纳粹入侵捷克斯洛伐克时带着手稿移居到巴勒斯坦地区。1968年，布罗德去世，他在遗嘱中交代将手稿留给他的秘书埃丝特·霍费，嘱咐她将手稿交给耶路撒冷希伯来大学、特拉维夫市立图书馆或其他以色列或海外组织。不过，
环球时报 2016-08-102016-08-10
- 有个性的拒绝
，死后留下了一些遗稿。陈独秀到江津后，曾对杨鲁丞的文章做过评论。杨鲁丞的孙子杨庆馀听说后，便跑了几十里路来见陈独秀，请其帮助校正杨鲁丞的《群经大义》和《杨氏厄林》两部书稿，并许诺付给一定的酬金。陈独秀答应了，并很快将两部书稿校对完毕。杨庆馀又将杨鲁丞的其他遗稿交给陈独秀，请陈独秀继续为其整理、校正，并请陈独秀为其写序以供出版时用。陈独秀看完遗稿后，感觉没什么价值，就对杨庆馀说：“你祖父另外的手稿我全部认真看过了，多系重复古人学说而已，创见太少了，不值费心，
前线 2016年5期2016-06-15
- 邹伯奇科学论著遗稿《测量备要》新探
共同出版《邹伯奇遗稿》一书，披露了一些从未面世的邹伯奇科学论著珍贵遗稿，引起学界关注，对全方位了解与评价邹伯奇的科学贡献，意义重大.1 未刊刻的科学论著遗稿《邹伯奇遗稿》为非正式出版物，由邹伯奇残存手稿或后人抄录其手稿本，以及从《学海堂集》、《邹征君遗书》、《南海县志》、友人书信著作与有关碑刻的碑文等，经化繁体为简体、添加标点符号等精心整理而成，分测量备要、绘地图说、数学物理、光学论著、征君存稿、附录等6卷，附有序、后记、书信手迹等5张图片，其中新面世的科
广州大学学报（自然科学版） 2015年1期2015-12-29
- 可怜一例笑东风，不解红颜即黄土
参见张曜孙《纬青遗稿跋》与张琦《纬青遗稿序》。邓红梅《女性词史》谓纬青“17岁夭折”，误。山东教育出版社2000年版）。岁乙亥（1815），适江阴章政平，育有一子。政平，字云健，困于场屋，家足以自赡。余不详。纬青少与姊孟缇相与学诗，其家人述之甚详。张琦云：“英年十二三，即学为诗。余奔走乞食，岁恒一归，不过留数十日。儿女有问字者，心辄喜，然不得常授书，偶一讲说大义而已。岁甲戌九月，余自豫返里，英年十九，出诗词请益，行间有奇气，甚异之。”（张琦《纬青遗稿序》，
古典文学知识 2015年6期2015-12-04
- 倪云林模式及其相关问题探究
读倪云林《清閟阁遗稿》《清閟阁全集》等文本可知：“一河两岸”的构图形式体现了云林以绘画呈现生命的困境并寻求解脱困境的努力；其画面的疏树、怪石、空亭等“纯化”的意象有其特定的内涵；其画面幽冷寂寞、有静气，与其思想境界密切相关，正所谓“境静尘虑清”[2]。三者体现了“倪云林模式”在画面结体、意境方面的独特性。在云林友人周南老眼里，云林学问渊博，“经、史、诸子、释、老、岐黄、纪胜之书，尽日成诵”；“性雅洁”，清閟阁中“古鼎彝、名琴陈列左右，松桂、兰竹、香菊之属，
河北青年管理干部学院学报 2015年2期2015-08-15
- 御用枪手不好做
因此，沈在自己的遗稿中，还是留下了表明自家荣耀的明确痕迹。不想，老名士想传之后世的，恰是皇帝所格外忌惮的，沈德潜死后，乾隆借故从沈的家人那里，骗来了沈的遗稿，这下老名士的馅儿露了。皇帝被气了个半死，公开发作不方便，找了一个茬，“夺德潜赠官，罢祠削谥，仆其墓碑”，就差掘坟鞭尸了。这个茬，有人说是沈德潜诗题曰黑牡丹者，有“夺朱非正色，异种也称王”之句，可以上纲上线牵强扯成不满“本朝”的悖逆言论。也有一说是沈德潜给某举人的文集做过序，而这个文集后来被人检举，有关
凤凰资讯报 2015年8期2015-06-10
- 刘瑞琳主编《木心逝世三周年纪念专号》
篇首都披露了木心遗稿中的若干短句和段落，与专号中的众声喧哗构成有趣而富深意的对照，选用的图片也大致是此前从未发表的。辑一，收入木心先生讲述的遗稿一篇《我的〈九月初九〉》。辑二，谈木心的家世和早年生活，与夏承焘、茅盾的关系，与读者的故事，寻访杰克逊高地木心故居，以及《再见木心》纪录片试映会实录。辑三，辑录童明、巫鸿、李劼、杨泽、曹立伟诸文，李劼说：“木心的溘然谢世，无意间让诺贝尔文学奖……丧失了领受一个自屈原、李白、杜甫以來最诗意盎然的中国诗人加冕该奖的机会
女友 2015年6期2015-05-30
- 汪懋麟年谱简编(下)
》、《百尺梧桐阁遗稿》、《锦瑟词》和汪氏诸多亲友、交游的别集、年谱、传略,以及史书、方志、家谱来看,谱主生于明崇祯十二年,卒于康熙二十七年,这段时间正是明清易代的特殊历史时期,社会政治的剧变对其思想、心理、性格及著述的形成产生了深深的影响,且谱主交游广阔,结交的人物较多,这对谱主思想和学术的形成也是不可忽视的因素。(接中编)清圣祖康熙十七年戊午(1678)四十岁新岁,王宾以除夕诗见投,即韵奉答。(《诗集》卷十六戊午《新岁,仔园以除夕诗见投即韵奉答》)立春后
玉溪师范学院学报 2015年3期2015-02-13
- 从狱中遗稿中解析方志敏的中国梦
自内心深处感受的遗稿。这些狱中遗稿，集中表现了方志敏的爱国情结，充分展示了方志敏的中国梦。习近平指出，“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。”［1］方志敏是中华儿女中的杰出一员，从他的狱中遗稿中，我们看到了方志敏实现中华民族伟大复兴的夙愿，看到了一个中华儿女对实现国家昌盛、民族富强和人民幸福生活的期盼的中国梦。一固然，在方志敏整个狱中遗稿中
上饶师范学院学报 2014年1期2014-04-10
- 明李龄《宫詹遗稿》误收的两篇白鹿洞书院文稿
9）明李龄《宫詹遗稿》误收的两篇白鹿洞书院文稿张劲松1,2（1．华中师范大学历史文化学院，湖北武汉 430079；2．南昌师范学院书院研究所，江西南昌 330029）明代天顺、成化年间，江西提学佥事李龄曾重建白鹿洞书院，在书院发展史上有重要影响。其《宫詹遗稿》有五篇关于白鹿洞书院的文稿，但其中《重修贯道桥记》和《白鹿洞新置赡学田记》并非李龄所作，属于误入。《重修贯道桥记》的作者应为天顺年间南康知府钱塘人陈敏政，《白鹿洞新置赡学田记》似为《宫詹遗稿》的编者自
韩山师范学院学报 2014年2期2014-04-08
- 富兰克林的坚持
兰克林在整理他的遗稿时，看到了这样的话：“孩子，其实我并不是你心目中的那个样子，我并不懂得写作，每个单词都得查字典，一篇稿子要看上几十遍。你让我教你，我尽量做，其实多数时候是你自己在打磨自己。”自己打磨自己？富兰克林简直不敢相信，指点自己写作的权威竟然近似写作盲！自己的写作才能竟然是在一天一篇文章的练习中打磨出来的！富兰克林在读弗恩的遗稿时，发现那些手稿幼稚得令一个真正的作家心疼。【多维解读】角度一：成功就是打磨自己。如果说岁月是磨刀石，那么一个人的才能就
作文评点报·作文素材初中版 2014年2期2014-04-03
- 编余琐谈
《南来北归雁》的遗稿。昌平先生郑重其事地给沈祖炜馆长写了信。王安忆的母亲茹志鹃是当代著名作家，《百合花》等名篇吾辈年轻时就诵读过，而对她父亲王啸平感觉上有些陌生了。其实，王啸平是位很优秀的导演艺术家，只要一提起他执导的话剧《霓虹灯下的哨兵》，相信大家定会肃然起敬。起先我面对那一迭文稿，心中无数，不知作者记述那些人生往事是否适合发表。当读完文稿后，觉得文字朴实简练，内容丰富，新鲜、新奇，真没想到王安忆父亲有那么传奇的故事。其中最令我感动的是《爱的折磨与荣耀》
世纪 2014年1期2014-01-14
- 王颂蔚遗稿
川书店经销王颂蔚遗稿事，《顾颉刚读书笔记》卷六中有专门记载，事在一九五三年：“五月莅苏，在琴川书店见王颂蔚遗稿一大叠，辑佚书占其三之二，馀为《明史考证捃逸》原稿及所抄史料，索价仅四十万。彼时苏南文管会拟购取，庆其所得，未与论价。顷接勤庐书，云：‘王芾卿遗稿曾送来文管会，不明何故，原物退还。今晨往琴川书店，则知已为沪客购去，至为失望。’从此人海茫茫，殆不可求矣。”在这段笔记上，顾颉刚后来又加眉批：“勤庐后来函，谓由上海常熟路萃古斋以十五万元购去。其后上海文管
读书 2014年2期2014-01-09
- 从《夹氵祭遗稿》看郑樵读书治学思想
》两百卷、《夹漈遗稿》三卷、《尔雅注》以及顾颉刚辑录的《诗辩妄》。《夹漈遗稿》是郑樵的诗文集，虽篇数尚少，比起其七百万的鸿篇巨制来讲，显得极其微不足道，但是在研究郑樵读书治学方面，是必不可少的。梁启超对郑樵给予了极高的评价，认为宋代史学中“朱子前一点，最伟大的是郑樵”，“史界之有樵，若光芒竟天之一彗星焉”，［1］（P22）他为后人留下了一笔巨大的财富，同时也展示了其丰富无比的读书治学精神。一、持“会通”，成一家之言“会”指汇聚文献，广收资料，详尽占有史料。
湖北科技学院学报 2013年8期2013-08-15
- 虞集著述考
园类稿》、《道园遗稿》、《伯生诗续编》、《翰林珠玉》五种，明清两朝也多有翻刻本。此外，明代至民国也多有名家重编或选编虞集文集。以下即就元代至民国所编选的虞集文集作简要的梳理，并钩沉其现存版本及收藏情况。一、道园学古录文集共五十卷，分《在朝稿》（20卷）、《应制稿》（5卷）、《归田稿》（18卷）、《方外稿》（6卷）四编，诸篇皆收各体诗文，其中诗稿又别称《芝亭永言》。黄溍序文称为虞集亲定文集，但虞集门人李本跋则言，此书为元至正（1341）十一月李本与虞集幼子虞
湖南师范大学社会科学学报 2013年3期2013-04-12
- 复旦大学图书馆藏朝鲜活字印本述略
。4 骆村朴先生遗稿《骆村朴先生遗稿》六卷，朝鲜朴忠元撰。清光绪间朝鲜木活字印本。三册。半页十行二十一字，四周单边，白口，双花鱼尾，版心中镌书名、卷次、页次。框高22.7厘米，宽17.5厘米。首有崇祯纪元后五丙戌(1886)宋秉璇撰《骆村遗稿序》，末有崇祯纪元二百五十九年丙戌(1886)金炳昌撰《骆村遗稿跋》。朴忠元(1507－1581)，字仲初，号骆村，室名静观斋，幸州人。官礼宾寺正、海西按抚、密原君兼弘文馆提学。宋秉璇(1836－1905)，字恩津，号
上海高校图书情报工作研究 2013年2期2013-04-11
- 对钱穆《师友杂忆》一则重要记述的补正——兼及朱怀天生平事迹考辨
《松江朱怀天先生遗稿》(以下简称《遗稿》)时，特别重视读书笔记，认为由此可以窥见朱怀天为学之特色。二 朱怀天与钱穆的交谊关于朱怀天与钱穆的结识，在《师友杂忆》里有一段生动的记述。当朱怀天进入县四高小任教时，钱穆已在该校整整教了两年书，但此刻因病迟到。见到新室友后，钱穆对朱怀天说，学校出门两条路:一条左向通市镇，可以吃喝玩乐;一条右向通郊野，可以“散步塍间，俯仰天地，畅怀悦目”。你先来几天，大概已和同事们去过街市了。我通常一人右行。以后你喜欢往哪一边走?怀天
湖南工程学院学报（社会科学版） 2012年4期2012-04-13
- 十七年文学史视野下的“风雨楼”
——阿垅遗稿与潜在写作
雨楼” ——阿垅遗稿与潜在写作袁继锋1,2(1.四川大学文学与新闻学院,四川成都 610064;2.重庆大学国际教育交流学院,重庆 400044)文章认为阿垅在 17年阶段中的诗歌文学创作基本是以所谓潜在写作的形式呈现的,因此梳理并归纳诸如阿垅这样在文学史中被遮蔽的文学文本和文学现象就具有了实际的文学史意义。“十七年文学”;阿垅遗稿;潜在写作“十七年文学”作为一个独立的文学论题,近年来逐渐在更自由更宽松的学术氛围中得到重新讨论和研究,一些新的文学文献,诸如
重庆大学学报（社会科学版） 2011年1期2011-03-31
- 遗稿寄希望
杨殷平读了沈自敏遗稿《文化街的曙光》(《读书》一九九七年七期)，不禁肃然起敬为之拍案。这是他生前以赤子之心对祖国文化事业的最后进言。希望在王府井大街重塑文化的辉煌，造福子孙，并寄希望于这条街上“三联”、“中华”、“商务”和“人艺”、“科图”、“美术馆”这几座文化圣殿。一位行将辞世之人对未来的曙光还那么充满希望地说：“这一切如果竟能实现，我们的子孙后代会怀着怎样的感激心情忆起我们啊！”现今，孔方兄肆虐文化的何止王府井一条街。南京有家新华书店大楼，够气魄的，这
读书 1998年1期1998-07-15